第一篇：山東省委黨校2011年度健康教育工作計(jì)劃

中共山東省委黨校

2011年度健康教育工作計(jì)劃

今年省委黨校健康教育工作以貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，為目標(biāo)，緊緊圍繞省委、縣政府的中心工作，開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)分局健康教育工作，創(chuàng)造文明潔凈的辦公環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)健康發(fā)展，現(xiàn)將我單位健康教育工作安排如下：

一、工作目標(biāo)

認(rèn)真做好省委黨校辦公室的綠化、美化、凈化和健康教育工作，提高全局干部職工的健康知識(shí)水平，營(yíng)造一個(gè)干凈、衛(wèi)生、整潔的工作環(huán)境。

二、具體規(guī)劃

1、以創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市為契機(jī)，在干部職工中不斷加強(qiáng)健康教育，為教育教學(xué)工作創(chuàng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境。

2、及時(shí)學(xué)習(xí)、觀看健康教育方面的資料、圖片，定期進(jìn)行健康知識(shí)的測(cè)試，提高干部、職工衛(wèi)生文明辦公意識(shí)，把健康教育納入機(jī)關(guān)日常工作的議事日程，定期開(kāi)展健康教育活動(dòng)。

3、積極完成省委、縣政府分配的各項(xiàng)健康教育工作任務(wù)。-1-

堅(jiān)決制止隨地吐痰、亂扔果皮、雜物，亂吐瓜子皮，口香糖等不良社會(huì)行為，不在禁煙區(qū)抽煙，保持環(huán)境的整潔干凈。

4、搞好單位的“凈化、綠化、美化”工作，每個(gè)辦公室物品擺放整齊有序、規(guī)范，不留衛(wèi)生死角，窗明幾凈，空氣清新。司機(jī)出車(chē)歸來(lái)要及時(shí)清洗車(chē)輛，保持車(chē)輛內(nèi)外清潔衛(wèi)生。

5、工作人員要精神飽滿，著裝整潔，舉止大方文明，無(wú)奇裝異服。言談優(yōu)雅、禮貌，無(wú)粗語(yǔ)穢言。

6、開(kāi)展滅蠅、滅蚊、滅鼠、滅蟑螂工作，積極進(jìn)行防病除害。

三、主要措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高干部職工對(duì)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生和健康教育工作的認(rèn)識(shí)。結(jié)合學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，省委、縣政府及縣創(chuàng)衛(wèi)辦有關(guān)文件。提高干部職工思想覺(jué)悟和對(duì)健康教育工作重要性的認(rèn)識(shí)。

2、領(lǐng)導(dǎo)班子把衛(wèi)生及健康教育工作作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，擺上重要日程。加強(qiáng)對(duì)衛(wèi)生及健康教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)日常衛(wèi)生工作檢查記錄和收集衛(wèi)生及

健康教育資料工作。

3、建章立制，完善措施，把環(huán)境衛(wèi)生的整潔保持變?yōu)榻?jīng)常性的工作。對(duì)健康教育制度進(jìn)行修改、完善，明確每個(gè)部位、每個(gè)人員的職責(zé)，用制度來(lái)規(guī)范人們的行為，保證全局衛(wèi)生及健康教育邁上新臺(tái)階。

4、把健康教育工作納入干部職工的教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，定期組織干部職工學(xué)習(xí)健康衛(wèi)生知識(shí)，開(kāi)展以除害防病，環(huán)境衛(wèi)生與疾病防治，健康與保健等主要內(nèi)容的健康教育，引導(dǎo)干部職工樹(shù)立自我保健意識(shí)和衛(wèi)生觀念，使他們講文明，講衛(wèi)生，自覺(jué)改變不良的衛(wèi)生習(xí)慣，維護(hù)公共衛(wèi)生，保護(hù)社會(huì)環(huán)境。并進(jìn)行健康教育測(cè)試，提高干部職工的衛(wèi)生保健知識(shí)水平。

5、將健康教育工作納入單位年度考核內(nèi)容，與業(yè)務(wù)工作同安排、同布置、同檢查、同考核、同總結(jié)，使愛(ài)國(guó)衛(wèi)生活動(dòng)成為干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，使省委黨校衛(wèi)生及健康教育工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

二○一一年三月十日

第二篇：中共山東省委黨校

中共山東省委黨校

英語(yǔ)2007

政治理論2007

黨的歷史和黨的建設(shè)2007——2008 黨的建設(shè)理論2006

科學(xué)社會(huì)主義基本理論2007——2008 科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)2008 馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)2006

馬克思主義基本原理2007——2008 馬克思主義經(jīng)典著作2007——2008 馬克思主義哲學(xué)史2006

馬克思主義哲學(xué)原理2006——2008 思想政治教育原理2007——2008 西方哲學(xué)2007——2008 中西哲學(xué)史2006

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理2007

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2008

政治學(xué)2007——2008

中共黨史與中華人民共和國(guó)史2006

第三篇：山東省委黨?，F(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)

山東省委黨?，F(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)

省委書(shū)記姜異康兼任校長(zhǎng)，安世銀任常務(wù)副校長(zhǎng)。商志曉、王士富、衣芳、李永清、王延超、葛泉滋任副校長(zhǎng)，魯大奎任巡視員，丁長(zhǎng)順、孫占元、魏恩政任校務(wù)委員會(huì)委員。

校長(zhǎng)姜異康

常務(wù)副校長(zhǎng)安世銀

副校長(zhǎng)商志曉 副校長(zhǎng)王士富

副校長(zhǎng)衣芳

副校長(zhǎng)王延超

巡視員魯大奎

校委委員孫占元

副校長(zhǎng)李永清

副校長(zhǎng)葛泉滋

校委委員丁長(zhǎng)順

校委委員魏恩政

第四篇：2015山東省委黨校研究生考試政治理論

2015研政治理論部分

一、概念解釋題 1.資本（P15）

答：是一種可以帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。

2.貨幣（P12）

答：就是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣具有五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。

3.抽象勞動(dòng) P11 答：抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)各種具體形態(tài)的無(wú)差別的人類(lèi)一般勞動(dòng)，其內(nèi)容就是人類(lèi)腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之者的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

4.生產(chǎn)關(guān)系

答：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的人與人的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)力的社會(huì)形式。它包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和交換關(guān)系；產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系。

5.上層建筑

答：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及其設(shè)施和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩部分，也就是社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的結(jié)合。

6.價(jià)值規(guī)律P12 答：馬克思認(rèn)為，商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值歸由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。

7.使用價(jià)值P10 答：商品具有能夠滿足人們某種需要的效用，物的有用性構(gòu)成使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，它只有通過(guò)交換才能實(shí)現(xiàn)。

8.資本積累P17 答：把剩余價(jià)值當(dāng)作資本使用，或者說(shuō)把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本。9.可變資本（P16）答：用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中，不僅創(chuàng)造出自身價(jià)值而且創(chuàng)造出超過(guò)自身價(jià)值的價(jià)值。

10.實(shí)事求是P95 答：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事務(wù)的內(nèi)部聯(lián)系，既規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11.理性認(rèn)識(shí)（P97）

答：是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上借助思維對(duì)感性材料的加工而獲得的對(duì)事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。

12.主要矛盾 P100

答：是指在事物復(fù)雜的諸多矛盾中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用的矛盾，其他的則處于次要和服從的地位。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。

13.共同富裕 P204

答：是相對(duì)貧富懸殊、兩極分化而言的，是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的普遍富裕，人人共享發(fā)展成果，過(guò)上幸福、美好的生活。

14.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

答：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過(guò)程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。

15.民主集中制P257 答：民主集中制是黨的根本組織原則，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

16.自由人聯(lián)合體P27

答：所謂自由人聯(lián)合體就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，所謂人的自由全面發(fā)展，是指人的能力全面提高，人的社會(huì)關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與人自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個(gè)性充分發(fā)展等。

17.矛盾的特殊性P100 答：事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性，構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

18.中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化P194 答：中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾文化。它構(gòu)成了我們國(guó)家軟實(shí)力的核心，是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容和基本標(biāo)志。

二、辨析題

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的目的不在于解釋世界，而在于改造世界。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和認(rèn)識(shí)發(fā)展的最終目的。

2.對(duì)新事物要肯定一切，對(duì)舊事物要否定一切。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

根據(jù)辯證的否定觀，要全面的看待事物，不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切。新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

3.矛盾著的對(duì)立面相互排斥、相互斗爭(zhēng)，是推動(dòng)事物發(fā)展的唯一動(dòng)力。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

同一性和斗爭(zhēng)性都不能孤立的起作用，使同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合才能推動(dòng)事物的發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

4.解放思想與實(shí)事求是是兩種根本對(duì)立的思想狀態(tài)，要解放思想就不可能實(shí)事求是。P145 答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

解放思想、實(shí)事求是是統(tǒng)一于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)，更不能把二者對(duì)立起來(lái)。

5.法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

法律只有得到嚴(yán)格執(zhí)行，才能彰顯其價(jià)值和權(quán)威。黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，高效的法治實(shí)施體系是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重要內(nèi)容，嚴(yán)格執(zhí)法是我國(guó)新階段依法治國(guó)的重要目標(biāo)，充分表明法律得到全面實(shí)施是法治本身的基本要求。如果執(zhí)法不力，法律再完善也終究是一紙空文。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。

6.發(fā)展才是硬道理，這里所說(shuō)的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。發(fā)展是指全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括政治、文化、社會(huì)等各方面的共同發(fā)展。

7.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

第一，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中發(fā)生的。第二，馬克思主義認(rèn)識(shí)論克服了以往唯物主義反映論的機(jī)械性、直觀性，是認(rèn)識(shí)論的偉大變革。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，把辯證法和實(shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論，不僅解決了正確地說(shuō)明世界的問(wèn)題，而且更為重要的問(wèn)題在于改造世界。

8.以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動(dòng)力。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力。

9.計(jì)劃與市場(chǎng)的多少不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別。P174 答：這種觀點(diǎn)是正確的。

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也是計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

10.強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)公平正義就是要劫富濟(jì)貧搞平均主義。P203 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

社會(huì)主義公平正義的核心是要建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，更好地保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

11.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（1）社會(huì)革命和社會(huì)改革都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的運(yùn)動(dòng)形式。社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,是用新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài),解放生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（2）中國(guó)的改革實(shí)際說(shuō)明“改革也是解放生產(chǎn)力”。我國(guó)社會(huì)主義改革是立足本國(guó)國(guó)情,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求,自覺(jué)地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分,從而使社會(huì)主義制度自我完善、推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)各方面的進(jìn)步。所以鄧小平說(shuō):“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力?！?/p>

12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國(guó)的基本政治制度。

答：這種說(shuō)法是正確的。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是馬克思主義與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一制度根本不同于西方國(guó)家實(shí)行的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制，是符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度。人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

13.提高立法質(zhì)量，必須深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。答：這種說(shuō)法是正確的。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。

14.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。P41 答：這種說(shuō)法是正確的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又具有確定性不確定性。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

15．社會(huì)主義民主政治只是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，政治民主化本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

16.中心工作是各項(xiàng)工作中關(guān)鍵性的工作，所以只要用全力抓住它，其他工作會(huì)自行解決。P102 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

中心工作是各項(xiàng)工作的帶關(guān)鍵性工作，抓住了它，就能做到“綱舉目張”。但其他工作也并非不重要，其他工作反過(guò)來(lái)會(huì)影響中心工作。

17.全面推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)P190 答：這種說(shuō)法是正確的。

依法治國(guó)必須堅(jiān)持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

18.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。答：這種說(shuō)法是正確的。

過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有；現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)也更為繁重和緊迫。這就要求我們?nèi)h必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。P1 答：（1）社會(huì)化大生產(chǎn)的社會(huì)歷史條件（2）資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。（3）工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起

2.簡(jiǎn)述馬克思的兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”。

答：發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論。唯物史觀以人類(lèi)社會(huì)為研究對(duì)象，揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。以剩余價(jià)值理論為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。唯物史觀和剩余價(jià)值理論是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論支柱。

3.馬克思關(guān)于貨幣職能的論述。P12 答：貨幣具有五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。

4.如何理解馬克思揭示的勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉？P12 答：一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別，財(cái)富的源泉不僅是勞動(dòng)，還有其他生產(chǎn)要素。二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，包括一切生產(chǎn)勞動(dòng)。

5.什么是價(jià)值規(guī)律？ P12 答：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。

6.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。P15 答：第一，資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。體現(xiàn)出的資本家雇傭工作的剝削關(guān)系。第三，資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

7.什么是勞動(dòng)力的價(jià)值？P14 答：勞動(dòng)力商品價(jià)值包括三個(gè)部分，一是維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值，二是維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值，三是勞動(dòng)者學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)技能所必要的教育或訓(xùn)練的費(fèi)用。

8.列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？ P43 答：他認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)不是直線，而是無(wú)限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個(gè)片斷、碎片、小段都能被變成獨(dú)立的完整的直線，而這條直線能把人們引到泥坑里去。

9.列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。P42 答：辯證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，二者對(duì)立的實(shí)質(zhì)在于對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或泉源的看法不同。形而上學(xué)用片面的、孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因而是僵死。辯證法用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因而是活生生的，只有辯證法才能提供說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的鑰匙。

10.毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的？P66 答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

11.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的論述。P101 答：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，而斗爭(zhēng)性即寓于同一性之中。他強(qiáng)調(diào)兩者之間的互相聯(lián)結(jié)，有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾著的對(duì)立面，又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。

12.毛澤東是如何闡述“一般和個(gè)別相結(jié)合”工作方法的？P102 答：一般和個(gè)別相結(jié)合的方法是我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行任何工作時(shí)必須采用的方法。社會(huì)主義時(shí)期，毛澤東在“一般和個(gè)別相結(jié)合”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了抓典型、“解剖麻雀”的領(lǐng)導(dǎo)方法。

13.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述。P150 答：社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

14.為什么說(shuō)社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？ P174 答：社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。主要原因是：

一是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。二是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。三是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從根本上改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。

15.鄧小平是如何論述解放思想與實(shí)事求是二者之間相互關(guān)系的？P145 答：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是是統(tǒng)一于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)，更不能把二者對(duì)立起來(lái)。

16.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三者的相互關(guān)系。P129 答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

17.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是什么？P133 答：社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本失所和立論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)，清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這個(gè)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際，由此來(lái)思考和解決當(dāng)代中國(guó)的一切問(wèn)題。

18.全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是什么？

答：黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若 干重大問(wèn)題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?？倳?shū)記指出：“提出這個(gè)總目標(biāo)，既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)和總抓手?！?/p>

四、論述題

1.馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想及其重大意義。P24-25 答：馬克思在提示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的時(shí)候，不但提出了“兩個(gè)必然”，而且鮮明地提出了“兩個(gè)決不會(huì)”。無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。

“兩個(gè)決不會(huì)”思想表明，新舊社會(huì)的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終是由生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定的。

“兩個(gè)決不會(huì)”思想說(shuō)明，社會(huì)主義不是暴力革命催生出來(lái)的，社會(huì)主義只有在舊社會(huì)的胎胞里成熟了，暴力革命才能成為新社會(huì)的助產(chǎn)婆。

“兩個(gè)決不會(huì)”的思想同“兩個(gè)必然”的思想是統(tǒng)一的?！皟蓚€(gè)必然”誰(shuí)的是社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然，“兩個(gè)決不會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性實(shí)現(xiàn)所必需的條件。資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史過(guò)程。馬克思恩格斯在認(rèn)證社會(huì)主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律的同時(shí)，找到了推動(dòng)這一客觀規(guī)律實(shí)現(xiàn)的社會(huì)力量，這就是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

2.馬克思關(guān)于“資本的基本構(gòu)成”的論述及其重大意義。P16 答：資本可以區(qū)別為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，它們只能通過(guò)工人的具體勞動(dòng)把自己原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會(huì)發(fā)生價(jià)值增值。可變資本是由勞動(dòng)力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中去，而是由勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中新生產(chǎn)出來(lái)，而且還創(chuàng)造出剩余價(jià)值，從而使這部分資本得到增值。

不變資本和可變資本的區(qū)分，具有重大意義。只有進(jìn)行這種區(qū)分，才能更加深刻地提示出資本主義剝削的秘密，說(shuō)明剩余價(jià)值來(lái)源于雇傭工人的剩余勞動(dòng)，確實(shí)準(zhǔn)確衡量資本主義剝削程度的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

3.毛澤東關(guān)于“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”的論述及其重大意義。P66-68 答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。必須看到“相適應(yīng)”和“相矛盾”，前者是基本的，主要的，但也不能忽視后者，因?yàn)椴粩喔淖冞@種“相矛盾”的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。這為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

4.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問(wèn)題精髓”的論述及其重大意義。P101 答：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過(guò)程中，并貫串于一切過(guò)程的始終，矛盾即是運(yùn)動(dòng)，即是事物，即是過(guò)程，也是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切，所以它是共性，是絕對(duì)性，這種共性即包含于一切個(gè)性之中，無(wú)個(gè)性即無(wú)共性，一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)存在的，所以是相對(duì)的。

5.毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的論述及其重大現(xiàn)實(shí)意義。P83 答：中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

理論和實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。密切聯(lián)系群眾，是黨克敵制勝的力量源泉。自我批評(píng)是黨以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，而且不惜犧牲自己個(gè)人的一切的優(yōu)良風(fēng)格的集中表現(xiàn)。

意義：這些論述，至今仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是我們加強(qiáng)執(zhí)政黨的覺(jué)廉政建設(shè)的重要思想武器，同時(shí)也是我們繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)腐敗，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的強(qiáng)大思想武器。

6.試論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。P134-135 答：黨的十八大立足新世紀(jì)新階段，強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體，這不僅使總布局更加完善、更加科學(xué)，而且使中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵獲得了極大豐富和拓展。

五位一體總布局要求五大建設(shè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔 相成，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)這五大要素，既有各自的特定領(lǐng)域和特殊規(guī)律又是不可分割、互為條件、彼此互動(dòng)的關(guān)系。第一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，它是政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，政治建設(shè)是根本，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供根本性的政治保證和行動(dòng)指南。第三、文化建設(shè)是靈魂，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。第四，社會(huì)建設(shè)是樞紐，它發(fā)揮統(tǒng)合功能和輻射作用，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供有利的社會(huì)環(huán)境和條件。第五生態(tài)文明建設(shè)是保障，它改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供生態(tài)保障和環(huán)境支持。

7.試論沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。P186 答：沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。

第一，民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，民主是一個(gè)國(guó)家形態(tài)和國(guó)家制度。我國(guó)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家，以人民民主為社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。歷史證明，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó)。

第二，民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各領(lǐng)域的全面發(fā)展，政治民主化是現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容和重要目標(biāo)。

第三，民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本條件。民主是科學(xué)決策的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)艱巨復(fù)雜，只有切實(shí)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，也能實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。

8.論鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”的構(gòu)想及其重大意義。P232 答：從十一屆三中全會(huì)到20世紀(jì)中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東、周恩來(lái)有關(guān)祖國(guó)和平統(tǒng)一的設(shè)想，提出了用“一國(guó)兩制”的方法和平統(tǒng)一祖國(guó)的科學(xué)構(gòu)想，基本內(nèi)容是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，具體包括以下幾點(diǎn)：

第一，一個(gè)國(guó)家，世界上只有一個(gè)中國(guó)，在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)，國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)是“一國(guó)兩制”的前提。

第二，兩制并存，在一個(gè)國(guó)家的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，而香港、澳門(mén)、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，和平共處，共同為國(guó)家的繁榮和民族振興作貢獻(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本途徑。

第三，和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。通過(guò)接觸談判的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，這是我們黨一貫立場(chǎng)和既定方針，也是全體中國(guó)人的共同愿望。我們主張用和平的方式解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，但不能承諾放棄武力的方式，這是一種戰(zhàn)略考慮。

第四，高度自治，祖國(guó)和平統(tǒng)一后，依法在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣建設(shè)特別行政區(qū)，直轄于中央人民政府，享有高度自治權(quán)。

9.論黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。P190 答：第一，正確處理依法治國(guó)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。依法治國(guó)必須堅(jiān)持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，正確處理依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明，評(píng)測(cè)們是社會(huì)文明和諧的一個(gè)重要標(biāo)志，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。

第三，正確處理借鑒引進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要分析研究、借鑒別國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，遵循現(xiàn)代化進(jìn)程中法制建設(shè)的一般規(guī)律和一般要求。但是又必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義法律理論、別國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀的法律遺產(chǎn)與中國(guó)國(guó)情的結(jié)合，使我國(guó)的法制建設(shè)具有鮮明的中國(guó)特色并不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的建設(shè)進(jìn)程。

第五篇：健康教育工作計(jì)劃范文

廈門(mén)華興學(xué)校中學(xué)部

健康教育工作計(jì)劃

2011年我學(xué)部的健康教育將全面貫徹黨的教育方針及貫徹衛(wèi)生工作“預(yù)防為主”的方針，積極提高學(xué)生的自我保健能力。積極推動(dòng)學(xué)部各項(xiàng)衛(wèi)生保健工作的順利實(shí)施。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校健康教育工作。生活部認(rèn)真組織以多種形式開(kāi)展健康教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行預(yù)防傳染病、食物中毒、碘缺乏病及控?zé)煹刃麄鹘逃粩嘣鰪?qiáng)學(xué)生衛(wèi)生與健康意識(shí)。

二、健全健康教育工作機(jī)構(gòu)。要求生活部健全健康教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組；生活老師落實(shí)健康教育工作責(zé)任制。

三、抓好衛(wèi)生行為養(yǎng)成教育。抓好日常衛(wèi)生行為養(yǎng)成教育。提高學(xué)生基本健康行為形成率。要求生活部抓好學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生(如勤剪指甲、頭發(fā)，勤洗頭、刷牙、洗澡換衣服等。)的教育和檢查，教育學(xué)生勤洗手，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。抓好控?zé)熜麄鹘逃ぷ?，采取有效措施降低近視眼新發(fā)病率。

四、要進(jìn)一步加強(qiáng)校園“四化”(綠化、美化、凈化、藝術(shù)化)建設(shè)，健全校園內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生清潔制度和保潔制度，徹底清除衛(wèi)生死角，做好蚊蠅等“四害”殺滅工作，努力改善校園環(huán)境宿舍衛(wèi)生，為師生營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。

五、配合做好學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)工作。負(fù)責(zé)配合校醫(yī)務(wù)室做好學(xué)生體檢等各項(xiàng)體質(zhì)監(jiān)測(cè)工作，建立健全學(xué)生體質(zhì)健康檔案，并根據(jù)體檢數(shù)據(jù)分析，引導(dǎo)學(xué)校、家庭落實(shí)學(xué)生健康保護(hù)工作。

六、加強(qiáng)學(xué)生視力保護(hù)工作。高度重視青少年兒童近視眼的預(yù)防工作，學(xué)部定期檢查學(xué)生的用眼衛(wèi)生情況；要積極開(kāi)展眼保健操的檢查評(píng)比，努力提高眼保健操的質(zhì)量；大力改善學(xué)校衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施，保證教室采光和照明符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

廈門(mén)華興學(xué)校中學(xué)部