第一篇：第十章毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

第十章建設(shè)中國特色社會主義文化

一、名詞解釋

1、社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系從最基本的層面看，包括四個方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想二是中國特色社會主義共同理想三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

2、和諧文化 是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。

3、社會主義榮辱觀

八榮八恥

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

二、填空

1、馬克思主義指導(dǎo)思想 是社會主義核心價值體系的靈魂。

2、中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

3、以 愛國主義 為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新 為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

4、以 “八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

5、2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系”納入

報告中。

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有公民。

三、單選題

1、社會主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和（B）。

A.民主法制建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè)

C.樹立共產(chǎn)主義道德 D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

2、建設(shè)社會主義和諧文化的根本是（B）。

A.社會主義的意識形態(tài) B.構(gòu)建社會主義核心價值體系

C.崇尚和諧 D.追求和諧

3、現(xiàn)階段我國人民的共同理想是（B）。

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.建設(shè)中國特色社會主義

C.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 D.建設(shè)和諧社會

4、社會主義核心價值體系的靈魂是（A）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

5、社會主義核心價值體系的主題是（B）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

6．社會主義核心價值體系的精髓是（C）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

7、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是（D）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

8、在意識形態(tài)領(lǐng)域里,必須堅持指導(dǎo)思想（A）。

A.一元化 B.多元化 C.模糊化 D.邊緣化

9、培育“四有”公民是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)，“四有”的核心和精 神支柱是（A）。

A．有理想 B．有道德 C．有文化 D．有紀(jì)律

10、建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是（C）。

A．樹立社會主義榮辱觀 B．弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時代精神

C．堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D．加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè)

11、江澤民指出，有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（D）。

A．弘揚(yáng)民族精神和時代精神 B．樹立社會主義榮辱觀

C．道德建設(shè) D．在全社會形成共同理想和精神支柱

12、對中國共產(chǎn)黨人來說，最高理想是（B）。

A．實(shí)現(xiàn)社會主義 B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D．實(shí)現(xiàn)大同社會

13、社會主義道德建設(shè)要解決的是（B）。

A．為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持 B．整個民族精神支柱和精神動力問題

C．經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的社會主義方向問題

D．為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實(shí)踐經(jīng)驗的問題

14、民族文化的最本質(zhì)、最深刻體現(xiàn)是（D）。

A．思想道德 B．社會公德

C．民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D．民族精神

15、國際綜合國力競爭的焦點(diǎn)是（A）。

A．科技競爭 B．教育競爭

C．創(chuàng)新能力競爭 D．經(jīng)濟(jì)實(shí)力競爭16、1956 年 4 月，毛澤東提出繁榮我國科學(xué)文化事業(yè)的方針是（C）。

A．團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié) B．兼顧國家利益、集體利益和個人利益

C．百花齊放、百家爭鳴 D．發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化

17、在對待中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)問題上正確的態(tài)度應(yīng)是（D）。

A．文化復(fù)古主義 B．民族虛無主義

C．完全吸收 D．批判地繼承、發(fā)揚(yáng)

18、時代精神的核心是（B）。

A．集體主義 B．改革創(chuàng)新

C．求真務(wù)實(shí) D．與時俱進(jìn)

19、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是（B）。

A．建設(shè)社會主義新農(nóng)村 B．構(gòu)建社會主義核心價值體系

C．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)

D．建立合理的收入分配制度

20、深化文化體制改革的重點(diǎn)是（A）。

A．體制機(jī)制創(chuàng)新 B．發(fā)展經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)

C．改革文化產(chǎn)業(yè) D．創(chuàng)新主體

四、多選題

1、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會主義 核心價值體系的基本內(nèi)容有（ABCD）。

A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D．社會主義榮辱觀

2、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義

和諧社會、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一，是（BCD）。

A．對馬克思主義道德觀的精辟概括，對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)

B．有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本 C．是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分

D．是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)

3、中華民族精神的內(nèi)容是（ABCD）。

A．愛國主義 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．愛好和平D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

4、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要（ABCD）。

A．加快建立和完善社會主義思想道德體系

B．著力培育文明道德風(fēng)尚 C．進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作

D．把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來

5、建設(shè)中國特色社會主義文化對公民素質(zhì)提出的綜合要求是（ABCD）。

A．有理想 B．有道德

C．有文化 D.有紀(jì)律

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針是（ABCD）。

A．堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

B．堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

C．堅持立足當(dāng)代又繼承民族文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D．堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

7、深化文化體制改革，要堅持（ABCD）。

A．以發(fā)展為主題，以改革為動力 B．以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)

C．一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

D．創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)

8、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（BCD）。

A．以馬克思主義為指導(dǎo)

B．以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

C．全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

D．提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

9、人類文明是一個有機(jī)系統(tǒng),包括（ABD）。

A.物質(zhì)文明 B.精神文明 C.現(xiàn)代文明 D.政治文明 E.古代文明

10、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。下列對中

國特色社會主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：（ACD）。

A.主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新

B.理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓

C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D.通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們要長期堅持的治國之道

五、判斷題√√√√×××××

1、“四有”公民即有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化。（√）

2、在文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們應(yīng)該摒棄落后的傳統(tǒng)文化。（×）

3、廣義的文化是指在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財

富的總和。（√）

4、深化文化體制改革，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。（）

六、簡答題

1、簡述社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2、為什么說社會主義精神文明是社會主義的重要特征？是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證？

社會主義精神文明是人類精神文明發(fā)展的重要階段。它以馬克思主義為指導(dǎo)，在社會主義制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。它包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，滲透在整個社會主義物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的各個方面。

3、為什么在社會主義建設(shè)中要堅持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬的方針？

（1）是否真正堅持兩手抓、兩手都要硬的根本方針，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗和全局。

（2）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進(jìn)的。物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，對精神生產(chǎn)起著最終的決定作用。精神文明對物質(zhì)文明起巨大的反作用。

（3）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，但同時也不能忽視精神文明建設(shè)，絕不能“一手硬、一手軟”，要堅持兩手抓、兩手都要硬的方針的長期性。

4、如何理解中國特色社會主義文化的地位?

(1)它是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。

（3）它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

5、為什么必須堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?

堅持中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。

西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么?

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)法杖，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思

想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。內(nèi)容：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神；發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)。

7、簡述中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。

建設(shè)的基本方針：

1、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。

2、堅持“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭鳴”。

3、堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

4、堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

5、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

8、簡述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。

1）社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）社會主義核心價值體系的相互關(guān)系

堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；

樹立中國特色社會主義共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；

培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；

樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

七、辨析題

1、教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

2、繁榮我國社會主義文化的唯一途徑弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

八、材料分析題

2O01年6月，團(tuán)中央聯(lián)合有關(guān)部門共同開通了愛國主義公益網(wǎng)站“民族魂”、“血 鑄中華”。發(fā)黃的照片，珍貴的史料，趙家樓的火光近在眼前,救亡圖存的吶喊聲

聲聲撲面。5 月 4 日,北京 11 學(xué)校不少學(xué)生以一種特殊的方式度過自已的節(jié)日— —登錄互聯(lián)網(wǎng),瀏覽剛剛開通的“五四運(yùn)動紀(jì)念館”。多媒體、聲光電，將 85 年

前那段扣人心弦的歷史拽到今天,民族精神的光焰，在熒屏灼灼躍動。

信息時代，如何利用先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)民族精神？互聯(lián)網(wǎng),能否

成為加強(qiáng)青少年愛國主義教育、思想道德建設(shè)的新陣地、新亮點(diǎn)?筑就網(wǎng)上的人

民英雄紀(jì)念碑、革命歷史博物館。坐在電腦前,仿佛嗅到了硝煙的味道,聽到了全

戈鐵馬的鳴響,我的雙眼被紅色浸染,心在劇烈地震顫?¨“民族魂”、“血鑄中華” 網(wǎng)站開通 10 天后，一位署名“靜靜的吉林”的網(wǎng)友在留言板上這樣寫道:小小視 窗,濃縮歷史風(fēng)云,匯聚英魂萬千。隨時隨地,輕擊鼠標(biāo),就可以掀開歷史帷幕的一

角,聆聽往昔鳳雨,感悟中國精神:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“我自

橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”詮釋著什么叫做民族的脊梁?！懊褡寤辍焙汀把T

中華’的誕生,讓美好心愿得以實(shí)現(xiàn)。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)容量巨大、跨越時空、方

便捷、利于互動的特點(diǎn),3 年來,“民族魂”收錄了從鴉片戰(zhàn)爭到抗擊非典 28 萬

英雄楷模的生平事跡,“血鑄中華”則以 1840 年至 1949 年間重大歷史事件為主 線,展開一幅不屈奮斗的壯美畫卷?；ヂ?lián)網(wǎng)上,聳立起永久性、開放式的人民英雄

紀(jì)念碑和革命歷史博物館。這是一方嶄新的園地,每天都在生長著創(chuàng)造和驚喜。

——胡果《走近“紅色感動”》,載⒛04年5月18日《人民日報》。

回答問題:

1、怎樣看待愛國主義公益網(wǎng)站“民族魂”、“血鑄中華”?

2、結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫庵袊厣鐣髁x文化建設(shè)的根本任務(wù)。

1.“民族魂”、“血鑄中華”愛國主義公益網(wǎng)站緊扣時代脈搏,以高度的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神,正視信息時代網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的影響,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,加強(qiáng)理想信念教育,開辟了青少年思想道德建設(shè)的新天地。他們的實(shí)踐表明:時代呼喚先進(jìn)文化,青少年需要精神動力。與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,在體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)實(shí)效性上下工夫,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),構(gòu)筑新世紀(jì)新階段青少年一代強(qiáng)大的精神支柱,大有可為。民族精神是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。愛國主義是民族精神的核心。加強(qiáng)思想道德建設(shè),讓青少年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要從增強(qiáng)愛國情感做起,大力弘揚(yáng)和培育民族精神。

2.文化是民族的靈魂,是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性。而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國特色社會主義文化,是中華民族身份的象征,是最廣泛地團(tuán)結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟,是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中,要不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力,造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,必須結(jié)合新的實(shí)踐和時代發(fā)展要求。大力發(fā)展社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明,把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。

第二篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

1、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程有四階段: ①在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。②黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨入，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。③黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，迸一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

2、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么 答：馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體來說

一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問題

二、馬克思主義中國化把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。

3、馬克思主義中國化的重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

4、兩次飛躍的關(guān)系：我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。正確認(rèn)識兩次歷史性飛躍、兩大理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系，正確把握中國特色社會主義理論體系的馬克思主義本質(zhì)，有助于把黨的創(chuàng)新理論武裝工作進(jìn)一步引向深入，更加堅定中國特色社會主義信念，增強(qiáng)高舉旗幟的自覺性。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們之間既有內(nèi)在聯(lián)系，又有明顯區(qū)別。只有認(rèn)清它們各自的獨(dú)特性、獨(dú)創(chuàng)性，才能把它們作為兩次歷史性飛躍、兩大理論成果來理解；只有認(rèn)清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和歷史繼承性，才能把它們作為一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系來把握。

5、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實(shí)際（根本途徑和方法），實(shí)事求是（實(shí)質(zhì)和核心），在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實(shí)踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

6、什么是新民主義過渡性質(zhì)社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨(dú)立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實(shí)現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。

在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕． 基本內(nèi)涵包括兩個方面： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實(shí)踐意義。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵：早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟(jì)與社會主義的關(guān)系問題。他關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，第一，突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。這一新的認(rèn)識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么 社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度 一方面它必然體現(xiàn)社會社會主義的制度特征另一方面它具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會主義的制度特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面 一是在所有制結(jié)構(gòu)上以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。二是在分配制度上以按勞分配為主體、多種分配形式并存。三是在宏觀調(diào)控上以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿社會主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用更好發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針 第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

文化軟實(shí)力：美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈在《軟實(shí)力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實(shí)力概念。他認(rèn)為，文化軟實(shí)力是指一個國家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。簡言之，文化軟實(shí)力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。

我國提出的文化軟實(shí)力，是一個國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)。

文化軟實(shí)力 一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。所謂“軟實(shí)力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力。相對于具體的國民生產(chǎn)總值、科研成果及轉(zhuǎn)化率、國防力量等硬實(shí)力而言，哲學(xué)與社會科學(xué)也屬于國家“軟實(shí)力”范疇。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。黨的階級性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實(shí)代表，就把全心全意為人民服務(wù)看作是根本宗旨。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。

黨的三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)）；與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)；批評和自我批評的作風(fēng)。黨建工作的內(nèi)容：黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動；三是作為理論原則與實(shí)際行動兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想 ：必須緊密圍繞黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進(jìn)的堅強(qiáng)核心。

黨的建設(shè)的基本要求 ：黨的建設(shè)必須堅決實(shí)現(xiàn)的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。第二，堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。黨的建設(shè)包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時代、不同情況下的工作與活動。

思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)三大范疇是我們黨在長期黨的建設(shè)實(shí)踐中形成的。改革開放以來，我們黨又高度重視制度建設(shè)，十六大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)將制度建設(shè)貫穿黨的建設(shè)各項工作之中。到十七大，又鮮明提出反腐倡廉建設(shè)這個范疇，從而將黨的建設(shè)的總體布局完善為思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的“五位一體”，使黨的建設(shè)的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特點(diǎn)。

第三篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課

社會實(shí)踐調(diào)查報告要求及參考題目

一、要求

1.題目也可自擬，或者在原題目前加上某某地、某某人群等。整篇不得低于2500字。

2.調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結(jié)、結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款（日期、班級、學(xué)號、姓名）。

3.不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即判為不合格，如相互抄襲，都為不合格。

4.Word文檔格式要求：

標(biāo)題：小三宋體加粗；導(dǎo)語、正文：小四宋體；調(diào)查報告、論點(diǎn)標(biāo)題：字體加粗，首行縮進(jìn)2個字符；行間距為單倍行距；英文字母公式：Times New Roman；參考文獻(xiàn)：五號宋體；

6.最好打印出來，如果手寫，務(wù)必用A4紙或稿紙謄寫清楚。

7.上交時間：期末隨堂考查前。

二、參考題目

1.當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想認(rèn)知度調(diào)查及分析

2.我國中小企業(yè)應(yīng)對金融危機(jī)的調(diào)查與分析

3.連云港旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

4.農(nóng)民貧困戶致貧原因調(diào)查與分析

5.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來源調(diào)查分析

6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貧富差距調(diào)查

7.大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

8.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活狀況調(diào)查

9.農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

10.大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與對策

12.連云港市民環(huán)保意識的調(diào)查與分析

13.連云港歷史文化資源調(diào)查

14.連云港革命斗爭歷史調(diào)查（大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期）

15.社會誠信度現(xiàn)狀調(diào)查與分析

卜秋霞(497607431)21:40:25

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

第四篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

問答題/材料題/論述題

第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1、如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；

（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬克思主義中國化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。

提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題； 第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和革命的實(shí)踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論； 第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

4．為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。

一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；

另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面?？傊灤┯隈R克思主義中國化理論成果始終的是實(shí)事求是。

5．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實(shí)事求是，必然與時俱進(jìn)。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。指出：認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

第五章

社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

首先，為了推動全黨對社會主義進(jìn)行再認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

其次，認(rèn)真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：

其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。

其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。

最后，認(rèn)識社會主義本質(zhì)的重要意義。

其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認(rèn)識，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標(biāo)。

其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實(shí)現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。

第六章

社會主義初級階段理論

1、如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征

第七章

社會主義改革和對外開放

1、如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

（1）改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革；

（2）改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一聲新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；

（3）改革開放是國際花癡主義運(yùn)動中從未進(jìn)行過的事業(yè)，是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以隨的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5、為什么說中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國？

中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問題，如資金不足、科學(xué)技術(shù)落后、勞動者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗，等。要解決這些問題，就必須實(shí)行對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。

第八章

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)

1、鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

一是突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段；

二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等；

三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

2、如何從理論上認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？ 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性； 1)從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段； 2)從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體； 3)從經(jīng)濟(jì)活動看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；

4)從宏觀層面，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的； 5)從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì) 又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。

5、結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。在社會主義初級階段，承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。主要是：

其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同； 其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；

其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；

其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

第九章 建設(shè)中國特色社會主義政治

1、如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？ 第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；

第二，人民當(dāng)家作主是社會主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿； 第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略；

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

4、為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？

實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。

第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)；

第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)；

第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

第十章

建設(shè)中國特色社會主義文化

3、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

第十五章

中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 第一，堅持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，維護(hù)國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第三，正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億成人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第四，應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

第一，從國際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新的要求；

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

※辨析題

11.辛亥革命是一朵不結(jié)果的花?！复鸢敢c(diǎn)」

如果從辛亥革命沒有完成反封建的革命任務(wù)來說，它是一朵不結(jié)果實(shí)的花。（1分）

但是，辛亥革命推翻了帝制，使民主共和觀念深入人心，為中國社會的進(jìn)步打開了閘門，是20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。（2分）從中國革命的全過程來看，新民民主主義革命和社會主義的勝利是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，這些勝利也是辛亥革命最后結(jié)出的豐碩果實(shí)。（2分）

22.中國的新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，具有無產(chǎn)階級社會主義革命的性質(zhì)。「答案要點(diǎn)」

中國的新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命之后，從革命陣線上說，它不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。（2分）中國的新民主主義革命主要是反帝反封建，不是一般地反對資本主義，因此，它的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的；但是，它的目的又不是建立資產(chǎn)階級專政，而是由新民主主義走向社會主義。（3分）

3.在新民主主義革命時期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級擁護(hù)革命時，才要保護(hù)民族資本主義?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期對民族資本主義的政策，基于對中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識，并不取決于民族資產(chǎn)階級的政治態(tài)度及其變化。（2分）

（2）近代中國是半殖民地半封建社會，中國革命是以反對帝國主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中，對民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。（2分）

（3）民族資產(chǎn)階級是一個具有兩面性的階級，既有革命要求又有動搖性。但是，無論民族資產(chǎn)階級擁護(hù)革命，還是脫離革命陣營，中國共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對民族資本主義的保護(hù)政策。（2分）

44.半殖民地半封建中國的資產(chǎn)階級分為大資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級兩部分。「答案要點(diǎn)」

中國資產(chǎn)階級分為兩部分，一部分是依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級（買辦資產(chǎn)階級或官僚資產(chǎn)階級），另一部分是既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。（3分）小資產(chǎn)階級基本上是勞動者。不是資產(chǎn)階級的組成部分。（2分）

55.我國社會主義初級階段和過渡時期的所有制結(jié)構(gòu)是不同的?！复鸢敢c(diǎn)」

所有制結(jié)構(gòu)是指社會經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式，以及它們之間的相互關(guān)系。（1分）社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個方面的內(nèi)容：一是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，二是在多種所有制經(jīng)濟(jì)中占主體地位的是公有制經(jīng)濟(jì)。（2分）過渡時期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒有確立，因而不同于社會主義初級階段。（2分）

66.在社會主義初級階段，就個人收入分配領(lǐng)域來看，社會財富是唯一地通過按勞分配形 式分配給個人?！复鸢敢c(diǎn)」

勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 5

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

(1)在社會主義初級階段，由于市場經(jīng)濟(jì)的存在，在個人收入分配領(lǐng)域上，實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，社會財富并不是唯一地通過按勞分配給予個人。

(2)在社會主義初級階段，在個人收入分配領(lǐng)域，社會財富唯一地通過按勞分配形式分配給個人是一種傳統(tǒng)的分配形式，其缺陷是只突出了勞動者在生產(chǎn)過程中的作用和地位，而沒有充分重視其他生產(chǎn)要素對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

(3)在社會主義初級階段，在個人收入分配領(lǐng)域，應(yīng)該實(shí)行以勞動分配為主體，實(shí)現(xiàn)按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。

77.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，帶來了經(jīng)濟(jì)增長，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)?！复鸢敢c(diǎn)」

這種觀點(diǎn)指出了科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動經(jīng)濟(jì)增長的過程中伴隨著一系列的負(fù)面作用，給人類敲內(nèi)了警鐘。（1分）但是，產(chǎn)生上述問題的根本原因，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身，而是由社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分。（3分）要從根本上解決上述問題，必須進(jìn)行社會政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步發(fā)展和推廣科學(xué)技術(shù)。（1分）

88.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，等價交換原則是社會主義道德的集中體現(xiàn)?！复鸢敢c(diǎn)」

等價交換是市場經(jīng)濟(jì)活動中普遍遵循的原則，但不是社會主義道德的集中體現(xiàn)。（1分）道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會意識形態(tài)的組成部分。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起，而且也同社會主義精神文明結(jié)合在一起。因此社會主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。（3分）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國家、集體和個人的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國家政治生活之中。（1分）

99.堅持以人為本是對以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的修正和調(diào)整。「答案要點(diǎn)」

（1）所渭以人為本，就是社會的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是發(fā)展成果的享有者。

這是科學(xué)發(fā)展觀的根本指導(dǎo)思想。

（2）以人為本同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是完全一致的；因為要比較充分地實(shí)現(xiàn)以人為本，滿足人的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須具有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新時期堅持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，惟一目的就是要努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和健康需要。同時，以人為本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是一個相互促進(jìn)的、不斷發(fā)展的過程，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以人為本才能得到充分實(shí)現(xiàn)；也只有以人為本，依靠最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動力。

（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不是什么“經(jīng)濟(jì)至上主義”，“經(jīng)濟(jì)至上主義”是見物不見人，為經(jīng)濟(jì)增長而增長，既與以人為本相對立，也背離了中國特色社會主義以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目的和宗旨。

110.以人為本是與以物為本相對立的發(fā)展觀?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）要注意克服以物為本的發(fā)展偏向，所渭以人為本，就是社會的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是社會發(fā)展成果的享有者，以最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的目的和宗旨，是科學(xué)發(fā)展觀的基本指導(dǎo)思想；

（2）以人為本的發(fā)展觀與以物為本的發(fā)展觀是相對立的，后者以追求物質(zhì)利益為根本目的，把人作為物來對待，甚至凌駕在人的價值以上，這是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的價值取向，如馬克思批判過的商品拜物教、貨幣拜物教6

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

等。

（3）在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，以人為本是處于主導(dǎo)地位的指導(dǎo)思想，但是也出現(xiàn)過某種程度的以物為本的偏向，如為政績只追求經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，為生產(chǎn)而不顧人的安危健康，為賺錢而不擇手段等，都是與以人為本的發(fā)展觀相背離的。

※材料題

88.閱讀下面一組材料。請回答：

（1）如何正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)與作用？

（2）什么是經(jīng)濟(jì)安全？如何認(rèn)識外開放與經(jīng)濟(jì)安全之間的關(guān)系？

（3）我國實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和主要內(nèi)容是什么？我們從中海油競購優(yōu)尼科公司得到什么啟示？（4）在新的歷史條件下，我國如何實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略？ 「答案要點(diǎn)」

（1）客觀依據(jù)（形成原因）

①改革開放允許一部分人一部分地區(qū)先富起來，市場經(jīng)濟(jì)又強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，是造成收入差距過分?jǐn)U大的直接原因； ②監(jiān)管制度不健全，出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的非法收入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動者的合法收入水平，是人民群眾最為不滿的焦點(diǎn)問題； ③在社會主義初級階段，生產(chǎn)力相對落后，不能滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要，是根本原因。（2）政策和措施

按照全面注重社會公平的方針，對收入分配政策進(jìn)行調(diào)整，即調(diào)整過高收入，保障和提高低收入者的收入水平和生活水平，擴(kuò)大中等收入隊伍。具體措施是：改革稅收制度、增加公共支出、擴(kuò)大就業(yè)，提高福利水平、加大財政轉(zhuǎn)移支付力度等，合理調(diào)整國民收入分配格局，逐步解決差距過大的問題。

（3）相互關(guān)系，即解決收入分配和社會公平問題，在實(shí)際工作中要正確處理以下關(guān)系： ①公平與效率的關(guān)系； ②先富和共富的關(guān)系；

③既要反對收入差距過分懸殊，又要反對平均主義。

99．以下是我國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的一組材料：

請回答：

①根據(jù)材料1，說明我國經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。

②根據(jù)材料2，概括我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)生了什么重大變化。

③從材料3總結(jié)經(jīng)濟(jì)體制改革給我國發(fā)展帶來的變化。

④綜合材料1、2、3，指出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，以及為什么選擇這一目標(biāo)。「答案要點(diǎn)」

①我國經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村到城市、從微觀到宏觀、從易到難的循序漸進(jìn)的改革。（2分）

②我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行由高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，市場開始在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。（2分）③改革極大地解放了生產(chǎn)力；迅速增強(qiáng)了我國的綜合國力；提高了人民生活水平。（2分）

④我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。選擇這一目標(biāo)，是因為市場經(jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置，調(diào)動各方面的積極性，是發(fā)展生產(chǎn)力的有效形式。（4分）

110． 按照我國全面建設(shè)小康社會的要求，到2020年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個關(guān)鍵時期，它既是一個“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。

請對本段材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！复鸢敢c(diǎn)」

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（2）要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。（3）在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。離開了發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。

111.材料1聯(lián)合國開發(fā)計劃署《2005年人類發(fā)展報告》肯定了中國過去30年在減貧方面取得的巨大成就。2005年，中國人類發(fā)展指數(shù)為0.755在全球排名85位，比1990年上升了20位。人類貧困指標(biāo)中國的成績是12.3%，在103個發(fā)展中國家中排名27。然而，報告強(qiáng)調(diào)，中國在發(fā)展方面取得的顯著進(jìn)步卻沒有使貧困人口受益。特別是沒有能夠?qū)?chuàng)造財富和提高收入轉(zhuǎn)化為更快地降低兒童死亡率。在廢除了公費(fèi)醫(yī)療體制之后，中國70－80%的農(nóng)村家庭沒有醫(yī)療保險，這方面的缺失導(dǎo)致了嬰兒的不必要死亡。摘自聯(lián)合國《處于十字口的國際合作：不均衡世界中的援助、貿(mào)易與安全》

材料2目前，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值只占全世界的4%左右，但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31%、30%和40%，石油、鐵礦石的進(jìn)口依存度分別達(dá)到40%、60%以上，主要污染物排放量已經(jīng)超出環(huán)境容量。這樣的經(jīng)濟(jì)增長方式，既不符合國情，也會引發(fā)各種矛盾，最終難以為繼，已經(jīng)到了需要刻不容緩地加以轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。

摘自《人民日報》2005年10月

材料3中國是一個大國，由于各種原因，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，這也是大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。處理好區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，充分發(fā)揮各地的優(yōu)勢，對于加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)合理布局，意義十分重大。鄧小平在深刻總結(jié)了我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在80年代提出了“兩個大局”的思想，對于解決好區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

請回答：

（1）當(dāng)前我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面的突出問題是什么？如何解決？

（2）為何說轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求？實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方面轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么？在經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性轉(zhuǎn)變過程中，如何處理速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系？（3）促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的意義和主要措施?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的根本保證。社會發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力、智力支持和必要條件。必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，更加注重加快社會發(fā)展。當(dāng)前我國社會發(fā)展已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國面臨的挑戰(zhàn)是如何將令人矚目的經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)化為非收入方面的社會的可持續(xù)發(fā)展。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；必須加快發(fā)展社會事業(yè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須更加注重社會公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果；必須更加注重民主法制建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持社會安定團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會。

（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求：（1）是我國基本國情的客觀要求。（2）是我國經(jīng)濟(jì)成長新階段的必然要求。（3）是我國更好地參與國際市場競爭，在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢的客觀要求。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)增長的科技含量，要把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，作為經(jīng)濟(jì)增長最重要的動力。

速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進(jìn)。首先，經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提。再次，結(jié)構(gòu)是速度和效益的基礎(chǔ)。最后，質(zhì)量是速度、結(jié)構(gòu)和效益的最終反映。

（3）逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是重大的政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，8

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。

統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑是，形成區(qū)域間相互促進(jìn)、優(yōu)勢互補(bǔ)的互動機(jī)制。健全市場機(jī)制，打破行政區(qū)劃的局限，促進(jìn)生產(chǎn)要素在區(qū)域間自由流動，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。健全合作機(jī)制，鼓勵和支持各地區(qū)開展多種形式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作和技術(shù)、人才合作，形成以東帶西、東中西共同發(fā)展的格局。健全互助機(jī)制，發(fā)達(dá)地區(qū)要采取對口支援、社會捐助等方式幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)。健全扶持機(jī)制，按照公共服務(wù)均等化原則，加大國家對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度，加快革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

112.請根據(jù)材料回答問題:(1)材料2說“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立”,為什么材料1還說“本世紀(jì)頭二十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”?(2)結(jié)合材料3說明完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?(3)結(jié)合材料3說明深化經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想和原則是什么?36.胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中指出:“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國的實(shí)際，為我們在新的時代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國社會主義事業(yè)作出了新的理論概括。請結(jié)合相關(guān)知識說明上述觀點(diǎn)?！复鸢敢c(diǎn)」

(1)改革開放以來，特別是十四大和十四屆三中全會以來，我國經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上都取得了巨大進(jìn)展。十四屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，標(biāo)志著我國改革進(jìn)入向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制全面轉(zhuǎn)軌的新階段，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)市場化迅速展開的階段。此前的改革就主要方面來說，基本是在計劃經(jīng)濟(jì)體制框架下引入市場機(jī)制或市場因素。因此，這10年來改革最大的成功，就是初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，市場配置資源的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)確立。但也必須看到，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還處于初步建立階段，在諸多方面需要進(jìn)一步完善。還存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟(jì)整體競爭力不強(qiáng)等問題，其重要原因是我國處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)體制還不完善，生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步加快的國際環(huán)境，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢，必須加快推進(jìn)改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步注入強(qiáng)大動力。(2)完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是:更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)企業(yè)活力和競爭力，健全國家宏觀調(diào)控，完善政府社會管理和公共服務(wù)職能，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)有力的體制保障。主要任務(wù)是：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制；形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制；建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系；完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度；健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度；建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。

(3)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，全面落實(shí)十六大精神，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新。堅持尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)改革。堅持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系。堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

113.下面是一組關(guān)于國際收支和人民幣匯率的材料，請回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說明根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的要求，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，保持國際收支平衡的必要性和重要性。

（2）結(jié)合材料2，你認(rèn)為人民幣匯率改革對我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會產(chǎn)生哪些影響。

勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 9

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

「答案要點(diǎn)」

（1）國際收支是一定時期內(nèi)一個國家或地區(qū)與其他國家或地區(qū)之間進(jìn)行的全部經(jīng)濟(jì)交易的系統(tǒng)記錄。國際收支主要包括經(jīng)常項目（即貿(mào)易項目）和資本項目，國際收支在經(jīng)常項目和資本項目中出現(xiàn)順差或逆差都會對一國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生不好的影響。長期的國際收支順差會使貨幣面臨升值的國際壓力，產(chǎn)生一系列貿(mào)易摩擦甚至貿(mào)易報復(fù)，甚至?xí)绊懻５膰谊P(guān)系。同時也會對國內(nèi)的社會總供給和社會總需求的平衡產(chǎn)生負(fù)面影響。長期的國際收支逆差會影響幣值穩(wěn)定，增加通貨膨脹和失業(yè)壓力，同時會大量消耗國際儲備，并降低國內(nèi)、國際對本國經(jīng)濟(jì)的信心、出現(xiàn)資本外逃、投資環(huán)境惡化，削弱國家抵抗經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的能力，甚至可能出現(xiàn)“危機(jī)”。因此，政府必須采取有效的匯率政策和資本流動管理等手段，保持國際收支的正常和平衡。我國作為社會主義發(fā)展中國家，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在堅持國際收支基本平衡的前提下，應(yīng)著力提高對外開放水平，加快轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，繼續(xù)積極有效地擴(kuò)大出口，積極有效地利用外資，支持有條件的企業(yè)“走出去”、實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略。

（2）適當(dāng)調(diào)整人民幣匯率水平，改革匯率形成機(jī)制，有利于保持國際收支基本平衡，改善貿(mào)易條件；有利于貫徹以內(nèi)需為主的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化資源配置；有利于保持宏觀經(jīng)濟(jì)和物價水平穩(wěn)定；有利于促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營機(jī)制，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，提高國際競爭力和抗風(fēng)險能力等。

114.下面是一組國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的材料

請回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說明積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的必要性和重要意義，你認(rèn)為建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，深化國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革應(yīng)采取哪些政策措施？

（2）有人認(rèn)為國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革必須帶來國有資產(chǎn)流失，也有人認(rèn)為推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，實(shí)質(zhì)就是“國退民進(jìn)”，主張“國有經(jīng)濟(jì)從一切競爭性領(lǐng)域退出”。結(jié)合材料2、3，對這些觀點(diǎn)進(jìn)行評析。「答案要點(diǎn)」

（1）國有企業(yè)改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。國有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式，建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，有利于實(shí)現(xiàn)出資人所有權(quán)和企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的有效分離，加速公司治理結(jié)構(gòu)的完善和企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換；有利于推動國有資本的流動重組，吸引和組織更多的社會資本，放大國有資本功能，提高國有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動力；有利于國有資產(chǎn)的保值增值，防止國有資產(chǎn)流失；有利于國有企業(yè)的重組和調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)，形成具有較強(qiáng)競爭優(yōu)勢的國有大公司大企業(yè)集團(tuán)；有利于實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)，推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的加速完善。

推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，首先是要從整體上對國有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。要著眼于提高國有經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和質(zhì)量，不斷優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的活力和競爭力，更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。其次，推進(jìn)國有企業(yè)股份制改革，大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，逐步使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)的形式。第三，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域，鼓勵和支持非公有制經(jīng)濟(jì)參與國有企業(yè)改革。

（2）這幾年，在推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革中，在某些地方某些領(lǐng)域確實(shí)出現(xiàn)了一定的國有資產(chǎn)流失現(xiàn)象。剖析造成這些現(xiàn)象的原因，主要是我國產(chǎn)權(quán)管理相關(guān)法律法規(guī)不健全、產(chǎn)權(quán)交易市場不規(guī)范、產(chǎn)權(quán)交易監(jiān)管不到位等。要解決這些問題，根本的途徑還是繼續(xù)推進(jìn)產(chǎn)權(quán)改革，建立健全各項產(chǎn)權(quán)制度，保證產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓規(guī)范有序地進(jìn)行。

認(rèn)為推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，實(shí)質(zhì)就是要推行“國退民進(jìn)”的觀點(diǎn)是片面的、錯誤的。在國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革過程中，要把握“進(jìn)”與“退”的關(guān)系，總的來說，對關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有資本不但要進(jìn)入，而且要爭取做大做強(qiáng)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。對于非關(guān)鍵性行業(yè)和領(lǐng)域的國有企業(yè)，則可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，在市場公平競爭中優(yōu)勝劣汰，但一定要遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在市場機(jī)制的作用下10

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

進(jìn)行，決不能搞“一刀切”，不能簡單主張國有經(jīng)濟(jì)從一切競爭性領(lǐng)域退出。總之，必須全面準(zhǔn)確把握中央確定的方針政策，堅持有進(jìn)有退、有所為有所不為的方針，做到“進(jìn)”而有為，“退”而有序，使國有經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)揮控制力、影響力和帶動力。

115.閱讀下列材料

請回答

①根據(jù)材料1解釋什么是科學(xué)的發(fā)展觀

②根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

③根據(jù)材料1、2、3說明，如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀 「答案要點(diǎn)」

①科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展，就是要堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、堅持以人為本。就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是要確保促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

②科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條，就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，逐步提高資源的利用效率，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境；以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，考核各級干部；要完善市場經(jīng)濟(jì)體制，使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本，讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費(fèi)和對生態(tài)環(huán)境的破壞等。

③樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個問題：必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進(jìn)步和人全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

116.閱讀下列材料，請回答：

①根據(jù)材料1說明什么是可持續(xù)發(fā)展？

②根據(jù)材料2，結(jié)合環(huán)境的現(xiàn)狀，說明破壞環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

③結(jié)合黨的十六大報告精神，闡述在未來發(fā)展中如何堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 「答案要點(diǎn)」

①可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。也就是江澤民同志指出的：決不能吃祖宗飯，斷子孫路。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

②發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)保之間的關(guān)系，是短期行為和長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，換句話說，就是片面經(jīng)濟(jì)利益和全面綜合效益之間的關(guān)系，是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時候，不是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境對立起來，而是有機(jī)的協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 11

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

設(shè)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境越是要保護(hù)好。

③走新型工業(yè)化道路，必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用。注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究，推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展。鼓勵科技創(chuàng)新，在關(guān)鍵領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術(shù)和擁有一批自主知識產(chǎn)權(quán)。深化科技和教育體制改革。加強(qiáng)科技教育同經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，完善科技服務(wù)體系，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅持計劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資

源的基本國策。穩(wěn)定低生育水平。合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源。抓緊解決部分地區(qū)水資源短缺問題，興建南水北調(diào)工程。實(shí)施海洋開發(fā)，搞好國土資源綜合整治。樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)和建設(shè)。

117.結(jié)合材料回答問題：

（1）結(jié)合我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，說明為什么一些過去農(nóng)民“想都不敢想”的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。

（2）通過該示范區(qū)的變化，指出建設(shè)我國社會主義新農(nóng)村的主要途徑。「答案要點(diǎn)」

(1)農(nóng)村的改革發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營、探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式的階段。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，初步具備了加大力度扶植“三農(nóng)”的能力和條件，已進(jìn)入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展時期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在農(nóng)村，解決好“三農(nóng)”問題是黨和政府工作的重中之重。(5分)(2)建設(shè)社會主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化的新格局。走中國特色城鎮(zhèn)化道路：改革戶籍管理制度；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè)；增加農(nóng)民收入；改變農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式，建立城鄉(xiāng)均等的社會保障制度等。走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路：在穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上，按照自愿有償原則進(jìn)行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)；發(fā)展適度規(guī)模和集約化經(jīng)營；加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。(5分)

118.閱讀下面一組材料。

（1）概括說明我國城鄉(xiāng)居民收入變動的趨勢。

（2）應(yīng)如何正確看待我國城鄉(xiāng)居民收入差距的擴(kuò)大？并且分析城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)懲不協(xié)調(diào)的形成原因。（3）從“注重社會公平”的角度，談?wù)効s小城鄉(xiāng)居民收入差距的意義。（4）分析建設(shè)社會主義新農(nóng)村對統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義?！复鸢敢c(diǎn)」

（1）改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的收入水平大幅度提高，城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額大幅度增加，居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。但近年來，城鄉(xiāng)居民之間收入差距呈現(xiàn)逐步擴(kuò)大趨勢。（2）我國現(xiàn)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，必然使個人收入呈現(xiàn)多樣化的復(fù)雜現(xiàn)象，也必然會拉大收入分配的差距。

（3）從充分發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的潛力、提高效率的角度看，這種收入差距的拉大有其必要性。但從社會公平的角度看，又要避免收入差距的過分懸殊。這是因為，收入差距過大不符合社會主義原則，也不利于市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，更與共同富裕的最終目標(biāo)相背離。因此，要合理調(diào)節(jié)收入分配，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解城鄉(xiāng)居民之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。

（4）社會公平是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義的核心價值之一，是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度，也是建設(shè)社會主義和諧社會的深厚基礎(chǔ)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)把維護(hù)社會公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平和分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。（5）促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，一方面是加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，支持和引導(dǎo)農(nóng)民向城市流動；另一方面新時期解決城鄉(xiāng)差距又不能只靠把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市，而必須搞好農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展問題。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國已12

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

經(jīng)具備了較強(qiáng)的實(shí)力，能夠更好地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展?？傮w上就是以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持鄉(xiāng)村，通過更多地支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，合理調(diào)整國民收入分配格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，這是一個新的發(fā)展思路。

219.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，是建成完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

胡錦濤同志《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”而要“切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義”，其中一項重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會保障體系，逐步擴(kuò)大社會保障的覆蓋面，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖”。根據(jù)以上材料回答問題：

1.從我國社會保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心？（5分）

2.公平正義是社會主義和諧社會的重要特征。從社會保障的基本功能說明建立健全社會保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。（5分）「答案要點(diǎn)」

（1）第一，社會保障是指國家通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配，對社會成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。作為一種體系或一種制度，社會保障由社會救助、社會保險、社會福利和社會優(yōu)撫等方面組成。我國進(jìn)一步健全社會保障體系的主要內(nèi)容是：堅持社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結(jié)合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度和基本醫(yī)療保險制度。健全失業(yè)保險制度和城市居民最低生活保障制度。多渠道籌集和積累社會保障基金。各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平，發(fā)展城鄉(xiāng)社會救濟(jì)和社會福利事業(yè)。有條件的地方，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度。第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，即始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。就是要完善和保障人權(quán)，包括人民的政治、經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì)，就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三，建立健全社會保障制度，著重體現(xiàn)了對公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利保障，體現(xiàn)了人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了以人為本。

（2）第一，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。公平正義是社會主義和諧社會的重要特征。公平正義就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其它社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

第二，社會保障的基本功能有：保障社會穩(wěn)定，保證社會公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國的社會保障工作還具有特殊的意義，它直接關(guān)系到堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系到維護(hù)人民群眾的切身利益，關(guān)系到保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)定發(fā)展的大局。建立健全社會保障制度是我國分配制度改革的主要措施，它有助于形成合理的國民收入分配格局，兼顧不同方面特別是生活有困難方面群眾的利益，有助于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)公平正義。加快完善社會保障體系，這是維護(hù)社會公正、協(xié)調(diào)社會利益、構(gòu)建和諧社會的重要方面。

第三，建立健全社會保障體系是實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會公平正義的手段，實(shí)現(xiàn)公平正義建立社會保障體系的目標(biāo)。二者是辯證統(tǒng)一的。

220.下面是一組關(guān)于效率與公平及其關(guān)系的材料，請回答：

（1）結(jié)合材料1，分析說明如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)條件下效率與公平的關(guān)系。

（2）結(jié)合材料2，說明如何認(rèn)識和看待當(dāng)前我國居民的收入差距拉大趨勢問題。面對當(dāng)前收入差距拉大問題，有勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 13

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

人認(rèn)為，這是實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則的必然結(jié)果，認(rèn)為這一原則割裂了效率與公平的關(guān)系，降低了公平的地位，顛倒了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值目標(biāo)與基本手段之間的關(guān)系，因而主張用“公平優(yōu)先”代替“效率優(yōu)先”，請對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

（3）結(jié)合材料3，當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過大的問題，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建社會主義和諧社會，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施？ 「答案要點(diǎn)」

（1）所謂效率，是指人們工作中所消耗的勞動量與所產(chǎn)出的勞動成果的比率，也就是收入與產(chǎn)出比率的較快提高。效率原則是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。所謂公平，主要是提一定社會中人們之間利益和權(quán)利分配的合理化，在社會主義初級階段，公平就是人們的勞動投入、非勞動投入與收入緊密聯(lián)系，投入的變化應(yīng)該在收入中得到體現(xiàn)，使收入的變化與投入的變化相適應(yīng)。公平與效率之間，效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，公平是提高效率的前提和保證。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。

中外市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明：單靠市場機(jī)制調(diào)節(jié)，不能實(shí)現(xiàn)效率和公平的協(xié)調(diào)，如果任其市場機(jī)制發(fā)揮作用，必然導(dǎo)致收入差距過大，甚至兩極分化。因此，政府必須對收入分配進(jìn)行調(diào)節(jié)，協(xié)調(diào)效率與公平這兩大社會目標(biāo)。在收入差距過大的情況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會公平，使全體人民共享改革開放成果。（2）對于當(dāng)前我國居民的收入差距，應(yīng)從以下三方面認(rèn)識和看待：①當(dāng)前我國的收入差距是居民總體收入水平提高基礎(chǔ)上產(chǎn)生的收入差距，也就是說，是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。②目前我國的收入差距從總體上來看處于開始進(jìn)入過大區(qū)間，并沒有出現(xiàn)兩極分化。③收入差距的擴(kuò)大是世界上絕大多數(shù)國家工業(yè)化過程中不可避免的一個現(xiàn)象，是絕大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)增長過程中的帶有規(guī)律性的一個現(xiàn)象。效率原則是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開放以后，針對傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來的，是與我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一大戰(zhàn)略相聯(lián)系的?，F(xiàn)在，這一體制雖已初步建立，但尚處于完善中，而且我國處于并將長期處于社會主義初級階級，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過大問題，還不能忽視效率，人為地“抹平”差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。必須從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度重視維護(hù)社會公平，把社會公平放到更加重要的位置，建立健全維護(hù)社會公平的體制和機(jī)制，講“效率優(yōu)先”，不能變成“唯效率論”；強(qiáng)調(diào)“兼顧公平”，不能是“能兼則兼，不能兼則棄”。（3）平均主義的分配格局和貧富懸殊的利益分配格局都不利于社會和諧。收入公平是社會主義的本質(zhì)的要求，是社會主義的核心的價值目標(biāo)。當(dāng)前為了解決分配領(lǐng)域中收入差距過大的問題，正確處理效率與公平的關(guān)系，構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)采取的主要措施有：第一，集中精神加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步做大“蛋糕”。這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二，進(jìn)一步完善維護(hù)社會公平的政策措施，更加注重社會公平。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注重公平。以公平為核心編織“安全網(wǎng)”，解決初次分配帶來的收入差距過大問題。第三，加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓、規(guī)范個人收入分配秩序。保護(hù)合法收入、調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)，呈現(xiàn)“兩頭小、中間大”的分配格局。

221.（1）結(jié)合上述材料，分析說明當(dāng)前我國收入差距拉大的原因和影響以及解決措施。

（2）針對目前我國收入差距擴(kuò)大的趨勢，有人認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资俏覀儗?shí)行的效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，你認(rèn)為應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？從公平和效率關(guān)系的角度分析鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述。（3）結(jié)合材料3，分析新的社會階層出現(xiàn)的原因、性質(zhì)、共性，以及如何看待新階層的財產(chǎn)？

（4）社會主義和諧社會是一個活力迸發(fā)、注重公平的社會，你認(rèn)為注重公平應(yīng)該具體處理好哪些方面的關(guān)系？ 「答案要點(diǎn)」

（1）當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層以及行業(yè)之間收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢。主要原因有：

一、現(xiàn)階段按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的實(shí)施；

二、地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在；

三、國家宏觀調(diào)控體系還不夠完善；

四、社會保障體系不健全。

零七地信，群英薈萃，奮勇拼搏，勇者無畏

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

收入差距的過分?jǐn)U大，會使經(jīng)濟(jì)上比較困難的社會群體產(chǎn)生失落感和心理失衡，容易產(chǎn)生對社會的不滿，影響社會的穩(wěn)定。同時，收入差距的擴(kuò)大，也會制約社會有效需求的增長，最終妨礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

防止收入差距進(jìn)一步拉大需要采取的措施：第一，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，這是縮小收入差距的基礎(chǔ)。第二，進(jìn)一步完善維護(hù)社會公平的政策措施；第三，加大對高收入群體的稅收調(diào)節(jié)力度，加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓和規(guī)范收入分配秩序。

（2）效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開放以后，針對傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制下的弊端提出來的，實(shí)踐證明，堅持這一原則，順應(yīng)了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，對于沖破平均主義的畸形平等觀，鼓勵和支持一部分人依靠誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后帶動和幫助后富，產(chǎn)生了積極作用，有力地推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?，F(xiàn)在，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制雖已初步確立，但尚處于完善中，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過大問題，還不能忽視效率，人為地抹平差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。我們必須從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度重視維護(hù)社會公平，把社會公平放在更加重要的位置，建立健全維護(hù)社會公平的體制和機(jī)制。

所謂公平，是指人與人之間的利益關(guān)系及其調(diào)整利益關(guān)系的原則、制度、行為等是否合乎社會發(fā)展的需要。所謂效率，是指資源投入和產(chǎn)出的比率。公平與效率密不可分，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提和保證，只有給勞動者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，效率低下，就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長，就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。在收入差距過大的狀況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會公平。

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保@是鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論述。其中，“消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”是社會主義社會的根本目標(biāo)，也是社會主義制度有別于資本主義制度的根本標(biāo)志?？s小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕說到底是一個有關(guān)社會公平的問題,中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，而如何協(xié)調(diào)公平與效率的關(guān)系也正是市場經(jīng)濟(jì)的永恒命題。鄧小平在關(guān)于社會主義本質(zhì)的表述中，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”講的實(shí)際上正是效率問題，“實(shí)現(xiàn)共同富?！敝v的則是公平問題。因此，社會主義本質(zhì)也體現(xiàn)為公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一。

（3）新社會階層出現(xiàn)的原因主要有：基本經(jīng)濟(jì)制度的變化（使他們有了從事非公有制經(jīng)濟(jì)的機(jī)會）、經(jīng)濟(jì)體制的變化（使他們進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)的各個環(huán)節(jié)）、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化（使他們被分流轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)）和分配制度的變化（使他們率先進(jìn)入先富者行列）。性質(zhì)：新社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。共性：主要與非公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。

看待新階層先進(jìn)還是落后，主要是看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及對財產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。

（4）注重公平，需要處理好以下幾個關(guān)系：第一，提供奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二，反對平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三，初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來；再分配注重公平，要加強(qiáng)政府對社會分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。規(guī)范分配秩序，合理調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者收入水平。

勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 15

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第8章第三節(jié) 重點(diǎn)

辨析題：第1章第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀；第12章兩岸關(guān)系

判斷題：20個一章一個

（1）第7章

（2）第1章 第一節(jié) 最后一個問題 最新成果

（3）第13章

（4）第11章

（5）第8章

（6）第3章

（7）第9章

（8）第4章

（9）第9章

（10）第5章

（11）第10章

（12）第11章

（13）第6章

（14）第7章

（15）第1章

（16）第8章

（17）第3章

（18）第1章

（19）第6章 第二節(jié) 主要矛盾

（20）第8章 第四節(jié) 三農(nóng)與城鎮(zhèn)化

選擇題：部分題干

（1）馬克思與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合：

1、實(shí)事求是；

2、小康社會；

3、。。。

（2）馬克思與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物：

1、人民民主專政；2.。。。

（3）屬于社會主義性質(zhì)的措施是

（4）體現(xiàn)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一的是

（5）對改革開放了重要意義的是

（6）體現(xiàn)就業(yè)公平的是

（7）關(guān)于解放思想說法正確的是

（8）沒有照搬別國經(jīng)驗的是

（9）大躍進(jìn)、大部制、大鍋飯、大包干

（10）第3章第三節(jié)三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、三步走：溫飽、小康；三個有

利于；三個主體 三個補(bǔ)充：陳云第5章第一節(jié)

（11）司馬分肥 第4章三大改造；土地流轉(zhuǎn) 第8章；村官選舉；公推直選

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