第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 評(píng)析09年安徽高考作文 文以載道,方能行之遠(yuǎn)矣

評(píng)析09年安徽高考作文：文以載道，方能行之遠(yuǎn)矣！

安徽2009年高考作文題目確實(shí)是一個(gè)好作文題。越是對(duì)生活有反思的同學(xué)，越能得高分。越是在學(xué)習(xí)思想政治理論時(shí)愿意理論聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事的同學(xué)，越能得高分！

言之不文，行之不遠(yuǎn)。同時(shí)，文以載道，方能行之遠(yuǎn)矣。安徽2009年高考作文題則很好的詮釋了這一點(diǎn)，守住了傳統(tǒng)的“文以載道”。下面具體談?wù)劇?/p>

立意的時(shí)政背景：從文題形式來(lái)看，命題者放棄了久已衰落的話題，也解開(kāi)了過(guò)去兩年來(lái)與命題作文的糾纏，轉(zhuǎn)而采用材料作文。從文題內(nèi)容來(lái)看，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文以載道觀念，帶有一定的教育意義，巧妙地暗合了當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如：2008-2009學(xué)年正趕上全球性的金融危機(jī)，而溫家寶總理則反復(fù)鼓勵(lì)國(guó)人“危中有機(jī)，信心比黃金還重要”，給灰暗中的世界人民莫大的鼓舞。面對(duì)國(guó)內(nèi)汶川地震，溫總理又語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)“多難興邦”,意指多災(zāi)多難的局面,往往可以激發(fā)人民勵(lì)精圖治,轉(zhuǎn)危為安,使國(guó)家復(fù)興強(qiáng)盛起來(lái)。此種信念包含的哲理有：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化；事物發(fā)展的前路是光明的，但道路是曲折的；我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視意識(shí)的能動(dòng)作用。而本題最值得叫好的地方是并沒(méi)有生硬的說(shuō)教，而是含而不露?？芍^妙極！

方法指導(dǎo)：不管是寫記敘文還是議論文，都可以采取三“W”的方法。即“what、why、how?！弊詈瞄_(kāi)門見(jiàn)山用一兩句話轉(zhuǎn)述材料，然后提出觀點(diǎn)（主旨）是什么(what)，免得偏題；然后分析為什么（why）;同時(shí)要提出對(duì)策、打算、做法（how）?？傮w安排要巧妙、流暢，不要太生硬,可以采用常用的“總----分----總”寫法。如寫記敘文類的文章，要特別講究構(gòu)思和語(yǔ)言；如寫議論文，要特別注意觀點(diǎn)的鮮明，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，例子的恰當(dāng)，語(yǔ)言的整齊。寫記敘文類文章，最忌諱“文不載道”，只是編寫一個(gè)小故事，而沒(méi)有什么思考和思想；寫議論文則忌諱看不出觀點(diǎn)是什么（what），沒(méi)有例子佐證為什么（why），沒(méi)有具體打算、方法（how），只是重復(fù)夢(mèng)囈著“彎道”之類的干癟詞語(yǔ)。

用心愛(ài)心專心-1-

第二篇：淺談高中語(yǔ)文新教材之教學(xué)觀教育論文

教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，他既是古老的又是全新的。自從有了人類社會(huì)，教學(xué)活動(dòng)就開(kāi)始有了人類社會(huì)，教學(xué)活動(dòng)就開(kāi)始了。最初原始人教孩子怎樣走路，怎樣睡覺(jué)，怎樣獵食，怎樣保護(hù)自己……,那應(yīng)該是最原始最古老的教學(xué).他們的教材就是他們生活了幾十年的經(jīng)驗(yàn)。以后從私塾到官府辦學(xué)，從個(gè)別到群體集中學(xué)習(xí)，那是一個(gè)不斷進(jìn)步，不斷更新的過(guò)程。所用教材也隨著時(shí)代的不同，千變?nèi)f化。但是不管怎樣變化，都有一條鐵的規(guī)律，那就是所用教材必需跟那個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。進(jìn)入了二十一世紀(jì)的數(shù)字信息時(shí)代，更強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這就是一直以來(lái)所提倡的啟發(fā)式教學(xué)。那么，如何理解和運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，并把他與新教材有機(jī)的結(jié)合呢？下面試從幾個(gè)方面，談?wù)剛€(gè)人對(duì)高中語(yǔ)文新教材與教學(xué)的膚淺認(rèn)識(shí)。

一、新教材更注重學(xué)生德育情感的培養(yǎng)

多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)常常涉及到“寫了什么”、“怎樣寫的”等問(wèn)題。這本是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的感知力、賞析力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生作文水平的重要手段。然而，我們總習(xí)慣于訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單判斷、抽象概括和空下結(jié)論，而忽略了教給學(xué)生如何去咀嚼、品味、感悟文章蘊(yùn)涵的內(nèi)在美，讓學(xué)生獲得一種審美的情趣。新教材的教學(xué)大綱明確提出，要“培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康過(guò)性，形成健全人格”。也就是說(shuō)，課文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與德育目標(biāo)的培養(yǎng)是相互相成、不可分割的。

如鑒賞《滕王閣序》這篇佳作時(shí)，德育目標(biāo)的培養(yǎng)主要在兩方面：一是讓學(xué)生理解王勃“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”、“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”的至德至孝的儒家思想；二是讓學(xué)生了解南昌市的人文地理概貌，滕王閣因人因文而聞名天下并作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的情況，清楚古今聯(lián)系及滕王國(guó)的價(jià)值。李密《陳情表》的魅力，就在于情感的真摯：李密自幼喪父，母親適人，“祖孫二人，更相為命”。而時(shí)下祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的處境實(shí)在悲慘，李密在這個(gè)時(shí)候提出的“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求在情理之中。連高高在上的“至尊天子”晉武帝都被打動(dòng)了，我們的學(xué)生會(huì)無(wú)動(dòng)于衷？《報(bào)任安書(shū)》則要求我們的學(xué)生能正確對(duì)待自身所受的屈辱，要象司馬遷那樣，站在人生價(jià)值的高度，正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，完成自己的理想；《阿Q正傳》揭示了人的劣根性，學(xué)生在完成對(duì)阿Q的“精神勝利法”和人格“自輕自賤”的解剖后，會(huì)給以后人格的自我發(fā)展予以補(bǔ)充和借鑒；《我若為王》批判了國(guó)民的奴性意識(shí)，引導(dǎo)我們的學(xué)生自強(qiáng)自立；《剃光頭發(fā)微》揭示了中國(guó)幾千年來(lái)的強(qiáng)權(quán)意識(shí)余毒之深，鼓勵(lì)我們的學(xué)生要有一種“大路不平旁人踩”的主人翁精神；而“祥林嫂”和“水生嫂”兩個(gè)女性的對(duì)比，也容易讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。環(huán)境既能毀掉“祥林嫂”這樣有頑強(qiáng)生命的人，也能把“水生嫂”這樣的家庭婦女培養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，那么，“我”需要一個(gè)什么樣的環(huán)境呢？他們就會(huì)帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)和生活。

二、新教材督促教師要不斷擴(kuò)大知識(shí)面，力爭(zhēng)一專多能，輕松地傳授多學(xué)科的知識(shí)

當(dāng)今的學(xué)習(xí)科目分得越來(lái)越細(xì)，并且出現(xiàn)了學(xué)科邊緣化的現(xiàn)象，有的學(xué)科劃歸那一家都說(shuō)得通。如：《教育心理學(xué)》《物理化學(xué)》《天體物理》《美學(xué)》《文獻(xiàn)學(xué)》《古代星象》《太空生物學(xué)》《周易研究》等等。他要求我們的老師不但懂得本專業(yè)，還要對(duì)其他的非專業(yè)學(xué)科有相當(dāng)?shù)纳娅C，才能勝任。就拿我們的高考來(lái)說(shuō)吧，要求考文科綜合與理科綜合，有的題型要求學(xué)生同時(shí)用各科知識(shí)綜合才能解答。

作為高中語(yǔ)文老師，講到先秦散文，你不知道莊子的逍遙游屬于哲學(xué)上的主觀唯心主義思想，不知道荀子強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性是古典的樸素唯心主義思想，不知道孟子的“人性本善”跟荀子的“人性本惡”是既對(duì)立又統(tǒng)一的儒家思想，不知道韓非的法家思想是秦的強(qiáng)國(guó)之本，你怎樣對(duì)比分析“諸子百家”？不知道“戰(zhàn)國(guó)七雄”的地理位置，不懂得“商鞅變法”“齊王納諫”的政治方略，不懂得蘇秦、張儀“合縱連橫”對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，你怎么能把散文的歷史背景講好？講到唐詩(shī)宋詞，你不懂“一騎紅塵妃子笑”里的旅途艱辛，不懂“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”里的政治時(shí)局與作者的無(wú)奈，談何上課？不懂得天干地支、二十八宿、朱雀、玄武、青龍、白虎等天文知識(shí)，怎么講《孔雀東南飛》里的“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，怎么講《滕王閣序》里的“星分翼軫，地接衡廬”？不先去了解有關(guān)“黑洞”的物理常識(shí)，怎么講《宇宙的未來(lái)》？

三、新教材要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的角度去解讀課文

高中語(yǔ)文新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”中提出要求：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解作品的內(nèi)容與歷史局限。”在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一要求，往往能收到意想不到的效果。如在《杜十娘怒沉百寶箱》的教學(xué)過(guò)程中，我就設(shè)計(jì)了這樣的情節(jié)：

師：我們把悲劇人物杜十娘拉進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)思考：杜十娘能否不死，如果你是杜十娘，會(huì)沉寶投江嗎？

生甲：我如果是杜十娘，我不會(huì)傻到像她那樣沉寶投江，人的生命畢竟只有一次。我可以象電視劇《鹿鼎記》中韋小寶的母親描述的遠(yuǎn)大志向那么做：選取一塊最繁華的地方，開(kāi)一個(gè)最大最大的妓院，自己當(dāng)老板。

師：這種選擇也是一種生存方式。但是我們要了解一下杜十娘的身世：杜十娘是苦難人家的孩子，因生計(jì)所迫才被家里從小賣進(jìn)妓院。從杜十娘所表現(xiàn)的善良和同情弱者的性格來(lái)看，她還愿意再去坑害象她一樣的良家女子嗎？

生乙：我會(huì)先擇攜寶單獨(dú)離開(kāi)，然后找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)孫、李二人。讓他們得到懲治。

生丙：攜寶離開(kāi)，然后找一個(gè)地方投訴孫、李二人。

生?。簲y寶離開(kāi)，另找一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠之人托付終身。

生戊：攜寶單獨(dú)離開(kāi)，然后找一個(gè)清凈之地過(guò)隱居生活。

師：以上同學(xué)的回答有一個(gè)共同點(diǎn)：珍異生命，不會(huì)象杜十娘那樣隨便糟蹋自己，這是一種正確的人生觀。但是你們所說(shuō)的生存方式有些還值得討論一下：報(bào)復(fù)，自己手無(wú)縛雞之力，出錢買黑幫組織，他們不搶財(cái)搶色那才怪；投訴，在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女人被當(dāng)作玩物，遭遺棄是常便飯，沒(méi)人會(huì)買你的帳，后面兩位同學(xué)的說(shuō)法比較現(xiàn)實(shí)；找塊清凈之地隱居下來(lái)，另找一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠之人托付終身，然后再做一些自己力所能及的善事，資歷助弱勢(shì)群體。小日子過(guò)得也還是悠然自得的。

……

小說(shuō)的閱讀與鑒賞，就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，把典型人物放進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活去思考，這樣，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，立足于現(xiàn)實(shí)，充分地再現(xiàn)小說(shuō)中典人物的生活環(huán)境，揣摩性格特點(diǎn)。把握人物形象，收到理想的效果。

四、新教材要求教師教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)方法

新教材要求我們，教師的主要任務(wù)已不是“填鴨”。而優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中往往也會(huì)不滿足于已有的教材，他們認(rèn)為以往的語(yǔ)文教材是封閉式的，連貫性差，不能滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。新教材的要求應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法，而不是教給了學(xué)生多少知識(shí)。我拿這一思路用在《寶玉挨打》的教學(xué)中，效果還不錯(cuò)。

《寶玉挨打》位于高三第六冊(cè)第三單元，本單元四篇幅文章都選自《紅樓夢(mèng)》，要求學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界，體會(huì)其耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。但有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在我們面前：高三下學(xué)期的主要任務(wù)是高考，學(xué)生早就丟在了九霄云外。怎樣笛動(dòng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的積極性呢？我思考了好一陣子，于是特地租借了《紅樓夢(mèng)》的電視劇光碟，在上課時(shí)把《寶玉挨打》選取段放給學(xué)生看，學(xué)生的那股認(rèn)真勁，我還是第一次看到。碟片看了二十分種，接下的是二十分種的激烈討論。

討論之一：

師：請(qǐng)同學(xué)們分析一下“挨打”這件事中的主要人物心理。

生甲：賈政是一種狠鐵不成剛的心理，又怕忠順王府找他的麻煩，所以要狠狠地教訓(xùn)。賈母疼愛(ài)孫子，認(rèn)為教育兒子是應(yīng)該的，但不能用這種蠻狠毒打的方闔。

生乙：寶釵認(rèn)為老子教職工訓(xùn)兒子是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但又關(guān)心心疼遭打的寶玉，所以假借送藥來(lái)規(guī)勸。戴玉是出自內(nèi)心的真情，所以悄悄地來(lái)，“眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”。

生丙：王夫人也責(zé)怪寶玉，覺(jué)得他該打，但不該打這么重。這畢竟是他的心肝寶貝。王熙鳳最會(huì)逢場(chǎng)作戲，她做的一切都是給老太太和王夫人看的，根本不關(guān)心寶玉的死活。

師：還有兩個(gè)人物也不能少，他們就是賈環(huán)和襲人。他們對(duì)寶玉怎么樣？

生?。嘿Z環(huán)年紀(jì)雖小，但在母親趙姨娘的熏陶下，處心積慮的要致寶玉于死地，是一個(gè)陰險(xiǎn)小人。

生戊：襲人雖說(shuō)是丫鬟，但她認(rèn)可了寶玉就是她的終身依靠，又加上賈母的許諾，她是一心為主。

師：同學(xué)們的見(jiàn)解都很獨(dú)到，我來(lái)綜合一下大家的意見(jiàn)。

（板書(shū)）

圍繞“挨打”這件事所表現(xiàn)出的“眾生相”：

賈政——怕忠順王府，聽(tīng)信讒言——痛打

賈母——至高無(wú)一的統(tǒng)治者——痛惜

王夫人——維護(hù)自身利益的母親——哀痛

王熙鳳——公于心計(jì)，精明能干的管家少奶奶——干練

寶釵——志同道合的知音——關(guān)心

賈環(huán)——處心積慮，奪嫡除玉的庶出小人——陰險(xiǎn)

襲人——護(hù)主求終身的奴才——癡情

小說(shuō)鑒賞方法之一：從分析主要人物的心理描寫入手。

詩(shī)論之二：

師：推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的是人物的矛盾沖突；本文有哪些矛盾沖突？

生甲：賈母與賈政的沖突；賈政與寶玉的沖突；賈政與王夫人的沖突；賈環(huán)與寶玉的沖突。

生乙：還有王夫人與金釧的沖突；薛蟠與寶玉的沖突。

師：這些矛盾沖突沒(méi)有主次之分嗎？

生丙：有主次之分，賈政與寶玉的沖突，賈環(huán)與寶玉的沖突是主要矛盾；其余的都屬于次要矛盾。

師：分析得很對(duì)，由此可知同學(xué)們是真正走進(jìn)了課本。

（板書(shū)）

主要矛盾：賈政——寶玉賈環(huán)——寶玉

次要矛盾：賈母——賈政見(jiàn)賈政——王夫人

王夫人——金釧薛蟠——寶玉

小說(shuō)鑒賞方法之二：從分析主要人物的矛沖突入手。

這個(gè)例子給我的啟示是：教師能否激發(fā)學(xué)生思維積極活動(dòng)，關(guān)鍵在于運(yùn)用的方闔和提出的問(wèn)題能否引起學(xué)生的重視和興趣，如果學(xué)生愿意去想，感到有興趣，非想出來(lái)不可，那么，他就可能積極去思考；如果教師的啟發(fā)不適當(dāng)、不得法，學(xué)主就有如老牛吃黃瓜，不知從何處下手。

這一系列的教學(xué)活動(dòng)，存在著一個(gè)教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題。這就要求教師必須把各種教學(xué)方法煉得爐火純青，才能在教學(xué)活動(dòng)中揮灑自如，信手拈來(lái)。

第三篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 評(píng)卷老師揭秘 高考作文評(píng)分的四個(gè)梯度

評(píng)卷老師揭秘：高考作文評(píng)分的四個(gè)梯度

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)把“符合題意要求”劃分為四個(gè)梯度：①切合題意；②符合題意；③基本符合題意；④偏離題意。四個(gè)梯度的界定主要看考生習(xí)作與試題的規(guī)定性及開(kāi)放性的貼近程度。如“切合題意”是指習(xí)作能準(zhǔn)確理解作文試題的規(guī)定性與開(kāi)放性，而“符合題意”是指大體上理解試題的規(guī)定性與開(kāi)放性(略有偏差，局部有問(wèn)題)。

平時(shí)的應(yīng)考訓(xùn)練，應(yīng)該在“解題”上多加注意，力求寫出“切合題意”的佳作。

“規(guī)定性”包括如下內(nèi)容：1.明示性規(guī)定，如內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求；2.隱性規(guī)定，如寫作話題(或題目)內(nèi)涵的理解與外延的限定，試題所提供材料寓意的解讀等。開(kāi)放性則指對(duì)作文試題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、行為主體與受體、寫作的指向等方面所允許做的多元化解讀。

2007年高考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現(xiàn)了開(kāi)放性與規(guī)定性的有機(jī)統(tǒng)一。試題的開(kāi)放性給每個(gè)考生以充分發(fā)揮的空間：這句話可以是口頭禪、生活俗語(yǔ)或是座右銘，可以是“自創(chuàng)”也可以是名言警句，可以是勵(lì)志之語(yǔ)也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞；可以是今人也可以是古人，可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊，可以是掛在個(gè)體嘴邊也可以是掛在群體嘴邊。試題的規(guī)定性則限定了寫作的指向：“常掛”是相對(duì)的，是指在某種情境下(如得意時(shí)、沮喪時(shí))最容易脫口而出或說(shuō)得最多，“常掛嘴邊”的話是什么，為什么“常掛嘴邊”，其背后有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。寫作時(shí)可以正向立意，也可以反向思考。1.寫勵(lì)志、警策之類的話，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴(yán)于律己”“學(xué)會(huì)思考”等，把某句話掛在嘴邊實(shí)際是不斷激勵(lì)自己、提醒自己，這句話是人生事業(yè)的精神動(dòng)力。2.寫口頭禪、生活俗語(yǔ)等，如“您吃了嗎”“樂(lè)和樂(lè)和得了”“這算嘛呀”“我怎么這么倒霉呀”等，分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態(tài)，寫成很有特點(diǎn)的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對(duì)的概念是“落實(shí)在行動(dòng)上”，慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應(yīng)只“掛在嘴邊”，更應(yīng)成為自覺(jué)的行為節(jié)拍。反向立意，可寫成很不錯(cuò)的針砭現(xiàn)實(shí)的議論文或雜文。

給材料作文的“解題”同樣要對(duì)其規(guī)定性與開(kāi)放性做明確認(rèn)讀?？聪旅娴淖魑念}：根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇作文，不少于800字

海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼，很多小孩子提著自己的籃子拾著??不久，其他伙伴都已經(jīng)拾到了滿滿的一籃，只有一個(gè)小男孩的籃子還是空蕩蕩的，夕陽(yáng)西下，小男孩仍然拖著沉重的腳步，繼續(xù)尋找自己的貝殼??

就該材料而言，其規(guī)定性主要是對(duì)“貝殼”喻義的理解：材料中“貝殼”的定語(yǔ)是“色彩斑斕美麗”，所以“貝殼” 應(yīng)定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具體的好工作、好朋友，還可以是燦爛的文化、精神產(chǎn)品等等。其開(kāi)放性則體現(xiàn)在對(duì)小伙伴與小男孩尋找什么樣的貝殼及如何評(píng)價(jià)的“多元性”上：1.肯定小伙伴們不錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)“籃子滿滿”而永遠(yuǎn)快樂(lè)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完美的東西，在人生的追求過(guò)程中，不要奢求根本不存在的完美，這樣才可能有所得，收獲快樂(lè)。2.肯定小男孩“繼續(xù)尋找”追求“完美”與“最愛(ài)”的執(zhí)著，當(dāng)然也可以否定其目標(biāo)過(guò)高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評(píng)價(jià)做辯證分析，如既肯定在奮斗過(guò)程中的執(zhí)著，又主張?jiān)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“適當(dāng)”地“放低標(biāo)準(zhǔn)”。

閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的作文存在著審題表面化、立意膚淺的毛病?！敖忸}”的過(guò)程就是不斷提升思維含量與品位的過(guò)程，對(duì)題目的開(kāi)放性與規(guī)定性認(rèn)讀得全面、深入，才有可能寫出切合題意、有個(gè)性的作文來(lái)。

用心愛(ài)心專心-1-

第四篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 活滋味-激活思維-鄉(xiāng)村高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之靈魂

活滋味-激活思維-鄉(xiāng)村高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之靈魂

一

語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，它的特殊性在于你多講少講，多學(xué)少學(xué)一時(shí)間看不出高下來(lái)，但一個(gè)人的語(yǔ)文水平卻管一輩子，工作以后就如“核能”一樣，潛能巨大。它不僅是具有知識(shí)性的工具課，而且更是培養(yǎng)求知欲和訓(xùn)練思維、創(chuàng)造才能的能力課。教師要教好這門課非下一番苦功夫不可，尤其是在下面的鄉(xiāng)村中學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)教之難和學(xué)之難可謂“難于上青天”。很多學(xué)生視學(xué)語(yǔ)文為頭痛事，上語(yǔ)文課沒(méi)有滋味，可以“苦不堪言”來(lái)形容，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣低之又低，因?yàn)樗麄冇X(jué)得語(yǔ)文課無(wú)非是熟悉課文、分析課文、理解課文。即使有些語(yǔ)文課講得生動(dòng)有趣，他們也不過(guò)是借此來(lái)放松一下疲勞的大腦而已。又因語(yǔ)文這門學(xué)科天生缺乏很強(qiáng)的邏輯性，它只是重在積淀與領(lǐng)悟，課程內(nèi)容安排又不像數(shù)、理、化那樣有清晰明顯的知識(shí)塊，即使有，也只是從小學(xué)到高中那種“司空見(jiàn)慣”了的字、詞、句、段、章、篇。所以，久而久之，學(xué)生感覺(jué)單調(diào)乏味，學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有沖動(dòng)。盡管教師在課堂上講得口干舌燥，然而收效甚微。課下學(xué)生仍然暢游于數(shù)理化知識(shí)的海洋，卻不見(jiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的問(wèn)津，語(yǔ)文學(xué)科被學(xué)生冷落了。面對(duì)這些現(xiàn)狀，作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓學(xué)生學(xué)起語(yǔ)文來(lái)有滋有味呢？多年來(lái)，我本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，一直在教學(xué)實(shí)踐中摸索，深覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更要注重藝術(shù)性。現(xiàn)在，社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，為了大力培養(yǎng)二十一世紀(jì)所需要的具有民族精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我覺(jué)得語(yǔ)文教師肩負(fù)的責(zé)任重大，更覺(jué)得讓語(yǔ)文教學(xué)從枯燥乏味的說(shuō)教中擺脫出來(lái)，使學(xué)生有滋有味有興趣地去學(xué)語(yǔ)文勢(shì)在必行且完全可行。

二

多年來(lái)，曾被應(yīng)試教育的束縛，我也像很多語(yǔ)文教師一樣，以高中課本為本，按照教學(xué)大綱逐課授之，采用填鴨式的灌輸法，大趕進(jìn)度，以利于有時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧，搞題海戰(zhàn)術(shù)以應(yīng)付考試。雖然學(xué)生的卷面成績(jī)提高了，但他們的實(shí)際水平“他知，我知”。

高考在改革，對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的測(cè)試要求越來(lái)越高。因此，我們就更應(yīng)該注重思維能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。何謂創(chuàng)造性思維？是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中特有的思維過(guò)程，是人類思維的高級(jí)階段。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。”因此，我們必須激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增長(zhǎng)學(xué)生的聰明才智，這才是我們做教師的基本點(diǎn)。

學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造性，才能將知識(shí)學(xué)牢學(xué)活，而且將其轉(zhuǎn)化為能力。學(xué)生以此能力進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，其積極性就會(huì)大大提高。學(xué)生積極主動(dòng)的參與，無(wú)疑也會(huì)增強(qiáng)教師的自信心，激勵(lì)教師不斷調(diào)整自己的教學(xué)行為方式，以適合學(xué)生主動(dòng)參與的情緒狀態(tài)，由此形成一種良性的教學(xué)循環(huán)。

葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不需要教?！蔽覀?cè)跄懿灰源藶槟繕?biāo)呢？尤其是語(yǔ)文教學(xué)，更要使學(xué)生在“不教”的情況下自行解決問(wèn)題。面對(duì)應(yīng)試教育，作為語(yǔ)文學(xué)科，不必像數(shù)理化等其他學(xué)科那樣搞題海戰(zhàn)術(shù)，否則只會(huì)讓學(xué)生更覺(jué)語(yǔ)文課是純粹的浪費(fèi)時(shí)間，只能讓他們懷著極不情愿的情緒坐在教室里捱時(shí)間，我們應(yīng)重在能力的培養(yǎng)，充分提高課堂效率，合理安排課外時(shí)間，盡力開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能資源，并下苦功夫。魏書(shū)生認(rèn)為：“人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會(huì)感覺(jué)資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己的大腦深處潛藏著巨大的資源，立足于往深處開(kāi)采，那當(dāng)然會(huì)有不盡潛能滾滾來(lái)的感覺(jué)。”我們教師就要引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生確信自己有學(xué)好語(yǔ)文的潛能，而 1 且下功夫開(kāi)發(fā)，學(xué)生語(yǔ)文水平的提高便可指日而待。三

面對(duì)學(xué)生薄弱的基礎(chǔ)，教師首先應(yīng)充分重視基礎(chǔ)，打?qū)嵒A(chǔ)是學(xué)好語(yǔ)文之根本。對(duì)于這一點(diǎn)要加強(qiáng)彌補(bǔ)，不能“視而不見(jiàn)”，更不能只埋怨而不下措施，而要耐心指導(dǎo)，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性，讓他們有信心去彌補(bǔ)。只有把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)，我們才能進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生的理解分析能力。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高效率，同時(shí)，課堂教學(xué)也不應(yīng)大趕進(jìn)度而填鴨式地滿堂灌，應(yīng)以情動(dòng)人，以理服人，以靈活多變吸引人，讓學(xué)生有激情去學(xué)。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！标惈I(xiàn)章也說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”我們教師要做到這一點(diǎn)，在具體的課堂教學(xué)安排上，應(yīng)充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的多功能性，以情鮮活滋味、激發(fā)興趣，以疑激活思維，并以此活躍課堂氣氛，讓學(xué)生充滿激情地喜歡上語(yǔ)文課，絕不能以為授完幾篇課文就能提高語(yǔ)文水平。作為高中教師，應(yīng)以課本作為突破口進(jìn)行各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。在具體做法上，我做過(guò)這樣的嘗試，并且效果也很好，真正具有其他班學(xué)生所沒(méi)有的語(yǔ)文功底。首先，放低要求，給予鼓勵(lì)。通過(guò)第一堂課的摸底作文訓(xùn)練后，我就以不高的要求助其成功，繼以體面的成績(jī)激其興趣，又以充分的理解動(dòng)其感情，更以美好的前景樹(shù)其信心，最后以長(zhǎng)期的合作堅(jiān)其意志。正如德國(guó)教育家所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，認(rèn)知與情感是密不可分的，有效的認(rèn)知往往伴隨著肯定、贊許、羨慕等積極的情感，厭煩、不滿、輕視等否定的情感難以產(chǎn)生積極的認(rèn)知。確實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵就在于教師能否激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，鼓舞學(xué)生依靠自己的力量獲得成功的自信心。因此，當(dāng)學(xué)生在初中已厭煩語(yǔ)文課的前提下，作為高中語(yǔ)文教師能否讓學(xué)生在一個(gè)新的環(huán)境下重新正視語(yǔ)文課，喜歡上語(yǔ)文課，這直接影響著整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的成功與否。為此，我總是通過(guò)摸底作文，以作文本作為情感交流點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有了這種興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性就大為提高。

其次，對(duì)準(zhǔn)靶心，讓其“射擊”。針對(duì)語(yǔ)文課本身所要掌握的各項(xiàng)知識(shí)與能力，又因語(yǔ)文教學(xué)最具活動(dòng)特質(zhì)，我就充分利用課堂時(shí)間，安排各項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)?；顒?dòng)是施展才能的舞臺(tái)、謀求發(fā)展的陣地，是脫穎而出的契機(jī)?；顒?dòng)的刺激與誘惑，使學(xué)生的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。如每節(jié)課前進(jìn)行5分鐘演講或講故事，這樣既可了解學(xué)生的心理，又培養(yǎng)了他們的口頭表達(dá)能力，更為可喜的是好多學(xué)生克服了懼怕心理，提高了學(xué)生當(dāng)眾表演的實(shí)際能力，同時(shí)，很多同學(xué)的演講內(nèi)容或故事內(nèi)容具有很大的感染力和鼓動(dòng)性，作為語(yǔ)文教師可利用學(xué)生的口頭材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，啟發(fā)每個(gè)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何做人；當(dāng)學(xué)生有了定勢(shì)現(xiàn)象而感到枯燥乏味時(shí)，我就改演講為古詩(shī)文名句簡(jiǎn)釋，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更注重這些名句在寫作中的實(shí)際應(yīng)用，以此提高學(xué)生的寫作能力。其他又如成語(yǔ)接龍、佳作欣賞、名人偉人介紹、自編課本劇表演、名著內(nèi)容梗概、課本內(nèi)容回顧等等，都可吸引學(xué)生聽(tīng)課。實(shí)踐證明：活了便有動(dòng)力，動(dòng)了就有活力，活動(dòng)挖潛力，活動(dòng)出能力。教師在活動(dòng)中指導(dǎo)，學(xué)生在活動(dòng)中訓(xùn)練，師生互動(dòng)，全方位激活課堂，使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，這比單為完成課文內(nèi)容的傳授，效果好多了。

最后，指點(diǎn)背誦，夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)語(yǔ)文，教師指點(diǎn)是需要的，但更主要的是學(xué)生有興趣去學(xué)，人言：“興趣是最好的老師。”我想，只有他們自己有興趣去學(xué)，拿起書(shū)來(lái)讀，知道讀什么，怎么讀了，他們的語(yǔ)文水平才會(huì)潛移默化地提高，語(yǔ)文教學(xué)也才會(huì)真正達(dá)到“教是為了不需要教”的藝術(shù)境界。

語(yǔ)文界的老前輩張志公先生早就指出：“我不知道你們有沒(méi)有背文章的習(xí)慣，一定要背些。古今中外，善于寫作的人沒(méi)有一個(gè)不是肚子里裝著幾百篇好文章。并不是背熟了好去模仿抄襲，而是背熟了才能吸收消化，把別人文章里的好處變成自己的。只有這樣才能豐富自己的 2 語(yǔ)言，純化自己的語(yǔ)言，一旦寫作，提起筆來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。要有做筆記、札記以至抄書(shū)的習(xí)慣。要注意工人農(nóng)民口頭上說(shuō)的一些生動(dòng)優(yōu)美的話，聽(tīng)見(jiàn)精彩的東西，就把它記下來(lái)。記日記是很好的辦法。書(shū)桌上一定擺一本字典，不論讀書(shū)作文，隨時(shí)翻它，請(qǐng)教它，決不偷懶。??一句話，必須下點(diǎn)兒笨功夫，苦功夫?！边@是1962年張先生在寫給幾個(gè)青年朋友的信上所提到的“怎樣過(guò)語(yǔ)文關(guān)”的辦法。那么要讓農(nóng)村中學(xué)中的學(xué)生有興趣去學(xué)語(yǔ)文，僅僅利用其每周四至五個(gè)45分鐘的時(shí)間去完成，是不現(xiàn)實(shí)的。因而我們必須開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能資源，讓學(xué)生在課外利用一些課余時(shí)間，以養(yǎng)成讀背抄寫的良好習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，那么，我們也就看不到學(xué)生厭煩學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀了。

四

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生在內(nèi)心感到愉悅，也要讓學(xué)生外表上產(chǎn)生興奮。我想，要做到這一點(diǎn)，我們就要有先進(jìn)的教學(xué)理念作先導(dǎo)，改變舊觀念，摒取低水平的應(yīng)試教育，要改題海戰(zhàn)術(shù)為金手指“點(diǎn)石”，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)”，讓學(xué)生有滋味并充滿激情地去學(xué)語(yǔ)文，更讓學(xué)生自我管理自我學(xué)習(xí)。要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。”

有了正確的理念，我們還要更注重每一堂課，應(yīng)不折不扣地在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，吃透學(xué)生，課堂上隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，適時(shí)地采用合理的富有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)全體學(xué)生（不是個(gè)別的、少數(shù)的學(xué)生）積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。一位教師一旦采用具有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法贏得學(xué)生樂(lè)于聽(tīng)課，那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)必定會(huì)事半功倍，我們的語(yǔ)文教學(xué)也才會(huì)讓學(xué)生不再有枯燥乏味的感覺(jué)，而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何做人，以達(dá)到學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中如何生存的目的。