第一篇：學(xué)法律必須會的句子

一 刑事訴訟

1存疑不能認(rèn)定，疑點利益歸于被告．任何人無義務(wù)控告自己．緊急時無法律．法律不強人所難 ．刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳邲]有救濟(jì)就沒有權(quán)利。任何人不因思想受處罰．無犯意則無犯人．單憑行為不能判定某人有罪，除非他還有犯罪的意圖。任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無辜。一件事不能判兩次罪法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不受罰。在事實發(fā)生之后制定的法律不能將該事實中所涉及的行為確定為犯罪，既無法律，何來違法。

二 民事法律

１ 法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者

２ 契約是當(dāng)事人間的法律

３ 任何人均不得因其不法行為而獲益．沒有人應(yīng)當(dāng)從自己的過錯中獲益。人不應(yīng)當(dāng)因自己的不義而獲益。

４ 法院不得對于未向其訴求的事項有所作為。法院不能主動尋找案件。民不舉官不究。５ 當(dāng)事人給法官事實，法官給當(dāng)事人法律

６舉證之所在，敗訴之所在。誰主張誰舉證，而不是誰否認(rèn)誰舉證；因為事物之常理決定了否定者不易提出證明。在法律上沒有事實，只有證據(jù)。

７ 不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。

８ 法官不得因沒有法律拒絕裁判。

９ 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。證明責(zé)任是訴訟的脊梁。行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限不得推定任何人遺棄自己的財物。避免損害者較取得利益者為優(yōu)先。契約勝法律。合意創(chuàng)立法律在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之舉。法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利隱私止于屋門之前在法庭上，只有證據(jù)，沒有事實兩者權(quán)利相遇時，較古老者獲勝。沒有人有義務(wù)做不可能之事。關(guān)聯(lián)并不等于因果關(guān)系。沒有人有義務(wù)為對手提供武器。一項過錯不能成為另一項過錯的理由。人不能轉(zhuǎn)讓自己并不擁有的東西。對于一項含糊不清的回答，應(yīng)朝著不利于回答者的方向解釋。破壞證據(jù)者應(yīng)承擔(dān)不利于他的推定。一旦合同中出現(xiàn)含糊不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。28 享受好處者應(yīng)承受相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。兩方當(dāng)事人之間的交易不得對利益無涉的第三方不利。行政權(quán)力退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。

有損害即有賠償

顯著之事實，無需證明。

債務(wù)證書在債務(wù)人之手中時，推定該債務(wù)已清償。

三 法理學(xué)

１ 法理乃法律之精神。

２ 法治意味著，go-vern-ment除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。３ 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。

４ 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。7 當(dāng)國家制定的法律朽壞的時候，自然法便會取而代之。已判決的事項應(yīng)當(dāng)被視為真理。法律因某種理由而存在；理由發(fā)生了變化，法律也會發(fā)生相應(yīng)的變化。相似的理由導(dǎo)致相似的規(guī)則。無法在司法程序中被采信的事實就等于不存在。優(yōu)秀的法官能夠拓展正義的疆域。法律旨在防止強勢者為所欲為。法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司程序是法治和恣意而治的分水嶺。程序優(yōu)先于權(quán)利。法律有時入睡，但決不死亡。法律的保護(hù)比個人的保護(hù)更有力。公法易逝，私法長存。

四 律師

１ 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。２ 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。（伏爾泰）有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！取自相似案件的論式在司法過程中具有重要價值。文本的靈魂在于它的意圖。法律條文的本意不容背離。真相無所懼，唯怕被隱瞞。超出管轄權(quán)所作的判決不必遵守在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。我們無力反抗真理。以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。不如說成：以證據(jù)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，以程序為依托。

終極裝逼：

若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。

美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯 W

良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

英國政治家 伯克 E

犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

英國作家 達(dá)雷爾 L

我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

法國作家 伏爾泰

倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。

英國小說家 狄更斯

如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。

美國作家 馬克。吐溫

自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。

英國作家 瓦謝爾 H A

與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

英國作家 丁尼生 A

人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。

英國詩人 申斯通 W

如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。

古希臘劇作家 索?？死账?/p>

法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

美國總統(tǒng) 威爾遜 W

法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

古希臘哲學(xué)家 亞里士多德

法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

英國作家 哥爾德斯密斯 O

人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。

古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

美國總統(tǒng) 杰斐遜 T

e美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。

法國法官托克維爾 A

懲罰是對正義 的伸張。

英國 奧古斯丁

實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。美國作家 馬克。吐溫r奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。

英國作家 柯南。道爾爵士 A

在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。

美國作家 馬克。吐溫

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的英國法學(xué)家 波洛克 F

自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的go-vern-ment和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無go-vern-ment狀態(tài)。

美國作家 馬克。吐溫

No Remedy，No Right“（沒有法律救濟(jì)，就沒有權(quán)利）。

所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實現(xiàn)的。

沒有哪種犯罪比不服從還嚴(yán)重。

習(xí)慣與合意可以使法律無效。

有權(quán)利便有救濟(jì)。

不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。

法律中不允許過度矯情和做作的表述，因為這種偽裝的確定性會干擾真正的法律確定性。

真相無所懼，唯怕被隱瞞。

通過懲罰少數(shù)人，可以威懾所有人。

沒有人應(yīng)當(dāng)從自己的過錯中獲益。

人不應(yīng)當(dāng)因自己的不義而獲益。

任何人均不得因其不法行為而獲益。

遲來的正義即非正義——西方法諺

再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。（西塞羅）

法律中不允許過度矯情和做作的表述，因為這種偽裝的確定性會干擾真正的法律確定性。

真相無所懼，唯怕被隱瞞。

通過懲罰少數(shù)人，可以威懾所有人。

沒有人應(yīng)當(dāng)從自己的過錯中獲益。

人不應(yīng)當(dāng)因自己的不義而獲益。

任何人均不得因其不法行為而獲益。

遲來的正義即非正義——西方法諺

再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。（西塞羅）

沒有什么比善更受歡迎。

沒有什么命令比“過守法的生活”更具有權(quán)威性。

兩方當(dāng)事人之間的交易不得對利益無涉的第三方不利。

沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

（注：與我國的“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”政策恰好相對）

沒有人有義務(wù)說明那些他們所不知道的事物，但那些就相關(guān)事物提供了信息之人應(yīng)該了解其所說的。

享受好處者應(yīng)承受相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。

（相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常說的“天下沒有免費的午餐”）

舉證責(zé)任應(yīng)由提出主張者、而不是否定（主張）者承擔(dān)

法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事。

Veni，vidi，vici！

——Julius Caesar凱撒

榮譽是美德的報償。（西塞羅語）

小日子過得美不滋兒的人，必是無名之輩。

（奧維德的名言）

法律只幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。（用來解釋為何會有“訴訟時效”制度）

我們無力反抗真理。

法律旨在防止強勢者為所欲為。

漢譯：如果語句中并無模棱兩可之處，則不能做出與該語句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項基本原則）

契約勝法律。

債務(wù)證書在債務(wù)人之手中時，推定該債務(wù)已清償。

法理乃法律之精神。

人民之安寧乃最高之法律。

法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。

——《法學(xué)階梯》

第二篇：學(xué)法律

“學(xué)法律、講醫(yī)德、促規(guī)范”主題活動

個人自查自糾報告

本人自參加工作以來，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，實踐三個代表重要思想，遵紀(jì)守法，清政廉潔，模范遵守院規(guī)院紀(jì)，服從領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)及醫(yī)德規(guī)范，并嚴(yán)格遵守醫(yī)院的規(guī)章制度，腳踏實地的做好本職工作，考慮問題要三思而后行，要樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好，要做老實人，辦老實事，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，一切以病人為主，不應(yīng)該收受病人的“紅包”，要深刻認(rèn)識到醫(yī)藥行業(yè)商業(yè)賄賂的危害性。要杜絕一切賄賂，本人從未收受“紅包”“回扣”等商業(yè)賄賂。在今后的工作中，堅持自己的原則認(rèn)真工作，按時上下班，不遲到，不早退。要更加善于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，與時俱進(jìn)。緊跟時代的步伐，造福社會，造福病人的同時完善豐富自己的人生。在2010年，我將堅持自己在過去一年工作中的優(yōu)點，改掉自己工作中的不良現(xiàn)象，緊密團(tuán)結(jié)在院、科兩級領(lǐng)導(dǎo)的周圍，團(tuán)結(jié)同志，做好自己份內(nèi)的工作，同時加強政治、業(yè)務(wù)和工作能力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成院上和科室布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使自己工作能力和業(yè)務(wù)知識面有很好的提高。

陳 慶

2010年12月23日

第三篇：政工干部必須會

政工干部做到“六會”

為促進(jìn)政治工作真正適應(yīng)我市公安工作發(fā)展的新形勢和新任務(wù)，對全市政工干部提出了“六會”的要求。

一、會謀劃工作。政治部門肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)全局政治工作的重任，必須具有很強的謀劃能力。因此，政工干部必須注意學(xué)習(xí)和不斷提高自己的出謀劃策能力，努力做好“站在全局想問題”、“圍繞領(lǐng)導(dǎo)意圖出主意”、“能夠超前謀劃提建議”，當(dāng)一個謀略性的機關(guān)政工干部。

二、會擬寫材料。文字工作是機關(guān)工作的主要內(nèi)容，是指導(dǎo)部門工作的重要手段。政治機關(guān)的干部很重要的一個基本功就是會起草文件搞材料。不具備這個基本素質(zhì)，就很難在政治機關(guān)立住腳，更談不上有發(fā)展。那么，怎樣才算會寫材料？那就是：在內(nèi)容上要大到全市公安工作的發(fā)展、隊伍建設(shè)，小到管理、教育等方面的材料都能對付；在體裁上，通知通報、事跡材料、領(lǐng)導(dǎo)講話、經(jīng)驗總結(jié)、調(diào)查報告等，都能熟其要領(lǐng)，知其風(fēng)格，寫得出來；在質(zhì)量上，要達(dá)到“準(zhǔn)確、迅速、規(guī)范、簡練”，有新意，有價值，自己滿意，領(lǐng)導(dǎo)滿意。

三、會協(xié)調(diào)辦事。政治機關(guān)的干部，不僅要會說、能寫、善干，善于協(xié)調(diào)處理上下之間、同志之間、內(nèi)外之間、方方面面的關(guān)系和問題，還要具有較強的獨立辦事能力。要大事

1辦得很成功，小事辦得很圓滿，急事辦得很迅速，難事辦得很周全，在辦事的過程中，既要有創(chuàng)造性，又不能出紕漏，不留后遺癥。

四、會調(diào)查研究。調(diào)查研究是政治工作的重要方法，是增強工作針對性、預(yù)見性、主動性、有效性的重要環(huán)節(jié)。學(xué)會調(diào)查研究，也是對政工干部的一種素質(zhì)要求。調(diào)查，就是對客觀情況進(jìn)行考察了解；研究，就是探求事物的本質(zhì)、規(guī)律以及它們之間的聯(lián)系。調(diào)查的目的在于研究，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。搞調(diào)查研究，必須預(yù)先有準(zhǔn)備，必須注重方式、方法，必須深入細(xì)致、善于分析，提出有見地的建議和對策。

五、會指導(dǎo)落實。政治部是黨委的思想政治工作部門,政治部門的干部對局政治工作，能不能善指導(dǎo)、會不會抓落實，直接關(guān)系到上級的指示要求能否落實到位，關(guān)系到黨委的決定意圖能否實現(xiàn)，關(guān)系到全局工作能否沿著正確的方向健康發(fā)展。因此，我們必須確立科學(xué)指導(dǎo)、超前預(yù)測的意識，掌握科學(xué)指導(dǎo)、抓好落實的方法，善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高指導(dǎo)和落實的質(zhì)量。

六、會運用現(xiàn)代辦公手段。隨著辦公現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)辦公越來越展示出其特有的魅力和強大的功能，為傳統(tǒng)的機關(guān)業(yè)務(wù)素質(zhì)賦予了新的內(nèi)容，這就要求每一名政工干部必須積極適應(yīng)新形勢的要求，熟練掌握和運用先進(jìn)的辦公手段，以促進(jìn)和帶動綜合素質(zhì)的提高，推動各項工作的順利開

展。

第四篇：做一輩子教師 必須一輩子學(xué)做教師

學(xué)習(xí)《教育的內(nèi)涵建設(shè)》有感

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了張新實書記《教育的內(nèi)涵建設(shè)》一文，感受頗深，21世紀(jì)是以知識和能力為主要資源的時代，教育面臨著日益復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，教師要具備多方面的能力，才能肩負(fù)起這個偉大的歷史使命。

蘇霍姆林斯基說：“一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補充他們的知識的大海?！薄白x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?在我們的身邊，教師們經(jīng)常埋怨沒有空閑的時間，每天都被備課和批改作業(yè)弄得暈頭轉(zhuǎn)向，更別說讀學(xué)術(shù)著作了。我便是其中的一個。書架上那些學(xué)術(shù)著作充當(dāng)了一種擺設(shè)，總是到需要的時候才去找一些資料。俗話說得不錯：“書到用時方知少”，經(jīng)常會感到自己知識含量少，文化底蘊差?，F(xiàn)在我明白了，教師只有不斷讀書，不斷更新自己的知識儲備，用科學(xué)的教育思想武裝自己的頭腦，具備多方面的知識和能力，才能跟得上時代的步伐。

有一教育名言說：“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。我想這桶水還是很有限的，我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識河流，才能適應(yīng)時代發(fā)展對教育的要求，才能掌握更多的教育技巧。如果教師自身的文化素質(zhì)不高，對學(xué)生的問題就有可能無法解答，無法給學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，這樣的教師如何讓學(xué)生信服，又怎能擔(dān)負(fù)起教育這個神圣的使命呢？ 有人說“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”，這是一個非常深刻的道理。我想，我們應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)做教育路上的座右銘，時刻提醒自己，要永不滿足于現(xiàn)狀，邊學(xué)邊干，做一名終身學(xué)習(xí)的教師。

所以提高教師內(nèi)涵從某種程度上來看，就是提高教育的內(nèi)涵，教師的作用是舉足輕重的，是不容置疑的，我們應(yīng)在打造一支高素質(zhì)的教師隊伍上下大力氣，真正提高教師待遇，讓他們愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，把教育當(dāng)作自己畢生追求的事業(yè)，那時，我們的教育一定會社會滿意教育。

我行，我能，我們看到了差距，但我們有信心，為了宿遷教育的明天，讓我們共同努力吧！

聽于漪老師《學(xué)做老師》有感

真的是不得不叫人佩服稱贊啊，于漪老師今年已經(jīng)八十的高齡了，說話還是那樣的鏗鏘有力，步履還是那樣的矯健輕快，平易近人的笑容讓人覺得很是和藹可親，能和這樣大師級的人物親密接觸真的很難得，她身上的人格魅力更是令人折服。

今天上午，在上海市北中學(xué)的多功能報告廳里，于漪老師給我們做了一場精彩的報告《學(xué)做老師》。于漪老師有一句話說“她一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”，而且以此為座右銘的。剛剛開始，于漪老師講了五十年來，在教育領(lǐng)域的酸甜苦辣可以與大家分享，教師要在感情上全身心的投入，因為教師不僅關(guān)系現(xiàn)在，而且關(guān)系著將來的千秋萬代，關(guān)系著家家戶戶，所以選擇的教師就選擇了高尚。她反復(fù)的強調(diào)，教師就是“以人育人”“育人為本”的工作，現(xiàn)代社會的孩子視野開拓，知識廣泛，信息了解的也快，因此對教師提出了更高的要求，教師要具備定力，文化判斷力，要有思想，具有堅守精神家園的意志，要有人格魅力，要以教師的人格來塑造學(xué)生的人格。舉個例子，一個班的班主任待這個班三年以后，這個班的學(xué)生的性格或者行為方式，甚至就連走路都有相似之處，可見，一位老師的對于學(xué)生的影響力有多大。對于這一點，我也深有體會，因為我親身見證了邢老師的人格魅力征服了他們班的所有學(xué)生，讓學(xué)生心服口服，在跟前也好背后也好，對他的評價很高很高。而有的老師則不同，看似學(xué)生在面前好像不說話服氣了，其實則不然。逐漸的因討厭班主任而胡鬧放任自己，甚至于自暴自棄。可見，教師具有人格魅力至關(guān)重要。這是我第一個感悟，要不斷地完善自己的人格魅力，不斷的認(rèn)識自己，不斷挑戰(zhàn)自己。

于漪老師說什么人才能做教師哪？應(yīng)該是“智如泉涌，行可以為表儀者也，人師也”，這句話的意思就是說老師的智慧就好像泉水不斷地涌現(xiàn)，形象也要是儀表的表率，才可以成為老師，老師對學(xué)生的作用和影響主要來自于言教和身教，而往往身教重于言教，“其身正，不令則行，其身不正，遂令而不行”可見身教的重要性。言教同樣重要，要做到“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”。這些都是我要學(xué)習(xí)的地方，有了這些理論知識還不夠，還要將先進(jìn)的理論內(nèi)化為自己的東西，那才能夠變成真正屬于自己的知識與能力。于漪老師說教師應(yīng)該有虛懷若谷的心懷，“人貴有自知之明”，所以，她常常會用兩把尺子衡量，一把尺子量別人的長處，一把尺子量別人的短處。這樣的話，無處不是自己的老師，要學(xué)會借用別人的智慧，學(xué)會從別人那里學(xué)習(xí)知識，記錄自己的不足可以使得更好的認(rèn)識自己。于漪老師每節(jié)課就會記錄下來這節(jié)課的不足和缺點，還有記錄學(xué)生的閃光點。從而，了解學(xué)生，了解教學(xué)，了解自己。這一點給了我重要的啟示，上學(xué)期的時候，我有些時候會寫一些心得體會，可是沒有堅持，也沒有深入的寫，從下學(xué)期開始，我要向于漪老師學(xué)習(xí)，要將自己每節(jié)課的不足和學(xué)生的閃光點記錄下來，不斷的進(jìn)行反思，教師的反思是多么的重要啊。反思可以促進(jìn)教師的個人成長。

教師要“學(xué)而不厭，勇于實踐”學(xué)什么？以及怎么樣勇于實踐，今天就到這里吧，且聽下回分解！

寫此篇文章是為了于大家分享于漪老師的智慧，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步?。?！呵呵，希望對您有幫助哦！

學(xué)做人師——聽于漪老師報告有感

五十年教師生涯，桃李滿天下：半個世紀(jì)孜孜不倦，心血灑講壇。這是名師于漪的真實寫照。聽了于漪老師的《學(xué)做人師》報告之后，心潮起伏，久久不能平靜。這位“老太太”如此有激情，如此的人格魅力、如此熱愛教育事業(yè)，如此熱愛祖國的高尚情懷深深打動著我。于漪老師說“做了一輩子的老師，一輩子學(xué)做老師”，他老人家一生勤于學(xué)習(xí)、勇于鉆研的精神是非?？少F的。他之所以這樣做，是因為她有一個對老師的非常好的詮釋：“智如泉涌，形可以為表議者”聽了她的解釋，我感覺自己愧做一名老師。其中對于老師報告中的兩點感受頗深。

一、“一輩子學(xué)做老師”。“自己學(xué)，學(xué)別人”

像于漪老師這樣的名人，都堅持“一輩子”學(xué)習(xí)，尤其是她被評為特級教師后更加堅持“學(xué)習(xí)”，實在是有一種內(nèi)在的驅(qū)動力?；貞涀约旱慕虒W(xué)歷程，已有數(shù)幾年了，我學(xué)到了多少呢？尤其是現(xiàn)在的

學(xué)生科學(xué)知識和人文知識相互交融，他們通過各種渠道獲得了各方面的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是僅僅局限在課堂上，也并不僅僅來源于課本。老師只有多學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識體系，才能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生要求，才能很好的駕馭課堂。尤其是在現(xiàn)代新課程理念的感召下，學(xué)科交融，更加要求我們不僅要掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識，還要掌握其他學(xué)科的知識。才能做一個“智如泉涌”的老師。

于老師不光自己刻苦學(xué)習(xí)，他還學(xué)習(xí)別人，學(xué)習(xí)別人的長處，“用一把尺子量別人的長處”她說如果將辦公室里17名老師的長處學(xué)來，他就成長了?？梢娫谒难壑?，人人都有長處。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的進(jìn)步。

二、“屢屢創(chuàng)傷是我生命中最美好的東西”?！案矣谡孀约旱牟蛔恪?/p>

于老師說：她上的每一節(jié)課都傷痕累累。一個特級教師的課應(yīng)該是無可挑剔的，為什么

她還說每一節(jié)課都“傷痕累累”呢？那是應(yīng)為于老師和我們對課的要求不同；于老師對課后的處理和我寫得反思也不一樣。她每一節(jié)課后，都會記下自己的不足和自己備課時沒有想到的情況。敢于將自己的不足“光天化日”在眾人面前，是一種多么偉大的境界啊。她曾經(jīng)講到：在她漫長的教學(xué)生涯中，經(jīng)常會遇到這樣一種情況：每天都有人去聽她的課，所以她說，她每天都上公開課，就連早讀課也不放過。因此，她說她的工作都在別人的監(jiān)督下進(jìn)行，而屈指一算，至少上了2000多節(jié)課，在這些課中，她都發(fā)現(xiàn)有毛病，沒有一節(jié)可以放之四海而皆準(zhǔn)，而且她教的兩個班教法也不一樣，她認(rèn)為她是教了一輩子的遺憾的課，而“屢屢的創(chuàng)傷卻是我生命中最美好的東西，因為有不足，于是我更加不斷跨越，跨越過去以后，我就進(jìn)步了。

重新審視自己寫的教學(xué)反思，（在于老師的熏陶下，我在這里自我反思）

第一：寫這節(jié)課的閃光點，只記閃光點，不計缺點。如果說于老師的課“傷痕累累”的話，那么我的課講是“一無是處”，自己怎么沒有看到缺點呢？有些時候自己感覺一節(jié)課上的很糟糕，教學(xué)反思上卻沒有記錄。這樣的教學(xué)能有進(jìn)步嗎？自己與成功的距離就是對待缺點視而不見。或者把自己的缺點看成是不光彩的東西，設(shè)法去掩飾，于老師卻讓我知道了缺點可以帶來成功，關(guān)鍵是我們應(yīng)該如何對待缺點。

第二：上課過程中，學(xué)生反饋的好多信息也是非常有價值的，學(xué)生在課堂上的思維是非常靈活的，如果及時將這些東西記下來，那將是以后備課中非常有價值的東西。于老師讓我知道了要及時撲捉這些靈活的素材，學(xué)生熟悉的感興趣的素材，學(xué)生才會更喜歡你上的課。

今后的教育之路還非常漫長，我想我應(yīng)該在以后的教學(xué)過程中學(xué)別人之長，取自己之短，正視自己，虛懷若谷，做一名名副其實的老師，一輩子學(xué)做老師。

讀“一輩子學(xué)做教師”有感

[ 2009-5-18 15:19:00 | By: shilinhongyun ]

推薦

文章說：以往談到教師時，人們往往把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。這里著重講的是教師的犧牲與奉獻(xiàn)精神。然而實際上教師和蠟燭并不能劃等號，因為我們知道蠟燭只能靠自己有限的能量去照亮別人，而教師卻可以通過不斷學(xué)習(xí)來補充自己的能量，并加速自己的成長。”

我認(rèn)為今天的教師不能像蠟燭，只能向?qū)W生學(xué)習(xí)一樣，要不斷地參加各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，提高自己的服務(wù)水平，達(dá)到活到老，學(xué)到老的境界。這跟我們的生活一樣，每天的生活內(nèi)容各不相同，每天對人生的理解有不同的追求。所以教師不應(yīng)該是蠟燭，而應(yīng)該是長流水，源源不斷。

一輩子學(xué)做老師——聽語文特級教師于漪報告有感

漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說：什么人才能夠做人師呢？做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是“智如泉涌，行可以為表儀者”。“智如泉涌”，就是你的智慧要像泉水一樣噴涌而出；“行可以為表儀”，就是你的思想言行能夠做別人的榜樣。

2008年9月20日，在浦東新區(qū)后備骨干教師培訓(xùn)的第一堂課上，語文特級教師于漪對“如何做教師”給予了以上的詮釋，她用時刻鞭策著自己的“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”這句話勉勵著我們在座的中青年教師。說實話我是第一次聽于漪老師的報告，也聽說有很多人聽過她的講學(xué)，有很多人向她求教，她始終熱情地接待著每一位“不速之客”。從她條理清晰的講述中，我們發(fā)現(xiàn)，這位有著80歲高齡的人民教師，從未放慢過思考的腳步，從未停歇過執(zhí)著的追求，她是我們這個教育時代的一位領(lǐng)軍人物。隨著她的講述，讓越來越多的教師們明白了一個道理：教師不僅要走進(jìn)孩子的知識世界，還要走進(jìn)他們的生活世界和精神世界。只有把課上到孩子心中，對孩子心靈產(chǎn)生震撼作用，教學(xué)內(nèi)容才能真正融化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。我們聆聽的不僅僅是一位出色的語文教師的教學(xué)感悟，更讓我們感受到了一位睿智的長者風(fēng)范和胸懷。我找不到恰到好處的詞藻來表現(xiàn)這位大師級人物的思想境界，她的講述親切平和，語調(diào)中透出深邃和執(zhí)著，聽完報告，會讓人油然而生高山仰止之崇敬。

報告會后，我感想很深：經(jīng)常，我們都希望自己得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和愛戴，這種愿望是好的，也是對的，但前提是我們自己必須首先具備高尚的師德，要有豐厚的知識功底，有較高的教學(xué)水平和管理能力，對所有的學(xué)生無限關(guān)愛，對事業(yè)的無限忠誠來贏得學(xué)生的尊敬，激發(fā)學(xué)生積極向上的熱情，喚起他們對美好生活的向往和追求，從而懂得如何做人，做一個高尚的人，對祖國建設(shè)與人類進(jìn)步有用的人。由此可見，一個教師的師德與學(xué)生的成長息息相關(guān)，教師的專業(yè)素養(yǎng)、人格魅力以及對具體事情的某種態(tài)度，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，有時甚至還會影響學(xué)生的一生。如何激發(fā)一個“趣”字，不忘一個“新”字，牢牢揪住一個“情”字，鑄就一個“活”字，是對于“如何做一名合格的教師”提出的基本要求，于漪老師老一輩的師德師風(fēng)讓我們看到了自身的不足。

學(xué)歷高未必就能做好老師，知識儲備豐富也未必就能把課上得明白。我認(rèn)為，教師的主要工作還是要搞好教學(xué)，而教學(xué)的全過程也是教師展示自己師德水平的過程。一名師德高尚的教師，表現(xiàn)出來的是課下認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會教學(xué)大綱，深入鉆研教材，積極參加各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，不斷更新知識，結(jié)合學(xué)生的實際下功夫備好每一節(jié)課。

我是一名校外教育工作者，校外教育的教師擁有的不僅僅是三尺講臺，我們的活動場所從校內(nèi)到校外，創(chuàng)新實踐的機會有很多，但是創(chuàng)新活動不是指沒有準(zhǔn)備的教學(xué)，任何一次面對青少年學(xué)生開展的活動都應(yīng)該是具有科學(xué)的教育意義的活動，如果不能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)受到最大限度的教育，那是我們教育工作者的嚴(yán)重失職。

當(dāng)然，校外教育的很多教師已經(jīng)具備了高尚師德，能夠做到對課堂教學(xué)精益求精，嚴(yán)格把握教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，并隨著校外教育教學(xué)改革的不斷深入，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，充滿激情，富有活力。但同時我們也不能否認(rèn)，由于自身的師德失范，極少數(shù)教師，在教學(xué)中帶給學(xué)生某些不良影響的痕跡。可能會有以下這些現(xiàn)象：

1、自身業(yè)務(wù)水平不高，沒有積極進(jìn)取、提高專業(yè)發(fā)展的愿望和行動；

2、沒有把自己的真功夫和主要精力放在教學(xué)上，不深入鉆研，對知識的講授只是局限在技能技巧上；

3、工作得過且過，想省就省，能少做就不多做。以上這些現(xiàn)象，從表面上看是一個人的責(zé)任心問題，而根源卻在師德上。

人們常說，教師的工作是一項良心活兒。的確，教育工作雖然有各種管理制度和要求，但是，制度再完善也不可能保證和替代全部的教學(xué)過程與每一個工作細(xì)節(jié)的高質(zhì)量，制度是為人服務(wù)的，更多的是需要教師本人的自覺自愿，自我約束，需要教師發(fā)自內(nèi)心的對教育事業(yè)的熱愛。一名教師如果不具備高尚的師德，就不可能對學(xué)生充滿愛心，不可能對自己的工作高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，更不可能得到學(xué)生的愛戴與尊敬。我認(rèn)為，師德就在我們的日常工作中，在自己不起眼不經(jīng)意的言談舉止中，其中教育教學(xué)的過程就是對照自己師德水準(zhǔn)的一面鏡子。從于漪老師身上，我們看到其真正地把工作當(dāng)作事業(yè)，刻苦鉆研、嚴(yán)于律己且充滿激情。

要做一個學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。

“一輩子學(xué)做老師”——我們就必須負(fù)責(zé)任地播撒！

第五篇：賀衛(wèi)方：怎樣學(xué)法律

賀衛(wèi)方:怎樣學(xué)法律

你應(yīng)該怎樣學(xué)法律

以上是一些題外話。今天的時間比較從容，我想和大家做點交流，談一談作為一個新入學(xué)的學(xué)生，作為一個北大法學(xué)院的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎樣去學(xué)習(xí)法律，怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實際上，對于這個問題，我自己也沒什么經(jīng)驗，我剛才已經(jīng)說過了，我是一個單科大學(xué)的畢業(yè)生，不像你們。你們太幸運了，高中畢業(yè)后考入這樣一個偉大的綜合性大學(xué)，我當(dāng)年就沒這么幸運了。當(dāng)時只有幾個學(xué)校招法律系的學(xué)生：北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國人民大學(xué)和西南政法學(xué)院 ——后來改名西南政法大學(xué)。我不知道你們?yōu)槭裁匆獔罂挤?，我?dāng)時并沒有報法律，報的是山東師范學(xué)院的中文系，我夢寐以求的就是當(dāng)個作家。我的母校西南政法學(xué)院當(dāng)年第一屆招生，宣傳力度不夠，結(jié)果在我們那里報考者上線的人數(shù)還沒有招的人多，很幸運，我的考分超過了重點線，就被作為重點院校的西南政法學(xué)院抓過去了。人生的命運真是很難捉摸。如果當(dāng)時真到了山東師范學(xué)院中文系，畢業(yè)以后很可能到一個中學(xué)里當(dāng)老師，我相信我會是一個比較受歡迎的語文老師，經(jīng)常在本地的報屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文（笑），大約不可能有今天。當(dāng)然你們也許能駕馭自己的命運，因為你們的學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，所以毫不猶豫就報考了北大而且是法學(xué)院，最終又金榜題名，這是你們最大的幸福。不同的不僅是學(xué)校；我讀書時所學(xué)的東西也跟今天大不相同了。我們當(dāng)時上法理課，老師推薦一本教材，是工農(nóng)兵大學(xué)生編的，教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，不斷灌輸?shù)氖沁@些東西，真正的知識學(xué)不到。我從大三開始才省悟到不能陷在教科書里，應(yīng)該多讀些有價值的書。于是，在一個好心的圖書管理員的關(guān)照下，大三時讀了許多好書，也引發(fā)了對西方法律、西方歷史的興趣。后來考的是外國法制史專業(yè)的研究生。大家知道，佳能公司的商標(biāo)是canon，這實際上是西方歷史上的一種法律，叫canon law，是天主教會制定出的法律，我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個。最近幾年才轉(zhuǎn)為對中國現(xiàn)實制度的研究。大學(xué)的第一年需要不斷觀察、不斷了解，不必過分地去記憶，什么東西都要搞清楚。幾年前，我面對著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級同學(xué)時，覺得給他們講法理是一個非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學(xué)科涉及到許多問題，是一種非常深刻的社會科學(xué)。中學(xué)教育已給大家灌輸了許多真理性的東西，都是無庸置疑的；但是對一個大學(xué)生來說，一切都要去重新理解，而不是去背誦。當(dāng)然，法律專業(yè)所學(xué)的許多東西對于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比如說，婚姻法里規(guī)定離婚的條件時說“夫妻感情確已破裂”。請問同學(xué)們，什么叫“夫妻感情確已破裂”？我跟你們一樣，讀大學(xué)時不理解婚姻法，實習(xí)時偏偏派我去處理婚姻糾紛?？梢韵胂螅钦媸且粓鰹?zāi)難——對我是一場災(zāi)難，對當(dāng)事人更是一場災(zāi)難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活，講哪些方面出了問題。我不懂，只朦朦朧朧意識到一點，但是不深刻。只有人在相當(dāng)成熟、有了婚姻經(jīng)驗并且對婚姻有相當(dāng)?shù)挠^察之后，才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以，你們會發(fā)現(xiàn)，在美國，就沒有我們現(xiàn)在這樣的法律系學(xué)生，因為高中畢業(yè)后不能直接讀法律，必須有一張大學(xué)文憑才能上法學(xué)院?？梢韵胂螅性S多人大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)了婚，再讀法律時，對人生的幸福、社會制度的設(shè)計等的理解力就會強得多。對我們這樣的大一學(xué)生來說，有許多問題的確比較難以理解。有同學(xué)曾經(jīng)對我說，老師你推薦給我們讀的書每個字我都認(rèn)識，每句話我也讀得下來，但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢？這是一個知識背景的問題。要讀懂一本書，必須理解書背后的一種知識的積累。這種知識的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作，回答的都是兩千年前古希臘的那個老哲學(xué)家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的論證，兩千年的學(xué)術(shù)積累，最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學(xué)教科書里，要你們一下子去理解，是很不容易的。當(dāng)然不理解也不要著急，慢慢的，隨著逐漸的累積，你會理解這些東西。

我覺得人在大學(xué)里的心態(tài)最重要的就是從容，尤其是一二年級的時候。也不要太在意成績。我的同學(xué)中在學(xué)術(shù)界干得最好的幾個，都是在大學(xué)里成績剛剛及格的人。我還有個同學(xué)，四年下來成績?nèi)珒?yōu)。但是，后來并沒有走學(xué)術(shù)研究的道路。當(dāng)然，他在實務(wù)部門干得也很好。觀察學(xué)術(shù)界，你會發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視大學(xué)時的課程成績的。當(dāng)然有些時候成績與某些利益相關(guān)，比如申請獎學(xué)金，比如將來推薦報送研究生，這是讓人很無奈的。但是大體來講，現(xiàn)在的教育制度在調(diào)整，老師在改變，不會只根據(jù)你背誦的功夫，還要根據(jù)你是否有自己的理解，有獨到的見解來判分。

我學(xué)法律的體會

下面談?wù)勥^去學(xué)習(xí)法律的一些體會，我現(xiàn)在仍處于學(xué)習(xí)過程中，活到老學(xué)到老，自己也常感到一種危機感，感到做教師的壓力。我原來以為一輩子讀書、拿工資就行了，搞了半天還要發(fā)表文章，每年還要發(fā)表幾篇學(xué)術(shù)論文，論文還要有一定規(guī)范性，下邊有一些外文注釋才算好文章，壓力也很大。現(xiàn)在有些方面的壓力已經(jīng)沒有了，比如評職稱，因為已經(jīng)到頂了，我打電話給我媽媽說：“我評上教授了。”我媽說：“還能往上嗎？”我說：“不行了，已經(jīng)到頂了。”老太太說：“人還不到四十就到頂了，就沒得可追求了?！边@是她不能理解的一件事情。這樣一種職業(yè)，還有一種壓力，要求你不斷創(chuàng)新，要有一種追求，比如給你們作過報告的朱蘇力教授，他真正是一個學(xué)術(shù)上有追求的人，有一種創(chuàng)新精神，寫文章也特別漂亮，我有時感覺：“怎么跟這樣的一個同事在一起！”（笑）

那天的開學(xué)典禮上讓我作為教師代表講話，我強調(diào)了兩點：一是要意識到法律學(xué)術(shù)是一個偉大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，你要了解兩千年來的法律學(xué)術(shù)是怎么回事，要用有限的四年時間，真正地把握其內(nèi)在精神，要成為一個法律人。我們法學(xué)院教育的目的是，讓在座的每個人都學(xué)會thinking like a lawyer，如何像法律家那樣去思考問題？法律家是怎樣思考的？我這段時間給研究生講課，講的就是法治、依法治國。依法治國究竟是依什么治國？就是依在座的各位，你們將來就是治國之才，你們將來就是這個國家的棟梁之才，這意味著你們在法學(xué)院里所學(xué)到的這套思考問題的方式，學(xué)習(xí)到的這套概念、理論，它對社會有一種調(diào)整作用，你們用的是這種東西去調(diào)整社會，而這種東西的歷史絕不是幾十年或幾百年。古羅馬人創(chuàng)造了偉大燦爛的法律文明；中世紀(jì)人類最早的大學(xué)只有三個系：哲學(xué)系、醫(yī)學(xué)系和法學(xué)系；人類歷史上最早的大學(xué)意大利的波洛尼亞大學(xué)，就是一所法律學(xué)校。許多人學(xué)了幾何、邏輯、修辭等學(xué)問以后到波洛尼亞大學(xué)來學(xué)習(xí)法律。法律是調(diào)解社會生活的，法律是用一套經(jīng)過數(shù)千年構(gòu)筑起來的人為的知識來改造社會、調(diào)整社會。但是，請注意，法律首先是一個飯碗，我們學(xué)法律，也許并不完全是為了滿腔熱情地報國報民，或許首先不是這個，而是律師收入比較高。做一個律師，打官司、訴訟、在法庭上慷慨陳辭，下來后腰包滾圓，憑什么人家給你這么多錢？憑什么一場訴訟人們就給你二十萬、三十萬，有人打一場官司就能買一幢房子？憑的我們所學(xué)的這套知識無法普及到整個社會，無法讓每個人都成為自己的律師，只有我們才能擔(dān)任律師工作。我們掌握的是什么？是特殊的知識，是一個很難普及的學(xué)科。請看我們所使用的語言，將來你們會學(xué)到一大堆一大堆怪頭怪腦的詞匯，人家叫“老公老婆”，你偏要叫“配偶雙方”（笑），還有配偶權(quán)；人家說bar是喝酒的地方，我們說bar就是律師界；我們平常有一些怪怪的詞匯，比如說無罪推定，老百姓不理解，有人寫文章，稱“林彪、四人幫對人民實行法西斯專政，大搞無罪推定！”他理解錯了。還有善意買受，一年級的同學(xué)問我什么叫善意買受人、惡意買受人。一個人在自行車市場上花30塊錢買了一輛嶄新的自行車，我們說這是惡意買受，為什么呢？因為依據(jù)常識，30塊錢是不可能買到一輛新車的，你居然買到了，這是你有意識地買贓物，這肯定是在幫助銷贓嘛。你這種財產(chǎn)權(quán)也是不受保護(hù)的，這里的善意、惡意

跟道德家講的很不一樣。還有不當(dāng)?shù)美?、無因管理、禁治產(chǎn)人，老百姓都不知道，有人連“上訴”都不知道，東北某法院的審判長說：“如若不服本判決，可以上訴至本院的上級人民法院?！碑?dāng)事人問：“審判長，你讓我上那棵樹啊？”（笑）

這些概念太多了，即使是在美國這樣的法制發(fā)達(dá)國家，法律家所使用的概念體系跟日常語言之間也有很大差距。正是因為對這樣一套語言、對這樣一套知識及其背后的制度和理念的把握，使得我們成為一個法律人。法律人因此可以交流，而且交流的成本降低了，交流的準(zhǔn)確性提高了。大家一見面，“我看你的要約有問題，你那里邊有點詐欺的意思，所以可能很難得到法律上的救濟(jì)”。我們說得很清楚，都沒有什么誤解，可要是有個外行人在旁邊聽了，就會丈二和尚摸不著頭腦，這說的什么東西啊？我又不是災(zāi)民，要什么救濟(jì)呀？他不知道法律救濟(jì)是法律上采取的相關(guān)措施。這一套語言是我們的飯碗，也是我們的學(xué)問得以精確化的一個很重要的前提。無論是法官、律師、檢察官，都要到法庭上去辯論或作出決策。如果法官、律師、檢察官沒有受過共同背景的訓(xùn)練，那法庭就亂了，就會相互之間“秀才遇到兵，有理說不清”了。要是法官聽不懂什么是善意買受人，那就很可怕了。所以，這是我們法律人必須領(lǐng)悟把握的一套偉大的知識傳統(tǒng)。

總的來說，我們要理解法律知識的傳統(tǒng)，這是經(jīng)過四年的教育后首先或最基本的要求，以后分析問題時，要thinking like a lawyer，你就是一個lawyer。我最近寫了篇文章分析一個事件，就是在追求thinking like a lawyer這個境界。這是一個比較熱門的事件。重慶有個28歲的年輕人，叫唐衛(wèi)江，他到朋友家玩時看到朋友新買的佳能打印機，這臺打印機附送了一個宣傳品，上面是“百變趙薇”，就是那個演小燕子的演員，佳能公司選她做形象大使。唐衛(wèi)江覺得這個挺好的，就借回去看。他回家后仔細(xì)一看，不對，有問題，上面寫道：趙薇出訪過的國家：中國、臺灣、香港。問題嚴(yán)重了，唐衛(wèi)江怒不可遏，這不是對中國人民感情的污辱嗎？這不是公然分裂中國嗎？搞一中一臺，還有一港！唐衛(wèi)江先生拍拍屁股就到了重慶晚報社。編輯可能也覺得抓到了一個大題材，他們第二天就刊登了對這件事情的報道，并且配發(fā)了題為“國家尊嚴(yán)無小事”的社論，憤怒譴責(zé)佳能（香港）公司這種對中國領(lǐng)土完整的公然侵犯。報紙出版后，這起事件引起了巨大的反響。人們紛紛表達(dá)對唐衛(wèi)江行為的贊賞。不久重慶律師界有幾位著名律師站出來，聲援唐衛(wèi)江，要免費為他打這場官司，起訴佳能公司違反消費者權(quán)益保護(hù)法，同時聲稱這是一個重大的政治事件。果然，唐衛(wèi)江開始籌劃著提起訴訟，他向記者稱要代表中國人民打這場官司，提出的訴訟請求有四項，第一，立即向全體中國人民賠禮道歉；第二，立即停止發(fā)送光盤；第三，立即銷毀已有光盤；第四，賠償1億元人民幣，作為對中國人民損害的補償，同時他表示要把這一億元人民幣捐獻(xiàn)出來建一百所希望小學(xué)。《北京青年報》等報紙都登了，我那天上網(wǎng)一查，簡直可以說是遍地開花，各地媒體都加入了報道的行列。各地的人都覺得這件事太令人氣憤了。然而，我仔細(xì)想了一下，think like a lawyer地想了一下，就覺得這個事件有點問題，所以寫了一篇文章，叫《一樁熱門事件，三點理性建言》，發(fā)表在“北大法律信息網(wǎng)”上，后來又刊登在《檢察日報》上。我說看了這個事件后，作為一個中國人都感到有種激動，我對唐衛(wèi)江這種行為表示理解。但是，既然唐衛(wèi)江先生說要用嚴(yán)格的法律程序跟佳能公司討個說法，那么，我作為一個研究法律的人，從法律的角度去想一想，結(jié)果不想不知道，一想嚇一跳，發(fā)現(xiàn)法律問題還不少，姑且寫出來，以便有關(guān)人士及決策者更周全地更妥帖地處理此事。主要有三個方面的問題：第一個是，唐衛(wèi)江有權(quán)利起訴嗎？他有沒有當(dāng)原告的資格，或者說，他是不是“適格”的原告？從小的層面上說，你是在朋友那兒拿的光盤，是你朋友買的打印機，所以，是你朋友與佳能公司有消費者與生產(chǎn)商之間的關(guān)系，你沒有。你從人家那兒拿個盤過來就起訴??？那我也去拿一拿好不好？大家都找一張這種盤，然后都去起訴，都索賠一億元，那結(jié)果會怎樣呢？可以說是“談笑間強虜灰飛煙滅”，訴訟后民族繁榮富強（笑）。法律上講究，一個人要起訴，必須是利益的直接相關(guān)者，也就是說，訴訟中你的利益一定在里邊，你一定與被告人利害攸關(guān)，否則法院不受理你的起訴。因為在訴訟中你可以使一些權(quán)利如變更訴訟請求，與被告和解等。所以首先你沒有這個資格。

從大的層面上說，你說你代表受傷害的中國人民，誰讓你代表的？法律上的代表不是中央領(lǐng)導(dǎo)那樣說“我代表中國人民”就能代表了。訴訟中的代表需要有一個推選程序，受傷害的中國人民一起來推選才行，而且在民訴法中說，一方當(dāng)事人數(shù)不確定時，叫“當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的訴訟”，這時法院要求把人數(shù)確定下來，其方法是在報紙上登公告，一定期限內(nèi)利益相關(guān)人必須以書面形

式向法院有關(guān)單位登記，登記之后才是訴訟當(dāng)事人，否則不是。而這個事件發(fā)生后，既沒有經(jīng)過推舉程序，也沒有經(jīng)過公告登記程序，唐衛(wèi)江先生如何可以代表中國人民呢？

第二個問題是，這個案件究竟是什么性質(zhì)？唐衛(wèi)江非常憤怒，律師們也跟著憤怒，律師們說：“這不僅僅是法律事件，而且是一個重大的政治事件。這是對中國人民尊嚴(yán)的侵犯，對中國人民情感的污辱?！边@里的調(diào)子倒是抬得挺高，容易引起人們的激憤，但是最大的壞處是，若是政治問題，則法官無法處理。政治問題與法律問題有很大差別，它是一種大是大非、你死我活、不可妥協(xié)、絕不讓步、寸土必爭的問題；但是法律上處理任何案件，都有一個可能的妥協(xié)讓步，尤其是民事案件，有什么大是大非呀？被告跟原告說，你要80萬太多了，我最多給你40萬。原告那邊說，40萬？沒門兒！少一分也不干！法官說：不要爭了，我提個建議，60萬如何??？（笑）雙方一考慮，好吧，60萬就60萬吧，于是雙方達(dá)成妥協(xié)。這就是民事訴訟方面經(jīng)常所說的優(yōu)勢證據(jù)、調(diào)解原則等，有什么是非呀？說這件事是政治問題，勢必將法官推到一個尷尬的境地，唐衛(wèi)江先生說：這個案件，如果法官判決我勝訴，以后外國人來中國做生意時就會注意中國人民的感情；如果法院判決我敗訴，外國人今后到中國來就會更加猖狂！就會更多在思想文化領(lǐng)域給我們制造混亂，使我們重新回到清朝受外國人欺侮的狀態(tài)！好家伙，法官遇到這種案件可真是沒法判了——兩條路，一條上寫著“愛國主義”，一條上寫著“賣國主義”，法官還有選擇余地么？這不是法官判案，是唐衛(wèi)江先生已經(jīng)把案給判了，法官只能就范，這是何方道理？所以把這當(dāng)作一個政治問題反而搞亂套了，搞得法官沒法判了。

第三個方面，這一億元的訴訟請求是怎么出來的？唐衛(wèi)江說：我也沒經(jīng)過什么精確計算，反正算它一臺機器三千、五千塊錢吧，有些還上萬呢，要是徹底一點，應(yīng)該所有財產(chǎn)都沒收了，他們侮辱中國人民的感情，這就是代價！說得咬牙切齒。然而，我覺得訴訟請求還是該經(jīng)過一個合理計算，獅子大開口也是個問題；另外，一億元，看上來很大，法院可能從未判過這么大的數(shù)目，但是，他說這一億元作為中國人民受到感情傷害的補償，我一算，壞了，中國人——大陸外加上港澳臺，少說也有14億人口，1億除以14億，每個人才區(qū)區(qū)7分錢！這才真是對中國人民感情的侮辱，是在傷口又撒了一把鹽。我本來就受到了傷害，你說：給你7分錢補償一下（笑），這不明擺著欺人太甚么？另外，唐衛(wèi)江又說要用這一億塊錢建五百所希望小學(xué)，我說你沒這個權(quán)利，你僅僅是訴訟代表人，而訴訟獲得的收益是在全體當(dāng)事人中間分配的，你說捐給希望小學(xué)你就捐啦？這是你的錢??？你作為代表人打了官司這錢就都成你的啦？這7分錢我還要呢（笑）。

按說，唐衛(wèi)江是一個沒學(xué)過法律的人，他提出這類不符合法律的要求是無可厚非的，奇怪的是，為什么那幾位優(yōu)秀律師也不冷靜地想一想其中的法理？也許大家聽我說這些的時候感到心里有點憋，似乎我把解決問題的路都給堵死了。其實我們說它是政治問題時，并不是說它不能解決，中國政府完全可以跟日本政府方面提出交涉，中國外交部可以提出照會，可以表示遺憾，可以表示抗議，可以表示強烈抗議，可以降低甚至斷絕外交關(guān)系，最嚴(yán)重的時候甚至可以訴諸武力。政治上的事情用政治手段來解決，法律沒辦法解決這類問題。毫無理性地亂來一氣，那就不是搞法律。

好的法律人應(yīng)為“博雅之士”

上面我們談的是作為一個法律專業(yè)學(xué)生在專業(yè)方面的訓(xùn)練。法律之外，一個人進(jìn)入大學(xué)后，還應(yīng)該努力把自己塑造成一個“博雅之士”。四年之中，你會受到一種精神的熏染，最后，當(dāng)你走出校園時，你會變成很不一樣的人，從外觀氣質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)，各個方面都變得不一樣，這種不一樣在很大程度上是大學(xué)教育的功績。當(dāng)然，不看一本書，偶爾聽聽課，在未名湖畔談?wù)剳賽?，四年之后也會改變，也會變得儼然有斯文之氣（笑），但是我們不該這樣過這四年，還是該經(jīng)常地、認(rèn)真地讀一些書，開學(xué)典禮上我也說過，不僅僅要聽法學(xué)院的課，還要有效地利用我們綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，多聽點外系的課，比如西方藝術(shù)史、電影藝術(shù)鑒賞這樣的課。百年紀(jì)念講堂時常有交響音樂會，聽聽交響樂，領(lǐng)略一下最高層次的交響樂團(tuán)演繹的貝多芬，在聽《田園》時想著田園風(fēng)光，聽《命運》時想著貝多芬這個命途多舛的藝術(shù)家怎樣與命運抗?fàn)帲趺磳懗瞿敲疵篮玫囊魳??！兜诰沤豁憳贰?，那是圣靈的感召，人類要走上大同，要有更多的和平而不是戰(zhàn)爭，人類都是兄弟姐妹，我們要有一種大同的理想，不要在人間制造仇恨，我們要追求人類的和平，相互的理解。我們不能想像貝多芬在寫《第九》時耳朵全聾了，而且已快走到生命的盡頭。他親自擔(dān)任指揮演奏完《第九交響樂》之后，下面歡聲雷動，大家都在鼓掌，貝多芬卻一點都聽不到，旁邊的人提醒音樂家：“你應(yīng)該向大家致意，大家都在鼓掌?！必惗喾肄D(zhuǎn)過身來，現(xiàn)場的人們看到音樂家滿臉淌著的淚水。這種偉大的作品，讓你感到人生的崇高。胡適老校長寫過一篇文章叫《不朽》，人怎么才能不朽？不見得我們都去創(chuàng)造貝多芬那樣的偉業(yè)，但是，我們每個人都可以有讓自己不朽的方式，那就是為社會做出某種貢獻(xiàn)，這就足夠了。你會在這個世界中領(lǐng)略許多美好的東西。蔡元培校長說：“要以美育代宗教”。我們有許多偉大的藝術(shù)，容易讓我們感受到宗教式的偉大，我們應(yīng)該看看畫展，看看其他的藝術(shù)作品。我一直主張，北大應(yīng)該利用自己的資源，給我們的師生提供更好的精神修養(yǎng)環(huán)境。一百多年來，北大歷史上有多少偉大的人物，有偉大的藝術(shù)家和學(xué)問家，他們的書法墨寶，他們的著作手稿，為什么我們不可以搞個很大的陳列館把它們陳列出來，讓人們來以后都可以看到：“哎呀，你看胡適校長寫的一封信?！笨粗荣t的手跡，會睹物思人，會感受到一種精神風(fēng)范。孟子講“養(yǎng)吾浩然之氣”，這種浩然之氣是怎么養(yǎng)出來的？在家養(yǎng)鳥種花行嗎？不行，靠的是讀書、聽音樂、看展覽和其他一些富于意義的活動。沒有這些東西，一個人的人格就不會獲得真正的提升。

對于學(xué)習(xí)法律的人來說，追求博雅境界還有職業(yè)意義上的效果。一個只懂法律的人絕對不可能成為一個好的法律人。他需要拓展自己的知識視野，他要讀許多東西，例如莎士比亞，通過莎士比亞的戲劇可以領(lǐng)悟到許多人的道理，人生本身的悲劇，像哈姆雷特這樣的角色，他體現(xiàn)的不僅僅是戲劇里的一個表淺的人物，他揭示的是人生的深刻的悲劇和內(nèi)在的沖突；陀斯妥那夫斯基的小說里提示的對法律正義性的追問，那是值得我們?nèi)ニ伎嫉?；卡夫卡的《審判》，可以揭示出法律的某種荒誕；狄更斯說法律訴訟是人類的一種災(zāi)難。我們搞法律的人也許應(yīng)該跳出來一點，讀一讀這些文學(xué)家的東西，文學(xué)家往往是社會里感受力、領(lǐng)悟力最高的一個群體，“春江水暖鴨先知”，文學(xué)家的腳總是在水底下游動，他對這個社會中的疾苦體悟得最快。所以，讀文學(xué)作品實際上是理解一個社會、理解一種人性，最終對于我們的專業(yè)工作會起到非常重要的作用。我覺得我們應(yīng)該分出一定的精力去讀這些偉大的文學(xué)作品。我們還應(yīng)當(dāng)去讀一些西方哲學(xué)史上的經(jīng)典著作，一些原著，不要過多地讀一些二手資料；二手資料可以讀一些傳記，我覺得偉大人物的傳記總是讓人感到人生的振奮，感到一種激越之氣。還要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，說實話，這是我自己知識上的一個缺陷。我一看經(jīng)濟(jì)學(xué)的書就煩，看不下去，不喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別不喜歡，我一直到上大學(xué)后才知道，為什么在銀行里存錢不但不收保管費，反而要給我利息。到別的地方存東西人家都要收保管費，到銀行去保管錢，它倒過來給我錢，我真不理解這是怎么回事。到上大學(xué)后才理解了，原來我的錢被它用了。但現(xiàn)在我覺得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作還是比較容易讀。我勸大家不要重蹈我的覆轍，現(xiàn)在法與經(jīng)濟(jì)，Law and economics 已經(jīng)變成了一門非常有影響的學(xué)科，用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來分析法律問題。不懂一點經(jīng)濟(jì)學(xué)，怎么分析法律呀？什么成本、效益、還有博奕論，這是個game，a theory of game，對法律思考也產(chǎn)生了不少影響。另外，我們還應(yīng)該多讀一些歷史名著，希羅多德的呀，塔西佗的呀，愛德華?吉朋的呀，他的《羅馬帝國衰亡史》已經(jīng)翻譯成中文了，還有其他的等等?？偠灾?jīng)典著作是我們應(yīng)該閱讀的，包括中國古典的經(jīng)典，如孔子、孟子。我跟一些本科生接觸，發(fā)現(xiàn)他們對孔孟還都挺熟，有時候說起來一套一套的，比我強多了。我只在小時候批林批孔時學(xué)了一點孔子，后來就沒有很好的讀過，讀研究生時才開始在中

國古典上面下點功夫。最后，一個法律專業(yè)的學(xué)生還要提高自己的語言表達(dá)能力，并且把字寫得好一些。作為一個中國人，你的漢字寫得不漂亮，那真是不大好。這些知識都直接或潛在地對法學(xué)有影響，所以我們需要在這方面多開拓自己的知識，所謂“藝多不壓人”，讀書多了，對分析法律問題是一種潛在的資源，會讓你在分析法律問題時不會陷入工匠式的牛角尖里，拔不出來。你會獲得一種有智慧的平衡，一種理性的平衡，永遠(yuǎn)會做好自己的判斷，這是一個法律人成長中必須要做的。你看，這四年要做的事還是很多的。希望我以上所講的對你們有所幫助。謝謝大家！