第一篇：信念教育學(xué)習(xí)心得

中學(xué)理想信念教育

學(xué)習(xí)心得

良好的教育是教師價值引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)的和諧統(tǒng)一。價值引導(dǎo)蘊涵著教育者的主觀意趣，體現(xiàn)著社會的共同意志；自主建構(gòu)承認(rèn)受教育者的精神世界是自主地、能動地生成和建構(gòu)的。否認(rèn)“價值引導(dǎo)”就會消解教師的作用，就是放棄教師的責(zé)任；否認(rèn)“自主建構(gòu)”，等于是把學(xué)生當(dāng)成沒有生命的物，而沒有把他們看作有自由意志的活生生的人。在追求和諧統(tǒng)一的過程中，需要教育者致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達(dá)。努力爭取做到給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。普遍存在的教育現(xiàn)狀卻是，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。心理學(xué)知識和教學(xué)實踐表明，人一旦陷入忙忙碌碌、疲于應(yīng)付的境地，缺少足夠的時間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識對于個人的實際意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的獨特知識體系，天長日久，就會變得內(nèi)心麻木，機(jī)械呆板，未老先衰，暮氣沉沉。承受著過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的學(xué)生，哪個不是整日處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中？現(xiàn)實中，究竟有幾個學(xué)生享受著閑適的心境？

研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，不只是取決于智商的高低，還取決于情意發(fā)展的優(yōu)劣，所以，良好的教育必定注重發(fā)展學(xué)生的情意。情意包括這樣七個方面：求知動機(jī)；理想和抱負(fù)；意志的堅定性；興趣和情緒的穩(wěn)定性；獨立性；好勝心；自我意識。凡此，涉及范圍寬泛，實施途徑靈活，又往往難以產(chǎn)生立竿見影的效果，特別需要教師學(xué)會等待，學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。有耐心等待和凡事寬容之心的教師，就會很自然地減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。能從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的教師，又往往能選擇到最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r間、途徑和方法。情意中的合作，是良好教育的基點，而創(chuàng)新，則是良好教育的核心。

什么是良好的教育？我們不妨從另一個角度作這樣的認(rèn)識——如果，這個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進(jìn)過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，他（她）就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。

由此看來，要想臻于良好教育的圓滿境界，任務(wù)艱巨，征程漫漫，我們將化解幾多困惑，將跨越幾重關(guān)隘，將經(jīng)受幾番洗禮？學(xué)生的理想信念教育亦是如此。

第二篇：信念主題教育方案

xxx公安消防支隊開展

“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”

主題教育實踐活動實施方案

按照總隊關(guān)于集中開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動的有關(guān)要求，結(jié)合xxx公安消防支隊實際，制定本實施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以為人民服務(wù)為宗旨，以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，堅持“發(fā)揚革命傳統(tǒng)、堅定理想信念、踐行執(zhí)法為民、推動部隊建設(shè)和消防工作”為主題，緊密結(jié)合學(xué)習(xí)實踐“三句話”總要求和“大走訪”開門評警等活動，狠抓部隊思想政治、紀(jì)律作風(fēng)和消防執(zhí)法建設(shè)，努力造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的消防隊伍。

二、總體目標(biāo)

通過開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動，力爭實現(xiàn)“四個進(jìn)一步提高”的目標(biāo)。

一是廣大官兵政治素質(zhì)進(jìn)一步提高。忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色更加強(qiáng)化。

二是執(zhí)法公信力進(jìn)一步提高。執(zhí)法中存在的突出問題得到有效解決，執(zhí)法行為更加規(guī)范。三是做群眾工作能力進(jìn)一步提高。警民關(guān)系更加和諧，人民群眾對消防部隊的滿意度穩(wěn)步提高。

四是基層黨組織建設(shè)進(jìn)一步提高。各級黨的基層組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員骨干先鋒模范作用得到有效發(fā)揮。

三、基本原則

緊緊圍繞“發(fā)揚革命傳統(tǒng)、堅定理想信念、踐行執(zhí)法為民、推動部隊建設(shè)和消防工作”這一主題，堅持全體官兵人人參與、正面教育為主、突出實踐特色、緊密聯(lián)系群眾、重在解決問題、務(wù)求取得實效的原則。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長： 副組長： 成 員：

（二）領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在支隊政治處，辦公室職責(zé)：了解掌握支隊機(jī)關(guān)和大中隊主題教育實踐活動進(jìn)展情況，督導(dǎo)部隊抓好任務(wù)落實；及時收集部隊開展主題教育實踐活動好的經(jīng)驗做法，適時編發(fā)專題簡報推廣宣傳；對部隊開展主題教育實踐活動中存在的問題，及時進(jìn)行分析研究，為領(lǐng)導(dǎo)小組決策提出建議，確保主題教育實踐活動取得實效。

五、方法步驟

（一）組織動員階段（4月12日——13日）

1、制定方案。密切結(jié)合當(dāng)前工作形式，找準(zhǔn)教育活動的切入點，明確重點，制定切實可行的工作方案，細(xì)化工作措施確保教育活動取得實效。

2、召開動員大會。支隊結(jié)合當(dāng)前工作實際，以“開門評警、警民共建” 座談會為依托，組織召開教育動員大會，認(rèn)真學(xué)習(xí)總隊黨委關(guān)于開展主題教育的一系列文件精神，深刻領(lǐng)會林鐵剛政委在全省消防部隊集中開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動電視電話會議上的講話精神，切實增強(qiáng)開展主題教育實踐活動的自覺性，迅速在部隊內(nèi)部掀起開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動熱潮。

（二）教育實踐階段（4月13日至9月30日）

1、深入開展理想信念教育，進(jìn)一步加強(qiáng)部隊思想政治建設(shè)。以革命傳統(tǒng)和理想信念教育為重點，集中開展六個方面的活動：

一是講傳統(tǒng)。以原子城愛國主義教育基地為依托，邀請原二二一廠的老干部，為全體官兵講訴老一輩革命家為新中國的崛起而奮斗終身的革命歷史；弘揚兩彈精神；組織官兵參觀西海鎮(zhèn)新風(fēng)貌；回眸歷史，征集老照片，適時組織一次歷史照片展，各大中隊選報三至五張反映消防部隊發(fā)展建和駐地城鄉(xiāng)發(fā)展的新老照片。二是讀書、學(xué)習(xí)活動。支隊官兵每人讀三本好書，寫六篇心得，并篩選優(yōu)秀文章向總隊政工網(wǎng)進(jìn)行投稿；以慶祝建黨90周年活動為契機(jī)，利用每周四下午政治教育時間扎實開展學(xué)黨史活動；組織黨員干部重溫《黨章》。

三是學(xué)唱三首紅歌。組織官兵開展“頌揚傳統(tǒng)，唱響未來”紅色革命歌曲傳唱活動，每名黨員和官兵至少再學(xué)會3首以上紅色歌曲，支隊在七一前組織一次全支隊范圍內(nèi)以慶?！敖h90周年”活動的歌詠比賽；積極參加海北州地區(qū)的慶祝建黨90周年的各項活動，爭取推出一批海北警營文化特色的優(yōu)秀作品上報總隊參加評選。

四是觀好片。組織官兵觀利用課余時間觀看《開國大典》、《任長霞》、《東方》、《焦裕祿》《孔繁森》、《紅河谷》、《上甘嶺》、《英雄兒女》、《南征北戰(zhàn)》、《黃河絕戀》十部愛國主義教育影片；重溫《我是特種兵》、《士兵突擊》等一批優(yōu)秀軍事題材電視劇的經(jīng)典片段；組織觀看消防部隊歷年來的紀(jì)實報道片。

五是瞻舊址。組織廣大官兵參觀西海鎮(zhèn)原子城紀(jì)念館、王洛賓藝術(shù)紀(jì)念館、原子城地下指揮中心，原二二一廠舊址、爆轟試驗基地、西海鎮(zhèn)將軍樓等重點文物遺址；瞻仰海晏縣革命烈士陵園，教育官兵繼承和發(fā)揚老一輩艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神和他們敢于開拓創(chuàng)新的勇氣。

六是以慶祝建黨90周年為契機(jī)，利用五四青年節(jié)和七一建黨節(jié)在原子城紀(jì)念碑前開展一次入黨（團(tuán)）活動，并組織老黨（團(tuán)）員官兵進(jìn)行一次重溫入黨誓詞活動，讓廣大黨員官兵在黨旗下接受一次黨性洗禮。

2、深入開展執(zhí)法為民教育，進(jìn)一步推進(jìn)消防執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)。結(jié)合消防部隊正在開展的集中警示教育活動，一是大力開展“魚水情”專題大討論活動，引導(dǎo)官兵從根本上解決為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)的問題，自覺地將“三句話”總要求落實到工作中。二是圍繞推進(jìn)消防執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，進(jìn)一步細(xì)化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，完善執(zhí)法程序，建立健全網(wǎng)上執(zhí)法、執(zhí)法回訪、行風(fēng)評議，執(zhí)法單位和執(zhí)法人員向社會公開述職述廉，定期開展執(zhí)法督察等制度。在8月30日前集中開展一次消防執(zhí)法水平評議活動，讓人民群眾參與到監(jiān)督消防執(zhí)法工作中來，防火執(zhí)法窗口設(shè)立電子投票器，請群眾到現(xiàn)場測評執(zhí)法工作的滿意度。三是集中開展一次消防監(jiān)督執(zhí)法崗位大練兵活動，加強(qiáng)消防監(jiān)督執(zhí)法人員的專業(yè)技能，使其達(dá)到 “三懂四會”的要求，各單位要認(rèn)真開展“抓紀(jì)律作風(fēng)、促工作落實”主題實踐活動，樹立消防部隊的良好警風(fēng)。各級黨組織召開一次以“公正廉潔執(zhí)法”為主題的專題民主生活會，認(rèn)真查找剖析自身存在的問題，有針對性地制定整改落實措施。

3、深化“大走訪”開門評警活動，進(jìn)一步密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。一是開展一次主題教育實踐活動。堅持大走訪與大討論相結(jié)合，深入開展主題教育實踐活動，進(jìn)一步弘揚“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”三句話總要求。二是開展一次“愛心大放送”活動。堅持走訪服務(wù)與愛心幫扶相結(jié)合，對轄區(qū)孤寡老人、失學(xué)少年、傷殘人員、下崗職工等困難群體進(jìn)行走訪幫扶活動，盡可能地拓寬走訪覆蓋面。實行黨委成員掛點聯(lián)系制度，以支隊和大、中隊干部為重點，迅速組織官兵廣泛開展“五進(jìn)”活動，認(rèn)真傾聽群眾需求，深度掌握社情民意。三是開展一次警營開放日活動。堅持走出去與請進(jìn)來相結(jié)合，定期舉辦“消防警營開放日”活動，各基層大、中隊每月至少組織一次，主動邀請駐地群眾，通過開展消防技能表演、消防裝備展示、消防執(zhí)法服務(wù)演示、消防安全知識宣傳咨詢等參觀體驗活動，讓受邀群眾親身感受消防部門規(guī)范化、人性化執(zhí)勤執(zhí)法和服務(wù)，以此增進(jìn)警民之間的溝通和了解，最大限度贏得群眾的理解和支持。四是開展一次警民座談會活動。邀請消防安全重點單位負(fù)責(zé)人，采取“警民座談會”的形式，主動匯報部隊建設(shè)和消防工作情況，虛心接受代表評議評查。

4、深入開展慶祝建黨90周年系列活動，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)。

一是深入開展“學(xué)黨史、知黨恩、強(qiáng)黨性”專題教育活動。二是扎實開展“頌黨恩、明使命、作貢獻(xiàn)”主題實踐活動。三是繼續(xù)深化“爭創(chuàng)先進(jìn)黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”活動。各單位要緊密結(jié)合本單位實際和黨員官兵的崗位特點，持續(xù)搞好動員、強(qiáng)化指導(dǎo)幫建、加強(qiáng)分類指導(dǎo)、豐富拓展載體、培樹宣揚典型、搞好評選表彰，扎實開展“一名黨員官兵聯(lián)系一個幫扶對象”的黨員幫扶活動，每名黨員都要聯(lián)系1名普通青年官兵，幫助提高思想覺悟、改進(jìn)工作態(tài)度。每個黨支部要開展一次主題黨日活動，教育引導(dǎo)全體官兵從思想深處解決為什么從警、為什么入黨的問題。四是認(rèn)真開展“落實條例規(guī)定、推進(jìn)黨建工作”調(diào)研活動。通過召開座談會、研討會等形式，組織開展部隊黨建工作調(diào)研，認(rèn)真查找本單位在加強(qiáng)組織建設(shè)、落實組織制度、加強(qiáng)黨員管理等方面存在的問題和不足。

（三）總結(jié)驗收階段（11月1日至12月）

認(rèn)真總結(jié)主題教育實踐活動的做法和經(jīng)驗，將工作總結(jié)和經(jīng)驗材料以及好的做法以書面形式上報總隊政治部，各大中隊將總結(jié)材料上報支隊政治處。支隊將結(jié)合年底工作對各單位進(jìn)行考核，對落實主題教育內(nèi)容進(jìn)行驗收考評，推廣好的經(jīng)驗做法，對落實主題教育好的單位進(jìn)行通報表揚，工作不落實、走過場的通報批評，并與年終績效考核掛鉤。

六、工作要求

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保主題教育實踐活動順利開展。各單位要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組，全面負(fù)責(zé)本單位的主題教育實踐活動，切實履行職責(zé)，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步細(xì)化活動方案，認(rèn)真開展好主題教育實踐活動。要及時召開教育形式分析會，把工作落到實處，各級黨組織要切實加強(qiáng)督導(dǎo)檢查工作力度，形成逐級抓落實的工作格局。

（二）加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保主題教育實踐活動扎實推進(jìn)。各單位要把開展主題教育實踐活動同貫徹黨的十七屆五中全會和總隊2011工作會議精神結(jié)合起來，同深入開展學(xué)習(xí)實踐“三句話”總要求主題教育結(jié)合起來，同集中警示教育活動結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，創(chuàng)新載體，突出特色，以主題教育實踐活動推動隊伍建設(shè)和消防工作。

（三）加強(qiáng)氛圍營造，確保主題教育實踐活動取得實效。各單位要在部隊內(nèi)部通過標(biāo)語、簡報、專欄等載體，廣泛宣傳主題教育的進(jìn)展情況，及時總結(jié)、整理先進(jìn)典型的事跡和經(jīng)驗做法。支隊將吸取好的經(jīng)驗做法進(jìn)行推廣。要充分利用報紙、電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，大力宣傳消防部隊和廣大官兵在部隊建設(shè)、消防執(zhí)法、滅火救援、為民服務(wù)中的先進(jìn)典型和模范事跡，使更多的群眾了解和支持消防工作，密切警民關(guān)系，促進(jìn)警民和諧。

各單位主題教育實踐活動方案務(wù)必于4月20日前上報支隊政治處?；顒悠陂g，各單位要及時上報相關(guān)信息，每一階段工作結(jié)束后要及時總結(jié)，并上報階段性教育總結(jié)。

第三篇：堅定教育信念演講稿（模版）

堅定教育信念演講稿

教育是播種希望的事業(yè)，教育是太陽底下最光輝的職業(yè)。沒有對學(xué)生真誠，平等，公正的愛就沒有資格做教師。

自2008年參加工作以來，沒有舒適的辦公條件，沒有豐厚的待遇，沒有時間照顧家人??但我卻無比的自豪。因為我們是人類靈魂的工程師，因為我們是辛勤的園丁，因為我們是無私的蠟燭。面對洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我是困惑的。時代在變，對教師的要求也在變。我不禁要問自己：今天該怎樣做一名合格的教師。

通過對《貴州教師的教育精神》和《貴州教師誓詞》不斷的深入理解。超越自我，做一名有積極感、目標(biāo)感、約束感，和專業(yè)感的教師就成了我的奮斗目標(biāo)。我要用“教育的智慧，讓真愛綻放我燦爛的花朵?！弊鳛橐幻率兰o(jì)的教育者，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，無疑是逆水行舟。早晚要被社會所淘汰。只有樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自我，拓展知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一名年輕的教師，我知道應(yīng)不斷為自己充電。所以，我非常珍惜每次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會。同時，我經(jīng)常利用課余時間去聽其他有經(jīng)驗的老師講課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法，吸取新的知識，不斷加強(qiáng)對教材的駕馭能力和提高自己的教學(xué)方法。

然而，何為太陽底下最光輝的事業(yè)？我認(rèn)為教師不但要有深厚而扎實的專業(yè)知識，更要有崇高的師德。一名教師如果沒有崇高的師德，哪怕是在有再高的學(xué)歷和在多的知識，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)該

成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。教師與學(xué)生朝夕相伴，教師的言行、思想、著裝，就像一本立體教材，無時無刻不在影響學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那些學(xué)生就會“不令而行。”就我自己而言，我上課從不遲到，從不提前下課，而且經(jīng)常利用午休時間指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀英語單詞、句型。在我的影響下，很多同學(xué)自覺利用午休時間到辦公室和我共同學(xué)習(xí)。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己。才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理，不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

教育之路從來就沒有坦途，特別是仁懷教育“三年攻堅”的關(guān)鍵時期，更讓我深感教師之不易。然而，當(dāng)我看到一雙雙渴求知識的雙眼。我會情不自禁的想起——我是一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)，敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，傳承文明，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為全體學(xué)生美好未來，我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量！

第四篇：《教育理想與信念》

讀《教育理想與信念》有感

夜深人靜，伴一盞孤燈，品一杯香茗，與“腹有詩書氣自華”的肖川博士對話，時而掩卷沉思，時而思緒輕揚，時而臉臊耳熱，時而豁然開朗——《教育理想與信念》載著我的激情，在教育的理想境界中飛翔??

在《教育的理想與信念》一書中，作者用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個誘惑，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個神奇的風(fēng)景線，通過探測教育深處隱匿的最美好的寶藏，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學(xué)生培養(yǎng)為一個有理性精神、有教養(yǎng)且有獨立人格的人。肖川文筆妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情, 充滿著人生的終極關(guān)懷，他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

作為一個勤奮而求實的人，肖川說要“與經(jīng)典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠 “大學(xué)真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每一個人都通過教育獲得淵深的學(xué)識、敏捷的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。肖川又是一個浪漫而深刻的人，在娓娓道來的文字中，他崇尚閑適的生活態(tài)度，表達(dá)肖川深刻哲理思想的教育隨筆：因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細(xì)，非常的文質(zhì)彬彬”，“異常的雋永，異常的精致，異常的耐人尋味”。

肖川推崇"每一個人都要學(xué)會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學(xué)習(xí)給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經(jīng)典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優(yōu)化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值。這就是古人說的“腹有詩書氣自華”。

多年來，教育理論界的“理論”紛繁熱鬧，惟缺少獨特、真實、個人化的“教育理想”和“教育信念”。教育的理想與信念旨在感受到歷史與現(xiàn)實中的人性之愛、人倫之善、人道之尊，感受到大自然與思維活動中的理性之真、科學(xué)之美、智慧之妙，感受到人類精神文明的博大與深邃，感受到歷史與自然的燦爛與輝煌，能夠喚起學(xué)生對于世界與生命的強(qiáng)烈熱愛與柔情，喚起學(xué)生對未來人生與事業(yè)的執(zhí)著憧憬和期待，能夠使學(xué)生日臻科學(xué)與民主精神，為自由社會培養(yǎng)和諧的人。在肖川的點撥下，去感受“書中乾坤大，筆下天地寬”的意趣，這是何等令人心曠神怡！

捧讀《教育的理想與信念》，沒有“誤盡蒼生”的負(fù)罪感，沒有“走進(jìn)死胡同”的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個可敬的建設(shè)者，而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學(xué)活動的同時，常能得到“原來可以這樣做”的啟迪。憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認(rèn)識，憑著對教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍(lán)圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚棄，可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現(xiàn)實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。

在肖川博士的教育辭典里，沒有強(qiáng)制只有引導(dǎo)，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功。“人性化教育”、詩性教育是肖川博士教育理念的首要特征。

肖川博士告訴我們，教育是“整體的、和諧的、兼容的”，一切教育活動都是因為能提高受教育者的素質(zhì)而獲得了存在的理由?？纯船F(xiàn)實，才會覺得這樣的看法是多么的睿智。很多教師習(xí)慣于各自為政，為爭得輔導(dǎo)的時間斤斤計較，為爭奪學(xué)生的課余時間大搞題海戰(zhàn)術(shù)??其結(jié)果是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的時間被擠占一空，他們整天疲于應(yīng)付沒有自由思考的空間，他們所掌握的知識是條塊式的，不能融合成一個有機(jī)的整體，高分低能也就屢見不鮮了。很多學(xué)校也置素質(zhì)教育的要求于不顧，隨意削減課程，搞陰陽兩套課表；在那些學(xué)校安排一些文體活動，搞一些社會實踐，便會被一些人斥為不務(wù)正業(yè)。在他們看來，所謂的“正業(yè)”就是讓學(xué)生埋頭于課本，博得升學(xué)考試的高分。然而結(jié)果往往是這樣單

一、可憐的愿望也常常落空?；蛟S他們會百思而不得其解：看看《教育的理想與信念》，他們或許就能明白原來自己一直都把學(xué)生當(dāng)成“容器”，而沒有當(dāng)成“人”來看待，甚至在潛意識里，學(xué)生成了沽名釣譽的工具。這樣的教育，把德智體美勞對立了起來，把不同學(xué)科的教育對立了起來，把教育以培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)為目的的宗旨置于度外，眼中唯分，目中無人，焉有不敗之理？“在教育中，重要的不在于讓學(xué)生記住了什么，重要的是我們所獲得的文化的浸染、精神的陶融和理智的啟悟?！?/p>

肖川博士還告訴我們，應(yīng)該把“人性化”的思想落實在教育的每一個環(huán)節(jié)之中：“對人的尊重，必須落在對于個體生命的尊重。一切以犧牲個性生命為代價而換取的所謂大業(yè)，所謂圓滿，不管它冠以何種美妙的名字，其正當(dāng)性都是值得懷疑的?！薄叭诵缘慕逃魡驹娨狻＝逃腥绻麤]有詩意和激情就沒有召喚和啟示，就沒有美感，沒有情性的陶冶和凈化，沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱。”他還認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)校文化是寬松、寬厚、寬容，自由、自主、自信，溫情、溫暖、溫馨，成功、成長、成人，學(xué)校應(yīng)是笑聲瑯瑯、書聲瑯瑯、歌聲瑯瑯，讓校園生活成為每人終身的美好記憶。在《教育的理想與信念》的其他篇章里，“以人為本”的思想也得到了鮮明的體現(xiàn)，這里不再贅述了。

特別令我感動的是，肖川博士鮮明地提出“閑暇教育”。我們要給學(xué)生以自由的空間，能夠有“興之所至的自由閱讀，超功利的精神漫游，沒有外在壓力的沉思冥想?！?學(xué)生的心靈需要一塊凈土，需要一個修身養(yǎng)性的家園，好書就是這樣的凈土和家園，讓他們有獨到的思想，創(chuàng)新的火花，讓他們能有廣闊的心理空間，能夠自由思想，舒展心靈。在閑暇中能有所頓悟，舒展心靈，熱愛學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)，感受到小學(xué)校園里大學(xué)般的寬松氛圍，多一些自由，多一些自主，多一些靈性，生氣與創(chuàng)造。

“保衛(wèi)童年”是一個富于詩意和高貴的思想。這也就肖川博士的高貴思想。童年總是和童心、童真、童趣無忌聯(lián)系在一起，從肖川博士的思想里，我得到深深地感受到：學(xué)生是一個個充滿著青春和理想活力的個體，教育必須在提高與學(xué)生心相容程度的基礎(chǔ)上，才能真正發(fā)揮作用。說教永遠(yuǎn)不能代替熏陶、感悟。

以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠(yuǎn)之，甚至以為小學(xué)教師沒有必要和能力閱讀深奧而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃碚?。從接觸了肖川的優(yōu)美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認(rèn)識。暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實在很多。我愿成為一個執(zhí)著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個“人性化”的，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。

第五篇：我的教育信念

我的教育信念

——捧著一顆心來

梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。而少年的“智、富、強(qiáng)、獨立、自由、進(jìn)步、勝、雄”賴于優(yōu)質(zhì)的教育，而優(yōu)質(zhì)的教育則主要賴于優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的教師則賴于正確科學(xué)的教育信念。然而，當(dāng)下，因為我國教師的待遇較差，社會地位不高，很多人不愿意當(dāng)教師，但是從客觀事實來看，確實有諸多主觀上不愿意當(dāng)老師的人由于某些原因最后依然走上了教育崗位。對于教師收入低的情況，在此不做論述。但是對于這些已經(jīng)走上了教師崗位的教師，無論他們是由衷熱愛教育事業(yè)的，或者是迫于生計的，都應(yīng)該樹立起一種科學(xué)正確的教育信念，因為他們的一言一行，一舉一動，關(guān)乎著少年的未來，也就是祖國的未來。

一、教育與教育信念

教育有廣義和狹義之分，廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動，狹義的教育單指學(xué)校教育。“我以為教育應(yīng)該指學(xué)校教育而言。所以教育是用學(xué)校做工具，把舊有的知識系統(tǒng)傳授給繼起的青年，是他們養(yǎng)成一種適合與既成社會的人格，以維持和發(fā)展這個社會?！保幼?，圈一，葉圣陶，《教育與人生》）關(guān)于“教育信念”的概念，學(xué)界尚未達(dá)成一致看法，《教育學(xué)大辭典》中將教育信念界定為 對一定教育事業(yè)、教育理論及基本教育主張、原則(之類較為宏觀、抽象的事物)的確認(rèn)和信奉。在此，為了論述方便，筆者將“教育信念”通俗地界定為“學(xué)校教育中，教師對待教育事業(yè)的態(tài)度、主張以及開展教育活動所采用的方法和原則。

二、教育信念的重要性

教育知識與教育信念都是教師素養(yǎng)的構(gòu)成要素，筆者認(rèn)為，教育知識與教育信念是兩個不同層面的問題，如果把教師素養(yǎng)比作一臺計算機(jī)的話，那么教育知識則是其硬件部分，而教育信念則是其軟件部分，一個教師，如果缺少扎實的專業(yè)知識絕對會步履維艱，教育活動難以展開；如果沒有正確科學(xué)的教育信念，那他的教育結(jié)果不僅不利于個人和社會發(fā)展進(jìn)步的，相反還可能阻礙學(xué)生高尚人格的養(yǎng)成和祖國未來的發(fā)展。一名優(yōu)秀的教師，必定如同一臺性能良好的計算機(jī)一樣，硬件和軟件齊全，二者協(xié)調(diào)配合，彼此促進(jìn)，教育事業(yè)才得以順利展開并取得豐碩成果。而當(dāng)今我們的教師們，他們的專業(yè)知識盡管并不十分扎實，但是尚且夠用，然而他們卻并未如我們預(yù)期的那般成為優(yōu)秀的教師，培養(yǎng)出能擔(dān)得起祖國發(fā)展復(fù)興大業(yè)的少年來。這很大程度是是因為他們沒有樹立正確科學(xué)的教育信念。沒有正確的教育信念，他們就不知道自己身上肩負(fù)著“百年樹人”的重大責(zé)任；沒有正確的教育信念，他們就不知道怎樣的教育學(xué)生樂于接受；沒有正確的教育信念，他們就不知道怎樣才能和學(xué)生成為朋友。所以，作為一名合格的教師，樹立正確科學(xué)的教育信念勢在必行，極為迫切。

三、培養(yǎng)正確科學(xué)的教育信念

筆者認(rèn)為，正確科學(xué)的教育信念包括“相信教育可以塑造人生”和“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情操兩部分。

（一）重視教育作用，奠定人生基礎(chǔ)

我國著名教育家葉圣陶先生在《教育與人生》一文中指出，教育與人生的關(guān)系，大致有下列三點：

１.以教育認(rèn)識自己，即通過教育對主體的自己（自我）和環(huán)境的自己（外物、客體）有一個清楚的認(rèn)識。“認(rèn)識客體的環(huán)境和自我主體的地位，不是一件容易的事情，必須有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識能力，才能辨別是非、分清黑白。這當(dāng)然是教育的責(zé)任了。”

２.以教育革新自己，革新自己一方面是鏟除一切諸如虛榮心、懶惰心等障礙物，另一方面是革新過去的錯誤觀念。“要鏟除一切障礙物，革新過去的錯誤觀念，必須在教育上下功夫?！?/p>

３.以教育成就自己。教育使人明晰自己的所長和所好，人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的所長和所好來成就自己。

由上可見，教育不僅僅是教學(xué)生“幾個一點一畫的字”（葉圣陶《教師問題》圈2），而是肩負(fù)著使學(xué)生認(rèn)識自己、革新自己、成就自己的崇高使命。作為一名教師，應(yīng)該有這樣的信念：“教育是一項偉大的事業(yè)，相信通過優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)學(xué)生人格的完善，為學(xué)生的人生奠定知識和道德基礎(chǔ)?！睋碛腥绱诉@般信念的教師，必然知道優(yōu)質(zhì)教育的促進(jìn)作用，也必然知道惡劣教育的阻礙作用，所以，這樣的教師必然會秉持著正義的信念，堅持優(yōu)質(zhì)的教育，拒絕惡劣教育。

（二）捧著一顆心來

著名教育家陶行知先生傾心祖國的教育事業(yè)20余年，20年來始終秉承著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高、無私的信念為祖國的教育事業(yè)、祖國的少年、祖國的未來奮斗到人生的最后一刻。

如今這樣的“一顆心”仍然是教師們需要的，（且不談“帶不帶半根草去”，物質(zhì)回報是需要的，因為這畢竟是“飯碗”）。但是，這樣的“一顆心”該是怎樣的一顆心呢？筆者認(rèn)為，這顆“心”，應(yīng)該是一顆尊重的心，一顆負(fù)責(zé)的心，一顆愛護(hù)的心，一顆交流的心。1.一顆尊重的心

作為教師，首先應(yīng)該尊重學(xué)生，與他們交朋友，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙、惹人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示?！保ㄈ~圣陶《如果我當(dāng)教師》）圈3）正如葉圣陶先生說的這樣，真正的把學(xué)生當(dāng)做朋友，無論是小朋友、中朋友、還是大朋友，而不是把它們當(dāng)做是小屁孩和涉世未深的小家伙。只有懷著這樣一顆尊重的心，才不至于像老夫子那樣只會拿著戒尺，板著面孔教訓(xùn)人，就不會發(fā)生那樣令人驚悚的“罰站學(xué)生被凍死門外”的慘劇，才可能進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心深處，教好學(xué)生書本的知識和做人的道理，得到學(xué)生難得的、珍貴的、純潔的信任和尊敬。2.一顆負(fù)責(zé)的心

責(zé)任感是從事任何職業(yè)都需要的，而教師這一職業(yè)尤為需要。有些老師不是由衷的接受教師之一職業(yè)，僅僅把它當(dāng)作為了生存不得不“屈尊降貴”“委曲求全”把持的一個“飯碗”，而不顧學(xué)生那些熱切的注目逐漸由期待變成了絕望，也不顧學(xué)生家長對老師的最初的信任逐漸變成了無奈的嘆息。僅僅是遵從著自己的心意，上完課就走人，學(xué)生的情況一概不知，甚至于上了半年課，還不認(rèn)識自己的班上的學(xué)生。尤其是某些大學(xué)里的輔導(dǎo)員（當(dāng)然是個別現(xiàn)象），一年下來，也就認(rèn)識那可數(shù)的幾個班干部，班上的其他學(xué)生甚至都沒見過輔導(dǎo)員幾面。這樣的教師實在是不配“人民教師”這一寄予了殷切希望的稱謂。我們有句的俗語叫做“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，多用來貶斥那些不求上進(jìn)，得過且過的人。其實這句話的本意是指做事盡職盡責(zé)。撞鐘和尚的職責(zé)就是撞鐘，那么即使他明天就不再做和尚了，他依然要堅持撞好最后一天鐘。這難道不是值的褒揚的盡忠職守嗎？這難道不足以讓一些不負(fù)責(zé)的教師汗顏嗎？如果每一個教師都能“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”“做一日老師育一日人”，那祖國的教育事業(yè)雖不至翻天覆地，但至少也會有重大的可喜變化。3.一顆愛護(hù)的心

每一個孩子都是家庭的中心，都是家庭的未來。而所有的孩子則是祖國的未來。教師也有自己的孩子，我們不能強(qiáng)求老師把每一個孩子都當(dāng)做自己的孩子，我們只是希望當(dāng)教師的，看到學(xué)生頑皮時，想想自己孩子的頑皮，看到學(xué)生貪玩時，想想自己孩子的貪玩，這樣，就不會瞪起那可怖的雙眼，就不會揚起那傷人心的巴掌。把每一個學(xué)生都看做一個成長中的孩子，滿臉微笑注視著他們慢慢成長，如同望著自己的孩子慢慢長大似的。孩子，學(xué)生，是這個世界上最純潔的人，學(xué)校，是這個世界上最干凈的地方。當(dāng)愛在師生間流淌，又哪來那么大的隔閡，又哪來那么多的頑劣墮落的學(xué)生。4.一顆交流的心

教師的職責(zé)乃是教書育人，其中，育人才是核心。有些學(xué)生很害怕老師，見到老師就躲開，筆者認(rèn)為，這與師生之間交流的缺乏有著直接關(guān)系。做教師的把學(xué)生當(dāng)朋友，朋友間難道不是常常交流的嗎？教師應(yīng)該秉著交流的思想，平心靜氣的與學(xué)生交談，聽聽他們的想法，引導(dǎo)他們說出自己的想法，自己的理由來。而不是板起臉來呵斥道“知道錯了嗎？回去寫3000字的檢查交來！”這樣的做法學(xué)生肯定回答說“知道錯了”，而事實未見得知道，就算知道是自己做的不好，但仍會生出許多對老師的恨意來，嚴(yán)重的，甚至?xí)谒麄冇仔〉男撵`上留下終生不會逝去的傷痕。所以，老師切記著學(xué)生是自己的朋友，待朋友，要真誠和耐心。

這是若有做教師的看到這里，必然會說，“呵！，你說的這些豈不是廢話，那個教師不曉得教育的作用，哪個教師不曉得對待學(xué)生應(yīng)該用一顆尊重、負(fù)責(zé)、愛護(hù)、交流的心呢？可是，既然每個教師都曉得，為什么并不是所有的教師都做到了呢？“知”永遠(yuǎn)不等于“行”，怎樣才能做到知行合一呢，那邊是把“知”轉(zhuǎn)化為信念，“知”只是主觀認(rèn)識，可能會知而不行，而信念則是“堅信正確而不肯改變的觀念”，它是推動人行為的內(nèi)在力量。所以，只有，把“知”轉(zhuǎn)化為“信念”，教師才可在這些正確的信念的推動下，做一名優(yōu)質(zhì)的教師。

如若祖國的教師真正具備良好的知識儲備，再配之以上述教育信念，那必定是教育的大幸，少年的大幸，祖國的大幸。注釋123 參考文獻(xiàn)：

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［5］蕭峰，姜忠喆主編《隨手寫教育》吉林：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 2012.4