第一篇：《從新教師到教育專家讀書心得》

《從新教師到教育專家》讀書心得

潛江市總口管理區(qū)中學(xué)丁婉君

小時(shí)候就有一個(gè)夢——成為一名老師的夢，于是確立了當(dāng)一名人民教師的信念，大學(xué)畢業(yè)后的我，帶著這樣的信念走上了教師崗位。初為人師的我感到了身上肩負(fù)的教育責(zé)任，心中更是充滿了躊躇與忐忑。因?yàn)樽约簩W(xué)的是對外漢語專業(yè)，而任教的學(xué)科是地理，“半路出家”的我一時(shí)陷入了困惑?！稄男陆處煹浇逃龑＜摇愤@部作品，給了我勇氣與方向。陶行知先生“愛滿天下”的教師情懷，于漪老師對教育、教學(xué)的高度熱情和責(zé)任感，魏書生從教學(xué)中得到的三重收獲?這些都鞭策著我，指引著我要給自己一份教育責(zé)任，要更加全身心地投入到自己選擇的教育工作中去。

陶行知先生的師德風(fēng)范很好詮釋了“用心施教，用愛育人”的藝術(shù)。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這種“博愛”精神，值得當(dāng)下被功利、浮躁充斥的我們好好品讀。成為教師，首要的是愛學(xué)生，這也體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，“愛滿天下”的格言是教師奮斗的工具。只有用誠信才能換得誠心，與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，重視感情投入，只有對學(xué)生有愛心才能得到學(xué)生的理解，在與學(xué)生打交道的過程中我得到了深刻的體會(huì)。七年級(jí)學(xué)生遇到什么困難會(huì)想到我，只要自己能幫得上的我都會(huì)很積極，他們飯票丟了、沒錢坐車回家了都會(huì)找到我，把他們的問題解決了，我自己也感覺幸福滿滿的。這種熱心與誠心我將延續(xù)下去??

對學(xué)生要有一種服務(wù)精神，這也是陶行知先生師德風(fēng)范的體現(xiàn)。“教育者應(yīng)該知道教育是無名無利且無尊榮的。教育者所得到的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言?！碧绽舷壬恢北种@樣的理念。這種“博愛”精神讓我放棄了之前有過的種種因工資、環(huán)境而產(chǎn)生的不平的念頭。曾經(jīng)信誓旦旦的以為自己有多“屈就”，現(xiàn)在我不再那么“膚淺”了，因?yàn)樘招兄@樣的“巨人”，身上的奉獻(xiàn)與求實(shí)砥礪著我們要腳踏實(shí)地地去完善自己。

于漪老師用“每一節(jié)課都會(huì)影響學(xué)生的生命質(zhì)量”來警示當(dāng)代教師。教師的工作放遠(yuǎn)了看，實(shí)質(zhì)是奠基了孩子的幸福人生，“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師”，已有八十歲高齡的于漪老師如是說，那么我們還有什么理由放縱自己不去潛心于教學(xué)，不努力使自己不斷成長呢？雖然專業(yè)知識(shí)很薄弱，但是

勤能補(bǔ)拙。于漪老師由于“半路出家”，為了教好語文她積極投入，非常努力，自己摸索，一篇課文甚至要備30多個(gè)小時(shí)，課堂上要說的每一句話她都寫下來，然后修改，改好再背，背下來后再口語化。自己鉆研的東西，讓她上課左右逢源，得心應(yīng)手。這種勤奮的勁頭，使她邁向了語文教學(xué)的成功之路。于老師的成功雖然不能叫人復(fù)制，但她的勤奮與進(jìn)取確是我們可以從中取經(jīng)的。

獨(dú)立承擔(dān)初

一、高一地理教學(xué)的我總覺得自己負(fù)擔(dān)過重，一度苦于沒有人指導(dǎo)，但讀到于漪老師花30個(gè)小時(shí)背一篇課文這里時(shí)，我真真被這種敬業(yè)與負(fù)責(zé)感染了，立刻覺得自己投入的那點(diǎn)精力又算得上什么？自己雖然每次課之前都會(huì)看名師的教學(xué)實(shí)錄，但那畢竟不是真真屬于自己的東西，為了提高教學(xué)，我還需要結(jié)合自己的實(shí)際用心去鉆研?！敖虆⑹莿e人的勞動(dòng)成果，不過是貼在窗戶上的一朵紙花，沒有生命力；而自己鉆研出來的，雖無多少驚人之處，但畢竟是扎根于思考原野上的鮮花，富有生命力??”我馬上意識(shí)到自己需要改變，不能亦步亦趨了，從別人那里拿過來的東西又怎么能指望在課堂上能得心應(yīng)手呢？

學(xué)習(xí)于漪老師身上對教育責(zé)任的使命感與潛心教學(xué)鉆研的刻苦精神，是我從這本書里收獲的最大感悟。

我們之所以不喜歡自己的職業(yè)，很多的時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有投入。魏書生投入了，所以他收獲了，而且這種收獲是多重的。

魏書生覺得教師的工作時(shí)吸引人的，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)有三重收獲：收獲各類人才，收獲真摯的感情，收獲創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果。這也正是教師工作的獨(dú)特之處，這種教育成果的延續(xù)性會(huì)激勵(lì)每個(gè)教育者去付出創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

作為新教師，我會(huì)給自己一串踏實(shí)的腳印，給自己一份教育責(zé)任，告別內(nèi)心的躊躇與膽怯，在教育這片土地上勤懇耕耘，去實(shí)踐自己心中那個(gè)教育夢。通過自己的工作讓自己感受到那種充實(shí)感、幸福感、豐盈感。我將忠于自己的選擇，忠于自己最初的教育理想，永遠(yuǎn)保持一顆上進(jìn)心！

潛江市總口管理區(qū)中學(xué)丁婉君

2013年10月

第二篇：從新思潮到維新思潮

從新思潮到維新思潮

一、聽我講過去的歷史故事（19世紀(jì)四五十年代）

故事1距梁啟超出生還有33年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了，不久林則徐被遣戍伊犁，途經(jīng)鎮(zhèn)江，身在揚(yáng)州的魏源渡江而來。那是1841年7月的一天，當(dāng)晚兩人同宿一室，“萬感蒼茫”，“倍覺中國官府對外國政事之全然不知”，遂徹夜長談。此前一年，林則徐在欽差大臣任上，曾指揮他的“翻譯小組”編譯英國人所寫的《世界地理大全》，集成《四洲志》，未及出版。當(dāng)晚，林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源。魏源接受囑托，一年后成書，并于1843年1月刻印于揚(yáng)州。他在《海國圖志原敘》中指出："是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為……而作?！?/p>

? 學(xué)習(xí)行為1：魏源基于什么背景、在哪本書中表達(dá)了何種基本思想？用你的歷史語匯重新表述魏源思想的含義；并且用現(xiàn)代化史觀闡述它的思想價(jià)值。

故事2距梁啟超出生還有12年，太平天國與清政府鏖戰(zhàn)江南，作為林則徐的得意門生馮桂芬提出了“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”的觀點(diǎn)。此時(shí)正洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，談洋務(wù)者都以各種方式表達(dá)這種思想，并提出師夷長技以自強(qiáng)。到梁啟超呱呱墜地時(shí)，脫胎于洋務(wù)派的早期維新派提出了像西方那樣實(shí)行君主立憲的設(shè)想。梁啟超23歲那年，他協(xié)助老師康有為發(fā)起了公車上書，就在這時(shí)《萬國公報(bào)》發(fā)表《救時(shí)策》一文，首次明確表述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。當(dāng)1898年的維新變法運(yùn)動(dòng)迅速開展時(shí)，洋務(wù)派干將張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》全面系統(tǒng)地闡述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，猛烈批判維新派，反對政治制度改革，此時(shí)離“百日維新”還有不到一個(gè)月的時(shí)間……

? 學(xué)習(xí)行為2：從馮桂芬到張之洞，學(xué)西方求變革的基本思想是什么？與魏、林的思想有怎樣的師承和發(fā)展關(guān)系？簡述其演化歷程

故事3（1890）18歲的梁啟超赴京會(huì)試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開，也結(jié)識(shí)了33歲的康有為，投其門下，同赴廣州萬木草堂，走上改良維新的道路，在廣州，康有為寫下《孔子改制考》等著作。1895年春康梁再次赴京會(huì)試，發(fā)起“公車上書”。隨后梁主持北京《中外紀(jì)聞》和上海《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，并赴長沙主持時(shí)務(wù)學(xué)堂，發(fā)表《變法通議》等一系列文章，充滿激情地提出：變者古今之公理，要伸民權(quán)、設(shè)議院。然后，再赴澳門籌辦《知新報(bào)》，1898年回京參加變法運(yùn)動(dòng)，看到了新出版的嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，深為進(jìn)化論所折服，7月，他受光緒帝召見，賞六品銜，遂與康有為、譚嗣同等人同在朝廷參政，在頻繁的政令頒發(fā)中忙忙碌碌。9月政變發(fā)生，梁亡命日本，時(shí)年26歲，在日本他一度與孫中山為首的革命派有過接觸……

? 學(xué)習(xí)行為3：維新思想是否也屬學(xué)西方求變革的思想？在諸多宣傳維新思想的有識(shí)之士中，梁的政治主張更直接也更明朗，且影響更廣泛。結(jié)合教材和本材料，比較康、梁、嚴(yán)的不同主張，說明這一結(jié)論的依據(jù)。

故事4當(dāng)90年代京師（北京）嚷嚷著變法的時(shí)候，廣東卻有一部分人籌劃著推翻清政府的革命運(yùn)動(dòng)。提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的口號(hào)。這部分人就是以孫中山為首的革命黨人，孫中山斷發(fā)改裝，以示與清政府決裂。當(dāng)革命派將“創(chuàng)立民國”即建立資產(chǎn)階級(jí)共和國作為奮斗目標(biāo)時(shí)，流亡日本的梁啟超參與組建海外?；庶h，創(chuàng)辦了《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對革命，成為改良派的主將，因其文風(fēng)的明白曉暢、激情洋溢，影響著一部分知識(shí)分子。

? 學(xué)習(xí)行為4：興起于19世紀(jì)末發(fā)展于20世紀(jì)初的學(xué)習(xí)西方、求變革的思想是什么？其實(shí)

踐價(jià)值表現(xiàn)在哪里？梁啟超在日的作為及其影響，反映了歷史的復(fù)雜性，復(fù)雜性何在？

二、幫我理出故事里紛亂的頭緒

? 在梁啟超呱呱墜地的19世紀(jì)70年代，既有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中體西用”，又有了早期

維新派的憲政思想；當(dāng)梁啟超20歲出頭正血?dú)夥絼倳r(shí)，歷史進(jìn)入了90年代，“中體西用”的變革思想開始對陣“君主立憲”的變法思想，有趣的是，“中體西用”的變革思想受到大部分官員和士大夫的贊賞，光緒帝還在1898指示各省廣泛刊發(fā)，其實(shí)張之洞的主張與維新派有很大不同，而更激進(jìn)的民主共和的革命思潮已在暗流涌動(dòng)，“風(fēng)起于青萍之末” ……維新變法運(yùn)動(dòng)失敗后，接近而立之年的梁啟超作為改良派的主將，對陣革命思想，由于其學(xué)者功底、文章家的水準(zhǔn)，同樣有“風(fēng)起于青萍之末”的架勢……

? 學(xué)習(xí)行為5：思想的涌動(dòng)是浪花翻卷千堆雪，交錯(cuò)層疊，而不是單一的線性遞進(jìn)。試將19

世紀(jì)70年代和90年代的思想史各切開一個(gè)橫截面，佐證這一歷史認(rèn)識(shí)。

? 歷史故事里涉及到林則徐、魏源、馮桂芬、張之洞、梁啟超、孫中山等有識(shí)之士，串聯(lián)起

了思想史的發(fā)展脈絡(luò)，期間不同的思想往往呈犬牙交錯(cuò)的狀態(tài)，特別是六七十年代的時(shí)候、九十年代的時(shí)候。但即便犬牙交錯(cuò)，也總有一些新出現(xiàn)的主流思想傲然潮頭。

? 學(xué)習(xí)行為6：梳理線索（1）劃分出晚清思想史的歷史階段（2）每個(gè)階段的主流思想的命

名（3）思想史的犬牙交錯(cuò)狀態(tài)的描述。（4）按照時(shí)段與派別、代表人物、主流思想、實(shí)踐價(jià)值四個(gè)欄目，制成一張表格并正確填寫。

三、助我剖析維新思想的內(nèi)核

? 朝士即有言西法者，不過稱其船堅(jiān)炮利制造精奇而已；所采用者，不過炮械軍兵而已，無

人知有學(xué)者，更無人知有政者。自甲午東事敗后，朝野乃知舊法不足恃，于是言變法者乃紛紛。變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。官制之義乃在伸民權(quán)、設(shè)議院。

——梁啟超《變法通議》 ? 學(xué)習(xí)行為7：（1）“朝士“所言”西法”指什么？（2）“言變法者乃紛紛”的直接背景會(huì)是什么？

（3）作者認(rèn)為變法的“要其大成”在哪里？指出這一“大成”的實(shí)質(zhì)。（4）這一“大成”在1898年6月演化為哪一政治事件？這一事件的實(shí)際結(jié)果怎樣？

? 戊戌時(shí)期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強(qiáng)的使命感，他一方面為政治制度的近代化奔走呼號(hào)，另一方面又小心翼翼地向傳統(tǒng)觀念求助。??以資本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外。

——李華興《梁啟超與中國近代化》

? 學(xué)習(xí)行為8：（1）理解材料中的“國事阽?！焙汀罢沃贫冉钡臍v史含義；（2）所謂維新派“小心翼翼地向傳統(tǒng)觀念求助”，你能找到什么史實(shí)作根據(jù)？（3）材料中的“一方面”和“另一方面”體現(xiàn)出維新思想的特征是什么？（4）維新派的“資本主義近代化目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)到了什么程度？

紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；??美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！

? 《少年中國說》發(fā)表16年后，梁啟超參與鼓動(dòng)的倒袁（世凱）運(yùn)動(dòng)結(jié)束。同年孫中山偕宋

慶齡到海寧。面對驚濤洶涌、萬馬奔騰的錢塘大潮，孫中山嘆為奇觀，揮筆寫下了“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！?/p>

? 這是什么潮流？民主憲政之潮，少年責(zé)任之流。? 這是歷史潮流還是現(xiàn)實(shí)潮流？是歷史也是現(xiàn)實(shí)。

四、我們一起傾聽：歷史深處的潮流聲響

? 在鴉片戰(zhàn)爭的炮火聲中，林則徐發(fā)出了這樣的感慨：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！蔽涸慈绱梭@嘆： “中國官府，全不知外國之政事，又不詢問考求，故至今中國仍不知西洋?！薄拔┝挚偠叫惺氯c相反”——他們開眼看世界了。

? 梁啟超流亡日本兩年多以后，大洋彼岸的《紐約時(shí)報(bào)》在1900年12月23日發(fā)表了評(píng)述中國政治命運(yùn)的文章：當(dāng)社會(huì)改革露出端倪時(shí)，改革的擁護(hù)者并非那些無知的或不分是非的人，而是屬于這樣的人，即他們敢于獨(dú)立思考，并能從商業(yè)的觀點(diǎn)預(yù)測到大清國未來除非融入世界其他民族的發(fā)展行列，否則可能發(fā)生巨大的政治災(zāi)難。

據(jù)材料推斷當(dāng)時(shí)的潮流是什么？改革者希望“大清國”如何融入？所謂的“政治災(zāi)難”是否發(fā)生了？這一“災(zāi)難”是什么？

——融入世界其他民族的發(fā)展行列，進(jìn)行社會(huì)改革?！S新變法，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制

? 梁啟超流亡日本一百年后，上海社科院李華興發(fā)表《梁啟超與中國近代化》:戊戌時(shí)期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強(qiáng)的使命感，…以資本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外。

當(dāng)時(shí)的世界潮流在“也不例外”的梁啟超身上，表現(xiàn)出怎樣的中國特征？面對世界潮流，“也不例外”的梁啟超表現(xiàn)出怎樣的個(gè)人品質(zhì)？ ——擺脫不了封建羈絆的資本主義近代化。——振興國家的使命感

? 戊戌變法失敗后，梁啟超亡命日本，他鼓吹改良反對革命，但并不意味著他走向“民族振興、中國發(fā)展”的反動(dòng)。且看他1900年的《少年中國說》：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

第三篇：《從新手到專家》讀書筆記

《從新手到專家》此書并非都是理論性知識(shí)，而是有很多案例，感覺就像閱讀一本小說一樣，語言簡潔明了，又有故事情節(jié)，看完后，感覺受益非淺，令人回味無窮。

它以教師的專業(yè)成長為主線，闡述了成長所需要的條件，如成長的起點(diǎn)、成長的飛躍、成長的氛圍……

它還深刻剖析了不同教齡教師對職業(yè)幸福感的認(rèn)識(shí)是不同的。如：1-2年教師對工作充滿著熱情，他們的幸福感源于對幼兒真誠的愛和關(guān)心;3-5年的教師，有了一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，他們的體悟是：幸福與否，關(guān)鍵在于自己的觀念。書中有句話寫的很好：把幼兒看成令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把幼兒看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。工作5-XX年的老師，往往帶著初為人母的喜悅，更能理解幼兒、理解家長。他們的幸福感源于自己和幼兒的成長。工作XX年以上的老師，各方面都相對穩(wěn)定，幸福感來自工作的成就感。

此書有兩點(diǎn)令我感觸頗深：

一、做一名研究型教師

做一名研究型教師，似乎聽起來感覺很深?yuàn)W，對我們來說遙不可及，因?yàn)橐氤蔀檠芯啃偷慕處煟仨毦邆溲芯康囊庾R(shí)、研究的激情、研究的精神和研究的習(xí)慣。所謂研究的意識(shí)，是指有心研究，勤于思考。研究的激情是指樂于研究，愿意嘗試，不怕麻煩，挑戰(zhàn)自我。研究的精神，是指能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)問題，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，哪怕是對日常生活中的某個(gè)細(xì)微事件都要進(jìn)行反思、研究。研究的習(xí)慣，是指慣于思考、反復(fù)實(shí)踐。

通過書中一個(gè)個(gè)案例，使我明白了要做名研究型教師其實(shí)也很簡單，就是你無論做什么事，都要學(xué)習(xí)反思、學(xué)會(huì)反思、持續(xù)反思。如開課，既觀摩活動(dòng)，要把觀摩活動(dòng)看作是自己專業(yè)成業(yè)的活動(dòng)。在開課時(shí)，被觀摩著要不斷的反思整個(gè)活動(dòng)，經(jīng)過反思，討論出好的方法，再運(yùn)用到下次活動(dòng)中，既一個(gè)活動(dòng)要不斷的反思、實(shí)踐，這樣才達(dá)到了“讓研究成為教師參與觀摩活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。

二、如何做好“新老配班、結(jié)伴成長”

如何與新老師合作，共同成長，是我這學(xué)期一直在思考的。如剛開學(xué)時(shí)，很多事怕新

老師應(yīng)付不過來，自己總是勞心勞神，親歷親為把每件事情都做好。孰不知這樣剝奪了新老師施展才華的機(jī)會(huì)。想放而又不敢放，是我一直矛盾著的。

書中正是將我一直困惑的問題，詳細(xì)的進(jìn)行了分析，如“新老配班”要通過“老帶新，新促老”實(shí)現(xiàn)新老教師共同跨越，共同成長。老教師雖然通過多年的教育教學(xué)工作，積累了豐富的實(shí)踐智慧，但面對不斷更新的教育教學(xué)理念，必須與時(shí)俱進(jìn)，否則容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛病。新教師有著朝氣蓬勃的干勁、敢于接受新事物的勇氣、敏銳的思想，但恰恰最缺乏與幼兒、與家長溝通的能力，難以將新的理念、想法操作化，即缺乏所謂的實(shí)踐智慧。

兩位老師之間還要相互尊重，相互信任，相互激勵(lì)。書中介紹了在結(jié)對的幾年中老教師應(yīng)向新教師提出不同的要求：如第一年要“以扶為主，全面指導(dǎo)”;第二年“扶放結(jié)合，提高要求”;第三年“獨(dú)立作戰(zhàn)，經(jīng)常切磋”。

下學(xué)期，我將會(huì)參照書中一些的方式方法，努力成為一名合格的研究型的教師。

第四篇：《從優(yōu)秀教師到卓越教師》讀書心得

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》讀書心得

城關(guān)二小 林報(bào)興

學(xué)校又送了本《從優(yōu)秀教師到卓越教師》的書，這本書每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。打開目錄看，此書是以每天一個(gè)案例的形式提供一個(gè)簡單易行的教學(xué)策略，一共包含180天，幾乎覆蓋了整個(gè)學(xué)年的教學(xué)時(shí)間，每一天都將為教師提供一個(gè)與教學(xué)相關(guān)的方法、策略或者行動(dòng)建議，以提高教學(xué)的有效性。本書處處可以體現(xiàn)出作者的小心思，這些小心思中都透出了大作用?？戳T覺得受益匪淺。

書中為我們提供了系統(tǒng)的、簡單的、操作性強(qiáng)的教學(xué)策略指導(dǎo)，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：

一、好的教育需要“愛”

我覺得全書的策略還是圍繞教育上的愛展開敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。往往一種姿態(tài)，一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，就會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。

“愛”是教育永恒的話題，有了愛，才有教育。教師有了愛，才會(huì)全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛，才會(huì)學(xué)得開心，學(xué)得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們在班級(jí)里能夠最大限度地感覺到安全和放松。因此，我會(huì)給你們說‘跳過’的權(quán)利?！边@就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。

二、好的教育需要“嚴(yán)謹(jǐn)”

書中從課堂管理談到課堂計(jì)劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每一步都反映出作者對教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個(gè)更大、更好的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地邁出每一小步?！辈患庇谇蟪?，只要我們的學(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！

總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心的真誠溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，深入到學(xué)生中間去，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛心換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴

時(shí)刻保持“愛”的狀態(tài)，有了愛，才有教育。不要說出任何傷害孩子的話語，不要八卦，不要抱怨，在孩子遇到困難與挫折時(shí)，不要讓他們?nèi)鄙侔参亢蜏嘏２灰獨(dú)怵H，不要放棄。相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長。

第五篇：教師教育類書籍讀書心得

教師教育類書籍讀書心得

教師教育類書籍讀書心得1

我經(jīng)常對家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了至教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你想有更多的'空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

教師教育類書籍讀書心得2

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的時(shí)間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

教師教育類書籍讀書心得3

最近，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。

作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。