第一篇：蘇力：不會忘記的承諾--在北大法學(xué)院100周年慶祝大會上的致詞(043

蘇力：不會忘記的承諾--在北大法學(xué)院100周年慶祝大會上的致詞(043.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當(dāng)白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了 不會忘記的承諾——在北京大學(xué)法學(xué)院100周年慶祝大會上的致辭

作者：朱蘇力

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，各位校友，老師們，同學(xué)們：

今天我們在這里隆重慶祝北京大學(xué)法學(xué)院100周年，慶祝中國現(xiàn)代法學(xué)教育100周年。

1904年1月13日，清政府批準(zhǔn)了張之洞等人修訂的《奏定大學(xué)堂章程》，把法律學(xué)正式列為十種“專學(xué)”之一。盡管此前京師大學(xué)堂以及外地的一些學(xué)堂都已先后開設(shè)了一些法學(xué)課程，作為政治系內(nèi)的一個專業(yè)，也盡管京師大學(xué)堂法律門的正式招生是在5年之后，但今天看來，1904年卻是中國法學(xué)的一個重要標(biāo)志。它不僅標(biāo)志著法學(xué)成為一個單獨的學(xué)科，現(xiàn)代法學(xué)教育在中國的正式確立，它還意味著學(xué)術(shù)的變遷，社會對知識類型需求的變遷，學(xué)科體制的變遷；但最重要的是，她意味著面臨著“數(shù)千年未見之大變局”，整個中國社會不再可能按照“三綱五常”的傳統(tǒng)倫理體制來治理了，中國已經(jīng)開始、也必須尋找現(xiàn)代的政治和社會治理方式了。

但是，應(yīng)當(dāng)說，在過去的100年里，法學(xué)和法學(xué)教育所起的作用并不總是那么輝煌，在很長時間內(nèi)甚至頗為暗淡。她有許多先天的不足：它最初主要是移植的產(chǎn)物，因此與當(dāng)時的中國還缺少親和力；她最早是在“仕學(xué)院”或“進士館”中傳授，因此作為一種科舉仕途的替代并與傳統(tǒng)的官僚體制有更強的聯(lián)系；由于沒有一個有需求的市場以及強大的法律職業(yè)，她缺乏職業(yè)知識的根基；它誕生于馬關(guān)條約、戊戌變法、八國聯(lián)軍入侵北京之后，因此有很強的“變法圖強”的影子，但它又沒有能夠避免或延緩中國的衰敗，甚至加快了王朝的覆滅；而從那之后持續(xù)了100年的中國一系列以變法、維新、戰(zhàn)爭、革命和改革為標(biāo)志的具有重大社會意義的變革，從另一層面看，也不時扭曲、湮滅、中斷或至少是不那么有利于法學(xué)和法治發(fā)展。但它畢竟延續(xù)下來了；而且正是在經(jīng)歷了這些激烈、重大、深刻且全面的社會變革之后，中國基本完成了經(jīng)濟、政治和文化的歷史性轉(zhuǎn)型，中國的法治才有了真正堅實的社會根基，中國的法學(xué)才有了有生命力的附著。特別是在過去的25年里，隨著中國進入了一個長期穩(wěn)定的發(fā)展時期，隨著改革開放和市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，國家對法學(xué)教育的高度重視，中國的法治、法學(xué)教育和法學(xué)研究終于迎來了一個世紀(jì)來最為迅速、全面的發(fā)展。

持續(xù)百年的北京大學(xué)法學(xué)教育見證了這一歷史變遷。她是中國法學(xué)的一個縮影，她的榮辱興衰也提出或重申了一系列值得我們今天反思和銘記的有關(guān)法學(xué)、法治與社會的基本命題。

因此，我們應(yīng)當(dāng)感謝這個天翻地覆的世紀(jì)，感謝這個自強不息的民族，正是對于民主法治的要求，正是對于民族振興的渴望，才有了北大法學(xué)院，才有了今天遍布祖國各地的現(xiàn)代法律人。我們感謝那些已經(jīng)故去的、甚至已記不起他們的名字的法學(xué)前輩，我們感謝曾在和正在北大法學(xué)院服務(wù)過的全體教職員工，在風(fēng)風(fēng)雨雨的路途上，他們以各種方式堅持著、努力著、呵護著、傳遞著這燃燒了一個世紀(jì)的法學(xué)薪火。我們感謝從法學(xué)院走出去的一代代追逐理想又腳踏實地的法律人，正是他們——包括今天在座的校友——以自己也許是平凡的實踐，才使得今天的北大法學(xué)院可以以他們或你們?yōu)樽院馈?/p>

我們感謝世界和全國各地的兄弟法律院校，它們不僅曾為北大法學(xué)院培養(yǎng)、輸送了許多

優(yōu)秀的教員；并且，即使是它們的存在和競爭，甚或是對北大法學(xué)院或教員的各種形式的和各方面的批評，都是北大法學(xué)院發(fā)展的動力，使得北大法學(xué)院有了她發(fā)展的參照、標(biāo)準(zhǔn)和模范，甚至，也才有了對手——而沒有英雄作對手，又怎可能鍛造英雄？我們還必須感謝北大的各個院系，這個學(xué)術(shù)的共同體滋養(yǎng)了曾經(jīng)“幼稚的法學(xué)”，才使她如今成了燕園最大也是最重要的的院系之一。

我們必須感謝無數(shù)的學(xué)生——不僅是那些進入了而且并特別是那些沒能進入北大法學(xué)院的學(xué)生——的家長；一年又一年，走過南方泥濘的田埂或北國低垂的星空，他們送來了自己撫育多年的寶貝兒女，讓我們挑選，北大法學(xué)院因此獲得了她持久的青春活力，更把她的根系深深扎入了這塊土地。當(dāng)然，我們還要感謝以各種方式關(guān)心過、支持過北大法學(xué)院的全國各地乃至世界各地的無數(shù)的組織、機構(gòu)和個人，感謝他們的在此不可能一一歷數(shù)的、長年累月的、也許是細小微薄的幫助。而正是這一切，才塑造了這所屬于整個中國的法學(xué)院。

100年來，無論是在清末的變法維新中還是在爭取獨立自由的解放運動中，無論是在新中國建設(shè)還是在改革開放的新時期，無論是在歷次新中國憲法的制定、修改還是香港基本法的制定、解釋中，無論是在審判“四人幫”的重大事件還是依法治國的歷史進程中，無論是在法學(xué)教育還是在法學(xué)研究中，無論是在邊疆的基層法庭還是在一些重要的國際法院中，都活躍著北大法學(xué)院教師和校友的身影。我們的校友已遍布中國，乃至海外，在各行各業(yè)承擔(dān)著重要職責(zé)，他們已經(jīng)成為了社會主義建設(shè)和中國法治事業(yè)的棟梁和骨干。我們有最多的法學(xué)重點學(xué)科，我們獲得了法學(xué)的一級博士點；我們的科研教學(xué)成果獲得了從中央到地方的各種獎勵或其它形式的社會承認。

對于身在北大或畢業(yè)于此的法律人來說，毫無疑問，北大法學(xué)院是我們的驕傲和最愛。但在這個時刻，我不打算一一歷數(shù)她的輝煌。不僅她的歷史和現(xiàn)狀都無法同世界一流法學(xué)院相比；而且當(dāng)年“南有東吳，北有朝陽”的說法也表明：即使在昔日中國，她也不是西施——她只是我們眼中的西施。我也不打算在此一一列舉一系列驕人的數(shù)字。因為每個學(xué)校都有自己的驕傲，就如同每一位母親都會為自己的兒女驕傲一樣。但不僅如此。在我看來，面對過去100年年來中國的天翻地覆，面對著正在發(fā)生的中華民族的偉大復(fù)興，北大法學(xué)院昔日也許還不夠輝煌，清點數(shù)字甚至有點小家子氣?！俺聊缬跉v史者有可能失去當(dāng)下”，去年我在參加某著名高校的校慶時就曾說過，“一個人或一個組織如果總是追溯自己悠久的歷史，展覽其高貴的源頭，有時不僅可笑，而且在某種程度上可能恰恰反映了她的今天已不那么輝煌，甚至可能是——她已不再輝煌”。今天我仍然希望與我的法學(xué)院同仁分享這一也許是不合時宜的評論。因為，我們面對著變革時代的這個偉大民族向我們以及向全體中國法律人提出的種種實踐和學(xué)術(shù)問題。我們必須審視，甚至必須嚴(yán)苛地審視我們這一代北大法律人是否已經(jīng)有了足夠的準(zhǔn)備，不僅是心理的，而且是知識的、情感的和想象力的準(zhǔn)備？！我們的思考應(yīng)當(dāng)、而且必須大氣，我們應(yīng)當(dāng)有能力跳出北大法學(xué)院、甚至——必要時——跳出法學(xué)圈來思考，我們應(yīng)當(dāng)有能力反思、批評我們敬重、熱愛乃至愿意為之獻身的這個事業(yè)。

是的，100年來，我們的法學(xué)院涌現(xiàn)了一批批中國最杰出、最優(yōu)秀的法學(xué)學(xué)者，但我們還沒有產(chǎn)生中國的法學(xué)流派（盡管我們也許不必為之刻意追求乃至成為一種姿態(tài)或口號）；我們的法學(xué)院還沒有走出過像馬克思或韋伯這樣的法學(xué)出身的偉大社會思想家，也還沒有產(chǎn)生諸如薩維尼、霍姆斯這樣的影響了一個民族的法學(xué)家或法律家。是的，我們的校友已遍布中國，乃至海外，我的一位師兄如今正領(lǐng)導(dǎo)和管理著一個超過一億人口——接近日本全部人口——的大省；但是我們還沒有產(chǎn)生過共和國的主席和總理，或重要國際組織或機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人，或著名跨國企業(yè)的CEO。

也許這太野心勃勃了？那么就說小一點。我們的法學(xué)學(xué)術(shù)產(chǎn)出還不如一些國際著名法學(xué)院，無論數(shù)量還是質(zhì)量；我們法學(xué)院每年都有不少畢業(yè)生遠渡重洋留學(xué)深造，許多學(xué)校也許會以類似的現(xiàn)象而自豪，但這至少部分地表明我們的知識產(chǎn)品還不足以滿足他們的需要，間接地，也就是不能滿足日新月異的中國社會發(fā)展和國際交流的需要；是的，我們說要創(chuàng)造世界一流的法學(xué)院，國際化的法學(xué)院，而這說的不正是，我們還不是世界一流的也不是國際化的法學(xué)院嗎？！我們的教學(xué)科研體制和人事體制都在改革和探索之中；包括院長我在內(nèi)的法學(xué)院管理層對管理還很不專業(yè)；我們的新法學(xué)樓還正在建設(shè)中，而且是靠銀行貸款；我們的財政還很緊張；我們的教員基本都沒有自己單獨的辦公室。而在這些方面，一些國內(nèi)法學(xué)院都走在我們的前頭。

但最重要的是我們這個民族。盡管目標(biāo)已經(jīng)明確，我們國家的法治還仍然在處于建設(shè)的過程中。我當(dāng)然不認為這是北大法學(xué)院可能獨自完成的事業(yè)，甚至未必是法學(xué)教育或研究本身可以完成的事業(yè)；我知道這是整個民族的事業(yè)。但是，我們有不可推卸的責(zé)任。

我們并非不可以，甚至有一定理由，把這些以及其它問題都歸結(jié)為中國社會的歷史轉(zhuǎn)型，中國經(jīng)濟還不夠發(fā)達或其它的方方面面。這種歸結(jié)也許會減輕我們的心理負擔(dān)，但不可能減輕這個民族對于我們的期待，不可能也不應(yīng)當(dāng)減輕我們每一位北大法律人的責(zé)任。

既然我們的法學(xué)前輩在過去的一個世紀(jì)里，在各方面的巨大社會制約中，恪守了他們對這個民族以及法學(xué)事業(yè)的承諾，創(chuàng)造了他們所能達到的、盡管也許還不能用燦爛或偉大來形容的光榮，那么處于21世紀(jì)之初的北大法律人，以及中國法律人，作為后來者都有義務(wù)繼續(xù)這種艱苦的跋涉和奮斗，創(chuàng)造屬于我們的光榮。我們需要一種為法學(xué)教育和研究的事業(yè)獻身的精神，我們需要一種知識創(chuàng)新、追求卓越的精神；我們不但要把北大法學(xué)院建成世界一流的法學(xué)院，而且應(yīng)當(dāng)對中國乃至世界的法學(xué)作出真正是我們的因此也是中國的知識和學(xué)術(shù)貢獻。我們應(yīng)當(dāng)以我們的方式和能力促成中華民族的偉大復(fù)興和中國的和平崛起；而這個復(fù)興必定要有一個包括法學(xué)在內(nèi)的偉大的文化復(fù)興，這個崛起也必定要求一個包括法學(xué)在內(nèi)的偉大的學(xué)術(shù)崛起。

也許有人會說這是好高騖遠，眼高手低。而我們確實——但不會停留于——好高騖遠；因為我們知道，眼不高的人，不可能指望他的手會高起來。

也不是沒有這種可能。不僅我們有中國最優(yōu)秀的學(xué)子，有全社會的支持，有開放的學(xué)術(shù)環(huán)境；而且，應(yīng)當(dāng)看到，近現(xiàn)代以來一直持續(xù)到今天的中國的空前社會變革，從特定角度來看，也為中國法律人的創(chuàng)造性實踐提供了一個具有高度張力的歷史機遇和條件，為當(dāng)代中國法律人敏感地參與觀察和研究當(dāng)代中國的法治變遷，提出可驗證的理論假說、獲得具有一般性的概括乃至法律學(xué)術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造了巨大的可能。將可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，這是一個值得北大法律人以及全國的法律人為之共同奮斗和獻身的事業(yè)。

這是一個莊嚴(yán)的日子；這也是一個樸素平凡的日子，因為有關(guān)中國現(xiàn)代法學(xué)究竟應(yīng)從何時起算，就有種種并非毫無根據(jù)的斷言和論證。我們會把這些有關(guān)歷史事實的問題留給歷史學(xué)家或法律史家；但這絲毫不能減少今天對于我們和對于中國法學(xué)的意義。而且我們應(yīng)當(dāng)注意，今天的意義其實并不來自100年前的那一事件，恰恰相反，正是因為中國的、中國法治和法學(xué)的今天，因為北大的今天才使得100年前的那個在當(dāng)時看來也許并不十分重要的事件，在我們的生命中和民族的歷史中，獲得了一種令我們感動的意義。

不僅如此。我們選擇今天，也還因為我們需要這樣一個日子；用我們對于這個古老民族和對于這個年輕事業(yè)的熱愛把五月的這一天鍛造成一個金色的日子，一個令人激動、值得懷想和紀(jì)念的日子，或者說，一個象征。我們需要這樣一個象征；借此，在這個新的百年開始之際，激活我們的想象，凝聚我們的信念，煥發(fā)我們的追求，表達這一代北大法律人乃至中國法律人對于我們自己，因此也是對于我們橫臥在萬水千山中的祖國的一個鄭重承諾。

如果有一天，我們的后輩問起這一代法律人，我們會用這樣一句歌詞回答他們：“我們從來沒有忘記過對自己的承諾”！

第二篇：北大法學(xué)院院長蘇力畢業(yè)典禮致詞

北大法學(xué)院院長蘇力畢業(yè)典禮致詞:你得是有出息的孩子

日期： 2005-06-30 閱讀次數(shù)： 3497 本周瀏覽次數(shù)：3497 信息來源: 法學(xué)院學(xué)生工作網(wǎng)

（在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞，2005/6/29）

蘇 力

20多年前，和你們一樣，我在北大過著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地?zé)o所事事的日子；沒有時間的概念，我愿意、好像也可以永遠這樣地賴在這里。也知道畢業(yè)這個詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)也會畢業(yè)的。于是，“改邪歸正”，從春天開始（那時還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地一心一意??畢業(yè)ing。

今天，你們的這個ing也走到了盡頭，黑色的學(xué)位服凝重在你身上……

不要說你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來，寫這段講話的時候，其實，我，我們這些看著你們長大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長出繭子，只是我們學(xué)會了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達；傷感的表達是青年知識人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會讓你想一些來不及想的事，說一些本不會說的話，讓沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會多么乏味！問一問今天在座的王磊老師，還有劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業(yè)的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進來之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業(yè)都不像你們今天這樣百感交集，有滋有味，肆無忌憚；在他們心中，那只是又一個暑期的開始。

這一個暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實外面的世界確實很精彩。走出大學(xué)校園，你會發(fā)現(xiàn)我們這個社會，這個國家，充滿著活力。當(dāng)然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會中的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時時提防的貪婪、陰謀和背叛?? 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實世界的活力，伴隨著小麥顏色的農(nóng)民工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽，以及我們這個民族的身姿一同在這塊土地上崛起。

想一想，為什么最近美國和歐盟會對中國的紡織品出口設(shè)限，并一再要求人民幣升值？為什么近來小泉等人總在那里惹事，搞些小動作，沒什么技術(shù)含量，搞得“中國人民很生氣，后果很嚴(yán)重”？海峽對岸，連戰(zhàn)來了，宋楚瑜也來了；阿扁沒來，但很憋氣，知道遲早也得來。我們周圍也還有一大堆問題，貧富不均、發(fā)展不平衡、污染、腐敗和不公。有同學(xué)可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這些問題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個時代，人人都爽??管它到哪一天，至少也會有人失戀吧？換一個角度看，也許這些問題都表明中國正在迅速發(fā)展和崛起，以一種任何人都無法遏止的強勁活力。中國正登上一個更大的舞臺，一個更寬敞但不一定更平整的舞臺；這意味著你們要面對更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經(jīng)歷因此有待你們來應(yīng)對的麻煩。你們?nèi)沃囟肋h。

說著說著就高調(diào)起來了。沒有辦法，在這個時代，我們這些人都有點，也應(yīng)當(dāng)有點，理想主義。還是渴望為了什么而獻身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。

但是，按照一種說法，一個男人（其實女人也是如此）不成熟的標(biāo)志就是他（或她）還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻身。咋看起來，這好像是對我們這些理想主義者的一個諷刺。其實不然。這句話只是從另一個角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想主義之脆弱和虛妄。獻身其實是比較容易的，也許只要一絲血性，一點勇氣，有時甚至只要一分沖動。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個人英雄主義的激情。激情過后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個好像越來越斤斤計較的年代，人們連激情也洋溢不出來了??前幾年傻乎乎地，也許在看中國足球隊比賽時，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點感覺。但今天還有多少人看中國隊比賽？！

然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽，而是秋日的明亮，它要經(jīng)受時光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但倔強地蜿蜒，在不經(jīng)意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協(xié)、誤解、嫉妒、非議。它同堅忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強活下來最終為趙氏孤兒復(fù)仇的程嬰；想一想在北海的秋風(fēng)長草間十九年目送衡陽雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機廠的上班路上并保證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來養(yǎng)育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大學(xué)生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當(dāng)然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至?xí)u其過于野蠻或狹隘；但抽象看來，他們毫無例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正的理想主義者。因為在今天我們社會，判斷是否真正理想主義者的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)全都是實質(zhì)的，不完全是你是否認同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻身；而至少部分應(yīng)是形式的，即他/她是否始終并無怨無悔地追求了，是否展現(xiàn)了一種堅忍，一種對目標(biāo)的恪守，一種我先前說過的那種“認命”或“安分守己”。

也因為理想并不完全是個人的選擇，在相當(dāng)程度上，它是社會的構(gòu)建，基于一個人對自身能力、時代和社會環(huán)境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會顯得比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠，但那不過是你們的能力以及北大和今日中國為你們展示了更多選項以及更大的可能性。而我們最關(guān)心的是，許多年后，在漫長的再也談不動理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個作品，值得你向世人自豪??即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無論大小，無論高下，最終都一定要用成果來兌現(xiàn)，否則最多只是一個令人遺憾的、但對這個世界多一個少一個都沒有意義的愿望表達，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個笑柄。我們會寬容、理解并心痛你們必定會有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們成功，即使是微不足道的成功??如同當(dāng)年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會在這里長久守候；即使夜深了，也會給你留著燈，留著門??只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會是有出息的孩子！

2005年6月于北大法學(xué)院

第三篇：選擇北大——蘇力2006年北大法學(xué)院新生入學(xué)致詞

選擇北大——蘇力2006年北大法學(xué)院新生入學(xué)致詞

兩個月前，香港的大學(xué)到內(nèi)地來招生，一時間媒體上沸沸揚揚；似乎中國最優(yōu)秀的考生都將云集香港，北大、清華從此淪為二流甚至三流大學(xué)。而此刻，風(fēng)流云散，秋高氣爽，北大校園里有了你的、你們的身影……

我代表法學(xué)院全體師生熱烈歡迎你們！歡迎你們加入北大法律人。

其實，香港的大學(xué)在內(nèi)地招生，對相關(guān)各方都是一件大好事。對香港來說，意味著它同內(nèi)地的交流日益緊密。對中國的大學(xué)來說，意味著更大范圍內(nèi)的競爭，由此可能推動高教體制改革和高校教學(xué)科研水平的提升。注意，是中國，而不是內(nèi)地；因為競爭是一種互動。近些年來，香港各大學(xué)對教員開始有學(xué)術(shù)發(fā)表的要求（而內(nèi)地的許多高校早已如此），就是有力證據(jù)；香港大學(xué)法學(xué)院要把法學(xué)教育從英式的三年改為與四年，則是另一證據(jù)。

而對于你們，則意味更為具體、真切。俗話說，“各莊的地道都有許多高招”，“青菜蘿卜，各有所好”；人的偏好不同，社會的供給也應(yīng)豐富多彩。既然“情人眼里出西施”，我們當(dāng)然希望你們每個人都找到自己心目中的“西施”。更多的選項意味著你們，以及未來的考生，在學(xué)業(yè)上有了更多的選擇，更大的自由。

你們選擇了你的熱愛，行使了這種自由。

你能有這種自由，能做出這種選擇，當(dāng)然首先是因為你的努

— 1 — 力，但并不僅僅是個人努力。你們當(dāng)中許多人其實未必是你們縣、你們中學(xué)甚或你們班學(xué)習(xí)最刻苦的同學(xué)；或多或少，還有其他一些因素，比方說，個人天分，臨場發(fā)揮等等。

這不是貶低你們，也不是想給你們潑點涼水；我只是想讓你們更多關(guān)注和思考一下，構(gòu)成你自由選擇中的社會因素。父母的養(yǎng)育，老師的教誨，親朋好友的幫助，還包括一些也許不如你幸運、沒能選擇北大、甚或根本沒考上大學(xué)的同學(xué)的鼓勵；這些說濫了的語詞在你的心中其實是生動的，甚至是動人的。

還有一個因素也許更重要，中國的經(jīng)濟發(fā)展以及由此帶來的高等教育的發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型以及由此帶來的法治的需求。30年前的明天毛主席去世，當(dāng)時中國內(nèi)地只有兩個大學(xué)保留著法律系；之前有幾年全國甚至一名大學(xué)生也沒招，更不說法律學(xué)生了。即使是28年前，我進燕園時，北大法律系在各省平均也只招兩名學(xué)生！而今天，你甚至可以選擇香港的大學(xué)，即使最終你沒有選擇。所有這一切都意味著，看上去完全是個人的一個自由選擇，背后也總有許多超越個人的社會因素。

因此，選擇一定隱含了某種責(zé)任。你也許是你們家庭的第一位大學(xué)生，你們中學(xué)的第一位北大學(xué)生，或者你們縣的第一位北大法學(xué)院學(xué)生。睽睽眾目，殷殷期待，諄諄囑托。我相信，無論你是多么心高氣傲、狂放不羈，也一定會感到某種壓力。

僅僅感受到這一點還不夠，因為你選擇了法律。法律其實是一個非常世俗、瑣碎并因此才神圣起來的社會事業(yè)。它努力以制

— 2 — 度化的但又細致入微的方式來化解各種社會糾紛，無論是殺人放火，還是家長里短；它努力協(xié)調(diào)同時也規(guī)范社會的生活，無論是人際交往，還是經(jīng)濟發(fā)展；它追求實現(xiàn)公正與和諧，但這個公正與和諧不來自教科書的定義，而是由無數(shù)普通人長期的日常生活體現(xiàn)或界定的。這是一個只有前方，不會有到達的跋涉！選擇法律就是選擇更大的社會責(zé)任。

也因此，選擇不僅意味著獲得，它必定還意味著某些放棄，包括與任何選擇相伴的自覺的或下意識的放棄。不是講“天將降大任于斯人”嗎——“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”？自由選擇因此總有其“不自由”的一面。而且由于法律的社會實踐性，無論你是否愿意，選擇法律就意味著選擇一種審慎的生活。不是膽小，不是保守，不是放逐想象或摒棄情感，審慎只因為對于他人和社會的責(zé)任。法律涉及利害關(guān)系，包括他人的身家性命，甚至?xí)鲆幌盗惺孪群茈y想象并予以把握的重大社會后果。這就注定了，法律學(xué)習(xí)不只是，甚或主要不是一種智力的訓(xùn)練，更是一種社會責(zé)任感和辦事能力的培養(yǎng)。

只是由于生命和精力的有限，更由于有所為有所不為，我們每個人都必須在一定程度上遠離某些個人喜愛的科目，必定會錯過一些法律學(xué)習(xí)或?qū)嵺`必備的其他知識。這是任何自由選擇都難以避免的一種宿命，此事古難全。但北大其實不是這些被稱作教室和圖書館的樓房，法學(xué)也并非那些被稱作教材或?qū)Ｖ臅?。你的北大就是這里的生活世界，是你交往的每個人，是你的每個

— 3 — 選擇，是你即將經(jīng)歷的每一件生活瑣事，包括成功，也包括失敗。

因此，千萬不要因為某些知識貼著其他學(xué)科的標(biāo)簽，或者某些經(jīng)歷似乎同法律無關(guān)，就有意無意地回避、排斥或拒絕。學(xué)好法律，但不要拘泥于法律；因為生活并不僅僅有法律，也不僅僅是法律。

也因為，今天的選擇并沒有，而且也不應(yīng)規(guī)定你的未來；未來仍然是開放的。你還將面對無數(shù)的選擇，不僅有專業(yè)和職業(yè)內(nèi)的選擇，而且包括選擇其他專業(yè)和職業(yè)。發(fā)現(xiàn)你的熱愛，不追隨社會時尚，但也不必“從一而終”；在知識上，你應(yīng)當(dāng)“喜新厭舊”。

這不是鼓勵你見異思遷，隨心所欲，更不是提倡自我中心或趣味主義。我已經(jīng)說了，個人選擇的實現(xiàn)在相當(dāng)程度上是整個社會的建構(gòu)；我們都有責(zé)任。我只是希望你們每個人都充分意識并努力開發(fā)自己的愛好和潛能，選擇并創(chuàng)造自己。人不會有一勞永逸的選擇，除了死亡。

而且，無論是選擇了北大、清華或是港大，即便是哈佛、耶魯，其實也只是選擇了一個品牌，與買手機時選擇海信或摩托羅拉沒有根本的區(qū)別；品牌是對他人的、而不是對自己的擔(dān)保，不能保證你的未來不是夢；否則，你的未來真會成了夢。真正的選擇其實是對當(dāng)下、對自我的超越。北大希望并要求你們不斷超越自己；不僅因為我們這個國家、這個時代要求創(chuàng)新，要求每個人都充分發(fā)揮自己的潛能，而且因為，這種選擇也是每個個體實現(xiàn)

— 4 — 自由的現(xiàn)實、具體和實在的形式。而我們每個人的自我超越，又會在微不足道但實實在在的意義上促進整個社會的發(fā)展，并為他人的更多自由選擇創(chuàng)造可能。

去年的“超女”后，社會上流行起一個英文縮寫，PK，大致意思是“單挑”；而我們學(xué)校的英文縮寫恰恰是PKU。PK you，或許這是北大給你下的一道戰(zhàn)書？PK yourself，或許這是北大對你的另一種提示？因為，你選擇了北大。

我相信你們的選擇，相信你們的PK。

祝福你們！還是用一句老話：在這里，你將度過也許不是你最幸福，肯定不是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時光！

2006年9月于北大科研樓

第四篇：蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

你得是有出息的孩子

（在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞，2005/6/29）

蘇

力

20多年前，和你們一樣，我在北大過著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地?zé)o所事事的日子；沒有時間的概念，我愿意、好像也可以永遠這樣地賴在這里。也知道畢業(yè)這個詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)也會畢業(yè)的。于是，“改邪歸正”，從春天開始（那時還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地一心一意——畢業(yè)ing。

今天，你們的這個ing也走到了盡頭，黑色的學(xué)位服凝重在你身上……

不要說你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來，寫這段講話的時候，其實，我，我們這些看著你們長大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長出繭子，只是我們學(xué)會了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達；傷感的表達是青年知識人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會讓你想一些來不及想的事，說一些本不會說的話，讓沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會多么乏味！問一問今天在座的王磊老師，還有劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業(yè)的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進來之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業(yè)都不像你們今天這樣百感交集，有滋有味，肆無忌憚；在他們心中，那只是又一個暑期的開始。

這一個暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實外面的世界確實很精彩。走出大學(xué)校園，你會發(fā)現(xiàn)我們這個社會，這個國家，充滿著活力。當(dāng)然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會中的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時時提防的貪婪、陰謀和背叛—— 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實世界的活力，伴隨著小麥顏色的農(nóng)民工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽，以及我們這個民族的身姿一同在這塊土地上崛起。

想一想，為什么最近美國和歐盟會對中國的紡織品出口設(shè)限，并一再要求人民幣升值？為什么近來小泉等人總在那里惹事，搞些小動作，沒什么技術(shù)含量，搞得“中國人民很生氣，后果很嚴(yán)重”？海峽對岸，連戰(zhàn)來了，宋楚瑜也來了；阿扁沒來，但很憋氣，知道遲早也得來。我們周圍也還有一大堆問題，貧富不均、發(fā)展不平衡、污染、腐敗和不公。有同學(xué)可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這些問題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個時代，人人都爽——管它到哪一天，至少也會有人失戀吧？換一個角度看，也許這些問題都表明中國正在迅速發(fā)展和崛起，以一種任何人都無法遏止的強勁活力。中國正登上一個更大的舞臺，一個更寬敞但不一定更平整的舞臺；這意味著你們要面對更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經(jīng)歷因此有待你們來應(yīng)對的麻煩。你們?nèi)沃囟肋h。

說著說著就高調(diào)起來了。沒有辦法，在這個時代，我們這些人都有點，也應(yīng)當(dāng)有點，理想主義。還是渴望為了什么而獻身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。

但是，按照一種說法，一個男人（其實女人也是如此）不成熟的標(biāo)志就是他（或她）還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻身。咋看起來，這好像是對我們這些理想主義者的一個諷刺。其實不然。這句話只是從另一個角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想主義之脆弱和虛妄。獻身其實是比較容易的，也許只要一絲血性，一點勇氣，有時甚至只要一分沖動。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個人英雄主義的激情。激情過后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個好像越來越斤斤計較的年代，人們連激情也洋溢不出來了——前幾年傻乎乎地，也許在看中國足球隊比賽時，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點感覺。但今天還有多少人看中國隊比賽？！

然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽，而是秋日的明亮，它要經(jīng)受時光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但倔強地蜿蜒，在不經(jīng)意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協(xié)、誤解、嫉妒、非議。它同堅忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強活下來最終為趙氏孤兒復(fù)仇的程嬰；想一想在北海的秋風(fēng)長草間十九年目送衡陽雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機廠的上班路上并保證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來養(yǎng)育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大學(xué)生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當(dāng)然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至?xí)u其過于野蠻或狹隘；但抽象看來，他們毫無例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正的理想主義者。因為在今天我們社會，判斷是否真正理想主義者的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)全都是實質(zhì)的，不完全是你是否認同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻身；而至少部分應(yīng)是形式的，即他/她是否始終并無怨無悔地追求了，是否展現(xiàn)了一種堅忍，一種對目標(biāo)的恪守，一種我先前說過的那種“認命”或“安分守己”。

也因為理想并不完全是個人的選擇，在相當(dāng)程度上，它是社會的構(gòu)建，基于一個人對自身能力、時代和社會環(huán)境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會顯得比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠，但那不過是你們的能力以及北大和今日中國為你們展示了更多選項以及更大的可能性。而我們最關(guān)心的是，許多年后，在漫長的再也談不動理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個作品，值得你向世人自豪——即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無論大小，無論高下，最終都一定要用成果來兌現(xiàn)，否則最多只是一個令人遺憾的、但對這個世界多一個少一個都沒有意義的愿望表達，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個笑柄。

我們會寬容、理解并心痛你們必定會有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們成功，即使是微不足道的成功——如同當(dāng)年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會在這里長久守候；即使夜深了，也會給你留著燈，留著門——只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會是有出息的孩子！

2005年6月于北大法學(xué)院

第五篇：蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

你得是有出息的孩子

（在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞，2005/6/29）

蘇 力

20多年前，和你們一樣，我在北大過著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地?zé)o所

事事的日子；沒有時間的概念，我愿意、好像也可以永遠這樣地賴在這里。也知道畢業(yè)這

個詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)也會畢業(yè)的。于是，“改邪歸

正”，從春天開始（那時還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地

一心一意——畢業(yè)ing。

今天，你們的這個ing也走到了盡頭，黑色的學(xué)位服凝重在你身上??

不要說你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來，寫這段講話的時候，其實，我，我們

這些看著你們長大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長出繭子，只是我們學(xué)會了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達；傷感的表達是青年知識人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會讓你想一些來不及想的事，說一些本不會說的話，讓

沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”

先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會多么乏味！問一問今天在座的王磊老師，還有 劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業(yè)的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進來之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業(yè)都不像你們今

天這樣百感交集，有滋有味，肆無忌憚；在他們心中，那只是又一個暑期的開始。

這一個暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實外面的世界確實很精彩。走出大學(xué)校園，你會發(fā)現(xiàn)我們這個社會，這個國家，充

滿著活力。當(dāng)然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會中 的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時時提防的貪婪、陰謀和背叛

—— 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實世界的活力，伴隨著小麥顏色的農(nóng)民 工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽，以及我們這個民族的身姿一同在這塊土地上崛 起。

想一想，為什么最近美國和歐盟會對中國的紡織品出口設(shè)限，并一再要求人民幣升值

？為什么近來小泉等人總在那里惹事，搞些小動作，沒什么技術(shù)含量，搞得“中國人民很

生氣，后果很嚴(yán)重”？海峽對岸，連戰(zhàn)來了，宋楚瑜也來了；阿扁沒來，但很憋氣，知道

遲早也得來。我們周圍也還有一大堆問題，貧富不均、發(fā)展不平衡、污染、腐敗和不公。

有同學(xué)可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這

些問題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個時代，人人都爽——管它到哪一天，至少也會

有人失戀吧？換一個角度看，也許這些問題都表明中國正在迅速發(fā)展和崛起，以一種任何

人都無法遏止的強勁活力。中國正登上一個更大的舞臺，一個更寬敞但不一定更平整的舞 臺；這意味著你們要面對更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經(jīng)歷因此有待你們來應(yīng)對的 麻煩。你們?nèi)沃囟肋h。

說著說著就高調(diào)起來了。沒有辦法，在這個時代，我們這些人都有點，也應(yīng)當(dāng)有點，理想主義。還是渴望為了什么而獻身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。

但是，按照一種說法，一個男人（其實女人也是如此）不成熟的標(biāo)志就是他（或她）

還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻身。咋看起來，這好像是對我們這些理想主義者的

一個諷刺。其實不然。這句話只是從另一個角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想

主義之脆弱和虛妄。獻身其實是比較容易的，也許只要一絲血性，一點勇氣，有時甚至只 要一分沖動。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個人英雄主義的激情。

激情過后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個好像越來越斤斤計較的年代，人們連激情也洋溢不出來了——前幾年傻乎乎地，也許在看中國足球隊比賽時，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點感覺。但今天還有多少人看中國隊比賽？！

然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽，而是秋日的明亮，它要經(jīng)受

時光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但

倔強地蜿蜒，在不經(jīng)意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協(xié)、誤解、嫉妒、非議。它同堅忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強活下來最終為趙氏孤兒復(fù)仇的程嬰；想一想在北海的

秋風(fēng)長草間十九年目送衡陽雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機廠的上班路上并保

證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來養(yǎng)育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大 學(xué)生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當(dāng)然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至?xí)u

其過于野蠻或狹隘；但抽象看來，他們毫無例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正 的理想主義者。因為在今天我們社會，判斷是否真正理想主義者的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)全都是實質(zhì)的，不完全是你是否認同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻身；而至少部分應(yīng)是形式 的，即他/她是否始終并無怨無悔地追求了，是否展現(xiàn)了一種堅忍，一種對目標(biāo)的恪守，一種我先前說過的那種“認命”或“安分守己”。

也因為理想并不完全是個人的選擇，在相當(dāng)程度上，它是社會的構(gòu)建，基于一個人對

自身能力、時代和社會環(huán)境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會顯得

比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠，但那不過是你們的能力以及北大和今日中國為

你們展示了更多選項以及更大的可能性。而我們最關(guān)心的是，許多年后，在漫長的再也談

不動理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個作品，值

得你向世人自豪——即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無論大小，無論高下，最終都一定要用成果來 兌現(xiàn)，否則最多只是一個令人遺憾的、但對這個世界多一個少一個都沒有意義的愿望表達，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個笑柄。

我們會寬容、理解并心痛你們必定會有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們 成功，即使是微不足道的成功——如同當(dāng)年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會在這里長久守候；即使夜深了，也會給你留著燈，留著

門——只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會是有出息的孩子！

2005年6月于北大法學(xué)院