第一篇：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)：關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的思考

十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)：關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的思考

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開(kāi)的重要會(huì)議。全會(huì)審議通過(guò)的關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺(jué)和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，是推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。這是自2007年十七大以來(lái)，我黨首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題，也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

全會(huì)將文化建設(shè)提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度，提出“自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”；建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”、“保障人民基本文化權(quán)益”、“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”等提法，也令人耳目一新。

尤其是全會(huì)提出，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。”進(jìn)一步指明了文化體制改革的目標(biāo)和方向。

推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，從根本上離不開(kāi)國(guó)民文化素質(zhì)的整體提高，而這不可能單純靠市場(chǎng)化的方式來(lái)完成，政府有責(zé)任正確引導(dǎo)、營(yíng)造良好的文化氛圍，為文化大發(fā)展大繁榮提供制度保障。

一、打造文化精品，進(jìn)一步豐富人民群眾的精神文化生活。六中全會(huì)指出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。我們的廣大文藝工作者要深入實(shí)際，扎根基層，體驗(yàn)生活，創(chuàng)造出更多健康向上，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，不斷豐富群眾的精神文化生活。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，人民群眾的文化選擇越來(lái)越多了，文化生活也越來(lái)越豐富了，但積極健康的文化娛樂(lè)方式并沒(méi)有成為主流，打牌，玩游戲，唱歌，旅游，吃吃喝喝等成為很多人娛樂(lè)消遣的主要方式，還有一些人甚至追求低級(jí)趣味。這一方面是個(gè)人的品味問(wèn)題，另一方面也說(shuō)明健康向上的文化娛樂(lè)活動(dòng)太少，或者說(shuō)我們所謂的優(yōu)秀文化不能貼近百姓生活，過(guò)于陽(yáng)春白雪，難免曲高和寡。如果作品不能吸引廣大的老百姓，不能為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，這樣的作品就不能說(shuō)是好作品，就不能起到對(duì)群眾的教化引導(dǎo)作用，這樣的文化也不會(huì)有持久的活力。要轉(zhuǎn)變我們的文化宣傳思路，對(duì)先進(jìn)人物的宣傳既要高大閃亮，更要真實(shí)感人。這樣才能讓人可以感動(dòng)，可以接近，可以學(xué)習(xí)。

二、注重文化引導(dǎo)，提高人民群眾文化素質(zhì)。文化大發(fā)展大繁榮決不僅僅是文化產(chǎn)品的豐富這么簡(jiǎn)單，更重要的是通過(guò)人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)而使自己的文化素養(yǎng)得到提升。就像六中全會(huì)公報(bào)所說(shuō)，“提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！比绻f(shuō)創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀作品是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，那么人民群眾的文化素質(zhì)的提高則是文化繁榮發(fā)展的根本目的。評(píng)價(jià)一個(gè)地方文化發(fā)展的成就，不能光看它創(chuàng)作了多少文化產(chǎn)品，搞了多少文化工程，更重要的是看它的文化產(chǎn)品文化工程結(jié)了什么果。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是否因文化的發(fā)展而不斷增強(qiáng)了？人民的生活水平是否因文化的發(fā)展而不斷豐富了？居民素質(zhì)是否因文化發(fā)展而不斷提高了？如果沒(méi)有，說(shuō)明所謂的文化大發(fā)展大繁榮是假發(fā)展假繁榮。要真正做到“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。通過(guò)一系列優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，起到對(duì)人民群眾的引導(dǎo)，教化，教育作用。在潛移默化中不斷提高人民群眾的精神文化素養(yǎng)，要堅(jiān)決抵制低俗庸俗惡俗的文藝作品和文藝演出，提高人民群眾的文化品位，真正提升人的精神文化素質(zhì)。

三、建立健全文化評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制，營(yíng)造良好的文化氛圍。我們的文化作品要體現(xiàn)時(shí)代精神，要弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑。在實(shí)際生活中，我們的制度設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)這一理念。要把文化宣傳真正落到實(shí)處，真正深入人心，必須有一整套文化評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。要通過(guò)制度不斷提升人們的文化素質(zhì)的提高，用制度來(lái)推動(dòng)文化的發(fā)展。比如我們提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提倡大家要做一個(gè)高尚的人，有道德的人，有愛(ài)心的人。但光有口號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要把宣傳和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。至少我們的社會(huì)不能讓有道德的人高尚的人吃虧，不能讓好人吃虧。道德的人高尚的人有什么用？幫助了別人會(huì)有什么后果？追小偷把人傷了要承擔(dān)責(zé)任，老人倒了扶起來(lái)可能會(huì)訛上你。久而久之，大家就會(huì)選擇做一個(gè)不找事的人，甚至是一個(gè)冷漠的人。如果社會(huì)對(duì)這樣的問(wèn)題不能有一個(gè)正確的態(tài)度，沒(méi)有一套機(jī)制來(lái)保護(hù)好人，那么，你的文化宣傳就會(huì)蒼白無(wú)力，就會(huì)讓大家反感。很多人看了一場(chǎng)電影，聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告會(huì)，那里面的英雄人物，好人好事非常感人，當(dāng)時(shí)感動(dòng)的熱淚盈眶，激動(dòng)地?zé)嵫序v，但是出了電影院，出了會(huì)場(chǎng)，熱淚也干了，熱情也涼了，感動(dòng)激動(dòng)也化為烏有，或者說(shuō)光有感動(dòng)，不能化為行動(dòng)，為什么呢？環(huán)境不允許。因此，文化的大發(fā)展大繁榮一定要有健全的獎(jiǎng)懲機(jī)制，要下大力氣保護(hù)真善美，打擊假惡丑，對(duì)弘揚(yáng)正氣，有益社會(huì)，教化群眾的行為要大力褒獎(jiǎng)，對(duì)那些危害社會(huì)，毒害人心，敗壞風(fēng)氣的行為絕不手軟，營(yíng)造一個(gè)愛(ài)心有回報(bào)，好人有好報(bào)的良好氛圍。只有這樣，我們的文化宣傳才能讓人民群眾真聽(tīng)真信，我們的文化產(chǎn)品才會(huì)被群眾接受，人們才會(huì)積極主動(dòng)地追求健康向上的生活品位，人民群眾的精神文化素質(zhì)才會(huì)不斷得到提升，我們國(guó)家的文化軟實(shí)力才會(huì)不斷增強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才不會(huì)是一句空話。

第二篇：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)感悟：文化大發(fā)展、大繁榮的幾點(diǎn)感悟

十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)感悟：文化大發(fā)展、大繁榮的幾點(diǎn)感悟

隨著黨的十七屆六中全會(huì)的深入學(xué)習(xí)貫徹，全國(guó)各地、社會(huì)各界都持續(xù)掀起了發(fā)展各種文化產(chǎn)業(yè)的熱潮，各類文化活動(dòng)層出不窮，文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展空前繁榮。正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，對(duì)于文化大發(fā)展、大繁榮這一現(xiàn)象，我有幾點(diǎn)感悟：

一、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)，但不能只是形式主義，成為一種“跟風(fēng)、跟潮”的現(xiàn)象。

國(guó)家政府部門、中央機(jī)構(gòu)自上而下的頒布了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策規(guī)定，倡導(dǎo)全民積極踴躍投身于文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展浪潮之中。各地方政府為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召，也都紛紛采取了很多舉措，如舉辦各種形式多樣的文化節(jié)、水上狂歡節(jié)、民歌藝術(shù)節(jié)等等，積極的推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奶厣幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)（如旅游業(yè)、餐飲業(yè)等）的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)民消費(fèi)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這本來(lái)是一種好的現(xiàn)象，但一些政府部門、不法商人借助國(guó)家發(fā)展文化的這種政策契機(jī)，投機(jī)取巧，到處打著發(fā)展文化的口號(hào)，私下卻干著掛羊頭賣狗肉的勾當(dāng)，不斷地謀取私利。至于發(fā)展文化，只是做一些表面文章，全是形式主義，使文化建設(shè)與發(fā)展只變成一句空頭口號(hào)，沒(méi)有落到實(shí)處，民眾的文化水平依然沒(méi)有得到提高。

此外，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，很多地方也都是在跟風(fēng)、跟潮，人云亦云?？吹絼e的城市搞文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，自己也模仿別人怎么搞，一點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶厣紱](méi)有，只是一味地東施效顰、鸚鵡學(xué)舌，讓人感到悲哀！

因此，要想讓文化產(chǎn)業(yè)同政策掛鉤，與時(shí)代接軌，不能走形而上，必須要真正落到實(shí)處，切實(shí)得到發(fā)展。

二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要高瞻遠(yuǎn)矚、卓有遠(yuǎn)見(jiàn)，不能只停留在現(xiàn)階段，更不能滯后于從前。

一些目光短淺的人曾經(jīng)認(rèn)為：文化這種東西可有可無(wú)，沒(méi)什么偉大作用，起不了什么重要角色，想辦法掙錢才是硬道理，所以他們就拼命地賺錢撈錢，把錢看成是第一位，至高無(wú)上。然后什么買房買車，瘋狂地追求物質(zhì)生活的刺激和享受。以致于出現(xiàn)像馬諾這樣“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車上笑”的人。真是悲哀！?guó)民的素質(zhì)都到了這種低賤的程度了。雖然全國(guó)都在批判這種思想和行為，但還有一些人不以為恥，反以為榮，依然我行我素。真是不可救藥！所以發(fā)展文化，用文化來(lái)敲醒人們沉睡的心靈，提高國(guó)民的綜合素質(zhì)是何其重要??！堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義，否則國(guó)將不國(guó)，歷史上因此而亡國(guó)的事例太多了，不勝枚舉。血一樣的教訓(xùn)?。?/p>

事實(shí)上呢，現(xiàn)在國(guó)家開(kāi)始大抓文化事業(yè)，大力發(fā)展文化。證明那些曾經(jīng)自以為是的人們的想法錯(cuò)了，文化并非不重要，相反很重要。而他們呢，此時(shí)又像墻頭草一樣，風(fēng)吹兩邊倒。見(jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)確實(shí)讓人瞠目結(jié)舌！眼見(jiàn)國(guó)家在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為了順應(yīng)主流發(fā)展趨勢(shì)，他們也跟著高調(diào)地喊著學(xué)習(xí)文化、發(fā)展文化，附庸風(fēng)雅，可笑之極！當(dāng)然我也并不是在打擊他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的積極性，真正用心去改去學(xué)的我們還是歡迎的。

站在過(guò)去，我們不知道會(huì)出現(xiàn)今天文化空前繁榮和發(fā)展的局面。立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，今后文化事業(yè)的發(fā)展又將迎來(lái)怎樣的大繁榮局面？而我們又將怎樣對(duì)待并促進(jìn)文化事業(yè)的大發(fā)展？我們也不得而知。所以這就要求我們不但要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，還要學(xué)會(huì)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待這些問(wèn)題。雖然我們不能未卜先知，但至少我們可以未雨綢繆，防微杜漸。此外，我們還應(yīng)居安思危，活在當(dāng)下，但不能只停留或局限在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的盛世下。還應(yīng)為了今后文化事業(yè)的更好發(fā)展、更加繁榮而努力奮斗！

三、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要貴在經(jīng)常、用在日常，始終貫穿于大眾的生活之中。

發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功，更不是一時(shí)的心血來(lái)潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當(dāng)成一項(xiàng)經(jīng)常性的活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，不能只局限在某一時(shí)段，為了迎合國(guó)家政策或經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而實(shí)施。又或者說(shuō)國(guó)家下步的發(fā)展計(jì)劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。

文化、藝術(shù)如同武術(shù)和智慧一般，最高的境界便是大巧若拙、大智若愚，大音希聲、大象無(wú)形，正所謂：“大隱隱于市?！彼幸磺凶詈蠖家佃睔w真，回歸自然，這才是最好的歸宿，也是很多名家一直苦苦追求而不得的忘我境界吧。文化應(yīng)是這樣，也確是這樣。它與民眾的生活息息相關(guān)，生活中任何時(shí)候都不可或缺。如人們每天都要看電影電視（發(fā)展影視文化）、讀書(shū)看報(bào)（學(xué)習(xí)知識(shí)文化）、聽(tīng)音樂(lè)學(xué)樂(lè)器、唱歌跳舞（豐富民樂(lè)文化）、練習(xí)書(shū)法繪畫(huà)（體現(xiàn)美術(shù)文化）、表演相聲小品（展示曲藝文化）、觀看國(guó)粹京劇或其他?。ê霌P(yáng)戲劇文化）、還有旅游文化、宣傳文化等等等等，就像人們每天都要吃飯一樣，只不過(guò)一日三餐吃的是物質(zhì)糧食。而文化就像是人們的精神糧食一樣，每天都需要豐富。所以我們從小就開(kāi)始一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

試想下一個(gè)人如果沒(méi)有文化，那是件多么可悲的事啊！舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：比方說(shuō)找工作，人家要看你的學(xué)歷文憑，看你是什么文化程度?？上攵幕卸嘀匾](méi)有了文化這種精神財(cái)富，那么物質(zhì)財(cái)富再多，也會(huì)變得很空虛，就像靈魂沒(méi)有了寄托。當(dāng)然凡事都不能太過(guò)絕對(duì)，精神上再怎么充實(shí)和豐富，也還是要靠物質(zhì)生活做為基礎(chǔ)的，（倘若連最起碼的飯都吃不飽了，哪還有時(shí)間和精力去考慮其它的東西）要不然就成了空想主義了，一切都變得不切實(shí)際了。吃飯是為了生活，但生活并不只是為了吃飯，還應(yīng)有所追求。所以發(fā)展文化要切實(shí)融入到人民的日常生活中，與之合為一體。文化發(fā)展好了，可以陶冶情操，提高人們的生活水平和修養(yǎng)素質(zhì)。反過(guò)來(lái)人們的生活水平和素質(zhì)提高了，就會(huì)需要更多更好的追求，從而又會(huì)更好地發(fā)展文化。

最后，讓我們將文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行到底，一起攜手共創(chuàng)人類美好的明天吧！

第三篇：十七屆六中全會(huì)心得：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

十七屆六中全會(huì)心得：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

黨的十七屆六中全會(huì)于2011年10月15-18日在北京召開(kāi)，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，它是我們黨指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，提出了努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。

我們黨自成立后就十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期第一次全面地論述了新民主主義文化，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國(guó)成立后，我們黨在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時(shí)大力推進(jìn)文化建設(shè)。這次中央全會(huì)則進(jìn)一步提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)和方針政策，把我國(guó)的文化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段。

在目前情況下，我們黨提出文化自信非常重要。文化自信問(wèn)題主要是針對(duì)我們的文化不自信而提出來(lái)的。那么怎樣才能增強(qiáng)我們的文化自信？一百多年來(lái)，我國(guó)的有識(shí)之士一直在努力。孫中山先生最早喊出了“振興中華”，毛澤東同志則明確提出要?jiǎng)?chuàng)造我們的新文化，改革開(kāi)放之后以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。特別是近30多年來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治成就的同時(shí)，也取得了一系列文化的成果，這大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們?cè)趪?guó)際上受到越來(lái)越多的關(guān)注，我們的思想文化在國(guó)際上的影響也越來(lái)越大，中國(guó)人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個(gè)新的高度。

十七屆六中全會(huì)比較完整地論述了我國(guó)文化的發(fā)展戰(zhàn)略和策略，這就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義文化這個(gè)方向，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，更好滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略？對(duì)此會(huì)議提出了許多具體的措施，要求腳踏實(shí)地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括中國(guó)現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的、光明的、美好的中國(guó)形象?？傊ㄟ^(guò)中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福全體中國(guó)人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。我們也堅(jiān)信中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。

第四篇：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神體會(huì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)了十七屆六中全會(huì)的內(nèi)容后，面對(duì)我們黨擘畫(huà)的新藍(lán)圖，我深刻地體會(huì)到，教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會(huì)的文化高地，是保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所，對(duì)社會(huì)的文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，就要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重基礎(chǔ)教學(xué)工作，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

具體來(lái)說(shuō)，作為教育第一線的老師的我應(yīng)做好以下五個(gè)方面：

一是，以學(xué)生為中心，為提升學(xué)生文化素養(yǎng)發(fā)揮更多的聰明才智，努力踐行新課程改革，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，為學(xué)生提供更多的沃土，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。二是，在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開(kāi)了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是，要從實(shí)際出發(fā)，從自身做起，增強(qiáng)學(xué)校的文化軟實(shí)力。國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，文化建設(shè)是源泉。學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧，智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)，只有不斷加強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)，才能保證我們的發(fā)展與創(chuàng)新。

四是，我們要堅(jiān)持黨的教育方針，緊扣教學(xué)大綱的內(nèi)容，著力做好教育教學(xué)工作。同時(shí)要注意注重發(fā)展學(xué)生的文化內(nèi)涵。

五是，在勇挑重?fù)?dān)中增長(zhǎng)才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)、經(jīng)受住群眾的檢驗(yàn)，他們“傻”得可愛(ài)，“傻”得可敬。我們于要敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。只有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定，在工作中取得實(shí)績(jī)，在成長(zhǎng)中突飛猛進(jìn)。

十七屆六中全會(huì)公報(bào)發(fā)布至今，作為一名班主任，班里的每個(gè)孩子是班里的幾十分之一，他們?cè)诿總€(gè)家長(zhǎng)的眼中卻是百分之百，都是家長(zhǎng)手心的寶，最美老師把每個(gè)孩子都看成自己手心的寶，正是因?yàn)樗麄儛?ài)學(xué)生之情有如此高的境界，挽救了兩位學(xué)生及其家長(zhǎng)。同時(shí)也讓我們深深地體會(huì)到了，最美老師那崇高的敬業(yè)精神和高度的責(zé)任感。愛(ài)心與責(zé)任心，往小了說(shuō)是做好本職工作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要品質(zhì)，往大了說(shuō)，卻是整個(gè)社會(huì)形成合力，良性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。同為老師的我將以“最美教師”為榜樣，堅(jiān)守愛(ài)與責(zé)任，努力讓“最美”精神成為“內(nèi)化于心、外化于行”的自覺(jué)行動(dòng)，讓從我們身邊走過(guò)的人收到撒入心田的溫暖。

通過(guò)學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)，我不僅對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了明確的目標(biāo)，更加了解中國(guó)的現(xiàn)狀，及怎樣改善問(wèn)題。我平常應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事政治，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思考怎樣解決。

2012/02/04

第五篇：十七屆六中全會(huì)的學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)重點(diǎn)討論了文化體制建設(shè)的問(wèn)題，為社會(huì)主義文化大繁榮奠定了基礎(chǔ)。

十一屆六中全會(huì)，重點(diǎn)突出了國(guó)家對(duì)文化傳媒行業(yè)的支持，從側(cè)面反映我國(guó)體制改革從思想領(lǐng)域開(kāi)始尋求突破口，之前的“走、轉(zhuǎn)、改”也是對(duì)基層文風(fēng)、行風(fēng)、政風(fēng)的改革之道，但是但從六中全會(huì)所定出的基調(diào)來(lái)看，在未來(lái)國(guó)內(nèi)的文化思想領(lǐng)域，傳媒出版行業(yè)等均會(huì)出現(xiàn)一定的改變。

如何使文化領(lǐng)域更好符合國(guó)內(nèi)的形式，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)看：

一是從國(guó)家戰(zhàn)略的高度出發(fā)，增強(qiáng)文化的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前，我們國(guó)家在思想文化領(lǐng)域依舊保持著老傳統(tǒng)、老觀念，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了阻礙作用，有必要在原有的思想基礎(chǔ)上更新觀念。然而從目前的國(guó)內(nèi)文化氛圍來(lái)講，新的思想培養(yǎng)還是需要一定的時(shí)間的。從我們國(guó)家文化理念上來(lái)看，接受新事物的能力比較強(qiáng)，但是用足中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力比較弱，中國(guó)幾千年的政治文化滲透到各個(gè)領(lǐng)域，嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)民主進(jìn)程，對(duì)于國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也起到阻礙作用。中國(guó)文化在世界的眼中，不能僅僅是少林功夫、不能是北京京劇，不能是孔子學(xué)院，這些只是一部分，但是縱觀國(guó)內(nèi)我們能有什么？我們有帝王之氣，文化上，我們宣揚(yáng)“和諧”，實(shí)際中處處皆是利益的損失，由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)的文化氣候還沒(méi)有好轉(zhuǎn)。

二是用好用足傳統(tǒng)文化的影響力，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，提高中國(guó)文化的影響力。中國(guó)在國(guó)外開(kāi)拓市場(chǎng)時(shí)，大多以基礎(chǔ)建設(shè)為主，而這些基本上就屬于承建商或包工頭性質(zhì)，缺乏根本的創(chuàng)造性，同時(shí)大多科技含量較低，工作環(huán)境較差，風(fēng)險(xiǎn)較高，大多以援助性質(zhì)去工作，同時(shí)這些市場(chǎng)，從另一方面卻是建設(shè)國(guó)的勞動(dòng)力失去了工作為代價(jià)，從某

種意義上，遭到了當(dāng)?shù)孛癖姷牡种?。中?guó)要以文化強(qiáng)國(guó)，用文化開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，在開(kāi)拓時(shí)，更加注重文化滲透，用中國(guó)的文化元素來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，而不是一個(gè)千年來(lái)為政治服務(wù)的還沒(méi)有徹底被實(shí)踐過(guò)思想。

三是利用好文化思想的開(kāi)放性，吸納新思想，為國(guó)家長(zhǎng)治久安更好服務(wù)。文化思想，在國(guó)內(nèi)如何更好的為整個(gè)國(guó)家服務(wù)，這是幾千年來(lái)必須考慮的。而今，中國(guó)體制也面臨著挑戰(zhàn)，改革的呼聲此起彼伏，從思想領(lǐng)域開(kāi)始的改革，也是最有效的改革，因?yàn)橐尣煌娜吮磉_(dá)自己的利益訴求，要讓敢于承擔(dān)的人勇于做事，要讓能夠干事的大膽干事，為我們真正的體制改革打下基礎(chǔ)。

文化大發(fā)展，需要每個(gè)人參與其中，同時(shí)對(duì)于整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定，要維護(hù)好廣大人民群眾的利益，要有“打土豪、分田地”的勇氣，敢于給最敢于改革，最有能力發(fā)展的人實(shí)惠。

全會(huì)將文化建設(shè)提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度，提出“自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”；建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”、“保障人民基本文化權(quán)益”、“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”等提法，也令人耳目一新。

通過(guò)學(xué)習(xí)六中全會(huì)精神，我認(rèn)為在工作的同時(shí)，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來(lái)走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯(cuò)誤。作為一名環(huán)境監(jiān)察人員，思想的覺(jué)悟提高了，才會(huì)有更高的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感，在工作的時(shí)候會(huì)更嚴(yán)格的要求自己，才能更好的為黨和國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量！。