第一篇：雷同多特色少：高考作文不能高分的原因解析

東陽(yáng)高復(fù)，很多同學(xué)都很糾結(jié)，為什么自己的作文不能得到45分以上的分?jǐn)?shù)，我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)考生在寫(xiě)作文之前，東陽(yáng)高復(fù)提醒廣大考生，一定要注意審題的精準(zhǔn)，千萬(wàn)不要犯一些很低級(jí)的錯(cuò)誤，比如說(shuō)把命題作文寫(xiě)成話題作文，寫(xiě)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確，這些都是導(dǎo)致東陽(yáng)高復(fù)學(xué)生作文失分的原因，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作文的寫(xiě)作規(guī)范和英文中的語(yǔ)法是很相似的。

高考中，大部分東陽(yáng)高復(fù)的學(xué)生喜歡采取比較保守的辦法，寫(xiě)的作文中規(guī)中矩，導(dǎo)致作文中的雷同現(xiàn)象比較多，而有創(chuàng)新和特色的比較少見(jiàn)。作文中的雷同現(xiàn)象主要體現(xiàn)在材料、結(jié)構(gòu)、主題以及對(duì)關(guān)鍵詞的闡釋上面。結(jié)構(gòu)雷同，今年的高考作文中，表述趨同，材料加觀點(diǎn)，而缺少分析。不少東陽(yáng)高復(fù)考生不管寫(xiě)議論文還是記敘文，一律采用的是三段論，開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，讓人讀后味同嚼蠟。也有考生把文章分成三節(jié)分別取名，形式大同小異；更有些東陽(yáng)高復(fù)考生不知道怎么分成三段才好，就直接用名字命名，如分李白、杜甫、蘇軾三部分。還有在同一袋試卷中大部分東陽(yáng)高復(fù)考生都采用題記的形式，在作文開(kāi)頭引用一句名人名言，然后再開(kāi)始寫(xiě)正文。不少考生引用的名人名言與文章毫無(wú)關(guān)系，給人畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。從這里可以看出，這些都是東陽(yáng)高復(fù)學(xué)生在平時(shí)的作文訓(xùn)練過(guò)程中形成的一種不好的模式。

三、主題雷同。在“一步與一生”的作文中，很多東陽(yáng)高復(fù)考生沒(méi)有自己的獨(dú)到思考，有一部分寫(xiě)的主題都是高考這一步與考生一生的關(guān)系，一部分考生寫(xiě)的都是上面提到的那些歷史名人的一步對(duì)其一生的影響。從我所閱的試題來(lái)看，大部分主題雷同，顯得比較單一。

四、對(duì)關(guān)鍵詞的闡釋上的雷同。主題固然可以相似，但是對(duì)“關(guān)鍵”“正確”“一小步”等等對(duì)于“一步”進(jìn)行限制修飾的概念性詞語(yǔ)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分個(gè)性化的詮釋了。很多東陽(yáng)高復(fù)考生視野不夠開(kāi)闊，把“一步”理解成“開(kāi)始”“關(guān)鍵”，而把“一生”理解成以后的人生之路。由于沒(méi)有更多更為深入的思考，造成了東陽(yáng)高復(fù)筆下的作文整體主題沒(méi)有豐富性和多元化。東陽(yáng)補(bǔ)校http://mygaofu.com

第二篇：高考作文：你為什么不能得高分？

高考作文向來(lái)受到人們的重視，特別是當(dāng)年的考生、考生的家長(zhǎng)和未來(lái)的考生，今年亦不例外?？记俺浞譁?zhǔn)備，考后析由探因者大有人在。筆者多年參加高考作文閱卷，今年感慨特多，試想通過(guò)分析考生作文得分失分的個(gè)案，給大家，或者說(shuō)給未來(lái)的考生提個(gè)醒，讓考生能從這些失分中得到啟迪，對(duì)自己今后的寫(xiě)作有幫助。

1．偏離題意，失分量大。盡管今年還是沿著近幾年高考作文命題思路寫(xiě)話題作文，但今年的要求比過(guò)去更有限制，更加嚴(yán)格，再也沒(méi)有“可以編故事，寫(xiě)寓言”等寬泛的提示，就連“文體不限”也改成“文體自選”，而且“所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)”，這就明明白白地告訴我們：再也不能“搭牢一點(diǎn)，信馬由僵”了，可是很多考生還是“思維定勢(shì)”沿著上年高考作文的思路，戀戀不舍話題作文“泛而無(wú)當(dāng)”的一面，不在審題立意上下功夫，一筆下去離題萬(wàn)里而失分。從閱卷實(shí)踐看，很多老師非?？粗厥欠袂蓄}，如果偏離題意，一刀下去那是非常“厲害”的，這些考生得分往往只在及格分以下，這樣，個(gè)別考生的估分與實(shí)際得分會(huì)有相當(dāng)?shù)木嚯x。

2．引用失當(dāng)，無(wú)自己見(jiàn)解失分。作文應(yīng)該“引用、化用”，古人常常告誡我們：為文要偷。但“偷”要偷得有技巧，要“天衣無(wú)縫”?？捎行┛忌男形乃悸肥情_(kāi)頭+兩個(gè)故事+結(jié)尾，結(jié)果沒(méi)有自己的“心靈選擇”而“大意失荊州（失分）”。曾見(jiàn)一考生中間引用他人兩個(gè)故事竟達(dá)700余字，這樣的思路和行文怎能不失分呢？今年的高考作文中，這種現(xiàn)象比較普遍。3．選料平庸，格調(diào)低俗而失分。人是有格調(diào)和氣質(zhì)的，為文和做人一樣，也須重視格調(diào)和氣質(zhì)，文有境界自成高格，讀司馬遷、蘇東坡的詩(shī)文就是有這種與人不同的“味”，這種“味”便是超凡脫俗的格調(diào)，筆者曾在高考后第二天行文：格調(diào)高雅是今年高考作文得高分的關(guān)鍵，得到同行們的贊同。應(yīng)該說(shuō)今年的作文比較好寫(xiě)，高三老師也比較重視這方面的訓(xùn)練，但考生作文品位低下、格調(diào)不高相當(dāng)普遍，就是連那些得較高分?jǐn)?shù)的考生也存在關(guān)這方面的弱點(diǎn)。所選材料往往是小學(xué)里的，初中升學(xué)考的，班級(jí)里的，同學(xué)的，那種大師級(jí)的令人震撼的例子實(shí)在少見(jiàn)，與其心靈對(duì)話更是寥若晨星。4．“背而不轉(zhuǎn)”而失分。對(duì)于中下學(xué)生來(lái)說(shuō)，考前背幾篇優(yōu)秀文章，臨時(shí)抱一下佛腳，也是不是“辦法”的辦法，是無(wú)可厚非的，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，舍此是沒(méi)有其更有效的方法了。但“食而不化”、“背而不轉(zhuǎn)”卻讓閱卷者啼笑皆非。有位考生寫(xiě)了一篇題為“美麗的謊言”的文章，光從題目看，就是與今年高考作文完全不吻的“背文”，如果此考生懂得一點(diǎn)“轉(zhuǎn)”的技巧，扣點(diǎn)“選擇”的料，加點(diǎn)自己的分析，也許可以得一個(gè)可觀的分?jǐn)?shù)。其實(shí)聰明的考生用去年“誠(chéng)信”話題的優(yōu)秀作文，轉(zhuǎn)而化之為“選擇誠(chéng)信”，不也是美文一篇？

5．羅列現(xiàn)象不作心靈解剖而失分。很多閱卷老師看重心靈深處的選擇，光羅列現(xiàn)象，未作分析，往往往低檔打。

6．心存僥幸，抄襲套用而失分。今年仍有膽大抄襲者，有位考生抄襲《微型小說(shuō)》上的一篇《弱智》從題目到文章，幾乎是一字不漏的原文“登載”；有的抄襲初中課文《走一步，再一步》，從構(gòu)思到立意完全類同，這樣寫(xiě)你只能得很低的分——20分以下。套用的作文，盡管你文字漂亮，也不會(huì)給你滿意的分?jǐn)?shù)。

7．錯(cuò)別字太多文面不潔而失分。從閱卷實(shí)踐看，今年考生作文錯(cuò)別字特別多，有些錯(cuò)別字不只是筆誤，而是語(yǔ)文水平低下。比如說(shuō)，“拼命”寫(xiě)成“憑命”，“仁慈”寫(xiě)成“忍慈”，“抉擇”寫(xiě)成“訣擇”，“歸宿”寫(xiě)成“歸縮”，“何樂(lè)不為”寫(xiě)成“和樂(lè)不為”等等，評(píng)卷規(guī)定：3個(gè)錯(cuò)別字扣1 分，實(shí)際上因錯(cuò)別字扣分大大高于這個(gè)規(guī)定。文面不潔也相當(dāng)普遍，因?yàn)榻衲旮呖疾辉O(shè)文面分，許多考生還是比較運(yùn)氣，但作為國(guó)家未來(lái)的人才，一定要注意這個(gè)“臉面”。

下面選錄的幾篇是考場(chǎng)中的優(yōu)秀文章，望大家能從里面得到“營(yíng)養(yǎng)”。讓心靈作主 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：48+9=57分）心靈是人類靈魂的記存地，是人類情感的源泉，是鑄造個(gè)性的熔爐；心靈是小舟，在波濤洶涌的海面上浮存；是燈塔，在迷航時(shí)它為你指引。

于是，當(dāng)貝多芬雙耳失聰時(shí)，他用心靈去觸摸琴鍵，奏出了震撼人心的《第五交響曲》；當(dāng)奧黛麗·赫本用善良的心靈去溫暖窮苦人的單薄的軀體時(shí)，她的形象也就更完美，更光彩照人了，她的名字就永遠(yuǎn)留在人們的心中??

是的，既然說(shuō)“人之初，性本善”，那么又何不讓心靈作主呢？

登山者心靈深處翻江倒海后的結(jié)果是：兩個(gè)人都走出了困境。當(dāng)你碰上生死抉擇，請(qǐng)讓心靈作主時(shí)，正如于謙的《石灰吟》所說(shuō)：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正因?yàn)樾撵`深處始終堅(jiān)定著信仰，才有了日本的“武士道精神”，才有了董存瑞舍身炸碉堡的壯舉，才有了海倫·凱勒的成功。

當(dāng)然，讓心靈作主的前提是：有一顆美好的心靈，一顆搏動(dòng)的充滿愛(ài)的心靈。

正因?yàn)檫@顆充滿愛(ài)的心，才促使大學(xué)生張華跳入糞池救起老人；促使李時(shí)珍遍嘗百草，涉足大江南北著就《本草綱目》；促使魯迅先生棄醫(yī)從文，端起筆桿子這把槍。

人生的旅途不可能一帆風(fēng)順，時(shí)常有十字路的出現(xiàn)，每個(gè)人常會(huì)遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈、需要作出選擇的事情，怎樣選擇？如何選擇呢？

在這個(gè)紛紛攘攘的現(xiàn)代都市，燈紅酒綠的花花世界，香車美女比比皆是，在心靈深處堅(jiān)守一塊處女地，干凈的、無(wú)污染的，當(dāng)你厭倦這繁華的都市生活時(shí)，可以在這兒呼吸空氣。純純的，涼涼的，讓你發(fā)熱的頭腦冷靜下來(lái)，順應(yīng)最純的心，作出選擇，不要讓心靈背負(fù)沉重的十字架，終日不得安寧。

讓心靈作主！如果你是蒼鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，為自己的理想而奮斗不已；如果你是小草就要茁壯成長(zhǎng)，為大地增添一絲新綠。

讓心靈作主！世界才會(huì)因你而精彩，才會(huì)既有柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的纏綿，又有李白“天生我材必有用”的瀟灑，更有毛澤東的“不可沽名學(xué)霸王”豪情。

讓心靈作主吧，精彩就在你的腳下！

（評(píng)點(diǎn)：取題形象，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富有文采。）讓選擇呈現(xiàn)心靈的珍寶 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：48+9=57分）

人生是由選擇而交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，是由選擇來(lái)按碼的天平，孤獨(dú)與互助，自卑與自尊，聽(tīng)從與自主，懦弱與堅(jiān)毅??一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。

因?yàn)橛亚椋撵`選擇了互助。記得約翰·堂恩在《鐘為誰(shuí)鳴》中寫(xiě)到：“誰(shuí)也不可能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，每個(gè)人就似一塊泥土聯(lián)系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會(huì)缺失一隅，這就如整座海峽，也如同朋友與你自己?！庇亚樽屝撵`選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協(xié)力登遍七大洲高峰”的偉績(jī)。

因?yàn)轵湴?，心靈選擇了自尊。手捧著三毛的《西風(fēng)不相識(shí)》感慨萬(wàn)千。在不相識(shí)的國(guó)度里，面臨著異國(guó)人對(duì)中國(guó)異樣的眼光，在“用自由換取一對(duì)美國(guó)夫婦的養(yǎng)女之位而得富貴”與“保存中國(guó)人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因?yàn)橛兄埖膫魅说尿湴粒撵`選擇了自尊??

因?yàn)閭€(gè)性的獨(dú)立，我們心靈選擇了自主。個(gè)性的獨(dú)立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個(gè)人的權(quán)利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨(dú)立選擇的心靈完美，記得99年，報(bào)紙?bào)@爆一個(gè)15歲的少年橫掃股市，賺得百萬(wàn)的新聞，這少年便是蓋洛普首席顧問(wèn)丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養(yǎng)其心靈選擇的獨(dú)立，放手讓他用20萬(wàn)臺(tái)幣去嘗試的成功。因?yàn)樾撵`選擇了自主，才有了不畏前路迷濛的勇氣??

心靈的選擇，往往拌隨著割舍的無(wú)奈。也許因?yàn)槟氵x擇了誠(chéng)信，而舍棄了既得的利益；也許因?yàn)槟氵x擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎(jiǎng)杯；也許因?yàn)槟氵x擇了規(guī)則，而舍棄了第一的寶座??但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標(biāo)，前面一定會(huì)是一條整飭的勝利之道。

仰視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高；平視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淡泊；俯視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真善美的全貌。

于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉??

于是，心靈在人生中選擇了個(gè)體的價(jià)值??

在心靈的選擇中呈現(xiàn)心靈的珍寶??

（評(píng)點(diǎn)：巧用釋語(yǔ)，富有文采；入情入理，韻味清醇。）

他們都選擇了明月 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：50+10=60分）

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外，等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“您大老遠(yuǎn)來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧?！闭f(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙眨?dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。

試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜，甘愿無(wú)悔的紗衣??那么，所有的金錢(qián)、地位、權(quán)利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富。

因此，在越來(lái)越紙醉金迷，利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的磚碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的，對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子??他們或成千古佳話，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們都極其富有。（評(píng)點(diǎn)：意境高遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，隨意寫(xiě)來(lái)，文似天成。）

出仕與入仕

（釣臺(tái)隱韻 外一篇）●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：46+9=55分）

“風(fēng)煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！币只蚴翘鞖獾木売桑煸脊P下的富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開(kāi)的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊(yùn)，嚴(yán)光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學(xué)友，才高學(xué)富，光武帝愛(ài)其才，一統(tǒng)江山后曾數(shù)度邀其出山，治理天下，終不就??

一念未畢，嚴(yán)子陵釣臺(tái)倏忽間已躍入眼簾，只是郁達(dá)夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴(yán)公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。

沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺(tái)，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴(yán)老先生成功地逃避了政治，最終卻是現(xiàn)實(shí)的政治造就了他后世的隱名，嚴(yán)公這種不為功利所動(dòng)的事跡與精神，長(zhǎng)期以來(lái)被社會(huì)傳為美談并受到推重，許多封建社會(huì)的知識(shí)分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。

圍繞著入仕與出仕，知識(shí)分子體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。能出仕則獨(dú)善其身，入仕則兼濟(jì)天下的強(qiáng)烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞?wù)f周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識(shí)，此后，姜子牙便時(shí)時(shí)向周公提獻(xiàn)自己富國(guó)強(qiáng)兵之策，最終使周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事逐漸勝過(guò)了殷紂，為后來(lái)的武王伐紂奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國(guó)，贏得了后世人們無(wú)比的愛(ài)戴。

我無(wú)意貶低嚴(yán)公，所謂時(shí)勢(shì)造英雄。嚴(yán)公的時(shí)代，或許有著眾多的歷史與社會(huì)原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國(guó)家與民族的危險(xiǎn)之際，挺身而出，不失大丈夫之本色??我在釣臺(tái)迷濛的山水中，品出嚴(yán)公些許明哲保身的味道來(lái)??

因?yàn)槟贻p，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因?yàn)槟贻p，所以太多的狂傲自負(fù)、浮蹤迷惘??入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評(píng)述的，懵懵懂懂上得釣臺(tái)山來(lái)，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺(jué)江流浩蕩中，已是天山共色。

（點(diǎn)評(píng)：格調(diào)高雅，文筆老到。但文氣不夠暢通。

第三篇：高考作文：你為什么不能得高分

高考作文：你為什么不能得高分？

●浙江余杭高級(jí)中學(xué) 祝明富

高考作文向來(lái)受到人們的重視，特別是當(dāng)年的考生、考生的家長(zhǎng)和未來(lái)的考生，今年亦不例外。考前充分準(zhǔn)備，考后析由探因者大有人在。筆者多年參加高考作文閱卷，今年感慨特多，試想通過(guò)分析考生作文得分失分的個(gè)案，給大家，或者說(shuō)給未來(lái)的考生提個(gè)醒，讓考生能從這些失分中得到啟迪，對(duì)自己今后的寫(xiě)作有幫助。

1．偏離題意，失分量大。盡管今年還是沿著近幾年高考作文命題思路寫(xiě)話題作文，但今年的要求比過(guò)去更有限制，更加嚴(yán)格，再也沒(méi)有“可以編故事，寫(xiě)寓言”等寬泛的提示，就連“文體不限”也改成“文體自選”，而且“所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)”，這就明明白白地告訴我們：再也不能“搭牢一點(diǎn)，信馬由僵”了，可是很多考生還是“思維定勢(shì)”沿著上年高考作文的思路，戀戀不舍話題作文“泛而無(wú)當(dāng)”的一面，不在審題立意上下功夫，一筆下去離題萬(wàn)里而失分。從閱卷實(shí)踐看，很多老師非?？粗厥欠袂蓄}，如果偏離題意，一刀下去那是非?！皡柡Α钡?，這些考生得分往往只在及格分以下，這樣，個(gè)別考生的估分與實(shí)際得分會(huì)有相當(dāng)?shù)木嚯x。2．引用失當(dāng)，無(wú)自己見(jiàn)解失分。作文應(yīng)該“引用、化用”，古人常常告誡我們：為文要偷。但“偷”要偷得有技巧，要“天衣無(wú)縫”。可有些考生的行文思路是開(kāi)頭+兩個(gè)故事+結(jié)尾，結(jié)果沒(méi)有自己的“心靈選擇”而“大意失荊州（失分）”。曾見(jiàn)一考生中間引用他人兩個(gè)故事竟達(dá)700余字，這樣的思路和行文怎能不失分呢？今年的高考作文中，這種現(xiàn)象比較普遍。

3．選料平庸，格調(diào)低俗而失分。人是有格調(diào)和氣質(zhì)的，為文和做人一樣，也須重視格調(diào)和氣質(zhì)，文有境界自成高格，讀司馬遷、蘇東坡的詩(shī)文就是有這種與人不同的“味”，這種“味”便是超凡脫俗的格調(diào)，筆者曾在高考后第二天行文：格調(diào)高雅是今年高考作文得高分的關(guān)鍵，得到同行們的贊同。應(yīng)該說(shuō)今年的作文比較好寫(xiě)，高三老師也比較重視這方面的訓(xùn)練，但考生作文品位低下、格調(diào)不高相當(dāng)普遍，就是連那些得較高分?jǐn)?shù)的考生也存在關(guān)這方面的弱點(diǎn)。所選材料往往是小學(xué)里的，初中升學(xué)考的，班級(jí)里的，同學(xué)的，那種大師級(jí)的令人震撼的例子實(shí)在少見(jiàn)，與其心靈對(duì)話更是寥若晨星。

4．“背而不轉(zhuǎn)”而失分。對(duì)于中下學(xué)生來(lái)說(shuō)，考前背幾篇優(yōu)秀文章，臨時(shí)抱一下佛腳，也是不是“辦法”的辦法，是無(wú)可厚非的，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，舍此是沒(méi)有其更有效的方法了。但“食而不化”、“背而不轉(zhuǎn)”卻讓閱卷者啼笑皆非。有位考生寫(xiě)了一篇題為“美麗的謊言”的文章，光從題目看，就是與今年高考作文完全不吻的“背文”，如果此考生懂得一點(diǎn)“轉(zhuǎn)”的技巧，扣點(diǎn)“選擇”的料，加點(diǎn)自己的分析，也許可以得一個(gè)可觀的分?jǐn)?shù)。其實(shí)聰明的考生用去年“誠(chéng)信”話題的優(yōu)秀作文，轉(zhuǎn)而化之為“選擇誠(chéng)信”，不也是美文一篇？

5．羅列現(xiàn)象不作心靈解剖而失分。很多閱卷老師看重心靈深處的選擇，光羅列現(xiàn)象，未作分析，往往往低檔打。

6．心存僥幸，抄襲套用而失分。今年仍有膽大抄襲者，有位考生抄襲《微型小說(shuō)》上的一篇《弱智》從題目到文章，幾乎是一字不漏的原文“登載”；有的抄襲初中課文《走一步，再一步》，從構(gòu)思到立意完全類同，這樣寫(xiě)你只能得很低的分——20分以下。套用的作文，盡管你文字漂亮，也不會(huì)給你滿意的分?jǐn)?shù)。7．錯(cuò)別字太多文面不潔而失分。從閱卷實(shí)踐看，今年考生作文錯(cuò)別字特別多，有些錯(cuò)別字不只是筆誤，而是語(yǔ)文水平低下。比如說(shuō)，“拼命”寫(xiě)成“憑命”，“仁慈”寫(xiě)成“忍慈”，“抉擇”寫(xiě)成“訣擇”，“歸宿”寫(xiě)成“歸縮”，“何樂(lè)不為”寫(xiě)成“和樂(lè)不為”等等，評(píng)卷規(guī)定：3個(gè)錯(cuò)別字扣1 分，實(shí)際上因錯(cuò)別字扣分大大高于這個(gè)規(guī)定。文面不潔也相當(dāng)普遍，因?yàn)榻衲旮呖疾辉O(shè)文面分，許多考生還是比較運(yùn)氣，但作為國(guó)家未來(lái)的人才，一定要注意這個(gè)“臉面”。下面選錄的幾篇是考場(chǎng)中的優(yōu)秀文章，望大家能從里面得到“營(yíng)養(yǎng)”。讓心靈作主 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：48+9=57分）

心靈是人類靈魂的記存地，是人類情感的源泉，是鑄造個(gè)性的熔爐；心靈是小舟，在波濤洶涌的海面上浮存；是燈塔，在迷航時(shí)它為你指引。

于是，當(dāng)貝多芬雙耳失聰時(shí)，他用心靈去觸摸琴鍵，奏出了震撼人心的《第五交響曲》；當(dāng)奧黛麗·赫本用善良的心靈去溫暖窮苦人的單薄的軀體時(shí)，她的形象也就更完美，更光彩照人了，她的名字就永遠(yuǎn)留在人們的心中??

是的，既然說(shuō)“人之初，性本善”，那么又何不讓心靈作主呢？

登山者心靈深處翻江倒海后的結(jié)果是：兩個(gè)人都走出了困境。當(dāng)你碰上生死抉擇，請(qǐng)讓心靈作主時(shí)，正如于謙的《石灰吟》所說(shuō)：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正因?yàn)樾撵`深處始終堅(jiān)定著信仰，才有了日本的“武士道精神”，才有了董存瑞舍身炸碉堡的壯舉，才有了海倫·凱勒的成功。

當(dāng)然，讓心靈作主的前提是：有一顆美好的心靈，一顆搏動(dòng)的充滿愛(ài)的心靈。

正因?yàn)檫@顆充滿愛(ài)的心，才促使大學(xué)生張華跳入糞池救起老人；促使李時(shí)珍遍嘗百草，涉足大江南北著就《本草綱目》；促使魯迅先生棄醫(yī)從文，端起筆桿子這把槍。

人生的旅途不可能一帆風(fēng)順，時(shí)常有十字路的出現(xiàn)，每個(gè)人常會(huì)遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈、需要作出選擇的事情，怎樣選擇？如何選擇呢？

在這個(gè)紛紛攘攘的現(xiàn)代都市，燈紅酒綠的花花世界，香車美女比比皆是，在心靈深處堅(jiān)守一塊處女地，干凈的、無(wú)污染的，當(dāng)你厭倦這繁華的都市生活時(shí)，可以在這兒呼吸空氣。純純的，涼涼的，讓你發(fā)熱的頭腦冷靜下來(lái)，順應(yīng)最純的心，作出選擇，不要讓心靈背負(fù)沉重的十字架，終日不得安寧。

讓心靈作主！如果你是蒼鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，為自己的理想而奮斗不已；如果你是小草就要茁壯成長(zhǎng)，為大地增添一絲新綠。讓心靈作主！世界才會(huì)因你而精彩，才會(huì)既有柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的纏綿，又有李白“天生我材必有用”的瀟灑，更有毛澤東的“不可沽名學(xué)霸王”豪情。讓心靈作主吧，精彩就在你的腳下！

（評(píng)點(diǎn)：取題形象，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富有文采。）讓選擇呈現(xiàn)心靈的珍寶 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：48+9=57分）

人生是由選擇而交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，是由選擇來(lái)按碼的天平，孤獨(dú)與互助，自卑與自尊，聽(tīng)從與自主，懦弱與堅(jiān)毅??一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。

因?yàn)橛亚?，心靈選擇了互助。記得約翰·堂恩在《鐘為誰(shuí)鳴》中寫(xiě)到：“誰(shuí)也不可能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，每個(gè)人就似一塊泥土聯(lián)系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會(huì)缺失一隅，這就如整座海峽，也如同朋友與你自己。”友情讓心靈選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協(xié)力登遍七大洲高峰”的偉績(jī)。

因?yàn)轵湴粒撵`選擇了自尊。手捧著三毛的《西風(fēng)不相識(shí)》感慨萬(wàn)千。在不相識(shí)的國(guó)度里，面臨著異國(guó)人對(duì)中國(guó)異樣的眼光，在“用自由換取一對(duì)美國(guó)夫婦的養(yǎng)女之位而得富貴”與“保存中國(guó)人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因?yàn)橛兄埖膫魅说尿湴?，心靈選擇了自尊??

因?yàn)閭€(gè)性的獨(dú)立，我們心靈選擇了自主。個(gè)性的獨(dú)立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個(gè)人的權(quán)利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨(dú)立選擇的心靈完美，記得99年，報(bào)紙?bào)@爆一個(gè)15歲的少年橫掃股市，賺得百萬(wàn)的新聞，這少年便是蓋洛普首席顧問(wèn)丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養(yǎng)其心靈選擇的獨(dú)立，放手讓他用20萬(wàn)臺(tái)幣去嘗試的成功。因?yàn)樾撵`選擇了自主，才有了不畏前路迷濛的勇氣??

心靈的選擇，往往拌隨著割舍的無(wú)奈。也許因?yàn)槟氵x擇了誠(chéng)信，而舍棄了既得的利益；也許因?yàn)槟氵x擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎(jiǎng)杯；也許因?yàn)槟氵x擇了規(guī)則，而舍棄了第一的寶座??但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標(biāo)，前面一定會(huì)是一條整飭的勝利之道。

仰視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高；平視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淡泊；俯視心靈的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真善美的全貌。

于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉??

于是，心靈在人生中選擇了個(gè)體的價(jià)值?? 在心靈的選擇中呈現(xiàn)心靈的珍寶??

（評(píng)點(diǎn)：巧用釋語(yǔ)，富有文采；入情入理，韻味清醇。）

他們都選擇了明月 ●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：50+10=60分）

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外，等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“您大老遠(yuǎn)來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧?！闭f(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他。”第二日，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)等于“放下屠刀，立地成佛?！鄙?，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。

試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜，甘愿無(wú)悔的紗衣??那么，所有的金錢(qián)、地位、權(quán)利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富。

因此，在越來(lái)越紙醉金迷，利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的磚碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的，對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子??他們或成千古佳話，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們都極其富有。（評(píng)點(diǎn)：意境高遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，隨意寫(xiě)來(lái)，文似天成。）

出仕與入仕

（釣臺(tái)隱韻 外一篇）●浙江一考生

（高考評(píng)卷得分：46+9=55分）

“風(fēng)煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！币只蚴翘鞖獾木売?，朱元思筆下的富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開(kāi)的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊(yùn)，嚴(yán)光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學(xué)友，才高學(xué)富，光武帝愛(ài)其才，一統(tǒng)江山后曾數(shù)度邀其出山，治理天下，終不就??

一念未畢，嚴(yán)子陵釣臺(tái)倏忽間已躍入眼簾，只是郁達(dá)夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴(yán)公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。

沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺(tái)，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴(yán)老先生成功地逃避了政治，最終卻是現(xiàn)實(shí)的政治造就了他后世的隱名，嚴(yán)公這種不為功利所動(dòng)的事跡與精神，長(zhǎng)期以來(lái)被社會(huì)傳為美談并受到推重，許多封建社會(huì)的知識(shí)分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。

圍繞著入仕與出仕，知識(shí)分子體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。能出仕則獨(dú)善其身，入仕則兼濟(jì)天下的強(qiáng)烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞?wù)f周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識(shí)，此后，姜子牙便時(shí)時(shí)向周公提獻(xiàn)自己富國(guó)強(qiáng)兵之策，最終使周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事逐漸勝過(guò)了殷紂，為后來(lái)的武王伐紂奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國(guó)，贏得了后世人們無(wú)比的愛(ài)戴。

我無(wú)意貶低嚴(yán)公，所謂時(shí)勢(shì)造英雄。嚴(yán)公的時(shí)代，或許有著眾多的歷史與社會(huì)原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國(guó)家與民族的危險(xiǎn)之際，挺身而出，不失大丈夫之本色??我在釣臺(tái)迷濛的山水中，品出嚴(yán)公些許明哲保身的味道來(lái)??

因?yàn)槟贻p，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因?yàn)槟贻p，所以太多的狂傲自負(fù)、浮蹤迷惘??入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評(píng)述的，懵懵懂懂上得釣臺(tái)山來(lái)，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺(jué)江流浩蕩中，已是天山共色。

（點(diǎn)評(píng)：格調(diào)高雅，文筆老到。但文氣不夠暢通。）

第四篇：今年高考作文少滿分 專家分析兩大原因

今年高考作文少滿分 專家分析兩大原因 高考(微博)作文歷來(lái)是社會(huì)關(guān)注的話題。據(jù)媒體報(bào)道，近日多省高考閱卷結(jié)束，滿分作文鳳毛麟角。教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)，“作文是各科學(xué)習(xí)成績(jī)、各項(xiàng)課外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及平時(shí)思想品德的綜合表現(xiàn)?！比缃瘢呖甲魑念}材范圍越來(lái)越廣，按照常理應(yīng)該給考生更多發(fā)揮空間，但是為何滿分作文卻減少了？滿分作文就一定完美嗎？網(wǎng)友、考生、教師、教育專家對(duì)此眾說(shuō)紛紜。滿分作文為何減少？

有媒體報(bào)道，今年高考獲得滿分的作文篇數(shù)比往年少了。對(duì)此，學(xué)生和從事語(yǔ)文教學(xué)的老師看法不一。

安徽今年高考作文題是“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”。這一題目被網(wǎng)友戲稱為“難寫(xiě)”“坑爹”又“給力”?？碱}寓意是“豎著放梯子有安全隱患，橫著放梯子則排除了隱患”。但考生林晶(化名)卻較真一件事：“如果題目的寓意在于防患于未然、那似乎也不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)闄M著放的梯子還能絆倒人呢。”

林晶告訴記者，拿到題目，她有些“摸不著頭腦”：“作文題目很靈活，可寫(xiě)的東西似乎多了，但卻不知道該寫(xiě)什么，所以想得高分就難了?！?/p>

網(wǎng)友“愛(ài)上姜子牙”說(shuō)：“很多同學(xué)寫(xiě)命題作文時(shí)總是‘假大空’，甚至千篇一律。難為閱卷老師了，要看這么多雷同的作文，都審美疲勞了，能給出高分才怪?！?/p>

曾多次參加高考閱卷的北京市語(yǔ)文特級(jí)教師王大績(jī)認(rèn)為滿分作文少的原因有兩方面，一是評(píng)分掌控嚴(yán)格；二是反映出高考作文命題趨勢(shì)發(fā)生變化，這種變化對(duì)作文教學(xué)的影響應(yīng)當(dāng)引起重視。滿分作文未必完美

廣州市花都區(qū)秀全中學(xué)高三語(yǔ)文教師江漢權(quán)認(rèn)為，現(xiàn)在高考作文側(cè)重考查學(xué)生對(duì)生活的思考和看法。過(guò)去那種以文采取勝卻空洞無(wú)物的文章不再受歡迎。對(duì)于高中畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，在一篇作文中體現(xiàn)自己對(duì)生活的觀察和思考是比較難的，能寫(xiě)出比較深刻、具有思辨性的觀點(diǎn)，更是難上加難。

2001年，一篇題為《赤兔之死》高考作文獲評(píng)滿分。似乎從那時(shí)起，每年的滿分作文都會(huì)受到社會(huì)關(guān)注。但滿分作文一定是好文章嗎？網(wǎng)友“乾坤大挪移”說(shuō)：“好的文章需要反復(fù)修改和揣摩。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫(xiě)一篇命題作文容易，但要想寫(xiě)出幾近完美的文章來(lái)，其實(shí)很難?！睂?duì)此，語(yǔ)文老師江漢權(quán)認(rèn)為，作文不等于寫(xiě)作，二者的最大區(qū)別在于寫(xiě)作比作文更有靈活性和自主性。中學(xué)作文隨著時(shí)代的發(fā)展已越來(lái)越靈活，但是并不意味著就不受限制和要求?！案呖甲魑木褪恰畮е湘i跳舞’，一方面要受到‘枷鎖’的限制，另一方面又要在限制下‘舞’出最美的動(dòng)作?！?/p>

在江漢權(quán)看來(lái)，作文是無(wú)法做到完美的，可以給高分，但慎重給滿分，這其實(shí)正符合寫(xiě)作本身的規(guī)律。

如何避免千篇一律？

如何看待高考作文命題的變化趨勢(shì)呢？語(yǔ)文特級(jí)教師王大績(jī)認(rèn)為，近年來(lái)高考中出現(xiàn)新型給情景材料作文，并要求“從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度寫(xiě)作”。這體現(xiàn)了《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文的要求：表達(dá)與交流中要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間。今后一段時(shí)間“課標(biāo)”將在全國(guó)繼續(xù)推進(jìn)，期待高考作文命題和考生的表現(xiàn)能夠有新的局面。

河北承德高二學(xué)生吳玉迪(化名)對(duì)“寫(xiě)出真情實(shí)感”的要求感到糾結(jié)。他說(shuō)，老師說(shuō)要寫(xiě)“親身經(jīng)歷”，才能得高分。但事實(shí)上，學(xué)生平時(shí)大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)，很少接觸社會(huì)，沒(méi)有太多經(jīng)歷和體驗(yàn)可寫(xiě)。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，多年專注作文教學(xué)研究的陽(yáng)光喔文化教育集團(tuán)董事長(zhǎng)羅珠彪分析，應(yīng)明確什么叫“真情實(shí)感”?！罢媲閷?shí)感”應(yīng)該是從現(xiàn)實(shí)生活中的“我”到精神世界的“我”兩端之間尋找的一種心理平衡的過(guò)程。從高考作文反觀我們的語(yǔ)文教學(xué)，未來(lái)需在‘教、學(xué)、考有機(jī)結(jié)合’方面進(jìn)行嘗試。通過(guò)語(yǔ)文教育完善人格素養(yǎng)，好的人格素養(yǎng)能夠幫助一個(gè)人經(jīng)受住人生的考驗(yàn)。

第五篇：2015年安徽高考作文解析及高分作文

2015年安徽高考作文解析及高分作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。

根據(jù)此材料寫(xiě)一篇作文。（詩(shī)歌除外）自擬題目，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【答案】(1)眼見(jiàn)不一定為實(shí)，透過(guò)現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。(2)事物要善于借助外力才會(huì)變得更加美好。

【解析】 高考中作文立意是關(guān)鍵，立意的方法有很多，例如：可以從不同的角度立意，本題既可以從同學(xué)們的角度立意，同學(xué)們通過(guò)顯微鏡觀察蝴蝶，發(fā)現(xiàn)的蝴蝶的奧秘，所以我們不能被眼前的事物所蒙蔽，一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還可以從蝴蝶的角度立意，蝴蝶的翅膀其實(shí)很普通，但她特殊的結(jié)構(gòu)，陽(yáng)光的照射，才讓她有了五彩的翅膀?？梢?jiàn)要善于借助外物讓自己變得更美。

高分作文

距離，讓你我更美

曾經(jīng)，我們對(duì)飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟，而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時(shí)，是否還有“但愿人長(zhǎng)久”的憂情？愈近的距離，讓充滿詩(shī)意的文明不再具有美感。

科技，帶來(lái)便利、知識(shí)的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象也剝奪了。在對(duì)美好事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應(yīng)有一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？

行走于心靈，徊（徜）徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩(shī)歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過(guò)，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容？然而，愛(ài)情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì)成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅(jiān)守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩人的故事被傳佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若即若離的朦朧距離中，他們?cè)趯?duì)方眼中都變得更美好了。

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)：“白的在天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘（攤）蚊子的血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了胸口上的一粒飯米粒。”她這般說(shuō)，自己也的確有這般體會(huì)。曾經(jīng)，她相信愛(ài)情，相信胡成蘭，然而情感與空間距離愈來(lái)愈近，卻將兩人都撕扯得體無(wú)完膚。距離的拉近并沒(méi)有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對(duì)著美麗的蝴蝶有著無(wú)限幻想的同學(xué)們是否依然有著對(duì)美的幻想？看過(guò)蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們?cè)谝院蟮纳钪锌匆?jiàn)蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺(tái)之間的凄美的愛(ài)情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物的一尺距離，人與事的一丈距離，或許曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮，拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)（的）你在我眼中更美。

得分：56分（內(nèi)容18分，表達(dá)19分，特征19分，扣分0分）

批評(píng)：此文意在反向思考，行文有個(gè)性，符合題意，中心突出，事例充實(shí)。

繽紛結(jié)構(gòu)源自“特殊結(jié)構(gòu)”

蝴蝶本是無(wú)色的翅膀，因具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)而在陽(yáng)光下舞出絢爛風(fēng)姿，耐人尋味，引人深思。在這個(gè)物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原有的平靜美好。生命的價(jià)值與意義固然是通過(guò)外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心之質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識(shí)的力量和理想的高格提升自己，才能讓人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是無(wú)色，在無(wú)數(shù)的小水滴的凝聚后，因光的色散而展現(xiàn)出繽紛色彩。正如儒家學(xué)者千年前便說(shuō)出人之初始性善而習(xí)遠(yuǎn)的真理，后天的成就便 取決于我們?nèi)绾胃淖冏约旱奈⒂^結(jié)構(gòu)。

獨(dú)善其身，以夢(mèng)為馬，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。那些在平凡崗位上默默付出奉獻(xiàn)的人們，他們以愛(ài)崗敬業(yè)之美好品質(zhì)和樂(lè)于助人之道德高標(biāo)裝配自己，便擁有了特殊的“微觀結(jié)構(gòu)”，在平凡中彰顯不凡。最美女教師的奮身一推勇救學(xué)生，道德模范郭明義的慷慨援助他人將清貧留給自己，“東方之星”沉船救援中的戰(zhàn)士官東將氧氣瓶連同生的希望遞給老奶奶??他們固然只是歷史長(zhǎng)河中一滴水珠，但因?yàn)閮?nèi)心真善美的特殊存在，才會(huì)被流水濺起，在陽(yáng)光下投射出光彩。

兼濟(jì)天下，以身報(bào)國(guó)，助力民族復(fù)興，晚清重臣張之洞在乘興中奪得探花入仕為官，但在那個(gè)政治昏暗的年代，他沒(méi)有和貪官奸吏同流合污，而是積極推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他外爭(zhēng)國(guó)家利益卻奉守對(duì)內(nèi)的“三不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)文人之氣。正是內(nèi)心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)年左宗棠帶領(lǐng)湘軍收復(fù)失地的動(dòng)人故事。左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進(jìn)發(fā)，若不是其內(nèi)心那分特殊的報(bào)國(guó)情懷，是什么推動(dòng)一位老人晚年還要在馬背上征戰(zhàn)呢？

釋放個(gè)性，少年青春無(wú)悔，獻(xiàn)身國(guó)家建設(shè)。古來(lái)便有言“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，激勵(lì)每一個(gè)少年郎身懷報(bào)國(guó)遠(yuǎn)志。我們是新時(shí)代的主人，是建設(shè)未來(lái)的最小微觀結(jié)構(gòu)。唯有我們釋放個(gè)性，完善自身，才能使每一個(gè)結(jié)構(gòu)組成都堅(jiān)不可摧。如此何愁中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)呢？北大學(xué)子周浩改上枝校致力于發(fā)明創(chuàng)造，感動(dòng)中國(guó)少年何玥捐獻(xiàn)自己器官救治他人。釋放個(gè)性，我輩當(dāng)圖強(qiáng)。

蝴蝶在陽(yáng)光下的繽紛色彩帶給我們以啟示，我們獨(dú)善自身，以夢(mèng)為馬，兼濟(jì)天下，報(bào)效國(guó)家，擔(dān)時(shí)代之任，亦會(huì)是明朝天邊那最燦爛的朝霞。

探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)

原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無(wú)色翅膀。原來(lái)，是因?yàn)楣饩€的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來(lái)，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見(jiàn)，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說(shuō)（：）“一花一世界，一葉一菩提?！比魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)之處都可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？他們聚成一個(gè)球，越過(guò)水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚(yú)也會(huì)有溫和的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥(niǎo)覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你又可曾知道蘋(píng)果里藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人眩目的一面。

探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)美的本質(zhì)。羅曼羅蘭說(shuō)：“美無(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蹦闶欠駷楫?dāng)今社會(huì)富二代、官二代的所做所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心？認(rèn)為它污濁，無(wú)可救藥？那么，看一看另外一群人吧——堅(jiān)守岡（崗）位的木拉提，心系祖國(guó)、憂國(guó)不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水救人的方俊明??套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁。社會(huì)的美與否，需

要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨椋?tīng)一聽(tīng)他們的故事。

探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去向何方？朝山謁水，叩經(jīng)問(wèn)史，回答的聲音說(shuō)：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來(lái)探索，我的心里有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心；我的心里有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?；我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索，去發(fā)現(xiàn)。

古語(yǔ)云：耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。其意并非讓我們不相信我們所看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)的，而是教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)探索。探索讓你不被眼前的表象所迷惑。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

得分：57分（19+19+19=57）

點(diǎn)評(píng)：文章緊扣“探索的作用”行文，符合寫(xiě)作要求，從探索自然、社會(huì)、心靈三個(gè)角度分析說(shuō)理，強(qiáng)調(diào)了探索讓人認(rèn)清事物的本質(zhì)。主題明確，中心突出，行文由實(shí)到虛，結(jié)構(gòu)清晰。語(yǔ)言有文采，簡(jiǎn)練流暢。