第一篇：打虎亭漢墓游覽區(qū)導游詞

打虎亭漢墓位于鄭州西南32公里處的新密市打虎亭村，1960年進行發(fā)掘，1988年元月公布為全國重點文物保護單位。打虎亭名字的由來，是清朝乾隆皇帝游嵩洛路過此地，在這里易騎圍獵，射死一只猛虎，后人為紀念這事，修了一座亭子，取名御射亭，老百姓稱為打虎亭。打虎亭漢墓初步認定是東漢弘農(nóng)郡太守張伯雅墓。也有人說為西漢末年大常侍侯淵墓。大常侍為百官之首，地位十分顯赫，民間又稱此墓為“常侍?！?。漢墓被中外專家譽為“中華東漢第一墓”。規(guī)模之大，保存之完整，文化藝術(shù)價值之珍貴全國僅有。打虎亭漢墓由一座畫像石墓和一座壁畫墓組成，兩墓均以巨大的青石和特制的大青磚砌券而成，地宮中保存的畫像石刻300多平方米，彩色壁畫200多平方米，構(gòu)成一座色彩絢爛的漢代藝術(shù)宮和藏品豐富的歷史博物館。對研究我國漢代文明歷史、繪畫、雕刻藝術(shù)具有重要價值，是我國乃至世界文化史上的璀璨明珠。打虎亭漢墓，繪畫、雕刻巧奪天宮。其中“宴飲百戲圖”是漢代墓葬壁畫的藝術(shù)精品，圖中人物眾多，且維妙維肖，其畫幅之長、場面之大，為漢畫之最?！跋鄵鋱D”中人物英勇威武，動作栩栩如生，說明漢朝已有相撲運動，也證實了海 外相撲發(fā)源于中國的傳說?！皯蜍噲D”是鎮(zhèn)館之寶，它展示了中國漢代最高雕刻藝術(shù)，是世界雕刻史上的一絕。根據(jù)近期達成的議項，我們將與國家徐悲鴻紀念館共同開發(fā)這一精品。打虎亭漢墓自發(fā)掘開放以來馳名全國，轟動世界，國內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，無不嘆服。專家、學者也紛紛前往，嘖嘖稱奇。近年來黨和國家領(lǐng)導人李先念、胡耀邦、趙紫陽、康世恩、吳學謙、谷牧、宋任窮、陳錫聯(lián)、王兆國、阿沛.阿旺晉美、洪學智、倪志福、胡繩等都先后來這里參觀并題詞留念，原人大副委員長田紀云先后兩次專程前來視察，并語重情深地說：“漢墓是國家的藝術(shù)寶庫，不但我們看，要讓后代子孫看，必須保護好、建設(shè)好。” 美國前總統(tǒng)約翰遜夫人、英國劍橋大學黃宗英博士、美國哈佛大學賽樂教授參觀后高度評價了漢墓的藝術(shù)特色，英國劍橋大學黃宗英博士考查后說：國際資料認為中國豆腐制品源于宋代，打虎亭漢墓豆腐制作圖的發(fā)現(xiàn)，證實了中國勞動人民早在漢代時期已經(jīng)熟練地掌握了豆腐制作技術(shù)，把這一技術(shù)成果提前了1000余年。他回國后發(fā)表了學術(shù)論文，得到了國際上的認可，驗證了中國是世界上最早發(fā)明豆腐的國家。孫中山大總統(tǒng)說：“豆腐有肉料之功，而無肉料之毒。”周恩來總理等早年在法國曾靠磨豆腐勤工儉學，醞釀共運革命。中國人與豆腐的情結(jié)難以割舍。全國漢畫學會主席馮其甬先生參觀后，揮筆潑墨寫下：草澤起英雄，乾坤百戰(zhàn)同，漢家功業(yè)在，指點畫圖中。高度評價了打虎亭漢墓的歷史藝術(shù)價值。

一、漢畫像石門 新密市打虎亭漢墓藝術(shù)珍品薈萃：石墓建筑恢宏壯闊，巧奪天工；墓室壁畫琳瑯滿目，美不勝收；尤其石門雕刻更使人錯愕良久，嘆為觀止，感懷重重。新密打虎亭漢墓分東西兩座，每座墓中均有六道石門，石門由門楣、門額、門柱、門扇構(gòu)成。每個構(gòu)件均用整塊青石為料，打磨平整光滑，雕刻精美絕倫，畫圖花樣百出，含義深邃無比。這里我僅談西墓前室之門，“觀一斑而知全豹”，大家盡可領(lǐng)略我國古代石雕藝術(shù)的輝煌與杰出。先說門楣，半圓形拱頂平底。半圓中雕出“十鹿圖”。一只大鹿居中靜臥，昂首豎耳，睽目遠望，前肢伸出，通身 梅花斑點清晰可見。九只小鹿分列大鹿周圍，或追逐，或奔跑，或嬉戲，活靈活現(xiàn)姿態(tài)各異。好一幅生氣勃勃十鹿圖！鹿諧音“祿”象征著富貴和吉祥。古人生求福壽，死亦不忘祥瑞。將美好理想寄寓十鹿圖，頗富神韻。再說門額，中間雕刻仙花一朵，兩側(cè)各有雙翼虎一只，人常說“如虎添翼”象征著力量無比，這一雕刻則顯示死者的雄心和力量，兩虎形態(tài)更是奇異，一只獨角一只雙角，顯示出死者的不同凡俗，兩虎雙翼寬展，昂首翹尾，欲飛躍，欲騰空，進入了陰間還要飛黃騰達。三說門柱，兩根粗大門柱分列墓門兩邊，其上雕刻云氣紋，浮云飄飄如天宮，如仙景，想象美妙，似乎一入石門就飄入天堂福地。最后說說門扇，這是最具精彩之處。門扇高186厘米，寬108厘米，厚14厘米，正面背面都運用凸起、深減、淺減、線刻多種雕刻工藝，呈現(xiàn)出豐富的畫像和花紋。且說門扇中部這幅浮雕怪獸圖，取名“鋪首銜環(huán)”，類似于寺廟木門上的銅質(zhì)獸面門環(huán)。可其中的雕刻可說是絕無僅有精妙無比。怪獸面目兇猛，尖耳豎立，雙眉上翹，雙目圓睜，大張其口銜一門環(huán)，這怪獸大概是死者的守門護衛(wèi)吧！再說那怪獸口銜的門環(huán)，環(huán)棱上刻三只翼虎奔跑于云氣間，環(huán)內(nèi)凹下處又刻蜷曲云間一只翼虎。一獸四虎為其守門，應(yīng)該說牢靠無比了!門扇四邊又制四神畫像，四神就是四象，象即星象、天象。古代天文學家把赤道附近的太空區(qū)域分成二十八個部分，即我們所說的二十八宿(音秀)，派朱雀、玄武、青龍、白虎到南、北、西、東四個方位各管七個星宿。依次為：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。大家注意，這與今天的地圖知識正好相反，鎮(zhèn)守南方之神朱雀卻繪在上方，東方之神青龍刻于西方，指北針為什么叫指南針？哪位專家如有高見，對這一現(xiàn)象給出科學合理結(jié)論，我們當場開獎(入場券1張)!我們看這朱雀，立冠昂首，展翅開屏；這玄武，龜蛇合體，昂首爬行，步履強勁；青龍盤玉柱；白虎欲奔飛。四象處云霧繚繞，神奇美妙，寓死者求四方天神保護之意。門扇雕刻夠復雜了，然而更為精妙精微之處是在怪獸與四神之間以線條劃出許多界格，一格一圖，個個逼真；奇人仙草，珍禽異獸，無所不備，無所不包。諸如兩虎環(huán)奔戲斗圖、立熊追虎圖、鳥憩龍背圖、翼虎斗怪鳥、仙人登山、立鳥大戰(zhàn)立熊、餓狼撲兔、雙頭鳥圖、雙翼怪獸圖、仙草圖等，這一幅幅雕刻圖畫精微生動，不知要耗費幾多功力。智慧和天才在這兒升華，精力和心力在這兒彌散，封建統(tǒng)治者為個人奢望需要勞動人民付出多少艱辛！這僅是門扇正面雕刻，背面雕刻大同小異。

以上所談僅一石門，門扇也只說了一扇半面，而兩座墓建有十二道石門，二十四個門扇，共四十八個畫面，在向我們展示。

二、宴飲百戲圖 新密市打虎亭漢墓是一座集漢代石刻，壁畫藝術(shù)與漢風人文景觀為一體的我國東漢時期的墓葬。國家級重點文物保護單位，距今有1800多年的歷史。她的聲名雖然沒有我國的敦煌、明十三陵、龍門石窟傳得那么早，但自70年代開發(fā)以來，很快被世人所關(guān)注。其宏大而雄偉的構(gòu)筑，豐富逼真而又艷麗多彩的壁畫藝術(shù)，晶瑩剔透精美絕倫的雕繪制作工藝，為我國目前已發(fā)掘的漢代石刻畫像與壁畫墓中所罕見?！堆顼嫲賾驁D》就是彩色壁畫的一幅代表作。長度為7.34米，高度是0.70米。從整個畫面來看，它生動且逼真地描繪了漢代貴族與眾多賓客宴飲并觀看舞樂雜技表演的盛大場景，這幅畫從構(gòu)圖和內(nèi)容上看，可分為賓主座席和戲舞場地。盡管說場面宏大，人物眾多且舞樂表演繁雜，但表現(xiàn)出賓主有序，層次分明，維妙維肖，淋漓盡致?？慨嫹髦胁?，左方很顯然是主人座位，古代宴會西席為尊，它的后上方繪制有長方形棚狀帳幔，帳后豎有數(shù)根高大的旗桿，每根旗桿的頂部分別飄著紅、綠、藍不同顏色的彩旗，起著烘托氣氛的作 用。在撩起的圍簾內(nèi)，繪制有一個褐色拱腿形幾案，幾案后兩個并肩列坐者就是女主人。他們儀態(tài)高貴，雍容大方，似在有禮貌地應(yīng)酬賓客。女主人座旁兩側(cè)，這些穿著不同色彩衣服的男女，看上去象似宴會侍人，他們正在細心侍奉。這邊顯然是賓客位置。這兩排席地而坐者，應(yīng)該是應(yīng)約而至的賓客。不同的服飾表明他們來自不同的階層……，我們對這些賓客大致數(shù)算，計有五十余人，由畫面可以看出，賓主座前的幾案上，擺放著滿盛美味佳肴的盤、碗、杯、盞，賓主似在觀戲作樂，開懷暢飲。再來看宴會中間這個位置，這就是“百戲”作樂場地，樂師在擊鼓、敲鑼、拍镲；演員在踏盤、載歌、載舞；雜耍者正在展示他的拿手絕活；還有吹火者、擲丸者、執(zhí)節(jié)者……，也許是后來失傳的原因吧，讓我們至今也無法道出一些節(jié)目的名稱。諸位看客如有研究，盡請賜教。如此優(yōu)美逼真的巨幅畫卷，無論歷史價值還是藝術(shù)價值，都極其罕見，不可多得。它的發(fā)現(xiàn)和存在，真實地反映了我國古代勞動人民的聰明和才智，展示了漢代文化的風采，表明了我國是古老文明之國，悠悠禮儀之邦，印證了我國文化發(fā)展自漢代就領(lǐng)先于世界，并對人類文明起到了積極的影響和推動作用。

三、一幅記載我國古代體育運動的稀世珍品《相撲圖》 在電視上或國際比賽中，看到過日本相撲比賽，兩個超肥大力士，袒胸露腹，攀臂勾肩，摔扭推擁，一舉一動，情趣盎然。殊不知這項體育運動就源于中國。新密市打虎亭壁畫墓中的這幅栩栩如生的《相撲圖》亦可作為歷史的佐證，它是極其珍貴的歷史文物和古代繪畫中的藝術(shù)精品。圖中繪文有兩名撲斗員，身材肥碩、頭梳朝天獨辮、腰系紅色兜肚、朱唇上下胡須亂飛。其中左側(cè)的撲斗員面部微微上仰，濃眉大眼，紅口唇，胸部前挺、兩臂后伸，手掌敞開、右腿前蹬、左腿后弓。另一名撲斗員身后傾、左臂前伸，稍微向上彎曲，手心向上，五指展開。二人虎視眈眈，尋求進攻良機，準備用力競扳，四周設(shè)有圍欄，上邊是彩色棚頂，近似中國古代的戲樓。這是我國最早記錄相撲形態(tài)的歷史資料之一。整幅畫面嚴謹，形象逼真，線條蒼勁有力，并熟練地運用了平涂著色的技法，在我國美術(shù)史上占有重要的地位。相撲，是中國體育傳統(tǒng)項目之一，古代稱角抵戲，也就是現(xiàn)在的摔跤。關(guān)于角抵戲的起源，可以追源溯到遙遠的上古時代，相傳在中原地區(qū)有兩個氏族部落。他們進行一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，結(jié)果黃帝打敗把蚩尤部落。由于黃帝和蚩尤的名字都威震遠近，影響較大，所以他們死后，在古人的信念中，便把他們作為戰(zhàn)爭之神來崇敬，后來并把這個故事演變成戲樂，起名為“蚩尤戲”，它的形式是“兩兩三三，頭戴角而相觸”。同時每年的春秋兩季，身強力壯的男子集會在一起較量技藝，稱為“春秋角試”，以后又改名“角抵”。戰(zhàn)國初，曾設(shè)進武場，角抵為戲樂。春秋戰(zhàn)國時因諸候稱雄相互吞并，他們出于戰(zhàn)爭的需要，角抵戲更為盛行。公元前108年，漢武帝劉徹為了炫耀漢王朝的富庶強大，舉行了一次角抵戲大會演，至此，角抵戲蓬勃發(fā)展，形成一代風氣。到了宋代，角抵戲稱為相撲，直到近代，相撲仍是中國民間流傳較為廣泛的一項競技項目。打虎亭漢墓發(fā)掘以來，日本許多體育武術(shù)、文化、文物界人士飄洋過海來打虎亭漢墓參觀鑒賞，看到《相撲圖》無不頷首嘆服，驚異中華民族的偉大，他們豎指而贊許，我們謙和而答謝。

四、漢畫藝術(shù)館 新密市位于嵩山東麓、滎波之陽，鄭州西南，溱洧兩岸，中華始祖伏羲和炎黃二帝活動的中心地域，是華夏文明的重要發(fā)祥地，兩漢時期，這里毗鄰東都洛陽，屬京畿重地，漢代文化，今日仍隨處可見，尤其散存于城鄉(xiāng)各地的墓葬出土的漢畫像磚更具特色，豐富的題材和卓絕的藝術(shù)世所罕見。新密漢畫像磚是漢代經(jīng)造型模印燒制而成的空心大磚，一般供壘砌墻基門框、楣額、墻壁及地面所用。因用處有別，制有矩型、三角、棱角、闕柱等不同形狀及規(guī)格，磚的下面或側(cè)面印有浮雕或各種畫像圖案。

我市漢畫像磚與洛陽、南陽、四川等地的畫像磚相比具有特別的藝術(shù)風格，它多為陽線刻，即在印模上刻出陰線畫像，壓印出陽線效果，一模一圖，進而多模套印成不同的整體畫面，線條運用簡捷明快，準確有力，點線結(jié)合，著意外貌，寥寥數(shù)筆便勾勒出生動的藝術(shù)形象。畫像內(nèi)容豐富多彩，有軺車出行的貴族官僚；有騎馬奔馳，挽弓射獵的豪門子弟；有姿態(tài)各異的侍衛(wèi)、門吏或怒顏厲色，飛須猥張，瞠目咧口，威風八面，或躬身迎謁，唯命是聽，呆癡若愚，形似木偶等畫面，個性突出；還有雙人對舞，孫子六博，神話傳說，又有門闕樓閣，裝飾圖案及各種吉祥器物等，無不刻畫淋漓、栩栩如生，幅幅畫面既有生活真實性，又富藝術(shù)夸張感，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義的統(tǒng)一。新密市畫像磚，藝術(shù)地反映了兩漢時期中原文化生活及炎黃子孫的聰明才智，是人類文明的一份珍貴遺產(chǎn)，神州古代雕刻藝苑中的一枝奇葩。

第二篇：龜山漢墓導游詞

旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！?作為我國的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。

迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨占鰲頭。

龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當?shù)厝罕婇_山采石時發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。

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我們來看一下龜山漢墓的平面圖。

現(xiàn)在我們來到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什么不同？是的，上面有一個一個的是疙瘩。像一個個豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么？為什么要做它？有人說，那是象征天上的星座。古人認為，天上一顆星，地上一個人，相互對應(yīng)，人死星落。也有人說，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識。還有人認為，“乳釘”是女性的乳房形象，不然的話，為何“乳釘”單出現(xiàn)在夫人的墓室呢？

第三篇：龜山漢墓導游詞

旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！?作為我國的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。

迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨占鰲頭。

龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當?shù)厝罕婇_山采石時發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。

我們來看一下龜山漢墓的平面圖。

現(xiàn)在我們來到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什么不同？是的，上面有一個一個的是疙瘩。像一個個豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么？為什么要做它？有人說，那是象征天上的星座。古人認為，天上一顆星，地上一個人，相互對應(yīng)，人死星落。也有人說，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識。還有人認為，“乳釘”是女性的乳房形象，不然的話，為何“乳釘”單出現(xiàn)在夫人的墓室呢？

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第四篇：龜山漢墓導游詞1

歡迎詞

各位團友大家好！很高興能夠與大家在徐州相聚，請允許我代表旅行社的全體員工向大家道一聲一路辛苦了，首先 自我介紹一下，我來自徐州旅行社，是你們徐州之旅的導游。我姓盧，可不是火爐的爐，但是我有火爐一樣的熱情，單名雪字，蘆雪

大家可以叫我小盧旁邊這位是為我們開大巴車的司機 姓蘇 我們的車牌號也姓蘇 蘇c 0123 我希望與大家在接下來的時間中留下一段愉快的記憶，同時也希望大家給予我們支持和配合，想必大家都是首次來徐州對徐州還不甚了解，下面由我來給大家介紹一下你們眼前的徐州吧！徐州概況

徐州古稱彭城，歷史上為華夏九州之一，有5000多年的文明歷史和2500多年的建城史。全市面積11258平方公里，總?cè)丝?60萬人 現(xiàn)轄兩市、三縣、五區(qū)，有國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市，全國雙擁模范城等榮譽稱號，徐州擁有承東接西，溝通南北，雙向開放，梯度推進的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢，交通便捷發(fā)達，素有“五省通衢”之稱，是全國重要的交通樞紐，同時集鐵路、公路、水路、航空、管道為一體，形成五通匯流的立體交通體系，徐州不僅資源富集且組合條件優(yōu)越，是江蘇唯一的煤炭產(chǎn)地，同時也是江蘇省重要的能源基地，徐州歷史悠久，文化底蘊深厚，歷史勝跡浩繁，以漢墓，漢畫像石，漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內(nèi)外。除此之外，項羽“戲馬臺”，劉邦“大風歌”碑、蘇軾的“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清城下城遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的文化氣息和獨特的魅力，徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收，故黃河穿城而過，大運河傍城而流 山圍著城，城環(huán)著山 山城相依，山水相連，形成了徐州獨特而美麗的自然風光。龜山漢墓

龜山漢墓是國家首批3A級旅游景區(qū)，1981年由當?shù)剞r(nóng)民開山取石時無意中發(fā)現(xiàn)的。在85年的文物普查時征集到一枚龜鈕銀印，從而揭開了墓主人的身份之謎，它是漢代第六代楚襄王劉注及其夫人的合葬墓。該墓葬由2條墓道，2條甬道和15間墓室構(gòu)成，中間以夔門為界，夔門以南的10間是劉注的墓室，北面的5間是劉注夫人的墓室。漢高祖劉邦在建立漢朝之后，為鞏固政權(quán)，大封同姓王，他把自己的弟弟劉交封到徐州，為第一代楚王，在位時間13年，時值漢武帝統(tǒng)治的鼎盛時期。我們現(xiàn)在所看到的這組圖片是山體沒有被挖掘之前的原貌，這座山遠看猶如一只烏龜，頭朝北，尾朝南，故名龜山。龜山漢墓就挖掘于山腹之中。從這張圖片我們可以看到，南甬道在發(fā)現(xiàn)時里面共有26塊塞墓石，分為上下兩層，每層13塊。這些塞墓石每塊重達6-7噸，接縫嚴密，連一枚小小的硬幣都無法塞入。據(jù)專家鑒定這些都不是本山的石頭，而是從遙遠的西南方運來的。當時的生產(chǎn)力水平低下，古人究竟利用什么方法把這些石頭運過來，塞入甬道的，至今難以想象，為我們留下了一個難解之謎。而這些上面打著牛鼻環(huán)的塞石就是當時被盜墓者拖出來的，西漢時期只能用牛馬拉出來。我們在清理北甬道時花費了100多天才把下面一層塞石清理出來，可見那時候盜墓是一項多么巨大的工程。所以專家認為只有可能是官盜，個人的力量是不可能完成這樣大規(guī)模的盜墓工程。在這組陳列柜中我們首先看到的是一組鼎。說到鼎，最初只是作為炊具，后來才改作祭祀所用，成為身份的象征。帝王用九鼎，士大夫用七鼎，諸侯王用五鼎，于是有“一言九鼎”的說法。劉注是楚王，所以這里擺放了五只鼎。接下來我們看到的是一些玉，這是在墓葬中發(fā)現(xiàn)的。為什么盜墓者沒有把這些玉也帶走呢？古人講究玉是身份的象征，如果盜墓者把這些玉帶出去，不正是向別人表明：我是盜墓者么？于是，這些玉幸存了下來。我們現(xiàn)在看到的是龜山漢墓出土文物中的精品--鎏金銅爐。所謂鎏金，就是指在飾品的表明鍍一層金，起到防腐的作用。這件鎏金銅爐的制作十分的精美，它的上蓋可以打開，里面盛放點燃的熏香。我們看到的是一件復制品，它的原件收藏于南京博物館。徐州漢墓中唯一確定身份的是龜山漢墓。確定身份是依據(jù)什么呢？就是我們現(xiàn)在所看到的這枚龜鈕銀印。這是在85年文物普查時征集到的，它的質(zhì)地為白銀，上方是一只可愛的小龜。下方用小篆刻了：“劉注”二字，從而確定了墓主人的身份。龜山漢墓工程量浩大，氣勢雄偉，被譽為“中華一絕”，“千古奇觀”。那么接下來，我們就一起去參觀一下兩千多年前的鬼斧神工。各位游客，擺在甬道口的這塊塞石，叫做“第百上石”?！鞍佟痹谶@里是“一”的意思，那么這塊塞石，就是南甬道26塊塞墓石中最外面的上面的一塊。它的上面刻著48個篆字，用今天的話來說就是：我劉注身為一代楚王敢對天發(fā)誓，我的墓室中只有我的棺木和尸體，沒有華貴的服飾，也沒有值錢的金寶玉器。后世的賢大夫有幸看到這塊塞石就應(yīng)該同情我，為我感到悲傷，所以我的墓室你們就不要動了。外面知道龜山漢墓原有的陪葬品數(shù)量應(yīng)該是非常豐富的，那么塞石上的話無疑是此地無銀三百兩了。墓道口的這兩座夯土墻，是用一層砂土一層土夯實而成的，十分堅固，可以防止墓道被裸露在外，同時也防止了人為的破壞和自然的侵蝕。我們現(xiàn)在所處的位置就是南甬道了，南甬全長56米，沿中心線開鑿的最大偏差僅為5毫米，精度達到萬分之一。大家可以摸一下墻壁，非常的光滑，都是經(jīng)過人工細心打磨的，甬道壁上的夾角都是90度的直角，與之相對應(yīng)的下方是兩條寬、深各為10公分的排水槽，貫通15間墓室。請大家小心腳下，我們可以看到這里有凹槽，而且是上下對稱的。好了，各位游客，現(xiàn)在我們來到了第一間墓室，這是一間馬廄，即栓馬養(yǎng)馬的地方，面積是22.2平方米。中間的水池是飲馬池，旁邊的石頭是栓馬用的樁。當時在這里出土了兩件文物：一件就是陶盆，另一間是陶俑象征著馬夫。這間墓室最具特色的還是它的頂部結(jié)構(gòu)。類似于草原上的蒙古包，為四角攢尖頂。大家可能認為它是由四塊石頭拼湊而成，其實它是一個整體。在西漢時期炸藥還沒有發(fā)明，完全是用手工雕鑿的。把第一間墓室作為馬廄，可以看出劉注對養(yǎng)馬業(yè)的重視。有了馬當然少不了車了，下面我們就去參觀一下劉注的車馬室。當時在這里有一輛木制的馬車，但是由于年代久遠已經(jīng)腐蝕掉了，只剩下一組陶馬現(xiàn)收藏于徐州博物館。我們現(xiàn)在看到的是一套復制品。漢代的陸路交通以車馬為主，有一套非常嚴格的制度。作為最高統(tǒng)治者的君王可以乘坐6匹馬車，劉注身為一代楚王只能乘坐4匹馬拉的車。這間墓室我們發(fā)現(xiàn)比剛才看到的馬廄大了許多，為了防止塌方，古人特意掏空四周后，在中間留下一根石柱，以起到支撐墓室的作用，我們稱它為擎天柱。一間車馬室在我們看來也就足夠了，可劉注卻別有特色，他還有一間小的車馬室，就在對面，我們?nèi)⒂^一下。這間車馬室比我們剛剛看見的要小的多，只有5.91平方米。它的頂部結(jié)構(gòu)也是四角攢尖頂。這里出土了三件御手俑和四匹陶馬。值得我們特別注意的是這間墓室的位置，它處于主墓葬的正南方，甬道一側(cè)，作用類似于今天廠礦企業(yè)的傳達室和值班室。好，我們繼續(xù)向前，這座墓葬東西全長86米，總面積700多平方米。專家推測，在當時的生產(chǎn)力水平下，修建這樣的墓葬需要300多名能工巧匠日夜不停的動工，十年才可以完成。而我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走2個人，所以并不可能300名工人同時開工。劉注的在位時間只有13年，可想而知他要花費多么大的人力和物力來打鑿這座地下宮殿。所以，龜山漢墓不僅是當時封建貴族奢華生活的見證，也凝聚了漢代勞動人民的智慧和心血。穿過幽長的甬道，我們現(xiàn)在來到的是劉注的禮樂器具室，作用相當于現(xiàn)在的歌舞廳。大家留意一下這間墓室的頂部結(jié)構(gòu)，是人字形尖頂?？磥?，在西漢時期我國就出現(xiàn)了這樣的建筑結(jié)構(gòu)。自古以來，中華民族好歌善舞，在漢朝更為盛行，成為一種社會時尚。當時這里出土了大量的歌舞俑，皆為女性。她們右手上舉，左手下垂，雙袖隨舞姿擺動，翩翩起舞，十分優(yōu)美。在漢代，貴族在欣賞歌舞的同時，好邊吃邊欣賞。所以在禮樂器具室的旁邊特意安排了一間庖丁室，也就是廚房，我們?nèi)⒂^一下。中國人相信死后靈魂不滅，人死了只不過是從一個世界到另一個世界去繼續(xù)生活，所以他們在這間廚房里放上了整套的炊具和餐具還有食物等希望到了陰間可以繼續(xù)享用。專家還從這里清理出大量的谷物和動物骨骼。有了廚房當然少不了水了，在廚房的外面有一口精致的水井，我們一起去看一下。這口水井只有象征意義，沒有實用價值，水深只有20厘米，里面的水是長年不干的，都是山上石頭裂縫里慢慢滲下來的。您不用擔心水滿了會溢出來。剛剛在甬道里提到的排水槽貫穿15間墓室，在水井的旁邊也有排水槽，整個排水系統(tǒng)由東到西，由高到低。當時在水井里還清理出大量的果品核，有棗、桃、杏、李、梅，大都是夏秋兩季成熟的，因此專家推斷劉注的下葬時間是在8-9月。好了，我們現(xiàn)在看到的這一間是劉注的武器庫。發(fā)現(xiàn)這里時兵器架上并沒有發(fā)現(xiàn)很多兵器，主要是因為當時兵器都是鐵制品，年代久遠都銹蝕掉了。我們現(xiàn)在看到的是復制品。兵器庫對于一個國家在軍事上來說是至關(guān)重要的，劉注也意識到這一點，當年就對武器庫加了兩塊塞石堵塞，作用就相當于今天的防盜門。但是這樣并沒有阻擋住盜墓者的腳步，我們發(fā)現(xiàn)龜山漢墓時塞石已經(jīng)被拖出來像現(xiàn)在這樣擺放了。下面讓我們來看一下15間墓室中最小的一間，這間墓室只有4平方米，用途，一目了然，是劉注的廁所。我們可以看見這個廁所是相當?shù)闹v究：下有蹲坑，后有靠背，右有扶手，旁邊還有兩個陶盆供洗手之用。廁所也是衡量一個國家文明程度的重要標志之一，由此可見，西漢當時的文明程度已經(jīng)達到了一定的高度，不過這僅限于貴族。參觀完15間墓室中最小的一間，下面就去參觀15間墓室中最大的一間。這就是劉注的前殿，面積為68.91平方米，主要作用是理政朝拜宴飲賓客，十分重要。這間墓室最大的特色就是這根擎天柱，它高4米，寬1米。為什么說它是這間墓室的特色呢？我們來看一下墓室頂部中間的這道直線，據(jù)專家測定它是南北甬道的中軸線，而這根擎天柱就位于這條南北甬道的中軸線上。在2000多年前沒有照明設(shè)備、測量儀器的情況下，古人是怎樣測量定位的？不禁又給我們留下了一個難解之謎。在一座墓葬中，最重要的就是棺室了，下面我們就去參觀一下劉注的棺室。大家可以看一下，這間棺室是15間墓室中打鑿最為精細的一間。當時在這里并沒有發(fā)現(xiàn)劉注的尸體和棺木，只是清理出大量封棺用的鐵釘。在85年征集到龜鈕銀印，古人講究印不離身，所以專家就認定這里就是西漢第六代楚襄王劉注的墓室了。我們現(xiàn)在看到的棺木是仿造西漢馬王堆漢墓出土的棺木復制的。這間墓室有個奇特的地方，在西北角有一個陰影，它看起來就像是一個古人拿著書面東而立。有人認為這是由于夏季滲水嚴重，冬季嚴寒干燥引起的?？墒牵谖覀儼l(fā)現(xiàn)龜山漢墓時并沒有出現(xiàn)這個陰影，而是在93年開館后才逐漸顯現(xiàn)的。所以，我們叫它“楚王迎賓圖“。而為什么只有這個角出現(xiàn)陰影呢？無從知曉，這就又給龜山漢墓增添了幾分神秘的色彩。中國自古以東為首，按理說劉注的墓室應(yīng)該在東面那一間，是什么原因?qū)⒆⒌哪故肄D(zhuǎn)移到了西邊呢？我們現(xiàn)在就去東面的原棺室探究一下原因。這里就是劉注的原棺室，我們可以看見頂部出現(xiàn)一條巨大的山體裂縫，旁邊有人工打鑿的痕跡，而裂縫是天然的。當時人們認為山體裂縫會造成塌方，看起來不美觀，雨季時也會出現(xiàn)嚴重的滲水現(xiàn)象，不利于尸體和棺木的保存，所以才會移到西邊。后來把這間墓室作為了貯藏室。當初選擇這間墓室做棺室，不僅因為它位于東首，處于兩條甬道的中軸線上，而且它的頂部也剛好對著龜山海拔的最高點。漢朝墓葬制度講究夫妻同墓不同穴，遵循的是靈魂的合葬。也就是說夫妻二人生前各自打鑿自己的墓葬，只有到夫妻二人都下葬以后，才能把中間的過道打通，這道門叫夔門。考古人員在發(fā)掘清理時根據(jù)夫妻二人墓穴中清理的錢幣考證，劉注比其夫人早下葬3年，也就是說我們看到的這條過道是劉注下葬3年后由夫人墓向這邊打通的，這在當時叫做“開門尋夫“。穿過夔門，我們?nèi)タ匆豢磩⒆⒎蛉说?間墓室。我們現(xiàn)在看到的是劉注夫人的禮樂器具室。大家會發(fā)現(xiàn)它的頂部結(jié)構(gòu)和剛剛劉注的有所不同，劉注的是人字形尖頂，而這間是拱形的，上面還有一些拱形的小石包。大家不妨猜猜，這些小石包是起什么作用的？也許大家很容易想到的是歌舞廳的燈光設(shè)備。可是2000多年前電都沒有發(fā)明，何來的燈呢。由于人們對宇宙知識的缺乏，認為天圓地方，那么拱形的屋頂就相當于天空，上面的小石包就相當于滿天的星星了。也許劉注夫人希望用這滿天的繁星照亮她陰間的生活。我們看一下這根擎天柱的兩端，有兩顆正在隕落的流星，不言而喻就這就象征了劉注夫妻。劉注夫人也有一間前殿，我們?nèi)⒂^一下。這間就是劉注夫人的前殿了，作用與劉注那間相同，但面積卻比那間小的多，而且打鑿的也比劉注那間粗糙。這都充分體現(xiàn)了2000多年前男尊女卑的一種社會現(xiàn)象。好了，我們繼續(xù)參觀，這間是劉注夫人的棺室，這里同樣沒有發(fā)現(xiàn)劉注夫人的尸體和棺木。出土了大量的陶制冥錢，與現(xiàn)在的紙錢相似。同時還出土了一些五子蓮，是當時女性使用的化妝盒，證明是女性墓葬。而有幸可以和劉注合葬的只有她的夫人了。我們可以看見棺木旁邊的地上有一個凹槽，我們稱之為棺床，是用來固定棺木的。西漢時期比較高級的棺床是用漢白玉制作的，而劉注夫人的棺床只是在地上打鑿了一下，這就可以推算出劉注夫婦的棺木并不是十分奢華的。與之一墻之隔的是劉注的原棺室，由于原棺室的種種不利因素，劉注的棺木就被移到了西面，夫妻二人只能遙遙相望，非常的可惜。民以食為天，劉注夫人的墓室中也有一間庖丁室。我們?nèi)⒂^一下。這間庖丁室與劉注的那間大致相同，也有一口水井，但打鑿的就比較粗糙了，我們也沒有找到它的水源。這又體現(xiàn)了當時女性地位的卑微。這間墓室最有特色的是東西兩壁留有一對對稱的凹槽。一種說法是有了廚房就少不了櫥柜，所以就有人認為這對凹槽就相當于現(xiàn)在的櫥柜;還有一種說法就是劉注有10間墓室，而他的夫人只有5間，當時也許是想繼續(xù)向兩邊打鑿的，但是這時劉注夫人已經(jīng)奄奄一息等著下葬了，所以只好草草收工，留下了這對凹槽?？吹竭@里大家也許會發(fā)現(xiàn)，這樣大型的墓葬為什么只留下少數(shù)的陪葬品呢？我們都知道龜山漢墓是被盜過的，盜墓者是怎樣進入墓葬的呢？那么我們就去走一下盜墓者走過的路?，F(xiàn)在我們所處的是北甬道，南北甬道長短差5毫米，高度差僅2毫米，相距19米，夾角只有20秒，也就是說把兩條甬道無限向下延長，它們的焦點會在1000多公里以外的西安地區(qū)。2000多年前古人怎樣測量定位？在生產(chǎn)力水平低下的漢朝完成這樣的工程不得不說是個奇跡。北甬道與南甬道相同也有兩層塞墓石，可是81年我們首次發(fā)現(xiàn)這條甬道時發(fā)現(xiàn)了兩件并不屬于西漢的文物:一件是王莽篡位時期的貨幣叫“貨泉”，另一個是魏晉南北朝時期的青瓷碟，這就說明龜山漢墓至少被盜過2次。到這里大家會以為龜山漢墓就參觀完了，其實還有最后一間墓室。這就是劉注夫人的車馬室。在漢代，男女有別，婦女用的車封閉性強。剛剛參觀的劉注的車馬室中劉注使用的是幾匹馬拉的車不知大家是否還記得？對，是四匹馬。他的夫人就只能使用2匹馬拉的車，我們稱這樣的車為“駢車”。考古人員在距我們現(xiàn)在所處位置5米的地方發(fā)現(xiàn)了一個獨立的附屬墓葬，共清理出陪葬品700多件，其中一半以上屬于國家一級文物。可見，如果龜山漢墓沒有被盜的話，陪葬品的數(shù)量會是多么的驚人。歡送詞

那到這里大家的彭城之旅就要結(jié)束了，在離別之際，我代表個人和所在旅行社衷心的感謝大家?guī)滋靵淼呐浜虾蛯ξ冶救斯ぷ鞯闹С趾屠斫猓m然僅有短暫的幾天，但我們的友誼已經(jīng)升華，如果在這次旅行中您有什么不滿意之處，請告訴我同時請多多包涵，如果滿意請告訴您周圍的朋友，小盧在這里先道聲謝謝了 我們常說因為生活我們不能失去工作，那么反過來我們不能因為工作而失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下，有機會再到徐州，小盧和我所在的旅行社將會為您提供更好的服務(wù)，最后祝愿大家一路順風！

第五篇：鄭州市黃河游覽區(qū)導游詞

各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢；唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個參觀計劃。

首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37％，到了雨期，達到60％。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這個堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上2000年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨軍隊曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結(jié)教訓，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？

看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時間關(guān)系，請恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當諸位看見日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。