第一篇：教育心理學(xué)簡易教案

第一章 教育心理學(xué)概述

開頭：教育心理學(xué)的意義？

第一節(jié) 內(nèi)容體系及任務(wù)

一、教育心理學(xué)的定義

研究教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。（分析其含義）

二、研究對象和內(nèi)容體系

對象：學(xué)與教的過程，核心：學(xué)習(xí)心理

圖表：

提問環(huán)節(jié)（學(xué)生總結(jié)）：五要素、四心理、三過程

教育心理學(xué)之父桑代克四個(gè)板塊內(nèi)容：人性問題、動(dòng)物學(xué)習(xí)心理、教學(xué)測量評估、個(gè)別差異。美國心理學(xué)學(xué)會(huì)提出的內(nèi)容

三、教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)？

既是藝術(shù)，也是科學(xué)！藝術(shù)帶來創(chuàng)造性。華德福數(shù)學(xué)課的藝術(shù)性，字母課的藝術(shù)性

第二節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展

一、早期的教育心理學(xué)思想

《學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困”，得出“教學(xué)相長”。玉不琢、不成器、人不學(xué)、不知道。

孔子、孟子、荀子、陶行知（千教萬教，教人求真、千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人。）生活即教育、社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

（鏈接）深泉學(xué)院（Deep spring college）：坐落在美國荒漠山谷。每年招20多名學(xué)生，只招男生，錄取率比哈佛低，錄取難度更大，挑人更加苛刻。學(xué)制兩年，學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)全免，學(xué)生要參與耕種、放牧。這所特立獨(dú)行的牛仔式大學(xué)，是許多優(yōu)秀學(xué)生的烏托邦，同時(shí)也成為美國高等教育實(shí)驗(yàn)的成功典范。創(chuàng)辦人盧西恩?盧修斯?納恩為幽泉學(xué)院定下了影響至今的校訓(xùn)：勞動(dòng)，學(xué)術(shù)，自治。2011年4月，南京外國語學(xué)校的萬欣成為第二個(gè)被幽泉學(xué)院錄取的中國學(xué)生。學(xué)院創(chuàng)始人納恩曾說道：“沙漠有著深邃的性格。他有一個(gè)聲音，需要仔細(xì)傾聽。先生們，為了什么，你們才來到這曠野？不是為了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，亦不是為了田園牧歌的生活；不是為了在商業(yè)中成功，或是在職業(yè)的道路上追求個(gè)人的利益，你們來，是為了準(zhǔn)備好用你們的生命去服務(wù)，心中了然，國人的能力和高貴的信念是對你們的期望。” 柏拉圖、亞里氏多德、夸美紐斯、赫爾巴特

二、獨(dú)立發(fā)展時(shí)期

杜威

第二篇：教育心理學(xué)教案

教育心理學(xué)教案

教學(xué)內(nèi)容：第十五章

第三節(jié)

處理嚴(yán)重的問題行為 計(jì)劃課時(shí)：1學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解不良行為的原因并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，掌握不良行為的具體原因及其解決方式。掌握行為矯正的概念和原則。理解實(shí)用行為分析程序，了解各程序的概念。

教學(xué)方法：以講解為主，以自學(xué)、討論為輔。即利用多媒體課件（PPT）進(jìn)行講授式、討論式教學(xué)。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握不良行為出現(xiàn)的具體原因及其解決方式。教學(xué)難點(diǎn)：真正掌握行為矯正的原則實(shí)。教學(xué)過程：

(含課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、輔助手段、師生互動(dòng)、時(shí)間分配、板書設(shè)計(jì)等)

一、不良行為的原因分析

學(xué)生的不良行為決非空穴來風(fēng)，一定是有原因的。課堂不良行為最常見的強(qiáng)化物就是注意──來自教師、同學(xué)或者兩者，另一個(gè)原因是學(xué)生想從膩味、挫折、煩躁和不愉快的活動(dòng)中解脫出來。（1）贏得教師的注意

有時(shí)候，學(xué)生表現(xiàn)出不良行為是為了贏得教師的注意，哪怕是消極的注意。這一原因比許多老師想象的要更普遍。其解決方法也相當(dāng)容易，盡量地忽視他們，當(dāng)他們表現(xiàn)不良時(shí)只注意那些表現(xiàn)好的學(xué)生。如果實(shí)在無法忽視他們的不良行為時(shí)，只好暫時(shí)請出去，例如讓學(xué)生站在一個(gè)安靜的角落或者送到校長辦公室，這將比斥責(zé)有效一些。事實(shí)上，斥責(zé)對其他學(xué)生而言起到了強(qiáng)化作用。（2）同伴的注意

學(xué)生表現(xiàn)不良除了贏得教師的注意外，另一個(gè)普遍的原因就是為了獲得同學(xué)的注意和贊賞。青少年時(shí)期這一原因就更為普遍。忽視受同伴強(qiáng)化的不良行為是錯(cuò)誤的。例如，一個(gè)學(xué)生將書放在頭上晃來晃去惹得全班哄堂大笑，教師忽視了，這一行為就會(huì)繼續(xù)下去，并且還可能鼓勵(lì)其他人做出類似的行為；斥責(zé)，又只會(huì)吸引全班更多的注意，甚至更糟的是，增強(qiáng)了他在同伴中的地位。對于受同伴強(qiáng)化的不良行為，教師可以做出以下兩個(gè)反應(yīng)：一個(gè)就是將犯規(guī)者從班上請出去，以剝奪其同伴的注意；另一個(gè)就是使用集體連坐。這一策略是指根據(jù)全班（或小組）中所有成員表現(xiàn)予以獎(jiǎng)勵(lì)。如此則可消除同伴對不良行為的支持。（3）避免不愉快的狀態(tài)或活動(dòng)

不良行為第三個(gè)重要的強(qiáng)化是逃避煩悶、挫折、乏味和不愉快的活動(dòng)。根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，逃避或避開不愉快的刺激就是一種強(qiáng)化，有些學(xué)生把學(xué)校里發(fā)生的許多事都看做是不愉快的、煩悶的、挫折的和疲憊的，對于那些在學(xué)校里反復(fù)遭受失敗的學(xué)生尤其如此，但是甚至最有能力的或動(dòng)機(jī)最強(qiáng)的學(xué)生，有時(shí)也會(huì)感到煩悶和挫折。學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)不良，只是為了逃避不愉快的活動(dòng)。這在學(xué)生頻繁請求上廁所、削鉛筆時(shí)就可以清楚地看出。這些學(xué)生在自習(xí)或做作業(yè)時(shí)比聽講時(shí)更容易提出這些請求，因?yàn)閷τ谀切ψ约旱膶W(xué)業(yè)能力不太自信的學(xué)生而言，對課堂作業(yè)更會(huì)感到挫折和焦慮。

解決這一原因引起的不良行為的最好方法就是防患于未然。

二、行為矯正原則

所謂行為矯正就是系統(tǒng)地應(yīng)用先前刺激和后果來改變行為。所謂后果就是教師處理學(xué)生不良行為時(shí)，最后對學(xué)生的攤牌：要么遵守規(guī)則，要么后果自負(fù)。其主要原則如下：

（1）識別目標(biāo)行為和強(qiáng)化

完成一個(gè)行為矯正程序，第一步就是觀察行為不良的學(xué)生，以識別出一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)行為作為目標(biāo)行為，第一個(gè)被定作目標(biāo)的行為應(yīng)當(dāng)是最嚴(yán)重、最容易看出、最重要、發(fā)生的頻率較高的行為，并且看看是什么強(qiáng)化物在維持這一行為。觀察的另一個(gè)意圖就是設(shè)立一個(gè)基點(diǎn)，以便比較出后來的改進(jìn)。（2）設(shè)立基點(diǎn)行為

在以后的幾天里觀察學(xué)生，看看其目標(biāo)行為發(fā)生的頻率有多高。在此之前，需要明確界定這一行為的構(gòu)成。例如，如果目標(biāo)行為是“打擾同伴”，那么你就得決定什么具體行為構(gòu)成了“打擾”（或許是逗樂、伸頭、打斷、拿去教科書）。可以根據(jù)頻率（如張××擅自離座位多少次）或時(shí)間（離座位多少分鐘）來測量行為基點(diǎn)，頻率記錄很容易做到?；c(diǎn)行為可以成為表揚(yáng)或懲罰及實(shí)施程度的參照點(diǎn)。

（3）選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化的標(biāo)準(zhǔn) 行為主義學(xué)習(xí)理論和行為矯正實(shí)踐，都贊成強(qiáng)化適當(dāng)行為而不是懲罰不當(dāng)行為。懲罰往往會(huì)制造仇恨，這樣，即使用懲罰解決了一個(gè)問題，但卻又產(chǎn)生了另一些問題，并且懲罰還必須始終如一地使用。相反，成功的強(qiáng)化程序過一段時(shí)間后就會(huì)逐漸消失，在行為矯正程序的開始階段，需要始終一致地強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨?，但隨著行為的改進(jìn)，強(qiáng)化就可以給的越來越少。最后，從倫理方面來考慮，即使用懲罰和強(qiáng)化同樣奏效，但應(yīng)當(dāng)避免使用懲罰，因?yàn)閼土P不利于建立一個(gè)快樂健康的課堂環(huán)境。在某些情況下可能需要一兩種懲罰，但只有在無法使用強(qiáng)化策略，或強(qiáng)化策略不管事時(shí)才予以使用。無論如何，對不良行為的懲罰程序應(yīng)當(dāng)始終是不得已而為之，而不能動(dòng)不動(dòng)就用。（4）必要的懲罰及其標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)使用強(qiáng)化程序也無法解決某一個(gè)嚴(yán)重的行為問題時(shí)，就需要使用懲罰了。作為懲罰的不愉快的刺激，個(gè)體都試圖避開它。學(xué)校里常見的懲罰有申訴，逐出教師，停止上課等。奧·勒利等人（O’Learg&O’Leary，1997）提出7條有效而人道地使用懲罰的原則。

⑴偶爾使用懲罰。

⑵使兒童明白為什么他要受懲罰。

⑶給兒童提供一個(gè)可選的方法以獲得某種積極的強(qiáng)化。⑷強(qiáng)化兒童與問題行為相反的行為。⑸避免使用體罰。

⑹避免在你非常憤怒或情緒不好時(shí)使用懲罰。⑺在某個(gè)行為開始而不是結(jié)束懲罰。（5）觀察行為并與基點(diǎn)作比較

評價(jià)程序的有效性是非常重要的。一個(gè)行為矯正程序往往要持續(xù)好幾天，如果一周以后行為哦并未得到改善，那么就要嘗試其他系統(tǒng)或強(qiáng)化物了。（6）減少強(qiáng)化的頻率

一個(gè)行為矯正程序?qū)嵤┝艘欢螘r(shí)間，如果學(xué)生的行為得到了改善，并且穩(wěn)定在某個(gè)新的水平上，強(qiáng)化的頻率就可減少了，一開始，適當(dāng)?shù)男袨槊砍霈F(xiàn)一次就予以一次強(qiáng)化，隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)幾次適當(dāng)行為才給一次強(qiáng)化，減少強(qiáng)化的頻率有助于長時(shí)間維持新的行為，并且有助于把行為延遲到其他情境中。

三、實(shí)用行為分析程序

下面介紹四種實(shí)用行為分析程序：以家庭為基礎(chǔ)的強(qiáng)化策略、日常報(bào)告卡程序、信物強(qiáng)化和集體績效系統(tǒng)。一般地，前兩者適用于整班。（1）以家庭為背景的強(qiáng)化

以家庭為背景的強(qiáng)化(home-based reinforcement)是指把學(xué)生在學(xué)校的行為報(bào)告給家長，家長，家長提供獎(jiǎng)勵(lì)。教師讓學(xué)生把一張每日或每周報(bào)告卡拿回家，根據(jù)教師的報(bào)告，家長給學(xué)生提供特權(quán)或獎(jiǎng)勵(lì)。

以家庭為背景的強(qiáng)化方法常常被用來改善個(gè)別在課堂上搗亂的學(xué)生的行為，也用于整個(gè)搗亂的班級。有個(gè)曾用它來激勵(lì)學(xué)生交家庭作業(yè)、完成學(xué)校任務(wù)、禁止竊竊私語等。以家庭為背景的強(qiáng)化具有這樣幾個(gè)好處。第一，父母能比學(xué)校提供更有效的獎(jiǎng)勵(lì)和權(quán)利。父母控制著看電視、上商店、會(huì)朋友的機(jī)會(huì)，父母親都很了解自己的孩子喜歡什么。第二，能時(shí)常給父母提供有關(guān)孩子的好消息。第三，容易管理執(zhí)行。第四，一段時(shí)間以后看日志卡會(huì)逐漸被周志卡取代，漸漸地周志卡也變得無效，直到學(xué)校使用6周、9周記錄卡。（2）個(gè)人日志卡

日志卡（individual daily report cards）是要求父母參與并且強(qiáng)化所期望的結(jié)果的一種行為管理系統(tǒng)。在日志卡上，教師需要對學(xué)生每堂課上的行為和作業(yè)評級。學(xué)生整天拿著這張卡，讓上課的老師給他評分，每天回家，要拿這張卡給父母看。當(dāng)他的得分達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)后，父母就給予獎(jiǎng)勵(lì)，如果學(xué)生忘了帶回家，父母就會(huì)認(rèn)為他沒達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。很明顯，這需要各位教師、父母共同協(xié)作，如果個(gè)人日志卡的確能減少學(xué)生的不良行為，這種努力也是值得的，建立和完善日志卡可以采用下列步驟：①確定日志卡所包括的行為；②向父母解釋這一程序；③當(dāng)行為得到改善時(shí)，減少報(bào)告的頻率。（3）整班代幣強(qiáng)化

整班代幣強(qiáng)化（Whole-Class token Reinforcement）是指學(xué)生能把因?qū)W習(xí)和積極的課堂行

為而獲得的代幣，如小紅星、分?jǐn)?shù)等，變化成他們想要的獎(jiǎng)品的一種強(qiáng)化系統(tǒng)。有人研究，以整班為單位的代幣強(qiáng)化系統(tǒng)后對學(xué)生的行為特別有效。但是由于這種方法花費(fèi)太高，因此除了在特殊教育中，其他地方很少使用。一般來講它以讓位于更加行之有效的集體績效和以家庭為背景的強(qiáng)化系統(tǒng)。（4）集體績效系統(tǒng)

集體績效系統(tǒng)（group consequence system）是根據(jù)集體成員的行為對整個(gè)集體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì) 的一種強(qiáng)化體系。它比其他行為矯正方式如以家庭為背景的課堂管理策略更容易實(shí)施。首先，作全班記錄通常要容易得多；其次，大多數(shù)情況下整個(gè)班級要么得獎(jiǎng)，要么不得獎(jiǎng)，避免分別處理學(xué)生。

集體績效系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)是，當(dāng)集體根據(jù)每個(gè)成員的行為而受到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，集體成員將會(huì)彼此鼓勵(lì)，以使集體獲得獎(jiǎng)勵(lì)，使同伴由支持不良的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳Σ涣夹袨?。其?shí)，人們已成功地用集體績效法實(shí)現(xiàn)了各種不同的意圖，如，老師說“如果所有學(xué)生都放下手中的話，保持安靜，我就講故事”，或者說“如果全班在明天的測驗(yàn)中平均分在90分以上，下一周的家庭作業(yè)就免了”。這些集體績效行為管理使用的是一個(gè)簡單的聲明，如果稍加組織，就會(huì)增大其效果，方法可以考慮如下：①確定哪些行為要強(qiáng)化；②設(shè)置一個(gè)適當(dāng)?shù)挠?jì)分系統(tǒng)；③考慮給嚴(yán)重行為扣分；④當(dāng)行為得到改善后，減少記分和強(qiáng)化的頻率；⑤如有必要，將集體績效與個(gè)人日志卡結(jié)合起來使用。

課堂討論：案例分析（運(yùn)用處理嚴(yán)重的問題行為這一章節(jié)知識進(jìn)行分析）課后作業(yè)（思考題）：

1、不良行為出現(xiàn)的原因還會(huì)有哪些？及其解決方式怎樣？

2、你覺得奧·勒利等人（O’Learg&O’Leary，1997）提出的7條使用懲罰的原則合理嗎？為什么？

主要參考資料：當(dāng)代教育心理學(xué)（第二版）

陳琦，劉儒德主編

北京師范大學(xué)出版社

2007年

第三篇：教案心理學(xué)教育

如果用顏色來形容，青春或許有各種色彩，熱烈的鮮紅，憂郁的天藍(lán)，初澀的青綠······以及那令人羞怯而又不勝向往的玫瑰色！它們交匯成青春紀(jì)念相冊里美麗而令人難忘的底色。重點(diǎn)內(nèi)容

1, 兩性關(guān)系與性教育2, 性：青春的尷尬、困惑與痛苦 3, 青少年性教育的幾個(gè)重要問題

兩性關(guān)系與性教育

一、兩性關(guān)系的概念與內(nèi)涵

1、概念：兩性通常特指男性和女性，是人類性別的基本構(gòu)成。而兩性關(guān)系則是聯(lián)結(jié)男性與女性個(gè)體的關(guān)于血緣的、情感的或者其他社會(huì)的關(guān)系。

2、內(nèi)涵：兩性關(guān)系是人類最基本的社會(huì)關(guān)系，也是實(shí)現(xiàn)人類繁衍的根本方式。兩性關(guān)系的倫理原則是開展性教育的指導(dǎo)原則。

二、青少年時(shí)期兩性關(guān)系的發(fā)展

青少年時(shí)期是兩性關(guān)系真正的萌芽和發(fā)展階段。這一時(shí)期與異性的交往，是學(xué)習(xí)兩性互動(dòng)的入門課程，也是未來婚姻家庭的準(zhǔn)備，因而對他們的一生都有著深遠(yuǎn)的影響。

有人把這一時(shí)期的兩性關(guān)系大致分為4個(gè)階段：

1、無猜期：即通常所說的“青梅竹馬，兩小無猜”。這時(shí)孩子還小，心目中沒有什么男女的界限。

2、隔絕期：孩子們在明了自己性別的基礎(chǔ)上，男女的界限分得清楚了，男孩兒只和男孩兒玩兒，女孩兒只和女孩兒玩兒，并且把男女孩一起玩看成是很難為情的事。

3、“牛犢戀”期：這時(shí)男孩兒和女孩兒都開始感受到異性的吸引力，自己開始愛打扮。有些男孩兒故意做出一些“英雄行為”，以博得女孩的歡心。這種感情非常朦朧，往往連自己也意識不到。

4、戀愛期：隨著年齡增長，人的生理和心理發(fā)育得更成熟了，周圍與自己年齡相仿的異性的特征表現(xiàn)更明顯了，他們就可能進(jìn)入真正的戀愛。

三、戀愛——性接觸——性問題

戀愛是人成熟過程中的重要階段，也是學(xué)習(xí)愛與性的重要階段。隨著情愛的發(fā)展必然導(dǎo)致雙方不同程度的性接觸，由情愛向性愛的發(fā)展是十分自然的規(guī)律；性愛反過來又可增進(jìn)情愛的深度，使情愛不斷發(fā)展和升華。

由于戀愛逐漸低齡化，青少年的提前性接觸自然越來越難以回避，隨之而來的青少年性心理、性健康問題也來勢洶洶，日益突顯。戀愛關(guān)系的演變

四、什么是性教育？

關(guān)于這個(gè)問題，百度、維基百科給了我們同樣的回答：

“性教育是關(guān)于人類的生殖、交媾以及其他方面性行為的教育?！?/p>

五、青少年性教育的目的：

一般目的：在于預(yù)防和解決青少年正面臨的嚴(yán)峻的性問題以及由此引發(fā)的社會(huì)問題。

長遠(yuǎn)目標(biāo)：在于提倡、培育和確立一種現(xiàn)代的、文明的性倫理和性文化。

六、性教育的基本內(nèi)容：

1.基礎(chǔ)的性知識的普及：主要指傳授關(guān)于性器官、性發(fā)育、性行為、性生殖以及性衛(wèi)生等方面的基礎(chǔ)知識。.兩性關(guān)系的認(rèn)識與引導(dǎo)：主要是性道德的教育，避免青少年性道德的失范。

性發(fā)育

女性1，乳房的發(fā)育，女孩當(dāng)青春發(fā)育迅速到來的時(shí)候，卵巢分泌大量的雌性激素，直接影響著乳房的發(fā)育。女孩的乳房發(fā)育大約在12歲左右，此時(shí)乳頭及乳腺管及脂肪組織增大，使乳房向外突出，乳房會(huì)比以前更圓，更突出，乳暈范圍更寬廣。

?2.女性臀部突出，骨盆變得寬大。另外皮膚變得細(xì)膩、光滑、柔軟，體態(tài)豐滿顯示了女性的陰柔之美和婀娜多姿。?3.女性的陰毛發(fā)育一般遲于乳房的發(fā)育。而腋毛發(fā)育晚于陰毛發(fā)育，多數(shù)女性腋毛稀疏。?4.女性性成熟的特點(diǎn)就是以每月規(guī)律的排卵為標(biāo)志，這種規(guī)律性的排卵，表明已達(dá)到了性成熟，具有了懷孕生育的能力，這種能力其外在的表現(xiàn)就是月經(jīng)已規(guī)律來潮。

男性：1，男性在雄性激素的刺激下，毛發(fā)開始發(fā)達(dá)，長出胡子，通常是從上唇上方的人中一帶長起，而下巴一帶的胡須要到男孩的性器官發(fā)育完成才會(huì)長出。卷曲的陰毛出現(xiàn)，肛門周圍長毛，腋下長出濃濃的毛發(fā)。, ?2，變聲及喉結(jié)增長。這時(shí)男孩的聲帶變長，因而聲音由尖細(xì)變得粗沉。喉頭的甲狀軟骨會(huì)長大長硬，因此喉結(jié)變得明顯。變聲的時(shí)間大約在14歲左右，而喉結(jié)是在陰莖生長停止后才加速生長，, ?3，睪丸和陰莖變大。這是由于睪丸內(nèi)分泌的雄性激素增加，在雄性激素的作用下，陰莖的發(fā)育才日益明顯。

?4，分泌精液以至出現(xiàn)遺精。男孩的遺精預(yù)示著性發(fā)育成熟，而成熟的精子如果和女性成熟的卵子結(jié)合，則可以孕育出新生命。

?性行為（sex behavior）：旨在滿足性欲和獲得性快感而出現(xiàn)的動(dòng)作和活動(dòng)。一般人們往往會(huì)狹隘地把性行為認(rèn)為僅是性器官的結(jié)合，但這決不能說是正確的觀點(diǎn)。性行為并不只意味著性交，觀看異性的容姿、裸體，電視的色情節(jié)目、接吻、手淫，閱讀色情小說等等，都是性行為的范疇。

性，青春的尷尬、困惑與痛苦

中國是一個(gè)性觀念比較保守的國家。所謂“談性色變”，性一直是國人非常忌諱的話題，大多時(shí)候都被蒙上一層曖昧的遮羞布。以致于在青少年性問題早已凸顯的今天，性教育的開展和深入依然遲滯、艱澀。

而在這個(gè)充滿誘惑、信息爆炸的當(dāng)代社會(huì)，性意識萌動(dòng)的青少年成為了最尷尬的性弱勢群體。他們的荷爾蒙的正常分泌卻成了他們困惑、痛苦的來源。一，尷尬：青少年性待業(yè)期的茫然無措

男孩第一次遺精和女孩的初潮是一個(gè)人走向生理成熟的開始，從這里到結(jié)婚大概有10多年甚至更長時(shí)間。

有人把這個(gè)時(shí)間段叫做“性待業(yè)期”。這個(gè)時(shí)期的少男少女將面臨什么樣的問題，又怎樣平穩(wěn)度過這個(gè)所謂的“性待業(yè)期”?

這實(shí)際上就是性教育的核心問題！而我國由于性教育的落后，家長和老師在這個(gè)亟待解答的問題面前集體失聲。我們的青少年只能在尷尬中自我彷徨。

二、困惑1：如何應(yīng)對青春期的性沖動(dòng)？

古人說，“食色，性也”。性欲是一種自然的生理需要和心理需要。人類的性欲具有雙重性，既是自然現(xiàn)象又是社會(huì)現(xiàn)象，與動(dòng)物的性欲有著本質(zhì)的區(qū)別，必須受社會(huì)道德規(guī)范和法律規(guī)范的制約。

青少年開始出現(xiàn)性欲望和性沖動(dòng)，是青春期發(fā)育的正?，F(xiàn)象，是身體性激素分泌過快的結(jié)果，需要適當(dāng)?shù)木徑夂秃侠淼陌l(fā)泄。但是，由于性教育的失位，絕大多數(shù)青少年并不知道如何正確應(yīng)對。

1.自我克制法

自我克制法就是對性沖動(dòng)的自覺抵觸，實(shí)際上是性心理成熟的一種表現(xiàn)。但是認(rèn)為性欲是骯臟、惡心的，而強(qiáng)烈抵觸，或者過度的自我克制都是不可取的。

前者是性心理的一種扭曲，后者則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的性壓抑。二者都不利于青少年的性健康。因此，要適度適當(dāng)?shù)倪x擇自我克制。

適用范圍：自制力較強(qiáng)的個(gè)人

2.自慰

自慰，俗稱手淫。字典上對手淫的定義：自己用手刺激生殖器以發(fā)泄性欲。成習(xí)慣后，有害健康。也就是說，手淫一般不會(huì)給身體帶來很大的負(fù)面影響，但頻繁的手淫也會(huì)導(dǎo)致一定的身體損傷。

性學(xué)專家們公認(rèn)的事實(shí)是：手淫是發(fā)現(xiàn)你自己身體秘密的途徑，而且能讓你了解自己喜歡怎樣的觸摸方式。它僅僅是探索自身的一種方法而已。

適用范圍：無限制，有節(jié)制

3.核心性性行為

核心性性行為也就是俗稱的性交活動(dòng)。這種性行為發(fā)生在兩性或者同性之間，是性欲緩解和發(fā)泄的根本途徑。

適度的性行為有利于身心健康，但應(yīng)建立在雙方自愿的基礎(chǔ)上，同時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的性保健知識。

適用范圍：情投意合的雙方 困惑2：哪里獲得我需要的性知識？

1、家庭和學(xué)校的教育

2、同齡人的交流

3、有關(guān)雜志、書籍的介紹

4、網(wǎng)絡(luò)流播 三，痛苦：性教育失位的惡果

問題一：未婚先孕

過早的婚前性行為引發(fā)的未婚先孕現(xiàn)象早已屢見不鮮，更是導(dǎo)致了未成年少女墮胎率高抬得社會(huì)問題。

青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的重要階段。此時(shí)，此類事件的發(fā)生，既不被身心條件允許，也不為法律、道德認(rèn)可，尤其是對未成年少女的身心傷害極其嚴(yán)重和深遠(yuǎn)。問題二：同性依戀

?18歲之前，青少年的性取向處在不穩(wěn)定時(shí)期，對異性同性都有好感。因此，中學(xué)生出現(xiàn)同性依戀現(xiàn)象很正常，絕大部分并不是真正的“同性戀”，而是生長發(fā)育期旺盛的性生理活動(dòng)受到壓抑后的一種變形釋放。

在這個(gè)階段，許多少男少女表現(xiàn)出與自身的性別相背離的性心理或性行為，這可能是在成長中，內(nèi)心萌動(dòng)的愛情無法在與異性的交往中實(shí)現(xiàn)，于是在和一個(gè)同性好朋友的友情中進(jìn)行模仿和角色扮演，或因?yàn)楠?dú)立能力差、依賴性較重、人際交往能力不良，會(huì)對同性伙伴在心理上產(chǎn)生過度依賴，因此給自己帶來同性戀的錯(cuò)覺。

問題三：性疾病傳播

不當(dāng)?shù)男孕袨?，如性交不潔、性濫交等等，容易導(dǎo)致性傳播疾病的感染和傳播。而嚴(yán)重缺乏性保健知識的青少年將成為一個(gè)潛在的受害群體和傳染源，從而極大危害其身心發(fā)展。

因此，有必要加強(qiáng)性保健和性道德教育，提高青少年自我保護(hù)的意識和能力，節(jié)制性行為，反對性濫交，預(yù)防性病在青少年中的傳播和蔓延。問題四：犯罪行為

第三節(jié)

青少年性教育的幾個(gè)重要問題

一、青少年性教育如何堅(jiān)持適度？ 是美國式疏導(dǎo)以至于放縱？還是傳統(tǒng)式禁欲以至于壓抑？

青少年性教育是否能“一套了之”？

二、性教育應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)年齡段開始？

傳統(tǒng)的性教育從初中開始?，F(xiàn)在有人建議從幼兒園、小學(xué)就開始，甚至有人提倡零歲性教育。當(dāng)然，這是循序漸進(jìn)的。學(xué)齡前就可以開始性別角色認(rèn)定等早期性教育，但過早的接觸系統(tǒng)而直接的性知識 是否會(huì)揠苗助長？

青少年開始系統(tǒng)的接受性教育的時(shí)間，應(yīng)該由這個(gè)社會(huì)的青少年性發(fā)育的基本狀況決定，因?yàn)樾越逃钪苯拥哪康氖且A(yù)防青少年錯(cuò)誤的性行為和性意識，引導(dǎo)他們走上正常的性成熟軌道，實(shí)現(xiàn)身心最佳的發(fā)展。

然而，各國、各地區(qū)的青少年性發(fā)育狀況是不同的，越發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)，性早熟的情況就越明顯，因此其采取系統(tǒng)性教育也應(yīng)適當(dāng)早些，反之，就應(yīng)該晚點(diǎn)兒，以預(yù)防和減少刺激青少年性早熟的現(xiàn)象發(fā)生。

三、青少年性教育的受教育者只是青少年

嗎？

青少年性知識的學(xué)習(xí)和性心理、性行為的適用需要一個(gè)開明而寬容的環(huán)境。誰為他們提供這樣的環(huán)境？

家長和老師是否應(yīng)當(dāng)與他們同步接受這樣的性教育，并更多的了解青少年的身心特點(diǎn)和狀況。從而在他們的扶住下，更好的引導(dǎo)青少年健康的性發(fā)育。

第四篇：教育心理學(xué)實(shí)習(xí)教案

教育心理學(xué)教案

教學(xué)課題：掌握小學(xué)生的人格與社會(huì)性的發(fā)展特點(diǎn) 教學(xué)時(shí)間：80分鐘 教學(xué)內(nèi)容：

一、人格的發(fā)展

（一）人格的定義

（二）人格的發(fā)展階段

（三）埃里克森的人格發(fā)展階段論的教育意義

二、自我意識的發(fā)展

（一）自我意識的含義

（二）自我意識的發(fā)展

（三）自我意識對人格發(fā)展的影響

三、社會(huì)性的發(fā)展

（一）小學(xué)兒童的社會(huì)認(rèn)知

（二）小學(xué)兒童的社會(huì)性交往 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識技能：掌握埃里克森的人格發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容及其教育意義

理解自我意識的含義、發(fā)展及其對人格的影響

從社會(huì)性認(rèn)知和社會(huì)性交往兩個(gè)方面理解兒童社會(huì)性的意義

2、過程與方法：具體學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)三的內(nèi)容，3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對教育心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生未來從事教育工作的熱情，更充分了解小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握埃里克森的人格發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容

難點(diǎn)：理解自我意識的含義、發(fā)展 學(xué)具準(zhǔn)備：PPT、教案 教學(xué)過程: 一人格的發(fā)展

（一）人格的定義

導(dǎo)入 “你??你這是對我人格的侮辱！”“我這樣做對不起我自己的人格?！? “噓，那個(gè)人人格不健全啊??”：??這些“人格”的含義一樣嗎？

人格的界說：人格(personality)是心理學(xué)中最難下定義的概念之一。法律上講“保護(hù)人格尊嚴(yán)”，是將人格視為權(quán)利義務(wù)主體的資格。日常話語中講“人格高尚”或“人格低下”，是將人格視為道德的主體，與人品、品格同義。但心理學(xué)中講的人格，雖涉及人的權(quán)利和責(zé)任，也包含人的道德品質(zhì)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這些方面。心理學(xué)中的人格概念，倒是更接近日常話語中的“性格”一詞，如內(nèi)外向、情緒穩(wěn)定性、處事和待人的方式等等。但不同的心理學(xué)家對人格的理解不同，因而所下的定義也不同。據(jù)人格心理學(xué)家奧爾波特說，人格的定義有50種之多。

人格在拉丁語中是面具的意思，心理學(xué)沿用其含義，把一個(gè)人在人生舞臺上扮演的角色的種種行為的心理活動(dòng)都看作是人格的表現(xiàn)。因此，各種心理學(xué)著作中都把“人格”看成是把人與人區(qū)別開來的獨(dú)特的心理特性。

人格的定義：人格又稱個(gè)性，通常是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。也就是說，人格主要是與他人相區(qū)別的個(gè)人特征。簡單來說就是你之所以和別人不同是因?yàn)槟愕耐怙@行為和內(nèi)隱行為和別人不同。九型人格：

第一型完美主義者（The Reformer）：完美者、改進(jìn)型、捍衛(wèi)原則型、秩序大使 第二型助人者（The Helper）：成就他人者、助人型、博愛型、愛心大使 第三型成就者（The Achiever）：成就者、實(shí)踐型、實(shí)干型

第四型藝術(shù)型（The Individualist）：浪漫者、藝術(shù)型、自我型 第五型智慧型（The Investigator）：觀察者、思考型、理智型 第六型忠誠型（The Loyalist）：尋求安全者、謹(jǐn)慎型、忠誠型

第七型快樂主義型（The Enthusiast）：創(chuàng)造可能者、活躍型、享樂型 第八型領(lǐng)袖型（The Challenger）：挑戰(zhàn)者、權(quán)威型、領(lǐng)袖

第九型和平型（The Peacemaker）：維持和諧者、和諧型、平淡型

（二）人格的發(fā)展階段

埃里克森的人格發(fā)展理論:埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師。他認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的階段。每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將使個(gè)體形成積極的、健全的人格特征。

第一階段-嬰兒前期：基本的信任感VS基本的不信任感

發(fā)展任務(wù)：（0~1.5歲）

滿足生理上的需要

培養(yǎng)信任感，克服不信任感 體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)

我們能做什么？

愛撫嬰兒

有規(guī)律地照料嬰兒

滿足他們的基本生理需要 當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。這一階段要求父母等養(yǎng)育者(主要是母親)在撫養(yǎng)孩子的過程中，應(yīng)充分適當(dāng)?shù)貪M足孩子的生理需要，不宜過分滿足和過分剝奪；同時(shí)，在滿足程度和方式上要盡可能保持一致性、一貫性，不能隨意轉(zhuǎn)變，即使變化也要漸進(jìn)地、有規(guī)律性地進(jìn)行，使嬰兒能很快適應(yīng)。因?yàn)槿绻改富蛘樟险呓o予兒童適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的和不間斷地關(guān)懷、照顧、哺育與撫摸，嬰兒就會(huì)對父母產(chǎn)生一種信任感，認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可信賴的地方。

嬰兒的這種基本信任感是形成健康人格的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)階段人格順利發(fā)展的起點(diǎn)。第二階段-嬰兒后期：自主感VS羞恥感與懷疑

發(fā)展任務(wù)：（2~3歲）

培養(yǎng)自主性，獲得自主感而克服羞怯和疑慮

體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)

我們能做什么？

強(qiáng)化規(guī)矩 給予自由

如果父母等養(yǎng)育者對兒童的行為限制適當(dāng)，給予孩子一定自由，孩子就會(huì)建立起自主性和自我控制的意識；相反，如果父母等養(yǎng)育者對孩子限制、批評甚至懲罰過多，就會(huì)使孩子感到羞怯，并對自己的能力產(chǎn)生疑慮。

孩子的這種自主性和自控性的形成，使性格中自我意識、自我調(diào)控能力、適應(yīng)社會(huì)化要求的能力增強(qiáng)，對于個(gè)人今后對社會(huì)組織和個(gè)人理想之間關(guān)系的態(tài)度及處理產(chǎn)生重要影響，對個(gè)體的社會(huì)化及未來的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。這一階段要求父母等養(yǎng)育者對孩子的行為必須理智而耐心，適度控制同時(shí)給予一定的自由，并施以科學(xué)的訓(xùn)練，及時(shí)矯正不良行為。

這一階段發(fā)展任務(wù)的解決，對于個(gè)人今后對社會(huì)組織和社會(huì)理想的態(tài)度將產(chǎn)生重要的影響，對未來的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。第三階段-幼兒期：主動(dòng)感VS內(nèi)疚感

發(fā)展任務(wù)：（4~5歲）

培養(yǎng)主動(dòng)性，獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感

體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn) 我們能做什么？

充分鼓勵(lì)和肯定孩子的主動(dòng)性和想象力的充分發(fā)揮

積極組織并引導(dǎo)孩子開展多種多樣的游戲

兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，學(xué)習(xí)并承擔(dān)新的學(xué)習(xí)任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對兒童遇到的問題耐心傾聽，細(xì)心回答，對兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理，兒童不僅發(fā)展了自主性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感；反之，兒童就會(huì)對自己的建議產(chǎn)生內(nèi)疚感。

本階段也稱為游戲期，游戲執(zhí)行著自我的功能，在解決各種矛盾中體現(xiàn)出自我治療和自我教育的作用。孩子在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長，通過各種游戲活動(dòng)，孩子不但運(yùn)動(dòng)器官得到發(fā)展，而且認(rèn)知和社會(huì)交往能力也能有效增強(qiáng)；同時(shí)，游戲還幫助孩子學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，對培養(yǎng)良好的性格品質(zhì)有著重要的作用。第四階段-兒童期：勤奮感VS自卑感

發(fā)展任務(wù)：（6~11歲）

獲得勤奮感而克服自卑感

體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)

我們能做什么？

教育兒童勤奮讀書

鼓勵(lì)參加社會(huì)活動(dòng)

鼓勵(lì)嘗試發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展自己的才能

培養(yǎng)兒童的生活自理能力

鼓勵(lì)積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)

學(xué)齡期兒童的社會(huì)活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，兒童依賴重心已由家庭轉(zhuǎn)到學(xué)校、教室、少年組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)方面。教師在培養(yǎng)勤奮感方面具有特殊作用。

埃里克森認(rèn)為兒童的這種勤奮感的形成對其成年后的社會(huì)工作和生活影響很大，將來對學(xué)習(xí)、工作和生活的態(tài)度和習(xí)慣，都可源于本階段的勤奮感。第五階段-青少年期：自我同一性VS角色混亂

發(fā)展任務(wù)：（12~18歲）

建立同一性和防止同一性混亂

體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)了自我同一性的體驗(yàn)（自我同一性指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰以及經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。他感到自己是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的有自己個(gè)性的完整的個(gè)體；自我本身是統(tǒng)一的；自己所設(shè)想的我與自我所覺察到的我以及其他人對自我的看法是一致的。）

我們能做什么？

父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上！

真愛不只是真心實(shí)意的愛，更應(yīng)該是尊重的愛，理解的愛，理智的愛。但是，許多父母不知如何愛孩子，不知道尊重孩子的權(quán)利，其實(shí)沒有秘密的孩子長不大，讓孩子獨(dú)立面對一份責(zé)任，才能促其成長。信息化時(shí)代早已動(dòng)搖了父母的權(quán)威，這個(gè)時(shí)代尤其需要父母和孩子一起成長，概括為“父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”。第六階段-成年初期：親密感VS孤獨(dú)感

發(fā)展任務(wù)：（18~25歲）

獲得親密感以避免孤獨(dú)感

體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)

我們該做什么？

成家：成年早期是完成婚姻建成家庭的時(shí)期。這一時(shí)期個(gè)體雙方在社會(huì)及家庭中的地位及身份都會(huì)發(fā)生變化，其社會(huì)角色也相應(yīng)地發(fā)生變化。這時(shí)，個(gè)體所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)相應(yīng)地會(huì)有更多，所要碰到的諸如：夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、婆媳關(guān)系等等一些問題還需要個(gè)體要有更高的能力與心理素質(zhì)去面對與承擔(dān)。

立業(yè)：成年早期經(jīng)歷了從開始選擇自己的職業(yè)到努力工作，成就自己事業(yè)的過程。成年早期的個(gè)體要能夠較好地處理事業(yè)與家庭的關(guān)系。如何平衡家庭和工作角色也成為個(gè)體面臨的重要任務(wù)?？傊?，在進(jìn)入成年早期以后，事業(yè)的成功與挫折、家庭的幸福與不幸、生活的充實(shí)與空虛等都反映了一個(gè)作為社會(huì)人的應(yīng)有價(jià)值。第七階段-成年中期：繁殖感VS停滯感

發(fā)展任務(wù)：（25~65歲）獲得繁殖感而避免停滯感

體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn) 我們該做什么？

關(guān)心自己 關(guān)心孩子 關(guān)心后代

關(guān)心他人幸福而為之貢獻(xiàn)自己的力量 第八階段-老年期（成人晚期）：完善感VS失望感

發(fā)展任務(wù)：（65歲以上）

獲得完善感和避免失望和厭倦感

體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)

我們能做什么？

剛退休的老人首先逐漸減少工作時(shí)間

鼓勵(lì)老人堅(jiān)持做自己仍有興趣的事

鼓勵(lì)老人從事向往已久的事

為老人尋找合適的退休后的活動(dòng)場所

發(fā)展非職業(yè)性的角色：長輩、朋友

對體弱多病的老人給予更多的精神關(guān)懷

（三）埃里克森的人格發(fā)展階段論的教育意義

有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)、對癥下藥。二 自我意識的發(fā)展

（一）自我意識的定義

自我意識：自己對自己的認(rèn)識，以及自己與周圍事物的關(guān)系。

自我意識包括三個(gè)方面： 1.認(rèn)識成分（自我認(rèn)識）

自我認(rèn)識是自我意識的認(rèn)知成分，指個(gè)體對生理自我、心理自我、社會(huì)自我的認(rèn)識，它包括自我感覺、自我觀察、自我概念、自我分析和自我評價(jià)等層次。其中自我概念和自我評價(jià)是自我認(rèn)識中最主要的方面，集中反映了個(gè)體自我認(rèn)識乃至自我意識的發(fā)展水平，也是自我體驗(yàn)和自我調(diào)控的前提。自我概念有分現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三個(gè)維度。

2.情感成分（自我體驗(yàn)）

自我體驗(yàn)是自我意識的情感成分，在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，反映個(gè)體對自己所持的態(tài)度，主要涉及“我是否滿意自己或悅納自我”等問題。她包括自我感受、自愛、自尊、自信、自卑、內(nèi)疚、自我效能等層次。其中，自尊是自我體驗(yàn)中最主要的方面。

3.意志成分（自我調(diào)控）

自我調(diào)控是自我意識的意志成分，指個(gè)體對自己行為與心理活動(dòng)的自我作用過程。它包括自立、自主、自律、自我監(jiān)督、自我控制和自我教育等層次。其中，自我控制和自我教育是自我調(diào)控中最主要的方面。自我認(rèn)識和自我體驗(yàn)是自我控制的基礎(chǔ)。

（二）自我意識的發(fā)展進(jìn)程

1、生理自我

嬰兒時(shí)期處于自我封閉狀態(tài),無法辨認(rèn)外界和自己，到1歲以后產(chǎn)生“我”的概念，到3歲左右基本成熟。

2、社會(huì)自我

３歲開始，進(jìn)入社會(huì)自我階段，從輕信別人的評價(jià)逐漸過渡到自我獨(dú)立評價(jià)，但他們的自我評價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征，自我調(diào)節(jié)控制能力很差。社會(huì)自我一般到少年期基本成熟。

3、心理自我

青春初期開始形成與發(fā)展，個(gè)體抽象思維能力越來越發(fā)達(dá)，價(jià)值體系逐漸變得復(fù)雜化，個(gè)人價(jià)值體系和評判標(biāo)準(zhǔn)開始形成，自我評價(jià)越來越客觀、公正和全面，并具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求更有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。

（三）自我意識對人格發(fā)展的影響

1.自我意識的水平制約個(gè)人對自己的人格形成和發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力 2.自我評價(jià)的性質(zhì)決定人格發(fā)展的方向

3.自我調(diào)控能力制約著人格發(fā)展的方向 三 社會(huì)性的發(fā)展

（一）小學(xué)兒童的社會(huì)性認(rèn)知

含義：社會(huì)性認(rèn)知是兒童對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對社會(huì)關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與個(gè)體的認(rèn)知能力發(fā)展相對應(yīng)。

趨勢：?從表面到內(nèi)部 ?從簡單到復(fù)雜

?從呆板到靈活的思維 ?從具體思維到抽象思維

?從彌散性的、間斷性的想法到系統(tǒng)的有組織的綜合性的想法

（二）小學(xué)兒童的社會(huì)性交往

父母：進(jìn)入小學(xué)后兒童與父母的關(guān)系發(fā)生某些變化：雙方交往時(shí)間減少，發(fā)生沖突的數(shù)量減少，父母對兒童的控制在變化

教師：小學(xué)低年級的兒童對教師充滿崇拜和敬畏，對教師要求絕對服從；從三年級開始，開始對教師做出評價(jià)，對不同的教師表新出不同的喜好。

同伴：同伴交往時(shí)間更多，交往形式更復(fù)雜，兒童在同伴交往中傳遞信息的技能增強(qiáng)，兒童更善于利用各種信息來決定自己對他人所采取的行動(dòng)，更善于協(xié)調(diào)與其他兒童的活動(dòng)，兒童開始形成同伴團(tuán)體。

第五篇：《教育心理學(xué)》授課教案

學(xué)生的個(gè)體差異

課程名稱：學(xué)生的個(gè)體差異

課程類型：理論課

授課時(shí)間:2011年10月

一、教學(xué)目的為了更好地處理教學(xué)中所遇到的問題，更好地消除教師和學(xué)生的在各自的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的煩惱，在此，我將對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的個(gè)體在智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格和社會(huì)文化背景及性別等方面的差異對大家做一個(gè)詳細(xì)的分析。

二、教學(xué)要求

要求大家能夠掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不同方面的差異，能通過學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，分析出自己和他人在學(xué)習(xí)中的個(gè)體差異，并取長補(bǔ)短，發(fā)揚(yáng)自己的長處，用以提升自身的學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）、個(gè)體的智力差異

1、智力的心理測量學(xué)理論

2、當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論——多元智能理論，智力的三元理論

（二）、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

1、學(xué)習(xí)風(fēng)格的維度——奈欣斯的三維理論，雷諾的六維理論，科爾勃的兩維坐標(biāo)理論

2、常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異——感覺通道，認(rèn)知風(fēng)格（場依存性和場獨(dú)立性，反思型和沖動(dòng)型，整體性和系列性，深層加工和表層加工）

（三）、社會(huì)文化背景及性別差異

1、社會(huì)文化背景差異——文化及其差異，文化刻板現(xiàn)象，多元文化教育

2、性別差異——性別與性別角色，智力和學(xué)業(yè)性別差異，教育中的性別偏向，避免教學(xué)中的性別偏向（教學(xué)材料和語言，學(xué)科和興趣，課堂管理和活動(dòng)，課堂教學(xué)和互動(dòng)等方面）

四、教學(xué)重點(diǎn)

個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的原因

五、教學(xué)難點(diǎn)

個(gè)體的智力差異——當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論

六、教學(xué)方法

同伴教學(xué)法，講授法，ppt演示法，問答法,案例分析法

七、教學(xué)手段

教科書，粉筆，黑板，計(jì)算機(jī)，投影儀

八、教時(shí)安排

30—35分鐘

九、參考資料

《當(dāng)代教育心理學(xué)》陳琦劉儒德主編

《普通心理學(xué)》葉奕乾何存道梁寧建主編

《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》劉相濱主編