第一篇：回憶是種幸福的痛[范文模版]

回憶是種幸福的痛

獨倚窗前，思緒如流云般，遠離塵世的喧囂。回憶便在此時展開，如畫一般。

一、草地

我不知道為什么我家門前有一片草地，正如我不知道為什么會對這片草地印象如此深刻。自然而然的對那片草地便成了我們這群小鬼頭的戰(zhàn)場。它至今仍保留著戰(zhàn)爭過的痕跡，瞧，那枯草上的斑斑黑點，仿佛在香路人哭訴它的悲慘遭遇。每有空閑，我們總召集在一起商議行動，或是拔掉枯草做成草彈相互擲來擲去；或是賽一場別開生面的野蠻足球；或是就地取材挖陷阱做惡作劇。每每此時，我們總是沒頭沒腦，無憂無慮，肆無忌憚地傻笑，只為這種純粹地快樂，純粹地單純，純粹地心情?，F(xiàn)在回想起來有點心酸，有點想笑，但再也笑不出原來的味道。戰(zhàn)爭過后，我們意猶未盡卻不得不回家補充能量，一個個像印第安小野人一樣一路狂歡。踩著這片承載著我們天藍時代回憶的草地，猶如審視著一幅歲月的地圖，載上面追尋時間的印證，又如同踏著平川，給人寬廣與舒暢。

二、電視

童年的我載外面的世界活得很精彩，可一旦回到家里便是我的落寞的時刻。孤獨的我躲載孤獨的角落孤獨的看動畫片。常常一個人一看一通宵，于是釀成了今天加入眼鏡族的大禍。我仿佛已融入到動畫片中，和卡通人物一起哭一起笑。一看就沉迷于其中，忘乎所以，仿佛進入無人之境，直到上眼皮和下眼皮打的不可開交時，還不肯罷休。邊看邊喝可樂，嚼薯片，無憂無慮的樣子。就像《漂流者》（《castaway》）中喝排球結(jié)下友誼的查克一樣，電視也成了我的小伙伴。

三、水庫

城市里找不到天然的水庫，于是我喜歡回到鄉(xiāng)下。盡管那里的風光不一定旖旎，但那里有屬于我的自由空間。清清的水，藍藍的天，歡快的竹筏，濺起的每一滴水都讓我興奮不已。整個水庫仿佛籠罩在一層淡淡的水汽中，我為這種朦朧的感覺沉醉。那榆陰下的一潭，不是水庫，而是天上的明鏡，鑲嵌在綠野間，倒映著年少的夢。一提起水庫，我就想起鄉(xiāng)下的伙伴，就像魯迅和閏土的感情一樣，他們都擁有水一般澄澈的心，那是自然真實的流露，不加任何修飾，一點也不像參加假面舞會的城里人。我經(jīng)常把腳丫伸進冰涼的水中，趟水是一件很愜意的事情。當水的倆意從腳底的每一絲神經(jīng)傳到大腦，我就像接到某種未知的訊號一樣。每當我回想童年時，那水庫便沒有理由，如同西歐電影的經(jīng)典象征性鏡頭一樣，一次又一次地閃現(xiàn)。這種情形一直延續(xù)著，以至于最后連我自己也說不清是因為回憶童年而想起那水庫，還是因為水庫而想起童年。

四、同學

憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥虧遒。每每撫摸著昔日的畢業(yè)照，這幾句詞便在我耳畔回響。的確，那段日子在過去的生命中顯得如此珍貴，全因為有你們得存在?，F(xiàn)在身處新的環(huán)境中仍試圖在新同學身上捉老同學的影子，但是一個生命是不可能輕易被替代的，更何況是曾朝夕相處、并肩作戰(zhàn)的同窗。我真想試著回到過去，但人總試要跳出回憶面對現(xiàn)實，所以我們只有流淚喜悅的翻過這一頁。不緊想起劉若英《后來》中的一句話：后來，終于在眼淚中明白，有些人錯過了就不在。最后套用泰戈爾的一句詩：無論你們走到哪里，我的心總何你們在一起；無論黃昏時的樹影有多長，它總和樹根連在一起。

第二篇：遇到是種幸福

遇到是種幸?！^《放牛班的春天》有感

也許不會有人知道在法國某個小鎮(zhèn)的郊外，通過一條幽長而寧靜的梧桐樹圍成的小道，坐落著這樣一個充滿暴力，恐怖，嚴歷制度的少年管制學校。這里住著一群不學無術(shù)，冷漠，野蠻無知的孩子。他們是使家長無奈，老師煩惱的問題少年。將這群問題少年集中強制關(guān)在這樣一個與世隔絕的環(huán)境中。一道道鐵門禁錮著他們的心靈世界。從此只能看到高墻圍著的四角的天空。感受不到愛和尊重，不許依戀。犯了事，只能用皮鞭和囚禁處理。塵封的心靈開始扭曲，在這里有以李基度為代表的攻擊性強的兒童，他砸傷老麥；還有以皮比諾為代表的，由于失去雙親，缺少依戀而孤僻，甚至抑郁兒童；最值得關(guān)注的就是讓單親媽媽頭痛，對音樂極有天賦，但又自尊心十足，相當敏感的莫朗。誰也不會在意這些尚未成熟的心靈中所懷揣著的天真爛漫的夢想：將軍，熱氣球飛行員，建筑家??刻板的校長只能用“犯事的人，必定受罰”的準則加以暴力來懲罰他們。原任班主任束手無策，無奈調(diào)職，然而一個人公認為一事無成的馬圖來了，就這樣放牛班的“小春天”在每個孩子的心田瑰麗而至。他們的夢想也逐漸開始萌發(fā)。是的，是這樣一個被世俗所公認的卑微的“失意的樂者，失業(yè)的教師”給“放牛班”帶來了生機勃勃的“春意”。影片從頑皮的孩子那一莊一勰的嘻笑怒罵間折射出一顆身為教育者的馬圖的“善良、寬容、耐心”的心，他以跳動的音符馴服了一群如小野牛般的桀驁不遜的心靈，讓他們感受到陽光的溫暖，春天的氣息??

《放牛班的春天》感動了大多數(shù)人，因為這就是電影藝術(shù)的魅力，好電影就是能讓人感動，因為電影里面有我們在現(xiàn)實中得不到的東西，比如一個能為你人生指引的老師或者是一個伯樂。馬圖是一個禿頂?shù)睦蠋?，他其貌不揚，但人倒是不壞。他服從制度，但能在制度下盡自己所能為孩子干點事情。他喜歡音樂，于是他便開始用音樂來教化那些問題少年們，藝術(shù)的確有其自身的魅力，但尊重同樣起著決定性的作用。在這樣一個號稱“池塘底部”的寄宿學校，他以其溫和的作風改變著什么，讓整座學校的師生之間的對立緩緩消散，除了那個刻板的校長，但在某一刻他那冷酷僵死的心何嘗沒有松動過呢？伯樂不是每個人都遇得到的，老師也不是每一個都是偉大的。

用愛心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅(qū)使迷失的羔羊步入極端，那個被冤枉的孩子蒙丹最終用同樣極端的方式來回贈給寄宿學校。毀損的不止是校舍，還有那個孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結(jié)果?？嗣商夭皇鞘ト耍麩o力堅持自我的真理，他只是一個不成功的小人物，做著力所能及的一切。當他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，我們何嘗沒有一份無奈的蒼涼。

第三篇：讀書是種幸福

讀書是種幸福

會計072姍

現(xiàn)代有些人已經(jīng)不知道什么是幸福，社會壓力大，整天除忙于工作生活之外，已無暇更多地顧及幸福的滋味了。羅曼.羅蘭說：“幸福是靈魂的香味，只要我們的心靈是健康的，那么一切都會是干凈的，人的心靈會變得開心、快樂起來”。

對于我們大學生來說，空閑的時間很多，那么這么多的時間你會用來做什么呢？上網(wǎng)，上街購物，還是在校的某個角落談起浪漫的戀愛，亦或在哪家小飯館打工呢？

幸福是掌握在自己手中的，每個人對幸福的定義有所不同，那么對我而言，幸福是一種心靈的感受，我感受春夏秋冬的幸福，我感受任何時候的幸福，在開心時、在難過時，我都珍惜，我珍惜過去的幸福，把握著現(xiàn)在的幸福，至于未來呢?我想幸福總是在我手中，我緊緊的把握著他的粗細、時間的長短。

讀書是一種讓人休閑愉悅的活動，夏天天氣燥熱，泡上一壺清茶，慢慢品嘗，細細琢磨，時間在不經(jīng)意間快樂地溜走了，秋天是古代文人悲秋懷古的季節(jié)，有時模仿他們，也覺得自己變得多情起來。

在大一時，我有過一個男朋友，最終分手了，不知道是什么緣由，反正就那樣結(jié)束了，兩人間不再聯(lián)系，兩人間從普通同學到情人，又從情人變成了陌生人，無論誰對誰錯，到今天看來一切都已經(jīng)不那么重要了，在某天無人的夜晚，看著天上某顆孤單的星星，以讓我想起了很多，不知從什么時候起，我變得喜歡思考出神了。但是桌子上總是放著一本《讀者》，仿佛那書里就有我的救贖，我覺得為了某人付出了很多，我覺得是書讓我有面對一切的勇氣，有面對他、面對未來的勇氣，有了勇氣，覺得以前的日子也不在黑暗了，仿佛未來有個人在某個對的時候出現(xiàn)在對的地點等著我呢！我始終這樣安慰、寬恕著自己。

第四篇：回憶是一種淡淡的痛讀后感

回憶是一種淡淡的痛讀后感

拿起這本書的原因很簡單，封面上有龍應臺和蔣勛的名字。我以前看過蔣勛的《孤獨六講》，很不錯的一本書，印象頗好；龍應臺就更不必說了，想當然的男人，事實上的女人，寫文上的戰(zhàn)士，少見的文筆犀利潑辣的作者。再加上心底那一點點文藝青年的因素作祟，直接導致我開卷開啟了尋找龍、蔣二人文章的艱難之旅。

抱著極大期望的結(jié)果總難免失望，翻完全書也不過就看到了龍應臺在香港大學醫(yī)學院2011年畢業(yè)典禮上的一篇演講，《我們的村莊》，沒有想象中咄咄逼人的龍氏風格，反倒像個跟人促膝談心的大姐，或者是因為要跟離開學校的青年朋友告別的緣故吧。蔣勛的則干脆就是一篇在我看來完全不知所云的《薩埵那太子舍身飼虎》，可能跟個人經(jīng)歷和理解力有關(guān)，并不是我所喜歡的風格，只當是長了次見識。

其他還有一些余光中、林青霞、張曉風等少數(shù)我所知曉的公眾人物的文章，全部選自港臺報紙如《聯(lián)合報》、《中國時報》、《自由時報》等等，寫的也多是港臺的人物風貌，畢竟和大陸還是有一些不同的，所以讀起來頗是有些費力。把這本書拿起來附庸風雅是好的，但要達到深入理解、無障礙閱讀的程度，我估摸著自己還得再多經(jīng)歷些年歲。

不過就算是兩岸三地，“十里不同村，百里不同俗”，但源自于同一民族的血脈總是無法割舍的，很多感情都是相同的，并不會因為語言表達的不同而被阻隔。比如書中寫對山水的贊頌（《黃山詫異》），寫對逝去親人的思念（《夢中的父親》），寫難忘的成長經(jīng)歷（《大地震——一個小男孩的見證》），寫血濃于水的親情（《陪侄女一段》）等等?？粗粗簿蜐B入了那樣一種淡淡的憂傷氛圍中，特別是回憶最傷人，或沉溺于過往不能自拔，或走不出曾經(jīng)留下的陰影，或是給逃避現(xiàn)實找一個借口，也算是敏感文人另一種形式的傷春悲秋吧。

其實我并不喜歡這本書的名字，就像不喜歡編選者以龍應臺、蔣勛的名字吊人胃口一樣，光看書名就讓人心情莫名低落。如果換一個名字的話或許效果會更好一點，畢竟全書并不都是講回憶的，還是有一些很好玩的篇章，像《我好土》、《熱臀記》、《美女與怪物》等，看到興起處也不由展顏一笑。

全書節(jié)選的那么多篇文章里，我比較喜歡的是那篇《“不要臉的人”之告白》，因為就像另一個矯情的我的內(nèi)心獨白，尤其是結(jié)尾處的那幾段，“我珍惜生命里所有剩余的時光。如果不必讀稿，我只想專心創(chuàng)作。如果一時不想創(chuàng)作，那寶貴的閑暇時光我只想安靜地看書。我從不覺得孤獨等同于寂寞，亦不覺得一個人在家寂寞，因為每一本書里都有生命，各種生命的臉在眼前移動，各種生命的言語回響在身邊?！弊髡卟簧现纳缃黄脚_“臉書（facebook）”，是謂“不要臉”，而獨獨鐘情于讀書，和書中眾多的生命相遇，和那么多臉孔擦肩，從書中“看到行走，爬山，耕作，劃船，擁抱，親吻；聽到交談，呼喚，唱歌，哭號……”

看到這篇的時候我才終于找到了能和作者心靈相通之處，同為讀書人，誰舍得下那么多色彩鮮明的人物和普通人永遠無法企及的萬般經(jīng)歷，每一本書都是有生命的，開卷畢竟有益，信哉斯言。

第五篇：富而不貴是種痛的美文

什么叫做富貴？

富是擁有物質(zhì)的錢財，而貴則是擁有精神上的財富，沒有精神的高貴，永遠都成不了貴族。

現(xiàn)在大部分的人認為：

擁有高檔住宅、豪車，奢侈品加身等，就是富貴。

但其實，這只是一種形式主義的貴族生活。

真正的富貴是具有貴族精神：

舉手投足中間透露出的優(yōu)雅品質(zhì)，并且內(nèi)心擁有文化教養(yǎng)和社會擔當。

真正的貴族精神，永遠尊敬每一個人。

二戰(zhàn)期間英國王子愛德華視察貧民窟，他對一貧如洗的老太太說，“請問我可以進來嗎？”

他們不會因為窮富美丑，來區(qū)別對待他人，更不會認為自己身份尊貴，而瞧不起任何人。

真正的貴族精神，是一種社會擔當和責任。

邵逸夫并非香港最有錢的人，但他從1985年起，平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項社會公益事業(yè)。

現(xiàn)在很多人，仗著自己有錢，欺凌弱小，處處刁難，雖然物質(zhì)上富有，但這永遠不能彌補精神上的貧窮。

你要知道精神上的貧窮，比物質(zhì)上的貧窮更可怕。

孔子說“富而不驕，莫若富而好禮?！?/p>

富而不貴只能是土豪，并不能成為貴族。

它是永遠無法用金錢丈量的底蘊。

學著做一個富而貴的人吧，提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，豐富我們內(nèi)心的世界，有責任，敢擔當，別讓富而不貴成為永久的痛！