第一篇：選“最應(yīng)被開除的學(xué)生”是對(duì)教育法和良知的粗暴踐踏

選“最應(yīng)被開除學(xué)生”是對(duì)教育法和良知的粗暴踐踏

近日，廣東省東莞市大朗水霖學(xué)校初中部學(xué)生報(bào)料稱，臨近期末，學(xué)校要求班主任填表上報(bào)“班上最應(yīng)該被開除學(xué)生”名單，如果期末期間再“犯事”，就會(huì)被開除。對(duì)此，大朗水霖學(xué)校回應(yīng)稱，學(xué)校要求班主任上報(bào)的只是差生名單，以便于學(xué)校安排老師“一對(duì)一”輔導(dǎo)（據(jù)1月2日《南方都市報(bào)》）。

要求班主任填表上報(bào)“班上最應(yīng)該被開除學(xué)生”名單，給學(xué)生扣上一個(gè)“壞學(xué)生”的帽子，如果再“犯事”就會(huì)被開除，這種極端做法是對(duì)教育法和教育良知的粗暴踐踏?！读x務(wù)教育法》明確規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)校不能開除學(xué)生，學(xué)生有接受九年義務(wù)教育的權(quán)利。即便學(xué)生犯了錯(cuò)誤，學(xué)校也不能開除學(xué)生，而要以教育引導(dǎo)為主。因?yàn)?，這是國(guó)家法律賦予學(xué)生的權(quán)利，也是對(duì)學(xué)校和教師權(quán)利的限制，學(xué)校不可違法律意志而搞獨(dú)裁教育。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“沒有愛，就沒有教育?！北囊苍f(shuō)過(guò)：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！庇纱丝梢?，教育的首要條件是要有一顆愛心，只有愛學(xué)生才會(huì)有教育。否則，教育就是無(wú)本之木，無(wú)從談起；其次，教育就是要把好的學(xué)生變得更好，幫助優(yōu)秀的孩子更快更好地成長(zhǎng)成才，讓教育成為他們成長(zhǎng)路上的催化劑；再次，教育就是要把在某些方面存在缺點(diǎn)和不足的學(xué)生通過(guò)正當(dāng)教育促其改變，引導(dǎo)他們正確成長(zhǎng)。就教育的本質(zhì)和過(guò)程而言，對(duì)有缺點(diǎn)的孩子的教育顯然要比對(duì)優(yōu)秀孩子的教育付出更多的努力和心血。這是教育對(duì)教師的需要，更是一個(gè)教師最起碼的教育良知。

而東莞大朗水霖學(xué)校的這一做法，無(wú)疑是給學(xué)生貼標(biāo)簽、做記號(hào)、將學(xué)生分為三六九等式的歧視教育思想下的過(guò)極做法，如此只會(huì)將學(xué)生推向教育的對(duì)立面。不得不說(shuō)這種做法就是教育良知的泯滅，是對(duì)人性的蔑視，需要引起全社會(huì)的關(guān)注和重視。同時(shí)，當(dāng)?shù)亟逃姓块T，應(yīng)當(dāng)就此事給公眾一個(gè)交代，不然，我們響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭嗣窠逃嗣褶k，辦好教育為人民”的承諾與坦誠(chéng)將何以兌現(xiàn)于人民？

第二篇：課堂上最美的聲音是教師對(duì)學(xué)生陽(yáng)光一樣的評(píng)價(jià)

課堂上最有效的評(píng)價(jià)應(yīng)如陽(yáng)光

作為一名語(yǔ)文老師總有一種誤人子弟的感覺，因?yàn)槲业恼n堂上總是缺乏靈動(dòng)與詩(shī)意，更談不上有價(jià)值的生成。我反思來(lái)反思去，有時(shí)候或許是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容不正確，但多數(shù)時(shí)候是自己乏味的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的閱讀評(píng)價(jià)不能向更深處與廣度引領(lǐng)，因此才有了死氣沉沉無(wú)生機(jī)的課堂。但我何其有幸，今年的五月有幸參加了第四屆人文教育暨名師課堂，終于找到了給我的醫(yī)治病的良方，有效的課堂評(píng)價(jià)必須有濃厚的文化素養(yǎng)支撐。

現(xiàn)在我想與我有一樣困惑的老師，分享程紅兵老師的程紅兵的“教師的文化”妙語(yǔ)集錦：

1、教師的文化自覺決定教育的內(nèi)涵。

2、教師在課堂上的不作為不引導(dǎo)，不善于捕捉信息，對(duì)學(xué)生的答案不做正向引導(dǎo)，表面是技術(shù)問(wèn)題，實(shí)際上是教師缺乏文化內(nèi)涵。

3、教師文化缺失的表現(xiàn)：教師說(shuō)寫大而空的話；語(yǔ)文老師只讓孩子解題；語(yǔ)文教師個(gè)人品格的消失；語(yǔ)文老師是最好的德育資源。4有文化課的表現(xiàn)：目中有人（學(xué)生），是基于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)；要讓學(xué)生提出問(wèn)題，提一個(gè)問(wèn)題要比解決十個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值；心中有數(shù)（差異）；手中有法（方法）

5、要理解學(xué)生的需求;學(xué)生希望聽到三中聲音——掌聲，深刻精辟的話，有感悟直指學(xué)生身心發(fā)展的話；笑聲：課堂上教師要多說(shuō)些生動(dòng)精彩的話以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，（課堂上要讓生大笑三次，學(xué)生才不感乏味）；辯論聲，要讓生積極參與課堂，用啟發(fā)與探究的方式激起孩子對(duì)有深度問(wèn)題的探究。

6、要理解學(xué)生的期盼：好教師就是在課堂上變的最為漂亮的人，學(xué)生喜歡微笑的老師。

7、要有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)的語(yǔ)言：學(xué)生喜歡看到感情真摯有哲理的評(píng)價(jià)；要帶著感悟去寫評(píng)價(jià)

8、教師的文化自覺性成就著學(xué)校的文化；學(xué)校的文化關(guān)鍵就是教師的文化，文化的核心價(jià)值是思想。

現(xiàn)在針對(duì)程紅兵老師的妙語(yǔ)集錦，談?wù)動(dòng)行У拈喿x教學(xué)評(píng)價(jià)是怎樣的——必須有著陽(yáng)光的味道。

一、陽(yáng)光一樣的評(píng)價(jià)是透著人情味的引領(lǐng)

我在聽程紅兵的講座時(shí)，如坐針氈，不是因其不精彩，而是句句如鞭直指我心靈，讓我無(wú)地自容。他的每一句話直逼我我心理承受度的底線，我的課堂評(píng)價(jià)是公式化的，是蒼白無(wú)力的，是對(duì)學(xué)生無(wú)任何引領(lǐng)的評(píng)價(jià)。我口中常說(shuō)的是“好，請(qǐng)坐！”或者是“不對(duì)，你需要好好思考一下，下次再努力。”我怎么能說(shuō)出這樣無(wú)任何作用的評(píng)價(jià)呢，究其原因一—是我缺少文化內(nèi)涵。再用程紅兵的“教師的文化”來(lái)對(duì)照語(yǔ)文大師王君的語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大師們有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是他都有著深厚的文化內(nèi)涵。她的課堂評(píng)價(jià)被我認(rèn)真的整理了出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她的課堂評(píng)價(jià)有這樣四大特征;

一、王君老師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言是有人情味的。在與學(xué)生交流溝通時(shí)，常用“孩子們”“寶貝們”，這樣的用情呼喚，讓我們聽課的老師都感到絲絲溫暖，更何況被叫的孩子們呢？這無(wú)形當(dāng)中就與學(xué)生拉近了距離，心理的距離沒有了，學(xué)生更容易敞開心扉，打開心智。于是在這樣的課堂上，我們看到了思維碰撞出來(lái)的智慧的火花。

二、老師的評(píng)價(jià)是中肯的;如當(dāng)學(xué)生回答的不夠好時(shí)，她則微笑著說(shuō)：你的回答一般，需要提升你的答題技巧。當(dāng)學(xué)生回答的巧妙時(shí)，她則微笑著說(shuō)：“聰明，你有知識(shí)遷移的能力”該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該指出問(wèn)題的指出問(wèn)題。

三、老師的評(píng)價(jià)能引領(lǐng)學(xué)生們的精神成長(zhǎng)，且能把問(wèn)題引向深入。如“通過(guò)你的回答，我感覺你是一個(gè)純潔的孩子，你來(lái)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)

不一樣的結(jié)論”。

四、老師的評(píng)價(jià)總結(jié)透著智慧：如她在評(píng)價(jià)完學(xué)生的回答時(shí)，能迅速的判斷出學(xué)生回答的不夠理想，她則再用透著智慧的總結(jié)引領(lǐng)孩子進(jìn)一步的欣賞文章，如“人品是口口相傳的，是花香，香遠(yuǎn)益清，讓我們?cè)偻高^(guò)文字看看白求恩的人品是如何香遠(yuǎn)益清地？”這樣的評(píng)價(jià)總結(jié)性語(yǔ)言，讓學(xué)生看到了語(yǔ)言的魅力，學(xué)生會(huì)無(wú)形當(dāng)中崇拜這樣的老師。由開始地崇拜一個(gè)人，到最后崇拜她所教的學(xué)科。

二、陽(yáng)光一樣的評(píng)價(jià)是有詩(shī)意與深度的通過(guò)王君老師的課堂語(yǔ)言評(píng)價(jià)，我深深地感到，一個(gè)老師只要有了足夠深的文化內(nèi)涵，她才能詩(shī)意深度的評(píng)價(jià)學(xué)生。其實(shí)又何止她的評(píng)價(jià)透著文化內(nèi)涵，她的一舉一動(dòng)，一笑一顰，也飛揚(yáng)著文化特質(zhì)；她解讀的文本的深度也要有深厚的文化內(nèi)涵來(lái)支撐的；因此她的教學(xué)切入點(diǎn)才直指學(xué)生的興奮點(diǎn)與文本的靈魂。我最怕教授議論文，因?yàn)樽h論文枯燥乏味。我原來(lái)這樣想：任憑什么人教議論文，也不會(huì)教出學(xué)生的興趣來(lái)！而我近距離的觀摩王君老師教授的《紀(jì)念白求恩》時(shí)，我才明白：不是議論文枯燥乏味，而是不會(huì)教授的語(yǔ)文老師枯燥乏味。這一節(jié)課老師不但不動(dòng)聲色地教授了枯燥乏味的議論文的知識(shí)；而且還很巧妙的穿插了很多有關(guān)白求恩的資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了一個(gè)有血有肉，有情有欲的白求恩；通過(guò)資料的補(bǔ)充，更加彰顯白求恩人格的偉大！王君老師還不動(dòng)聲色地傳授了很多讀書學(xué)習(xí)的技巧：如她這樣告訴學(xué)生“所有的文章都講究共鳴到到爭(zhēng)鳴又到共鳴爭(zhēng)鳴”；教授學(xué)生披情入文的能力，教其咬文嚼字的方法??所有的這些都無(wú)不證明了一個(gè)真理，教育教學(xué)智慧是文化底蘊(yùn)與個(gè)人內(nèi)涵的結(jié)晶。忘不了王君老師神情寫下地對(duì)老王及楊絳的詩(shī)歌，可惜沒來(lái)得及紀(jì)錄這詩(shī)歌，甚是遺憾！試問(wèn)，我能寫詩(shī)歌嗎？我只能低頭羞愧地自語(yǔ)：我半天憋不出一句的！如果我能寫該有多好，那樣，我的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)移植到孩子身上的。可惜我不會(huì)！

三、要有陽(yáng)光一樣的評(píng)價(jià)必須“打鐵須自身硬”

從程紅兵與王君老師身上，我認(rèn)識(shí)到了自己是一個(gè)缺少文化內(nèi)涵的老師。一個(gè)語(yǔ)文老師缺少文化內(nèi)涵是可恥的，因?yàn)槿鄙傥幕瘍?nèi)涵的語(yǔ)文老師是無(wú)法打造有知識(shí)厚度的課堂，他只會(huì)照本宣科講完教案上內(nèi)容而已；沒有相應(yīng)的知識(shí)來(lái)延伸課堂，那又怎能孕育出豐盈的有個(gè)性的語(yǔ)文課堂？沒有豐盈的語(yǔ)文課堂又怎能培養(yǎng)出語(yǔ)文素養(yǎng)豐盈的學(xué)生？

總之要想讓自己的課堂評(píng)價(jià)有陽(yáng)光的溫暖與價(jià)值，一定要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，讓自己做一個(gè)文化素養(yǎng)富足的人。當(dāng)你是這樣的人了，你的閱讀教學(xué)方可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，才能真正與生共同體味“望天上云卷云舒，看庭前花開花落”的愜意！