第一篇：踐行社會主義榮辱觀大力弘揚(yáng)水利行業(yè)精神

踐行社會主義榮辱觀大力弘揚(yáng)水利行業(yè)精神

3月４日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時，提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要論述,這一重要論述是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)代時代精神的結(jié)合，體現(xiàn)了以德治國和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性

。這一重要論述從整體上精辟地概括了社會主義社會的主導(dǎo)價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是應(yīng)該弘揚(yáng)的真善美，什么是應(yīng)該摒棄的假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。我們只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動力。因此，社會主義榮辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特點(diǎn)和時代要求，為我們樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具有重要的現(xiàn)實意義和鮮明的時代特征。對于明確當(dāng)前社會思想領(lǐng)域內(nèi)的是非、善惡、美丑界限,促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成具有重要的現(xiàn)實意義,對于推動社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民具有深遠(yuǎn)的歷史意義。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要論述精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，水利是農(nóng)業(yè)的命脈,是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人民生活的重要基礎(chǔ)。我們水管單位是水利服務(wù)農(nóng)業(yè)的窗口，在長期的水利工作中，我們水利人培育了“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”的水利行業(yè)精神。水利行業(yè)精神是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、帶動廣大水利干部職工發(fā)展水利事業(yè)的寶貴精神財富。當(dāng)前，我國處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，由于經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，在廣大群眾中產(chǎn)生了一系列思想認(rèn)識問題，這些思想認(rèn)識問題也會通過各種途徑、各種方式滲透和影響水利職工。如果不能及時加以引導(dǎo)和妥善解決，就會影響水利職工的積極性，就會妨礙社會主義和諧社會的建設(shè)，妨礙水利發(fā)展與改革的大局。

弘揚(yáng)水利行業(yè)精神是在水利行業(yè)弘揚(yáng)偉大的民族精神的具體體現(xiàn)，“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”是在長期實踐中形成并培育起來的水利行業(yè)精神，既具有水利特色，又帶有時代特征，是水利行業(yè)職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是做好水利工作的必然要求。社會主義榮辱觀的重要論述，為我們弘揚(yáng)水利行業(yè)精神提供了智力支持。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹這一論述，深入開展社會主義榮辱觀教育活動，要把樹立社會主義榮辱觀和“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”的水利行業(yè)精神結(jié)合起來，在提升水利職工知榮辱、明是非、辯美丑的能力中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大水利行業(yè)精神。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)水利精神

如何在工作中牢固樹立社會主義榮辱觀？這就要求我們必須不斷學(xué)習(xí)、充實，“活到老，學(xué)到老”是亙古不變的真理。我們要在學(xué)習(xí)中掌握分清是非的本領(lǐng)，把社會主義榮辱觀與工作實際牢牢結(jié)合在一起，反復(fù)接受時間的考驗，接受實踐的檢驗。在實際工作中，理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一樣都不能放松。崇高的理念、堅實的理論是提高自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是樹立社會主義榮辱觀的前提，是升華自身境界的保證。有句話說得好：思想境界有多高，眼光就有多遠(yuǎn)，工作就有多實。這充分說明了正確的榮辱觀對實踐的指導(dǎo)作用。在業(yè)務(wù)方面，必須通過向書本學(xué)習(xí)、在實踐中學(xué)習(xí)等方式不斷鍛煉、提高。如果沒有過硬的業(yè)務(wù)技能，也就做不到工作好、服務(wù)好。因此，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

要引導(dǎo)職工自覺學(xué)習(xí)“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。要樹立明榮知恥人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì)；反映在生活上就是要堅決反對鋪張浪費(fèi)，堅持勤儉持家，堅決抵制有損國家利益的思想言論和實際行為。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭實踐社會主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)水利精神

領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要抓好教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，自己還要身體力行，帶頭學(xué)習(xí)和實踐。領(lǐng)導(dǎo)干部通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、自覺遵守黨章，牢固樹立“八個為榮、八個為恥”的榮辱觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹黨章、永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性，在思想上做到與時俱進(jìn)，在行動上做到勤政為民，在工作上做到開拓創(chuàng)新，為廣大干部做出榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬

第二篇：樹立社會主義榮辱觀弘揚(yáng)水利行業(yè)精神

樹立社會主義榮辱觀 弘揚(yáng)水利行業(yè)精神

胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話在全黨、全社會引起了強(qiáng)烈的反響。各級黨委政府高度重視，各行各業(yè)迅速行動，廣大干部群眾積極參與，形成了學(xué)習(xí)宣傳實踐社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步的內(nèi)在要求，是推動經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)良好社會風(fēng)氣形成和發(fā)展的迫切需要。我們要在前一段工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確要求，制定措施，狠抓落實，不斷深化社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動，大力推進(jìn)思想道德建設(shè)。

一、樹立社會主義榮辱觀是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求

科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展的目的和動力都在于人。堅持以人為本，不但要滿足人們的物質(zhì)需求，還要以高尚的精神塑造人，培育人的道德情操。作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚精神境界和道德情操的人，應(yīng)該是具有正確價值取向和行為準(zhǔn)則的人。水利可持續(xù)發(fā)展的任務(wù)很重，更需要廣泛深入地在全水利系統(tǒng)進(jìn)行社會主義榮辱觀的教育，依靠具備良好素質(zhì)和較高覺悟的人去推動水利發(fā)展，實現(xiàn)水利發(fā)展。

二、樹立社會主義榮辱觀是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的首要任務(wù)

社會主義榮辱觀提出的“八榮八恥”，在核心精神、指導(dǎo)原則、基本要求等方面與公民道德建設(shè)實施綱要完全一致，它本身就是社會主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，且社會主義榮辱觀的教育具有更強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，其內(nèi)容與要求更為明確、具體，重點(diǎn)更為突出、鮮明，是社會主義思想道德建設(shè)的進(jìn)一步細(xì)化與深化。因此，樹立社會主義榮辱觀將有推動社會主義思想道德建設(shè)向縱深方向發(fā)展。

三、深化社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育

要推動社會主義榮辱觀教育的全面展開。進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)建設(shè)，把社會主義榮辱觀教育作為機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)的必修課程，作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，納入“創(chuàng)文明機(jī)關(guān)，做人民滿意的公仆”活動，使機(jī)關(guān)干部學(xué)在前面、做在前面。在企事業(yè)單位廣泛開展“樹立正確的榮辱觀、增強(qiáng)主人翁責(zé)任感”宣傳教育，利用黨團(tuán)員活動日、職工培訓(xùn)等方式，采取專題講座、演講比賽、知識競賽和文藝匯演等形式，大力宣傳社會主義榮辱觀，開展向勞模學(xué)習(xí)活動，弘揚(yáng)樹立行業(yè)精神，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。

四、努力創(chuàng)造弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的文化環(huán)境

要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把社會效益放在首位，充分體現(xiàn)“八榮八恥”的價值取向。廣泛開展弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的群眾文化活動，運(yùn)用人們喜聞樂見的方式和樂于參加的形式，活躍基層文化，把“八榮八恥”的要求滲透在社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化之中。要廣泛開展科普活動，弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)方法、提倡科學(xué)觀念，形成學(xué)習(xí)科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氛圍。愛國主義教育基地，博物館、文化館、圖書館、科技館等公益性文化設(shè)施和各類基層宣傳文化陣地，都要面向社會、服務(wù)群眾，通過專題展覽、知識問答、影視展映、文體表演等形式，傳播社會主義榮辱觀。

五、切實加強(qiáng)對社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動的領(lǐng)導(dǎo)

樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是全黨全社會的共同責(zé)任。我們要把深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動，作為踐行“三個代表”重要思想、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，作為加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的重大舉措，列入重要議事日程，擺上突出位置，切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立完善責(zé)任機(jī)制。

健全完善長效機(jī)制。要發(fā)揮政策對道德生活的導(dǎo)向作用，在制定和執(zhí)行各項政策時，充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，使“八榮”的行為得到鼓勵，使“八恥”的現(xiàn)象受到抵制。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，對照“八榮八恥”，修訂完善職業(yè)規(guī)范等具體行為準(zhǔn)則，把“八榮八恥”的要求具體化，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設(shè)的保障作用，依法懲治違法行為，引導(dǎo)和規(guī)范社會道德。要逐步形成樹立社會主義榮辱觀的激勵機(jī)制。

自覺實踐社會主義榮辱觀必須把“八榮八恥”的要求與“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”的水

利行業(yè)精神結(jié)合起來。把樹立社會主義榮辱觀與水利系統(tǒng)的黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)統(tǒng)一起來，把公民道德建設(shè)與水利職工職業(yè)道德建設(shè)聯(lián)系起來。通過踐行社會主義榮辱觀，激發(fā)水利職工的熱情和干勁，凝聚水利職工的精神和力量。堅定理想信念，弘揚(yáng)行業(yè)精神，勒奮學(xué)習(xí)工作，堅持依法行政，保持清正廉潔，不斷推進(jìn)現(xiàn)代水利的發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展水利支持國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀教育

大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀教育，切實加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)

------榮辱觀教育心得體會

王章叢

青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡錦濤總書記的“八個為榮，八個為恥”重要講話，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。

學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，是進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的主渠道、主陣地。一直以來，我們學(xué)校就把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為辦學(xué)的終極目標(biāo)?！鞍藗€為榮、八個為恥” 為青少年樹立了一種看得見摸得著的行為準(zhǔn)則，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義思想，是進(jìn)一步推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針。

通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”，結(jié)合我們工作的實際，我們深刻認(rèn)識到是：大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀教育，在學(xué)校建立黨員先進(jìn)性教育和教職員工師德教育長效機(jī)制，切實加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，積極營造社會發(fā)展良好環(huán)境，構(gòu)建和諧綠色校園，創(chuàng)建平安健康校園，是我們義不容辭的光榮職責(zé)和無可推卸的歷史使命。

一、把握“六性”抓好榮辱觀教育

社會主義榮辱觀從操作層面上來說，我們要把握好“六性”。

一要注重學(xué)生心理的層次性。社會主義榮辱觀教育和其他教育都是一樣的，一定要分層次來做，能夠和學(xué)生的心理年齡相適應(yīng)，和學(xué)生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近，否則就沒有實效，不可能深入。幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育對榮辱觀的理解是不同的，不能搞一刀切，不能統(tǒng)一形式要求，就小學(xué)低中高年級也是不一樣的。

二要注重實踐性。這應(yīng)包括三個方面：第一從小處著手，第二從實際出發(fā)，第三從每個人做起，以“學(xué)校教育無小事，學(xué)校事事皆教育”和“教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)為榜樣”作為我們行動的指南，那么我們就能形成學(xué)校社會主義榮辱觀教育的良好氛圍，我們就抓牢了社會主義榮辱觀教育學(xué)校這個主渠道、主陣地，夯實了社會主義榮辱觀教育的基礎(chǔ)。

三要注重經(jīng)常性。對于社會主義榮辱觀的教育不能以活動來搞，而要以工作來抓，要一抓到底，把它系統(tǒng)化經(jīng)?；?。要把榮辱觀教育納入學(xué)?！笆晃濉卑l(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)到教學(xué)、科研和管理各方面，要強(qiáng)化隊伍建設(shè)，要加強(qiáng)工作研究，不斷深化榮辱觀教育。

四要注重抓好示范性。領(lǐng)導(dǎo)要師范，教師要示范，學(xué)生要示范，家長也要示范，形成典型帶動，讓榜樣就在我們身邊，讓身邊切切實實的人和事感染我們，激勵我們，教育我們，滲透在我們每個人成長的每一個前進(jìn)的腳步中。

五要注重抓住聯(lián)動性。道德行為規(guī)范的形成不是單方面的，它是一個整體系統(tǒng)工程，學(xué)校要聯(lián)動，家庭要聯(lián)動，社會要聯(lián)動，媒體也要聯(lián)動，要建立聯(lián)動教育的網(wǎng)絡(luò)和機(jī)制。只有這樣才能在全社會形成一種氛圍。

六要注重創(chuàng)新性。活動的載體要創(chuàng)新，內(nèi)容是既定的，但形式上應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化，要具體到和學(xué)生的心理年齡相適應(yīng)、和學(xué)生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近的具體行為、事例。創(chuàng)新一些好的活動載體，能夠讓青少年樂于參與，樂于實踐，從中得到啟迪感悟，受到熏陶激勵，無形中潛移默化，樂于接受教育。

二、三管齊下來抓榮辱觀教育

抓好學(xué)校社會主義榮辱觀建設(shè)，應(yīng)該主要從三個方面著手：

第一是抓好教師的道德素養(yǎng)建設(shè)。教師的道德素養(yǎng)高低直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展以及國家、民族的未來，所以我們要努力使教師的道德素養(yǎng)上一個臺階。學(xué)高為師，德高為范，作為基礎(chǔ)教育工作者，我們必須牢固樹立師德第一的品牌教育意識，以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，以“辦人民滿意教育”為目標(biāo)，以健全保持黨的先進(jìn)性教育和教師師德教育長效機(jī)制為重點(diǎn)，以深入開展“兩爭一做”和“亮身份、做先鋒，叫響我是共產(chǎn)黨員”實踐活動為載體，加強(qiáng)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作；以職業(yè)道德教育和師德建設(shè)為中心，鑄師魂，樹形象，練技能，強(qiáng)素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)隊伍建設(shè)。

第二是更多地從學(xué)生生活的小處、實處入手，讓學(xué)生明白什么是善惡、是非與美丑，努力從小事中構(gòu)建學(xué)生的精神道德世界，切實加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。為此，應(yīng)從以下兩個方面入手。一個方面是社會主義榮辱觀教育要進(jìn)課堂，進(jìn)教材，進(jìn)教案，將社會主義榮辱觀教育作為學(xué)校德育永恒的主題與各學(xué)科有機(jī)有效地整合，從小樹立學(xué)生健康活潑、為善進(jìn)取的人生觀、價值觀；另一個方面是要抓好活動實踐，重點(diǎn)抓好“四個結(jié)合”——一是與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合，二是同遵守校紀(jì)校規(guī)和社會基本規(guī)范相結(jié)合；三是與校園文化建設(shè)相結(jié)合；四是與日常群眾性的各種精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合，開展一系列貼近孩子現(xiàn)實生活的體驗活動，從生活中尋找社會主義榮辱觀教育的素材和契機(jī)，落腳點(diǎn)是要把社會主義榮辱觀真正融入到日常生活中。讓從學(xué)生生活的小處、實處真切地感受什么是善惡、是非與美丑，在心靈的深處播下社會主義榮辱觀的思想種子。

第三是學(xué)校、家庭、社會要形成合力，營造氛圍，使我們的學(xué)生在保持鮮明個性的同時，能擁有強(qiáng)大的內(nèi)心世界，以應(yīng)對社會方方面面的變化?！袄蠋煂W(xué)校五天功，抵不上學(xué)生家里一天松?！蔽覀儜?yīng)通過家長學(xué)校培訓(xùn)和其他家庭教育知識宣傳方式，幫助家長走出家庭教育的誤區(qū)，充分認(rèn)識到家長對孩子潛移默化的影響和家庭教育在孩子成長中的重要作用，切實擔(dān)負(fù)起教育孩子的重任來，爭取廣大家長的支持與配合，從而讓家庭成為教育孩子樹立社會

主義榮辱觀的重要場所，家長成為孩子樹立社會主義榮辱觀的楷模，調(diào)動廣大家長通過自身的言傳身教、引導(dǎo)示范鞏固學(xué)校教育的成果。通過學(xué)生觀摩社區(qū)和參與社區(qū)實踐活動以及學(xué)生自身的社會行為，讓學(xué)生學(xué)校、家庭教育的效果在社會的檢測中進(jìn)一步改進(jìn)、完善，在向社會輻射的過程中受到社會的教育，凝聚學(xué)校、家庭、社會合力，共同構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的社會主義榮辱觀教育網(wǎng)絡(luò)。

三、教育從細(xì)節(jié)開始，教會孩子真善美

社會主義榮辱觀教育要從細(xì)處著手。要把榮辱觀的基本要求與孩子們受教育程度和認(rèn)識水平結(jié)合起來，比如熱愛祖國要與熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活環(huán)境結(jié)合起來；服務(wù)人民要與關(guān)心別人、助人為樂聯(lián)系起來；崇尚科學(xué)要與發(fā)奮學(xué)習(xí)、勤于思考聯(lián)系起來；辛勤勞動要與幫助家務(wù)、搞好個人衛(wèi)生聯(lián)系起來；團(tuán)結(jié)互助要與班集體活動、同學(xué)關(guān)系等聯(lián)系起來；誠實守信要與反對考試舞弊、反對說謊話聯(lián)系起來；遵紀(jì)守法要與遵守校紀(jì)、不遲到、不早退、不無故曠課聯(lián)系起來；艱苦奮斗要與勤儉節(jié)約、不攀比、不浪費(fèi)聯(lián)系起來。我們要用心去發(fā)現(xiàn)教育時機(jī)，將教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。要將榮辱觀的教育引入課堂、引入校園、引入到學(xué)生生活的每個細(xì)節(jié)，哪怕是彎腰揀起一片廢紙，縮回伸向花朵嫩草的小手，給予過馬路奔跑同學(xué)的一聲制止……多給予學(xué)生關(guān)愛、少給予學(xué)生責(zé)罵，循循善誘，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會誠信、學(xué)會合作。引導(dǎo)學(xué)生崇尚“真、善、美”，憎恨“假、丑、惡”，不斷追求崇高的人生境界、抵制低級趣味。讓學(xué)生清楚地知道什么是光榮，什么是羞恥，讓“八榮八恥”既是基本的行為道德準(zhǔn)則，也是心靈的準(zhǔn)則。這樣，我們就可以讓學(xué)生獲得成長中的快樂，我們自己也能收獲教育有成的快樂。

為此，我們的辦學(xué)理念應(yīng)該是：創(chuàng)建充滿陽光、溢滿書香、寫滿詩意的校園，培養(yǎng)擁有仁愛之心、儒雅之韻、幸福之感的學(xué)子。陽光校園讓我們向善，向善的學(xué)生一定會有仁愛之心；書香校園讓我們求真，求真的人必定會擁有良好的人文素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；詩意校園讓我們學(xué)會愛美，愛美的人必定身心愉悅、和諧自信，能感悟幸福、享受幸福，更能創(chuàng)造幸福。

“八榮八恥”是中國特色的新道德觀，比過去的禮、儀、廉、恥、信更具體有時代特點(diǎn)，也更易懂易掌握。“八榮八恥”教育應(yīng)是全社會的事，要在全社會大張旗鼓的宣傳，做到家喻戶曉人人皆知，并使之形成風(fēng)氣，成為整個中華民族的美德和行為準(zhǔn)則。

第四篇：大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀八榮八恥演講

文章標(biāo)題：大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀八榮八恥演講

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為

榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強(qiáng)紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。[本文出自xiexiebang.com--http://004km.cn/]

誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補(bǔ)而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護(hù)誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護(hù)，使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進(jìn)步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應(yīng)萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。

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汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚。

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征

第五篇：弘揚(yáng)五四精神踐行榮辱觀

青年朋友們：你們好！

在春暖風(fēng)和、無限綠意中，我們迎來了我們青年朋友的重要節(jié)日——第八十七個“五四青年節(jié)”。值此，校團(tuán)委向大家致以節(jié)日的祝賀和最誠摯的問候！歲月穿梭雖近九十載，但我們永遠(yuǎn)銘記——1919年5月4日那場轟轟烈烈的青年學(xué)生反帝愛國運(yùn)動。青年學(xué)生們“反對北洋軍閥政府代表在賣國條約上簽字、火燒趙家樓、痛毆賣國賊”等歷

史畫面，抒寫了“五四運(yùn)動”無比豐富的愛國內(nèi)涵，這面愛國旗幟將在中華民族的精神寶庫中永放光彩。2006年不同尋常。年初，黨中央、國務(wù)院發(fā)出了“建設(shè)創(chuàng)新型國家”、“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的偉大號召，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀；對母校來說，2006年是母校新百年和“十一五規(guī)劃”的開啟之年。為大力弘揚(yáng)五四精神，努力踐行社會主義榮辱觀，將青年學(xué)生的健康成長、全面成才融入到祖國現(xiàn)代化建設(shè)和創(chuàng)新型國家建設(shè)、和諧社會創(chuàng)建及促進(jìn)學(xué)校新發(fā)展中來，校團(tuán)委特此向全校青年學(xué)生發(fā)出如下倡議：

一、弘揚(yáng)五四精神，刻苦學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！币话倌昵皯K痛的歷史告訴我們“落后就要被挨打”，在87年前，當(dāng)愛國的激情點(diǎn)燃科學(xué)的圣火，為國家富強(qiáng)民族振興，一代代青年學(xué)生在極其艱難的條件下投身科研，用青春智慧汗水甚至生命，取得了豐碩的成果，為祖國贏得了尊重。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，全球化信息化時代到來，我國面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，我們青年學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)知識，積極思考，主動探索科研前沿，發(fā)揮我們的聰明才智，銳意創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

二、努力踐行社會主義榮辱觀，爭做青年先鋒、時代楷模3月，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，代表了億萬人民群眾的共同心愿，對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè),具有重要意義。我們青年學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,牢固樹立社會主義榮辱觀，深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求和具體規(guī)范，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，自覺做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者，良好社會風(fēng)尚的推動者，社會主義和諧社會的建設(shè)者，爭當(dāng)新時期踐行社會主義榮辱觀的青年先鋒、時代楷模！

三、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，努力實踐，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)青春和智慧隨著工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)時代的來臨，黨中央、國務(wù)院立足新的發(fā)展階段作出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略部署。歷史在發(fā)展，時代在召喚，作為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生，農(nóng)村需要我們，國家需要我們，在這場運(yùn)動中我們更是應(yīng)義不容辭的把個人的追求同國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，把祖國的需要、時代的需要作為自己的選擇，積極面向農(nóng)村、面向基層、面向西部就業(yè)創(chuàng)業(yè)，抓住機(jī)遇，在新農(nóng)村建設(shè)的這個廣闊天地中實現(xiàn)我們的人生價值，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)青春和智慧。

四、積極行動，為在新百年起點(diǎn)上建設(shè)世界一流農(nóng)業(yè)大學(xué)而奮斗　剛剛走完百年歷程的母校，散發(fā)著古老而芬芳、青春而和諧的人文氣息。今年年初，黨委書記瞿振元、校長陳章良提出“以新百年為起點(diǎn)建設(shè)世界一流農(nóng)業(yè)大學(xué)”的號召，讓全校師生倍感振奮鼓舞。作為農(nóng)大的青年學(xué)生，我們要積極響應(yīng)學(xué)校的號召，立足自己的學(xué)習(xí)崗位和科研崗位，不斷努力、不斷進(jìn)步，爭取作出優(yōu)秀成績；同時我們還要積極投身校園文化建設(shè)，為不斷提升校園文化層次、促進(jìn)校園和諧發(fā)展而努力奮斗。讓我們攜起手來，發(fā)揚(yáng)“五四”愛國精神，站在時代的高峰上，重溫過去，立足現(xiàn)在，展望未來。同是青春年華，87年前的五四青年，為救亡圖存奔走呼告，以血肉之軀筑起中華民族新的長城；87年后的我們，要知榮辱、明責(zé)任、樹新風(fēng)，擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，在矢志不移的奮斗中譜寫更加壯麗的青春華章！共青團(tuán)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)委員會