第一篇：萬用社會主義法治理念開頭和結(jié)尾段落

萬用社會主義法治理念開頭和結(jié)尾段落

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開頭：

社會主義法治理念是以胡錦濤為核心（千萬別寫為總書記，就寫核心）的黨的中央領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶，是馬克思法律觀在中國的第四次飛躍。它為我國建設小康社會、構(gòu)建和諧社會提供了行動指南。在現(xiàn)階段，它是全國各族人民，特別是廣大法律職業(yè)者，必須認真學習并踐行的一門必修課。

結(jié)尾：

在全面貫徹社會主義法治理念的過程中，必須明確一點，那就是堅持黨的領(lǐng)導。只有堅持黨的領(lǐng)導，社會主義各項事業(yè)才能有序進行。只有堅持黨的領(lǐng)導，才能真正做到公平正義（問什么寫什么，如可以改成才能真正構(gòu)建和諧社會）。

09司考沖刺（卷四）部分押題預測信息

第二篇：高考作文開頭結(jié)尾(精華版)萬用模版

種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。而種植一束陽光，收獲一片人生的光芒。——題記

小草從大石下爬起，它為春天種植了綠色的陽光，這陽光照亮春天；雄鷹從巢穴中俯沖下來，它為藍天種植了遼闊的陽光，這陽光將照出藍天的壯麗；梅花在冰天雪地里傲立，它為冬天種植了生命的陽光，這陽光將穿行整個冬天。（開篇）…… ……

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；

暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；

前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……

四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？

如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？ 如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？

愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫?/p>

愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；

愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人得見世界的美麗。

心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人品嘗生活的甘甜。

愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心煩氣躁的人感到無比的涼爽。

心正則筆直。

戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思.感天動地的《離騷》？ 唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢游天姥吟留別》？

熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？

因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！

心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅

心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做

夢一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。

雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。

一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。

一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。

一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。

藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青?？樟簦谒疾粩?。（排比、引用）——《揀盡空白終見風景》

讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。（排比、引用）

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。（排比、引用）

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼； 如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；

人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（排比、對比）

意氣，成就生命的堅韌與不屈；

意氣，譜寫生命的華麗與壯美；

意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。（排比）即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；

即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；

即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；

即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭鍵時刻有一次閃耀；

即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；

即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；

即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。

江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；

雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；

臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；

蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；

種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；

水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。

如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；

如果你能使一條小溪快樂，不把生活的隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；

如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。

一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！

.“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

“問蒼茫大地，誰主沉?。俊备且淮鷤ト藢︼柦?jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。于調(diào)整中堅守，于堅守中調(diào)整

調(diào)整是現(xiàn)實主義，堅守是理想主義。

夸父逐日，靠的是與天比強的氣質(zhì)。

范蠡泛舟，借的是循世避難的想法。

很多人在調(diào)整時忘了自己的初衷，很多人在堅守時忘了自己的目標。

就像那邯鄲之人，學步卻忘了自己的方法。

就像那抱柱尾生，守愛卻掉了自己的性命。

每一個人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據(jù)河道的淺窄來調(diào)整自己，又始終堅守著那一份追求的美麗?！}記

三

月亮說，陰晴圓缺是我的調(diào)整，本質(zhì)皎潔是我堅守的美麗。

雄鷹說，高低不定是我的調(diào)整，飛得更高更遠是我堅守的美麗。

海洋說，波浪起伏是我的調(diào)整，心胸寬闊是我永恒堅守的美麗。

我說，曲調(diào)的跌宕是我伴隨時代之歌的調(diào)整，堅守正直、真誠、善良的音符是我永不舍棄的美麗。(677字，表現(xiàn)在試卷中剛好達到800的位置。）

自我調(diào)整，堅守自我云雨來臨之際，彌漫空中的雨氣濕了燕子的輕衣，燕子調(diào)整了飛翔的高度，但堅守飛翔的信念；烈日當空的時候，猛烈的陽光灼著花兒如雪的玉肌，花兒調(diào)整了氣孔的開閉，但堅守開放的美麗。

權(quán)貴驕橫的時刻，封建的桎梏與腐朽刺痛了李白的心扉，那個要高力士脫靴，貴妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出

蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，它珍惜的是一次遠行的機會，于是它找到了屬于自己的土地。

梅花放棄了蝶舞蜂飛的春天，它珍惜的是那份傲立寒冬的英姿，于是贏得了卓然不群的高潔；

航船放棄了港灣的寧靜，它珍惜的是海上風雨的洗禮，于是它收獲了乘風破浪的激情與樂趣。

生活如海，放棄如舟，泛舟海上，才能體味珍惜的魅力，體驗人生的激情；

人生如山，放棄如徑，循徑登山，珍惜之花便在山頂燦爛開放；

人生如歌，放棄是曲，和曲而歌，珍惜的韻律才會更加地悅耳和美麗。

“鼴鼠飲河，不過滿腹；鷦鷯巢林，不過一枝?！泵總€忙碌、焦慮的現(xiàn)代人都應該果斷地跳出物質(zhì)的欲壑，留點空間給生活。人生，懂得“放下”，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟。

放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng)造未來；

放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；

放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；

放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！

朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！

于舍得之間，彰顯智者風范。

蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。

智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生

活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一

切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了?？菔癄€和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。

偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過一站又一站。也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；

諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；

諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；

諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦

結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

責任

開頭：責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。結(jié)尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。

愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝

有人說，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；

有人說，沒有夢想的人，他的夜晚是黑暗的；

我要說，沒有人生磨難的人，他的生命是蒼白的。一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！.“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

“問蒼茫大地，誰主沉??？”更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。于調(diào)整中堅守，于堅守中調(diào)整

調(diào)整是現(xiàn)實主義，堅守是理想主義。

夸父逐日，靠的是與天比強的氣質(zhì)。

范蠡泛舟，借的是循世避難的想法。

很多人在調(diào)整時忘了自己的初衷，很多人在堅守時忘了自己的目標。

就像那邯鄲之人，學步卻忘了自己的方法。

就像那抱柱尾生，守愛卻掉了自己的性命。

每一個人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據(jù)河道的淺窄來調(diào)整自己，又始終堅守著那一份追求的美麗?！}記

三

月亮說，陰晴圓缺是我的調(diào)整，本質(zhì)皎潔是我堅守的美麗。

雄鷹說，高低不定是我的調(diào)整，飛得更高更遠是我堅守的美麗。

海洋說，波浪起伏是我的調(diào)整，心胸寬闊是我永恒堅守的美麗。

我說，曲調(diào)的跌宕是我伴隨時代之歌的調(diào)整，堅守正直、真誠、善良的音符是我永不舍棄的美麗。(677字，表現(xiàn)在試卷中剛好達到800的位置。）

第三篇：社會主義法治理念

社會主義法治理念〃

伐談社套盆義法治理套與公安執(zhí)法實線程保華劉剛 摘要:我們可以將社會主義法治理念，定義為建立在社會主義制度基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導，由我國人民當家作主的本質(zhì)所決定的，反映中國特色社會主義法治建設基本規(guī)律和黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一根本特征的，關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱。關(guān)健詞:社會主義法治理念;公安執(zhí)法實踐 通常所說的理念，是人們對某種事物價值和宗旨的承認和認可，并且在人們的主觀世界形成了高度的信念。法治理念，顧名思義，就是人們對法治原則的高度認同。社會主義法治理念的本質(zhì)是馬克思主義法律觀，是馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)、屬性、價值、作用等的科學理論、系統(tǒng)思想和基本觀點與中國特色社會主義法治實踐相結(jié)合的思想理論產(chǎn)物，是馬克思主義世界觀和方法論在法治思想領(lǐng)域的具體反映，也是毛澤東思 想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在法治思想領(lǐng)域的具體反映。人們對法治理念的研究與探索其本身并不是目的，而只是一種手段，最終的目的是按照這種理念回答并解決我國社會主義法治建設中出現(xiàn)的理論和現(xiàn)實的問題。把握社會主義法治理念，必須從中國社會主義國體和政體出發(fā)，立足于社會主義市場經(jīng)濟和民主政治發(fā)展的時代要求，以科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會思想為指導，深 刻地認識社會主義法治的內(nèi)在要求、精神實質(zhì)和基本規(guī)律，系統(tǒng)地反映符合中國國情和人類法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價值取向。公安機關(guān)是社會主義國家機器的重要組成部分，進一步深化“執(zhí)法為民”思想，牢固樹立社會主義法治理念，對于落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會有著十分重大的現(xiàn)實意義。因此，社會主義法治們執(zhí)法的一個根本問題。對此，若沒有深理念對于指導當前公安執(zhí)法工作有著十刻的認識，就會出現(xiàn)一些欺壓百姓.藐視分重要意義。群眾利益，對群眾報警求助麻不仁，敷衍。

一、堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和塞責的事件發(fā)生，這些事件在人民群眾依法治國有機統(tǒng)一，是社會主義法治理中造成惡劣影響，嚴重損害了公安機關(guān)念的核心，是公安工作根本。胡錦濤總書記形象，降低了人民政府和我們公安機關(guān)記在首都各界紀念憲法公布施行二十周的威信，傷害了人民群眾對黨的感情，也年大會上的講話中說:“黨的領(lǐng)導是人民嚴重背離了社會主義法治理念的根本要當家作主和依法治國的根本保證，人民求。當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要

二、堅持公平正義是社會主義法治求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的理念的價值取向，是公安執(zhí)法工作的重基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會主義要準則。社會主義的法律是體現(xiàn)廣大人國家興衰成敗的經(jīng)驗，特別是中國社會民群眾共同意志的規(guī)范，是社會公平和主義民主建設、法制建設 的經(jīng)駿，借鑒現(xiàn)正義的表現(xiàn)。社會主義法治既是公平正代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基義的重要載體，也是保障公平正義的重本理念。黨的領(lǐng)導、人民當家作主和法律要機制。只有公平正義，社會各方面的利至上的有機統(tǒng)一，反映了我國社會主義益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛國體和政體的特點和要求。我們只有全盾和其他社會矛盾才能得到正確處理。面把握這一核心理念，才能真正理解社解決公正問題要綜合運用政策、法律、經(jīng)會主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。濟、行政等手段，最重要的是要通過推進

我國的公安機關(guān)是人民民主專政的社會主義法治進程，逐步建立并從法律工具，是黨的“刀把子”、“槍桿子”，其任上保障公平的機制、公平的規(guī)則、公平的務是鞏固執(zhí)政黨地位，維護社會治安秩環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機會。序，預防和打擊犯罪，保護國家、集體、個公平正義要求同樣的事情按照同樣人所有的合法財產(chǎn)，保護公民的人身安的規(guī)則來處理，而且這種規(guī)則應能適用全和其它合法權(quán)益，保障社會主義現(xiàn)代于一切人，即法律面前人人平等。應當明化建設的順利進行，可以講，公安機關(guān)是確，任何法律都必須通過一定的程序才國家政治社會大局穩(wěn)定的“保護神”，是能真正得以實施，法律程序包括實施執(zhí)改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的護航員，只有在法行為時的方式、方法、步驟、順序和時黨的領(lǐng)導下，強化大局意識，政治意識，限等，其公正價值 則體現(xiàn)在它的獨立、中群眾意識，法制意識，才能切實擔負起鞏立和公開、公平_L。無程序即無法律，亦固共產(chǎn)黨執(zhí)法地位，維護國家長治久安，無法治，如果說實體不公是個案正義的保障人民安居樂業(yè)的政治和歷史責任，泯滅，那么程序不公則是全部司法制度廣大公安民警在執(zhí)法的各個環(huán)節(jié)都應當正義性的普遍喪失。保持執(zhí)法公正必須明確“為誰執(zhí)法，為誰服務”的問題，一方從執(zhí)法規(guī)范抓起。公安機關(guān)應以深化“規(guī)面我們要堅決擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，鞏固范執(zhí)法行為、促進執(zhí)法公正”活動為載共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，用法律武器打擊專體，以容易發(fā)生執(zhí)法問題的崗位和環(huán)節(jié)政對象;另一方面我們要全面貫徹落實為重點，堅持實體與程序統(tǒng)一、公正與效“三個代表”重要思想，為民執(zhí)法，即打擊率相統(tǒng)一，不斷完善執(zhí)法制度、嚴密執(zhí)法犯罪，維護人民群眾的根本利益，促進生程序、規(guī)范執(zhí)法行為、提高執(zhí)法效率。產(chǎn)力的發(fā)展和先進文化的繁榮，這是我三、執(zhí)法為民思想是社會主義法治

〃社會主義法治理念〃2006"4 理念的精髓，是公安執(zhí)法工作的靈魂。從公安執(zhí)法活動的角度講，執(zhí)法理念直接左右和影響執(zhí)法者的執(zhí)法方式、行為規(guī)范和執(zhí)法目的的實現(xiàn);執(zhí)法行為則直接反映執(zhí)法者在組織實施執(zhí)法時的思想意識、思維方式和態(tài)度立場。但由于我國封建傳統(tǒng)的影響，一些地方公安機關(guān)及民警仍不同程度地存在 特權(quán)思想，殘留著過去那種只強調(diào)國家公權(quán)力而輕視公民私權(quán)利的做法，執(zhí)法不嚴格、不公正、不文明、不作為，隨意擾民甚至侵害群眾合法權(quán)益，一些公安民警對人民群眾的主體地位認識模糊，役有弄清楚到底是“為了治安管人民”還是“為了人民管治安”，不能用自己的實際行動來回答為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法的問題。

要解決公安執(zhí)法過程中的上述問題，首先必須解決執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念問題，這是前提和基礎(chǔ)。執(zhí)法為民思想是涉及公安工作和公安隊伍建設的根本性問題，關(guān)系到公安機關(guān)黨的先進性建設，關(guān)系到公安機關(guān)三大政治和社會責任的履行，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，是公安機關(guān)和人民替察在執(zhí)法活動中必須牢固樹立的思想和具有的意識。就現(xiàn)階段而言，樹立執(zhí)法為民思想就是要深人貫徹“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀的基本要求，緊緊抓住以人為本這個核心，牢固樹立人民群眾主體地位的意識，把“執(zhí)法公正、一心為民”作為公安工作的根本指導方針，把嚴格公正文明執(zhí)法落實到一切執(zhí)法活動中。公安機關(guān)應當認真組織開展社會主義法治理念教育，真正做到用正確的執(zhí)法理念指導執(zhí)法活動，使“執(zhí)法公正、一心為民”思想成為廣大民警的政治信仰和自覺行動。要深人學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想關(guān)于社會主義民主與法制、關(guān)于推進依法治國等論述，全面、準確地把 握社會主義法治理念的內(nèi)涵，始終堅持對黨、對國家、對人民負責與對法律負責相統(tǒng)一，堅決糾正重處罰、輕服務，重打擊、輕保護，重權(quán)力、輕監(jiān)督，重實體、輕程序等錯誤認識和做法，力爭通過教育和制度建設，有效克服根深蒂固的特權(quán)思想，有效消除粗暴執(zhí)法、侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，有效防止執(zhí)法不嚴不公、擾民害民的 行為。

為進一步加強社會主義法治理念對公安工作的指導，把公正執(zhí)法，一心為民思想真正落到實處，我省公安機關(guān)將突出強化五項措施。

一、進一步加強公安民警政治思想教育培訓，落實執(zhí)法為民思想。我們將結(jié)合公安一「作面臨的形勢，向廣大民警講清開展社會主義法治理念教育的必要性和緊迫性，增強他們自覺投身于法治理念教育的責任意識和學習熱情，并將公安民警中的先進典型作為深化執(zhí)法為民

思想教育的生動材料，切實作好宣傳;把在專項整改活動中查擺出的反面典型案例進行深刻剖析，搞好警示教育，以塑造公安隊伍道德高尚、作風優(yōu)良、愛崗敬業(yè)、執(zhí)法公正的良好形象。同時，認真制訂實施方案，層層建立督查指導聯(lián)系制度，不斷推動法治理念教育在基層民警和辦案一線得到落實。為我們進一步提高執(zhí)法水平，更好地履行維護戰(zhàn)略機遇期社會穩(wěn)定的職責，推進平安龍江、法治龍江建設，構(gòu)建和 諧社會奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

二、進一步加強培訓、考核，著力提高全警法律素質(zhì)。

我們將緊緊抓住提高執(zhí)法素質(zhì)這個關(guān)鍵，建立一整套領(lǐng)導干部和民瞥主動學法、苦練內(nèi)功的教育培訓機制，使隊伍牢固樹立社會主義法治理念，自覺運用法律手段管理社會、維護穩(wěn)定和指導工作，切實履行好三大政治和社會責任。要以全警參與、重在基層、立足崗位、注重實效為原則，深人貫徹公安部《公安機關(guān)領(lǐng)導干部法律學習培訓規(guī)定》，結(jié)合各自實際，采取領(lǐng)導集中培訓、一線執(zhí)法民警分期培訓及遠程教育專題培訓等多種形式，科學安排、精心組織培訓考核內(nèi)容，著眼于法律法規(guī)、辦案水平的提高，著眼于現(xiàn)代法治理念的確立，進一步建立培訓考核長效機制。

三、進一步加強執(zhí)法制度建設，切實發(fā)揮制度的規(guī)范作用。我們要在維護社會主義法制的完整和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，在制定制度和完善機制中，將社會主義法治理念和精神落實到具體的條款中，創(chuàng)新思維，跳出執(zhí)法看執(zhí)法，把公安執(zhí)法活動置于經(jīng)濟社會發(fā)展的大背景下去思考，站在構(gòu)建社會主義和諧社會的高度去謀劃，放到維護穩(wěn)定的大局中去落實，建立一種暢通、有序、務實、高效的公安執(zhí)法工作新機制，通過不斷完善執(zhí)法制度體系，努力把各項執(zhí)法活動納人制度、規(guī)范的有效約束之中。同時，立足制度層面解決執(zhí)法中存在的深層次問題，積極探索和建立規(guī)范民警執(zhí)法行為的長效機 制，有計劃、分步驟地健全完善執(zhí)法制度體系，并根據(jù)新形勢的需要，深人調(diào)研，積極創(chuàng)新.努力用新的思路、新的辦法解決執(zhí)法中存在的薄弱環(huán)節(jié)和遇到的新問題，從源頭上保障執(zhí)法質(zhì)量，促進嚴格公正文明執(zhí)法。

四、進一步加強基層基礎(chǔ)建設，提高執(zhí)法質(zhì)量和執(zhí)法水平。我們將按照公安部“狠抓基層基礎(chǔ)建設，抓基層，打基礎(chǔ)，苦練基本功，堅持不懈，一抓三年”的總體部署，把基層公安機關(guān)和科、所、隊執(zhí)法質(zhì)量建設作為重點，開展執(zhí)法規(guī)范化建設，打牢執(zhí)法基礎(chǔ)，苦練執(zhí)法基本功，使基層民警的每一個執(zhí)法環(huán)節(jié)、每一個執(zhí)法行為都有章可循，切實提高公安機關(guān)整體執(zhí)法質(zhì)量和水平。一是把執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法水平作為考核班子、衡量基礎(chǔ)業(yè)務工作、檢驗基層基礎(chǔ)建設成效的重要標準，使各級公安機關(guān)領(lǐng)導重視執(zhí)法基礎(chǔ)建設。二是完善統(tǒng)一考錄選用制度，在省級公安機關(guān)統(tǒng)一考錄民誓和選調(diào)民警工作中，加大法律知識的考試、考核力度，鼓勵民替自覺學習法律知識，不斷提高執(zhí)法能力。三是提高公安決策水平，建立公眾參與、專家論證和公安機關(guān)決定相結(jié)合的決策機制.實行決策論證制和責任制，推進公安決策的科學化、民主化，防止決策的隨意性。四是深人基層所隊調(diào)研，積極提供法律服務，廣泛聽取執(zhí)法一線民替、管理相對人及人民群眾的意見和建議，了解執(zhí)法需求，面對面的指導，手把手的幫教.幫助解決基層執(zhí)法疑難問題，建立健全調(diào)研制度，切實提高調(diào)研質(zhì)量。五是幫助、培養(yǎng)、創(chuàng)建“執(zhí)法示范單位”，發(fā)現(xiàn)、推廣執(zhí)法先進典型，以點帶面，引導、推動基層公安機關(guān)抓好執(zhí)法工作。

五、進一步強化執(zhí)法檢查考評工作，落實執(zhí)法過錯責任追究。我們將把執(zhí)法質(zhì)量考評、案件審核測評、執(zhí)法檔案、個案監(jiān)督作為規(guī)范執(zhí)法行為、促進執(zhí)法公正、提高執(zhí)法水平的重要抓手，加大執(zhí)法過錯責任追究力度，將執(zhí)法責任及質(zhì)量考評與執(zhí)法責任追究相結(jié)合，實現(xiàn)執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償，使民警對執(zhí)法違法、侵害群眾利益的事不愿為、不敢為、不能為，以保障各項制度、機制真正落實到位。同時，認真總結(jié)完善公安機關(guān)自2001年建立執(zhí)法質(zhì)量考評制度以來的工作，摸清基層執(zhí)法基礎(chǔ)工作、執(zhí)法基本功方面存在的問題，針對執(zhí)法工作的突出問題，積極主動圍繞提高執(zhí)法質(zhì)量開展考評工作，把執(zhí)法工作的好差、執(zhí)法質(zhì)量的高低、執(zhí)法效果的優(yōu)劣，作為政績考核的重要內(nèi)容之一，堅決落實法制工作“一票否決”制度。凡是執(zhí)法質(zhì)量考評不達標的單位，一律取消評選先進的資格;凡是對公安執(zhí)法工作抓的不力、人民群眾不滿意的，領(lǐng)導不能被提拔重用;凡是連續(xù)兩年執(zhí)法質(zhì)量考評不達標的，單位主要領(lǐng)導要引咎辭職。

第四篇：社會主義法治理念

社會主義法治理念

一、（本題20分）

材料：2011年元月，中共中央政治局常委、中央政法委書記***在會見全國十大杰出青年法學家時指出：“法學是治國理政的大學問，是政治性很強的學科。法學理論工作者要始終保持政治上的清醒堅定，堅持中國特色社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一，堅持中國特色社會主義司法制度，為全面落實依法治國基本方略、加快建設社會主義法治國家貢獻才智。”***要求，“密切關(guān)注我國法治建設中的重大現(xiàn)實問題，提出更多理論上的真知灼見，積極參與國家立法，主動服務執(zhí)法司法實踐，大力弘揚社會主義法治精神，努力成為通曉古今、學貫中西的法學大家，不斷發(fā)展具有中國特色的社會主義法學理論?！?/p>

問題：

根據(jù)以上材料，可以從哪些方面理解中央領(lǐng)導同志對法學理論工作者提出的要求？請結(jié)合社會主義法治理念基本特征，談談社會主義法治理念中繁榮法學事業(yè)的要求。答題要求：

1．觀點正確，表述完整、準確；

2．無觀點或論述，照搬材料原文的不得分；

3．不少于400字。

【參考答案】

【定概念】社會主義法治理念是指導我國建設社會主義法治國家的思想觀念體系，是社會主義法治體系的精髓和靈魂。社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領(lǐng)導五個方面組成，其中，依法治國是核心內(nèi)容，執(zhí)政為民是本質(zhì)要求，公平正義是價值追求，服務大局是重要使命，黨的領(lǐng)導是重要保證。社會主義法治理念具有鮮明的政治性，徹底的人民性、系統(tǒng)的科學性和充分的開放性的特征。

【說聯(lián)系】繁榮法學事業(yè)和社會主義法治理念關(guān)系密切，相輔相成，缺一不可。繁榮法學事業(yè)對社會主義法治理念有重大的影響，社會主義法治理念對繁榮法學事業(yè)有指導作用。同樣，社會主義法治理念對繁榮法學事業(yè)有獨立的反作用，繁榮法學事業(yè)對社會主義法治理念有促進作用。因此，繁榮法學事業(yè)的水平的好壞決定了社會主義法治理念的發(fā)展的好壞。他們猶如飛機的雙翼，缺一不可。

【抄材料】聯(lián)系材料，***從法學的學科特點等方面指出，法學理論工作者要始終保持政治上的清醒堅定，堅持中國特色社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一，堅持中國特色社會主義司法制度，為全面落實依法治國基本方略、加快建設社會主義法治國家貢獻才智，努力成為通曉古今、學貫中西的法學大家，不斷發(fā)展具有中國特色的社會主義法學理論。

【喊口號】社會主義法學事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。繁榮法學事業(yè)是我國一切立法活動的思想先導；繁榮法學事業(yè)是確保我國行政機關(guān)及其公職人員嚴格公正文明執(zhí)法、實現(xiàn)法律效果與社會效果有機統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)；繁榮法學事業(yè)是確保我國司法堅持正確方向、實現(xiàn)司法公正的思想保障；繁榮法學事業(yè)是建設社會主義法治文化、增強全社會法律意識的價值指引

第五篇：社會主義法治理念

“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的精神實質(zhì)

(一)黨的事業(yè)本質(zhì)上就是人民的事業(yè)

(二)堅持人民利益至上，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

1、是全心全意為人民服務的根本宗旨的體現(xiàn)

2、社會主義憲法法律的最高價值

3、社會主義法治的最高目的(三)堅持憲法法律至上，樹立和維護憲法法律權(quán)威

1、體現(xiàn)法律面前人人平等

2、必須樹立憲法法律權(quán)威

3、必須樹立執(zhí)法部門的公信力

“黨的事業(yè)至上、人民利益至上，憲法法律至上”的內(nèi)在關(guān)系

1.黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上是高度統(tǒng)一、不可分割的整體。

2.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，黨的事業(yè)就是維護好、發(fā)展好人民利益。

3.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民制定憲法和法律，也領(lǐng)導人民遵守和執(zhí)行憲法和法律，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須樹立、維護和尊重憲法法律的權(quán)威。人民制定憲法法律就是為了協(xié)調(diào)、保障和發(fā)展自己的利益，人民利益就是憲法和法律的最高價值。

4.在實質(zhì)上，黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上乃是一個有機統(tǒng)一體，共同構(gòu) 成社會主義民主政治的鮮明標志，共同反映社會主義法治建設的必然要求。

2.從科學發(fā)展觀的角度論述社會主義法治理念和和諧社會的關(guān)系

（目的）社會主義和諧社會 是民主法治 公平正義 誠信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處的社會。

（手段）社會主義法治理念的基本內(nèi)涵：依法治國是核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是本質(zhì)特征，公平正義是價值追求，服務大局是重要使命，黨的領(lǐng)導是根本保證。

科學發(fā)展觀:第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

社會主義法治理念是科學發(fā)展觀在法律領(lǐng)域的生動體現(xiàn)。

科學發(fā)展觀和和諧社會是統(tǒng)一的以人為本，是科學發(fā)展觀的核心，是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求。

公平正義是社會主義法治的價值追求，也是社會主義和諧社會的基本特征。

服務大局是社會主義法治理念的重要使命 法律效果社會效果整治效果 安定有序。

從科學發(fā)展觀的角度，結(jié)合三個至上的分析判決

政治效果 法律效果 社會效果

法與自由

①法律是自由的保障，自由是判斷法律善惡的標準之一。良法應當是自由之法。

②自由是有限度的、有范圍的，而這個限度和范圍由法律來設立。對于公民個人而言法無禁止即自由。③基于以上所述，我們可以說法律既保障自由又限制自由.在這里要回答的一個問題是：法律何時及何種情況下限制只有是正當?shù)?。對于這一問題的回答有以下學說。

●傷害原則

在《論自由》一書中，密爾把人的行為分為自涉行為和涉它行為。前者只影響自己的利益或者僅僅傷害到自己，后則影響到別人或者傷害到別人。密爾認為只有傷害別人的行為才是法律檢查和干涉的對象，未傷害任何人或僅僅傷害自己的行為不應受到法律的懲罰，簡言之，社會干預個人行動自由唯一的目的是自我保護，只有為了阻止對別人和公共的傷害，法律對社會成員的限制才是合理的，可以證成的。●法律家長主義

法律家長主義原則也稱父愛主義，其基本思路是，禁止自我傷害的法律，即家長式的法律強制是合理的。家長式的法律強制是指為了別強制者自己的福利、幸福、需要、利益和價值，而由政府對一個人的自由進行的法律干涉。如禁止自殺、禁止決斗、強制戒毒等法律法規(guī)都是該原則體現(xiàn)。

●冒犯原則

冒犯原則的基本思路是：法律禁止那些雖不傷害別人但卻冒犯別人的行為是合理的。這里的冒犯行為是指使人憤怒、羞恥或驚恐的淫蕩行為或放肆行為，如人們忌諱的性行為、虐待尸體、褻瀆國旗。這種行為公然侮辱公眾的道德信念、道德感情和社會風尚，因此必須受到刑事制裁。

●法律道德主義原則

法律道德主義的基本思路是：一個人的行為只要違背了一個社群所接受的道德準則，就應該受到法律的禁止或者懲罰。