人間失格的觀后感

人間失格的觀后感1

《人間失格》，即“失去生而為人的資格”。

《人間失格》，不知別人讀第一手札時是否也會很惶恐的發(fā)現(xiàn)很多能對號入座的點，為什么想要隱匿自身，又要取悅他人。

當然，也不可否認有很多人厭惡太宰治這種懦弱厭世的氣質(zhì)，沒錯，生而為人，總是有兩面性，有的人生下來就是思考消極面的，正如太宰治其人，當然有足夠的理由不選擇生。

人性很難琢磨，也不敢過多的去揣測人性，更是覺得每個笑著的'面孔無不藏著許多秘密。更甚于懷疑自己是兩個極端矛盾的組合體。

這個年齡不需要靠人去檢驗?zāi)愕膫€性。

一件事情要用多久去忘卻，愧疚感要用多久去補平。正如大數(shù)據(jù)殺熟，因為熟悉沒有防備，因為熟悉不會公之于眾，因為熟悉，基于道德的淡泊繼而感到良好。它并非難以啟齒。它是本能，克制是理智。光明尚且被詬病，還有那些未知的，又該如何用道德去譴責?有的只是憑著良心，做自己所愛，鐘自己所樂，即使讓人站在道德制高點唾沫橫飛，也無權(quán)制止人私人領(lǐng)域的活動。

你有時候很自信，以至于自負。覺得你要做的事都能做成，你喜歡的人你看一眼就確定他也喜歡你.。更荒唐的是你竟認為你就是這樣過來的。

然后你又極度自卑，以至于年少的他們覺得你是清高瞧不起人的。這樣的極端也讓你不相信少年純澈的眼神，認為人間哪有真切的喜歡和愛。

以至于覺得問一句你喜歡過嗎都是多余，更多的時候是你自己在自顧自地說。問了會是什么答案，就高興了嗎，還能是遺憾嗎。有的時候一句簡單的問話幾年也問不出來。就是你的作風了嗎。

“曾經(jīng)以為錯過了就錯過了，年少輕狂的時代，自不懷疑天涯芳草的古訓(xùn)。成熟以后，不復(fù)少年時的倔強與堅持，卻多出一份世故的怯懦。尋不回曾攪動心頭的漣漪?！?/p>

有人說：

“如果知道這輩子只能和你在一起這段日子，我一定不會讓你太累。如果知道這輩子和你在一起的時間只有這段日子，我一定不會經(jīng)常和你吵架?！?/p>

喜歡的不能說喜歡，討厭的不能說討厭。

有人問，

喜歡和討厭，表達出來不好嗎?

閨蜜說，

是表達不出來

不算是懦弱

是敬畏吧

對周圍的人類有種敬畏的心理

就好像有人得抑郁癥

你讓他開心一點

不是不想開心

是開心不起來

由不得自己

人間失格的觀后感2

今天跟陳先生出去放松了一下。原本打算就在海邊散散步，后來在車站里看到了剛剛上映的有關(guān)于日本作家太宰治的自傳電影《人間失格——太宰治和三個女人》的宣傳海報，于是，下午去電影院看了這部電影。

必須先說明的一點是，在觀影之前，我并沒有看過太宰治的這本很有名氣的書《人間失格》，也不太了解太宰治本人的生平，抱著一種“給我一個驚喜吧”的心態(tài)，去看了這部由小栗旬等著名日本演員參演的電影。但觀看之后的感受卻是，我非常不喜歡這部電影，甚至到了在最后半個小時里每分每秒都如坐針氈，我想趕緊出去透透氣，因為這部電影的內(nèi)容太壓抑，令人太不舒服了。

這可能是第一部，在觀影的過程中，我就開始后悔進場的電影。

因為這部電影剛剛上映，所以關(guān)于電影的具體細節(jié)我就不描述了，但這部電影就是關(guān)于日本作家太宰治的生平紀事，主要描寫了他與三個女人之間的情感糾葛。（從片名就可以看出來了）

人間失格，是日語直譯過來的，用中文解釋一下，是“喪失做人資格”的意思。所以可以想象到，這是一個關(guān)于“喪失了做人資格”的人的一生的紀事，所以，故事壓抑，黑暗，痛苦，負面能量滿滿。

如果提前知道《人間失格》這部書的概要，或者提前了解了太宰治的生平，我想，我多半是不會來看這部電影的。

陳先生看過這本書，也了解太宰治的生平，他后來評價說，不管是這本書，還是這部電影，都是在真實描述一個“人間失格”的人生，如果能讓閱讀或者觀影的人在觀看后，會感到非常厭惡，甚至痛恨這種“人間失格”的人生，這可能才是真正的目的和期望吧。

如果真的是這樣，那么今天這部電影之于我，已經(jīng)非常圓滿地達到了這個目的，我不僅厭惡像電影中描述的`那種生活，更是為類似于太宰治“人間失格”的人感到悲哀。同樣是日本知名作家，我更喜歡那個每天規(guī)律作息，自在生活的村上春樹。我也認同像村上所說的那樣，作家為什么就一定要進行那種不健康的生活，不規(guī)律的作息，對生活充滿厭惡和批判呢。每天跑步，每天積累寫作，也可以成為一個好作家。

我想，只有真正熱愛生活的人，才能寫出真正美好而有價值的文字，才能感動一個個純真美好的靈魂。今天的電影，讓我看到了另外一個真實但不同的世界，也在強烈的對比中，讓我更加珍惜眼前的美好生活。

《人間失格》讀后感15篇

《人間失格》讀后感1

這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次?？上?，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權(quán)，”時常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

《人間失格》讀后感2

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風雨趕到了刑場。

葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”

這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。

《人間失格》讀后感3

有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界?；蛟S如果真正走進去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

《人間失格》讀后感4

這本書敘述了又一個與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復(fù)的裂痕?！?/p>

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。

在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人?！?/p>

可是這是多么艱難的一件事??！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？

關(guān)鍵是，當我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

《人間失格》讀后感5

你永遠不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。

在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。

常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。

于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。

他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。

給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。

真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。

在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。

他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格。

在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。

葉藏小的時候得不到父母的認同，成年后仍然得不到當時社會的認同，以至于認為自己喪失了做人的資格。

書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會。

這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望。

《人間失格》讀后感6

1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔的痛苦。

2.這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

《人間失格》讀后感7

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

《人間失格》讀后感8

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸κ廊?，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的.人格。

最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。

人生并非一帆風順，生活會告訴你，哪有什么一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。

《人間失格》讀后感9

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

《人間失格》讀后感10

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

《人間失格》讀后感11

書中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會怎么樣。

我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來，也希望所有看到這本書的人，要堅信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。

看了這本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。

那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系，每個人都會有低谷的時期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。

《人間失格》讀后感12

把每個明天當做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

《人間失格》讀后感13

不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風格。

記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。

新年伊始，又把該書列進書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？

開篇說?！拔以娺^那男人的三張照片?！?/p>

這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書，不讀也罷。

《人間失格》讀后感14

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。

《人間失格》讀后感15

人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字數(shù)不多約莫兩小時。

因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學(xué)獎。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。