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      大美永昌——專題片解說(shuō)詞

      時(shí)間:2019-05-15 14:02:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:大美永昌——專題片解說(shuō)詞

      大美永昌

      ◇張銘功 在綿延千里的河西走廊“蜂腰”之上,鑲嵌著一顆光華四射的璀璨明珠。它因神秘傳奇的驪靬城,讓東方文明與古羅馬文化在這里撞擊交匯;它因歷史上的河西第一名寺圣容寺,而與敦煌莫高窟相映媲美;它因紅西路軍在這里浴血奮戰(zhàn),因鎳都金昌在這里巍然崛起,而成為遐邇聞名的塞上明珠——永昌!永昌地處河西走廊中東段,是古絲綢之路重鎮(zhèn),中西交通的咽喉。早在4000多年前,境內(nèi)西大河流域和金川河畔就有人類繁衍生息。吸納祁連冰雪,秉承先民智慧,勤勞智慧的永昌人民在這片神奇而美麗的土地上,世代耕牧,創(chuàng)造了燦爛的齊家文化、沙井文化和馬家窯文化。西漢鸞鳥(niǎo)城、番和城遺址,東晉云莊山石窟,以及西夏石刻文、元代斡爾朵城、明代鐘鼓樓,使永昌處處閃爍著古代文明的光輝。

      公元前53年,一支東征失敗后流落的古羅馬兵團(tuán)輾轉(zhuǎn)來(lái)到中國(guó),被漢王朝設(shè)驪靬縣安置在今永昌縣城南者來(lái)寨,逐漸與當(dāng)?shù)孛褡迦诤?,安居?lè)業(yè),繁衍生息。今天,在永昌縣許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還能見(jiàn)到一些高鼻深目、毛發(fā)褐黃、眼睛灰藍(lán)、體格高大,被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“驪靬人”的居民。中國(guó)史學(xué)泰斗向達(dá)、馮承鈞及美國(guó)的德效謙博士等眾多專家學(xué)者考證指出,這些居民就是古羅馬人后裔,驪靬城就是當(dāng)年的安置羅馬戰(zhàn)俘城。這一發(fā)現(xiàn)引起中外史學(xué)界的巨大轟動(dòng),把中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放推前到了2000年以前,比馬克〃波羅中國(guó)之行還要早1300多年。美國(guó)《時(shí)代周刊》等100余家海內(nèi)外主流媒體對(duì)此進(jìn)行了廣泛報(bào)道,成為國(guó)內(nèi)獨(dú)有的文化現(xiàn)象和研究中西文化交匯融合的熱點(diǎn)。與驪靬遺址相鄰的祁連山河溝國(guó)家自然保護(hù)區(qū),茂密的2-

      家軍閥浴血鏖戰(zhàn)43天,最終兵敗河西,喋血走廊。碧血黃沙,紅旗漫卷,蒼松翠柏,青山凝噎。永昌,是西路軍在河西走廊停留時(shí)間較長(zhǎng)、戰(zhàn)斗最為慘烈、最早建立縣級(jí)蘇維埃政權(quán)、出土紅色文物最多的地方?!皯?zhàn)永昌留下未竟志,繼征程期待后來(lái)人”的深情喟嘆,讓緬懷先烈的人們一次次領(lǐng)略那震古爍今、感天動(dòng)地的英雄詩(shī)章。

      永昌,地處絲綢之路黃金旅游線的重要節(jié)點(diǎn)。國(guó)家旅游標(biāo)志銅奔馬的故鄉(xiāng)——武威雷臺(tái)公園,富有濃郁的裕固族風(fēng)情的皇城大草原,中國(guó)“馬都”祁連山皇家馬場(chǎng),“祁連雪皚皚,焉支草茵茵”的河西名山焉支山,與世界四大沙漠之一的巴丹吉林沙漠,如眾星拱月般緊緊環(huán)繞在永昌四周,使永昌成為河西走廊休閑度假的絕妙勝地。深厚的歷史積淀,鑄就了多元而大氣的地域文化。蘭新鐵路、連霍高速公路、金昌機(jī)場(chǎng)織成的立體交通網(wǎng)絡(luò),使永昌在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)年林則徐途經(jīng)永昌時(shí),對(duì)永昌羊羔肉墊卷子大加贊譽(yù),從此成為風(fēng)靡河西的風(fēng)味名吃。永昌培育的名貴魚種金鱒魚,更是宴席上的上品美味,也是全縣數(shù)百家“農(nóng)家樂(lè)”的主打菜肴。國(guó)內(nèi)僅存的“卍”字燈會(huì),雄渾奔放的驪靬節(jié)子舞,以及富有濃郁地方特色的永昌小曲、皮影戲、木偶戲等,無(wú)不讓人如癡如醉,流連忘返。

      神秘的驪靬城,奇異的圣容寺,清秀的北海子,濃郁的西部情,四海賓朋正以睿智的目光,在這方宜居宜游宜業(yè)的熱土上,暢游大奇大美的勝景,暢興大紫大紅的事業(yè),暢享大尊大氣的人生。驪靬正在走向世界,世界正在矚目永昌,永昌——正期待您投資創(chuàng)業(yè)、觀光旅游、共鑄輝煌!

      (注:本篇為旅游專題片《神秘之旅——永昌》解說(shuō)詞,制作時(shí)略有改動(dòng))-3-

      第二篇:匯報(bào)片解說(shuō)詞

      鍵盤打擊(紅屏黃字黑體):

      謹(jǐn)以此片,獻(xiàn)給尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)及所有支持新星事業(yè)發(fā)展的朋友們!

      (片頭音樂(lè)起:在蒲翁、淄川、新星大樓、魏華祥、丁曉軍背景中)這是一片物華天寶、耕耘希望的熱土,這是一方成就藍(lán)圖、揮灑豪情的舞臺(tái),聊齋故里,孝婦河畔,一支能征善戰(zhàn)、勇于開(kāi)拓的商務(wù)鐵軍正在昂首闊步,奮勇向前——

      片頭:3d城市漫游,高樓建筑上有新星的標(biāo)志和片中比較有代表性的畫面。虛擬攝像機(jī)穿梭在城市的樓層中間。結(jié)尾落版為3d表現(xiàn)的logo字體。

      盤點(diǎn)2011,我們鏗鏘跨越!

      ——新星集團(tuán)工作匯報(bào)

      豪情繪美景,汗水筑輝煌。2011年元月3日,區(qū)委書記、區(qū)人大常務(wù)會(huì)主任楊洪濤、區(qū)長(zhǎng)李新勝蒞臨新星,對(duì)集團(tuán)的發(fā)展提出要求。2月25日,集團(tuán)黨委隆重召開(kāi)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu) 富民強(qiáng)企”工作會(huì)議,對(duì)新一年工作進(jìn)行全面部署。自此,“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)奪紅旗,富民強(qiáng)企爭(zhēng)第一”的號(hào)角,化作新星人鏗鏘奮進(jìn)的腳步,以磅礴的氣勢(shì)向優(yōu)秀發(fā)起沖鋒。

      3月18日,集團(tuán)黨委書記、董事局主席魏心東赴濟(jì)南參加全省商務(wù)形勢(shì)分析座談會(huì),匯報(bào)集團(tuán)工作,得到商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘、山東省省長(zhǎng)姜大明的充分肯定。3月30日,省商務(wù)廳巡視員王德福一行,來(lái)集團(tuán)調(diào)研滿意消費(fèi)惠萬(wàn)家活動(dòng)開(kāi)展情況。10月25日,省商務(wù)廳魏華祥副廳長(zhǎng)、市商務(wù)局丁曉軍局長(zhǎng)蒞臨新星視察指導(dǎo)工作,對(duì)集團(tuán)的工作給予了肯定,為集團(tuán)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

      元月8日,茅臺(tái)山東片區(qū)經(jīng)銷商聯(lián)誼會(huì)在新星會(huì)堂隆重召開(kāi),國(guó)酒茅臺(tái)山東聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、集團(tuán)董事局魏心東主席作主題報(bào)告。3月20日,魏主席率隊(duì)赴全國(guó)春季糖酒會(huì),為全年酒水業(yè)務(wù)拓展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。4月7日,新星婚慶公司舉行開(kāi)業(yè)盛典。5月30日,新星典當(dāng)有限公司隆重開(kāi)業(yè),在“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”上邁出新步伐。

      5月12日,駐淄省人大代表第二、三小組會(huì)議在新星集團(tuán)召開(kāi)。魏心東主席作為第二小組召集人主持會(huì)議;7月13日,市人大常委會(huì)第一副主任侯法生,副主任吳明君蒞臨新星,高度評(píng)價(jià)新星集團(tuán)“黨的建設(shè)、文化建設(shè)、開(kāi)拓創(chuàng)新”三大特色!

      6月27日,新星紅歌團(tuán)參加全市慶祝建黨90周年紅歌演唱會(huì),一舉奪得特等獎(jiǎng)第一名。市委書記、市人大常委會(huì)主任劉慧晏稱贊,新星紅歌唱出了新星人的風(fēng)采,走出了新星人的豪邁,充分體現(xiàn)了新星人的精氣神!紅歌演練期間,濟(jì)南軍區(qū)副軍長(zhǎng)韓志慶,山東鋁業(yè)黨委書記尹雪春,區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)白相房等領(lǐng)導(dǎo)先后觀看了新星紅歌團(tuán)演出。

      9月17日,新星集團(tuán)多喜臨門:時(shí)值集團(tuán)成立21周年紀(jì)念日,投資1800萬(wàn)的新辦公大樓落成啟用,新星經(jīng)濟(jì)適用房勝利奠基。新星名酒城威海店、臨淄店、濟(jì)南店,新星農(nóng)產(chǎn)品加工中心同日盛大開(kāi)業(yè)。

      9月27號(hào),全市黨建帶團(tuán)建工作會(huì)議在新星集團(tuán)召開(kāi),市委組織部副部長(zhǎng)段銘玉,團(tuán)市委書記馬召琴,區(qū)委常委、組織部部長(zhǎng)閆炳義等領(lǐng)導(dǎo)出席,標(biāo)志著集團(tuán)的黨團(tuán)共建工作走在了全市前列。今年以來(lái),集團(tuán)全面加強(qiáng)黨的建設(shè),先后組織建黨90周年慶祝大會(huì)等一系列活動(dòng),魏心東主席帶頭赴清華學(xué)習(xí)并榮任班長(zhǎng)。集團(tuán)榮獲山東省理論宣教基地、中央五四紅旗團(tuán)委等眾多榮譽(yù)稱號(hào)。海南省委宣傳部副部長(zhǎng)張作榮,濟(jì)南市政府秘書長(zhǎng)許強(qiáng),市檢察院副檢察長(zhǎng)靳承家等領(lǐng)導(dǎo)也先后到集團(tuán)考察調(diào)研,對(duì)集團(tuán)的發(fā)展給予高度評(píng)價(jià)。回首過(guò)去,我們無(wú)怨無(wú)悔;展望未來(lái),我們信心滿懷:發(fā)展新星事業(yè),給力商務(wù)騰飛!在千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的新形勢(shì)下,新星人將以十七屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo),持續(xù)打造誠(chéng)信文化,把滿意消費(fèi)帶給千家萬(wàn)戶,搶抓機(jī)遇,科學(xué)發(fā)展,提升素質(zhì),跑步前進(jìn),為商務(wù)事業(yè)發(fā)展再做新貢獻(xiàn)!

      由于此片中的時(shí)間數(shù)字比較多,這些日子又是我們所要表達(dá)的重點(diǎn),所以片中所有的年份月份時(shí)間 均用3維立體文字特效,加光效,呈現(xiàn)在影片的左下角。

      第三篇:電視紀(jì)實(shí)片解說(shuō)詞

      電視紀(jì)實(shí)片解說(shuō)詞(2010.10.08)

      三年蝶變化工新城

      ---館陶縣城鎮(zhèn)面貌三年大變樣工作紀(jì)實(shí)

      挺拔俊美的環(huán)島縣標(biāo)、水綠相融的濱河公園、高樓林立的服務(wù)中心、風(fēng)格各異的住宅小區(qū)、清秀靈動(dòng)的“一湖三帶”??

      走進(jìn)館陶,三年大變樣、推進(jìn)城鎮(zhèn)化工作正在使這個(gè)千年古縣發(fā)生著破繭成蝶的巨變。

      縣委書記武金良同期聲:我們緊緊抓住全省三年大變樣和邯鄲市新型化工園區(qū)落戶館陶的歷史性機(jī)遇,確定了“一年一大步,三年大變樣,五年建成邯鄲東部強(qiáng)縣,繼而打造邯聊之間中心城市”的宏偉目標(biāo),按照“搭建框架、完善功能、改造舊城、建設(shè)新城、彰顯特色、生態(tài)宜居”的總體思路,實(shí)施了總投資60億元的131項(xiàng)城建工程,開(kāi)展了一場(chǎng)館陶城建史上投資最大、項(xiàng)目最多、標(biāo)準(zhǔn)最高、參與最廣、變化最快的攻堅(jiān)戰(zhàn),大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,全力打造獨(dú)具特色和核心競(jìng)爭(zhēng)力的化工新城。

      2008年6月以來(lái),縣委、縣政府以開(kāi)闊的思維、創(chuàng)新的理念、超常的舉措,掀起了三年大變樣、推進(jìn)城鎮(zhèn)化的新篇章。

      三年大變樣成為全縣上下統(tǒng)一的行動(dòng)。成立了由縣委書記武金良任政委,縣長(zhǎng)張躍峰任指揮長(zhǎng),四大班子有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)任副指揮長(zhǎng)的三年大變樣工作指揮部;根據(jù)省確定的5項(xiàng)基本目標(biāo),逐一落實(shí)了責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任部門、責(zé)任人員;建立健全了工作推進(jìn)機(jī)制,四套班子領(lǐng)導(dǎo)全部分包了城建工程項(xiàng)目,縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和承辦單位主要負(fù)責(zé)人集體立下了軍令狀,自斷退路,嚴(yán)厲問(wèn)責(zé);發(fā)揚(yáng)“5+2”、“白加黑”工作作風(fēng),倒排工期,掛圖作戰(zhàn),加強(qiáng)督導(dǎo),現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度,集中觀摩,加快了大變樣、快變樣的進(jìn)程。

      小縣在大變,三年前的壯麗藍(lán)圖如今躍然眼前。

      搭建框架

      建好縣城,規(guī)劃先行。按照“邯聊之間中心城市”的定位,高起點(diǎn)編制了城區(qū)面積19平方公里、總?cè)丝?8萬(wàn)人的縣城總體規(guī)劃。組建了城鄉(xiāng)規(guī)劃局和規(guī)劃綜合執(zhí)法隊(duì),真正做到規(guī)劃一張圖、審批一支筆、建設(shè)一盤棋。

      構(gòu)筑大交通,搭建大框架。三年來(lái),投資2億多元,新建、改建、擴(kuò)建城區(qū)道路29條45公里146萬(wàn)平方米,搭建起了“十縱六橫”的大城區(qū)框架,城市承載能力顯著提高。

      完善功能

      改造供水、供熱、供氣工程, 城市功能日臻完善。污水處理廠達(dá)標(biāo)運(yùn)營(yíng),生活污水全部集中處理;垃圾填埋場(chǎng)投入使用,生活垃圾全部實(shí)現(xiàn)無(wú)害化處理;外商投資的天然氣站和生物質(zhì)電廠如期竣工,實(shí)現(xiàn)了集中供氣供熱。

      打造教育、醫(yī)療、文化中心,讓群眾共享發(fā)展成果。投資5.3億元建成陶山中學(xué)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、新中醫(yī)院、新縣醫(yī)院、體育場(chǎng)、博物館、文化藝術(shù)中心等等,一項(xiàng)項(xiàng)民生工程變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。

      活躍商貿(mào)流通,擴(kuò)大輻射帶動(dòng)能力。投資6.6億元建設(shè)金盛服飾、億豐電動(dòng)車、金鳳物流配送、九州商業(yè)廣場(chǎng)等十大商貿(mào)流通項(xiàng)目,館陶成了邯聊之間最具活力的商貿(mào)物流中心。

      改造舊城

      以人為本抓拆遷,拆出發(fā)展新空間。堅(jiān)持政府主導(dǎo),依法拆遷,和諧拆遷。繼前兩年拆遷19.1萬(wàn)平方米基礎(chǔ)上,今年拆除違、臨、破、舊陋建筑超過(guò)50萬(wàn)平方米,占市下達(dá)任務(wù)的152%。舊城在大拆大建中嶄露新顏。

      突出城中村改造和廉租房建設(shè),建起新家園。芙蓉新村等3個(gè)城中村改造已完成投資6300萬(wàn)元,建設(shè)住宅樓11棟; 2.5萬(wàn)平方米的中央預(yù)算內(nèi)投資廉租住房項(xiàng)目即將竣工;竹園、菊?qǐng)@等6個(gè)住宅小區(qū)竣工入住;如今村民們告別了昔日低矮破舊的平房,搬進(jìn)了高大寬敞的新樓房。

      既有建筑包裝改造,改出新形象。對(duì)政府街、文衛(wèi)街等5條街道兩側(cè)既有建筑實(shí)施立面粉刷、牌匾整治和“穿衣戴帽”工程;對(duì)金鳳大道、新華街等3條迎賓大道實(shí)施了亮化升級(jí),彩虹橋、中華燈、“滿天星”彩燈,扮靚城區(qū)夜空。每當(dāng)夜幕降臨,華燈初上,猶如天上的街市。

      建設(shè)新城

      “生態(tài)化工、魅力新城”。行政服務(wù)中心、公主湖文化景區(qū)、縣標(biāo)環(huán)島成為點(diǎn)睛之筆。

      行政服務(wù)中心展新姿。推進(jìn)總投資9億元的行政服務(wù)中心西移,交通服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心等6座服務(wù)中心即將竣工投用;教育服務(wù)中心、房產(chǎn)交易服務(wù)中心等4座大樓年底完成主體工程。

      公主湖文化景區(qū)添靈韻??偼顿Y3.7億元、占地800畝的公主湖文化景區(qū)項(xiàng)目進(jìn)展順利,湖區(qū)輪廓和南場(chǎng)館工程即將竣工;逐步規(guī)劃建設(shè)公主湖東側(cè)50萬(wàn)平方米高層住宅區(qū);公主湖文化景區(qū)由北方設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì),國(guó)家文化傳媒集團(tuán)重慶明飛置業(yè)公司采用BT模式投資建設(shè),突出“自然+人文”景觀色彩,彰顯陶山文化。

      縣標(biāo)環(huán)島體現(xiàn)陶山風(fēng)采。縣標(biāo)總高45.6米,取名“陶山凌云”,象征456.3平方公里的館陶縣人民拼搏進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)向上、共創(chuàng)美好未來(lái)。縣標(biāo)雕

      塑部分,主體呈帆狀,寓揚(yáng)帆遠(yuǎn)航之意,展現(xiàn)了館陶悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。

      現(xiàn)代化的行政區(qū)、商務(wù)區(qū)、北科園區(qū)、新型化工園區(qū)成為發(fā)展新高地。

      彰顯特色

      以綠為韻、以水為魂。館陶突出綠網(wǎng)、水網(wǎng)兩大體系建設(shè),彰顯城市特色。

      在去年實(shí)施金鳳大道景觀帶、106國(guó)道景觀帶的基礎(chǔ)上,今年又重點(diǎn)實(shí)施了“一湖一帶一場(chǎng)三園”項(xiàng)目,采取“租地留綠、租地建綠”的方式,建設(shè)了筑先廣場(chǎng)、陽(yáng)光游園、信誠(chéng)花園等12個(gè)廣場(chǎng)游園,把街頭雜草叢生、垃圾成堆的閑置地建成了精品游園;沿路增綠、依水治綠、建園擴(kuò)綠、庭院透綠,城區(qū)新增綠化面積294萬(wàn)平方米,人均公園綠地面積12.6平方米,綠化覆蓋率達(dá)到44.2%。春爛漫、夏蔭濃、秋冬姿彩如畫,從撲面而來(lái)的綠意中感受一份閑適。

      綠是生機(jī),水是靈氣。館陶借助全市東部生態(tài)水網(wǎng)之勢(shì),投資1.1億元實(shí)施了“引黃入邯、引衛(wèi)入館”工程,完成衛(wèi)西干渠、沙東干渠清淤治理,相繼建成了濱河公園、衛(wèi)西干渠景觀帶。“城在水中、人在園中”的秀美水景躍然在目。全長(zhǎng)1500米、占地366畝的濱河公園“人文+生態(tài)”,秀木林蔭,獨(dú)具特色。投資5400萬(wàn)元對(duì)衛(wèi)西干渠縣城段2000多米的閑置溝渠進(jìn)行了綜合整治,形成了水清魚游、岸綠可憩、文化可品、景觀可賞的靚麗景觀帶。昔日的“龍須溝”正在變成清秀靈動(dòng)、惠及民眾的休閑好去處,廣大群眾無(wú)不拍手稱快。

      精細(xì)管理

      俗話說(shuō):“三分建、七分管”。館陶實(shí)了數(shù)字化城市管理系統(tǒng)工程,形成全時(shí)段監(jiān)控、全方位覆蓋的現(xiàn)代化城市管理模式;安裝啟用了交通信號(hào)燈,城市交通秩序明顯改觀;購(gòu)置了灑水車、掃路車等城市管護(hù)設(shè)備,提升了城市保潔水平;開(kāi)展了環(huán)境綜合整治活動(dòng),“人人愛(ài)城市、人人管城市”成了居民自覺(jué)行動(dòng)。

      如今,館陶變美了!變得更繁華、更整潔、更豁亮、更時(shí)尚了!

      ——城市環(huán)境質(zhì)量明顯改善。城區(qū)空氣質(zhì)量全年保持在國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以上,館陶的天更藍(lán)了,水更綠了。

      ——城市承載能力顯著提高。建城區(qū)面積擴(kuò)大了一倍,人口新增3萬(wàn)余人,這是館陶歷史上前所未有的。

      ——城市居住條件大為改觀。竣工樓房面積110萬(wàn)平方米,萬(wàn)余戶居民搬進(jìn)了新樓房,這是館陶歷史上前所未有的。

      ——城市現(xiàn)代化魅力逐步顯現(xiàn)。一個(gè)河湖相連、高樓林立、綠地環(huán)抱、生態(tài)優(yōu)美、富有現(xiàn)代氣息的中心城市新景觀呼之欲出。

      ——城市管理水平大幅提升。實(shí)現(xiàn)了“精細(xì)化、全覆蓋、高站位、長(zhǎng)效性”的管理要求,形成了“縣城是我家,美化靠大家”的良好社會(huì)風(fēng)尚。

      居民同期聲:現(xiàn)在縣城變化太大了,街道變寬了,廣場(chǎng)變多了,高樓大廈變多了,三年大變樣真是得民心、順民意的惠民工程!

      馬風(fēng)至清唱:館陶縣城十縱六橫、高樓大廈棟棟增,一湖三帶建成后,變成了現(xiàn)代化新城。

      以城興業(yè),以業(yè)興城.“化工新城”的建設(shè)不僅使城市變的更漂亮更宜居,最重要的是引來(lái)了載“金鳳凰”。中石化、中國(guó)通用、六和集團(tuán)、兆源化工等等一個(gè)個(gè)中字頭、國(guó)字號(hào)大企業(yè)紛至沓來(lái)。2008年以來(lái),全縣新上重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目328個(gè),引進(jìn)縣外資金260億元,列入省市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目位居?xùn)|部縣第一,項(xiàng)目建設(shè)連續(xù)兩年排名東部縣第一,財(cái)政收入增幅位居全市第一和第二名。短短兩年時(shí)間,新型化工園區(qū)落戶企業(yè)16家,投資過(guò)百億元,14.2平方公里的化工園區(qū)已具雛形。新縣城、新園區(qū)、新產(chǎn)業(yè)相得益彰,比翼齊飛。

      館陶巨變引起省市關(guān)注,副省長(zhǎng)宋恩華、龍莊偉分別稱之為“小縣大變樣”、“令人刮目相看”!市委書記崔江水稱贊“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好,城鄉(xiāng)面貌變化大”!市長(zhǎng)郭大建等市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)館陶工作給予了高度評(píng)價(jià),“看了館陶就看到了邯鄲東部振興的希望”,并稱之為“館陶現(xiàn)象”。

      這是館陶城建史上具有劃時(shí)代意義的三年,三年的鏖戰(zhàn)更為今后的發(fā)展勾勒出壯闊藍(lán)圖。

      誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞,陶山大地繪新篇。館陶的明天越來(lái)越美好!

      第四篇:“SHOW美江西_·風(fēng)景獨(dú)好”總結(jié)片解說(shuō)詞0707

      “SHOW美江西·風(fēng)景獨(dú)好”總結(jié)片解說(shuō)詞

      今年5月10日,由江西省旅游局主辦,攜手騰訊、新浪、天涯社區(qū)、優(yōu)酷及各大媒體推出的“SHOW美江西·風(fēng)景獨(dú)好”全球海選旅游體驗(yàn)師活動(dòng)正式啟動(dòng)。活動(dòng)面向全球征集32名旅游體驗(yàn)師,分3條主題線路深入體驗(yàn)江西旅游魅力,最終選出一名江西首席旅游體驗(yàn)師。

      在海選階段,由網(wǎng)民發(fā)布的“SHOW美江西”原創(chuàng)微博、視頻、故事、觀點(diǎn)等就高達(dá)近百萬(wàn)條,引起了6000多萬(wàn)網(wǎng)民的“圍觀”和轉(zhuǎn)發(fā),原創(chuàng)博客、網(wǎng)帖數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了去年火熱的“‘博’動(dòng)江西?風(fēng)景獨(dú)好”活動(dòng)的總量。

      經(jīng)過(guò)緊張刺激的海選,成功入圍的32名江西旅游體驗(yàn)師涵蓋了旅游達(dá)人、作家、攝影家、資深媒體人、漫畫家、主持人等各界名流,直接影響人數(shù)超過(guò)2000萬(wàn)。

      在深度體驗(yàn)江西的一個(gè)月里,體驗(yàn)師圍繞“綠色家園”“深邃文化”“紅色搖籃”三個(gè)主題,飽覽了江西的青山綠水、秀美山川;江西的陶瓷文化、道佛文化和紅色歷史給大家留下了深刻印象。

      @孔慶東:江西讓我深度震撼,流連忘返!

      @高茗:江西風(fēng)光確實(shí)美,處處是風(fēng)景。

      @弱冠年華:一路走來(lái),江西文化豐富多彩。

      @達(dá)達(dá)兔:江西歷史悠久,山川秀麗,人文薈萃,給我留下了深刻印象。@臺(tái)灣游王翎芳:在江西,我看到的不僅是美景,還有一段段讓人回味的故事。

      @托斯卡納:江西秀美的景色和你們最真摯的情誼,將為我的人生注入難忘的一筆。

      @弱冠年華:走進(jìn)江西這片圣土,不僅能欣賞到無(wú)盡的美景,更能獲得心靈的享受。江西,是獨(dú)一無(wú)二的!

      (體驗(yàn)師采訪,結(jié)合活動(dòng)說(shuō)江西的自然風(fēng)光、深邃的歷史文化和紅色旅游)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“深度體驗(yàn)+新媒體宣傳”推廣旅游產(chǎn)品的大膽創(chuàng)新。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,32位體驗(yàn)師發(fā)布原創(chuàng)微博、博文、照片、視頻、論壇帖過(guò)萬(wàn)條,粉絲跟

      帖、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論達(dá)到8千多萬(wàn)條,吸引了網(wǎng)民圍觀閱讀超過(guò)3億人次,其中單條微博最高吸引65萬(wàn)人閱讀,單個(gè)視頻最高吸引80萬(wàn)點(diǎn)擊,活動(dòng)話題一度排名全國(guó)熱點(diǎn)話題第七位。新華社、中新網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)、文匯報(bào)、南方衛(wèi)視、江西衛(wèi)視、江西日?qǐng)?bào)等百余家境內(nèi)外媒體紛紛對(duì)活動(dòng)進(jìn)行跟蹤報(bào)道,直播活動(dòng)盛況。

      “SHOW美江西·風(fēng)景獨(dú)好”全球海選旅游體驗(yàn)師活動(dòng)即將完滿落下帷幕,歷經(jīng)層層考驗(yàn)的江西首席旅游體驗(yàn)師即將誕生,讓我們拭目以待!

      第五篇:《大美青?!沸麄髌庹f(shuō)詞(寫寫幫整理)

      大美青海

      如果要追溯中華民族的文明之源,那么,就讓我們循著這條母親河逆流而上,來(lái)到它的源頭——位于青藏高原東北部的青海。

      雄踞“世界屋脊”的青海省,遠(yuǎn)看是山,近看似川,仿佛是一塊未經(jīng)雕琢的瑰寶,粗拙中珠玉天成,精美中碧光四射。

      中華民族的創(chuàng)世神話,幾乎都與青海有著甚深的淵源——開(kāi)天辟地之盤古、鉆木取火之燧人,始作八卦的伏羲、煉石補(bǔ)天的女媧、創(chuàng)世之黃帝軒轅,他們都曾經(jīng)出現(xiàn)在昆侖及其轄域內(nèi)。

      青海有證可考的歷史遺跡,亦可以追朔到三萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代

      那些遠(yuǎn)古文明的曙光,一半滲透在我們的生活里,一半已經(jīng)融化在我們的血液中!

      歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)億年的物競(jìng)天擇,青藏高原不斷隆起后幸存下來(lái)的青海湖被包裹在一片莽莽蒼蒼山巒之間。“神物之所生,圣人仙人之所集也”的巍巍昆侖橫貫其中,唐古拉山脈峙立于南,祁連山脈矗立于北;母親河黃河、父親河長(zhǎng)江融冰川之雪峰,匯百川之溪流,縱流其南北;另有形如其名的瀾滄江,南行經(jīng)西藏、云南,出境成湄公河,為緬甸、老撾、柬埔寨和越南諸國(guó)的養(yǎng)命之源。

      走進(jìn)青海,您的靈魂會(huì)被震撼;走進(jìn)青海,您會(huì)沉醉其中,走進(jìn)青海,您會(huì)覺(jué)得生命變得充實(shí)起來(lái)??

      一、源頭之美(5’)

      古老的黃河,是中華民族的搖籃。

      距今150萬(wàn)年以前,山西省芮城縣境內(nèi)的西候度猿人就已經(jīng)開(kāi)始在黃河岸邊生息繁衍;100萬(wàn)年前的陜西藍(lán)田人、30萬(wàn)年前的大荔人、7萬(wàn)年前山西襄汾丁村的早期智人;3萬(wàn)年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣的晚期智人也都生活在黃河沿岸。距今10000-7000年的舊石器文化遺址、距今7000-3700年的新石器文化遺址、距今3700-2700年的青銅器文化遺址以及鐵器文化遺址,幾乎遍布黃河流域。依這些歷史遺跡來(lái)判斷,從中石器時(shí)代起,黃河流域就成了中國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)展中心。

      長(zhǎng)江是世界第三長(zhǎng)河,也是中國(guó)的第一大河。它猶如一條正在騰飛的蒼龍,在祖國(guó)遼闊的腹地里,綿貫數(shù)千里,東至上海的崇明島與太平洋緊密相融。在長(zhǎng)江流域,也有很多中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的文化遺存。

      在瀾滄江河谷的元謀盆地,則棲息過(guò)世界上最早的人類、距今270萬(wàn)年的云南“元謀猿人”。

      分別沿著黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江逆流而上,便是位于青海省南部的三江源地區(qū)。三江源地區(qū)自青藏高原腹地向東綿延數(shù)千里,占青海全省土地面積的43.88%,平均海拔4800米,是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江三大河流的發(fā)源地??芍^是亞洲和我國(guó)大部分地區(qū)的“生命之源”。

      黃河之源位于青海的腹地巴顏喀拉山北麓海拔4480米的各姿各雅山。山的周圍是一片盆地,大片沼澤,是高山雪水形成的花海子,稱為星宿海。黃河的正源卡日曲,與約古宗列曲匯合稱為瑪曲,瑪曲東流入扎陵湖和鄂陵湖,之后順勢(shì)向直奔東南。

      長(zhǎng)江發(fā)源于青海唐古拉山脈海拔6621米的主峰格拉丹東大雪山。它由姜根迪如冰川的滴滴融水,懷大海一樣“容納百川”寬闊的胸懷,匯涓涓細(xì)流,幾經(jīng)流轉(zhuǎn),東行而去。

      瀾滄江發(fā)源于唐古拉山北側(cè)加里茍孔桑公瑪峰,是世界第六大河,亞洲第二大河。瀾滄江上源扎曲源自青海省雜多縣境唐古拉山北麓查加日瑪?shù)奈鱾?cè),南流至西藏自治區(qū)昌都縣附近與昂曲匯合后稱瀾滄江,向東南流入云南西部至西雙版納傣族自治州南部,流出國(guó)境稱湄公河,經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨,在越南南部入南海。水是三江源大地的靈與魂。無(wú)數(shù)的溪流山泉,從那些冰峰雪山的周身充盈流溢,涓涓匯集,留下一泓泓碧水、一片片湖泊。它們得天地之精血,聚日月之光華,匯集溪流源泉,從青藏高原上奔流而下時(shí),已呈波瀾壯闊之勢(shì),雄奇而豪邁。

      三江源地貌的基本骨架是山。北面,萬(wàn)山之宗的昆侖山橫空出世;西面,綿延的可可西里神奇壯麗;東面,巍巍的巴顏喀拉山高峻逶迤;南面,雄偉的唐古拉山冰雪接天。這些巨大的山系縱橫錯(cuò)落,真有“天下眾山皆由此起”的萬(wàn)千氣象和一統(tǒng)中華龍脈的深厚氣韻。這些大山不僅是江河的搖籃,也成為一條條大江大河的分水嶺。而那浩浩蕩蕩的藍(lán)天白云之下,茫茫蒼蒼、無(wú)邊無(wú)際的亙古莽原之上,便是一片片廣袤的草原。

      三江源是世界上海拔最高、面積最大的高原濕地;也是世界上高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)。

      以可可西里為代表的大片荒野無(wú)人區(qū),高峻、蒼涼,而且神秘。這里空氣稀薄,氣候寒冷多變,自然條件極端惡劣,被稱為“人類禁區(qū)”。但卻是珍稀野生動(dòng)物藏羚羊、野牦牛棲息的樂(lè)園。

      二、湖水之美(5’)

      青海,它所特指的,就是這片蒙語(yǔ)叫“庫(kù)諾爾”,藏語(yǔ)叫“錯(cuò)溫布”的青藍(lán)色湖泊。

      青海湖地處青藏高原東北部的青海湖盆地內(nèi),是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊,也是最大的咸水湖。湖的四周被巍巍高山所環(huán)抱。北面是崇宏壯麗的大通山,東面是巍峨雄偉的日月山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。它是青海三大自然區(qū)的交會(huì)點(diǎn),也是三大自然區(qū)上所孕育和滋養(yǎng)的文化的交會(huì)點(diǎn),來(lái)自中原的農(nóng)耕文 化,來(lái)自西域和蒙古高原的游牧文化與來(lái)自青藏高原的藏文化,在這里交融碰撞。

      青海湖是最富有神奇色彩的游覽地,也是一個(gè)為全世界科學(xué)家所注目的巨大寶湖。

      一望無(wú)際的湖面上,煙波浩淼、水天相連,雪山倒映,碧波萬(wàn)頃,魚群歡躍,萬(wàn)鳥(niǎo)翱翔。

      在不同的季節(jié),這里的景色也迥然不同。春夏季節(jié),草原披上綠綠色的厚絨毯,麥田滾浪,野花泛金,芳香四溢;水天一色的湖面,猶如一泓瓊漿玉液。秋冬以后,湖面開(kāi)始結(jié)冰,銀裝素裹,玉盤映日,一如寶鏡照天地。

      青海湖湖濱地勢(shì)開(kāi)闊平坦,冬季多雪,夏秋多雨,水源充足,氣候比較溫和,是水草豐美的天然牧場(chǎng)。世世代代生活在青海湖畔的高原藏族人民大都以游牧為主,豐富的草原牧場(chǎng)是他們生存最重要的保障。

      在每年秋季特定的日子,藏民們都要舉行向青海湖致敬和感恩祭海儀式——他們把裝有金銀財(cái)寶、五谷雜糧的布袋投放到青海湖里,奉獻(xiàn)給青海湖的水神。

      轉(zhuǎn)湖也是人們表達(dá)對(duì)青海湖的敬畏的重要方式。

      青海多高原湖泊,湖泊總面積超過(guò)1.3萬(wàn)平方公里,除青海湖之外,尚有數(shù)以萬(wàn)計(jì)千姿百態(tài),各具特色的大小湖泊,半平方公里以上的湖泊就有430多個(gè)。那數(shù)不清的源流河溪像東方女神高昂的頭顱上披落的發(fā)辮,大大小小的湖泊,宛如那發(fā)辮上熠熠生輝的頭飾。它們和一片片沼澤以及那地表之下的水凍層共同孕育了大江大河的生命之源。

      扎陵湖和鄂陵湖是黃河源頭兩個(gè)最大的高原淡水湖,素有“黃河源頭姊妹湖”之稱。扎陵湖水色碧澄發(fā)亮,湖心偏南是黃河的主流線,看上去,仿佛是一條寬寬的乳黃色的帶子,將湖面分成兩半,其中一半清澈碧綠,另一半微微發(fā)白,所以叫“白色的長(zhǎng)湖”。扎陵湖的西南角,距黃河入湖處不遠(yuǎn),有3個(gè)面積1至2平方公里的小島,島上棲息著大量水鳥(niǎo),所以又稱“鳥(niǎo)島”。鄂陵湖位于扎陵湖之東,水色極為清澈,呈深綠色,天晴日麗時(shí),天上的云彩,周圍的山嶺,倒映在水中,清晰可見(jiàn),因此叫“藍(lán)色的長(zhǎng)湖”。

      察爾汗鹽湖位于柴達(dá)木盆地的南部,由9個(gè)表面有鹽水的鹽湖和2個(gè)干鹽湖組成。是我國(guó)最大的結(jié)晶鹽湖,也是世界上罕見(jiàn)的內(nèi)陸鹽湖。這里是一個(gè)美妙無(wú)窮的世界。那平似水面、但堅(jiān)如磐石的陸地湖面,奇特?zé)o比的鹽層溶洞,珍奇的鹽湖蘑菇,美麗的鹽晶花等,堪稱天下奇觀。這里鐵路路基用鹽筑,公路用鹽鋪,房子用鹽蓋,吃鹽就地取?;疖?、汽車就飛馳在用鹽筑成的路基和用鹽鋪成的公路上,人們稱這一段為“萬(wàn)丈鹽橋”。是我國(guó)最長(zhǎng)的鹽基公路。

      三、山地之美(9’)

      從空中遙望地球,中國(guó)西部被稱為世界屋脊的連綿高原傲然迤邐、超凡脫俗。駐 足在這個(gè)號(hào)稱“世界屋脊”的地球第三極上,就猶如立在地球之巔。

      青海融新疆與西藏之特色于一爐,東部素有“天河鎖鑰”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱謂,可見(jiàn)其地理位置之重要。

      西起帕米爾高原的昆侖山山脈,全長(zhǎng)2500公里,平均海拔5500-6000米,最高峰─布格達(dá)板峰,海拔6860米,是青海省最高點(diǎn),是高原地貌的基本骨架,是青海省重要的自然區(qū)劃界線。

      在中華民族文化史上,“帝之下都”、“百神之所在”的昆侖山始終具有“萬(wàn)山之宗”、“龍脈之祖”顯赫地位。

      中華民族的創(chuàng)世神話,幾乎都與昆侖山有著甚深的淵源——開(kāi)天辟地之盤古、鉆木取火之燧人,始作八卦的伏羲、煉石補(bǔ)天的女媧、創(chuàng)世之黃帝軒轅,都曾經(jīng)出現(xiàn)在昆侖及其轄域內(nèi)。西王母與東王公、蟠桃會(huì)的王母娘娘,射日的后羿、奔月的嫦娥、神游的穆天子,甚至盜仙草的白娘子,也都在昆侖山盤桓過(guò)。

      古代典籍《廣博物志》上說(shuō):“盤古之君,龍首蛇身,噓為風(fēng)雨,吹為雷電,開(kāi)目為晝,閉目為夜。死后骨節(jié)為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發(fā)為草木。”(《廣博物志》卷九引《五遠(yuǎn)歷年紀(jì)》)據(jù)說(shuō),雄奇?zhèn)グ兜拿Ю?,是盤古的頭顱所化,是大地的最高之處。

      始作八卦的人文始祖伏羲和摶土造人的女媧,曾經(jīng)在昆侖山上燃煙為號(hào),結(jié)為夫妻,繁衍了中華民族。

      傳說(shuō)中西王母居住的巍巍昆侖,是橫空出世的眾山之母;她的南面是鳥(niǎo)道空絕的唐古拉山,北面是重巒疊嶂的祁連山,中間則是氣勢(shì)雄偉的巴顏喀拉山,被藏族同胞譽(yù)為“神山”的阿尼瑪卿雪山也是她的支脈。山脈之間,鑲嵌著高原、盆地和谷地。西部極為高峻,自西向東傾斜降低,東西向和南北向的兩組山系構(gòu)成了青海地貌的骨架。

      雄偉的唐古拉山冰雪接天。橫臥于高原腹地,主峰格拉丹冬堪稱江源雪山之首,海拔6621米,有33座6000米以上的雪峰和59條冰川簇?fù)碇К撎尥傅母窭ざ?。姜根迪如是格拉丹冬群峰中的一座,它的南北兩?cè)各有一條冰川蜿蜒而下,如一位白發(fā)老翁手捧潔白的哈達(dá)。南側(cè)冰川長(zhǎng)12.5公里,為唐古拉冰川之最,長(zhǎng)江正是從這里開(kāi)始它的萬(wàn)里跋涉的。

      在唐古拉山和昆侖山之間,青藏公路以西的區(qū)域被稱為可可西里,是世界上最著名的高原湖泊密集區(qū)之一,有雪山、冰川、湖泊和一片廣袤、美麗的荒野。這里是中國(guó)大陸上野生動(dòng)物最密集的區(qū)域,是藏羚羊棲息的樂(lè)園。在這里,人們可以看到大群野生動(dòng)物在原野上游蕩的壯觀場(chǎng)面。

      昆侖山向東的巴顏喀拉山,是長(zhǎng)江和黃河的分水嶺。雖然并不高聳,只是在平展的高原上緩緩地隆起。山間谷地上,牦牛、綿羊遠(yuǎn)近成群。向陽(yáng)的緩坡上一塊塊草灘,像翠綠的絨毯鋪蓋大地,偶見(jiàn)零星牧包士房點(diǎn)綴其間。巴顏喀拉山有許多終年積雪的山丘,處處冰河垂懸。春季到來(lái)的時(shí)候,在強(qiáng)烈的高原日光照耀下,高山冰雪漸漸消融,匯聚成一股股溪流,滋潤(rùn)著乾燥的沃土,更為長(zhǎng)江與黃河供給了水源。

      與巴顏喀拉山相對(duì)的阿尼瑪卿山,是安多藏區(qū)最大的神山,這座平均海拔5900米以上,山勢(shì)巍峨磅礴的神山,被視為英雄史詩(shī)中雄師大王格薩爾的寄魂山。其中最高的山峰 “瑪沁保木拉”,呈鋸齒重疊形,由于地勢(shì)高峻,冰峰雄峙,氣候多變,是黃河流域最長(zhǎng)最大的冰川。

      昆侖山口地勢(shì)高聳,氣候寒冷潮濕,空氣稀薄,生態(tài)環(huán)境獨(dú)特,自然景色壯觀,是青藏公路穿越昆侖山脈的必經(jīng)之地,咽喉之所,這里群山連綿起伏,雪峰突兀林立,草原草甸廣袤。昆侖山口碑南側(cè)立有昆侖山口紀(jì)念碑及杰?!に髂线_(dá)杰紀(jì)念碑,紀(jì)念這位為保護(hù)可可西里野生動(dòng)物而捐軀的藏族優(yōu)秀兒子。離昆侖山口不遠(yuǎn)的東西兩側(cè),海拔6000米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立,終年銀裝素裹,云霧繚繞,形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。

      由昆侖山脈及其支脈阿爾金山、祁連山環(huán)抱而成的巨大山間盆地,地處青海省西北部的柴達(dá)木盆地是是中國(guó)海拔最高的盆地。盆地的雅丹地貌聞名世界,鹽產(chǎn)以及礦產(chǎn)都相當(dāng)豐富,有聚寶盆之稱。

      柴達(dá)木盆地充滿奇特的自然景觀,巍巍昆侖是萬(wàn)山之祖,上千條冰川雪水滋潤(rùn)著遼闊的草原,星羅棋布的湖泊或碧波蕩漾,或干涸凝固,千姿百態(tài),還有丹霞地貌、眾多名川大山等組成了柴達(dá)木的奇異風(fēng)光。

      四、文化之美(12’)

      青海是華夏文明最重要的誕生地之一,青海古文化是解密華夏文化的活化石。中華舞蹈之根、繪畫之根、音樂(lè)之根在這里,世界面食之根也在這里。4000多年前生活在青海的先民們,以他們超然的大覺(jué)悟大智慧開(kāi)啟了華夏文明之光。

      史前的河湟地區(qū),氣候溫和,林木繁茂,人口眾多,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),是古羌人生活的樂(lè)土。

      5000多年以前,生活在這片土地上的先民部落創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華史前文明,以柳灣彩陶為代表的甘青仰韶文化,展示了史前燦爛的高原文明。代表齊家文化的喇家遺址,不僅出土過(guò)象征至高無(wú)上權(quán)利的“黃河磬王”、國(guó)內(nèi)最大的玉刀和世界上最早的面條,還發(fā)現(xiàn)了大型環(huán)壕、廣場(chǎng)等重要祭祀文化遺跡,表明這里是當(dāng)時(shí)的社會(huì)權(quán)力中心。以“犬戲牛鳩杖首”和“皇帝四面”為代表的湟源中莊卡約文化,揭示的則是青銅時(shí)期的輝煌成就。

      遠(yuǎn)古巖畫是人類生活的最早記錄,透出古人對(duì)生存、生命繁衍的祈求意識(shí)。青海湖西北部在近300平方公里的范圍內(nèi),分布有盧山、魯茫溝、哈龍、舍布其等4處巖畫點(diǎn),畫面中有動(dòng)物、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、生殖等多種內(nèi)容。

      這里曾是西羌的牧地樂(lè)土,吐谷渾古國(guó)的中興之地,吐蕃政權(quán)的廣袤疆野,“西蒙古”和碩特進(jìn)入青藏高原的始端以及南絲綢之路的鋪道。輝煌的歷史、燦爛的文化,構(gòu)成了柴達(dá)木豐富的歷史文化神韻。

      至公元七世紀(jì),吐谷渾和吐蕃征戰(zhàn)的金戈鐵馬過(guò)后,在柴達(dá)木盆地東南部的都蘭縣境內(nèi)遺留了200多座墓群,這就是吐谷渾故園——都蘭吐蕃古墓群。吐谷渾在都蘭不僅留下了很多地面遺址,更有大量的出土文物展示了古絲綢之路青海道輝煌的歷史。

      德令哈市郭里木里鄉(xiāng)出土的棺板畫,是宋代柴達(dá)木人絢麗多彩的生活畫卷。畫面上的狩獵場(chǎng)面驚險(xiǎn)刺激,扣人心弦;行商圖表現(xiàn)了絲綢之路南道上與通商貿(mào)易時(shí)的繁榮景象;宴樂(lè)場(chǎng)面,豪華壯觀。棺板畫還以男女性交的內(nèi)容反映了生殖崇拜習(xí)俗。

      距省會(huì)西寧27公里的塔爾寺,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,也黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。始建于公元1577年。

      塔爾寺由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成,是一個(gè)漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群,以大小金瓦殿、大經(jīng)堂、花寺最為有名。

      塔爾寺諸佛殿裝飾的堆繡、壁畫和酥油花,被人們稱為藝術(shù)“三絕”,其中尤以酥油花最為有名。每年農(nóng)歷正月十五日,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì)。堆繡在藏傳佛教藝術(shù)中最具特色,為塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)門類。塔爾寺大經(jīng)堂中懸掛的十八羅漢顯神通,及八仙過(guò)海兩幅大型堆繡佳作,人人心往神馳。

      塔爾寺的壁畫精美絕倫,具有濃厚的印藏風(fēng)味,堪稱絕美的藝術(shù)品。

      塔爾寺最吸引人的佛事活動(dòng),當(dāng)數(shù)一年一度的曬大佛,又名“展佛節(jié)”。佛像實(shí)際是一種特制的大唐卡,是卷軸畫中極其稀少的珍品。當(dāng)東方第一縷曙光照射到大地之時(shí)即為佛像展開(kāi)的最佳時(shí)辰,故展佛又稱曬佛。在每年農(nóng)歷四,六月兩次法會(huì)時(shí)舉行。通過(guò)曬佛讓信徒們瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防佛像遭蛀。曬佛儀式非常隆重,蔚為壯觀。

      位于青海省樂(lè)都縣城南21公里處的藏傳佛教寺院瞿曇寺,被學(xué)者稱為“袖珍故宮”,當(dāng)?shù)厝朔Q之“小故宮”。

      “瞿曇”為梵語(yǔ),意為“佛祖”。瞿曇寺始建于1392年,距今已有600多年的歷史。占地面積2.7公頃,整個(gè)寺院紅墻綠瓦,雄渾古樸。在這個(gè)藏傳佛教寺院里,有仿明故宮的漢式建筑、壯麗的明清壁畫以及精美、尊貴的稀世珍品,是西北地區(qū)保存最完整的一組明代建筑群。

      青海重要的繪畫流派唐卡,就是藏族的卷軸畫。唐卡作為一種宗教繪畫藝術(shù),對(duì)青海地區(qū)的繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,著名的熱汞藝術(shù),就是這種影響的產(chǎn)物,所謂“熱汞藝術(shù)”是一種以工筆重彩的佛教繪畫和人物雕塑為主的,帶有極為濃厚的藏傳佛教色彩的民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)。距今已有六七百年的悠久歷史,在整個(gè)青藏地區(qū),特別是藏族佛教藝術(shù)領(lǐng)域中成為一個(gè)獨(dú)具藝術(shù)特色的重要流派。而且影響十分廣泛,堪稱藏族文化寶庫(kù)中的一顆璀燦的藝術(shù)明珠。

      寄托了藏族人民虔誠(chéng)信仰的嘉那嘛呢石堆和石經(jīng)墻,成為保存藏傳佛教經(jīng)典的一種特殊形式。玉樹(shù)新寨村的嘉那嘛呢石堆是世界上最大的嘛呢石堆,多達(dá)25億塊,數(shù)字驚人。它們不是按照某位君王的命令修建的,而是經(jīng)過(guò)六百年祖祖輩輩的藏族人 民用手自發(fā)得一塊一塊堆成。在青南牧區(qū),還有許多處大型的石經(jīng)墻,它既是一種宗教的文獻(xiàn),又是宗教的一種藝術(shù)。澤庫(kù)縣和日鄉(xiāng)境內(nèi)的寧瑪派和日寺后山上有四堵大型的石經(jīng)墻,俗稱和日石經(jīng),是迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最為宏大的藏傳佛教石經(jīng)。

      以歌舞、說(shuō)唱來(lái)表演故事的藏戲,是一種綜合藝術(shù)。在形式上來(lái)源于歌舞,但在內(nèi)涵上卻充滿原始宗教意味。具有200多年歷史的安多藏戲,是三江源地區(qū)的戲劇代表作。與其它地區(qū)的藏戲相比,安多藏戲?qū)⒏鑴 ⑽璧?、啞劇等表演手段糅合在一起,顯示出自己的獨(dú)特風(fēng)格。

      依賴游吟詩(shī)人口耳相傳流傳至今的《格薩爾王傳》,是當(dāng)今世界活著的最長(zhǎng)史詩(shī),也是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī),代表著古代藏族文化的最高成就?!陡袼_爾王傳》大約產(chǎn)生于公元前二三百年,至公元六世紀(jì)之間,一直是以口頭文學(xué)的形式存在。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,它的傳承主要依靠民間藝人的記憶,以口耳相傳的形式保存和傳播,是不折不扣的具有原生態(tài)標(biāo)本意義的文學(xué)活化石。

      漢、藏、土、回、蒙古、撤拉各族在青藏高原的悠悠歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特、具有神秘宗教色彩的高原文化。奔放的蒙古族歌舞,抒情優(yōu)美的土族民間舞蹈《安昭》、《納頓》;悠揚(yáng)纏綿的撒拉族口弦;還有獨(dú)具特色的民間刺繡。

      位于西寧市的東關(guān)清真大寺,已經(jīng)具有600多年的歷史,是中國(guó)西北地區(qū)四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌,具有中國(guó)古代宮殿的建筑風(fēng)格。黃河岸邊的循化街子清真寺,是河湟谷地伊斯蘭教的第二大寺,為撒拉族的祖寺。在整個(gè)河湟谷地有近千座清真寺,融阿拉伯風(fēng)格與東方建筑特色為一體,以其濃郁的地方和民族特色,點(diǎn)綴著神奇美麗的河湟大地。

      五、民俗之美(5’30)

      青海是一個(gè)多民族聚居的省份,有漢、藏、土、回、撒拉、蒙古等34個(gè)民族。

      土族是青海的土著民族之一,吐谷渾部族的后裔。他們崇尚艷麗的色彩,土族婦女穿的五彩花袖衫,依照彩虹的色彩搭配設(shè)計(jì)。據(jù)說(shuō),紅色象征太陽(yáng),黃色代表豐收的五谷,藍(lán)色代表河流,綠色代表山林,紫色代表大地色彩協(xié)調(diào),鮮艷奪目。

      土族的婚禮習(xí)俗隆重?zé)崃?,風(fēng)趣別致,歌聲和笑聲一直伴隨婚禮始終。在庭院里鋪上麥草,用墻板支成條桌,請(qǐng)賓客圍成圓圈就餐。宴會(huì)上,賓主之間用對(duì)歌問(wèn)答的方式相互贊美,表情達(dá)意,這便是這個(gè)民族獨(dú)有的風(fēng)俗。

      每逢秋后農(nóng)閑時(shí)節(jié),土族人民便進(jìn)行一種別具一格的娛樂(lè)活動(dòng),就是轉(zhuǎn)輪子秋。它是土族男女老幼喜聞樂(lè)見(jiàn)并踴躍開(kāi)展的傳統(tǒng)活動(dòng)。

      回族是信風(fēng)奉伊斯蘭教的民族。伊斯蘭教的禮拜天稱為主麻日,是一個(gè)星期中最重要的日子。每到這一天,虔誠(chéng)的穆斯林們只要一過(guò)中午12點(diǎn),便陸續(xù)來(lái)到清真大寺,先到寺里做大凈和小凈,然后參加隆重的禮拜。傾聽(tīng)阿訇宣講《古蘭經(jīng)》的教益。回族的婚禮大多選在主麻日舉行。獨(dú)特的宴席曲有獨(dú)唱、對(duì)唱,并伴以舞蹈,熱鬧非凡,從開(kāi)場(chǎng)時(shí)的祝詞唱到贊美新娘新郎,再唱出祝福全家的和睦和發(fā)達(dá)。

      青海的撒拉族,也是一個(gè)信奉伊斯蘭教的民族,他們與古代突厥族有著鉛絲完率千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

      撒拉世代生息繁衍在黃河臂彎里的循化,這里是青海高原著名的瓜果之鄉(xiāng)。在碩果累累的果園里,撒拉姑娘縱情高歌,有一種壯碩的美;在波濤滾滾的黃河上,撒拉小伙奮力劃動(dòng)牛皮筏子,呈現(xiàn)著力量之美。

      撒拉族婚俗古樸而喜氣。傳統(tǒng)婚禮都在每年冬季舉行,迄今還保留著許多古老的突厥民族的婚禮習(xí)俗。

      民歌是藏家人的靈魂,是生命的一部分。尤其是有行云流水般旋律的情歌——拉伊,華熱的拉伊歌會(huì)更以其獨(dú)特的風(fēng)采引來(lái)四方賓客。男女青年通過(guò)拉伊等活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)情,男方便請(qǐng)媒人帶上青稞美酒和哈達(dá)等物前去說(shuō)親,向女方父母贈(zèng)“吾仁”(養(yǎng)育錢、奶錢),向證婚人獻(xiàn)哈達(dá),然后則日舉行婚禮。

      海西蒙古族在青海高原數(shù)百年的生活過(guò)程中,形成了具有高原特色的蒙古風(fēng)俗。每年到了農(nóng)歷7月25日,牧民們就從很遠(yuǎn)的地方趕著牲畜,來(lái)到青海湖邊“祭海”,他們?cè)诤厰[上供桌,把殺好的牛羊擺在供桌上,然後宣讀祭祀青海湖的祭文,再向著滔滔湖水頂禮膜拜?!凹蓝聿笔敲晒抛逶甲诮塘?xí)俗,至今已成為一項(xiàng)盛大的民俗活動(dòng)。會(huì)上除了請(qǐng)**、喇嘛念經(jīng),煨桑,祭禮山神,祈禱人畜平安外,還要進(jìn)行賽馬,摔跤,射箭,唱歌,跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)。

      六、風(fēng)情之美(5’30)

      青海的宗教文化體現(xiàn)出一種宏大和虔誠(chéng),民間文化則顯得活潑多姿,在青海東部地區(qū)有一種山歌叫“花兒”,歌中常常把女孩子比做花兒,而把小伙子叫做少年。每年農(nóng)歷的5、6月間成千上萬(wàn)的農(nóng)牧民聚集在山坡上唱歌跳舞,這就是著名的“花兒會(huì)”。各族群眾選擇古剎隱隱的風(fēng)景名勝地,用“花兒”表達(dá)對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)的感受,青年人以歌為媒,相互對(duì)唱,吐露心中的愛(ài)戀。從農(nóng)歷六月六的大通老爺山、互助五峰寺“花兒會(huì)”,到民和三川地區(qū)的八月“納頓節(jié)”、玉樹(shù)草原上的康巴藝術(shù)節(jié),類似狂歡的歌會(huì)、舞會(huì)一浪高過(guò)一浪,直到耀眼的金色染黃了豐收的田野??

      納頓節(jié)是民和三川地區(qū)土族的傳統(tǒng)節(jié)日。在土語(yǔ)中“納頓”含有娛樂(lè)、玩耍的意思。從農(nóng)歷七月十二日起到九月十五日,“納頓”從莊稼成熟最早的村子開(kāi)始,一村一天為會(huì)期,前后歷時(shí)兩個(gè)多月,遍布五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的上百個(gè)自然村,被譽(yù)為世界上時(shí)間最長(zhǎng)的農(nóng)民狂歡節(jié)。經(jīng)過(guò)一番儀式之后,開(kāi)始舉行長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)小時(shí)的儺戲表演。

      每年農(nóng)歷六月十六日至二十五日是熱貢藏族和土族的傳統(tǒng)節(jié)日“六月會(huì)”,已有400多年的歷史,是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的民間習(xí)俗活動(dòng)。它蘊(yùn)含著宗教歷史、民俗風(fēng)情等豐富的文化內(nèi)容,充滿了神奇與歡樂(lè)。六月會(huì)的活動(dòng)中最具特色的是“上口扦”、“上背扦”和“開(kāi)山”。分為三種類型:舞神、舞龍、舞軍,場(chǎng)面恢宏壯觀,舞姿瀟灑粗獷,各村輪流舉辦,節(jié)日盛況空前

      蒙古族熱情奔放,喜愛(ài)歌舞,并且喜歡豐富多彩的文體活動(dòng)。青海的各地蒙古族每年七八月甸都要選擇依山傍水,平坦開(kāi)闊、水草豐美的草原舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)。蒙古族自古以來(lái)就能延慣用語(yǔ)戰(zhàn),精騎善射。因此,賽馬是那達(dá)慕盛會(huì)的主要活動(dòng)。賽馬時(shí),成百上千的牧民從四面八方匯聚到賽馬場(chǎng),一面觀看比賽,一面擂鼓搖旗,助威吶喊。而騎手們則乘著自己精心喂養(yǎng)、精心打扮的駿馬,同對(duì)手展開(kāi)激烈的角逐,場(chǎng)上氣氛熱烈非凡。林人著迷的還有蒙族姑娘們?nèi)崦赖奈枳?,悠揚(yáng)的馬頭琴聲。

      玉樹(shù)草原上的康巴歌舞,獨(dú)樹(shù)一幟,久負(fù)盛名。

      七、八月份是玉樹(shù)草原上風(fēng)景如畫的黃金季節(jié)。一年一度的大型歌舞表演、賽馬和物資交流為主的康巴藝術(shù)節(jié)拉開(kāi)帷幕。以序舞、正舞、大圓滿舞構(gòu)成的“依”舞,既歌且舞,旋律歡快流暢,舞姿抒情優(yōu)美,內(nèi)涵豐富?!白俊蔽璧谋硌輨t曲調(diào)歡快急促,動(dòng)作粗狂飄逸。以鼓點(diǎn)伴奏,踏節(jié)而舞的“熱巴”源于流浪藝人的民間表演,恣肆奔放,強(qiáng)勁有力。而那“鍋莊”和“鍋哇”舞配以數(shù)十人的大型表演,更使人賞心悅目。

      七、和諧之美—大美青海

      青海地區(qū)人類的生存歷史可而上朔至五千年前后,“青海人”已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)期,著名的柳灣遺址、喇家遺址等四千三百余處考古發(fā)掘點(diǎn),證實(shí)遠(yuǎn)古的青海東部地區(qū)已有較發(fā)達(dá)的彩陶文化、粟忝文化、玉石文化,音樂(lè)、舞蹈等祭祀文化已普遍存在,這些文化瑰寶,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的豐富和發(fā)展,成為青海各民族的靈魂,獨(dú)特而豐富的青海地域文化,創(chuàng)造了中華早期文明的輝煌成就。

      一部青海史就是一部各民族大融合的變遷史。

      數(shù)萬(wàn)年風(fēng)云變幻,數(shù)千年世事滄桑,無(wú)數(shù)個(gè)民族在這里碰撞流轉(zhuǎn)交融,世居青海的人們終于形成了漢、藏、土、回、撒拉、蒙古六個(gè)主體民族,大家各具特色又不可分割,相依相伴,和睦共處,攜手并肩,其樂(lè)融融。

      美哉青海,山川壯麗,風(fēng)華四溢!壯哉青海,民族融合,力拔山河!

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