第一篇：員工修養(yǎng)自我提高規(guī)范

員工修養(yǎng)自我提高規(guī)范

一個人的素質(zhì)修養(yǎng)不是與生俱來的。他是在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境．教育影響，通過自身的認(rèn)識和社會逐步形成的。文明禮儀要從小培養(yǎng)，才能形成良好習(xí)慣。還是那句老話：“少成若天性。習(xí)慣成自然?！爆F(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求則更高。因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。從幾千年文明史來看，人們對文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直是孜孜以求的。而今，隨著現(xiàn)代生活的變化，入們對個人的禮儀也倍加關(guān)注。表面看個人禮儀是涉及穿著打扮，舉手投足之類無關(guān)重要的小事小節(jié)，但就在之小事小節(jié)上顯示了個人的精神風(fēng)貌，在舉止言談中體現(xiàn)了個人的文化修養(yǎng)。

一、總體要求

1、外表：服飾整潔，挺拔，儀容端莊，體現(xiàn)自己穩(wěn)重大方。

2、行動：不卑不亢，落落大方，站、坐、走以及手勢規(guī)范，自然親切。

3、態(tài)度：和藹可親，熱情友好．表情真切，微笑服務(wù)。

4、語言：談吐文雅。表達(dá)得體，應(yīng)付自如

二、儀容儀表

1、服裝：整齊、清潔、挺拔、大方、美觀、不宜有褶皺，上班時戴好工作帽和工號牌，做到不歪歪扭扭。衣服的袖口與褲口不宜卷起，扣子要扣好。

2、頭發(fā)：保持整齊，樸實(shí)大方（導(dǎo)醫(yī)、護(hù)士），如是長發(fā)將盤起，醫(yī)生宜梳起。男員工鬢發(fā)不蓋過耳朵，頭發(fā)不宜觸及后衣領(lǐng)，不宜燙奇異發(fā)型。

3、面部：女士上崗前可化淡妝，體現(xiàn)自己美麗端莊，不宜濃妝艷抹，不宜使用氣味濃烈的香水。男士胡須剃凈，保持面部整沽，體現(xiàn)自己整體精神。

4、指甲：經(jīng)常修剪。保持指甲清沽，不宜留長指甲，女士不宜涂有色指甲油。

5、上崗時不宜戴耳環(huán)（可以戴耳?。┦骤C、胸針等手飾。

6、講究個人衛(wèi)生。做到不吃有刺激性異味的食物．保持身上無異味，以免為此影響自己的整體形象。做到不在診室里吃飯，不穿著工作服到食堂吃飯，更不穿工作服出醫(yī)院，（外出執(zhí)行任務(wù)除外）。

三、站姿坐姿

1、站姿和坐姿是自己形象的重要環(huán)節(jié)，也是自身心理及整體素質(zhì)的體現(xiàn)，所以．在這個環(huán)節(jié)上，我們要細(xì)心的加以注意。

2、站姿：做到上身正直，頭正目平，面帶微笑，微收下頜．肩平挺胸，直腰收腹．兩臂自然下垂。兩手腹前相握（男士兩手自然下垂）兩腿相靠，兩腳約45度角呈“丁”字型．肌肉略有收縮感（男士兩腳與肩同寬），站立時做到不歪歪斜斜．不東倒西歪．不倚靠桌子，沙發(fā)或柱子。

3、坐姿：做到上身正直、頭正目平、嘴微閉、面帶微笑、腰背稍靠椅背、兩手相交放在兩腿上。兩腿自然彎曲。小腿與地面基本垂直、兩腳平落地面。兩膝間的距離．男士可松開一拳為宜，女子可雙膝并攏。（坐姿要根據(jù)凳面的高低及有關(guān)扶手與靠背，注意兩手，兩腿、兩腳的正確擺放）。坐時做到不頭趴桌子上，不用手托起頭部呈現(xiàn)出一副懶洋洋的狀態(tài)，更不要雙腿抖來抖去。體現(xiàn)自身修養(yǎng)。

五、恰當(dāng)?shù)氖謩?/p>

1、與客人交談時手勢不宜過多，動作不宜過大．更不宜手舞足蹈。

2、介紹某人或?yàn)榭腿艘分甘痉较驎r．做到掌心朝上，四指并攏．大拇指張開．以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然向上抬伸直，手臂與身體一側(cè)呈45度為佳。

3、介紹自己時?？捎谜菩妮p按自己的左胸，呈現(xiàn)出端莊、大方。

4、引領(lǐng)客人時，做到走在客人的右前方距離約你的兩到三步。

六、不宜的行為

1、做到不在大廳內(nèi)吸煙。

2、做到不在工作時間喝酒。

3、做到不在上班時間干私活。

4、做到不在公共場所大聲喧嘩。

5、做到不在上班時間串崗。

6、做到不在上班時間科室里閑聊或開玩笑。

7、做到不在上班時間吃零食和看閑書。

8、做到不使用客用物品。

9、做到不在患者或同事背后說三道四。

10．做到不在上班時間打私人電話、聊天或玩游戲。

11.做到不在上班走路時同事之間或患者之間勾肩搭背。非緊急情況下三層以

內(nèi)，做到不使用客用電梯，以方便患者。

12、為患者服務(wù)時做到不抓耳撓腮。不剔牙、挖鼻子、掏耳朵。以免影響自身素養(yǎng)。

13、杜絕向患者或客人暗示索要錢財(cái)。

14、未經(jīng)患者或客人允許不宜私抱患者或客人的小孩。

15、做到工作時間不擅自離崗，如有急事應(yīng)把工作交接給另一個人。辦妥后經(jīng)領(lǐng)

導(dǎo)批準(zhǔn)再離開。

16、杜絕與患者或客人發(fā)生爭吵。出言不遜、譏笑辱罵患者或客人

17、做到不工作時放聲大笑或與同事聊天而冷落患者或客人。

18、做到不在工作時間內(nèi)會客、處理私事。

19、杜絕故意破壞醫(yī)院的公共設(shè)備。

20、與患者或客人聊天不宜過于親密。

21、保持個人清潔衛(wèi)生．工作牌佩戴在左胸處，做到不歪歪扭扭。

22、做到不隨地吐痰，亂丟雜物。

23、病人講話應(yīng)全神貫注用心傾聽，做到不東張西望，心不在焉，讓病人以信賴

感。

24、提倡微笑文明服務(wù)。注意自己的言行舉止，樹立個人及門診的整體形象，做

到服務(wù)周到，杜絕因服務(wù)引起的醫(yī)療糾紛。

25、保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，各盡其職，加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療質(zhì)量。杜絕

醫(yī)療差錯。

26、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，提高協(xié)作能力，相互支持，相互合作，相互尊重。

27、恪守醫(yī)德，維護(hù)集體及公司的利益，杜絕相互拆臺。

28、杜絕收受紅包、醫(yī)藥回扣，私自接診，私自收費(fèi)。

備注：

1、當(dāng)有人來參觀時．我們?nèi)绾巫觯?/p>

（1）當(dāng)我們與客人迎面走來時，我們要主動讓路給客人，并微笑問好

（2）當(dāng)我們在科室里正為患者看病時，我們應(yīng)抬起頭面帶微笑點(diǎn)頭致意問好即

可。

（3）當(dāng)科室內(nèi)沒有就醫(yī)患者。我們應(yīng)主動起身面帶微笑向參觀者問好

2、當(dāng)參觀者問到我們的時候，我價應(yīng)該如何做答？

（1）當(dāng)問起一些簡單的問題時我們應(yīng)面帶微笑禮貌的回答。

（2）如問起一些尖銳問題時我們應(yīng)避而不答或是委婉回答，同時我們一要做到

面帶微笑，使用禮貌用語。

良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。

醫(yī)院基本文明用語

（點(diǎn)頭、微笑）

您好！

請問，您需要幫助嗎？

好的，請到這邊來。

對不起！

請稍候！

謝謝！

請走好！

以圣亞為家，凝聚共識，攜手共進(jìn)！

祝全體員工身心愉快！

2010-4-29

第二篇：提高自我修養(yǎng)

提高自我修養(yǎng)

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；

當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)；

當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜；

把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要；

把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人；

把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活；

能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。

人本是人，不必刻意去做人；

世本是世，無須精心去處世；

人生三種境界：

看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山還是山，看水還是水——回歸自然。

損害他人人格，快樂一時，傷害一生，生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安排！

第三篇：教師如何提高自我修養(yǎng)

教師如何提高自我修養(yǎng)

人們都說：要想給學(xué)生一碗水，自身要有一桶水。我覺得一缸水都不夠，應(yīng)該是時刻不停往外流的清活的泉水，這樣才能滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

走上工作崗位一年多來，我覺得自己的知識儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的求知欲，跟不上教育改革的步伐。有時想寫點(diǎn)什么，但感覺腦袋里空空的，拿起筆來搜腸剮肚，還是不知所措。總結(jié)出最大的原因就是書讀的太少，積累的東西太少。

朱永新教授在“教師如何加強(qiáng)自我進(jìn)修”這一節(jié)里提出作為一名現(xiàn)代的教師必須不斷的完善自我，善于學(xué)習(xí)，僅靠我們過去在學(xué)校里打的那么一點(diǎn)基礎(chǔ)，攢的那么一點(diǎn)老本，我們很難適應(yīng)這個社會。因?yàn)樾畔⑸鐣且粋€瞬息萬變的社會，知識的陳舊率也在不斷加快。就是以前掌握的知識要不了五年就老化了，有的還遺忘了，所以作為一個教師需要知識儲備地相當(dāng)豐富。因?yàn)槟阋趯W(xué)生心目中樹立一個崇高的形象，就必須建立自己的知識威望，而學(xué)生最佩服的往往是知識淵博才華橫溢的老師。

我以前也喜歡看書，但看的都是一些雜七雜八的自己感興趣的書。對那些專業(yè)性理論性很強(qiáng)的書讀地甚少，感覺讀起來枯燥乏味，也只有在寫論文或其他東西的時候，再去翻翻找找理論依據(jù)。所以我現(xiàn)在感到有種危機(jī)感使命感，不加強(qiáng)自身修養(yǎng)真的就要被淘汰掉?？赡苡行├辖處熜南牖靸赡昃屯诵萘耍且院笠氤越逃@碗飯，還真的就不太容易了。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我想以后我要從以下幾個方面做起：1.多讀書（多看理論書籍）寫讀書筆記2.多寫反思3.多與優(yōu)秀教師交流先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)4.多參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動。只有這樣，才能不斷提高自身的素養(yǎng)，才能真正成為一名優(yōu)秀的教師。

第四篇：教師必須提高自我修養(yǎng)

教師自我修養(yǎng)的有效途徑 班級：小教121 姓名：王盼盼 學(xué)號：12123125

教師，一個神圣而又平凡的職業(yè)，但是它卻被譽(yù)為“靈魂的工程師”。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為一名教師，不僅要將文化知識傳授給學(xué)生，更要教會學(xué)生如何樹立正確的人生觀、價值觀。所以，教師為了更好的承擔(dān)自己的責(zé)任，必須不斷的提高教師自我修養(yǎng)，為人師表，身正為范，在學(xué)生面前樹立榜樣。

那什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階段的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。簡而言之，是指個人道德修養(yǎng)能力和自我完善的過程。那么，教師應(yīng)該從哪些方面著手以此提高自我修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起。

首先，教師的自我修養(yǎng)很大程度上取決于教師的自覺性。自覺性的前提就是正確認(rèn)識自己，給自己一個很好的定位。按照馬克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)，人有兩個自我，一個是事實(shí)上的自我，還有個是自己認(rèn)識上的自我。這兩個自我的反差是非常大的，所以教師可以通過不斷的自我反省，自我認(rèn)識以使修養(yǎng)達(dá)到自我修養(yǎng)的境界。目前，教師群體中確實(shí)存在一些教師缺乏敬業(yè)精神，工作馬虎，不思進(jìn)取，上班的時候做些與工作無關(guān)的事情，對學(xué)生漠視，從心底輕視自己的責(zé)任，甚至有個別老師違法亂紀(jì)。這樣的行為很大程度的損害了教師群體的整體形象。這就要求教師在成長的過程中，必須正確認(rèn)識自己。既然被稱為“人類靈魂的工程師”，可想而知，不管是社會還是國家都給予了這個群體很高的期望，作為教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，以身立教，為人師表。教師素質(zhì)，重在師德。師德的體現(xiàn)就在于教師對待工作的態(tài)度以及對待學(xué)生的態(tài)度。對待工作一絲不茍、無私奉獻(xiàn)。那些在拜金主義思潮下跳槽的教師絕不可能在教育事業(yè)上作出突出的貢獻(xiàn)。對待那些學(xué)習(xí)成績不是特別優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地去誘導(dǎo)他們走向正路，而不是一味地挖苦諷刺，那樣只會打擊學(xué)生的自信心。批改學(xué)生作業(yè)的作業(yè)應(yīng)當(dāng)細(xì)致，課后給后進(jìn)生進(jìn)行補(bǔ)差。這樣就能贏得學(xué)生們的尊敬，從而達(dá)到為人師表的目的?；蛟S，教師這個職業(yè)有太多細(xì)致、繁雜的不為人知的工作，他們一直都在默默無聞的付出著，包括自己的青春年華。但是，作為一名教師，從選擇這一職業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻(xiàn)多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的。同時，我們也必須看到當(dāng)我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認(rèn)可時，我們所付出的一切都是那么值得。所以，作為一名教師正確認(rèn)識自己的價值是非常重要的。只有這樣，才會要求自己不斷提高修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。其次，教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。而教師要做到真正的“傳道、授業(yè)、解惑”，最首要的當(dāng)然是教師自己要有良好的教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)，如果一個教師不是一個優(yōu)秀的“教書先生”，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)多看書多閱讀，以達(dá)到博覽群書，博學(xué)多才的境界。要不斷提高自己的學(xué)識水平和授課水平，同時擁有高超的知識涵養(yǎng)和授課水準(zhǔn)也是教師教學(xué)素質(zhì)的集中體現(xiàn)。在新課程的課堂上，教師的文化底子是少不了的。技能學(xué)到一招只有一招，只要文化底蘊(yùn)在，就有可能達(dá)到“無招勝有招”的境界。如果教師自身的文化底子薄弱，就會在課堂上導(dǎo)致以下幾個方面的危機(jī)和尷尬1.視野狹窄，只會搬教科書的參考答案，沒有自己深刻的解析。2.缺乏創(chuàng)新能力，學(xué)生要質(zhì)疑，一問三不知。學(xué)生想探究更深刻的問題時，總是和稀泥，敷衍了事。3.課堂枯燥乏味，心靈缺少陽光，難與學(xué)生進(jìn)一步的進(jìn)行心靈上的溝通。4.自我信心降低。因?yàn)檎n上的不好，學(xué)生成績就提不高。不管是來自家長還是自己給自己施加的壓力都會特別大。但是，教師文化素養(yǎng)絕對不能簡單地等同于知識水平，更不能簡單地等同于學(xué)歷水平。它是指教師經(jīng)過較長時間培育而逐漸形成的一種從事教育工作所專門需要的涵養(yǎng)。是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品位、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和，簡單的說，也是一綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一個博學(xué)多識的老師就能得到學(xué)生的尊重，這樣一來，學(xué)生就會以老師為偶像，長大以后要像老師那樣見識廣博。這樣不僅僅自身還達(dá)到了修身養(yǎng)性的目的，而且還推動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性。

最后，思想來自于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的好辦法，因此為了不斷提高自我道德修養(yǎng)，教師需要參與到實(shí)踐中去。教師道德修養(yǎng)是不能脫離社會實(shí)踐的，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，同時也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)通過在實(shí)踐的交流中，使自我修養(yǎng)更具全面性、飽滿性。不斷把自己所具備的的知識和理念進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和實(shí)踐，有利于磨練教師自我的意志力，有利于教師吸取經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂變得更加生動、充實(shí)，有利于教師本身對自己掌握的知識和自我認(rèn)知有一個更深刻的定義。當(dāng)然，在實(shí)踐中，教師于要經(jīng)常進(jìn)行自我反思。俗話說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所以在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)常靜下心來反思自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)自己教學(xué)過程中的成功之處便于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)探究，看到不足之處能夠虛心學(xué)習(xí)。教師在反思中也能感悟到哪些操守是我們應(yīng)該堅(jiān)持的，哪些是需要加以調(diào)整的。實(shí)踐讓教師修養(yǎng)得到進(jìn)一步的鞏固和完善，也是教師修養(yǎng)有效途徑中比較關(guān)鍵的一步，再多的理論和話語都抵不過實(shí)踐兩個字。實(shí)踐就是真理。

如今的社會就像一輛高速行駛的四驅(qū)車，而教師這個群體就像是掌握這輛四驅(qū)車行駛方向的駕駛員，而教師修養(yǎng)就像是控制方向的前輪，一旦出現(xiàn)問題，就像前輪好像失去了方向感，必將影響車子行進(jìn)的軌跡。所以，教師要時刻謹(jǐn)記自己身為一個人民教師肩上所承擔(dān)的責(zé)任是十分巨大的，不斷努力提高自身修養(yǎng)，才能穩(wěn)穩(wěn)的駕馭社會這輛四驅(qū)車，讓它駛向一條更加和諧、幸福的康莊大道！

第五篇：傳承經(jīng)典文化,提高自我修養(yǎng)

傳承經(jīng)典文化，提高自我修養(yǎng)

——開展經(jīng)典誦讀比賽

藕塘中學(xué) 閔國清

為了讓學(xué)生更多地得到中國傳統(tǒng)詩文的熏陶，進(jìn)一步提高學(xué)生熱愛讀書的興趣，全面打造書香校園，推動學(xué)校文化建設(shè)工作躍上一個新臺階，12月20日下午，藕塘中學(xué)初

一、初二部分學(xué)生聚集在錄播室，開展了“迎元旦，誦經(jīng)典——經(jīng)典誦讀比賽”。這次活動是由 “荷風(fēng)社”（藕塘中學(xué)經(jīng)典誦讀興趣小組）主辦。

中國經(jīng)典詩文是悠久歷史文化中的一枝奇葩。青少年學(xué)生是人生閱讀的黃金時代。為了讓學(xué)生多積累一些文化知識，全面提高學(xué)習(xí)經(jīng)典，感悟經(jīng)典，欣賞經(jīng)典，實(shí)踐經(jīng)典的能力，語文組的老師們放棄了很多休息時間，組織學(xué)生精心準(zhǔn)備。

比賽中，參賽選手們以飽滿的精神風(fēng)貌，豐富的肢體語言，高漲的熱烈情懷詮釋了經(jīng)典詩文的獨(dú)特魅力。你瞧！在悠揚(yáng)樂曲聲中，選手們一會兒凝神吟誦，一會兒激揚(yáng)高呼，一會兒翩翩起舞，一會兒又引吭高歌；有的還富有創(chuàng)意，把不同時代的詩文串聯(lián)起來，讓人完全陶醉在中國經(jīng)典詩文那“夢游”般的神奇幻覺中；他們把一段段優(yōu)美的文字化為了一幅幅生動的畫，一曲曲悠揚(yáng)的歌，一幕幕感人的景。同學(xué)們出色的表現(xiàn)，贏得了在場師生不斷的熱烈掌聲。

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。本次誦讀比賽讓同學(xué)們進(jìn)一步了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，陶冶了學(xué)生高雅情趣，提升了人文素養(yǎng)，營造了和諧的、人文的、豐富的校園文化。