第一篇：《水滸傳》里的英雄們(讀后感)

幾個(gè)月下來(lái)，《水滸傳》不說(shuō)讀完，但也明白不少了，對(duì)于《水滸傳》里面所謂的英雄們,我也是既感覺(jué)十分豪爽,有感覺(jué)十分的凄涼，究竟凄涼在哪，他們身上又有哪些值得我們學(xué)習(xí)進(jìn)取的地方,請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)，《水滸傳》里的英雄們(讀后感)。

水滸傳里的英雄們，天天打著“替天行道”的牌子，懲奸除惡：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，花和尚倒拔垂楊柳，林沖雪夜上梁山，宋江怒殺閻婆惜等等，看到那些壞蛋們連連討?zhàn)埖睦仟N相，我市場(chǎng)感覺(jué)十分爽快，可是越看下去，越發(fā)現(xiàn)，那些英雄的膽量也不過(guò)如此，他們都是管那些民間的一些不愉快，對(duì)于官府欺壓百姓，卻絲毫不為所動(dòng)，化成豹子頭的林沖，看著自己心愛(ài)的老婆被潑皮欺負(fù)，也當(dāng)做打醬油的一閃而過(guò)⊙﹏⊙，宋江犯了罪，嚇得躲到朋友家里心驚膽戰(zhàn)的過(guò)日子，要不是抓捕他的人見(jiàn)他是個(gè)好漢，放了他一馬，那就沒(méi)有后面那曲折動(dòng)人的故事了，讀后感《《水滸傳》里的英雄們(讀后感)》?！疤嫣煨械馈薄靶小钡摹暗馈贝_實(shí)不錯(cuò)，但是積攢這么多年的兵，攬來(lái)的這么多忠心耿耿的心，不就是被一封已經(jīng)有名無(wú)實(shí)的賜死信給弄得煙消云散！多少好漢的努力就此終結(jié)！堂堂一個(gè)宋江，一個(gè)瞞報(bào)理想的宋江，我怎么也不回想到在最緊要的關(guān)頭變得如此軟弱！

然而，那些英雄們也有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，楊志殺了人，魯提轄也殺了人，不同的人殺了人，做法都不同，魯提轄十分明智，他深知自己是個(gè)“單身漢”無(wú)依無(wú)靠，別人又不知道他是一個(gè)好漢，被關(guān)入大牢絕對(duì)是有進(jìn)無(wú)出，必死無(wú)疑，所以便一溜煙跑了，誠(chéng)實(shí)也不能是什么時(shí)候都講誠(chéng)實(shí)，有時(shí)候也得看具體的地方，具體的時(shí)間，有時(shí)候也應(yīng)該想想坦然的結(jié)果是什么，自己還有日子要過(guò)，還有大事要做，不能講青春耗在這個(gè)沒(méi)有前途的國(guó)家里。對(duì)于楊志，這個(gè)有些死腦筋的人，他的誠(chéng)實(shí)也值得學(xué)習(xí)，只不過(guò)沒(méi)有用在地方罷了，在生活上，自己做錯(cuò)了事，不能是石沉大海，不通知主人或父母，最好是在別人發(fā)現(xiàn)之前提起。（待修改）

第二篇：水滸傳英雄情結(jié)探析

《水滸傳》的英雄情結(jié)探析

眾所周知，司馬遷的《史記》已顯文學(xué)色彩。其后，由于各種各樣的局限，像司馬遷《史記》那樣的鴻篇巨制并不多見(jiàn)，一直到了宋末明初，我國(guó)才有了真正意義上的小說(shuō)。也許是歷史積壓得太久，時(shí)間的腹腔注定了要孕育不鳴則已一鳴驚人的杰作?！端疂G傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上的三大古典名著，或許不單單是它文字的準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮活．關(guān)鍵是它所表達(dá)的是中國(guó)人心中都深藏著的、回腸蕩氣的英雄情結(jié)。

《水滸傳》作為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，人們?yōu)楹为?dú)獨(dú)對(duì)其中人物的英雄情結(jié)傾心向往、難以忘懷呢？筆者以為，在中華民族的傳統(tǒng)文化精髓里，敢愛(ài)敢恨、敢作敢為、不欺弱小、碰到不平之事敢于出手相助、遇見(jiàn)需要幫助之人能夠慷慨解囊，又特別注重兄弟情義的人，是應(yīng)當(dāng)受到眾人的尊敬和愛(ài)戴的，比如《水滸傳》里的武松：另外，忍辱負(fù)重、能屈能伸，而且對(duì)別人能特別負(fù)責(zé)任的人，也是千百年來(lái)文學(xué)戲曲作品謳歌的對(duì)象，比如《水滸傳》里的林沖。類(lèi)似武松、林沖那樣的人，在《水滸傳》里比比皆是，本文僅就作品塑造出來(lái)的這些人物形象所呈現(xiàn)出的英雄情結(jié)，做一粗淺分析。

人以群分

好漢有聚

小說(shuō)首要寫(xiě)的是人物，沒(méi)有人物，也就沒(méi)有圍繞他們發(fā)生的事件，首先，我們可以想象，羅貫中寫(xiě)《水滸傳》的初衷究竟是什么？他為什么要把一群“綠林好漢”寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里？筆者認(rèn)為，他在創(chuàng)作的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)著自己的愛(ài)憎。這樣的情感絕非是羅貫中一人獨(dú)有的，而是一脈相傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮和宣泄，水滸傳》一開(kāi)始就寫(xiě)了王進(jìn)、史進(jìn)、朱武、揚(yáng)春、陳達(dá)、魯達(dá)、李忠等一群好漢，他們?cè)静辉谝坏兀ゲ幌嘧R(shí)，乍看上去似乎不是一類(lèi)人．甚至大相徑庭，但他們卻鬼使神差一般聚在了一起。王進(jìn)原本是東京禁軍的教頭，只因發(fā)跡后的高俅要置他于死地，他不得不帶著年邁的老母逃往遙遠(yuǎn)的延安府投親靠友。他長(zhǎng)途跋涉，誤入史家莊遇到仁慈的史太公，又收年少氣盛的史進(jìn)為徒。史進(jìn)是莊主的后人，按理說(shuō)小日子過(guò)得不錯(cuò)，但遇到了占山為王的朱武、揚(yáng)春、陳達(dá)，幾經(jīng)交鋒，幾個(gè)人成了生死之交的朋友．，因與“匪”為友，史進(jìn)被卷入官案，不得已，他只有入了江湖，于是，途中史進(jìn)又遇到了魯達(dá)。魯達(dá)原本也有個(gè)不大不小的正經(jīng)差事，但由于英雄救美打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，也不得不遁入江湖，此時(shí)，史進(jìn)他們遠(yuǎn)在西北高原，與東京之東還有幾百里的梁山泊是八竿子也打不著的兩個(gè)地方，、但是，天下人以群分，是好漢終會(huì)聚在一起的。由此，羅貫中心中的一百零八將，一個(gè)一個(gè)栩栩如生地登場(chǎng)，他們“落草為寇”的故事讀來(lái)使人憤怒，也讓人敬佩，更令人向往．、于是，有了“逼上梁山”一詞，一個(gè)“逼”字道出了千般無(wú)奈，而一個(gè)“上”字卻道出萬(wàn)般豪氣！

俠肝義膽

活得痛快

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它自然有一個(gè)緩慢的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里，文學(xué)作為一個(gè)最具活力的載體，它以自己鮮活的表現(xiàn)方式，反映了自身的變化。起初，我們的祖先創(chuàng)造了夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等神話故事。這些故事雖然不完全具備小說(shuō)的形態(tài)，但卻為人們埋下了崇尚英雄的種子，《三國(guó)演義》寫(xiě)了一群帝王將相和想成為帝王將相的英雄，這種爭(zhēng)奪天下的故事是讓人嘖嘖稱(chēng)贊的，但畢竟離普通老百姓無(wú)比遙遠(yuǎn)，可謂深不可測(cè)、高不可攀?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)了一群深宅大院里的靚男美女，這種貴族圈里的打情罵俏、恩恩怨怨，雖然讓人同情而悲憤，但離老百姓的生活相去甚遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直風(fēng)馬牛不相及。筆者這樣說(shuō)絕無(wú)否定《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》的意思，而是說(shuō)相比之下，《水滸傳》更讓老百姓喜歡。因?yàn)槠涿總€(gè)人物更貼近生活，似乎就是我們身邊的你、我、他。魯智深做提轄時(shí)，為了一個(gè)素不相識(shí)的貧女而三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”，為了躲避官府的捉拿不得已才削發(fā)為僧．，所以，魯智深依舊是那個(gè)我行我素的魯達(dá)，雖然身披袈裟，手拿禪杖，但他該吃吃該喝喝，從沒(méi)有虧待過(guò)自己．更難能可貴的是，魯智深嫉惡如仇，看不慣的事就管，對(duì)惡人壞事從不心慈手軟，該打就打，該殺就殺，活得真是痛快至極。由于魯智深待人厚道，自然就有吃不完的酒肉，交不完的朋友。而且，他表面魯莽，其實(shí)心底很細(xì)。為了救林沖，他埋伏在押送林沖的衙役必經(jīng)的樹(shù)林里，從而使林沖未被暗算：他與史進(jìn)分手時(shí)，擔(dān)心史進(jìn)手頭拮據(jù)，還特地把細(xì)銀悄悄塞給史進(jìn)一些，考慮十分周到．林沖身為八十萬(wàn)禁軍總教頭，家有慈丈賢妻，日子原本應(yīng)過(guò)得相當(dāng)舒坦。但是英雄則必先遭不幸，再歷盡磨難，方可成真英雄。紈绔子弟高衙內(nèi)仗勢(shì)欺人，由調(diào)戲林沖的妻子到陷害林沖，幾度要置林沖于死地，以便霸占其妻，硬把林沖逼上了梁山落草。其實(shí)，林沖是不愿意完全背叛朝廷的，即便是遭到高衙內(nèi)迫害，被刺配到偏遠(yuǎn)的滄州，他依舊心存幻想，想有朝一日被赦免回京與嬌妻團(tuán)聚，直到高衙內(nèi)派人火燒草料場(chǎng)，險(xiǎn)些奪了他的性命，他才憤而殺人，一個(gè)英雄就這樣被奸人迫害，被逼得家破人亡，竟成了朝廷通緝的重犯，不得不落草為寇。林沖在筆者的印象里，一直是一個(gè)文質(zhì)彬彬的武將，他沒(méi)有魯智深的我行我素，也沒(méi)有李逵的魯魯莽莽，更沒(méi)有宋江的虛情假意，所以，筆者很長(zhǎng)時(shí)間里都為林沖這樣的英雄落草而感到難過(guò)。也許，他不落草興許能成為另一個(gè)岳飛呢．，而今再讀《水滸傳》，筆者卻理解了林沖，在那樣的封建社會(huì)、那樣的昏庸朝廷，他即便不落草又能怎樣呢？

砸破鎖鏈

追求自由

任何優(yōu)秀文學(xué)作品都離不開(kāi)它的歷史背景，特別是作者對(duì)歷史背景所構(gòu)成的文化底蘊(yùn)的理解，大宋王朝也曾創(chuàng)造了其時(shí)代的鼎盛，汴京（今開(kāi)封）是世界上最發(fā)達(dá)繁榮的大都市，但它卻被金所破，皇帝被擄，不得不舉國(guó)南遷。透過(guò)這一時(shí)期大量的宋詞我們不難發(fā)現(xiàn)，那時(shí)國(guó)破家亡、妻離子散，許多詞句充滿了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的懷舊感傷和對(duì)英雄豪杰的期盼。誠(chéng)然，英雄的出現(xiàn)不是偶然的，誰(shuí)也不可能從娘胎里爬出來(lái)就是頂天立地的英雄好漢。宋江在鄆城縣衙連個(gè)知縣都不是，他是那種品行非常好、官場(chǎng)不得志、愛(ài)交個(gè)三教九流朋友的義氣為先之人。而當(dāng)時(shí)的晁蓋則是個(gè)天天想一夜暴富的主兒，因此經(jīng)不起劉唐的游說(shuō)，劫了送往朝廷的錢(qián)財(cái)。朝廷錢(qián)財(cái)被劫自然是大案要案，官府拿了晁蓋的同伙，酷刑下也就知道了晁蓋其人，于是差人前去捉拿。宋江與晁蓋是拜兄弟，用現(xiàn)在的話說(shuō)他通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋，使晁蓋等人逃脫官府的捉拿上了梁山，并殺了嫉賢妒能的王倫，自己當(dāng)了梁山泊的寨主。這時(shí)，宋江毫無(wú)上山入伙之意。而且，他在了解了閻婆惜夫死無(wú)棺之困后，竟然半推半就與閻婆惜的女兒進(jìn)入了溫柔之鄉(xiāng)。至此，他早已把晁蓋等好漢忘到了九霄云外，似乎與“革命”沒(méi)有絲毫瓜葛了，幾個(gè)月之后，晁蓋卻忘不了宋江的救命之恩，差人送給他一百兩銀子和一封感謝信。此時(shí)的閻婆惜已與張三勾搭成奸，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了宋江與梁山泊的來(lái)往，便要挾宋江，他在百般無(wú)奈的情況下殺了閻婆惜。這就是中國(guó)的文化，無(wú)論宋江多么忠孝仁義，他人命在身之后，就有了“革命”的前提。所以，不管他是不是愿意“革命”，他首先是官做不下去了，甚至活不下去了，為官、娶妻、生子、孝父??宋江原本的“忠孝之路”也是束縛，禁錮、埋沒(méi)英雄之途?！端疂G傳》描寫(xiě)宋江緣何“落草為寇”可謂潑墨甚多，不厭其煩，娓娓道來(lái)，與此同出一轍、多少相似的上了梁山的各位英雄好漢，哪一個(gè)生下來(lái)就是“匪”呢？官逼民反，民不得不反，哪一代腐敗沒(méi)落的封建王朝不是被揭竿而起的農(nóng)民起義所推翻呢？可惜的是，梁山泊從無(wú)到有，由小變大，在實(shí)力大增的大好形勢(shì)下，卻主動(dòng)被“招安”了，自由由此終結(jié)，真乃英雄氣短兒女情長(zhǎng)，由官到“匪”，再由“匪”到官，這樣的結(jié)局豈能不是一個(gè)悲??？不圖名利

但求過(guò)程我國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)非常值得研究的現(xiàn)象，即它的英雄史觀似乎只強(qiáng)調(diào)英雄的作用，卻不以成敗論輸贏。比如，岳飛抗擊金兵死戰(zhàn)不降，反被奸臣陷害，可謂活得英武，死得冤枉：文天祥寧死不屈，從容就義，其忠烈光照千秋?！端疂G傳》里的英雄也個(gè)個(gè)如此，他們的故事之所以家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，膾炙人口，人們有口皆碑的并不是他們的一生，而是輝煌經(jīng)典的片斷。在許多人的印象里，武松首先是一個(gè)打虎英雄。其實(shí)，打虎只是英雄武松的鋪墊，沒(méi)有景陽(yáng)崗的拳打大蟲(chóng)，就不可能有其后的為哥哥報(bào)仇。說(shuō)實(shí)話，水性楊花的潘金蓮嫁給武大郎注定了是一場(chǎng)悲劇，、她先是勾引英俊魁梧的武松，怎奈武松是一個(gè)不為所動(dòng)的好漢。于足，潘金蓮耐不住寂寞與西門(mén)慶勾搭成奸，并害死了武大郎。從東京出差歸來(lái)的武松自然饒不了這個(gè)淫迷心竅的黑心嫂子，經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查前因后果之后，武松怒殺了潘金蓮和西門(mén)慶，并大義凜然地到衙門(mén)自首。武松之所以能夠被許多人喜愛(ài)，除了他打虎之外，很大程度上與他嫉惡如仇、敢作敢為有著非常密切的關(guān)系。所以，他表面是為了替哥哥報(bào)仇雪恨，實(shí)際反映的則是他一身正氣、不畏邪惡，敢于為民除害，可謂是伸張了正義，捍衛(wèi)了中國(guó)人心理上的道德底線。其實(shí)，無(wú)論是林沖、魯智深，還是武松、花榮等，他們?cè)径际窍肜侠蠈?shí)實(shí)做一個(gè)忠孝兩全的“良民”的，甚至禍到臨頭也并無(wú)叛逆之心，、特別是宋江，他在上不上梁山問(wèn)題上的反復(fù)，最具代表性，也非常值得深思。毫無(wú)疑問(wèn)，我們?cè)谠鯓涌陀^評(píng)價(jià)農(nóng)民起義的歷史現(xiàn)象時(shí)，不得不重新討論封建社會(huì)的本質(zhì)。哪里有壓迫，哪里就有反抗：哪里有惡勢(shì)力，哪里就一定有正義的力量，封建社會(huì)的本質(zhì)決定了官場(chǎng)的腐敗與黑暗，決定了它與廣大老百姓的水火不容，決定了社會(huì)矛盾的必然激化。所以，宋江一個(gè)人反不反并不重要，重要的是他身邊的親朋好友都反了，他也就不得不反。反了，又如何？中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)次農(nóng)民起義，說(shuō)實(shí)話，他們并沒(méi)有從根本上改變封建社會(huì)的性質(zhì)，無(wú)非是皇帝輪流做，此皇帝被推翻，彼皇帝上臺(tái)罷了。要不了多久，他們又被新一輪農(nóng)民起義推翻了，、所以，即便宋江不接受“招安”，而是把宋王朝推翻，他做了新朝的皇帝，又能怎樣呢？這使人不得不想起“巴黎公社”的革命，不得不想起“華盛頓宣言”和“明治維新”，、他們和中國(guó)農(nóng)民起義的最重要區(qū)別是，打破了一個(gè)舊制度，建立了一個(gè)新制度．所以，筆者認(rèn)為，《水滸傳》不僅僅是一部蕩氣回腸的武俠小說(shuō)，而是具有政治宣言式的民族價(jià)值取向，它所崇尚的絕非血腥暴力，而是充滿了人性光芒，因此，它成為我國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)河里的瑰寶，其魅力是其他作品無(wú)可媲美的。

“王侯將相，寧有種乎？”我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝振聾發(fā)聵的叩問(wèn)，點(diǎn)燃了千百年來(lái)永久不熄的英雄火種。歷史地看，《水滸傳》只是滄海一粟。然而，窺一斑而見(jiàn)全豹，無(wú)論它有怎樣的歷史局限，其所頌揚(yáng)的英雄史觀卻無(wú)可厚非、無(wú)與倫比，甚至給我們構(gòu)建了一個(gè)“柏拉圖”式的英雄伊甸園。工業(yè)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代化的生活節(jié)奏，或許讓我們中的許多人再也無(wú)法以個(gè)體充當(dāng)時(shí)代英雄，這種無(wú)奈的遺憾和痛苦給了作家們創(chuàng)造虛擬英雄的空間，金庸的武俠小說(shuō)、馮小剛的電影、《阿凡達(dá)》似的美國(guó)大片，甚至方興未艾的網(wǎng)絡(luò)游戲??歷史概念里的“江湖”灰飛湮滅了，但虛擬的“江湖”卻在瘋狂地成長(zhǎng)。筆者覺(jué)得，這也許是傳統(tǒng)文化里英雄情結(jié)的變異，是人們對(duì)精神寄托的探索。

走出江湖——這，不是放棄，而是符合時(shí)代潮流的選擇．走出，不是對(duì)歷史的否定，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的正確把握．傳說(shuō)中的“江湖”已經(jīng)凝固，它成為我們心中承載英雄形象的雕塑，讀《水滸傳》，研究《水滸傳》，我們能夠更積極、更全面、更理性地詮釋英雄主義，從而讓其變成更具體的集體行為。

毛澤東說(shuō)過(guò)“造反有理”，、放眼未來(lái)，什么是“造反”？筆者認(rèn)為，“造反”已不再是簡(jiǎn)單的暴力行為，而是人們不懈地與大自然搏斗，不斷地轉(zhuǎn)換自己的生存方式和發(fā)展模式，在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新過(guò)程里，體現(xiàn)人類(lèi)固有的英雄情結(jié)??

通過(guò)上述簡(jiǎn)單的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》里面這些生動(dòng)感人、栩栩如生的各色英雄人物，之所以受到人們的喜歡，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的“英雄”理念，顯示了普遍的人性，而這種具有人性深廣度的“英雄”理念也超越了中國(guó)傳統(tǒng)的“成者王侯敗者寇”的正統(tǒng)英雄理念和“劫富濟(jì)貧、打抱不平”的民間英雄理念，．具體到《水滸傳》，以及其中為人們津津樂(lè)道的眾多英雄人物，人們有理由這樣推斷：不僅歷代王權(quán)的仁君賢相是英雄、為民請(qǐng)命的清官廉吏是英雄、守邊拓疆的驍將勇士是英雄，而且那些造反起義、除暴安良、劫富濟(jì)貧、仗義行俠、替天行道的俠客武士更是英雄．

第三篇：學(xué)習(xí)英雄好榜樣——《水滸傳》讀后感 吳柏緯

學(xué)習(xí)英雄好榜樣

——《水滸傳》讀后感

《水滸傳》是元末明初的小說(shuō)家施耐庵寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，說(shuō)的是北宋末年當(dāng)政者橫征暴斂，以至官逼民反的情形，描寫(xiě)宋江起義和失敗的經(jīng)過(guò)以及眾多英雄好漢被逼上梁山的故事，書(shū)中的很多故事引人入勝，比如讓人叫好的魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、武二郎醉打蔣門(mén)神、不可思議的花和尚倒拔垂楊柳等等，學(xué)習(xí)英雄好榜樣——《水滸傳》讀后感 吳柏緯，讀后感《學(xué)習(xí)英雄好榜樣——《水滸傳》讀后感 吳柏緯》。

書(shū)中的人物栩栩如生，有猛撞的李逵、足智多謀的吳用、為民除害的魯提轄、花和尚魯智深……整整有一百單八將。在眾多英雄中我最喜歡景陽(yáng)岡上打虎的武松了。武松的海量讓人佩服，他讓“三碗不過(guò)崗”成個(gè)一句笑話，連喝了十八碗都能步履輕盈，直上景陽(yáng)岡。他過(guò)人的膽識(shí)更讓人欽佩，真是“明知山有虎，偏向虎山行”，他并不像李逵那樣蠻干，做事不經(jīng)大腦想干什么就干什么，他機(jī)智勇敢、有勇有謀，真正的英雄應(yīng)該是像武松一樣智勇雙全、臨危不懼，要有“不入虎穴焉得虎子”的精神。話又說(shuō)回來(lái)，武松要是沒(méi)有高超的武藝，又怎敢入虎穴呢？

學(xué)習(xí)也一樣，只有練就一身好“武藝”，才能打得路上的“攔路虎”滿地找牙、落花流水，才能成為學(xué)習(xí)上的“英雄”！

第四篇：水滸傳里的忠義

《水滸傳》里的忠義世界 卷首

《水滸傳》作為我國(guó)古代的四大經(jīng)典名著之一，歷來(lái)倍受大家的歡迎和推崇，許多師生都在共讀《水滸傳》，本期濕地閱讀推出的是龔靜娟老師的《水滸傳》共讀材料。

讀水滸

悟忠義

抒真情

文/龔靜娟

金圣嘆曰：“天下之文章，無(wú)有出《水滸》之右者，天下之格物君子，無(wú)有出施耐庵先生之右者。”“大河向東流，星星參北斗。豪俠仗義情，除暴安良好。”讀《水滸》，悟忠義，抒真情。孩子們用稚嫩的筆觸，書(shū)寫(xiě)心中的水滸情?！咀x水滸】

“古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐山?！?《水滸傳》名字的由來(lái)，便是出自《詩(shī)經(jīng) 大雅 緜》中的一句。《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，作者是元末明初的作家施耐庵。它以發(fā)生在北宋末年的以宋江為首的108位好漢起義為題材，敘述了起義的發(fā)生、過(guò)程和結(jié)局。這是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，這是一本充滿生動(dòng)、活力的小說(shuō)，每一個(gè)故事都十分感人，情節(jié)耐人尋味。它塑造了許許多多偉大的英雄人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。（潘菲）

《水滸傳》中梁山108位英雄好漢，從最初的敢于起義反抗腐敗、無(wú)能的朝廷到抵抗外族侵略，最后朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力，這些好漢在忠于國(guó)家中終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別??這是一部有尊嚴(yán)，不斷奮斗，成功與失敗、忠義的史詩(shī)。無(wú)形中揭示了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗和腐敗??（張舒愉）師評(píng)：

潘菲和張舒愉從《水滸傳》名字的由來(lái)、故事的情節(jié)、人物性格、思想內(nèi)容等方面來(lái)介紹《水滸傳》，讓我們從宏觀上對(duì)水滸有一個(gè)大概的了解。

【話忠義】

作者的愛(ài)憎熔鑄在人物身上，情節(jié)引人入勝，跌宕起伏，令我，令讀者完全身臨其境。北宋末年，朝政腐敗?？蓙y世出英雄，以宋江為首的108位英雄好漢在梁山起義了。一次又一次的艱苦戰(zhàn)斗，為的不僅僅是“忠義”二字，更是為了人民。因?yàn)槌⒒璋涤馗?，官官相護(hù)，天下百姓民不聊生，生活艱苦。好漢們實(shí)在是無(wú)法忍受，決定為天下百姓討回公道。他們明白這道路是十分艱難的，可他們?yōu)榱诵值?，為了百姓，愿意赴湯蹈火，即使起義的路上再多困難，他們也會(huì)披荊斬棘，保護(hù)他人。書(shū)中的那一個(gè)個(gè)性格鮮明的角色都令我印象深刻，急公好義的宋江，足智多謀的吳用，豪邁爽朗的魯智深，武藝高強(qiáng)的林沖??他們用行為讓我明白了何為“忠”，何為“義”。他們對(duì)祖國(guó)忠心，同時(shí)還為人民除暴安良，出生入死。可這樣忠心耿耿的他們最后的結(jié)局卻是出人意料。在百經(jīng)沙場(chǎng)之后，他們死的死，散的散，如同一場(chǎng)悲劇，結(jié)局時(shí)慘淡收幕。即使他們屢立戰(zhàn)功，卻還是逃脫不了命運(yùn)的擺布，只能眼睜睜地看著那些腐敗之人逍遙法外。北宋末年的腐敗成就了他們，卻也給予了他們毀滅。在我看到吳用、花榮隨宋江自殺時(shí)，眼中不禁蓄滿了淚水。他們將滿腔的熱血灑向戰(zhàn)場(chǎng)，可收獲的卻又是什么？我為他們的結(jié)局而嘆惜。（張舒愉）

“義”包含了太多的東西，魯智深“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧野豬林”都是為了一個(gè)“義”字，武松“血刃潘金蓮”“斗殺西門(mén)慶”也是為了一個(gè)“義”字。我想：“義，在生活中太重要了，朋友需要友‘義’，親人需要情‘義’，社會(huì)需要正義，在別人有困難的時(shí)候伸出援手吧，為他人打開(kāi)一扇窗吧，人都有困難的時(shí)候?！保炙嘉模┧谓瓰槿苏塘x，對(duì)陸謙——他自幼的同窗，沒(méi)有懷疑，可陸謙卻算計(jì)他，想置他于死地，于是與人串通好，害得他誤闖白虎堂，落了個(gè)罪名，發(fā)配到滄州牢城。還有魯智深，在路上遇見(jiàn)有人被欺負(fù)了，行俠仗義，雖然引禍上身，仍樂(lè)于此，不虧是個(gè)明事理的人。（許凱詩(shī)）

師評(píng)：《水滸傳》雖然人物眾多，頭緒紛繁，但它始終緊緊圍繞一個(gè)“義”字來(lái)表現(xiàn)它的主題。書(shū)中描寫(xiě)的“義”主要有三種：忠義、聚義、俠義。張舒愉和許凱詩(shī)分別從忠義和俠義向我們介紹了她們喜歡的英雄人物?！臼阏媲椤?/p>

花和尚”魯智深，為人嫉惡如仇，武藝高強(qiáng)，俠肝義膽。在潘家樓時(shí)，他得知金家女子被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)，他就送銀兩給金氏父女，讓他們逃走，之后三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為民除害。讀到這，我不禁為魯智深的真情性而鼓掌，為鎮(zhèn)關(guān)西的霸道而咬牙切齒。武松，剛正不阿，敢作敢當(dāng)，有勇有謀，崇尚忠義，是我最喜歡的角色。他為哥哥武大報(bào)仇，殺死了風(fēng)流淫蕩的潘金蓮，之后他將潘金蓮的人頭拿給西門(mén)慶，西門(mén)慶想逃，卻被武松摔下樓，最后被武松取了人頭，武松也到衙門(mén)自首了。武松，他的敢作敢當(dāng)，剛正不阿讓我敬佩，使我贊嘆：他直面自己的過(guò)失，一人做事一人當(dāng)，他一個(gè)真正的英雄。他的品質(zhì)教會(huì)我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人，不逃避，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任。（林思文）

師評(píng)：真?zhèn)b義，真性情，是水滸英雄人物的真實(shí)寫(xiě)照。林思文喜歡的魯智深和武松都是真性情的典范，他們重情、重義，他們“路見(jiàn)不平時(shí)，該出手就出手”，他們敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢做。

附讀后感：

霧里探水滸

南寧市第三十七中學(xué)初三（8）班

蒙娜路莎

霧里探花花正盛，日光熹微亦青春。夜闌人靜雨絲潤(rùn)，淺談霧中水滸情。

—題記 時(shí)光荏苒，兒時(shí)的我并不鐘情于江湖英雄的俠肝義腸，若不是那日信手翻開(kāi)《水滸傳》，水滸情如云似霧般在我的心中彌漫開(kāi)來(lái)??

【兄弟情】

隔著迷幻的云霧，我看到貫穿整部《水滸傳》的感情線索——英雄好漢的兄弟情：水滸中的兄弟情深，莫過(guò)于魯智深之于林沖。某天林沖陪娘子去廟里燒香還愿，恰好看見(jiàn)魯智深當(dāng)眾耍功夫，相見(jiàn)恨晚的兩人長(zhǎng)談闊論、把酒言歡起來(lái)。林沖一時(shí)忽略了娘子，給了高衙內(nèi)可乘之機(jī)，禍端自此始；魯智深怕林沖被衙役陷害，一路護(hù)送其至滄州，滄州到后，又立馬趕回東京，照顧林沖妻子，無(wú)奈因喝酒誤事，林沖全家遭高衙內(nèi)所害。其后，魯智深再未沾酒，先前施耐庵寫(xiě)其倒拔楊柳，大鬧寺院把魯智深寫(xiě)得何等嗜酒成性，可見(jiàn)，他之所以義無(wú)反顧地為林沖上刀山下火海，完全是因?yàn)楸舜碎g的情義。讀《水滸傳》，讓我體會(huì)到了深厚的兄弟情。

【夫妻情】

透過(guò)迷霧的縫隙，我發(fā)現(xiàn)除了兄弟情之外的夫妻情誼，在全書(shū)的大背景下顯得愈發(fā)珍貴：張青自那日見(jiàn)到“眉似翠羽，齒若含貝”的孫二娘便漸生了情愫，在來(lái)而不善的和尚與孫二娘及其父斗武比試之時(shí)，救下了這對(duì)處于危機(jī)的父女。最后兩人結(jié)成金孌之好，更成了《水滸傳》中的一段佳話。雖說(shuō)這段夫妻情卻因張青在征方臘歙州一役的戰(zhàn)死劃上了句號(hào)，可最令我敬佩的是孫二娘和張青一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，他們夫婦二人能舍棄自己的家業(yè)，上了梁山。古往今來(lái)，又有多少對(duì)夫妻能夠擁有如此的豪情壯志和英雄氣概呢？讀《水滸傳》，也讓我感受到了別樣的夫妻情。

【作者情】

撥開(kāi)繚繞的云霧，映入我眼簾的是作者施耐庵在書(shū)的字里行間中流露出的感情：不滿——蔡京父子代表著昏庸無(wú)能的統(tǒng)治階級(jí)，在皇帝的寵信下肆意妄為。即使在偃武崇文的宋朝，作者也借欽宗之手處死了這一對(duì)奸臣父子，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗制度及佞臣昏君的憤恨不滿；希望——宋江等好漢的行為在某一程度上也代表著作者本人的心境，《水滸傳》的最后結(jié)局是一百零八位好漢接受了招安，表達(dá)了作者雖對(duì)當(dāng)局抱有不滿，但仍希望皇帝和臣子們能夠積極改革內(nèi)政，造福人民。即使全書(shū)充滿了大無(wú)畏的反抗精神，作者從小受到的儒家教育的熏陶也使他有著一定的思想局限。讀《水滸傳》，更讓我學(xué)會(huì)從客觀的角度分析文章，讀懂作者真正的感情。

白駒過(guò)隙，如今的我已在這本宣揚(yáng)大男子主義和反抗精神的《水滸傳》中悟出了更為深遠(yuǎn)的意義。撥云見(jiàn)日，我看到了一種別樣的“水滸情”。

霧里花謝花零落，掩卷沉思情醉臥。窗外洬洬幾時(shí)休？水滸情義心中留。

——后記

師評(píng)：蒙娜路莎從“兄弟情”“夫妻情”“作者情”三個(gè)角度為我們闡釋了水滸英雄們的真性情！她的詩(shī)作“霧里探花花正盛，日光熹微亦青春。夜闌人靜雨絲潤(rùn)，淺談霧中水滸情。”“霧里花謝花零落，掩卷沉思情醉臥。窗外洬洬幾時(shí)休？水滸情義心中留?！备亲屛易試@不如。

第五篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

我在這個(gè)寒假里，懷著一種期待的心情去讀《水滸傳》。《水滸傳》里寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于林沖的故事，我很喜歡。太尉高俅本是一個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。其養(yǎng)子高衙內(nèi)為了霸占八十萬(wàn)禁軍教頭林沖年輕貌美的妻子，便設(shè)計(jì)陷害林沖，誣蔑林沖圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，甚至多次追殺林沖，想置林沖于死地。

《水滸傳》寫(xiě)了武松、宋江等眾多英雄好漢，共108人。他們舉起義旗，打著替天行道、劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

我覺(jué)得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了作者施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是因?yàn)槠妓喾甑幕ê蜕胁旁谝柏i林幸免遇難。這一切都是他忠義的表現(xiàn)。但忠義，在現(xiàn)在社會(huì)中似乎已成為了老古董，也成為了信誓旦旦的一句空話。有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。但現(xiàn)在呢？似乎已經(jīng)煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖出下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已經(jīng)搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的大把的鈔票，而丟失的卻是我們民族

思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感做人的基本原則鎖入內(nèi)心深處。

在108個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富，它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝，它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

我長(zhǎng)大了

假期中的一天，天氣異常，火辣辣的太陽(yáng)烤著大地。媽媽聽(tīng)到大街上有人叫賣(mài)甘蔗，便給我10元錢(qián)，讓我去買(mǎi)甘蔗。我高興地跑下樓去，忽然聽(tīng)到一陣刺耳的吆喝聲：“買(mǎi)青蛙了，剛從田間捉回來(lái)的，可新鮮了……”接著，他一邊吆喝一邊從口袋里麻利地拿出一把鋒利的小刀，抓出一只青蛙按在硬紙板上，舉起刀，寒光一閃，青蛙的皮一下子就完全脫下來(lái)了。我驚呆了，青蛙可是益蟲(chóng)??！它是捕捉害蟲(chóng)的能手，是保衛(wèi)莊稼的精兵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只青蛙每天要吃70多只蟲(chóng)子，一年按它捕蟲(chóng)7個(gè)月計(jì)算，可以消滅15000多只害蟲(chóng)。要是每畝田有1000只青蛙，每天就可以消滅害蟲(chóng)70000多只。對(duì)于控制田間蟲(chóng)害來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)多么可喜的數(shù)字呀！然而，人類(lèi)卻恩將仇報(bào)，大量的捕殺它們。不行，我得去勸勸他。

“老板，青蛙可是益蟲(chóng)呢，它幫助我們保護(hù)莊稼，我們不能殺它呀！”還沒(méi)等我說(shuō)完，他就變得兇巴巴的，兇神惡煞地對(duì)我說(shuō)：“小破孩，你閑事還管得寬哪！老子賺錢(qián)關(guān)你什么事？你有錢(qián)就買(mǎi)，沒(méi)錢(qián)就滾蛋！”

我不是有10元錢(qián)嗎？不行，那是給媽媽買(mǎi)甘蔗的錢(qián)。還是救青蛙要緊，要是媽媽在，她也會(huì)贊同我這么做的。于是，我拿那10元錢(qián)，往桌子上重重一拍，“這不是錢(qián)嗎？”老板一見(jiàn)錢(qián)，態(tài)

度立馬就來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎?！坝绣X(qián)好說(shuō)，有錢(qián)好說(shuō)?！闭f(shuō)完，便把那10元錢(qián)往兜里一揣，給了我兩只又大又肥的青蛙。

我走到池塘邊，青蛙呱呱地叫，似乎在請(qǐng)求我放了它們。我對(duì)它們輕輕地說(shuō)：“放心，我不會(huì)傷害你們的?！蔽野阉鼈冚p輕地放進(jìn)水里，看著它們慢慢地向深處游去，我心里比吃了蜜還甜。

讀《魯賓遜漂流記》有感

在這個(gè)寒假中，我從圖書(shū)室借來(lái)了一本非常有趣的書(shū)――《魯賓遜漂流記》。故事是這樣的：主人公魯賓遜從小就癡迷于航海，為了實(shí)現(xiàn)他航海的夢(mèng)想，他不顧父母的反對(duì)與勸戒，毅然離家出走，最終尋找機(jī)會(huì)踏上了航海的路途，他也因此讓自己陷入了苦難的深淵。在一次海難中，他被巨浪送到了一座荒蕪的小島上，從此，他就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十七年的孤島生涯。他自己動(dòng)手造房子、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，他克服了各種各樣的困難在荒島上以頑強(qiáng)的意志生存下來(lái)，以勤勞的雙手和超人的毅力創(chuàng)造了孤島生存的奇跡。在歷經(jīng)了艱辛與磨難，嘗遍了辛酸苦辣后，最后終于回到了自己的家鄉(xiāng)。

讀完了故事，我被魯賓遜那敢于冒險(xiǎn)和他那勇于創(chuàng)造的精神深深地啟發(fā)與感染。當(dāng)他被巨浪卷到荒島上時(shí)，他并沒(méi)有怨天尤人，反而選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去。因?yàn)樗溃褐挥谢钪庞邢Ｍ?！只有活著，才有?mèng)想！他只有活著，他才能看見(jiàn)藍(lán)天白云、起伏蕩漾的大海。

在如今物質(zhì)生活比較發(fā)達(dá)的社會(huì)中，這種敢于冒險(xiǎn)和勇于創(chuàng)造的精神已經(jīng)很難看到了。好多人遇到一點(diǎn)兒挫折就沮喪灰心、怨天尤人、自暴自棄，甚至?xí)x擇以自殺的方式結(jié)束自己的生命。大家一定還記得，不久前有一位在讀女研究生，她因?yàn)椴粫?huì)洗衣

服、不會(huì)自己做飯，生活不能自理，竟跳樓自殺，這是一個(gè)多么可怕的悲劇??！

我們每一個(gè)人應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)復(fù)雜的生活，勇敢地面對(duì)挫折！