第一篇：中國夢（古文詩詞）

中國夢（古文詩詞）

朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高摯文明圣火，穿越世紀風云?；鹉苄苄苄絺靼俅?，星光燦爛揮散千秋。強國興邦富民，縈繞復興夢想：堂堂中國，要讓四方來賀！

浩瀚青史，概括于夢內(nèi)。輝煌中華，濃縮于眼前。五千年風雨兼程筑造華夏輝煌，八千里山川河岳展疆復興偉業(yè)。徐引三百米平坦甬道，遙望五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數(shù)風流可鑒興衰。浪淘何物？功歸誰家？文化乃常青樹，科學乃聚農(nóng)寶。強國興邦富民，難劫歷史巨輪。駛至近今，國難重重。百年憂患，敵愾同仇。哀兵必勝，中華必興。先烈抗戰(zhàn)遍地忠肝義膽，何惜埋骨他鄉(xiāng)報家國。志青改革漫天風旗雷鼓，何懼艱繞險阻展復興。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳水龍。挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟。華夏兒女風口浪尖緊握住日月旋轉。轉國運蒸蒸日上，啟神舟傲傲凌空。

登夢瞭望，乾旋坤定。天引健，地包容。哀兵必勝，中華必興。天地為我華夏護法, 日月為我中華論證：堂堂中國，要讓四方來賀！

我的中國夢

路 明

少年時代我有三個夢想：

不受列強欺負，建個溫馨家庭，讀好書寫真情文章。

耄耋老人回首往事，夢想已經(jīng)變成現(xiàn)實，三個夢都光榮下崗。

改革大潮風雷激蕩，新的形勢引發(fā)新的希望。

新希望又演繹著新的夢想。

我真誠地希望，作為社會的人都要挺直脊梁。

人是靠思想站立的，要留下一點位置給理想。

不能在金錢面前卑躬屈膝，世間萬物并不都是外圓里方！

我急切地希望，人民與公仆必須拆除那越筑越高的墻。

關鍵在于公仆承認自己是公仆，不要本末倒置騎在人民頭上。

權力要關在籠子里，變成老虎蒼蠅就讓它滅亡。

我樂觀地希望，中國要敢于打仗。

為了中華崛起，不能永遠養(yǎng)晦韜光。

犯我大漢者雖遠必誅，烈火能夠煉出好鋼。

生與死、鐵和血，才能拷問人性光芒。

既要敢打偷魚者，更要敢打重返亞太的野心狼！

只有立足于敢打，建設才能一日千里；

只有立足于打勝，和平才能永久輝煌。

八十說夢，我期盼佳音伴我上天堂！

第二篇：我的中國夢（古文）

我的中國夢（古文）

--青年中國夢

龍雨辰

愚生于華夏，為炎黃子孫。幸矣，且以之豪。

夫華夏者，世之雄杰。從古至今，物富人華。四大發(fā)明，福澤世界；地動神儀，奇絕精妙；長城巍然，如龍蜿蜒；食之美味，引客八方；古之奇絕冠世可見也。然事有兩極，幻化難測。直近代，上者昏庸，下者腐敗。故國力日減，鋒芒日削。鴉片戰(zhàn)爭，洞開國門；英法聯(lián)戰(zhàn)，毀我圓明；八國略土，割我河山；日寇囂張，三七事變；金陵三月，屠我同胞。弱民者，流離失所；富官者，叛國外逃。江山破碎，其故何耶？國民昏也。故此，愚以為：應樹中國夢，振興吾中華。

夢之其一，騰飛經(jīng)濟。經(jīng)濟者，國之昌榮之本也。夫勇士大戰(zhàn)，須先食飽也。不者，腹之空空，無所精氣，雖其猛于猛虎，卻先輸于精力也，故不可不飽。國之戰(zhàn)矣，無所金銀，物資怠給，軍餉難及。士之躁焉，二心于戰(zhàn)，故敗也。民之食也不飽，會災逃荒，日久，或殆于饑，或淪為盜。因其食之不飽，故凄凄然也。如此者，國之欲強，應以經(jīng)濟為先，奠物之基礎。青年須勵于學，與國之經(jīng)濟竭微力。

夢之其二，振興教育。中華泱泱，千年文化。源遠流長，博大精深，固一世之傲也。然因戰(zhàn)亂，輕于教育。民智不開，民風日減。文化一革，失足千恨。若一國經(jīng)濟強盛，然其素質不高，似莽夫之空有蠻力也。既富經(jīng)濟，又興教育。以先進之理教于民，憑正確之路引于黨。學子精于學，民眾高節(jié)風。科技發(fā)展領于先，文化教育精于世。如此者，大約不久后，中華民族可重振龍威也。

夢之其三，齊我河山。何謂國家？國富、民安、國齊、家和也。而今者如何？吾之國土缺于外，牽腸掛肚痛于心。國土毫厘，勝于千金，雖一毫而莫可缺。臺灣主權未完整，釣島之爭又頻繁。國之不全者，若殘軀之人。人者：心、腦、目、鼻、口、手、腳尚不可缺一，況于國乎？國之未齊，似身殘之人，終有痛矣。故欲奮起于世，必先齊其身，然后方可奮而起也。

于釣島之爭，愚甚激憤，于是賦詞一首，予以勵志，愿青年共勉。其名曰《沁園春 釣魚島》“海嶼朦朧，釣島滄桑，壯士蠻磐。護旌旗無倦，魁肌偉岸；暴風驟雨，氣蓋云天。敵寇長號，茍合魑魅，恐嚇威逼復幾番？空長嘆，懼炎黃英武，莫測倪端。金陵三月凄然，念千里尸骸猶骨寒。憤東夷殘虐，古愆孽賬。今朝次犯，賊子貪婪。獅醒終覺，聲威震蕩，疾進遼寧盛慍煙。齊國土，欲戟折鉤斷，卷帙丹青?！庇诮穸裕倌觏毩⒅?，勤于修學，持之以恒，頑強克艱。若此，少年之夢可圓也。

歷經(jīng)坎坷君無倦，志毅身堅是少年。欲成安康華夏夢，青年勵志事身先。騰飛經(jīng)濟，振興教育，聚齊國土，此乃吾之中國夢也。精修于學，勵志于心，付之于實，此乃吾及萬千青年之將欲為也。

第三篇：安全的古文詩詞

安全，是桿筆，只要你穩(wěn)穩(wěn)地把握，就能描繪出美麗的畫面，人生畫卷永遠亮麗斑斕；

安全，是座鐘，只要你時時敲響警鐘，就能感受到生命的多彩，絢爛世界永遠美麗多姿；

安全，更是一顆心 只要你時時保重自己，就能享受親情的溫暖，幸福美滿永遠為你奏響。

關于安全的古文詩詞

最佳答案 訴衷情--趙師俠

茫茫云海浩無邊。天與誰相連。舳艫萬里來往，有禱必“安全”。專掌握，雨晹權。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠，福慶綿綿。

春秋戰(zhàn)國門子產(chǎn)

為政何門是化源，寬仁高下保“安全”。如嫌水德人多狎，拯溺宜將猛濟寬。

蘇幕遮 勸休網(wǎng)罟

我生來，元怕死。固蒂深根，方證長生位。一切含靈無稍異。普愿“安全”，此是天公意。運慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，萬道祥光起。三界高真興法喜。護人人，各各無災＊。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

譯文如下

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日（1046年）《生于憂患，死于安樂》

選自《孟子》（戰(zhàn)國）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

[譯文]

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。

第四篇：《我的夢 中國夢》詩詞

《我的夢 中國夢》詩詞

當浦江的浪花搖落滿天繁星，點亮我們身后中國館敞開的大門，我們在流光溢彩的世博園內(nèi)，為迎來開學第一課的開講。我的夢在長城生長，這夢想的長城，正在延伸祖先的榮光；長城的腳下，是五千年文明的土壤； 長城的天界，是一個名叫未來的地方。

下一個百年，我的夢 中國夢，花開何方？來吧，同學們 請打開心中最美麗的翅膀。這一刻讓我們一起飛向北京, 在那萬里長城之上對話星空，和世界一起分享。今夜當世博園的燈光，相逢長城的目光，我們要在這里，集合起所有屬于未來的夢想，哪怕只是一道稍縱即逝的流星，也請關注它，也許哪一天就能觸發(fā)出，新世界的曙光

請未來登上長城吧，一起收獲，中國少年永無止境的夢想！

少年智則中國智，少年強則中國強！我的夢是中國夢，中國的夢是我們的夢。

第五篇：關于重陽的古文詩詞

關于重陽的古文詩詞

關于重陽的古文詩詞1

原州九日明代：趙時春

秋聲咽塞笳，邊氣肅霜華。

九日登高處，群山入望賒。

蒼蒹仍碧水，綠酒對黃花。

鴻鵠歸何處，長天空落霞。

①這首詩選自《宣統(tǒng)固原州志》。原州，北魏至唐代州名。治今固原市原州區(qū)城關。北魏正光五年（520xx年）始置，因治高平城，蓋取&；高平&；之意名原州。轄今固原地區(qū)大部、同心縣南部及甘肅平?jīng)觥㈡?zhèn)原北部。九日，指農(nóng)歷九月初九，也就是重陽節(jié)。

②咽：阻塞，聲音因阻塞而低沉。塞笳：塞外的胡笳。

③霜華：有月光的意思，也可解讀為霜的光氣。

④入望：進入視野。賒（shē）：長，遠。

⑤蒼蒹：深青色沒有長穗的蘆葦。

⑥鴻鵠：古人對天鵝的稱呼。

關于重陽的古文詩詞2

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

作者：盧照鄰（632年—695年），唐代詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。

譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思歸煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。

簡析：與王勃詩同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感？祈福的花酒正用來澆愁。

關于重陽的古文詩詞3

《重陽登山記》

秋風落葉涼初透

情動高山

南山山頭

落葉滿目盡是

凄涼中

感受古道西風

滄桑訴情懷

風中望影人影瘦

望道松柏

依舊翠蒙蒙

九九雙節(jié)

再現(xiàn)重陽日

今朝思緒南飛雁

南山畔

多少多情人

一曲高歌

訴盡心中孤獨

關于重陽的古文詩詞4

過故人莊

（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

作者：孟浩然（公元689——740），唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。

作品譯文：老朋友準備好了豐盛飯食，邀請我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節(jié)的`那一天，我還要再來與你品酒看菊花。

關于重陽的古文詩詞5

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：引我在異鄉(xiāng)做客人的時候，每遇到佳節(jié)良辰時總會思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。

作者：王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。

關于重陽的古文詩詞6

酬王處士九日見懷之作（顧炎武）

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。

雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。

落葉何心定流水，黃花無主更西風。

干坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。

關于重陽的古文詩詞7

九日齊山登高（杜牧）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月九日玄武山旅眺（盧照鄰）

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

關于重陽的古文詩詞8

秋登蘭山寄張五

北山白云里，隱者自怡悅。（面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。）

相望試登高，心隨雁飛滅。（我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。）

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。（憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。）

時見歸村人，沙行渡頭歇。（在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。）

天邊樹若薺，江畔洲如月。（遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。）

何當載酒來，共醉重陽節(jié)。（什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。）

作者：孟浩然（689—740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。