第一篇：我心中的中國

我心中的中國

我心中的中國是一個美麗的國家，不像美國那樣多管閑事，不像越南那樣吸毒品，不像威尼斯那樣浸在水中，不像德國、日本那樣殘忍。

我心中的中國不光有史上萬古不朽的孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山……還有那文學(xué)史上，萬古不朽的花木蘭、魯智深、林黛玉、孫悟空。

我心中的中國是有稀有的天然氣、煤、鐵、礦，還有地面上存量很少的金屬及珍貴的水晶、化石。還有美麗的南沙群島、海南、東沙群島、西沙群島、中沙群島、北沙群島及亞龍灣熱帶雨林。

我心中的中國是一條飛騰的巨龍，時時刻刻的飛騰在東方時空。貴州貴陽南明區(qū)南明小學(xué)三年級:李惇豪

第二篇：我心中的中國夢

我心中的中國夢

——讀《走復(fù)興路，圓中國夢》有感

最近，我讀了一本叫《走復(fù)興路，圓中國夢》的書，感受頗深。

中華民族，有著近五千年的歷史，曾經(jīng)建立了世界上最強(qiáng)大的國家，也曾被帝國主義列強(qiáng)所凌辱，直到1949年10月1日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立了新中國，中華民族才重新走上復(fù)興自強(qiáng)的道路，一個國家，一個民族，不應(yīng)該欺負(fù)別的國家，但是只有自身足夠強(qiáng)大，才能不被那些霸權(quán)主義國家所侵犯。

中華民族歷盡榮辱盛衰，大唐盛世光耀世界，成吉思汗鐵騎威震歐亞大陸，就是到了腐敗不堪的晚清時期，中國的綜合國力仍然是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的，但是固步自封、閉關(guān)鎖國的政策讓晚清的國力日漸衰弱，百姓身處水深火熱，軍隊毫無戰(zhàn)斗力，直接的結(jié)果就是導(dǎo)致中華民族受到帝國主義列強(qiáng)近百年的欺辱。中國共產(chǎn)黨把馬列主義同中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，建立了社會主義國家，開辟了建設(shè)有中國特色的社會主義道路，中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，國家的綜合實(shí)力得到了極大的增強(qiáng)，中國人挺直了腰桿，中國的聲音響亮在世界上：中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的飛船已經(jīng)上天了，中國的航母已經(jīng)下海了，中國的體育健兒在國際賽場上摘金奪銀，中國已經(jīng)可以說“不”了！

我們正走在中華民族復(fù)興的康莊大道上，雖然道路崎嶇而艱辛，但我們矢志不移、信心滿懷。作為新中國的小學(xué)生，我們要做的就是努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，做好民族復(fù)興的后備軍和軍火庫。只要我們每個中國人都有一個振興中華的強(qiáng)國夢，并為此奮斗終身，那么“中國夢”就不再是一個夢，而是我們可以看得到的美好未來。

第三篇：我心中的美麗的中國

我心中的美麗的中國

九（7）班 方晶 在那遙遠(yuǎn)的東方，有這樣一個古老的國家，她有著如詩如畫的壯麗山河，有著燦若辰星的悠久文明，有著彪炳千古的不朽人文，有著仁義禮智的優(yōu)秀品德。

她的美婉約而豪邁，細(xì)膩而又粗獷，她的名字叫中國。

作為你的兒女，美麗的中國，我愛你。我愛你的壯麗山河，我愛你的悠久文明，我愛你的不朽文明。同時，我也期盼，我們的存在會讓你的美麗千秋萬代。

可是，當(dāng)我正為你近百年來工業(yè)上的飛速發(fā)展而自豪時，當(dāng)我在高樓中穿梭時，大自然卻向我們敲響警鐘，我們賴以生存的自然環(huán)境正遭受毀滅性的破壞，再也看不到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的優(yōu)美的田園風(fēng)光，一個個滿目瘡病的地球在向人們痛苦的呻吟。耕地的面積急劇的減少，大片森林被砍伐掉，一個又一個幼小的生命在不斷面臨著死亡的威脅，然而，聽到或看到這些消息的同時我們也感到欣慰。

因?yàn)槲覈碌闹飨?xí)近平提出“美麗中國”的號召，我國第一次將生態(tài)文明建設(shè)形成一章節(jié)進(jìn)行闡述，使生態(tài)文明建設(shè)地位大大“升級”，然而，這充分體現(xiàn)了黨中央對生態(tài)文明建設(shè)更加重視，對生態(tài)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識更加深刻，不再單純的節(jié)能減排，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等問題上，而是上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，提升社會文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度。

相信你我心中的美麗中國應(yīng)該是這樣的。

天藍(lán)地綠，山清水秀，空氣清新，鳥語花香，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)平衡…….建設(shè)美麗中國，就是為了滿足人民群眾日益增長的綠色需求，生態(tài)要求就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，是我們的全面建設(shè)小康社會更加美好。

如今，隨著黨的十八大報告中“建設(shè)美麗中國”的美好聲音一紅傳唱，作為一名中學(xué)生，我們要為“心中的美麗中國”努力學(xué)習(xí)，讓祖國重新復(fù)興起來，使我們的國家更加繁榮昌盛，更加強(qiáng)大起來。

讓我們 攜起手來，匯聚每一個人的努力，以“建設(shè)美麗中國”為目標(biāo)，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活和發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)中，樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，更加自覺的珍愛自然，保護(hù)自然，興起一個山清水秀，天藍(lán)地綠，空氣清新，鳥語花香的美麗中國而奮斗吧

我心中的美麗中國

金莜清 九（7）班 我插上夢想的翅膀來到夢寐以求的的中國。

放眼望去，群山聳入云端，白云繞山而動，不時還有鳥兒的鳴叫聲掠過耳畔。

你看，青的草，綠的葉，各種五顏六色的話，都像趕集似的聚攏在一起連游人也絡(luò)繹不絕。但是我希望這種美好的景象能綿延到每一個角落。

在經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展中，高樓不斷聳立代替了茵茵青草……人們在追求物質(zhì)生活的同時，大自然給我們敲響了警鐘——由于我們不斷的索取，生態(tài)問題日益突出且越發(fā)嚴(yán)重。

草原上不再是“風(fēng)吹草低見牛羊”，山林里的鳥兒不再“百家爭鳴”……

種種跡象都不容忽視……

我認(rèn)為以犧牲環(huán)境為代價獲取的發(fā)展是不可取的，如果我們正視這一個問題，相信有一天一定會有很好的改善。然而，這只是我們邁出的一小步。

我們更應(yīng)該邁出全面提高素質(zhì)這一大步，培育好的道德觀念。

近年來發(fā)生的冷漠事件，不僅僅擊垮了人們心中對那個傳統(tǒng)美德之邦的敬仰之情，更是對人性真善美的拷問。那些許多駭人聽聞的事，不禁讓人感到冷漠之神的步步逼近，我們的心靈早就在悄無聲息中蒙上一層灰，看不到求助的手。

有黑暗冷漠的同時必定有暖暖熙陽---那些具有高尚人格的英雄用他們的生命照亮，溫暖了我們的心靈。

例如，最美司機(jī)，最美媽媽，最美教師…….是他們用愛筑起了一座座橋梁，讓我們走向光輝的彼岸。

景美人更美，我心中的美麗中國。

是夢？不是夢

九（7）班 周媛

“叮叮當(dāng)當(dāng)……”終于放學(xué)了，我走在回家的路上，暗自抱怨著這個世界太現(xiàn)實(shí)了，一切都是那么不盡人意。

腳下的石頭被我踢著向前滾動，“當(dāng)”一聲響，咿？踢到什么東西了？抬頭一看，原來是一塊牌子，上面用漂亮的藝術(shù)字寫著——你的夢，將在這里實(shí)現(xiàn)！一個大大的箭頭指向他背后的一扇門。

在好奇心的驅(qū)使下，我推開了那扇門，一道光刺痛了我的眼睛，待我定眼一看，不禁被眼前的景象所震驚。

一大片草地郁郁蔥蔥，完成頒發(fā)的花朵星點(diǎn)般散落其中，深吸一口氣，五臟六腑頓時舒暢無比。空氣是那么的清新，似乎不含任何雜質(zhì)。往前走，一排楊柳守衛(wèi)著一池湖水，湖中魚兒戲水溪間，好像在空中游動，沒有什么依托似的，陽光往下一直照到湖底，魚兒的影子倒映在湖底，靜止時一動不動，忽然又向遠(yuǎn)方游去，輕快敏捷。

漸漸地，林間小路變成寬闊的馬路，時不時會有太陽能汽車和自行車駛過。我習(xí)慣的用手捂住了鼻子才發(fā)現(xiàn)這里沒有灰塵。咿，那偌大的一個超市怎么連個收銀員都不見，不行我得去看個究竟。走進(jìn)超市，人們都在選擇自己需要的物品，然后按標(biāo)價講錢放在收銀臺上，沒有店主，沒有營業(yè)員，也沒有人會貪便宜，所以的人都顯得那么自然，秩序井然。走出超市，我又繼續(xù)前行。突然，一行大字映入眼簾：百年大計，教育為先。不用說，這里就是學(xué)校了，我在操場閑逛，看，橡膠跑道，籃球場，足球場……一應(yīng)俱全，注重勞逸結(jié)合不。

一位同學(xué)告訴我，學(xué)校滿足各類學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，農(nóng)村的孩子也有書讀，也有獲取知識的權(quán)利和平臺，學(xué)校也提倡自主學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，將自己的長處發(fā)掘出來，并加以實(shí)際運(yùn)用。社會實(shí)踐也是學(xué)校重視的一部分，校長會定期安排學(xué)生參與社會公益活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。

我思緒萬千，走出學(xué)校，繼續(xù)前行，去捕捉美麗的鏡頭……

叮鈴鈴，一陣清脆的聲音將我吵醒，我猛然起身，想要抓住那些，零碎的美好，可是他們已經(jīng)悄悄溜走。

原來是一場夢?。】傆X得是那么真實(shí)，醒后悵然若失。所謂“日有所思夜有所夢”也不無道理。

是夢嗎？不是夢。中國夢離我們并不遠(yuǎn)，只是人們沒有充足的準(zhǔn)備去迎接它，中國人一向很有志氣，只是缺少拼搏的精神罷了，中國夢不難實(shí)現(xiàn)，中國后繼有人，青年群英薈萃，相信中國一定會有走向世界前列的一天。

我們的夢，我們?yōu)閴魥^斗，中國夢，不再是夢！

第四篇：我心中的中國園林

我心中的中國園林

一、文化園林——夢中山水

園林，咫尺山水間蘊(yùn)含千里江山之氣，幾乎是每個文人雅士時時刻刻魂牽夢繞的地方，夢寐以求的心靈與靈魂的棲息地。在這里，隨處可以棲息自己的志趣與理想，假山背后、竹林深處、繁花叢中，詩酒生活與山水情懷彼此交融，動靜皆宜，在塵世中安享超凡脫俗的寧靜。手執(zhí)書卷，漫步靈魂的“桃花源”。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

那究竟何為園林，為什么千百年來一直深植在文人的夢中？

園林是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，在中國建筑中獨(dú)樹一幟，最為有名的是古典園林建筑。陳從周在《中國詩文與中國園林藝術(shù)》中講到：“造園之高明者，運(yùn)用文學(xué)繪畫音樂之境，以山水花木、池館亭臺組合出之。人臨其境，有詩有畫，各臻其妙”。

中國園林大致可分為——皇家園林、私家園林、宗廟園林和自然園林。雖由人作，宛如天成。以追求“道法自然”為根本指導(dǎo)理念，主張樹無行次、石無定位的自然布局，這一點(diǎn)尤其在私家園林上體現(xiàn)的淋漓盡致。中國園林用疊山理水的造園手法將山水、植物、建筑等巧妙夠配，組合成源于自然又高于自然的有機(jī)整體，從而達(dá)到“道法自然”“天人合一”的圓融美妙狀態(tài)。

中國園林藝術(shù)之所以有著豐富的主題思想和含蓄的意境，原因在于中國園林美學(xué)思想的豐富和中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中國傳統(tǒng)文化各教派的思想——儒家思想、道家思想和禪宗思想都對中國園林產(chǎn)生了極其重大的影響，追求象外之象，言外之意，即所謂“意境”。園林之景妙處何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也。這句話一語道破了中國園林藝術(shù)的精髓所在。中國園林區(qū)別于世界-上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。意境，正如嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無窮。“因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有“所至得其妙，心知口難言“之感。中國園林藝術(shù)創(chuàng)作中“意境“的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不分的。

它對中國園林的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀意境的審美觀念中。因此，無淪從園林內(nèi)的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能，從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配，從景物本身的表義內(nèi)涵到景物之間的符號關(guān)系都孕育著豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征影響著中國文化；同時，三者又相互溶合，共同作用于中國文化的發(fā)展，并充分體現(xiàn)了中國文化多元互補(bǔ)的特色。中國傳統(tǒng)文化三大教派的思想對中國園林的影響處處可見，文化是園林的風(fēng)骨。

二、園林尋夢——我心中的園林 拋開這些復(fù)雜的理論，我們可以把園林的要素歸為以下幾點(diǎn)——在一定范圍內(nèi)，筑山理水，并運(yùn)用花草植物、亭臺建筑加以書畫墨寶，有張有弛，合理布局，在入世的繁復(fù)與出世的灑脫中尋得一份心靈的契合點(diǎn)。因地制宜，不矯揉造作，不刻意遵循章法而破壞園林的天然之美——這，就是我心目中的中國園林。

游過蘇州園林之后的感覺是：一種美好的質(zhì)樸，舒適中盡享安逸，此時心情可以有，也可以沒有，在這里，重新把感覺又交給了自己。難怪古代會有那么多的文人雅士，詩人詞人，看看他們生活生長的環(huán)境：或美麗優(yōu)雅，或清新俊秀，或大氣磅礴。生于斯長于斯，碧山秀水，人杰地靈！

山沉穩(wěn)，水靈動。堆山疊石顯示園林的性格，理水生靈流動園林的靈魂。李漁在《閑情偶記》中講到：“壘石成山，另是一種學(xué)問，別是一番智巧?！?/p>

因此，我理想的中國園林更要看重意境，在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)無限的風(fēng)景與情趣，所謂“移步換景”正是如此。進(jìn)園時可采用《紅樓夢》中大觀園的構(gòu)建手法，選一壁石立之，對園中之景產(chǎn)生無限遐想。同時根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蚺c地形條件，載育不同植物，使園中四季景致各不同。至于林間小道，可采用鵝軟石鋪就，或直接采用水泥路面，清新中不失別致，真正的回歸自然。海拔較高處可根據(jù)地勢建山，或巍峨，或秀麗，若無法建山，可堆疊假山，正如承德避暑山莊的“金山島”，不失為園中一景。

理水生靈，泉眼、小溪、湖泊是園林中活躍的精靈。善用園中之水，水大處，可建小型瀑布或噴泉，水小處，三兩泉眼，幾處溪流，加以青松翠竹，亭臺樓閣，名人詩畫，樂亦無窮。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

三、天然去雕飾——獨(dú)愛園林本真 中國園林與中國古典詩詞、書畫有著諸多相通之處，所謂“文章本天成，妙手偶得之?！眻@林也是如此。我心目中的園林不是可以的造作搬弄，處處留有人工處理的痕跡，園林里山石、泉水、花木、建筑只是為達(dá)到造園者傳遞意境的工具，而園林中所流露出的“天人合一”、人與自然相生相融的意境才是整個園林的靈魂！因此，我始終獨(dú)愛著園林，更加鐘愛我們民族的瑰寶——中國園林！

第五篇：我心中的中國近代史

我心中的近代史

生物10-2

王立鋼

3100343207

在我看來首先這個題目就不怎么標(biāo)準(zhǔn)，中國近代史不能簡簡單單看成中國的近代史，它更是世界近代史的一個模板。歷史是一天一天發(fā)生過來的，所以單從某個時間點(diǎn)來劃分歷史的階段，我是不怎么認(rèn)同的。如果真的要找一個時間節(jié)點(diǎn)的話，十八世紀(jì)六十年代第一次工業(yè)革命的興起就不錯，這場前無古人的革命，使得西方開始追上并開始拉開了與東方的距離，為鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生提供了必然性。這篇文章我主要想從鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生和各個階級在尋求救國圖存中所做出的做個簡單的介紹，加上本人一些不成熟的觀點(diǎn)。

對于中英間的第一次鴉片戰(zhàn)爭，從1839年9月4日英國侵略者挑起九龍之戰(zhàn)始至1842年8月29日中英《南京條約》簽訂，歷時三年之久，對于這場清政府為了報復(fù)自身的統(tǒng)治利益，保衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，組織的武裝抗擊，成為了中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生有其必然性，當(dāng)時清政府的腐敗不堪，而西方資本主義的發(fā)展十分迅速，對于資本家來說，他們追求的是利潤的最大化，掠奪一切的資源，從十七世紀(jì)初東印度公司的成立開始，為鴉片戰(zhàn)爭埋下了伏筆，對于鴉片的危害其實(shí)清政府早就意識到了，嘉慶帝于1796年即位之初發(fā)布詔令，停征鴉片稅，禁止鴉片進(jìn)口。當(dāng)時看起來不甚起眼的禁令，卻為日后的禁煙運(yùn)動和隨后而來的鴉片戰(zhàn)爭又添了一筆。歷史迷人的地方就在于這看似不經(jīng)意的連續(xù)性，和那每個歷史階段發(fā)展的必然性。雖然第一次鴉片戰(zhàn)爭以清政府的失敗而告終，但中國人們所作出的努力與抗?fàn)?，是值得后人稱頌的，特別是三元里的人們抗擊英國侵略者，轟轟烈烈，農(nóng)民階級所作出的表現(xiàn)與腐敗的清軍所作的，更顯英勇，這有從另一方面反應(yīng)清政府的盛世已經(jīng)結(jié)束，衰落之象盡顯，清朝的覆滅趨向必然。

和三元里的農(nóng)民一樣，1850年11月太平天國起義在廣西桂平縣金田村爆發(fā)，洪秀全、馮云山創(chuàng)建的拜上帝教，農(nóng)民階級為著自己的使命，做著自己的努力，其實(shí)說到拜上帝教的建立，不能不談到乾隆、道光年間的白蓮教；乾隆時南方的天地會，都是社會底端的農(nóng)民階級為反抗腐敗的清政府所成立的組織。當(dāng)洪秀全發(fā)動起義后，南方地區(qū)在很短的時間內(nèi)就有十幾處地方遙相呼應(yīng)。一場暴風(fēng)雨，將本已衰弱的清政府刮的搖搖欲墜。雖然在當(dāng)時太平天國代表的農(nóng)民階級失敗有它的必然性，由于農(nóng)民階級有它自身的缺陷，易于滿足，不敢冒險，但當(dāng)時在已經(jīng)被打開國門的時候，反帝反封建的重任，由他們是完成不了的，可他們也做出了自己所應(yīng)該盡的責(zé)任，也值得我們銘記于心。

然后說說官僚地主為維護(hù)他們自己的利益所做的努力，當(dāng)時雖然官僚腐敗不堪，可瘦死的駱駝應(yīng)該比馬大啊。他不可能無動于衷，任人踐踏。在曾國藩、李鴻章平定了太平天國運(yùn)動中，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，部分官員主張引進(jìn)西方的武器和先進(jìn)技術(shù)，興辦洋務(wù)，洋務(wù)運(yùn)動就這樣轟轟烈烈的開始了，如果說從他們的口號“自強(qiáng)”、“求富”來說，他們可能是失敗的?？伤麄兊乃〉玫某删?，不能被忽視，中國的軍用企業(yè)、民用企業(yè)，都得到了發(fā)展。

早產(chǎn)的資本階級，由于甲午戰(zhàn)爭慘敗，開始擔(dān)負(fù)了救國救民的重任，新興的民族資本主義知識分子，他們把向?qū)W習(xí)西方推到新的高潮，不僅學(xué)習(xí)他們的技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)他們的政治制度和思想文化，以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)維新派，發(fā)動了戊戌變法，“百日維新”這個名字就揭示了他的悲劇，在沒有民眾參與的革命中，他沒有自己的依靠力量，單單靠個沒有實(shí)權(quán)的皇帝，失敗的原因一目了然，也說明了改良這條路線在當(dāng)時的中國根本行不通。1911年辛亥革命的爆發(fā)，清政府幾乎一夜之間被推翻。封建帝制的覆滅和明國的建立，資產(chǎn)階級革命派取得了令人無法忘記的成就，雖然革命的果實(shí)被人竊取，可他卻把民主共和的思想傳進(jìn)了人們的心中，所以對于袁世凱復(fù)辟、張勛復(fù)辟，這種逆歷史而作的行為是錯誤的、行不通的。對于孫中山、黃興等先驅(qū)所作的革命事業(yè)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)銘記。

當(dāng)十月革命的炮聲向我們送來了馬克思思想，中國的革命之路從此走向了一條嶄新的道路，陳獨(dú)秀、李大釗等人在十月革命后，將救國圖存的目光轉(zhuǎn)向了俄國，一篇《庶民的勝利》將馬列主義傳到了中國。工人階級聯(lián)合廣大群眾，開始了嶄新的革命路線。中國的歷史開始有了新的血液，新的希望。

言不盡興，我只有淡淡的談一談心中的近代史，希望下次還有機(jī)會可以和老師一起了解尋求當(dāng)中的不解之處，謝謝老師對我們這一學(xué)期的教導(dǎo)。