第一篇：教師心靈感悟

愛 無 痕 來 愛 亦 真

春日周末清晨，推開書房窗戶，一股沁人心脾的花香撲鼻而來，心曠神怡。泡一杯清茶，捧來林格先生的著作《教育是沒有用的》，在滿腹疑慮中靜聽學(xué)者傾情解析，掩卷之時不覺已近黃昏。漫步林蔭道上細細體味“教育是沒有用的”的深刻含義，看著夕陽毫不吝嗇地將金色光輝灑向吐出簇簇嫩綠的樹木，倍添生機勃勃氣象，頓悟教育的真諦乃用心去愛學(xué)生，愛無痕來愛亦真。

曾記得初涉教壇之時，躊躇滿志，講臺上口若懸河、激情四射，學(xué)生的眼中除了流露出幾分敬仰之情外，疑慮仍留在臉上。找學(xué)生談心時滿篇大道理，訓(xùn)得學(xué)生似懂非懂，還不時炫耀自己自以為得意的過去。課余時間給學(xué)生加班加點，將學(xué)習(xí)擺在至高無上的地位，遇到學(xué)生不配合時甚至大發(fā)雷霆，居然理直氣壯地說這是為他們好?，F(xiàn)在回想起來，動機不能說不好，但脫不了逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)成績?yōu)樽约耗樕腺N金的嫌疑。小成是我?guī)У氖讓贸跞厴I(yè)生，在他上大學(xué)后曾給我寫過一封信，其中他寫道：“老師，我十分感激您在初三對我的嚴厲要求，如果當(dāng)時您不這樣我肯定沒有今天，可您知道嗎？當(dāng)時我們都非常恨您的??”讀完信后我十分震驚，我為當(dāng)時自己的青澀感到慚愧，我哪里是教育他們，簡直是在摧殘孩子純潔的身心。自己的一廂情愿實質(zhì)是在束縛學(xué)生，在“高壓”下他們選擇了在沉默中忍受，可以想象出他們在痛苦的煎熬中掙扎是多么難過。如果教育僅僅是用機械的教育技術(shù)手段去鍛造一批考試機器，那么這種功利性的應(yīng)試教育不僅是沒有用的，甚至是非常有害的。

轉(zhuǎn)瞬間七八年的從教日子過去了，盡管激情不再，卻多了幾分對自己教育工作的審視與反思。如何做到培優(yōu)轉(zhuǎn)差帶中間？如何培養(yǎng)與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？如何培養(yǎng)學(xué)困生的自信心？如何構(gòu)建和諧進取的班集體？??等等擺在自己面前的許多教育工作中需要探索的問題。在日常教育工作中我不斷摸索與嘗試，總結(jié)經(jīng)驗，吸引教訓(xùn)，向身邊有經(jīng)驗的同行虛心討教，從書本中學(xué)習(xí)古今教育大家的教育思想與行為?？鬃拥摹敖虒W(xué)相長”“誨人不倦”為中心的“仁教”光輝，孟子的“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也?！睘樵瓌t的因材施教，荀子的“青取之于藍而青于藍”為理念的樸素師生觀，陶行知先生的“我們要懂得兒童”為基礎(chǔ)的快樂學(xué)習(xí)觀，蘇霍姆林斯基的“給教師一百條建議”所折射的心靈的藝術(shù)，這些教育大家的經(jīng)典論述，無不浸透著他們對學(xué)生的愛。我愈發(fā)感覺到一切教育如果脫離了愛將肯定是沒有用的。冰心說過“淘氣的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的”我們面對的是一個個充滿生機與活力、等候我們?nèi)ニ茉斓纳麄冇兄鵁o窮無盡的想象力等待我們?nèi)ネ诰?。教育是心靈與心靈的碰撞，靈魂與靈魂的觸摸。只要我們心中有愛，真心去愛每一個學(xué)生，就一定會享受到教育的無窮的快樂。記得有一次我去武漢出差，在車上碰到一位畢業(yè)多年的女學(xué)生小芳，這次偶遇令她既興奮又激動，一路上我們聊了很多，但她說她印象最深的是在一次野炊中她不慎扭了腳，是我背著下山一直送到醫(yī)院去診的。我明顯感到她的眼角濕潤了，盡管此事對我來說已是模糊的記憶，但從中我深深體味到愛在教育中是多么重要，一位學(xué)生時隔多年仍記憶猶新的是愛的教育。李鎮(zhèn)西曾說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛就沒有教育，有愛的教育才是豐富的真正的教育?！蔽乙詾榻處煹氖姑褪亲哌M學(xué)生心靈，播撒愛的種子，完善教育生命。

要給予學(xué)生真愛，教師就必須熱愛生活、熱愛教育事業(yè)、有著高尚師德和良好素質(zhì)修養(yǎng)。羅曼.羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光”，教師是天底下最光輝的職業(yè)，優(yōu)秀教師每天以陽光心態(tài)面對社會和生活，以真誠愛心面對學(xué)生，有海納百川的胸懷，有大愛無疆的情懷，有堅定不移的信念，有崇高不懈的追求。當(dāng)今社會有極少數(shù)教師對待學(xué)生虛情假意，口口聲聲說愛他們，表現(xiàn)的卻是偏愛優(yōu)生、歧視后進生，偏愛女生、監(jiān)視男生，偏愛富裕生、漠視貧困生，其內(nèi)心深處把愛作為索取與懶惰的借口，這種庸俗的愛終究會被學(xué)生唾棄的，而且大大損壞了教師的群體形象。還有極少數(shù)教師不學(xué)無術(shù)，胸中墨水隨歲月滌盡卻不去開辟源頭活水，煙酒氣濃，書香氣淡，做一天和尚撞一天鐘，拿什么去愛學(xué)生呢？即使呈現(xiàn)出丁點愛，也讓學(xué)生覺得做作，缺少內(nèi)涵的愛是粗俗低級的?；叵虢甑膹慕躺?，年輕時視學(xué)生如兄弟姐妹，年長時視學(xué)生如子女，始終把學(xué)生當(dāng)作朋友加強心靈溝通，贏得學(xué)生的喜愛與尊重。教師經(jīng)濟上是清貧的，生活上是清苦的，但精神上是富有的，心靈上是快樂的。課堂上機智應(yīng)變、巧引善導(dǎo)，課余里啟愚化頑、點石成金，桃李八方，千里來鴻，弟子情深，慰師謝教，教之樂不亦樂乎，這些可謂是愛的回報。但求付出，不求回報，抱一顆平常心去愛學(xué)生，傾注滿腔愛意，關(guān)注點滴進步，難道這樣的教育沒有用嗎？

隨著教育改革在全國上下深入開展，素質(zhì)教育大潮席卷神州大地。實施新課

程標準，促進學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生素質(zhì)與能力，是當(dāng)今教育的主旋律；均衡教育，特色教育，打造高效課堂模式，成為當(dāng)今教育的主題詞。面對日新月異的教育形勢，面對思想活躍、不拘一格的新型學(xué)生群體，我一度曾迷茫、彷徨、手足無措，過去的教育理念受到極大沖擊。如何與時俱進、緊跟時代步伐？我陷入深深的思索之中。走出校門，接受新的教育理念的熏陶，杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)、昌樂二中等學(xué)校高效課堂模式創(chuàng)建發(fā)人深??；走進書本，領(lǐng)略新的教育理論的內(nèi)涵，魏書生、李鎮(zhèn)西、朱永新、肖川等專家學(xué)者新的教育思想精辟深刻；走近學(xué)生，調(diào)研新的教育時期學(xué)生特點，積極活潑、個性鮮明、富有時代精神的學(xué)生給人以廣闊無邊的青春遐想。我猛然發(fā)現(xiàn)過去的教育太狹隘，飽含深情、充滿愛心的教育才是有用有效的。以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，就要求我們的教育要達到不留痕跡的愛。精彩的教育是傳遞精神能量，是大愛無痕，無痕的愛是真愛，真愛是無痕的愛?！坝跓o聲處聽驚雷”“潤物細無聲”都說明了愛無聲無痕，力量卻是巨大的。真愛其實是內(nèi)心真情的自然流露，而無痕的愛則是恰到好處地流露真情，如同黑暗中送去一縷陽光，寒冷中捎去一絲溫暖，饑餓中捧上一片面包，久旱中灑下一遍甘霖。在當(dāng)今物欲橫流的社會，沒有對教育的執(zhí)著與追求是難以摒棄雜念去無痕地愛學(xué)生的。時下有種教育流行語：教育是一種等待。沒有真愛是難以等待的，等待是一種無痕的愛。等待需要一種心境，需要柔軟而不是溫柔，需要創(chuàng)造靜謐親切的柔和氣息。柔和的聲音容易滲透到遼遠的空間，柔和的目光能輕靈卷起心扉的窗紗，柔和的面龐能流暢地傳達溫暖的誠意，柔和的身體能準確表明與人平等的信念。在日常教育生活中，每一句恰如其分的贊美，每一句點到為止的批評，每一句飽含深情的問候，每一次悄無聲息的幫助，每一下心領(lǐng)神會的頷首，每一下充滿希冀的手勢，每一場推心置腹的交流，每一處家訪奔波的足跡，無不浸透著無痕的愛?！芭踔活w心去，不帶半根草回”是我愛學(xué)生的宗旨，給他們以思想啟迪、生活關(guān)心、學(xué)習(xí)關(guān)注、情感溝通。無痕的真愛很容易引導(dǎo)學(xué)生建立自信，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)他們意識到為自己而學(xué)時就一定會竭盡全力地去獲得成功，那么我們的教育也就成功了、有用了。

愛似春風(fēng)，能喚醒迷途的孩子；愛如夏雨，能沁入孩子的心脾；愛是秋水，能撫摸學(xué)生的心靈；愛像冬雪，能凈化學(xué)生的靈魂。教育本身就是愛的藝術(shù)，無痕的愛像水一樣，浸潤萬物而無言，靜靜流淌而滌盡污穢煩擾。愛無痕來愛亦真，我將把一腔真愛化作一泓靜水深深流進學(xué)生幼小心靈，精心呵護未來的棟梁，書寫平凡而快樂的教育人生。

第二篇：教師心靈感悟

教師心靈感悟

用我們的教育編織學(xué)生五彩的夢，用我們的教育鑄就學(xué)生輝煌的前程，應(yīng)該是教育工作者最大的快樂和幸福。

1、老師是一盞明亮的航標燈，指引著困惑迷茫、經(jīng)歷挫折的學(xué)生前行的方向。

巴爾扎克說過，挫折就像一塊石頭，對害怕他們的人是一塊絆腳石，對于健康的人是一塊墊腳石讓人看得更高更遠，不為眼前的困難所嚇倒。因此，為使他們在未來的競爭中成為能夠經(jīng)受挫折，做勇于開拓創(chuàng)新的強者，我們教育工作者這時候就是一盞航標燈，指引學(xué)生前行的方向。教育孩子必須從現(xiàn)在做起，走出溫室，經(jīng)受艱苦生活的磨練，多給孩子幾塊“墊腳石”。所以挫折教育的意義，是把挫折的消極心理影響和有害的行為轉(zhuǎn)變成積極的有益行為，讓孩子明白，要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和無悔，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂，受挫一次，對生活的理解就加深一層；失誤一次，對人生的醒悟就增添一級；不幸一次，對世間的認識就成熟一分；磨難一次，對成功的內(nèi)涵就透徹一遍。挫折教育的最終目標是讓孩子把“絆腳石”踏在腳底下，成為“墊腳石”。因此我也希望我的學(xué)生能夠更好的承受挫折，增添勇氣去戰(zhàn)勝挫折，最終走向成功的彼岸。

2、教師是一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，灑給學(xué)生的是溫暖。陽光是無私的，公平的，它不會因為這塊土地貧瘠而吝嗇它的光輝和溫暖，也不會因為那塊土地肥沃而多照耀幾分鐘；面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地、均等的給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，不能潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職。因為他們懂得沒有愛就沒有教育，賞識和期待使他們的心中時刻升騰著愛的火焰，真情般的溫暖。為孩子們照亮了知識的路程與前進的方向，讓孩子們在不斷探索中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考！教師是陽光，把溫暖灑向每一個孩子的心田，讓他們健康快樂地成長。教師是陽光，美麗了世界也燦爛著自己！

3、老師是打開學(xué)生智慧之門的一把鑰匙。

在進行四年級下冊第一單元習(xí)作《童年趣事》習(xí)作指導(dǎo)時，為了打開學(xué)生的思路，我特意在“趣”字上下功夫，把學(xué)生思路打開。再加上范文示例，便水到渠成了。《童年趣事》要求學(xué)生圍繞“童年是歡樂的、有趣的”這個中心來寫，敘述要真實、具體。怎樣正確理解“趣事”的“趣”？這是學(xué)生的一把鎖，怎樣啟發(fā)學(xué)生寫出自己兒時的趣事，教師還得好好啟發(fā)，打開學(xué)生的思路，真正在作文中寫出童心、童情、童趣來。這里，打開思路的關(guān)鍵在一個“趣”字。這就是打開這把鎖的鑰匙?！叭ぁ笔怯懈鞣N各樣的。如：①意趣：在孩提時代的探索、發(fā)現(xiàn)、刨根究底，有些都是很有趣的，反映了孩子希望了解外界奧秘的這種求知欲望。②情趣：孩子是天真的，孩子也是極富情感的，對父母的親情、對伙伴的友情，同樣是很有趣的。③樂趣。童年與歡樂應(yīng)該連在一起。愛玩、尋開心是兒童的特點，所以在童年時總會有許多尋開心的“樂趣”。④傻趣。孩子會做傻事、蠢事，鬧出種種笑話，這種“傻趣”也往往最能反映童真、童心。之后又給學(xué)生提供了以下題目：《給小雞接生》《給爺爺畫胡子》《淘鹽》《種餅干》等，幫助學(xué)生構(gòu)思選材，還提供了范文并讓學(xué)生做了認真地分析，收效很大。

4、教師是一本日歷，真實地記錄著教師不平凡的人生。翻開每一頁都是嶄新靚麗的，留下很多精彩，也留下許多缺憾。教師的工作看上去好像是在日復(fù)一日的循環(huán)往復(fù)中做著重復(fù)的勞動，其實面對每一天、每節(jié)課都是新的開始，都是一種全新的知識更新，多樣化的智慧創(chuàng)新。在教師的一生中你根本找不到重復(fù)的一節(jié)課，面對不同的教育對象、教學(xué)內(nèi)容，教師總會采用全新的教育策略，靈活多變的教學(xué)智慧。教師是一本翻不完的日歷，在知識、方法、策略、智慧的不斷更新中成長，在不斷面對新的挑戰(zhàn)中成就著自己遺憾的教育人生。作為肩負著培養(yǎng)祖國人才的教師要認真把握日歷的每一頁，奏響時代最強最美的樂章！

讓學(xué)生成就燦爛的人生是我一生的追求，愿我今天的努力，鑄就學(xué)生明朝卓越輝煌！

教師的無奈

昨天晚上看了一個微型小說，感觸極深。

小區(qū)新搬來一戶人家，一個30歲左右的年輕女人，帶著一個4歲的女孩。每天獨自一人操持家務(wù)，買菜做飯，接送孩子。時間久了，鄰居們都有些議論，直到有一天，一個男人敲開了這家的門。男人剛進屋，女人哭聲即傳了出來。女人叫到：你TMD給我站到陽臺去！男人說：天天不是早自習(xí)就是晚自習(xí)，要不就宿舍值班到半夜，難得今天沒自習(xí)，能回家，你干嘛呢你？女人：你就給我站陽臺上去！讓街坊鄰居都看一遍，老娘不是二奶，不是小三，更TMD不是寡婦，老娘有男人，老娘的男人是老師！

這雖然是一個笑話但里面有著做教師的心酸和做教師家屬的無奈。

從事教育事業(yè)已經(jīng)十多年了，這其中有快樂，有傷心，也有書上說的桃李滿天下的自豪，但更多的是對家人的虧欠和兒女的狠心。多少個教師都和上面的教師一樣，早上頂著星星晚上披著月亮，起早貪黑。對家人對兒女又有多少說不盡的虧欠。

這就是生活，這就是人生。又有什么能十全十美呢。

教師--太陽下最光輝的事業(yè)。在我的同行中有多少人沒有太多的怨言，沒有豐厚的工資，頂著不理解教師的人的閑言碎語，一如既往的奉獻著。

干工作要兢兢業(yè)業(yè)，做人要做到問心無愧。

第三篇：心靈感悟

《心靈感悟》

（一）周末假日的早晨，嫵媚的陽光透過玻璃折射，烘托一室的溫暖。我打開窗，那滿世界濃郁的綠一下子映入眼簾。夏天的綠，比以往任何時候不同，她綠的徹底，綠的妖嬈，綠的芬芳。讓世間萬物都顯得真誠而自然，處處勃勃生機。她那變動不拘、無以倫比的姿態(tài)，火一樣的激情，高亢的性格，滲入我的心田，怡暢了我的肺腑。于是，心里便有閃亮的，一串串美麗的思緒，穿越時空的限制，紛紛墜落，讓茫然的心靈找到歸宿，使生命的方程式得到求解。

隨著歲月地流失，便有了更多的人生經(jīng)歷，同時也積淀了我對心靈的感悟。心靈是一方廣袤的天空，包容著世間的一切；心靈是一朵永開不敗的鮮花，四處洋溢著醉人的清香；心靈是一首朦朧的散文詩，抒寫著人生歷程的坎坷。俗話說：“一花一生命，一草一永生?！敝挥行撵`感悟，才能放飛心靈，才能超越自我、改變命運，才能把自身蘊藏著的巨大潛能釋放出來，把自己的人生推向一個又一個高峰，讓生命的每一天過得充實而精彩。

人的心靈充滿無以遏制的激情、智慧和力量。一旦打開心靈這扇窗，你會覺得如同閑云野鶴般自在，眼前一切都變得云淡風(fēng)輕，閑情逸致；你會覺得如同靜觀庭前花開花落，笑看是非得失，成敗榮辱，永遠擁有一顆從容自如的心態(tài)；你會覺得如同身臨一個平和、寧靜的世界，理解“淡泊以明志，寧靜以致遠”的深刻含義。這時候，也許你明白了“有一種跌倒叫站起”、“有一種失落叫收獲”、“有一種失敗叫成功”的生活哲理。從而讓我們輕松的面對生活中的各種考驗，充分享受生活給予我們的各種樂趣。

一個人的外貌美，令人羨慕。但一個人的心靈美，才更令人稱道！再美的鮮花，也有凋謝的時候，再美的容顏，也有衰老的時候，只有心靈美，方能經(jīng)久不衰。那外在美往往迷惑的是人的眼睛，而內(nèi)在美卻可以深深打動人的內(nèi)心。心靈美，是一種美好的心里素質(zhì)。這種素質(zhì)，可以從他對人生、對社會、對他人以及對自已的思想感情和態(tài)度中得到展示，并從這個人極其平常一言一行中得到充分體現(xiàn)！讓旁人看得清清楚楚。

心靈美的人總是傳播愛與善良，把別人的心燈點亮，是一種快樂、一種幸福。這種感覺，只有付出、給予、播灑的人才能體驗到，才能享受其中??這是人類不能缺少的人際之間的互愛、互助，就如人的生存不能缺少太陽、空氣和水。我們的炎黃子孫們，有著代代相傳優(yōu)良傳統(tǒng)，華夏兒女的心靈美的事例處處可見?？v觀歷史的天空閃爍幾顆星，那必是心靈深處迸發(fā)出的永恒光芒，讓人間的那股英雄氣馳騁縱橫。今天所展現(xiàn)眼前的那些可歌可泣、無私奉獻、助人為樂的人和事，更是現(xiàn)代人的心靈交匯，撞擊出的火花！

仰首是春，俯首是秋，歲月的車輪無休止地轉(zhuǎn)動著。陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；微風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；雨露，從花叢中走過，留下陣陣芳香??我們?nèi)艘惨粯樱趧e人的笑聲中來到這個世界，又悄悄的在別人的哭泣中離開??整個過程滲透著我們存在的痕跡。在此間，我們承受了來自每個人的愛，親情，愛情，友情??因為有了愛，我們的心靈才會覺得富足；因為有了愛，我們的人生價值才會得到提升，生命的花朵才不會枯萎！

讓我們精心呵護心靈這粒種子吧！不管在何等環(huán)境中，千萬別膨脹了體力，萎縮了根；更不要在歲月的沙塵里，風(fēng)干了純凈的嫩芽！珍惜人生，放飛心靈，詮釋生命的價值，叩擊生命之魂，仰起希翼的笑靨。給心靈多一份關(guān)注，給生命多一點關(guān)愛。讓心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強。勇于沖破世俗的樊籬，用不息的奮斗跳躍艱辛的歷程，用博大的胸懷容納世事的變幻，在歲月的風(fēng)霜雪雨中輕松安然的實現(xiàn)完美、幸福的人生！

《心靈感悟》

（二）就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯聚成江河；一個人不管資質(zhì)多么聰慧，只憑偶爾開放在心靈原野上的一朵頓悟的花蕾，不會摘取到思想的果實，只有漫山遍野的鮮花，才可能豐盈他心靈的園地。

當(dāng)我們讀一本書時，心靈往往會從那字里行間迸發(fā)出一些美好的思想。當(dāng)我們置身于大自然的懷抱中，心靈往往能從那連綿的山巒、空曠的幽谷、浩渺的大海、蒼茫的森林里，采擷到許多靈感和詩意，甚至是一棵小草、一片樹葉、一朵白云、一塊石頭孕育的美，都能使我們的靈魂超然于物欲之外，使心靈中那些隱隱的煩惱與痛苦，就像冰雪一樣漸漸消融在大自然的春水里。

總有那個時候，我們和身邊的朋友相處或者與遠在天邊的朋友，從他們的言行或信箋中看到感覺到一個與我們內(nèi)心極不相同的世界，這一個個世界正是我們自己內(nèi)心渴望擴展的世界。在這個被擴展了的世界里，我們心靈的視野更開闊了，我們也從這個擴展的世界里，感悟到了自己不能給予的東西??

心有所悟，就如一位雕刻家手持刻刀精心琢磨細細修剝一塊玉石，那落在玉石之上的每一刀，正如我們心靈中的一次次感悟，那塊玉石在雕者一刀刀著意的雕刻下成了不朽的藝術(shù)品，而我們的心靈也正是在一次次不斷的感悟中升華到了一個更高的境地。

因為有所感悟，所以我們珍惜已經(jīng)擁有的一切；

因為有所感激，所以我們甘心承受難言的苦楚；

因為有所追求，我們義無反顧；

因為有所作為，我們問心無愧！

這，就是我的心靈感悟。

第四篇：心靈感悟

我知道你說話有時候完全沒空經(jīng)過大腦深思熟慮就說出口，像個小孩子一樣粗心的，無意中傷害了他人；有時候很沖動，莫名其妙的對親近的人發(fā)脾氣，讓人突然受不了。可是你依然是我的寶貝，我珍惜的寶貝.不要對愛你的人太過刻薄，一輩子真正對你好的人也就那么幾個，不要再一切將要失去的時候才幡然醒悟，每個人都有脾氣，那個能為你人下所有的怒氣的人，僅僅因為那個人比你更心疼你

第五篇：心靈感悟

文學(xué)自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達出來，以傳遞心靈的感應(yīng)。

我的一些非常重要的經(jīng)驗，來自一些說話很沉悶的人那里。就像一大堆礦石才能提煉出幾克稀有金屬，需要足夠的耐心和時間。

談話的第一要素是尊重，傾聽時除了聚精會神以外，還要不時報以會心的微笑。對方興致勃勃地說下去，閃光的語言就有可能隨之出現(xiàn)。當(dāng)我非常欣賞一位作家的作品時，就竭力不去結(jié)識他。

因為崇敬，我不想近距離地觀察他。

每個人都是多棱的，即使是一個高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。但那些最好的文章，是優(yōu)秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液寫下的，他們自己也清醒地知道不可能重復(fù)。這里面一定有我們未知的屬于神的部分。

當(dāng)我們結(jié)識世俗的本人時，會或多或少干擾破壞了我們對美的遐想。人應(yīng)該鍛煉出敏銳地感應(yīng)他人情緒的本領(lǐng)，猶如我們一出房門，就覺察出氣溫的變化。

說起來煩難，只要認真去作，并不復(fù)雜。

從一個人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個別話語，他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。

并不是號召所有的人都察顏觀色，以求一逞。

人是團體的動物，他人的心情會迅速波及自己的心情。為了保護情緒不感冒，我們必須了解周圍最密切接觸的人–心情的溫度。

現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達，但它們相對于人來講，永遠是身外之物。人類已經(jīng)把自己的衣食住行打點得越來越精致，把外在的條件整治得越來越舒適了。但是心靈呢？這靈長中的靈長，卻在越來越輝煌的物質(zhì)文明中萎縮，淹沒在閃爍的霓虹燈下，迷失在情感的沙漠里。

隨著年齡漸長，我與那些心中最美好的希望，有了一種默契。那就是–有些愿望不必實現(xiàn)，就讓它們永遠存留在我們的想象中吧。

現(xiàn)代社會是一只飛速旋轉(zhuǎn)的風(fēng)火輪，把無數(shù)信息強行灌輸給我們。見多不怪，我們的心靈漸漸在震顫中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中，我們必將極快地喪失掉驚奇的本能。

在我們的思想里有許多思想的建筑物和思想的廢墟。我們常常忙于建設(shè)，而對清理廢墟注意得不夠，以為新的建立起來，舊有的就會自動消失。

其實批判自己是一件很艱難的事情。如果畏懼它，我們的頭腦就會新舊雜糅，某些時候出現(xiàn)混亂。

否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。假如牛頓不驚奇，他也許就把那個包裹著真理的金蘋果，吃到自己的肚子里面了。人類與偉大的萬有引力相逢，也許還要遲滯很多年。

假如瓦特不驚奇，水壺蓋撲撲響著，一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，就蒸發(fā)到廚房的空氣中了。我們的蒸汽火車頭，也許還要在牛車漫長的轍道里蹣跚億萬公里。

保持驚奇，我常常這樣對自己說。它是一眼永不干涸的溫泉，會有汩汩的對于世界的熱愛，蒸騰而起，滋潤著我們的心靈。

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐–我以為這必是有錢有食人說的話。假若是窮人，恐怕還得要那一筐爛杏。挑挑揀揀，可吃的部分總還是比一口鮮桃要多。

縱是杏完全不能吃了，砸了核兒吃仁，也還可充饑。當(dāng)然，那杏核若是苦的，也就沒辦法了。

不過還可賣苦杏仁，也是一味藥材。

現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手，在其他領(lǐng)域里，完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。

更不消說我國自古就有道高一尺、魔高一丈的傳統(tǒng)。恕我悲觀，辨假永遠也趕不上造假。消費者書生意氣紙上談兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費者對抗虎視眈眈的造假者，我等甘拜下風(fēng)。

小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領(lǐng)，隨著年歲的增加，說真話的頻率便越來越少。到了老年，又漸漸地說起真話來。所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質(zhì)。

不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。有些事物和人物的價值，就是在我們看不到的地方影響著我們。

快樂的核心是什么？是責(zé)任。完成的責(zé)任越重大越艱苦，它帶給人的快樂越深刻越長久。

人的記憶大體分為兩種類型。

一是善于遺忘痛苦，一是善于銘記痛苦。

前者多豁達，后者多建樹。

幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過她。

助手有兩種。一種是甘心情愿做助手，永遠的助手。一種是在學(xué)習(xí)和準備著，隨時打算不做助手。

前一種人忠誠有余機變不足，后一種人有野心，經(jīng)常逾越助手的位置。而將兩者結(jié)合在一起的助手，還沒有出生。

一個好的主意，往往是在混亂中產(chǎn)生的。猶如最好的蘑菇，寄生于朽木。豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨

成面粉，烘一個香噴噴的面包。

如果我們不同意某個問題，我們有兩種可以選擇的方式。一是反對，一是等待。反對是寄予自身的力量，等待是遵循事物發(fā)展的規(guī)律。

見多未必識廣。有的人見得多了，只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠。

見聞只有進入智慧的大腦，才可化為養(yǎng)料。

世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報的。遇到這種時候，我們只有遠遠地走開。

我愿同智商很高的人對話，愿同智商稍高于我的人共事。

與掙錢相比，花錢更能顯示出一個人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事，花錢還需智慧。

如果你一時分辨不出一個人的品行，就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈绔和詩人，量入為出的是節(jié)儉和主婦。張弛有序的是大家和智者，首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢，除了極端的慳吝就是一個缺乏生活情趣的人。

人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。

文學(xué)自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達出來，以傳遞心靈的感應(yīng)。