第一篇：中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

第二篇：中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

顯著特點(diǎn)

1，世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在

不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。4，博大精深?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。

文化總述

中國傳統(tǒng)文化大全

★傳統(tǒng)縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...★農(nóng)業(yè)文化★：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。

★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學(xué)。

★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》）①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙）②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉）③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國）④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）⑥縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》）⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》）⑧小說家（吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》）⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備）⑩醫(yī)家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍 下面有著作）

★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）

★棋★：中國象棋、中國圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤。

★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書

★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。

★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

★傳統(tǒng)文學(xué)★：《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》

★傳統(tǒng)節(jié)日★：漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕

★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜中國傳統(tǒng)文化之昆曲

★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

★漢字漢語★：漢字、漢語、對(duì)聯(lián)、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等……

★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》

★宗教哲學(xué)★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。★中華武術(shù)★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。

★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

★民風(fēng)民俗★：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領(lǐng)袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。中國傳統(tǒng)服飾漢服

★動(dòng)物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...★傳說神話★：女媧補(bǔ)天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日,精衛(wèi)填海,青龍白虎朱雀玄武···

★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

小知識(shí)與測驗(yàn)

1.《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分

.《史記》是中國第一部（紀(jì)傳體通史）。

在孔子創(chuàng)辦的我國第一所私立學(xué)校里，課本用的是孔子收集和整理的各種典籍，他們是(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。)

海內(nèi)外華人都稱為炎黃子孫?！把住焙汀包S”是遠(yuǎn)古時(shí)代兩個(gè)部落首領(lǐng)炎帝和黃帝

老子，名李耳、“八卦”也稱“經(jīng)卦”

儒家經(jīng)典著作《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》

漢武帝時(shí)設(shè)立“五經(jīng)”，指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是北宋（公元960——1127年）范仲淹（左圖）在《岳陽樓記》中的名句

陰歷正月十五放花燈，稱為燈節(jié)，或稱“ 元宵節(jié)”。這一天，人們有觀燈和吃元宵的習(xí)慣。

春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。

重陽的風(fēng)俗主要是 登高、賞菊、飲酒，以避不祥。

大的品種有紅茶、綠茶、烏龍茶、花茶、白茶和緊壓茶。

京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。

四大名樓：岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓

四大菜系：魯菜、川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜

四大名園：北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園

中國傳統(tǒng)文化知識(shí)調(diào)查問卷

一、選擇題（每小題1分，共40分）

1、下列不屬于南京古稱的是（）

A、金陵 B、建康 C、建業(yè) D、白下 E、東京

2、“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”中“京口”指現(xiàn)在（）

A、天津 B、鎮(zhèn)江 C、安慶 D、揚(yáng)州

3、中國傳統(tǒng)文化因受社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響，其范式是（）

A、專制型 B、宗教型 C、倫理型 D、倫理——政治型

4、文化是一個(gè)較寬泛的概念，包括多種形態(tài)，其中居主體地位形態(tài)是（）

A、物質(zhì)的 B、精神的 C、行為的 D、制度的

5、中國人血親意識(shí)濃，常說的“六親不認(rèn)”中“六親”指（）

A、父子、兄弟、夫婦 B、兄弟、夫婦、姊妹 C、父子、兄弟、叔侄 D、父子、兄弟、姑舅

6、中國古代道德的本位是（）

A、信 B、義 C、忠 D、孝 E、仁

7、《三國演義》中人物性格具有鮮明的倫理色彩，如劉備的仁、諸葛亮的智、關(guān)羽的（）

A、忠 B、義 C、仁 D、孝 E、勇

8、魯迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因?yàn)榉饨ǘY教和思想的毒害，其中最根本的是（）

A、政權(quán) B、族權(quán) C、夫權(quán) D、神權(quán)

9、李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是以下那個(gè)風(fēng)景區(qū)（）

A、華山 B、黃山 C、峨眉山 D、廬山

10、中國傳統(tǒng)思想文化流派眾多，其中占主體的三家是（）

A、儒法道 B、儒墨道 C、儒佛道 D、儒佛法

11、王維的詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。寫的是（）

A、清明節(jié) B、端午節(jié) C、元宵節(jié) D、重陽節(jié)

12、古人交際很講禮節(jié)。稱李白為“李太白”是禮貌或尊敬，太白是他的（）

A、字 B、號(hào) C、齋名 D、謚號(hào)

13、古人把女子十三四歲稱豆蔻年華，常說的“而立之年”指（）

A、十八歲 B、二十歲 C、三十歲 D、三十五歲

14、古代常說的“關(guān)中”指（）以西的地區(qū)

A、陽關(guān) B、山海關(guān) C、玉門關(guān) D、函谷關(guān)

15、《望岳》“岱宗夫何如？齊魯青未了”中“岳”與“岱宗”同義，皆指（）

A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

16、農(nóng)歷每月的第一天叫（）

A、朔 B、望 C、晦 D、既望

17、古代刑法很殘酷，俗稱“五馬分尸”是指（）

A、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂

18、古代科舉分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)，其中殿試中—甲的第二名叫（）

A、榜眼 B、狀元 C、探花 D、傳臚

19、中國飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形?！拔逦墩{(diào)和”中五味指（）

A、酸咸苦辣澀 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

20、“六畜興旺”中“六畜”除牛羊豬狗雞外還有（）

A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬

21、“花中四君”指（）

A、梅竹牡丹蘭 B、蘭竹梅菊 C、蓮竹蘭菊 D、牡丹蓮蘭菊

22、中國書法名家輩出，其中《蘭亭集序》碑貼的作者是（）

A、顏真即 B、蘇軾 C、蔡襄 D、王羲之

23、中國歷史上出現(xiàn)宗教較多，其中土生土長的宗教是（）

A、佛教 B、禪宗 C、道教 D、景教

24、王維《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響。反景入深林，復(fù)照青苔上?！贝嗽娒鑼懣侦o的環(huán)境，有人認(rèn)為，是作者思想受宗教的影響，此宗教是（）

A、道教 B、禪宗 C、景教 D、金真教

25、中國文學(xué)燦爛，每朝皆有代表性文體。如唐詩宋詞元曲，明清是（）

A、小品文 B、賦 C、傳奇 D、小說

26、我國傳統(tǒng)文化思想派別中與氣功關(guān)系最密切的可能是（）

A、儒家 B、道家 C、佛 D、陰陽

27、在現(xiàn)代企業(yè)管理中影響最大運(yùn)用最廣泛的一部古代著作是（）

A、《論語》 B、《南華經(jīng)》 C、《孫子兵法》 D、《墨子》

28、胡錦濤主席在建設(shè)國際新秩序中提出“和而不同”的觀點(diǎn)，此觀點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的品格，它孕育形成于（）

A、商國 B、春秋戰(zhàn)國 C、魏晉南北朝 D、唐五代兩宋

29、醫(yī)治破壞生態(tài)平衡這一現(xiàn)代病，不大可能從下列哪種傳統(tǒng)觀念中得到啟示（）

A、陰陽平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定勝天

30、對(duì)傳統(tǒng)文化要鑒別吸收，下列觀點(diǎn)要完全摒棄的是（）

A、重義輕利 B、刑不上大夫，禮不下庶人 C、反者道之動(dòng) D、天下興亡，匹夫有責(zé)

31、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的住處?（）

A、劉備 B、諸葛亮 C、司馬光 D、司馬遷

32、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎樣追逐太陽的?（）

A、駕車 B、騎馬 C、奔跑 D、飛行

34、我國古代詩歌史上被稱為“樂府雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是（）

A、陌上桑 B、木蘭辭 C、琵琶行 D、離騷

35、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為?（）

A、倒撥垂陽柳 B、汴京城賣刀 C、醉打蔣門神

36、“程門立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那么楊時(shí)等待的目的是：（）

A、拜謁 B、請(qǐng)罪 C、道謝 D、辭別

37、我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：（）

A、半截劍 B、半段槍 C、萬金油 D、半罐子

38、民間故事《梁?！吠怀龇从沉宋覈F(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度?（）

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

39、“破釜沉舟”這個(gè)成語出于哪次戰(zhàn)爭?（）

A、赤壁之戰(zhàn) B、長平之戰(zhàn) C、巨鹿之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn) E、淝水之戰(zhàn)、40、古代六藝，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指：（）

A、下棋 B、種花 C、武術(shù) D、駕車 E、舞蹈

第三篇：傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化

3.傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，世界上的各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，它由不同民族的語言、文字、飲食，服飾等多方面的內(nèi)容組成，可以說傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

4.老子是中國道教的始祖，也是一個(gè)偉大的哲學(xué)家和思想家，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)道要求人順應(yīng)自然，欲望是人的自然屬性，壓抑或者禁止欲望的本質(zhì)是在違反道的要求，所以只有改變?nèi)说淖非?，使人們切?shí)懂得自由舒暢的心境才是人生追求的終極目標(biāo)，人們才能活的快樂幸福，社會(huì)才能安定和諧。

第四篇：傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠(yuǎn)流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要。文化是人類精神活動(dòng)和實(shí)際活動(dòng)的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。由于人們生活實(shí)踐的復(fù)雜多樣，文化也相應(yīng)地具有不同的內(nèi)容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數(shù)千年以前，中國就以獨(dú)具特色的黃河文化而聞名。其后，經(jīng)過炎黃子孫長期的創(chuàng)造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的整體性，各種文化形式之間相互貫通，相互影響。只有在比較全面了解中華文化各個(gè)門類形式的基礎(chǔ)上，才有可能對(duì)其總體特征與實(shí)質(zhì)獲得較深入的理解。事實(shí)上，整體性把握文化，本身就是中華傳統(tǒng)文化的基本精神之一。中國歷史上的許多杰出人物都是在眾多領(lǐng)域均有重要建數(shù)、樹的文化全才。世界級(jí)文化大師孔子所推崇和追求的“成人”，不僅具有高尚的道德情操、廣博的知識(shí)、深邃的智慧，而且還具有出色的文字表達(dá)能力、政治管理經(jīng)驗(yàn)以及藝術(shù)、體育、軍事等多方面的技藝。孔子本人正是這樣一位全面發(fā)展、多才多藝的偉大人物。作為杰出的教育家、思想家、政治家、歷史學(xué)家和文學(xué)家，孔子對(duì)于音樂等藝術(shù)領(lǐng)域、射御之類技能甚至烹飪與服飾的原則等，都曾提出過非常精妙的見解。中國古代杰出人物對(duì)于文化的全面追求，啟發(fā)本書作者將不同門類的知識(shí)融匯貫通，集為一帙。

強(qiáng)烈的時(shí)代性是中華傳統(tǒng)文化的又一大特征。文化的本質(zhì)不是既成的事物而是流變的過程。本書揭示了這樣一個(gè)事實(shí)，即傳統(tǒng)文化一直處于《周易》所形容的“生生不息”的繼承與變易的對(duì)立統(tǒng)一發(fā)展之中，舊的形式不斷被新的形式所代替，但在新的形式中又包含著持久恒常的民族精神。例如，被視為“國粹”的京劇實(shí)際上是一門非?！澳昵唷钡乃囆g(shù)，它的真正成熟距今不過百年上下。自宋代以來，主導(dǎo)戲曲舞臺(tái)的藝術(shù)形式曾發(fā)生過多次重大繁榮。然而，這種變革并非脫離歷史的獨(dú)立創(chuàng)造，而是繼往開來，在吸收過去遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。研究中華傳統(tǒng)文化的重大意義也正在于此。盡管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力，但卻可以通過改造，使之適應(yīng)新時(shí)代的要求而繼續(xù)發(fā)展。因此，本書在研究中華傳統(tǒng)文化各門類歷史發(fā)展的同時(shí)，也盡可能地對(duì)該領(lǐng)域的未來發(fā)展作出預(yù)測。中華傳統(tǒng)文化的另一重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個(gè)別分裂割據(jù)時(shí)期外，在大部分時(shí)間內(nèi)保持著統(tǒng)一的多民族的國家這一政治機(jī)構(gòu)。因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補(bǔ)充，相得益彰。從藝術(shù)方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。“胡琴”是中華民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內(nèi)容也十分驚人。與此同時(shí)，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對(duì)世界文化產(chǎn)生了積極的影響,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術(shù)等，至今仍受到全世界的重視。

第五篇：書法是中國特有的一種民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)

書法是中國特有的一種民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。中國漢字書寫藝術(shù)，又稱“書法”。

漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

從狹義講，書法一般多指后世毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。

從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具（主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來書寫的五金、生活工具）等。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。所有這些（當(dāng)然不僅是這些），可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著，這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視。

中國書法的五種主要書體，即楷書體（包含魏碑、正楷），行書體（包含行楷、行草），草書體（包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書），隸書體（包含古隸、今隸），篆書體（包含大篆、小篆）。

另外，有蒙古文書法、阿拉伯文書法，以及源于中華漢字書法派生的日本書道。