第一篇：大小洞天風景區(qū)導游詞

大小洞天風景區(qū)導游詞

團友們：大家好！

今天我們將要游覽的大小洞天風景區(qū)。大小洞天風景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。

大小洞天風景區(qū)的主要景觀有：洞天八景（石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯）、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。

【南海龍王別院】

大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。

【小洞天】

團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上；游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。

【海山奇觀】

“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”?！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋（1247年）吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”

【仙梯】

“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。

【福壽南山】

南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀恐龍時代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。

【石船】

“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據(jù)考證，南宋（1187年）吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。

另有清康熙年間任崖州學正（清代州學官）的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流？迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色？代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯(lián)想到女媧補天遺下的五色石……

【釣臺】

“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區(qū)之作。

【南來傳法】

團友們，唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天皇約請，從唐天寶元年（741年）至天寶十二年（753年）歷經(jīng)了長達12年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年（748年）61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據(jù)推測應該于十一月初，在海南島振州（今三亞市境內(nèi)）登陸。

在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。

經(jīng)歷了無數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年（日本天平勝寶五年即753年）十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。

1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。

謝謝各位！

第二篇：大小洞天旅游區(qū)導游詞

朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開發(fā)較早，原來自成一體，1999年5月通過資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。

大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。

早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年?？梢哉f，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區(qū)內(nèi)至今尚留有“小洞天”“釣臺”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。

大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。

進入景區(qū)，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠的志向和堅強的意志。

再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有“小洞天”三個大字，這是本景區(qū)代表性的景觀?！靶《刺臁庇稍S多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫“蛤蟆石”，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤蟆石上行，就是“釣臺”?！搬炁_”兩個大字已經(jīng)有700年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進，前面就是本景區(qū)的另一股景“海山奇觀”了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為“小洞天”和“釣臺”命名，并以“海山奇觀”為景區(qū)總名。這里的“海山奇觀”四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫“試劍石”。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。

1993年4月17日，江澤民總書記視察海南，曾到此一游。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，總書記于景區(qū)內(nèi)欣然命筆，題寫“碧海連天遠，瓊崖盡是春”這一佳句，以寄托對海南的殷切期望。江總書記的題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝。

在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱“南山不老松”。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達2000多年，最長的有6000年以上，因此說它是“不老松”毫不夸張。據(jù)說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。

第三篇：大小洞天講解詞

大小洞天

（引入，開頭）各位朋友，不知你是否聽說過道教素有10大洞天，36小洞天，72福地之說，往往這些“洞天福地’’都位于環(huán)境優(yōu)美，人煙稀少的清幽之地。在海南三亞的南海之濱就有這一處這樣的“洞天福地”，它就是我們即將前往的三亞大小洞天旅游風景區(qū)。（概況）大小洞天又名海山奇觀，是我國首批5A級旅游景區(qū)，它位于三亞市以西40公里處的南山的幽靜的山谷中，總占地面積有22.5平方公里，主要是以山景、石景和海景融為一體的大型旅游風景區(qū)。自宋代開山辟為旅游景點以來，大小洞天至今已有800多年的歷史，是海南島歷史最悠久的風景名勝，被稱為“珠崖第一山水名勝”。

（受推崇的原因）大小洞天能夠在這800年來都受到各代文人墨客的推崇，這本身就不容易，我覺得它經(jīng)久不衰的受人們喜愛主要有以下幾個原因。

（洞天福地）第一個原因是大小洞天自古就是一個“洞天福地”。自唐宋以來，大小洞天即以神仙洞府著稱于世，與傳說中的東海三仙島：蓬萊、瀛州、方丈相媲美，號稱南海仙島，曾吸引許多求仙道之人。據(jù)史料記載，宋代著名神仙道士，南宗五祖白玉蟾，就因南山的神秀，歸隱于此，修建道觀，傳播道家文化。目前景區(qū)內(nèi)留存有“仙壇”、“仙人足”等厲史遺跡，以及多處游記詩文。此后，大小洞天就成為了道家的一處仙山，成為了一個“洞天福地”。

（海山奇觀）第二個原因是大小洞天景色優(yōu)美，是個“海山奇觀”。這里林翠云深，巖奇洞幽，水天一色，山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷圖畫，自宋代知軍周康、毛奎相繼開山以來，歷代文人墨客紛沓而至，留下了許多珍貴的摩崖石刻及絢麗的詩文詞賦。1962年郭沫若游覽“大小洞天”后，就把大小洞天譽之為“南溟奇甸”。1993年，江澤民總書記視察南山大小洞天時，有感于景區(qū)的美景，就在景區(qū)內(nèi)題寫“碧海連天遠，瓊崖盡是春”的佳句。（風水寶地）第三個原因是大小洞天是個風水寶地。在唐代時，我國著名高僧鑒真和尚東渡日本，前四次都無功而返，第五次東渡時又受臺風所擾，在海上漂泊了14天后終于在大小洞天附近登岸，停留1年多后返回中原，在條件更加艱難的情況下，第六次東渡卻成功了。在后人看來，鑒真能夠最后東波成功，是南山的風水保佑了他，因此，在大小洞天景區(qū)，就建有了“鑒真群雕”記錄這一事件。

（長壽之地）第四個原因是大小洞天是個長壽之地。在大小洞天景區(qū)里，長著大批能成活數(shù)千年的長壽樹——被美喻為“南山不老松”的龍血樹。它被稱為植物界中的活化石，是國家二級保護樹種。不老松自古以來被視為是健康長壽的代表，所以在民間有一句諺語講得就是“福如東海長流水壽比南山不老松”。另外，自古以來，這里的人們都很長壽，百歲老人的比率居全國之首，所以長壽之鄉(xiāng)“壽比南山”在這里當之無愧。

（結(jié)尾，升華）綜上所述，大小洞天能夠這么多年來被稱為“珠崖第一山水名勝”，那是實至名歸的。朋友們，我們已經(jīng)來到了大小洞天景區(qū)，相信這“珠崖第一山水名勝”將會是你的海南之旅中最靚麗的一個記憶。

大小洞天講解思路

引入、開頭——概況——受推崇的原因（洞天福地——海山奇觀——風水寶地——長壽之地——結(jié)尾、升華）

第四篇：三亞南山大小洞天發(fā)展有限公司營銷方案

三亞南山大小洞天2003年營銷策劃書

三亞南山大小洞天道教文化苑

2003營銷策劃書

一、背景分析

1、景區(qū)旅游產(chǎn)品優(yōu)劣勢分析

? 景區(qū)旅游產(chǎn)品屬熱帶濱海風光、歷史人文古跡、山水石相融的可供觀賞、休閑的人文生態(tài)景觀。有豐富的可深層次開發(fā)的旅游資源和深厚的文化底蘊。綜觀景點分布，椰寨、小月灣、海邊礁石、古道、不老松景點可吸引“歸返自然型”游客；各種石刻、石雕以及景區(qū)悠久的文化內(nèi)涵可吸引各地的文化旅游者；小洞天、試劍峰景點可吸引眾多的“異怪”好奇者；不老松景點、慈禧“壽”字碑可吸引廣大中老年壽文化喜好者。自1999年開園以來，景區(qū)的容量有所擴大，景區(qū)的景觀得到大的調(diào)整，宣傳促銷工作得到很大的加強，銷售量大大提高，銷售額也相應增加，景區(qū)已具備一定的知名度和美譽度?？梢哉f，南山大小洞天已由原來的衰退產(chǎn)品變成為有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)品。

? 景區(qū)開發(fā)力度仍不盡如人意。景區(qū)自然與人文成分不能完美相融，大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏精品性人為雕鑿，而給人“制作粗俗”的感覺；景點零散，缺乏主題，到目前為止尚未確定主要賣點；景區(qū)容量仍有待擴大，否則影響旺季銷售量；景區(qū)基礎設施仍然不夠完善，無法充分滿足游客吃、住、娛的需要；景區(qū)基礎設施的檔次有待提高，否則，不僅影響顧客滿意度，而且影響景區(qū)跨入4A級景區(qū)的行列；從高速公路到景區(qū)交通極不方便。以上因素影響景區(qū)旅游市場的開發(fā)和拓展。

2、景區(qū)機會威脅分析

? 中國政府對旅游業(yè)的發(fā)展持支持態(tài)度，海南省政府與三亞市政府十分關(guān)注三亞旅游業(yè)的發(fā)展，并采取低稅費、低額度貸款、“政府搭臺”等相應措施扶

三亞南山大小洞天2003年營銷策劃書

持旅游業(yè)的發(fā)展。

? 文化旅游產(chǎn)品的消費喜好越來越成為一種趨勢，這為大小洞天開發(fā)道教文化旅游產(chǎn)品提供了機會。

? 三亞旅游區(qū)域新的旅游景區(qū)在不斷誕生，旅游中間商將把經(jīng)銷的目標對準新景區(qū)，導致景區(qū)銷售渠道的簡化。

? 南山文化旅游區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢和知名度較大小洞天特別突出，這使大小洞天受到嚴重的競爭威脅。

3、市場分析

? 根據(jù)以前的客史檔案和收入報表的有關(guān)情況，不難看出目前景區(qū)散客市場比團隊市場要大得多。不過通過前段時間的促銷，景區(qū)游客市場（包括散客、團隊市場）都在擴展。

? 根據(jù)海南島各旅行社的線路安排狀況，來大小洞天景區(qū)的團隊游客屬四日游、五日游的游客居多；旅行社三日游線路仍然不情愿安排大小洞天景區(qū)。根據(jù)目前景區(qū)的交通狀況，許多旅行社不大方便把大小洞天景區(qū)納入其旅行線路。

? 散客市場以大陸市場為主，其中以考察、觀賞型旅游者居多，從年齡結(jié)構(gòu)上看以中老年人旅客居多，來往游客基本上以出租汽車為交通工具。交通因素仍然制約大部分較低收入的旅游者進入園區(qū)。

? 國際市場主要為日本市場，日本人對景區(qū)內(nèi)鑒真大師的塑像懷有瞻仰之情。

二、市場營銷拓展思路

1．目標市場

⊙海南市場，以海南市場帶動大陸市場，以三亞、海南本土人士人人宣傳大小洞天的思路去推銷這一景點；⊙大陸市場，主要以珠江三角

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洲市場、渤海灣市場、長江三角洲市場、東北市場、重慶市場、成都市場、武漢市場等為主；⊙老年市場，以南山不老松為主題賣點吸引老年旅游者；⊙團隊市場，以新的產(chǎn)品策略和價格策略加大這一市場的開發(fā)力度；⊙散客市場，以新的顧客滿意系統(tǒng)進行這一市場的拓展。⊙日本市場，加大對鑒真東渡日本事實跡的宣傳，以吸引更多的日本游客來此旅游。

2．市場定位：確定“海南唯一的生態(tài)文化與道教文化相結(jié)合的文化旅游產(chǎn)品”的定位因素，實行補缺定位策略。3．產(chǎn)品策略

? 以“南山不老松”為目前階段甚至今后一段時間內(nèi)的主打產(chǎn)品，對南山不老松進行相應包裝（如就每一棵樹制作介紹牌，等等）。

? 增加景區(qū)道教文化氛圍（如在景區(qū)不同石頭上雕刻道教經(jīng)典名言、名字和《道德經(jīng)》相關(guān)章節(jié)等）。

? 對原有文化產(chǎn)品進行新一輪的改造，增加其精巧度，更加突出其文化內(nèi)涵。? 進一步加大景區(qū)容量，開辟新的游覽線路；將游客引向海邊，并在海邊椰樹下增加納涼和娛樂的設施。

? 增加高檔餐飲設施與售賣設施，以便為旅游者提供更好的服務。

? 不斷進行生日聚會、節(jié)日慶祝、組織活動、科學考察、體育旅游、垂釣等專項產(chǎn)品的開發(fā)。

4、價格策略：繼續(xù)采取低價策略以獲得中間商的支持；采取銷售量優(yōu)惠價以 爭取中間商與各種社團推銷景區(qū)；以獎勵措施刺激出租車司機向散客推銷景 區(qū)；采取不同“包價”以實惠的價格吸引社區(qū)居民來景區(qū)消費（主要是淡季）。

三、促銷策略

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1、總體策略：大小洞天產(chǎn)品是衰退產(chǎn)品的整改，加之前期資金力量有限，因

而促銷手段的選擇應以人員直銷、營業(yè)推廣為主，廣告宣傳應選擇低成本 的宣傳方式。

2、常規(guī)促銷策略

? 按照“避大攻小、避老攻新、既組團社、又導游司機”的方針，與島內(nèi)大部分旅行社建立穩(wěn)定的合作關(guān)系。采取經(jīng)常走訪，不斷聯(lián)系的方式主攻島內(nèi)屬于中小型、創(chuàng)建時間不長的旅行社；根據(jù)景區(qū)優(yōu)劣勢分析的結(jié)果，對四日游、五日游團隊的招徠主攻旅行社，對三日游團隊的招徠主攻導游、司機；對一日游團隊的招徠主要與南山緣旅游有限公司達成一定的合作意向。

? 通過傳單宣傳、廣告宣傳、賓館酒店放置宣傳冊宣傳、出租車司機推介等辦法進行散客市場的拓展。

? 以活動組織、生日聚集、節(jié)日慶祝、科學考察、會展旅游等為主要內(nèi)容針對學校、機關(guān)、企事業(yè)單位以及其他社會團體（未通過旅游中間商組織的）進行促銷。

3、常規(guī)促銷基本構(gòu)想

? 有重點、有目的地走訪海口和三亞地區(qū)的旅行社，所帶宣傳資料包括大小洞天景區(qū)簡介、導游圖、導游詞、活動方案。并與有意向的旅行社達成有關(guān)合作協(xié)議。

? 派員在亞龍灣、天涯海角、南山文化旅游區(qū)等地對導游、旅游車司機、散客發(fā)送宣傳資料（大小洞天簡介、導游圖、各種活動宣傳單）。

? 通過在出租車和市內(nèi)客運中巴車上貼廣告畫、發(fā)傳單等方式進行宣傳，向出租車司機宣傳我們的優(yōu)惠政策。以出租車司機為中間商拓展散客市場。

三亞南山大小洞天2003年營銷策劃書

? 與各賓館酒店營銷部協(xié)商，在其前臺放置大小洞天宣傳冊、各種活動方案宣傳單，并以一定的優(yōu)惠措施吸引賓館酒店組織員工或組織住店客人來大小洞天旅游。

? 在11、12兩個月以“保護生態(tài)、熱愛家園”為主題，對崖城地區(qū)的居民實行半價入園政策。（以學校為宣傳基地）

? 備齊大小洞天導游圖、簡介、各種活動方案傳單走訪各機關(guān)、學校、其他企事業(yè)單位，向社會組織進行廣泛宣傳。

? 擬與南山文化旅游區(qū)以及其他兄弟單位協(xié)商對旅行社實行聯(lián)票制，以方便旅行社票務方面的具體操作，同時也可以增加大小洞天景區(qū)的團隊收入。? 實行全員促銷，公司員工必須樹立人人促銷的觀念，向朋友、親人、同學等宣傳大小洞天景區(qū)，并適當招徠游客進入景區(qū)。

4、活動促銷構(gòu)思

⑴大小洞天活動舉辦的市場范圍

? 根據(jù)目前大小洞天的建設現(xiàn)狀、景點特征及其知名度和市場覆蓋面等信息，景區(qū)活動舉辦的市場應主要面對海南市場。

? 鑒于大小洞天景區(qū)的自然性、生態(tài)性、志異性、古跡性、文化性等特點，大小洞天景區(qū)活動舉辦應以科學考察、風土人情、各種慶典等為主要內(nèi)容?；顒訁⑴c者主要為中老年人。⑵活動舉辦的基本內(nèi)容

一年一度的俗成節(jié)日慶典：元旦、春節(jié)、端午、五·

一、五·

四、六·

一、七·

一、八·

一、九·

十、十·

一、中秋、重陽等。

四、市場營銷策劃書實施所需配套工作、工程

三亞南山大小洞天2003年營銷策劃書

1、導游詞、導游圖、景區(qū)簡介、各活動傳單的制作。

2、景區(qū)標識系統(tǒng)的改造、園區(qū)內(nèi)大型導游圖的制作、標識牌上距離標識的顯示試劍峰標識系統(tǒng)的制作，各標識牌上日語、韓語、俄語三種語言的添加。

3、景區(qū)道教文化餐飲系統(tǒng)的建立，景區(qū)內(nèi)生態(tài)廁所的修建。

4、為了為游客提供必要的休息場地和避暑設施，建議在景區(qū)內(nèi)相關(guān)地段建相應數(shù)量的小亭，建議從椰寨至老停車場一帶建綠色通道。這一方面也擴大了景區(qū)的容量。

策劃人尹正江

2002年12月20日

第五篇：龍宮風景區(qū)導游詞

龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞濉｝垖m1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁保蹈呱叫『〔?，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數(shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景　觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名?；⒀ǘ吹妹蚋浇幸簧筋^狀如猛虎。

龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

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龍宮 龍宮是國家級風景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達景區(qū)。

龍宮風景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風情、宗教文化于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風景區(qū)以奇秀著稱，尤以中心景區(qū)水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內(nèi)“三最”。毗鄰的漩塘景區(qū)，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思歸。