第一篇：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要思想武器——讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》有感

——讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》

翻閱著這本散發(fā)著墨香的《論文化建設(shè)——重要論述摘編》（以下簡(jiǎn)稱《摘編》），我不禁感到振奮和喜悅。在全黨深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、大力推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要時(shí)刻，由中央宣傳部和中央文獻(xiàn)研究室共同選編的《摘編》出版發(fā)行，可謂恰逢其時(shí)。該書摘錄了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，從八個(gè)方面全面展現(xiàn)了黨的文化理論的基本內(nèi)容和主要觀點(diǎn)，為進(jìn)一步凝聚全黨智慧、形成社會(huì)合力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了有力的思想武器。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須始終把握文化建設(shè)的正確方向。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。我們黨是一個(gè)有著高度文化自覺的黨，自成立之日起，就高度重視文化工作，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把文化工作作為喚起群眾、教育人民、凝聚民族意志、弘揚(yáng)民族精神的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放的新時(shí)期，黨和人民的事業(yè)之所以能夠從勝利走向勝利，不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)重要原因就是我們黨始終牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以先進(jìn)文化為號(hào)角和旗幟，為人民提供了強(qiáng)大精神力量。從毛澤東同志倡導(dǎo)建設(shè)“民族的科學(xué)的大眾的文化”，到鄧小平同志提出“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，到江澤民同志號(hào)召“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，再到胡錦濤同志強(qiáng)

調(diào)“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”，一個(gè)共同的靈魂就是牢牢把握文化建設(shè)的正確方向。這是黨的文化工作的根本，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基石，在任何時(shí)候任何情況下都不能含糊、不能動(dòng)搖。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。從國(guó)際文化發(fā)展格局來看，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。從國(guó)內(nèi)改革開放大勢(shì)來看，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。在這種情況下重溫黨的領(lǐng)導(dǎo)人的這些重要論述，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻道理，對(duì)于我們正確把握文化建設(shè)前進(jìn)方向，增強(qiáng)文化工作的自覺性堅(jiān)定性大有裨益。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須自覺遵循文化建設(shè)的規(guī)律。文化建設(shè)不同于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有著自己的規(guī)律與特性，尤其是文化建設(shè)直接作用于群眾的思想觀念，與世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。因此，與其他工作相比，文化工作的復(fù)雜性、艱巨性更為突出，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、分析能力、政策水平的要求更高。這就要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，努力掌握科學(xué)方法，以規(guī)律性的理論指導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐?！墩帯匪杖氲囊幌盗兄匾撌?，都集中反映了我們黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)文化工作中形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的探索結(jié)晶，反映了我們黨高度的文化自覺和文化自信以及追求文化自強(qiáng)的堅(jiān)定

意志與高超智慧。在深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、大力推進(jìn)文化改革發(fā)展的今天，我們?cè)俅紊钊雽W(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人充滿真理光芒的深刻論述，系統(tǒng)把握黨的文化理論，不僅有助于我們?cè)鰪?qiáng)推進(jìn)文化改革發(fā)展的自覺性堅(jiān)定性，而且更有助于增強(qiáng)遵循文化建設(shè)規(guī)律的自覺性堅(jiān)定性。以當(dāng)前全社會(huì)都非常重視的“文化創(chuàng)新”為例，早在1956年毛澤東同志就指出：“中國(guó)這樣大的國(guó)家，應(yīng)該‘標(biāo)新立異’，但是，應(yīng)該是為群眾所歡迎的標(biāo)新立異。為群眾所歡迎的標(biāo)新立異，越多越好，不要雷同。雷同就成為八股?！编囆∑酵驹?978年也指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！苯瓭擅裢驹?000年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！焙\濤同志于2008年指出：“文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域，只有把握時(shí)代脈搏、反映時(shí)代精神、貼近現(xiàn)實(shí)生活、引領(lǐng)人民思想的文化，才能始終贏得人民，才能始終成為社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。”這說明，文化必須創(chuàng)新、文化離不開創(chuàng)新是文化建設(shè)的重要規(guī)律，遵循了這條規(guī)律，文化就發(fā)展就繁榮，反之，文化就停滯就枯萎。同時(shí)，文化創(chuàng)新必須立足時(shí)代、貼近生活、服務(wù)人民，這是贏得人民、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的前提和保證，同樣是文化建設(shè)不可違背的規(guī)律。今天我們要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，也只有不斷創(chuàng)新，自覺堅(jiān)持

為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，才能不斷繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化，才能促使中華民族的創(chuàng)造力持續(xù)迸發(fā)。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須注重人民素質(zhì)的普遍提高。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造者。只有大力提高全體人民的科學(xué)文化素養(yǎng)，提升全體人民的道德風(fēng)尚，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)才能獲得強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、社會(huì)生活深刻變動(dòng)面前，社會(huì)上存在著一定程度的思想混亂、價(jià)值迷失和道德失范，這是不容回避的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，要使中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟高高飄揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，就必須把建設(shè)全體人民普遍認(rèn)同和遵循的社會(huì)主義核心價(jià)值體系任務(wù)，置于文化工作的重中之重，扭住不放，抓出成效。對(duì)此，《摘編》中有一系列極具針對(duì)性的精辟論述。比如，毛澤東同志曾指出：“愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，為全體國(guó)民的公德?！编囆∑酵局赋觯骸爸袊?guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！苯瓭擅裢疽舱f：“要重視引導(dǎo)人們特別是青少年樹立正確的理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕?！焙\濤同志說：“要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。”在推動(dòng)文化改革發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天，全黨再次學(xué)習(xí)這些論述，不僅極其必要，而且意義非常深遠(yuǎn)。

最后需要指出的是，《摘編》是一本能夠指導(dǎo)工作、讀來解渴管用的文化建設(shè)論著，它的出版發(fā)行一定會(huì)得到廣大干部群眾的喜愛。該書的論述，是從領(lǐng)導(dǎo)人千百萬字的講話、文章、著作中遴選出來的，可謂精華中的精華，大多具有如名言警句一樣雋永、深刻、簡(jiǎn)潔、清晰的特點(diǎn)，比如：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！薄拔乃囀敲褡寰竦幕鹁?，是人民奮進(jìn)的號(hào)角?！薄皠?chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化?！??類似這樣如寶石般熠熠閃光而令人過目難忘的精彩論述，在書中隨處可見。我相信，對(duì)于那些工作繁忙的領(lǐng)導(dǎo)同志和實(shí)際工作者來說，這是一本可以放在枕邊、隨身攜帶的實(shí)用工具書，它一定會(huì)在全黨深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神的熱潮中，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的征程中產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。（作者系人民日?qǐng)?bào)社政治文化部主任 杜飛進(jìn)）

第二篇：文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的指南——讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》有感

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的指南——讀《論文化建設(shè)——重

要論述摘編》有感

最近，中央宣傳部、中央文獻(xiàn)研究室組織選編的《論文化建設(shè)——重要論述摘編》正式出版。這是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神、推動(dòng)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的重大舉措，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要成果，值得慶賀。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義文化建設(shè)，在90多年的風(fēng)雨歷程中，我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人形成了大量關(guān)于文化建設(shè)的文獻(xiàn)。該書從中精選出300多條重要論述，編成8個(gè)部分，雖不到5萬字，卻涵蓋了馬克思主義文化建設(shè)的重要地位、指導(dǎo)思想、基本方針、核心價(jià)值體系、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、體制改革、人才隊(duì)伍、組織領(lǐng)導(dǎo)等各個(gè)方面，可謂言簡(jiǎn)意賅，提綱挈領(lǐng)。在當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神的熱潮中，該書的出版，令人欣喜。結(jié)合我國(guó)文化建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)讀一讀這些重要論述，使人有如沐春風(fēng)、豁然開朗之感。

學(xué)習(xí)這些重要論述，有助于進(jìn)一步明確我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)開始于五四新文化運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。正是有了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，新文化運(yùn)動(dòng)才明確了自己的性質(zhì)和方向。正如毛澤東在《新民主主義論》中所說，“至于新文化，則是在觀念

形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的?！庇捎谖覀凕h所領(lǐng)導(dǎo)的新政治新經(jīng)濟(jì)在不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容，新文化也就呈現(xiàn)為不同形態(tài)。解放前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的是新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)，新文化就是新民主主義文化。新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)制度，新文化就表現(xiàn)為社會(huì)主義文化。改革開放以來，我們逐步建立起中國(guó)特色社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)制度，新文化就表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化。我們的新文化盡管有不同階段，不同內(nèi)容，但總體上都是中國(guó)化的馬克思主義文化。這種新文化是為中國(guó)最廣大的人民群眾服務(wù)的，是人民大眾的思想武器，從根本上區(qū)別于封建文化、官僚資產(chǎn)階級(jí)文化和殖民主義文化。其他舊文化都不能適應(yīng)時(shí)代的要求而被歷史所淘汰，只有中國(guó)化的馬克思主義文化代表著中華民族現(xiàn)代文化前進(jìn)的方向，因而能夠不斷繁榮興盛。面對(duì)新形勢(shì)，文化建設(shè)的具體內(nèi)容還會(huì)不斷變化，但文化為人民大眾服務(wù)的性質(zhì)不能變，社會(huì)主義文化建設(shè)方向不能變，這是我們實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖的根本保證。

學(xué)習(xí)這些重要論述，有助于進(jìn)一步理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)理論之間的繼承和發(fā)展關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本思想，諸如關(guān)于文化的“二為”方向、“雙百”方針、共產(chǎn)主義理想信念、復(fù)興中國(guó)文化、建設(shè)文化大軍、加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)等思想，都直接源于毛澤東文化建設(shè)思想。同時(shí)，在許多方面，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論又極大地豐富發(fā)展了前人思

想。如“兩個(gè)文明”建設(shè)、“三個(gè)面向”文化建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、和諧文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)、文化走出去戰(zhàn)略等思想，都是在改革開放條件下，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要逐步提出來的。仔細(xì)讀一讀該書，會(huì)深切領(lǐng)略中國(guó)化馬克思主義文化建設(shè)理論的歷史脈絡(luò)，更加自覺地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)道路。

學(xué)習(xí)這些重要論述，有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)所具有的優(yōu)勢(shì)以及所面臨的形勢(shì)和任務(wù)。鄧小平說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，有共產(chǎn)主義理想信念支撐，加之改革開放以來逐步建立完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，我們已經(jīng)具備了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有利條件。然而，也要看到，隨著改革開放的深入發(fā)展和人民群眾文化消費(fèi)的快速增長(zhǎng)，我們的文化建設(shè)還不能跟上時(shí)代的步伐。另一方面，隨著世界各國(guó)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我國(guó)文化的國(guó)際影響力還不大，甚至還面臨文化安全和意識(shí)形態(tài)安全挑戰(zhàn)。正如胡錦濤同志所告誡的，“西方敵對(duì)勢(shì)力的鼓噪，國(guó)內(nèi)的各種噪音雜音，不僅過去有，現(xiàn)在有，將來還會(huì)有。”因此，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，以更大的力度推進(jìn)文化的改革發(fā)展，大力進(jìn)行文化創(chuàng)造，滿足人民群眾日益提高的文化需求，同時(shí)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)這些重要論述，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)我們做好文化工作的光榮感、責(zé)任感和使命感。我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和中華民族的先鋒隊(duì)，不僅要組織人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)，還要組織人民進(jìn)行文化建設(shè)。所以，我們的黨員干部要自覺做文化建設(shè)的先鋒。我們的文化工作者，承擔(dān)著“文化戰(zhàn)線上的各級(jí)指揮員”、“靈魂工程師”的重任。這就要求我們用科學(xué)理論作指導(dǎo)，大力進(jìn)行文化創(chuàng)新，積極引導(dǎo)文化潮流。只有這樣，我們的文化建設(shè)工作才能健康穩(wěn)步地向前推進(jìn)。

要之，《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書，雖然篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富、思想深刻。所選的重要論述，多為經(jīng)典。其旨亦高，其意亦深。通觀全書，自成體系，是指導(dǎo)我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要文獻(xiàn)，是我們每個(gè)黨員干部特別是文化工作者不能不讀的權(quán)威教材。（中央編譯局秘書長(zhǎng) 楊金海）

第三篇：讀《論文化建設(shè)重要論述摘編》心得體會(huì)

讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》心得體會(huì)

《論文化建設(shè)—重要論述摘編》雖然篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富、思想深刻，雖不到5萬字，卻涵蓋了馬克思主義文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想各個(gè)方面，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)重要思想和基本精神，可謂言簡(jiǎn)意賅，提綱挈領(lǐng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。人民銀行的工作和我們的文化建設(shè)和一樣，還面臨很多困難和挑戰(zhàn)，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國(guó)”。如何面對(duì)新情況新問題，如何克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。因此在我們履行基層央行職責(zé)中，我決心從以下四個(gè)方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。要履行好基層央行的職責(zé)，適應(yīng)新形勢(shì)的變化，應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，一是要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；二是要苦練內(nèi)功，努力提升自身專業(yè)素質(zhì)和工作能力；三是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到“好學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)”，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干，并將學(xué)到的理論知識(shí)與人民銀行金融管理和服務(wù)的實(shí)務(wù)操作結(jié)合起來，探索基層行更好履行職責(zé)的方法和途徑，逐漸養(yǎng)成了宏觀著眼、中觀入手，微觀解剖的工作習(xí)慣。

二要愛崗敬業(yè)。立足本職創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，激情投入到基層人民銀行的各項(xiàng)事業(yè)，在工作中要嚴(yán)于自律，愛崗敬業(yè)。除做好本職工作外，還要有無私奉獻(xiàn)的精神，破除自甘平庸思想，以良好的精神狀態(tài)和過硬的作風(fēng)，在工作崗位上盡職盡責(zé)。事在人為，人貴精神，平平庸庸謀不了大事，面對(duì)機(jī)遇要敢于把握，面對(duì)困難要善于攻克，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要敢于爭(zhēng)先，干事創(chuàng)業(yè)要有一往向前、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪憣?shí)，敢闖敢試，敢作敢為。要進(jìn)一步振奮精神，鉚足干勁，鼓足士氣，做開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟的帶頭人，爭(zhēng)做愛崗敬業(yè)的模范。

三要勇于創(chuàng)新。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，在履行央行職責(zé)時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。如何創(chuàng)新開拓，總結(jié)發(fā)現(xiàn)工作規(guī)律，有效建立創(chuàng)新促進(jìn)機(jī)制是我們一直以來思考探索的課題。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)鉆研、勤于操作之余，將“創(chuàng)新”意識(shí)融入履職理念，把更多精力放在對(duì)基層各項(xiàng)工作的探索創(chuàng)新、敢破難點(diǎn)問題上，在日常工作中認(rèn)真思索，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西，就是創(chuàng)新。在創(chuàng)新工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好各項(xiàng)工作。

四要真抓實(shí)干。目前基層人民銀行少數(shù)同志身上“浮、虛、假”等問題還是存在的，工作滿足于現(xiàn)狀，只求過得去，不求過得硬，不講實(shí)際，不著邊際的懈怠思想，要破除精神懈怠思想，就要在真抓實(shí)干上下功夫，必須以走出去、沉下去、鉆進(jìn)去的務(wù)實(shí)態(tài)度，深入實(shí)際，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件事情，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項(xiàng)工作，鍥而不舍完成每一項(xiàng)任務(wù)，提升基層央行的履職能力。

第四篇：讀《論群眾路線------重要論述摘編》有感

讀《論群眾路線------重要論述摘編》有感

《論群眾路線》一書收錄了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平的論述343段。每一段精辟的論述都閃耀著馬克思主義唯物史觀真理的燦爛光輝，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨！

一切依靠人民、一切為了人民。我們的每項(xiàng)工作都關(guān)乎著黨的群眾路線的貫徹落實(shí)。醫(yī)患關(guān)系也是黨群關(guān)系，是黨的群眾路線在黨領(lǐng)導(dǎo)下的衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)中的具體體現(xiàn)。和諧的醫(yī)患關(guān)系是完成疾病治療的基礎(chǔ)，是醫(yī)學(xué)科技發(fā)展的保障，是衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。

我們身穿白大褂，從事救死扶傷的神圣事業(yè)，給人民帶來的是希望和快樂，健康和長(zhǎng)壽。所以，人民把醫(yī)護(hù)人員贊頌為白衣天使，生命的守護(hù)神。我們?cè)鯓硬拍軣o愧于這一光榮的稱號(hào)？

此時(shí)，讓我想起了衛(wèi)生系統(tǒng)最高的榮譽(yù)——“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆?，讓我想起了全?guó)第一枚“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者趙雪芳同志。她是山西省長(zhǎng)治市人民醫(yī)院婦產(chǎn)科主任醫(yī)師、黨支部書記。她身體的8個(gè)部位患著3種癌癥，先后接受兩次手術(shù)，仍以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)斗在工作崗位上，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了人民醫(yī)生圣潔、崇高的形象。家鄉(xiāng)人民親切地稱她“太行山的好女兒”。1998年6月1日，趙雪芳同志不幸病逝。6月6日，她的遺體告別儀式在長(zhǎng)治市殯儀館舉行。送別她的，不僅有中組部、中宣部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)和省、部等黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體送的花圈，而且還有全國(guó)人大吳階平、彭佩云副委員長(zhǎng)，衛(wèi)生部陳敏章、張文康部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)同志送的花圈。更讓人們感動(dòng)的是，殯儀館里里外外被前來送別的人圍得水泄不通。其中，很多人都是幾十年里趙雪芳親手救治的病人、她接生的孩子，如今成家立業(yè)又帶著他們的孩子來送別最后一程的。

太行山肅穆，漳河水咽淚。為什么“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者趙雪芳能夠贏得人民群眾的愛戴？答案是她用自己的行動(dòng)回答的。她和許多衛(wèi)生戰(zhàn)線先進(jìn)人物的事跡都在健康報(bào)上宣傳報(bào)道過。健康報(bào)1931年誕于江西瑞金，是我黨我軍創(chuàng)辦的第一份專業(yè)報(bào)，八十多年來一直秉承政治家辦報(bào)原則，走在理論宣傳和輿論主導(dǎo)前列，傳播正能量，擔(dān)當(dāng)著黨和政府向人民群眾宣傳衛(wèi)生計(jì)生工作方針政策的重任，成為衛(wèi)生計(jì)生行政部門和廣大衛(wèi)生計(jì)生工作者相互溝通交流的平臺(tái)，是向廣大人民群眾宣傳、普及醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的窗口和園地。誠然，現(xiàn)在我們的醫(yī)療條件還不能完全滿足人民日益增長(zhǎng)的健康需要，看病難、看病貴的現(xiàn)象在一定的時(shí)期內(nèi)還將存在，醫(yī)患關(guān)系還有不和諧的地方。這首先是因?yàn)樯喜∷朗亲匀灰?guī)律，醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展非常有局限性。但是，黨和政府以人為本，越來越重視人民群眾的健康，不斷加大投入，是有目共睹的事實(shí)。我們戰(zhàn)斗在衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一位工作人員，都在努力地從自己做起、從本職工作做起，為人民群眾的健康出力流汗，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。毛主席說，“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

古往今來，人們用各種各樣的比喻來形容統(tǒng)治者與人民群眾的關(guān)系。如油水關(guān)系、舟水關(guān)系、蛙水關(guān)系、水火關(guān)系。而我們的黨與人民群眾是須臾不可離開的魚水關(guān)系，我們與人民群眾是血肉相連、生死相依的親人。我們是魚，人民是水，水里可以無魚，魚永遠(yuǎn)也離不開水。如果我們都能夠把病人視作自己的父母和兄弟姐妹，患者也把我們當(dāng)作自己的親人，這種信任感，本身就能夠增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝疾病的免疫力，就能夠有力的促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，提高醫(yī)療技術(shù)水平，也必定能夠增強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

清人鄭板橋在他畫的一副墨竹圖上題詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。封建社會(huì)的一個(gè)縣級(jí)干部，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活的疾苦，表現(xiàn)出對(duì)百姓命運(yùn)的關(guān)注和同情。今天，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該有更深刻的認(rèn)識(shí)和更廣博的胸懷?？倳浽诤颖笔「菲娇h考察扶貧開發(fā)工作時(shí)語重心長(zhǎng)地說：“我們共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷，要有仁愛之心、關(guān)愛之心”。我們來自人民，為著人民，相信人民，依靠人民，除了人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委黨組啟動(dòng)“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”，提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，建設(shè)人民滿意的醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)體系，適應(yīng)人民群眾健康新需求，推動(dòng)衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展。我們一定要響應(yīng)委黨組號(hào)召，牢固樹立服務(wù)意識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)找差距，優(yōu)質(zhì)服務(wù)樹形象，健康促進(jìn)為百姓，讓人民滿意，讓患者放心。為踐行黨的群眾路線，為衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)的發(fā)展，為醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)生技術(shù)的提高，為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的增強(qiáng)，為醫(yī)患關(guān)系的和諧，積極投身到“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”中來。

天使是上帝的使者，把美麗、圣潔、善良帶到了人間。白衣天使不僅美麗、圣潔、善良，更富有愛心。我們是人民的健康衛(wèi)士，我們要珍惜珍愛職業(yè)的榮耀與崇高，無私奉獻(xiàn)，圓人民一個(gè)健康夢(mèng)！

第五篇：讀《論人才-重要論述摘編》有感

讀《論人才-重要論述摘編》有感

《論人才——重要論述摘編》一書由中央組織部、中央宣傳部和中央文獻(xiàn)研究室組織編選，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于人才工作的重要論述，是學(xué)習(xí)研究黨的人才思想的重要文獻(xiàn)。

書由人才的重要性、堅(jiān)持人才工作的方針、充分發(fā)揮人才的作用和實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、培養(yǎng)和使用青年人才、吸收人才引進(jìn)人才、創(chuàng)新人才工作體制機(jī)制、加強(qiáng)黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)等八個(gè)方面組成，集中反映了我們黨關(guān)于人才工作的重要思想和基本精神，清晰展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義人才理論發(fā)展脈絡(luò)。認(rèn)真抓好該書的學(xué)習(xí)宣傳和使用，對(duì)于深刻理解黨的十八大精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的人才思想，牢固樹立人才資源是第一資源的理念，全面形成“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的社會(huì)氛圍，推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施具有積極的促進(jìn)作用。書中提到“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮”，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬的“諸葛亮”，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。

群眾的力量是巨大的，團(tuán)結(jié)的力量也是巨大的。

書中提到“在廣泛的群眾基礎(chǔ)上，才能不斷涌現(xiàn)出杰出人才。也只有有了成批的杰出人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”。群眾基礎(chǔ)是很重要的，一定要廣泛，只有這樣才能不斷涌現(xiàn)出杰出人才，而成批的杰出人才，才能帶動(dòng)我們整

個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高，可以看出鄧小平主席是多么重視人才，人才是很多重要因素的決定因素。

書中提到“科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。杰出科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)人才群體，是國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素。當(dāng)前，人才競(jìng)爭(zhēng)正成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中大國(guó)，都把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素，大力加強(qiáng)科技人力資源能力建設(shè)。源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃?jiǎng)?chuàng)新精神的科技人才，直接關(guān)系到我國(guó)科技事業(yè)的前途，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。這就更具體地闡述了人才的重要性。

書中提到“切實(shí)做好人才工作，加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，是確立我國(guó)人才競(jìng)爭(zhēng)比較優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略選擇。人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。當(dāng)今世界，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的廣度和深度前所未有。特別是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界各國(guó)尤其是主要國(guó)家為謀取長(zhǎng)期發(fā)展優(yōu)勢(shì)，都在搶占未來發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說到底就是人才競(jìng)爭(zhēng)。要想在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)，必須具有能夠?qū)嵤┱_戰(zhàn)略策略、勝任參與各領(lǐng)域國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高質(zhì)素人才。同時(shí)，隨著人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不少國(guó)家制定并實(shí)施新的人才戰(zhàn)略，千方百計(jì)吸引人才、延攬人才。新形勢(shì)下綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和人才競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)我們既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。我們必須抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，用戰(zhàn)略眼光看待人才工作，立足新的起點(diǎn)做好人才工作，形成育才、引才、聚才、用才的良好環(huán)境和政策優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力。”這就說到我們?yōu)槭裁匆敲粗匾暼瞬?，也提到了世界現(xiàn)在的處境和發(fā)展方向，世界各國(guó)的目標(biāo)，也提到我們的處境和發(fā)展方向，我們應(yīng)該要做的事，對(duì)人才的具體做法。

這的確是一本好書，能學(xué)到很多東西，看完后裨益匪淺，也學(xué)到了很多理論知識(shí)。