第一篇：讀小時(shí)代有感

假期讀書(shū)小感

這個(gè)假期有些小頹廢也沒(méi)有讀過(guò)真正意義上的幾本書(shū)，隨便翻了翻以前的書(shū)看了看，還是停留在那些虛無(wú)縹緲的對(duì)生活狀態(tài)和感情的思考上。

重溫小四的《小時(shí)代之》，還是有一種莫名的情懷在里邊。在讀《小時(shí)代》之前，我一直相信，這個(gè)世界，雖然不是那么干凈，但至少，還是會(huì)有那么一天，它會(huì)變的干凈的。我相信很多東西，相信友情，愛(ài)情，親情，相信大馬路上所有跪著的乞丐都是真的殘疾，相信許多的小偷都是迫不得已，相信那些很有錢很有錢的人的生活過(guò)的不快樂(lè)

只是《小時(shí)代》給我的深思：今天的友情，親情，早就不再那么純樸了。一直很喜歡郭敬明，雖然很多人說(shuō)他現(xiàn)實(shí)，虛偽，太商業(yè)化?？墒遣豢煞裾J(rèn)，他的文字，很美。以華麗的辭藻描摹著80，90的故事，書(shū)寫著無(wú)法名狀的少年悲傷。

我想，他曾經(jīng)和我們一樣，會(huì)感動(dòng)兄弟之間的親情，或者朋友之間亙古不變的友情，只是上海這個(gè)城市，永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先。

翻開(kāi)最新一期的《人物與時(shí)代》，封面的選題是《上海與香港，誰(shuí)是未來(lái)的經(jīng)濟(jì)中心》——北京早就被甩出去兩百米的距離了，更不用說(shuō)經(jīng)濟(jì)瘋狂衰敗的臺(tái)北。

每天都有無(wú)數(shù)人涌入這個(gè)飛速旋轉(zhuǎn)的城市——帶著他們的宏偉藍(lán)圖，或者肥皂泡的白日夢(mèng)想，每一天，也有無(wú)數(shù)人離開(kāi)這個(gè)生硬冷清的摩

天大樓組成的森林——留下他們的眼淚】

這是郭敬明的文字，充斥著金錢與現(xiàn)實(shí)，但同樣的，也很真實(shí)，真實(shí)

到讓人疼痛。

我看小四之前的文字，簡(jiǎn)單純美到讓人心碎。學(xué)生時(shí)代的小四，也會(huì)為了一瓶汽水的錢而煩惱，夏天會(huì)吃五毛錢的冰棒，會(huì)擠在逼仄的學(xué)生公寓，只是后來(lái)，上海的生活改變了他。上海，以它的繁榮，勢(shì)利，改變了他。我不能感慨，無(wú)法遺憾，畢竟，人們改變不了環(huán)境，最終被環(huán)境改變也無(wú)可奈何。幸好，故事的背景是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海，是該榮幸的。

我冒著人格分裂的危險(xiǎn)，看完了第一本小時(shí)代，終于，我不僅人

格分裂，還人格癱瘓了，我是該感謝上帝還是該去醫(yī)院吃藥？我知道，小四的文字，有這樣的魅力。

《小時(shí)代》里穿插了大量的名牌和上海高檔的場(chǎng)所（其中的恒隆

廣場(chǎng)和prada的包因?yàn)槌霈F(xiàn)次數(shù)太多，我這輩子都忘不了了）。大約8

個(gè)男主角，有一個(gè)共同的特點(diǎn)——就是帥得不行。其中除了一個(gè)是小

混混外，其余還都有錢得不行。女主角也都超級(jí)有錢，有家世，學(xué)習(xí)

還好。她們想進(jìn)男生宿舍，就用兩張紅票子擺平樓管。我從來(lái)不曾想過(guò)，有那么一天，我會(huì)過(guò)這樣的生活，至少現(xiàn)在的我，還有良心的知道錢不容易賺。

這幾天，又開(kāi)始熬著夜，看完了所有已經(jīng)出版的《小時(shí)代》，看的過(guò)程中早已沒(méi)有了高中時(shí)看《悲傷逆流成河》的那種迫切的感覺(jué)，我只是按著chapter 的順序一點(diǎn)點(diǎn)的往下看，就連小四也開(kāi)始商業(yè)化地去寫偶像劇里的情節(jié)了，就如同你聽(tīng)到毛鄧三考試要開(kāi)卷一樣，令人驚奇，還能“要求”些什么呢？這讓我想到了同樣有著大城市經(jīng)歷的余秋雨，一本比一本更爛的書(shū)卻讓他變得富有，這是一種現(xiàn)象，如同娛樂(lè)圈一樣，當(dāng)所有人進(jìn)入周杰倫時(shí)代的時(shí)候，再聽(tīng)羽泉顯然已經(jīng)成為了過(guò)去時(shí)，《小時(shí)代》的確是讓人失望的，如前幾年?duì)€俗的偶像劇一樣，故事里每個(gè)人都有花不完的人民幣，這樣的包包，那樣的跑車，似乎一切都是從天而降的，然而它確是吸引人們眼球的，因?yàn)槟钦俏覀儔?mèng)寐以求的生活，就像很多人總在痛恨自己的老爹為什么不是萬(wàn)能的。

《小時(shí)代》最好的地方就是小時(shí)代本身，這個(gè)書(shū)名的確是不錯(cuò)的，可以讓人有無(wú)限的想象，每個(gè)人都有自己的小時(shí)代，當(dāng)然這是我自己對(duì)它的理解。

我總覺(jué)得上海人是極其不同的，他們排斥其他人的存在，因?yàn)槔砟詈退悸肥怯袦蠛统爸值模錾谧载暤墓疵鳟?dāng)然也擺脫不了大都市的洗禮，更何況那是傳說(shuō)中的上海呢，于是我們能看到偶像般的人物出現(xiàn)在一本名曰小時(shí)代的小說(shuō)里，然而這本書(shū)依然很叫座，就像前幾年視《千年一嘆》為圣書(shū)的高中時(shí)代。當(dāng)人們都在看兩個(gè)“半上海人”的作品時(shí)，你總不能抱著《白晝的月亮》說(shuō)我就好這口唄，此時(shí)的黑夜已經(jīng)無(wú)法給我們黑色的眼睛了，因?yàn)楝F(xiàn)代化的祖國(guó)早已遍布霓虹燈。娛樂(lè)圈和文化圈原來(lái)也可以找到相似之處的，沒(méi)兩把刷子就只能像冠希哥那樣如流星一般劃過(guò)封面和頭條。顯然小四是懂得這

個(gè)道理的，在這個(gè)全民浮躁，全民偶像的年代，懷舊和經(jīng)典已經(jīng)迎合不了現(xiàn)代人的口味。

讀完整本書(shū)，郭敬明時(shí)刻展現(xiàn)著他對(duì)上海的極度熱愛(ài)——準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)是對(duì)南京西路的熱愛(ài)。我每次想到這里，腦子里老是跳出頂樓馬戲團(tuán)荒誕的歌聲：“我是一個(gè)上海人??我死也要死在上海??阿拉上海頂頂節(jié)棍??”陸晨那扭曲的聲音真是給郭敬明這本純愛(ài)小說(shuō)做了最好玩的注腳。

第二篇：讀《小時(shí)代》有感

讀《小時(shí)代》有感

讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀《小時(shí)代》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這是一個(gè)小時(shí)代

屬于小四的小時(shí)代

我們站在小時(shí)代的圈子外

抬頭仰望

卻無(wú)法企及

——題記

下面，我來(lái)說(shuō)一下讓我和我身邊的同學(xué)都感慨萬(wàn)千的一位奇葩，她叫唐宛如。

她生活的環(huán)境對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也許是最相似的，跟顧里相比，她生活在地面上，過(guò)著基層人民的生活。她頭腦發(fā)達(dá)四肢簡(jiǎn)單，樂(lè)觀單純一塵不染，但確實(shí)也活得有血有肉同時(shí)又讓人難以形容直到乖乖閉上嘴巴。

我喜歡如如，當(dāng)所有人都在這個(gè)物欲的世界越陷越深時(shí)，只有如如，她讓我嗅到了一縷學(xué)生時(shí)代校園陽(yáng)光的氣息。當(dāng)她打開(kāi)搬家時(shí)剩下的追后一個(gè)箱子——“最美好的時(shí)光”時(shí)，我感覺(jué)時(shí)間都悄悄停止了，那里面裝著她們美麗的回憶，她們的涂鴉、同學(xué)錄、學(xué)生證、教材課本……這些曾經(jīng)友誼的見(jiàn)證，也只有如如能一件不剩地保留下來(lái)了吧?？勺屛覜](méi)有想到的是，如如在后來(lái)別墅的一次混亂中，被打碎的瓷杯碎片毀了容，他們就那樣無(wú)意間地，在如如臉上留下了一道永遠(yuǎn)的傷疤。當(dāng)時(shí)，我是真的憤怒了，他們憑什么，憑什么這樣傷害那么溫暖，那么美好的如如。

這世界上，確實(shí)有這么一種人啊。這種選擇以無(wú)厘頭的姿勢(shì)生活著的人，盡管輕松愉快，但也許就在哪一天悄悄消失在人們大腦皮層的記憶區(qū)里。如果說(shuō)顧里是那種選擇聰明的活著的人，那么唐宛如就是那種沒(méi)有心機(jī)掩耳盜鈴的人。

如如確實(shí)是一朵奇葩。

這個(gè)故事里，唯一讓我討厭的，只有南湘。

倒不是因?yàn)槟舷嗝赖米屓思刀?，也不是因?yàn)樗龔囊恢恍÷槿敢幌伦语w上枝頭變鳳凰，更不是因?yàn)樗髞?lái)對(duì)林蕭的惡言惡語(yǔ)。而是來(lái)自于我對(duì)她的不理解從而產(chǎn)生的恐懼。我確實(shí)不怎么想談她，最重要的是我不知道要怎么去說(shuō)關(guān)于她的想法。她讓人深不可測(cè)，難以捉摸，甚至讓人覺(jué)得將她的臉一掀開(kāi)就可以看見(jiàn)下面長(zhǎng)滿了蟲(chóng)子。

但其實(shí)她好像也沒(méi)有那么恐怖。這個(gè)世界上有好多種人，而南湘這種人非常清楚自己要什么，她也會(huì)自卑。她也一直在努力，只是她沒(méi)有說(shuō)。她在心里打好了所有的算盤，然后行動(dòng)。就像在心里衡量了許久之后，才對(duì)林蕭說(shuō)起應(yīng)聘的事。她是聰明的，知道在一個(gè)情況下最好跟最壞的'情況是什么。她確實(shí)溫柔內(nèi)斂，能夠?qū)σ磺胁宦堵暽?，一點(diǎn)也不沖動(dòng)。后來(lái)我想，她確實(shí)，真心愛(ài)著這里的人啊。

但是這樣一個(gè)人，注定得不到好下場(chǎng)。

林蕭。終于說(shuō)到她了。

作為唯一一個(gè)第一人稱的人，最后活下來(lái)的兩個(gè)人之一。

其實(shí)我對(duì)她的感覺(jué)沒(méi)有多么強(qiáng)烈，她跟現(xiàn)實(shí)中的普通人都有相似的地方，也確實(shí)和大多數(shù)普通人一樣容易讓人忘卻。她屬于那種高不成低不就的群體，沒(méi)有顧里優(yōu)越的家境，沒(méi)有唐宛如另類的性格，沒(méi)有南湘美麗的外表，但她卻是重要的角色。她給整個(gè)故事提供了一個(gè)切入點(diǎn)，讓別人得以融進(jìn)來(lái)。

《小時(shí)代》伴隨我們走過(guò)了許多的時(shí)光，那是一個(gè)夢(mèng)一樣的世界，最后的結(jié)局也許不能盡盡人意，但我想這便是最好的結(jié)局了。

第三篇：讀《鄧小平時(shí)代》有感

《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》讀后感

陳禮節(jié)20121011237

由于閱讀時(shí)間的短暫，我未能將“劍橋中華人民共和國(guó)史”全篇通讀，只能選擇了《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書(shū)。在將費(fèi)正清等美國(guó)歷史學(xué)家的這部嘔心瀝血的巨著管中窺豹一番后，我不得不對(duì)這些外國(guó)人治史的精神感到欽佩，贊揚(yáng)他們這種不分國(guó)界的高尚的學(xué)術(shù)精神?！秳蛑腥A人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書(shū)事無(wú)巨細(xì)，把1966年以后的共和國(guó)史從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各各方面向讀者做了十分深入而全面的描繪，可謂是20世紀(jì)的“清明上河圖”。這本書(shū)從毛澤東思想在60-70年代的發(fā)展談起，全面的分析其影響，對(duì)文化大革命的爆發(fā)原因和經(jīng)過(guò)也做了詳盡的記述，而且花了大篇幅來(lái)寫文化大革命對(duì)后毛澤東時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)政策的影響，也用另外的篇章來(lái)寫了中國(guó)知識(shí)分子、文學(xué)、城市和農(nóng)村生活等的變遷，在最后一章里也寫到了獨(dú)處一隅的臺(tái)灣20世紀(jì)50到80年代里在經(jīng)濟(jì)外交上的發(fā)展，總而言之，這是一部十分宏偉的歷史巨制，是一部了解中國(guó)現(xiàn)代史的必讀書(shū)籍，對(duì)于這樣一部中國(guó)歷史卻不是中國(guó)人自己寫出來(lái)的，我感到十分汗顏?；蛟S因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的各種原因，在中國(guó)研究當(dāng)代史總是困難重重的，但是我覺(jué)得，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，最大的財(cái)富就是這個(gè)民族自身的歷史，這是別人永遠(yuǎn)無(wú)法剝奪的寶貴財(cái)富。歷史是我們民族的希望所在。我們系統(tǒng)反思過(guò)的歷史，會(huì)是我們民族前進(jìn)的燈塔，它會(huì)指引我們前進(jìn)的方向，讓我們避免在同一塊石頭面前跌倒兩次。我們的當(dāng)代歷史更是我們所要重點(diǎn)關(guān)注的，這一段與我們當(dāng)下聯(lián)系緊密的歷史是我們的力量源泉，讓我們鼓起勇氣，接過(guò)前輩們的接力棒，直面中國(guó)的無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)。反思?xì)v史，正視歷史，我們才能在未來(lái)少走彎路，在共和國(guó)史上我們已經(jīng)走了太多的回頭路。我希望在未來(lái)，我們能夠看到更多的有關(guān)近代史、共和國(guó)史的中國(guó)人自己的學(xué)術(shù)研究，把大躍進(jìn)、文化大革命這種繞不開(kāi)的歷史深度剖析，我相信到那個(gè)時(shí)候，我們的祖國(guó)必將更加自由、民主、繁榮和富強(qiáng)。我們很期待這一天能早日到來(lái)。

在共和國(guó)史上，我們必須談到的人物就是毛澤東主席了。毛澤東歷任黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了41年的時(shí)間，帶領(lǐng)中華人民共和國(guó)走過(guò)了27年的時(shí)間。在這段期間里對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，按照我們現(xiàn)在的官方說(shuō)法是“就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬，毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”?；蛟S其他人對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)有自己的看法，但我對(duì)此仍然比較認(rèn)可。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，毛澤東一生的最大成就在于用武力真正完成了中國(guó)的基本統(tǒng)一。這在中國(guó)的近代史上，是袁世凱、吳佩孚、孫中山、蔣介石等人都沒(méi)能做到的事，就這一點(diǎn)來(lái)看，毛澤東就是中國(guó)歷史上的偉人，值得我們的敬佩。但是，他在大躍進(jìn)、文化大革命等事件上也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這些都是無(wú)法抹去的歷史真相。一個(gè)歷史人物，我們不僅要看到他的光鮮一面，他的陰暗、不為人知的一面更是我們關(guān)注的重點(diǎn)，這樣被還原后的人才是真實(shí)的，我們想要看見(jiàn)的偉人不是永遠(yuǎn)被包裝后的那樣“神化”的人。歷史可以被蒙蔽一時(shí)，但不可能被蒙蔽一世。對(duì)于毛澤東主席的評(píng)價(jià)，我傾向于徐中約教授的“開(kāi)國(guó)有功，建國(guó)有過(guò)，文革有罪”。以上是我讀完本書(shū)后對(duì)毛主席的一些看法。

文化大革命是我想寫到的本書(shū)涉及到的歷史事件。在劍橋史里，我個(gè)人認(rèn)為將文化大革命的爆發(fā)根源落腳在毛澤東與劉少奇等人的權(quán)力斗爭(zhēng)上，是片面的、有缺陷的，我們應(yīng)該看到，毛澤東在發(fā)動(dòng)文革時(shí)，還有許多歷史上、國(guó)際上的因素影響，文革的發(fā)動(dòng)并不能簡(jiǎn)單歸罪于毛澤東一人。在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上，我們奉行的就是那套“天無(wú)二日，民無(wú)二主”的封建君主專制制度，共和國(guó)的確建立起來(lái)，但許多與此相關(guān)的社會(huì)屬性卻遠(yuǎn)未達(dá)到共和的要求。而我們所謂的現(xiàn)代化，其實(shí)質(zhì)上就是西化。我們?cè)?840年開(kāi)始，就從軍事、科技、政治、文化上一步步向西方學(xué)習(xí)，這些變革都不是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的自身發(fā)展要求，而是外力因

素作用下我們的應(yīng)變舉措，是被動(dòng)的，這比我們對(duì)在自身文化基礎(chǔ)上形成的制度變革要難得多。所以說(shuō)，文化大革命實(shí)際上也是我們傳統(tǒng)政治制度在現(xiàn)代化過(guò)程中的回光返照，是有其歷史文化根源所在的。文化大革命基本標(biāo)志毛澤東時(shí)代的結(jié)束，也標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的壽終正寢。文革，是我們繞不開(kāi)的一堵墻，在歸罪于領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人錯(cuò)誤時(shí)，我們是否應(yīng)該想到，“紅衛(wèi)兵”們?cè)诰径贰暗馗环磯挠摇焙妥哔Y派時(shí)，難道都僅僅受到了領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)人的影響，這些“紅衛(wèi)兵”們自己難道就沒(méi)有值得反思的地方？當(dāng)一個(gè)惡行的繩索足夠漫長(zhǎng)時(shí)，身處這個(gè)惡行鏈條上的個(gè)體也就只能看到繩頭的錯(cuò)誤，而忽視掉自我的批判。文革給我的最大啟示就是，我們需要公民的人性覺(jué)醒，要能從自己的社會(huì)角色里跳躍出來(lái)，擁有自己獨(dú)立的、完整的人格，要能越過(guò)社會(huì)表象真正對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)?！皼](méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)”，我們對(duì)于文革的反思還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與其躲躲藏藏、遮遮掩掩，不如打開(kāi)天窗將其完整晾曬出來(lái)，讓那些文革的親身參與者們更多的從自我角度來(lái)反思、總結(jié)，留給后人更多的警示，讓文化大革命不要重演！

從1840年走到現(xiàn)在，我們已經(jīng)在現(xiàn)代化的道路上摸索了近200年了，我覺(jué)得，我們已經(jīng)接近到了那個(gè)無(wú)數(shù)先烈所追求的目標(biāo)，我對(duì)中國(guó)的未來(lái)也充滿了希望。歷史的發(fā)展是沒(méi)有捷徑可走的，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的人長(zhǎng)時(shí)間的共同努力與奮斗才能推動(dòng)歷史沉重的車輪向前開(kāi)動(dòng)。我只是認(rèn)為，如果我們能有更大的勇氣去坦然面對(duì)過(guò)去的史實(shí)，或許，我們能走的更快、更遠(yuǎn)。

第四篇：讀《鄧小平時(shí)代》有感

讀《鄧小平時(shí)代》有感

通過(guò)閱讀《鄧小平時(shí)代》，感觸很多，他是我國(guó)改革開(kāi)放的巨人，他改變了中國(guó)的面貌，隨著看書(shū)的深入，我越來(lái)越喜歡這本書(shū)，越來(lái)越感到鄧小平的偉大。

《鄧小平時(shí)代》這本書(shū)采用紀(jì)實(shí)的手法，多角度，深層次記錄了鄧小平波瀾壯闊的一生。他三落三起，不屈不撓，他意志堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)的發(fā)展傾注的畢生心血。他開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的大門使中國(guó)走出了“文革”的陰影，他是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他改變了中國(guó)，他使中國(guó)變得更加強(qiáng)大，我們這一代就是改革開(kāi)放的受益者。他的使命就是：建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)，從某種意義上講，正如書(shū)中所說(shuō)：我們?nèi)匀簧钤卩囆∑綍r(shí)代。

當(dāng)前，我們開(kāi)發(fā)區(qū)正在開(kāi)展“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，我一定要立足本職工作，堅(jiān)決維護(hù)好改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、勤政意識(shí)、實(shí)干意識(shí)、效率意識(shí)和廉潔意識(shí)，在管委會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，努力工作，為開(kāi)發(fā)區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，我們首先要提高加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性的認(rèn)識(shí)，把它作為提高服務(wù)水平的重要手段，貫穿到全年工作當(dāng)中。再就是要切實(shí)查找工作中存在的問(wèn)題，用創(chuàng)新的思維解決問(wèn)題。三是要注重落實(shí)，真抓實(shí)干，將各種措施落實(shí)到行動(dòng)中。最后要嚴(yán)格要求自己，工作中高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，嚴(yán)格遵守制度，力爭(zhēng)做出優(yōu)異的成績(jī)。

第五篇：讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代》有感

數(shù)據(jù)的故事

——讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代》有感

信息時(shí)代的到來(lái)，我們感受到的是技術(shù)變化日新月異，隨之而來(lái)的是生活方式的轉(zhuǎn)變??我們這樣評(píng)論著的信息時(shí)代已經(jīng)變?yōu)樵?jīng)。如今，大數(shù)據(jù)時(shí)代成為炙手可熱的話題。筆者在這說(shuō)明信息和數(shù)據(jù)，只是試圖首先說(shuō)明信息、數(shù)據(jù)的關(guān)系和不同，也試圖說(shuō)明，為什么信息時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜髷?shù)據(jù)時(shí)代？大數(shù)據(jù)時(shí)代帶給了我們什么？

信息和數(shù)據(jù)的定義。維基百科解釋：信息，又稱資訊，是一個(gè)高度概括抽象概念，是一個(gè)發(fā)展中的動(dòng)態(tài)范疇，是進(jìn)行互相交換的內(nèi)容和名稱，信息的界定沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但是信息具備客觀、動(dòng)態(tài)、傳遞、共享、經(jīng)濟(jì)等特性卻是大家的共識(shí)。數(shù)據(jù)：或稱資料，指描述事物的符號(hào)記錄，是可定義為意義的實(shí)體，它涉及到事物的存在形式。它是關(guān)于事件之一組離散且客觀的事實(shí)描述，是構(gòu)成信息和知識(shí)的原始材料。數(shù)據(jù)可分為模擬數(shù)據(jù)和數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)兩大類。數(shù)據(jù)指計(jì)算機(jī)加工的“原料”，如圖形、聲音、文字、數(shù)、字符和符號(hào)等。從定義看來(lái)，數(shù)據(jù)是原始的處女地，需要耕耘。信息則是已經(jīng)處理過(guò)的可以傳播的資訊。信息時(shí)代依賴于數(shù)據(jù)的爆發(fā)，只是當(dāng)數(shù)據(jù)爆發(fā)到無(wú)法駕馭的狀態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。這是否是《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書(shū)所未曾闡述的背景材料？

在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書(shū)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代與小數(shù)據(jù)時(shí)代的區(qū)別：

1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時(shí)代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放棄對(duì)因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說(shuō)只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語(yǔ)言絕對(duì)，卻反思其本質(zhì)區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進(jìn)行推理？這也是明智之舉

2、使用用途。小數(shù)據(jù)停留在說(shuō)明過(guò)去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動(dòng)過(guò)去來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無(wú)關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測(cè)未來(lái)。

3、結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實(shí)齊頭并進(jìn)，理論來(lái)創(chuàng)立處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證。

4、分析基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。筆者認(rèn)為，小數(shù)據(jù)時(shí)代也即是信息時(shí)代，是大數(shù)據(jù)時(shí)代的前提，大數(shù)據(jù)時(shí)代是升華和進(jìn)化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。數(shù)據(jù)未來(lái)的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來(lái)什么預(yù)期和啟示？銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)?？蛻魯?shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長(zhǎng)，海量機(jī)遇和挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)，適應(yīng)變革，適者生存。我們可以有更廣闊的業(yè)務(wù)發(fā)展空間、可以有更精準(zhǔn)的決策判斷能力、可以有更優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理能力??可以這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設(shè)“數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實(shí)現(xiàn)“數(shù)據(jù)應(yīng)用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，從數(shù)據(jù)中攫取價(jià)值，笑看風(fēng)云變換，穩(wěn)健贏取未來(lái)。

馮凱旋