《三經(jīng)》讀書心得

《三經(jīng)》讀書心得1

古人云“熟讀三字經(jīng)，可知天下事，通圣人禮”。這句話說得沒錯(cuò)。自從我讀了《三字經(jīng)》，我了解了許多知識(shí)，懂得了許多道理，更感受到了快樂。她是我的良師益友。

我感覺看《三字經(jīng)》就像在欣賞美麗的園林;讀《三字經(jīng)》就像在澆灌園林的花草;背《三字經(jīng)》就像回味園林的'意境。《三字經(jīng)》真是美妙，使人百讀不厭。我每天都會(huì)讓媽媽檢查我背《三字經(jīng)》。媽媽也告訴我這是本好書，認(rèn)真學(xué)會(huì)終身受益。從此，我更加喜歡這本傳播中國(guó)文化的文化古書了。

《三經(jīng)》讀書心得2

《三字經(jīng)》之所以家喻戶曉的原因，是由于它內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)。包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說，。朗朗上口的韻律，飽含哲理的.內(nèi)容，讓我在美的熏陶中得到品德教育。“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。“頭懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。能溫席，小黃香，愛父母，意深長(zhǎng)?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童，小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兙拖褚粔K玉，只有打磨后才會(huì)成為器具，如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂文化。只有不斷努力地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師，教導(dǎo)著我們，為我們鋪設(shè)人生的道路，讓我們成為有用的人。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

《三經(jīng)》讀書心得3

在這個(gè)暑假里，我把《三字經(jīng)》讀完了！

《三字經(jīng)》里面講了許多道理，有對(duì)原文進(jìn)行的譯解，配套有對(duì)應(yīng)于原文的歷史故事，并且還有相關(guān)的拓展知識(shí)，內(nèi)容非常豐富。

其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)像老婆婆把一根粗粗的鐵杵磨成一根細(xì)小的針那樣堅(jiān)持不懈，一直努力，一直奮斗嗎？你會(huì)像黃香那樣，孝順長(zhǎng)輩嗎?你會(huì)像重義氣的荀巨伯那樣，在朋友病危的`時(shí)候，去探望朋友，戰(zhàn)亂時(shí)，敵軍攻城，不丟下朋友一個(gè)人逃跑嗎？……就算有那能有幾次呢？

像南轅北轍里的那個(gè)人，去南方楚國(guó)，卻往北走，不聽朋友的勸告，越走越遠(yuǎn)，馬跑的越快，車夫趕車的本領(lǐng)越大，盤纏帶的越多不是越到不了楚國(guó)？這不是很搞笑！

書中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無(wú)益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。就像一些小朋友放學(xué)回家就玩電腦，看電視，把有限的時(shí)間花到了無(wú)限的電腦、電視當(dāng)中。我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)！

《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學(xué)、多動(dòng)腦筋等一些人生道理！

《三經(jīng)》讀書心得4

最近，我迷上了《百家講壇》，其中的歷史講座令我像著了魔一樣：《兩宋風(fēng)云》、《金戈鐵馬辛棄疾》……每期我都不錯(cuò)過?？缮现堋栋偌抑v壇》播放的居然是《解讀三字經(jīng)》。開始我心里不大接受這個(gè)節(jié)目，心想：“三字經(jīng)三字一句，這個(gè)節(jié)目肯定枯燥無(wú)味，能頂個(gè)啥用？”

我嘗試看了一期，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)《解讀三字經(jīng)》并不像我想像中那么乏味。相反，我覺得它比其它節(jié)目更有趣，每次講座中，主講人錢文忠教授一邊講《三字經(jīng)》釋義，一邊還穿插了好幾個(gè)古代故事，讓人感到通俗易懂。《三字經(jīng)》上有關(guān)于歷史的片段，更讓我全方位看到了中華民族五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。

現(xiàn)在，我對(duì)《解讀三字經(jīng)》癡迷到了極點(diǎn)：每天晚上，我會(huì)耐心地等待《百家講壇》的播出；早晨，我這只“小懶蟲”在《解讀三字經(jīng)》的.吸引下，早早地起了床，匆匆吃完早飯后，就津津有味地守在電視機(jī)旁；上學(xué)了，我依依不舍地望了望正在播放的《解讀三字經(jīng)》。

那看似簡(jiǎn)單的三字一句中，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。例如“清太祖，久親征。傳建文，方四祀?！本褪钦f，明太祖朱元璋把帝位傳給了建文帝。但就是因?yàn)榻ㄎ牡鄣囊幻淋浫?，在四年的時(shí)間里，建文帝被燕王朱棣奪了皇位。同時(shí)告訴我們：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)不能軟弱，否則，終究會(huì)把自己推向深淵。我還喜歡“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯?！边@句話告訴我們：背誦不僅僅是要記得文章的內(nèi)容，還要理解文章的內(nèi)涵。如果只知道背書，那就是背死書了。這句話令我想到了我自己。我每次背書時(shí)，只知道死記硬背，要花費(fèi)很大的功夫和很多的時(shí)間，才勉勉強(qiáng)強(qiáng)背下來(lái)，就是能背也說不出個(gè)所以然來(lái)。

古人云：“讀三字經(jīng)，便知天下事，通圣人禮?！痹跁r(shí)代進(jìn)步的今天，《三字經(jīng)》對(duì)我們同樣有很大的益處，它是寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。

《三經(jīng)》讀書心得5

《三字經(jīng)》我們班幾乎每個(gè)人都有，也都讀過，但真正了解它很不容易?？梢哉f它是我們既熟悉又陌生的一本書。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時(shí)常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語(yǔ)像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書聲中領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化，體會(huì)做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。

《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說它是一部百科全書，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在中國(guó)歷史長(zhǎng)廊中，中華五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。

《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，中華文化之偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠；如果說中華文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財(cái)富。

誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的思想、馨香。影響最深的是最后一句話“人遺之，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)?！敝R(shí)是人類最寶貴的財(cái)富，做父年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說：“我應(yīng)該吃小梨?！蔽耶?dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。

在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣?，F(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的`一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說：“姐姐快來(lái)吃飯，有小魚?！蔽蚁胛也怀鋈ィ阋膊桓医o我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚一動(dòng)也沒動(dòng)，我看看媽媽，媽媽說：“弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說等你呢。”我二話不說幾口就吃沒了，弟弟端菜來(lái)了一看說：“你怎么這樣啊你！”當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。

《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。

《三經(jīng)》讀書心得6

我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的`書。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。

這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。

在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來(lái)文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。

我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來(lái)讀一讀這本書吧！

《三經(jīng)》讀書心得7

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。＂

《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的`傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每?jī)删溲喉?，容易念也容易背，可以鞏固記憶?/p>

我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分：第一部分說“教”和“學(xué)”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話；第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。

我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功；由“人不學(xué)，不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí)，沒有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問，何況我們呢？由“幼不學(xué)，老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí)，到老就不會(huì)有什么出息。

總之，《三字經(jīng)》是一本好書，讓我受益匪淺。

《三經(jīng)》讀書心得8

小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的?！度纸?jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的`道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。

“人之初，性本善。”人性向善，每一個(gè)人天生都是善良的，所以我覺得在對(duì)待他人的時(shí)候，都要態(tài)度親切。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。

通過讀《三字經(jīng)》，增強(qiáng)了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開放的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，為人師表，教書育人。

《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

《三經(jīng)》讀書心得9

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。

讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。

讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。

讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的'道理?！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書；“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過鍛煉是不會(huì)成才的；“勤有功，戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)一定要全神貫注；“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問……

《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！

徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂此不疲。

《三經(jīng)》讀書心得10

讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動(dòng)！孟子是我國(guó)歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關(guān)系。

孟子小時(shí)候，住處附近有個(gè)墳場(chǎng)，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門中經(jīng)過。孟子覺的好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔(dān)心孟子不安心學(xué)習(xí)就決定換個(gè)地方住。當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上后，沒想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學(xué)習(xí)了，學(xué)著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學(xué)校附近，這里書聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書來(lái)。

孟子稍大些，拜了大學(xué)問家子思為老師。起初，孟子學(xué)的很專心，過了一段時(shí)間，就變的.很懶散了，有一次，趁老師不在時(shí)，同學(xué)們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚，直到天黑才回家。

孟母問孟子為什么回來(lái)這么遲，孟子咕噥著說讀書沒意思。孟母聽了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎？ ” “ 不能。 ”“ 你正在求學(xué)，如果中途停學(xué)呢？ ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學(xué)了。 ”“ 你讀書就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無(wú)成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書，終于取得了很大的成就。

我看了以后，覺得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當(dāng)看到孩子逃學(xué)回家時(shí)，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學(xué)習(xí)不能半途而廢。

回想自己現(xiàn)在，有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐足的學(xué)習(xí)用品和幸福的生活，我就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)！

《三經(jīng)》讀書心得11

記得讀幼兒園暑托班得時(shí)候，那里得老師教會(huì)了我背三字經(jīng)，小時(shí)候只要我一背，總是能得到親戚朋友得表?yè)P(yáng)，那時(shí)只是覺得三個(gè)字三個(gè)字得背著好玩好聽，卻不知道什么意思，有什么用。

這個(gè)寒假，媽媽給我買了本《三字經(jīng)》得書，書上對(duì)與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應(yīng)得故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民得智慧，教我們做人得道理得一本書。

我覺得作為一名一年級(jí)得學(xué)生，學(xué)習(xí)上，書中“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”教育我從小就應(yīng)該好好讀書，學(xué)習(xí)禮儀道德和做人得道理，記得一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書中有“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”得話，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計(jì)在于少年”。書中“香九齡，能溫席。教于親，所當(dāng)執(zhí)?！?，所描述得黃香為父暖床得故事，很令我感動(dòng)，以前覺得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們得道理，現(xiàn)在看來(lái)，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。書中“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！?，教人弟弟尊重兄長(zhǎng)，兄弟互相謙讓。我覺得在和小伙伴一起玩耍時(shí)，就應(yīng)該這樣。書中還有講述《四書五經(jīng)》及古時(shí)候君王得許多故事，都很有趣，衍生出很多做人得道理，有得歷史我不清楚，還不能理解得很深透，我相信隨著我看得書變多，認(rèn)識(shí)得增加，我對(duì)《三字經(jīng)》這本書還會(huì)有更深刻得理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……

《三經(jīng)》讀書心得12

今年暑假，我讀了《三字經(jīng)》。其中幾句印象特別深。它們是：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！鳖^懸梁講的是漢代大學(xué)者孫敬將頭發(fā)用繩子吊在屋梁上防止讀書打瞌睡；錐刺股講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家蘇秦讀書時(shí)用錐子刺自己的大腿提神。他們不需要老師監(jiān)督也可以自覺地學(xué)習(xí)。讀完后，我感到很慚愧。我雖然學(xué)習(xí)很好，但是不能自覺地學(xué)習(xí)。我每天心里只想著玩，非得媽媽大發(fā)雷霆才好好做作業(yè)。許多事情都要媽媽提醒才去做。雖然我們不提倡“頭懸梁、錐刺股”這種以傷害身體來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的辦法，但我們要學(xué)習(xí)孫敬和蘇秦勤奮學(xué)習(xí)的精神?！邦^懸梁、錐刺股”的故事我牢記在心，是它打開了我刻苦學(xué)習(xí)的大門，它時(shí)刻提醒著我好好學(xué)習(xí)！

這個(gè)學(xué)期通過讀背《三學(xué)經(jīng)》這本書我知道了：勤有功戲無(wú)益戒之哉宜勉力這句話。這句話的'含意是：只要勤勉努力就會(huì)成功，嬉戲懶惰是沒有好處的。好好記住，努力上進(jìn)。這句話還有一個(gè)故事叫《鐵杵成針》。內(nèi)容是：李白是唐朝著名的大詩(shī)人，傳說他小時(shí)候讀書并不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)到外面去玩，在河邊看到一位奶奶在專心致志地磨一根鐵棒。李白很奇怪，問老奶奶在干什么，老奶奶說要把鐵棒磨成針。李白不理解，這么大的鐵棒什么時(shí)候才能磨成針呢？可老奶奶卻說：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎咨钍軉l(fā)，從此以后開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為天下著名的詩(shī)人。我成到：讀書必須勤奮，千萬(wàn)不能因?yàn)樨毻娑膹U了學(xué)業(yè)。

《三經(jīng)》讀書心得13

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。

在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。

一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒要求我也跟著學(xué)，后來(lái)聽的多了，我也就慢慢會(huì)背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚(yáng)”，再到“弟于長(zhǎng)，宜先知?！?。再后來(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對(duì)后面的，一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。

媽媽看我背得越來(lái)越多，就開始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛幼，對(duì)社會(huì)有用的人。

現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。

寒假一天，我非常認(rèn)真的讀了《三字經(jīng)》這本書。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引；“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。

我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏?，擇鄰處”講的'是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣；孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。

還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒有讀過這本書，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。

《三經(jīng)》讀書心得14

寒假是增加閱讀積累的最佳時(shí)機(jī)。今天，我就抱著隨便看一看的心態(tài)拿起了一本《三字經(jīng)》。顧名思義，就是三個(gè)字為一句，讀起來(lái)朗朗上口的一本書。這不，我搖頭晃腦地讀著，沒過一會(huì)兒，居然就會(huì)背了！

我學(xué)著老夫子的樣子，倒背著雙手，又津津有味地背起了《三字經(jīng)》?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！北车竭@兒時(shí)，我愣了一下。我仿佛看見在大熱天，黃香一個(gè)九歲的孩子手拿扇子使勁地給他爸爸扇著枕席，顧不得臉上的汗水，只為了讓勞累了一天的父親回家能睡得涼快一些；寒冷的'冬天，大雪紛飛，黃香家里沒有火爐，他只能用自己身體的溫度幫父親暖被窩，讓父親暖暖和和地入睡。

“孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！毙⒕撮L(zhǎng)輩和其他老人是理所當(dāng)然的，可我都11歲了，我又孝敬過誰(shuí)呢？但我左思右想，恐怕只有那次幫媽媽倒了杯水可以勉強(qiáng)算得上“孝于親”了。反倒是媽媽天天為我做飯、洗碗、還要上班，忙個(gè)不停，我真慚愧呀！我比黃香大兩歲，居然沒有好好盡過一次孝，不行，我要給媽媽放一天假，表現(xiàn)表現(xiàn)！

“守孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！蔽铱谥心钅钣性~，該干點(diǎn)什么呢？對(duì)了，媽媽每天中午都要做飯，多累呀，我去做飯！說干就干，我立刻忙開了。

媽媽過了一會(huì)兒就起床了，見我在做飯，馬上說：“還是讓媽媽來(lái)炒菜吧！你管好自己的學(xué)習(xí)就行了！”“不，媽媽，我要給你放個(gè)假！”“放假？”“對(duì)！給個(gè)機(jī)會(huì)嘛！”說服媽媽后，我又在廚房里忙活起來(lái)。幾分鐘后，兩道簡(jiǎn)單的菜做好了。媽媽夸我真棒，做的菜蠻有滋味，然后樂呵呵地吃了起來(lái)。那肯定的！因?yàn)閶寢専o(wú)辣不歡，我還特意在菜里加了辣椒呢！

吃過飯，媽媽剛要站起來(lái)收拾飯桌，我又趕緊把媽媽按住：“媽媽，我鄭重宣布，從現(xiàn)在開始，我給你放個(gè)假，祝您假期愉快！我上崗干活去啦！”說完，我就哼著《三字經(jīng)》收拾起碗筷來(lái)。

嘿嘿，真是一箭雙雕呀！既背了《三字經(jīng)》，又孝順了媽媽，給20xx開了個(gè)好頭！

《三經(jīng)》讀書心得15

這學(xué)期我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多故事讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講得非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的.時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣——是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。

《經(jīng)》讀書心得

《經(jīng)》讀書心得 篇1

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。

三字經(jīng)植根于，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史，蘊(yùn)含了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的'一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》中還列舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七歲方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。

嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽(yáng)淞，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。

《經(jīng)》讀書心得 篇2

《道德經(jīng)》是老子寫的一部不朽的作品，在這部道教經(jīng)典中寫明了很多道理。

當(dāng)我第一次看《道德經(jīng)》時(shí)，它晦澀難懂的差點(diǎn)讓我放棄，但經(jīng)過仔細(xì)研究，它的含義令人印象深刻，回味無(wú)窮。

《道德經(jīng)》分為兩篇，分別講道和德，這也是整篇文章的中心。

開頭的第一句話是聽更多的道，道，非恒道。名字，名字，非恒定的名字。這意味著法律可以理解，可以解釋，但不是永恒的，會(huì)隨著事物的發(fā)展而改變；法律可以用名稱和概念來(lái)概括，但這種概括也會(huì)隨著事物的發(fā)展而改變。我把它和我所學(xué)到的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，可能是社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。

據(jù)了解，老子知識(shí)淵博，學(xué)習(xí)好。在教學(xué)中，老子總是不斷進(jìn)步，打破砂鍋問到底，非?？释R(shí)。然后，為了解決他的疑慮，他經(jīng)常抬頭看太陽(yáng)、月亮和星星，思考天空是什么，以至于他睡不著覺。我認(rèn)為當(dāng)我仰望天空時(shí)，我已經(jīng)在了解自然的道路上了。

《道德經(jīng)》中的道不僅是自然之道，也是個(gè)人修行所需的道，所以有德。天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以益有余，德是個(gè)人修行所需要的。老子寫道，《道德經(jīng)》可能是為了讓人們了解自然之道，學(xué)會(huì)如何修行自己的道德，而擁有道德是修行道德所必需的。只有以道德為基礎(chǔ)，才能修行個(gè)人道德。

在《道德經(jīng)》中，德找到了比較大的一部分，與基礎(chǔ)有很大關(guān)系。有人說故失道后德，失德后仁，失仁后義，失義后禮。大致意味著以前的世界在天堂的約束下發(fā)展，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展天堂離開我們，需要道德來(lái)維持發(fā)展，現(xiàn)在道德又失去了，只能采取仁義的`方式，讓人們知道什么是愛，什么是推動(dòng)自己的人，當(dāng)世界有愛，一切都回到美麗。如今人心不古。連至少愛人的心都失去了。所以我們教他們什么是道德，什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。但道德不足以約束人，所以我們需要一種更有效的方式，那就是禮儀。李雙優(yōu)說德是仁、義、禮、智、信的和諧統(tǒng)一，這讓我明白了堅(jiān)持這些美好品質(zhì)有多重要。

在《道德經(jīng)》中，我學(xué)，用道可以事半功倍；作為一個(gè)人，只要有德，就能掌握自己的道。

《經(jīng)》讀書心得 篇3

《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。

魯迅，著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對(duì)他筆下的阿長(zhǎng)印象是非常深刻的。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景。長(zhǎng)媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費(fèi)盡心思給魯迅買來(lái)了一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實(shí)屬不易。阿長(zhǎng)還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長(zhǎng)媽媽;死了人，應(yīng)該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。

魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長(zhǎng)謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時(shí)，他一向叫她長(zhǎng)媽媽，這時(shí)卻直接叫，她阿長(zhǎng)，對(duì)他的'怒氣持續(xù)了很久。

長(zhǎng)媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結(jié)尾還給他了一個(gè)教訓(xùn)：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。阿長(zhǎng)大約是青年守寡，有一個(gè)過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個(gè)難得的好人。

《經(jīng)》讀書心得 篇4

我們上三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校發(fā)給我們一本《三字經(jīng)》。我打開一看，就讀了起來(lái)。可是不管我怎么讀就是不懂里面的意思，后來(lái)經(jīng)過老師的講解，我這才明白《三字經(jīng)》中的意思。從那以后，我就越來(lái)越喜歡讀這本書了。因?yàn)樗嬖V我許多學(xué)習(xí)和做人的道理，這些大道理令我深受感觸?！坝撞粚W(xué)，老何為”呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研?！叭瞬粚W(xué)，不知義”的意思是：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。讀書時(shí)，必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)愚，有不滿，則進(jìn)步”……

書上還有“勤有功，戲無(wú)益。節(jié)旨在，宜勉力”。這兩句已成為我的.座右銘，它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。我常用這兩句告誡自己：抓緊眼前的光陰，好好的學(xué)習(xí)。我也常想起這樣一個(gè)故事：李白從小聰明，但是不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵杵。

李白問：“老奶奶，您磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎滓苫蟮赜謫枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定能磨成針?！崩畎茁犃耍蠡谧约贺澩娑速M(fèi)了讀書時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來(lái)成為大詩(shī)人。李白的故事教育我學(xué)習(xí)要勤奮，要持之以恒。經(jīng)過讀《三字經(jīng)》我知道了：學(xué)習(xí)是要靠自己去努力的，而不是讓別人去為你努力。學(xué)習(xí)是需要有耐心的，總有一天你會(huì)從這里面脫穎而出。

讀了《三字經(jīng)》后，我更喜歡這本書了，因?yàn)槲疫€明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操等好的品質(zhì)。

《三字經(jīng)》真是我的好老師、好朋友！

《經(jīng)》讀書心得 篇5

讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，

當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的.善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。

《經(jīng)》讀書心得 篇6

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的`成長(zhǎng)是多么的重要。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧。

在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。

一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒要求我也跟著學(xué)，后來(lái)聽的多了，我也就慢慢會(huì)背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚(yáng)”，再到“弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄Ｔ俸髞?lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對(duì)后面的，一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。

媽媽看我背得越來(lái)越多，就開始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛幼，對(duì)社會(huì)有用的人。

現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。

寒假一天，我非常認(rèn)真的讀了《三字經(jīng)》這本書。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引；“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。

我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏?，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣；孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。

還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒有讀過這本書，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。

《經(jīng)》讀書心得 篇7

老莊之說是為中華民族千年哲思。無(wú)爭(zhēng)故無(wú)尤，行大道以致天下士，風(fēng)骨高潔，令人心折。讀《道德經(jīng)》八十一篇，選其某章，略述吾粗淺看法。

國(guó)學(xué)之博，致遠(yuǎn)而學(xué)，此番僅是漫談，諸君見笑。

——題記

【養(yǎng)育·圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去?！?/p>

道家最重要的思想之一，即是“無(wú)為”。但我認(rèn)為，有些人雖表面上是游離世間，但肯定抑制不住人性中“善”、“惡”等因素的影響而去插手世間之事，且受儒家文化中“積極入世”的影響，導(dǎo)致這些“游離之人”不可能去遵循道家的無(wú)為原則。

既然說到“無(wú)為”原則，便不得不提起漢朝。雖漢武“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但在此之前，道家一直被漢王室所看重，為漢王室信奉，漢朝開國(guó)丞相張良便是道家中人。然而漢朝前期積弱，漢高祖劉邦甚至有被匈奴圍困之辱，那時(shí)百姓的生產(chǎn)及生活水平確實(shí)無(wú)法達(dá)到一個(gè)王朝強(qiáng)盛所需要達(dá)到的水準(zhǔn)。

那么一個(gè)強(qiáng)大的王朝要達(dá)到的最高準(zhǔn)則又是什么？無(wú)非是國(guó)家強(qiáng)盛，不被外來(lái)者侵略，軍隊(duì)可以打勝仗，讓百姓安居樂業(yè)等等，這種準(zhǔn)則必需要求經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能夠支持住上層建筑所提出的一系列政策。經(jīng)秦王朝覆滅、楚漢爭(zhēng)霸等諸多戰(zhàn)火洗禮，統(tǒng)一之后，漢朝前期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是明顯達(dá)不到要求的，因此漢惠帝之后，漢文帝將道家的“無(wú)為原則”充分運(yùn)用以治國(guó)，使得國(guó)家的生產(chǎn)力以及百姓得到充分的休養(yǎng)生息，至于漢文帝的繼承人漢景帝同樣施行相差無(wú)幾的政策，事實(shí)證明那時(shí)“無(wú)為”是對(duì)的，百姓的生活水平在短時(shí)間之內(nèi)得到了提高，迎來(lái)了華夏歷史上國(guó)家大統(tǒng)一之后的第一個(gè)盛世——“文景之治”。

如今我們中華民族人口最多的民族是什么民族呢？無(wú)疑是漢族。漢族又是從何時(shí)開始有此稱呼的？著名史學(xué)家呂思勉說：“漢族之名，起于劉邦稱帝之后?！眳握裼饎t說：“華族自前漢的武帝宣帝以后，便開始叫漢族。”總而言之，漢族之名自漢王朝始稱。在此之后的歷史舞臺(tái)上，漢族，這個(gè)偉大豪邁而又命運(yùn)多舛的.民族，一次又一次的擔(dān)任著中國(guó)歷史和世界歷史的重要主角。這也與兩漢時(shí)期打下的文化、政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密不可分。

現(xiàn)代中國(guó)人大多只記得千古一帝漢武帝封狼居胥的赫赫威名，卻少有人記得為漢武帝鋪墊之前道路的“文景之治”和漢武帝窮兵黷武之后的“輪臺(tái)罪己詔”。是以儒家的“有為而治”與道家的“無(wú)為而治”究竟哪個(gè)要更好，在此先不展開，但可以肯定的是，默默貢獻(xiàn)又不愿居功的人，才是最應(yīng)該受其他人尊重的人。

《經(jīng)》讀書心得 篇8

研究古典文化，感受古文魅力——讀《山海經(jīng)》有感

第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來(lái)，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。

全書共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況；

《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；

《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；

《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來(lái)歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的.文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……

這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。

《經(jīng)》讀書心得 篇9

《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代經(jīng)典教材，內(nèi)容涉及廣泛作為啟蒙教材，即使放在今天，同樣有著現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。在格式上，《三字經(jīng)》三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)。閱讀《三字經(jīng)》，可借鑒古人、融會(huì)歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。

少年兒童正是一個(gè)人形成正確道德觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，讓他們懂得什么是友情，什么是勤奮，什么是禮貌，什么是堅(jiān)持，什么是尊重，什么是勇敢，什么是智慧……可以說，《三字經(jīng)》作為啟蒙讀物，非常值得讀之。

每一個(gè)孩子都是一顆萌發(fā)的種芽，在教育的過程中，你給他澆灌的.是什么，收獲的就是什么。端正了自身思想和言行，自然也會(huì)收獲更多的快樂，正所謂悅納自我，就是這個(gè)道理。

養(yǎng)正于蒙，悅納自我，就從《三字經(jīng)》開始吧！

《經(jīng)》讀書心得 篇10

我最早接觸老子，是在中學(xué)歷史課本中，對(duì)老子的印象，能夠說起初是很模糊的。近期，我局第六屆讀書會(huì)開始了，局領(lǐng)導(dǎo)向我們每一位干部推薦了《道德經(jīng)》等書，最后有機(jī)會(huì)認(rèn)真拜讀老子的《道德經(jīng)》了，那洋洋五千言中的智慧身影，讓我如獲至寶。隨著一頁(yè)一頁(yè)的翻看閱讀，《道德經(jīng)》那智慧的靈光在我的眼前一道道地閃現(xiàn)。

想起林語(yǔ)堂曾說過這樣一句耐人尋味的話：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！钡拇_如此，當(dāng)我掩卷沉思，《道德經(jīng)》給于了我十分深刻的印象。

老子所著的《道德經(jīng)》是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。千百年來(lái)，人們無(wú)不從這部人類禮貌的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今時(shí)代，“物質(zhì)第一”的浪潮無(wú)情地沖擊著每一個(gè)人的思維方式和價(jià)值取向，人們?cè)械膬r(jià)值觀念逐步失去了重心，大家普遍講求效率，追求成功，其衡量的尺度變得十分物質(zhì)化和金錢化。對(duì)于一名國(guó)家公務(wù)員來(lái)說，如何去應(yīng)對(duì)物質(zhì)時(shí)代的各種誘惑，全心全意地做好自己的本職工作，我個(gè)人以為，就是要按照《道德經(jīng)》一書中所倡導(dǎo)的獨(dú)特的人文精神，努力做到：守靜處世，清靜自省，消除貪念，寬以待人，快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、快樂生活。

一、致虛守靜是安于本職工作的根本。

《道德經(jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤?！边@句話強(qiáng)調(diào)……

我一向認(rèn)為，生活中應(yīng)少一些浮躁喧囂，多一些筆墨書香?！兜赖陆?jīng)》是人類禮貌的精華，它集中體現(xiàn)了真善美的標(biāo)準(zhǔn)，是文化一座座高聳入云的山峰。用心品讀《道德經(jīng)》是很美的，而恰恰是這些文字，在失望痛楚處給人以撫慰。讀書學(xué)習(xí)是我生命的.自覺，闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓我能致虛守靜、凈化心靈，使自己在教育教學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)盡心盡職，不斷實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。

二、讀《道德經(jīng)》后，讓我悟出了許多做人的道理。

如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，就告訴我們，一個(gè)人不僅僅要了解別人能戰(zhàn)勝別人，更就應(yīng)了解自己有勇氣戰(zhàn)勝自己。對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用適宜的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”所以老子提出的“無(wú)為”，不是不做任何事情，而是不做不貼合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和社會(huì)規(guī)則的事情時(shí)，你所做的其它事情就是無(wú)所不為，所以無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的?！吧仙迫羲本褪沁@種“無(wú)為而為”的辯證極致。

除了“無(wú)為”、“虛靜”，《道德經(jīng)》里還有一個(gè)樸素的辯證思想，就是尊重宇宙和天地人的規(guī)律。在老子的眼里，規(guī)律是自然的，變化的，不為人控制的，他提出的唯“知足”，方可長(zhǎng)久;唯“寡欲”，方能無(wú)咎，也具有現(xiàn)實(shí)好處。他認(rèn)為過分追求“聲色貨利”必定會(huì)帶來(lái)禍害，只有充分地尊重規(guī)律，堅(jiān)持按“自然、無(wú)為、樸素”的和諧發(fā)展規(guī)律辦事，才能夠利用規(guī)律來(lái)緩解、協(xié)調(diào)人類社會(huì)的諸多矛盾。在第三十九章里，他有一個(gè)很鮮明的闡述，就是“天得一以清，地得一以寧;神得一以靈，谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生……”以此類推，天下萬(wàn)物若違背了它的規(guī)律，必將受到懲罰。這種辯證法雖不很健全，卻具有十分強(qiáng)的科學(xué)前瞻性。當(dāng)前，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和實(shí)用功利主義的過度膨脹，人們往往強(qiáng)調(diào)工具、手段的合理性，看重的是物質(zhì)利益的滿足，認(rèn)為個(gè)體的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的邏輯，而任意地改造自然，享受加工后的變質(zhì)生活，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益受到忽視，結(jié)果被自然一次次地還之以顏色，就是一個(gè)佐證。

三、愛護(hù)好我們的地球家園，踐行低碳生活。

站在我們的角度來(lái)說，老子所處的時(shí)代是剛脫離茹毛飲血的時(shí)代，就能對(duì)宇宙之中的規(guī)律有著如此深刻的認(rèn)識(shí)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。一個(gè)有無(wú)的論述，可說把世間萬(wàn)物的從生到死，從出現(xiàn)到毀滅剖析得精辟明了。道法自然的見解可說令我們現(xiàn)代人汗顏，幾千年前的人就意識(shí)到要順應(yīng)自然，回歸自然，不要去刻意破壞自然。而我們此刻把自己賴以生存的地球搞得千瘡百后才猛地發(fā)現(xiàn)提出環(huán)保的概念，要去保護(hù)補(bǔ)救了，其實(shí)已起不了太大作用了，一些補(bǔ)救措施是不能有多大成效的。因?yàn)槭サ臇|西很多是無(wú)可挽回的，滅絕了的物種也就永遠(yuǎn)的消失了!

四、身為國(guó)家公務(wù)人員，定當(dāng)竭力為國(guó)、為民效忠。

天長(zhǎng)，地久①。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也②，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其無(wú)私邪⑤故能成其私。天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長(zhǎng)久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無(wú)爭(zhēng)，反而能在眾人之中;將自己置于度外，反而能保全自身生存。這不正是因?yàn)樗麩o(wú)私嗎所以能成就他的自身。

好的政府，之所以能夠長(zhǎng)久不息，是因?yàn)檫@是個(gè)政府機(jī)構(gòu)運(yùn)行程序貼合民眾的利益，貼合道。政府的公務(wù)員不是為了自己的貪欲，性欲，食欲，玩樂，口福，性福，眼福，耳福等享受而當(dāng)官，不是他們沒有這些欲望，而是政府的機(jī)構(gòu)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，這些漏洞，讓他們?nèi)樗麨椤Ｒ虼撕玫恼疄閮?yōu)秀的品德好的人帶給發(fā)揮才能的平臺(tái)，讓愚蠢，丑惡，猥瑣的人卻步。這樣的政府往往使公務(wù)員將自己的利益甚至生命置之度外，不會(huì)出現(xiàn)讓領(lǐng)導(dǎo)先走的場(chǎng)面，這樣的政府才會(huì)生生不息。這不正是這個(gè)政府的公務(wù)員一絲不茍，無(wú)私無(wú)畏的行為，才能成就這樣的政府生生不息，受到人民的擁護(hù)。我覺得做人首先要逐步克服自己的貪念。貪念消失了，自然就不太注重得失和別人對(duì)自己的看法，自然也就能夠?qū)捯源恕?/p>

以上是我讀《道德經(jīng)》的點(diǎn)滴感悟，《道德經(jīng)》已儼然成為我的良師益友，它給我的心靈開啟了一道門，引導(dǎo)我如何清凈處世，做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。讀《道德經(jīng)》吧，它會(huì)使你精神不再貧乏，生活不再無(wú)聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聰慧，使人豐富，使人幸福，使人成為真正的人。

《經(jīng)》讀書心得 篇11

公司組織學(xué)習(xí)了曾仕強(qiáng)教授講的《道德經(jīng)的奧秘》，透過這次學(xué)習(xí)我對(duì)與老子闡述的思想已有了大概的了解。根據(jù)我的所學(xué)所得，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、修身――正確的處世態(tài)度

老子就講了正確的處世態(tài)度是功成身退。不要富貴而驕，持才傲物，鋒芒畢露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物發(fā)展本來(lái)就是向著自己相反的一面，福禍相隨，因此在那里奉勸大家見好就收，不要貪圖名利，要收斂。第十章，也是講的修身，這一段用了六句疑問，其實(shí)疑問本身就是最好的答案，老子指出人們不管是形體還是精神，不管是主觀努力還是客觀實(shí)際，都不可能完全一致。這樣就務(wù)必做到心靜，洗清雜念，懂得規(guī)律，加深自己的道德修養(yǎng)。

這與我自己的生活聯(lián)系在一齊，在應(yīng)對(duì)生活中的困難時(shí)，我要怎樣做?從一開始，我的生活就面臨很多選取，在沒有思考清楚的時(shí)候，就去胡亂選取，導(dǎo)致事情的發(fā)展一步步到了自己無(wú)法控制的地步。如果在一開始，就能靜下心來(lái)仔細(xì)思考，也許事情就不會(huì)到進(jìn)退兩難的地步。

二、無(wú)為的思想

“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄為，不去干擾事物發(fā)展的規(guī)律。老子在第二章首次提出無(wú)為的思想，并指出“是以圣人處無(wú)為只事，行不言之教”。那里老子指出圣人要能夠依照客觀規(guī)律，處理事情是要去違背事物發(fā)展的本質(zhì)。第三章進(jìn)一步闡述無(wú)為，他既不講人性惡，也不講人性善，而說人本來(lái)是一張白紙，是純潔質(zhì)樸的。不要去貴難得之貨，不去尚賢，不見可欲，持續(xù)人們的本性。

從那里能夠結(jié)合我們公司的發(fā)展?fàn)顩r，有很多時(shí)候，公司發(fā)展到必須的階段，遇到的困難是肯定有的，我們能怎樣做呢?如果急功近利，反而會(huì)適得其反。

三、以無(wú)私來(lái)成就“自私”

老子在第七章提出了“以其無(wú)私，故能成其私”。我把這種無(wú)私精神理解為“不爭(zhēng)而善勝”。遇到事情退讓無(wú)爭(zhēng)，將自己置與度外，反而能保全身。這與第八章講水的特性又緊密的聯(lián)系在了一齊。在第八章，老子用水來(lái)比喻人，來(lái)教導(dǎo)人。完善的人格要具備水的特性，要能夠忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡力的貢獻(xiàn)自己的力量去幫忙別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)奪名利，這就是老子的“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的'思想”

聯(lián)系到我們公司的狀況，在本來(lái)優(yōu)越的工作狀況下，我們創(chuàng)造了這個(gè)公司。在公司處于危難之時(shí)，我們從來(lái)不去計(jì)較個(gè)人的得失，都想將公司做起來(lái)。我們正是不去計(jì)較個(gè)人的得失，所以我們信邦在一步步的發(fā)展，壯大。這也能夠理解為一種團(tuán)隊(duì)精神，正是團(tuán)隊(duì)成員的無(wú)私精神，才能成就我們的公司，公司壯大了，我們個(gè)人的財(cái)富也會(huì)增加，這不正是“以其無(wú)私成其私”嗎?

《經(jīng)》讀書心得 篇12

一本書，能把我們帶入一個(gè)新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的.好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……

書是智慧的結(jié)晶，他告訴無(wú)知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。

與作者相比，可供我們仔細(xì)閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應(yīng)該更喜愛閱讀呢?

把握人生，精彩閱讀。

《經(jīng)》讀書心得 篇13

每次讀《道德經(jīng)》，我都會(huì)感受到最原始的力量。這種力量可以讓我抵抗孤獨(dú)，孤獨(dú)，接受自己的缺陷，在絕望的時(shí)候給我信心和支持。

漫漫長(zhǎng)夜，漫漫長(zhǎng)路，時(shí)間真是白駒過隙，一眨步進(jìn)入職場(chǎng)一年。

在過去的一年里，為了彌補(bǔ)他們思維方式的不足，他們花了7萬(wàn)多元學(xué)習(xí)金融和商業(yè)課程、情緒管理課程和企業(yè)家學(xué)徒課程；在過去的一年里，他們?cè)谛菹r(shí)間賣各種水果和堅(jiān)果；作為項(xiàng)目合作伙伴，他們現(xiàn)在正試圖成為老板，鍛煉他們做項(xiàng)目的能力。歸根結(jié)底，我希望我能用勤奮和時(shí)間來(lái)改變我的命運(yùn)。這是一條漫長(zhǎng)的道路，也需要毅力、耐心和智慧。站在23歲的節(jié)口，我很高興我有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)彌補(bǔ)過去系統(tǒng)的漏洞。時(shí)間、地點(diǎn)、人和，一切都會(huì)如期到來(lái)。

每次讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我洗清腦海中的概念，讓我思考強(qiáng)與弱、好與壞之間像水一樣靈活的變化；《經(jīng)》說:所以，堅(jiān)強(qiáng)的死者，弱者的生者，是軍強(qiáng)的.，木強(qiáng)的，強(qiáng)的，弱的。古人說：塞翁失馬，怎知非福。其實(shí)這也是一種智慧。他教我專注于讓自己快速成長(zhǎng)。他教我看到剛畢業(yè)的我有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果我能腳踏實(shí)地地布局，努力工作，時(shí)間最終會(huì)回報(bào)我很多。

每次讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我思考無(wú)為而治的境界。直到今天，我才意識(shí)到無(wú)為而治不是什么都不做，而是順應(yīng)天道，結(jié)合天、道、法、人的整個(gè)系統(tǒng)來(lái)完成。他教我站在時(shí)間和空間的兩個(gè)維度上思考我的生活，而不是我自己的情緒。比如剛畢業(yè)的自己是職場(chǎng)新手，23歲的時(shí)候不太可能有所作為。所以，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)流程，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自己才是王道，而不是證明自己有多厲害。我從事的企業(yè)是一家經(jīng)營(yíng)相對(duì)成熟的500強(qiáng)國(guó)有企業(yè)。在選擇員工時(shí)，他通常選擇985/211名大學(xué)生。因此，他在學(xué)習(xí)能力、理解能力和邏輯思維能力方面略遜于其他同事。他在這個(gè)平臺(tái)上并不出眾，甚至不起眼，這也是對(duì)我強(qiáng)烈的天性和驕傲的一種磨練。

《道德經(jīng)》給了我很多精神上的支持，滋養(yǎng)了我的心靈。有時(shí)候奮斗累了，累了，看這本經(jīng)書也會(huì)讓我擺脫生活和工作上的煩惱?！兜赖陆?jīng)》讓我感受到了最真實(shí)的力量，他讓我覺得現(xiàn)在的生活挺好的。

《經(jīng)》讀書心得 篇14

幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺得老師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。

于是乎，每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪绻湃怂f的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的'了解，更多了些感恩的心;“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。

《三字經(jīng)》，你就像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)希望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。