第一篇：社會(huì)主義法治理念論文

淺析社會(huì)主義下的法治理念

朱佳懿

經(jīng)濟(jì)法學(xué)院2011級(jí)八班20110540828

摘要：“依法治國(guó)”、“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，這些重要的詞匯，已成為人們耳熟能詳?shù)脑掝}。然而何為法治？這也是許多人困惑的內(nèi)容。我們將從社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容入手，通過分析研究，為大家闡釋一個(gè)具體的社會(huì)主義法治理念。

關(guān)鍵詞：法治理念、依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)

為了讓大家更加具體的理解社會(huì)主義法治理念，我將從社會(huì)主義法治理念的五個(gè)基本內(nèi)容入手，進(jìn)行分析，全面的來闡釋，何為社會(huì)主義下的法治理念。

一、依法治國(guó)

依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，也是我國(guó)治國(guó)的基本方略。其內(nèi)涵是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

依法治國(guó)在我們黨和國(guó)家的發(fā)展史上具有偉大而深遠(yuǎn)的歷史意義。1997年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確立為治國(guó)基本方略；1999年3月九屆全國(guó)人大二次會(huì)議又將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法修正案。由此也可見依法治國(guó)的重要性。而深追其歷史意義，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，依法治國(guó)是我們黨治國(guó)理政觀念的重大轉(zhuǎn)變。由于各種原因尤其是傳統(tǒng)的封建“人治”思想的影響，我們黨在治國(guó)方略的選擇上經(jīng)歷了一些曲折。依法治國(guó)方略的確立標(biāo)志著我們黨最終戰(zhàn)勝和拋棄封建“人治”思想的羈絆，實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政治國(guó)理念的一次深刻而重大的轉(zhuǎn)變。第二，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。法律具有權(quán)威性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性。只有實(shí)行依法治國(guó)，才能保障我國(guó)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定，國(guó)家的穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)泰民安。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求。只有使民主制度化、法律化，才能有效地保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家做主的各項(xiàng)民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本理念是依據(jù)體現(xiàn)了人民意志和利益的法律而不是個(gè)人的旨意來管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，憲法法律應(yīng)當(dāng)成為治理國(guó)家的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，通過法律制約權(quán)力以切實(shí)保障和有效實(shí)現(xiàn)廣大人民的利益。

二、執(zhí)法為民

執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，其理念是社會(huì)法治的宗旨和目的的體

現(xiàn)，鮮明地反映了社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，不僅對(duì)執(zhí)法活動(dòng)有著鮮明的指向作用，而且對(duì)立法、公民法律意識(shí)的培養(yǎng)等整個(gè)法制建設(shè)都有著規(guī)定意義。

執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

1、執(zhí)法為民是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的必然要求；

2、執(zhí)法為民是“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則的具體體現(xiàn)；

3、執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治始終保持正確方向的根本保證。

執(zhí)法為民的根本出發(fā)點(diǎn)是以人為本，主要體現(xiàn)在執(zhí)法為了人民和執(zhí)法依靠人民兩點(diǎn)。執(zhí)法為了人民，要求在執(zhí)法工作中始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)保障和改善民生，把人民滿意作為評(píng)價(jià)執(zhí)法工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法依靠人民,要求在執(zhí)法工作中必須堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，必須正確處理好專門機(jī)關(guān)與群眾路線之間的關(guān)系，要求大力加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，要求執(zhí)法者學(xué)會(huì)并善于做群眾工作。

執(zhí)法為民的基本要求是保障人權(quán)，包括保障人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保障人民群眾的公民和政治權(quán)利，保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利和保障特定群體的權(quán)利。

三、公平正義

公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。正義一般用在莊重、重大的場(chǎng)合，如正義戰(zhàn)爭(zhēng)；公平一般用在日常生活中，如價(jià)格公道、處事公平。

公平正義是社會(huì)主義法治的建設(shè)目標(biāo)。法律應(yīng)該是公正的，然而30年來空前的、快速的社會(huì)發(fā)展使經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，所以目前的中國(guó)法律更需要公正。公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。改革開放以來我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡、不公平的問題比較突出，收入差距過大、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和代際發(fā)展不和諧等問題十分突出，所以老百姓要求實(shí)現(xiàn)公平正義的愿望十分強(qiáng)烈。公平正義是立法、行政和執(zhí)法司法工作的生命線。

實(shí)現(xiàn)公平正義的方式是程序正當(dāng)。法是以維持一種正義的秩序?yàn)槭姑模@種正義的秩序可以視為法所追求的實(shí)體正義。實(shí)體正義的追求不能離開一定的程序。實(shí)體法是對(duì)權(quán)力和義務(wù)的分配，程序法是權(quán)利實(shí)現(xiàn)與程序履行的步驟和方法。從終極意義上來說，程序的目的是為了實(shí)現(xiàn)實(shí)體，程序正義應(yīng)當(dāng)從屬于實(shí)體正義。但是，程序具有其存在的獨(dú)立意義，程序正義具有獨(dú)立與實(shí)體正義的價(jià)值。按照我國(guó)以前的訴訟理念，程序正義當(dāng)然要讓位于實(shí)體正義，只要能得到正確的判決，即使程序違法也在所不惜。但是事實(shí)上，當(dāng)實(shí)體正義和程序正義發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該追求的是程序正義。

由于我們只重視實(shí)體正義，忽視程序正義，所以不管是在刑事訴訟法的立法上還是執(zhí)行上，是否符合程序正因，具有以下六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：參與、中立、對(duì)等、理性、自治和及時(shí)。然而選擇程序正義，則是由于實(shí)體正義的相對(duì)性、程序正義的價(jià)值和刑事法治的應(yīng)有之意。

四、服務(wù)大局

服務(wù)大局是社會(huì)主義法治理念的重要使命，也是各級(jí)各類執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的必然要求。這是社會(huì)主義法律的本質(zhì)和法制工作的性質(zhì)所決定的，是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)和法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

服務(wù)大局是法治工作的性質(zhì)和地位所決定。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，社會(huì)主義法治必然在這一整體和全局的統(tǒng)率與主導(dǎo)下展開。以法律制定、實(shí)施、遵守等為主要內(nèi)容的法治工作，是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，必然服從服務(wù)于黨和國(guó)家大局，保障國(guó)家長(zhǎng)治久安，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。作為國(guó)家治理方式，法治必然服務(wù)于國(guó)家的根本任務(wù)和根本利益。現(xiàn)階段，黨和國(guó)家大局是全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，社會(huì)主義法治必須致力于實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家這一根本任務(wù)，維護(hù)黨和國(guó)家這一根本利益。

服務(wù)大局是社會(huì)主義法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)建立后，針對(duì)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)和維護(hù)穩(wěn)定需要，及時(shí)廢除“六法全書”，并制定了起臨時(shí)憲法作用的《中華人民共和國(guó)共同綱領(lǐng)》,1951年制定了《懲治反革命條例》,1954年制定了第一部憲法，有力鞏固了新生政權(quán)，保障了當(dāng)時(shí)黨的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的大局。相反，文化大革命使我國(guó)的法制建設(shè)遭受嚴(yán)重破壞，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)一度停滯不前甚至發(fā)生倒退。蘇聯(lián)解體和東歐劇變，固然有著非常復(fù)雜的原因，但放棄法治的道路是最為重要的原因之一。

正確認(rèn)識(shí)大局，牢牢把握大局，是服務(wù)大局的首要前提。圍繞大局是服務(wù)大局的根本保證。圍繞大局，就是要堅(jiān)持決策部署以服務(wù)大局為目標(biāo)方向，具體工作以服務(wù)大局為基本準(zhǔn)則，工作成效以服務(wù)大局為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，全面保障服務(wù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。立足本職是服務(wù)大局的基本要求。

五、黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)，主要是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持馬克思主義在法治領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，核心是路線、方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)。就是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度和堅(jiān)持黨的路線、方針、政策。堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)，主要就是通過推薦重要干部，加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)黨的組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織的作用，推動(dòng)黨的路線方針政策在法治領(lǐng)域得到貫徹落實(shí)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的先進(jìn)性決定的。正是由于黨的先進(jìn)性，使中國(guó)共產(chǎn)黨具有作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的資格和能力，從而領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇，人民的選擇。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治建設(shè)的艱巨性決定的。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，需要有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地進(jìn)行。

第二篇：社會(huì)主義法治理念論文

社會(huì)主義法治理念最基本的內(nèi)容是在我們國(guó)家法制建設(shè)的過程中，根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論應(yīng)當(dāng)遵循的依法治國(guó)、公平正義、公正司法、司法為民等這些具體理念。前提就是必須堅(jiān)持在中國(guó)特色的社會(huì)主義理念下，不能脫離這個(gè)實(shí)際。我們各項(xiàng)工作要按照社會(huì)主義法治理念的要求樹立大局意識(shí)，樹立服務(wù)意識(shí)，樹立責(zé)任意識(shí)。對(duì)于審判工作，不能脫離社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)最基本的客觀要求，不能單純的就審判而審判，不能把審判工作獨(dú)立與社會(huì)主義特色建設(shè)的客觀實(shí)際，在案件審理過程中要強(qiáng)調(diào)調(diào)解，要強(qiáng)調(diào)通過調(diào)解實(shí)現(xiàn)和諧。

理念是指信念、思想和觀念。法治理念是人們對(duì)法律的功能、作用和法律實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念，一定的法治理念是由一定的社會(huì)制度、法律文化和價(jià)值觀念所決定，一旦形成，便相對(duì)固化于人們的思想中，具有相對(duì)的穩(wěn)定性、持久性，有什么樣的法治理念，就會(huì)表現(xiàn)為什么樣的立法、執(zhí)法及守法行為。因此可以說，法治理念是法治活動(dòng)的靈魂，決定著法治行為及法治效果。另一方面，法治理念的形成和樹立又具有長(zhǎng)期性、不穩(wěn)定性，需要全體政法干警持之以恒、循序漸進(jìn)、不斷深化、與時(shí)俱進(jìn)。

一、社會(huì)主義法治理念提出的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景分析

中央政法委決定2006年對(duì)全體政法干警開展社會(huì)主義法治理念教育，這是堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的重要舉措，是促進(jìn)政法干警公正執(zhí)法、提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量的治本之策，是保持政法隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的時(shí)代要求，這一理念的提出具有復(fù)雜而特殊的歷史背景。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的變革，發(fā)展不平衡的問題日益突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問題日趨復(fù)雜多樣，改革攻堅(jiān)的任務(wù)艱巨而緊迫，國(guó)民經(jīng)濟(jì)正處于經(jīng)濟(jì)周期上升階段，經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防實(shí)力顯著提高，民族凝聚力明顯增強(qiáng)，我國(guó)的綜合國(guó)力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。但隨著我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，各種思潮和理念不斷產(chǎn)生，在法學(xué)理論界和司法領(lǐng)域里也難以避免地受到西方法律文化和法治思想的沖擊，導(dǎo)致一些政法干警、檢察干警的執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念產(chǎn)生混亂，執(zhí)法工作出現(xiàn)偏差，尤其在執(zhí)法層面，執(zhí)法不公、執(zhí)法不文明、執(zhí)法不嚴(yán)格的問題比較突出，嚴(yán)重制約和阻滯了社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)步伐。

從國(guó)際形勢(shì)看，西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒有放棄對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略，影響我國(guó)和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，不同民族、不同文化、不同意識(shí)形態(tài)的沖突加劇，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，總體來看，和平、發(fā)展、合作仍是當(dāng)今時(shí)代不變的主流，世界經(jīng)濟(jì)正處于新一輪增長(zhǎng)時(shí)期，世界局勢(shì)總體保持和平，我國(guó)周邊局勢(shì)比較平穩(wěn)，這一時(shí)期也是我國(guó)快速發(fā)展難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

二、為什么要開展業(yè)務(wù)社會(huì)主義法治理念教育

時(shí)代的需要。胡錦濤總書記在中紀(jì)委第六次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。新的發(fā)展時(shí)期，必然要對(duì)政法機(jī)關(guān)提出新的要求，政法隊(duì)伍、政法工作要適應(yīng)新形勢(shì)的要求，就必須有一個(gè)科學(xué)、明確、符合時(shí)代需要的執(zhí)法指導(dǎo)思想，因此說，中央在政法系統(tǒng)開展的社會(huì)主義法治理念教育是十分必要、非常及時(shí)的戰(zhàn)略舉措。原創(chuàng)文章，盡在文秘知音wm338.com網(wǎng)。

發(fā)展的需要。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正經(jīng)歷著前所未有的巨大變革，各種經(jīng)濟(jì)成份不斷出現(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)實(shí)體呈現(xiàn)多元化，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的多元化，人們的思想、觀念、利益也同時(shí)也發(fā)生著變化，各種利益沖突不斷發(fā)生，使處在快速變化階段的司法工作者有時(shí)不知如何面對(duì)，司法執(zhí)法相對(duì)滯后的情況比較突出，如何有效服務(wù)、怎樣服務(wù)也需要進(jìn)一步明確，因此，這種客觀發(fā)展要求司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法辦案中要體現(xiàn)出公平、正義，維護(hù)各個(gè)階層群眾的合法權(quán)益，這也要求政法機(jī)關(guān)要有一個(gè)科學(xué)、正確的的法治理念。

穩(wěn)定的需要。中國(guó)要發(fā)展、要富強(qiáng)、要崛起、要進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就必須有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，目前影響社會(huì)穩(wěn)定與和諧的因素還大量存在，改革和發(fā)展中一些深層次的矛盾和問題逐步暴露出來，人民內(nèi)部矛盾凸顯，有的甚至引發(fā)群體性事件。社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理中的新情況新問題也不斷出現(xiàn)，極易滋生和誘發(fā)違法犯罪，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重刑事犯罪高發(fā)。而擔(dān)負(fù)維穩(wěn)重任的政法機(jī)關(guān)，就需要進(jìn)一步明確自己的使命，需要有一個(gè)正確的法治理念。

法制的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷擴(kuò)大和深化，政治體制、文化體制、司法體制等上層建筑的改革和調(diào)整也必將提上日程。這些體制、制度的改革和調(diào)整，包括司法制度、執(zhí)法機(jī)制怎么改、如何改，如何才能適應(yīng)我國(guó)民主法制建設(shè)和人民當(dāng)家作主的法制需求，也需要我們有一個(gè)統(tǒng)一明確的認(rèn)識(shí)。在討論這一問題之前，首先要對(duì)我國(guó)國(guó)體政體加以明確，即我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義法治理念與西方國(guó)家法治理念的根本的區(qū)別。社會(huì)主義法治理念應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義的本質(zhì)特征相適應(yīng)，其中也包括對(duì)各國(guó)現(xiàn)代法治文明成果的吸收和融合，但決不能盲目移植和照搬西方國(guó)家法治理念和民主政治模式。樹立社會(huì)主義法治理念，關(guān)鍵是要堅(jiān)持我們的國(guó)體和政體，堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義。

執(zhí)法的需要。在建設(shè)依法治國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人民群眾民主法治意識(shí)日益增強(qiáng)，人民群眾通過司法程序維護(hù)自身合法權(quán)益的要求不斷提高。而我們政法隊(duì)伍、檢察隊(duì)伍在執(zhí)法中存在的執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為的現(xiàn)象，甚至執(zhí)法犯法的情況也時(shí)有發(fā)生，上述行為的背后存在著不合時(shí)宜的執(zhí)法觀念急需糾正，混亂的執(zhí)法思想需要澄清，不適應(yīng)新形勢(shì)的執(zhí)法思想迫切需要得到改變。

對(duì)此，我們一方面要用好這個(gè)機(jī)遇期，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展；另一方面，面對(duì)新形勢(shì)，政法隊(duì)伍和政法工作必須主動(dòng)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，積極適應(yīng)新要求，盡快提高化解社會(huì)矛盾的能力、防范和打擊違法犯罪的能力、維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定的能力、公正執(zhí)法的能力。而要做到這些，必須用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念武裝政法干警頭腦，也就是說，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)政法工作。

三、社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵

社會(huì)主義法治理念是指社會(huì)主義法治的理想、信念和觀念，是社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本原則的概括和反映。其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

四、怎樣開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)

社會(huì)主義法治理念教育是在政法戰(zhàn)線開展的一場(chǎng)深刻的社會(huì)主義法治理想信念的思想教育，要開展好這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，就必須做到：學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)階段“五個(gè)明確”，對(duì)照檢查階段“五個(gè)結(jié)合”，整改提高階段“五個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、五個(gè)保持不變”。

（一）檢察實(shí)踐要以社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo)，做到學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“五個(gè)明確”

社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，提出的一個(gè)符合時(shí)代要求的重要思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。要理解和掌握上述重要思想就必須做到“五個(gè)明確”。

1、明確依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，進(jìn)行法治理念教育，就是要讓執(zhí)法者樹立和形成遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威、嚴(yán)格依法辦案的自覺意識(shí)，通過依法管理國(guó)家事務(wù)，實(shí)現(xiàn)民主政治的規(guī)范化、程序化、法制化?！胺ㄖ巍笔瞧袢祟惿鐣?huì)探索治理國(guó)家的最合理模式。黨的十五大確立了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略，完成了了我黨治國(guó)理念的一次深刻而重大的轉(zhuǎn)變。十六屆四中全會(huì)又提出依法執(zhí)政，把依法治國(guó)理念又向前推進(jìn)了一大步。依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證，是民主政治的必然要求。

2、明確執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，一切權(quán)力是人民給的，我們一切執(zhí)法行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。作為檢察工作者，在執(zhí)法實(shí)踐中要體現(xiàn)執(zhí)法本質(zhì)，體現(xiàn)執(zhí)法為民的宗旨，要時(shí)刻想著人民，一切為了人民，這就要求我們對(duì)待人民群眾的態(tài)度要和藹，要急為人民群眾所急，想為人民群眾所想，要依靠人民群眾，走群眾路線，執(zhí)法中尊重保護(hù)人權(quán)，防止和杜絕亂作為和不作為。

3、明確公平正義是社會(huì)主義法治理念的價(jià)值追求。價(jià)值是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律，用在這里講就是比喻執(zhí)法要圍繞著公平和正義進(jìn)行，公平和正義是法治的核心，沒有這個(gè)核心或中心，法治就無從談起。我國(guó)法律的一條基本原則就是法律面前人人平等，不同的人犯同樣的罪，要受到同樣的處罰，有罪的不追究，無罪的反受“追究”，合法的利益受到保護(hù)，不合法的利益也受到“保護(hù)”，這就不能體現(xiàn)公平正義。法律是最講公平的，什么事可以做，什么事不可以做，提前公布于世，人人都明白，誰觸犯就追究誰，理所應(yīng)當(dāng)，這就是法無明文規(guī)定不為罪的道理，不依法辦事，不嚴(yán)格執(zhí)法，違法不糾，就不能體現(xiàn)法律的威嚴(yán)，社會(huì)主義法治理念的價(jià)值要求就無法體現(xiàn)。

4、明確服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。社會(huì)主義法治的大局就是為中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)，執(zhí)法者的工作就是服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)大局，現(xiàn)階段就是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等，總之就是為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。為此每一個(gè)政法干警都要胸懷全局、立足本職、正確履職、努力工作，正確處理好“三個(gè)關(guān)系”，即服務(wù)大局與嚴(yán)格履職的關(guān)系，大局利益與局部利益的關(guān)系，法律效果與社會(huì)效果的關(guān)系。

5、明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民和歷史的選擇，是憲法確定的一項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)是的辯證統(tǒng)一、相輔相成的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

司法機(jī)關(guān)要正確理解和處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使職權(quán)的關(guān)系，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)都是憲法規(guī)定的原則，都是保障國(guó)家法律正確實(shí)施的重要保證，黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是指政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決糾正把黨委督促依法公正處理案件等同于干涉司法活動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更要堅(jiān)決防止借口依法獨(dú)立行使職權(quán)抵制和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先要用鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)法學(xué)輿論陣地，堅(jiān)決反對(duì)打著依法治國(guó)、“司法獨(dú)立”的幌子否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，其次要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和黨委的重大決策部署，第三自覺服從黨對(duì)政法工作領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，做到令行禁止。

（二）開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)要與檢察實(shí)踐緊密聯(lián)系，做到對(duì)照檢查“五個(gè)結(jié)合”

社會(huì)主義法治理念是理論指導(dǎo)，同時(shí)也與政法工作、檢察實(shí)踐密不可分。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了理解，明確了內(nèi)涵，關(guān)鍵還要與我們的檢察實(shí)踐相結(jié)合，落實(shí)到實(shí)際工作中，用以指導(dǎo)我們的工作和辦案，實(shí)踐中有哪些與社會(huì)主義法治理念不相符的，就要下功夫去改正它，哪些與社會(huì)主義法治理念有差距的，就要認(rèn)真去彌補(bǔ)它，在這個(gè)過程中檢察工作、檢察干警要做到“五個(gè)結(jié)合”。即一要與履行檢察監(jiān)督職責(zé)相結(jié)合；二要與“規(guī)促”專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合；三要與社會(huì)主義的榮辱觀教育相結(jié)合；四要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)相結(jié)合；五要與“雙創(chuàng)”活動(dòng)相結(jié)合。原創(chuàng)文章，盡在文秘知音wm338.com網(wǎng)。

（三）確保社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)取得長(zhǎng)效，做到整改提高“五個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、五個(gè)保持不變”

具體講就是要在檢察實(shí)踐的整改階段中做到“五個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、五個(gè)保持不變”。即執(zhí)法觀念和執(zhí)法策略必須與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持依法治國(guó)的核心內(nèi)容保持不變；專門工作與群眾路線相結(jié)合的途徑和方式必須與時(shí)俱進(jìn)，執(zhí)法為民的本質(zhì)要求始終保持不變；檢察機(jī)關(guān)的職能作用必須與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)大局的重要使命始終保持不變；檢察機(jī)關(guān)是履行職能的方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)，公平正義的價(jià)值追求始終保持不變；檢察體制和工作機(jī)制要必須與時(shí)俱進(jìn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本保證始終保持不變。

開展社會(huì)主義法治理念的教育是一次全國(guó)政法系統(tǒng)的重要思想教育活動(dòng)，全體檢察干警要通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步端正執(zhí)法觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)法能力，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，進(jìn)一步堅(jiān)定改革方向，進(jìn)一步加強(qiáng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)提供高效優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)和法治保障。

第三篇：社會(huì)主義法治理念研究論文

社會(huì)主義法治理念研究論文

社會(huì)主義法治理念是體現(xiàn)社會(huì)主義法治內(nèi)在要求的一系列觀念、信念、理想和價(jià)值的集合體，是指導(dǎo)和調(diào)整社會(huì)主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。把握社會(huì)主義法治理念，必須從中國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體出發(fā)，立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的時(shí)代要求，以科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想為指導(dǎo)，深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律，系統(tǒng)地反映符合中國(guó)國(guó)情和人類法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的核心和精髓

胡錦濤總書記在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。”這是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。

公平正義是社會(huì)主義法治的基本價(jià)值取向

法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的多元化，社會(huì)公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。

尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則

人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國(guó)家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力。現(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時(shí)代，隨著我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。

法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求

任何社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國(guó)家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國(guó)憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”當(dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。

監(jiān)督制約是社會(huì)主義法治的內(nèi)在機(jī)制

法治的意義就在于，既能充分地利用國(guó)家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國(guó)家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國(guó)家權(quán)力的異化。在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專橫主義。

自由平等是社會(huì)主義法治的理想和尺度

自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦的工具，“依法治國(guó)”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國(guó)家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來限制國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長(zhǎng)官意志。

社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。

第四篇：社會(huì)主義法治理念

社會(huì)主義法治理念〃

伐談社套盆義法治理套與公安執(zhí)法實(shí)線程保華劉剛 摘要:我們可以將社會(huì)主義法治理念，定義為建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，由我國(guó)人民當(dāng)家作主的本質(zhì)所決定的，反映中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)基本規(guī)律和黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一根本特征的，關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識(shí)和心理的總稱。關(guān)健詞:社會(huì)主義法治理念;公安執(zhí)法實(shí)踐 通常所說的理念，是人們對(duì)某種事物價(jià)值和宗旨的承認(rèn)和認(rèn)可，并且在人們的主觀世界形成了高度的信念。法治理念，顧名思義，就是人們對(duì)法治原則的高度認(rèn)同。社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)是馬克思主義法律觀，是馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)、屬性、價(jià)值、作用等的科學(xué)理論、系統(tǒng)思想和基本觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐相結(jié)合的思想理論產(chǎn)物，是馬克思主義世界觀和方法論在法治思想領(lǐng)域的具體反映，也是毛澤東思 想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在法治思想領(lǐng)域的具體反映。人們對(duì)法治理念的研究與探索其本身并不是目的，而只是一種手段，最終的目的是按照這種理念回答并解決我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)中出現(xiàn)的理論和現(xiàn)實(shí)的問題。把握社會(huì)主義法治理念，必須從中國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體出發(fā)，立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的時(shí)代要求，以科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想為指導(dǎo)，深 刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律，系統(tǒng)地反映符合中國(guó)國(guó)情和人類法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。公安機(jī)關(guān)是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，進(jìn)一步深化“執(zhí)法為民”思想，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。因此，社會(huì)主義法治們執(zhí)法的一個(gè)根本問題。對(duì)此，若沒有深理念對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前公安執(zhí)法工作有著十刻的認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一些欺壓百姓.藐視分重要意義。群眾利益，對(duì)群眾報(bào)警求助麻不仁，敷衍。

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和塞責(zé)的事件發(fā)生，這些事件在人民群眾依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理中造成惡劣影響，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)念的核心，是公安工作根本。胡錦濤總書記形象，降低了人民政府和我們公安機(jī)關(guān)記在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周的威信，傷害了人民群眾對(duì)黨的感情，也年大會(huì)上的講話中說:“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民嚴(yán)重背離了社會(huì)主義法治理念的根本要當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民求。當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要

二、堅(jiān)持公平正義是社會(huì)主義法治求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的理念的價(jià)值取向，是公安執(zhí)法工作的重基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義要準(zhǔn)則。社會(huì)主義的法律是體現(xiàn)廣大人國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)民群眾共同意志的規(guī)范，是社會(huì)公平和主義民主建設(shè)、法制建設(shè) 的經(jīng)駿，借鑒現(xiàn)正義的表現(xiàn)。社會(huì)主義法治既是公平正代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基義的重要載體，也是保障公平正義的重本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法律要機(jī)制。只有公平正義，社會(huì)各方面的利至上的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全盾和其他社會(huì)矛盾才能得到正確處理。面把握這一核心理念，才能真正理解社解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。濟(jì)、行政等手段，最重要的是要通過推進(jìn)

我國(guó)的公安機(jī)關(guān)是人民民主專政的社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律工具，是黨的“刀把子”、“槍桿子”，其任上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的務(wù)是鞏固執(zhí)政黨地位，維護(hù)社會(huì)治安秩環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。序，預(yù)防和打擊犯罪，保護(hù)國(guó)家、集體、個(gè)公平正義要求同樣的事情按照同樣人所有的合法財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身安的規(guī)則來處理，而且這種規(guī)則應(yīng)能適用全和其它合法權(quán)益，保障社會(huì)主義現(xiàn)代于一切人，即法律面前人人平等。應(yīng)當(dāng)明化建設(shè)的順利進(jìn)行，可以講，公安機(jī)關(guān)是確，任何法律都必須通過一定的程序才國(guó)家政治社會(huì)大局穩(wěn)定的“保護(hù)神”，是能真正得以實(shí)施，法律程序包括實(shí)施執(zhí)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的護(hù)航員，只有在法行為時(shí)的方式、方法、步驟、順序和時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，強(qiáng)化大局意識(shí)，政治意識(shí)，限等，其公正價(jià)值 則體現(xiàn)在它的獨(dú)立、中群眾意識(shí)，法制意識(shí)，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起鞏立和公開、公平_L。無程序即無法律，亦固共產(chǎn)黨執(zhí)法地位，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，無法治，如果說實(shí)體不公是個(gè)案正義的保障人民安居樂業(yè)的政治和歷史責(zé)任，泯滅，那么程序不公則是全部司法制度廣大公安民警在執(zhí)法的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)正義性的普遍喪失。保持執(zhí)法公正必須明確“為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)”的問題，一方從執(zhí)法規(guī)范抓起。公安機(jī)關(guān)應(yīng)以深化“規(guī)面我們要堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固范執(zhí)法行為、促進(jìn)執(zhí)法公正”活動(dòng)為載共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，用法律武器打擊專體，以容易發(fā)生執(zhí)法問題的崗位和環(huán)節(jié)政對(duì)象;另一方面我們要全面貫徹落實(shí)為重點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)體與程序統(tǒng)一、公正與效“三個(gè)代表”重要思想，為民執(zhí)法，即打擊率相統(tǒng)一，不斷完善執(zhí)法制度、嚴(yán)密執(zhí)法犯罪，維護(hù)人民群眾的根本利益，促進(jìn)生程序、規(guī)范執(zhí)法行為、提高執(zhí)法效率。產(chǎn)力的發(fā)展和先進(jìn)文化的繁榮，這是我三、執(zhí)法為民思想是社會(huì)主義法治

〃社會(huì)主義法治理念〃2006"4 理念的精髓，是公安執(zhí)法工作的靈魂。從公安執(zhí)法活動(dòng)的角度講，執(zhí)法理念直接左右和影響執(zhí)法者的執(zhí)法方式、行為規(guī)范和執(zhí)法目的的實(shí)現(xiàn);執(zhí)法行為則直接反映執(zhí)法者在組織實(shí)施執(zhí)法時(shí)的思想意識(shí)、思維方式和態(tài)度立場(chǎng)。但由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，一些地方公安機(jī)關(guān)及民警仍不同程度地存在 特權(quán)思想，殘留著過去那種只強(qiáng)調(diào)國(guó)家公權(quán)力而輕視公民私權(quán)利的做法，執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，隨意擾民甚至侵害群眾合法權(quán)益，一些公安民警對(duì)人民群眾的主體地位認(rèn)識(shí)模糊，役有弄清楚到底是“為了治安管人民”還是“為了人民管治安”，不能用自己的實(shí)際行動(dòng)來回答為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法的問題。

要解決公安執(zhí)法過程中的上述問題，首先必須解決執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念問題，這是前提和基礎(chǔ)。執(zhí)法為民思想是涉及公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的根本性問題，關(guān)系到公安機(jī)關(guān)黨的先進(jìn)性建設(shè)，關(guān)系到公安機(jī)關(guān)三大政治和社會(huì)責(zé)任的履行，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，是公安機(jī)關(guān)和人民替察在執(zhí)法活動(dòng)中必須牢固樹立的思想和具有的意識(shí)。就現(xiàn)階段而言，樹立執(zhí)法為民思想就是要深人貫徹“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，緊緊抓住以人為本這個(gè)核心，牢固樹立人民群眾主體地位的意識(shí)，把“執(zhí)法公正、一心為民”作為公安工作的根本指導(dǎo)方針，把嚴(yán)格公正文明執(zhí)法落實(shí)到一切執(zhí)法活動(dòng)中。公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織開展社會(huì)主義法治理念教育，真正做到用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法活動(dòng)，使“執(zhí)法公正、一心為民”思想成為廣大民警的政治信仰和自覺行動(dòng)。要深人學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義民主與法制、關(guān)于推進(jìn)依法治國(guó)等論述，全面、準(zhǔn)確地把 握社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，始終堅(jiān)持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)與對(duì)法律負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，堅(jiān)決糾正重處罰、輕服務(wù)，重打擊、輕保護(hù)，重權(quán)力、輕監(jiān)督，重實(shí)體、輕程序等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，力爭(zhēng)通過教育和制度建設(shè)，有效克服根深蒂固的特權(quán)思想，有效消除粗暴執(zhí)法、侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，有效防止執(zhí)法不嚴(yán)不公、擾民害民的 行為。

為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念對(duì)公安工作的指導(dǎo)，把公正執(zhí)法，一心為民思想真正落到實(shí)處，我省公安機(jī)關(guān)將突出強(qiáng)化五項(xiàng)措施。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)公安民警政治思想教育培訓(xùn)，落實(shí)執(zhí)法為民思想。我們將結(jié)合公安一「作面臨的形勢(shì)，向廣大民警講清開展社會(huì)主義法治理念教育的必要性和緊迫性，增強(qiáng)他們自覺投身于法治理念教育的責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，并將公安民警中的先進(jìn)典型作為深化執(zhí)法為民

思想教育的生動(dòng)材料，切實(shí)作好宣傳;把在專項(xiàng)整改活動(dòng)中查擺出的反面典型案例進(jìn)行深刻剖析，搞好警示教育，以塑造公安隊(duì)伍道德高尚、作風(fēng)優(yōu)良、愛崗敬業(yè)、執(zhí)法公正的良好形象。同時(shí)，認(rèn)真制訂實(shí)施方案，層層建立督查指導(dǎo)聯(lián)系制度，不斷推動(dòng)法治理念教育在基層民警和辦案一線得到落實(shí)。為我們進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，更好地履行維護(hù)戰(zhàn)略機(jī)遇期社會(huì)穩(wěn)定的職責(zé)，推進(jìn)平安龍江、法治龍江建設(shè)，構(gòu)建和 諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)、考核，著力提高全警法律素質(zhì)。

我們將緊緊抓住提高執(zhí)法素質(zhì)這個(gè)關(guān)鍵，建立一整套領(lǐng)導(dǎo)干部和民瞥主動(dòng)學(xué)法、苦練內(nèi)功的教育培訓(xùn)機(jī)制，使隊(duì)伍牢固樹立社會(huì)主義法治理念，自覺運(yùn)用法律手段管理社會(huì)、維護(hù)穩(wěn)定和指導(dǎo)工作，切實(shí)履行好三大政治和社會(huì)責(zé)任。要以全警參與、重在基層、立足崗位、注重實(shí)效為原則，深人貫徹公安部《公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部法律學(xué)習(xí)培訓(xùn)規(guī)定》，結(jié)合各自實(shí)際，采取領(lǐng)導(dǎo)集中培訓(xùn)、一線執(zhí)法民警分期培訓(xùn)及遠(yuǎn)程教育專題培訓(xùn)等多種形式，科學(xué)安排、精心組織培訓(xùn)考核內(nèi)容，著眼于法律法規(guī)、辦案水平的提高，著眼于現(xiàn)代法治理念的確立，進(jìn)一步建立培訓(xùn)考核長(zhǎng)效機(jī)制。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)法制度建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮制度的規(guī)范作用。我們要在維護(hù)社會(huì)主義法制的完整和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，在制定制度和完善機(jī)制中，將社會(huì)主義法治理念和精神落實(shí)到具體的條款中，創(chuàng)新思維，跳出執(zhí)法看執(zhí)法，把公安執(zhí)法活動(dòng)置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下去思考，站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度去謀劃，放到維護(hù)穩(wěn)定的大局中去落實(shí)，建立一種暢通、有序、務(wù)實(shí)、高效的公安執(zhí)法工作新機(jī)制，通過不斷完善執(zhí)法制度體系，努力把各項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)納人制度、規(guī)范的有效約束之中。同時(shí)，立足制度層面解決執(zhí)法中存在的深層次問題，積極探索和建立規(guī)范民警執(zhí)法行為的長(zhǎng)效機(jī) 制，有計(jì)劃、分步驟地健全完善執(zhí)法制度體系，并根據(jù)新形勢(shì)的需要，深人調(diào)研，積極創(chuàng)新.努力用新的思路、新的辦法解決執(zhí)法中存在的薄弱環(huán)節(jié)和遇到的新問題，從源頭上保障執(zhí)法質(zhì)量，促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，提高執(zhí)法質(zhì)量和執(zhí)法水平。我們將按照公安部“狠抓基層基礎(chǔ)建設(shè)，抓基層，打基礎(chǔ)，苦練基本功，堅(jiān)持不懈，一抓三年”的總體部署，把基層公安機(jī)關(guān)和科、所、隊(duì)執(zhí)法質(zhì)量建設(shè)作為重點(diǎn)，開展執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，打牢執(zhí)法基礎(chǔ)，苦練執(zhí)法基本功，使基層民警的每一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)、每一個(gè)執(zhí)法行為都有章可循，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)整體執(zhí)法質(zhì)量和水平。一是把執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法水平作為考核班子、衡量基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作、檢驗(yàn)基層基礎(chǔ)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，使各級(jí)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視執(zhí)法基礎(chǔ)建設(shè)。二是完善統(tǒng)一考錄選用制度，在省級(jí)公安機(jī)關(guān)統(tǒng)一考錄民誓和選調(diào)民警工作中，加大法律知識(shí)的考試、考核力度，鼓勵(lì)民替自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷提高執(zhí)法能力。三是提高公安決策水平，建立公眾參與、專家論證和公安機(jī)關(guān)決定相結(jié)合的決策機(jī)制.實(shí)行決策論證制和責(zé)任制，推進(jìn)公安決策的科學(xué)化、民主化，防止決策的隨意性。四是深人基層所隊(duì)調(diào)研，積極提供法律服務(wù)，廣泛聽取執(zhí)法一線民替、管理相對(duì)人及人民群眾的意見和建議，了解執(zhí)法需求，面對(duì)面的指導(dǎo)，手把手的幫教.幫助解決基層執(zhí)法疑難問題，建立健全調(diào)研制度，切實(shí)提高調(diào)研質(zhì)量。五是幫助、培養(yǎng)、創(chuàng)建“執(zhí)法示范單位”，發(fā)現(xiàn)、推廣執(zhí)法先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)、推動(dòng)基層公安機(jī)關(guān)抓好執(zhí)法工作。

五、進(jìn)一步強(qiáng)化執(zhí)法檢查考評(píng)工作，落實(shí)執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究。我們將把執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)、案件審核測(cè)評(píng)、執(zhí)法檔案、個(gè)案監(jiān)督作為規(guī)范執(zhí)法行為、促進(jìn)執(zhí)法公正、提高執(zhí)法水平的重要抓手，加大執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究力度，將執(zhí)法責(zé)任及質(zhì)量考評(píng)與執(zhí)法責(zé)任追究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償，使民警對(duì)執(zhí)法違法、侵害群眾利益的事不愿為、不敢為、不能為，以保障各項(xiàng)制度、機(jī)制真正落實(shí)到位。同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)完善公安機(jī)關(guān)自2001年建立執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)制度以來的工作，摸清基層執(zhí)法基礎(chǔ)工作、執(zhí)法基本功方面存在的問題，針對(duì)執(zhí)法工作的突出問題，積極主動(dòng)圍繞提高執(zhí)法質(zhì)量開展考評(píng)工作，把執(zhí)法工作的好差、執(zhí)法質(zhì)量的高低、執(zhí)法效果的優(yōu)劣，作為政績(jī)考核的重要內(nèi)容之一，堅(jiān)決落實(shí)法制工作“一票否決”制度。凡是執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的單位，一律取消評(píng)選先進(jìn)的資格;凡是對(duì)公安執(zhí)法工作抓的不力、人民群眾不滿意的，領(lǐng)導(dǎo)不能被提拔重用;凡是連續(xù)兩年執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的，單位主要領(lǐng)導(dǎo)要引咎辭職。

第五篇：社會(huì)主義法治理念

社會(huì)主義法治理念

一、（本題20分）

材料：2011年元月，中共中央政治局常委、中央政法委書記***在會(huì)見全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家時(shí)指出：“法學(xué)是治國(guó)理政的大學(xué)問，是政治性很強(qiáng)的學(xué)科。法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智。”***要求，“密切關(guān)注我國(guó)法治建設(shè)中的重大現(xiàn)實(shí)問題，提出更多理論上的真知灼見，積極參與國(guó)家立法，主動(dòng)服務(wù)執(zhí)法司法實(shí)踐，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家，不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論?！?/p>

問題：

根據(jù)以上材料，可以從哪些方面理解中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)法學(xué)理論工作者提出的要求？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)主義法治理念基本特征，談?wù)勆鐣?huì)主義法治理念中繁榮法學(xué)事業(yè)的要求。答題要求：

1．觀點(diǎn)正確，表述完整、準(zhǔn)確；

2．無觀點(diǎn)或論述，照搬材料原文的不得分；

3．不少于400字。

【參考答案】

【定概念】社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系，是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂。社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面組成，其中，依法治國(guó)是核心內(nèi)容，執(zhí)政為民是本質(zhì)要求，公平正義是價(jià)值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是重要保證。社會(huì)主義法治理念具有鮮明的政治性，徹底的人民性、系統(tǒng)的科學(xué)性和充分的開放性的特征。

【說聯(lián)系】繁榮法學(xué)事業(yè)和社會(huì)主義法治理念關(guān)系密切，相輔相成，缺一不可。繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有重大的影響，社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有指導(dǎo)作用。同樣，社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有獨(dú)立的反作用，繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有促進(jìn)作用。因此，繁榮法學(xué)事業(yè)的水平的好壞決定了社會(huì)主義法治理念的發(fā)展的好壞。他們猶如飛機(jī)的雙翼，缺一不可。

【抄材料】聯(lián)系材料，***從法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)等方面指出，法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智，努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家，不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論。

【喊口號(hào)】社會(huì)主義法學(xué)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。繁榮法學(xué)事業(yè)是我國(guó)一切立法活動(dòng)的思想先導(dǎo)；繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)行政機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格公正文明執(zhí)法、實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)；繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)司法堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)司法公正的思想保障；繁榮法學(xué)事業(yè)是建設(shè)社會(huì)主義法治文化、增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)的價(jià)值指引