第一篇：張揚個性 作文

張 揚 個 性

【1】

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認(rèn)為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；跳街舞；年輕人們時尚的打扮……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們男生不能留長發(fā)、不能穿希奇古怪的衣服.......這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦有“人性”。有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整。只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持；只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個性的張揚；我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!｛881｝

【2】

文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青的個性張揚著忠國愛國報國之心；于謙的粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間的個性張揚著純潔正直清白之心；陸游的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的個性傳遞著要和平不要戰(zhàn)爭的夙愿。個性是一位朋友，他會與你促膝長談，個性是名老師，他會為你指明前行的方向。

看他：著名的二人轉(zhuǎn)演員小沈陽，因為他的模仿才華而被大家欣賞，但他只是一味的模仿，而不去尋找自己的個性。再一次同一首歌的節(jié)目中，他與阿信同臺演出，臺下的觀眾只呼喊阿信的名字，伴隨小沈陽的只有落寞的背影。

瞧他：亞歷山大大帝，希臘史上最偉大的國王。他在征服世界之前曾經(jīng)面對過一個死結(jié)誰能解開它，世界就是誰的。亞歷山大沒有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。他勇于跳出前人留下的迷圈，開創(chuàng)

自己獨到的方法，他的個性讓我明白：個性往往是通往成功大門的金鑰匙。

失去了個性不僅僅是失去了走向成功的鑰匙，更是失去了自己鮮活的人格。個性給予我們更大的自由空間，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，感悟。

如果說人生是一枝凌寒獨自開的梅，個性就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住苦寒，個性就會香遠(yuǎn)益清。

如果說人生是一棵咬定青山的松，個性就是那深入地底的根系。只有你忍得住黑暗，個性就會枝繁葉茂。

可曾感嘆：在教會翻云覆雨的時代，地球中心說已根深蒂固，但布魯諾卻不畏強權(quán)，堅定地豎起哥白尼的地球繞太陽運動的大旗。八年的牢獄生活沒有使他屈服，當(dāng)他臨刑還大聲疾呼：地球是圍繞太陽運動的!的時候，你會看到他身上散發(fā)出追求真理的個性。

可曾贊嘆：剛出道的周杰倫，被人們說是唱得不倫不類，更有甚者說他口齒不清，竟還想唱歌?？捎钟姓l知道，他今天紅遍中國就是得益于他的不倫不類，口齒不清。當(dāng)他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱仁者無敵之時，你會看到他身上散發(fā)出的不服輸?shù)膫€性。

當(dāng)然，張揚個性并非讓我們迷失本性，或是胡作非為。張揚我們的個性放飛我們的明天。｛789｝

【3】

古往今來，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，他們有的激揚文字，指點江山；有的超脫世外，獨善其身；有的機(jī)智達(dá)理，圓通應(yīng)變；有的剛正不阿，寧斷不折。這些人個個張揚個性，在一舉一動間將自己的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。令人印象深刻，世代景仰。

我們也可以像他們一樣做到個性張揚，在舉手投足之間彰顯自己的個性。

首先，我們要做到處事不猶豫，只要認(rèn)定是正確的話、正確的事，就要敢說敢作敢當(dāng)。不要因為患得患失、畏懼別人的讒言和譏諷而壓抑自己本該張揚的個性。田園詩人陶淵明便是一個很好的例子。他青年為官，得知要束帶迎接上司，以一句“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒？”為由授印去職，從此再不為官。他這極富個性特點的言行，被傳為千秋佳話，而他也成為許多人效法的榜樣。

如果凡事不管正確與否，都只按照自己的意愿去做，那么固然表現(xiàn)了個性，但是不免與周圍格格不入，無法融入集體，甚至?xí)獾剿伺懦猓瑵u漸地就變得性格孤僻，內(nèi)心孤獨。所以，在做到個性張揚的同時，也要懂得處事溫和圓通，否則一旦深陷困境就無人相助，想當(dāng)年西楚霸王項羽為貴族之后，意氣風(fēng)發(fā)，豪邁霸氣，引得人才紛紛投奔于他，眼看霸業(yè)可成，卻因為他剛愎自用，頑固不化，手下良將一一投奔劉邦，終于兵敗身亡于烏江之畔。

個性不是固執(zhí)己見，在張揚自己個性的同時，也要兼顧到友人的想法和集體的利益，要學(xué)會讓步和聽取意見，劉邦當(dāng)時只有十萬兵力，才到項羽的四分之一，但是后來終成霸業(yè)，是因為項羽手下良將都投奔于他，之所以他們甘于輔佐劉邦，就是因為劉邦善于聽取部下的意見，懂得為部下著想。所以張揚個性是在承認(rèn)他人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有尊重他人的個性，他人才會尊重你的個性。

總而言之，只有在張揚個性與顧及集體和他人利益之間找到一個平衡點，才能處理好與別人的關(guān)系，為集體帶來利益，為自己成就獨具特色的美好人生。｛743｝

2012-2-26 12:28:01 | ——星空無月整理 內(nèi)容源自互聯(lián)網(wǎng)—— | 2012-2-26 12:28:01

第二篇：個性張揚

語文教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生個性飛揚？

答：陶行知先生說道:“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！痹鯓硬拍茏寣W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們個性飛揚，充分發(fā)揮他們的聰明才智呢，我認(rèn)為做到以下幾個方面對他們益處多多。

一、情境教學(xué),讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。

興趣是最好的教師。學(xué)生有了興趣,才會產(chǎn)生強烈的求知欲,主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。李吉林老師的“情景教學(xué)法”就是典范，孩子是有情之人，他們易感染，易動情，我在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)孩子們的興趣,讓學(xué)生學(xué)得興致盎然,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣,從而張揚他們的個性。如在教學(xué)《草原》一文時，我先在課前精心地制作了許多草原的圖片，還沒講新課時就讓他們欣賞草原的美景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文，水到渠成。

二、多種感官的積極參與，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我語文課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，學(xué)生帶老師的帶領(lǐng)下積極參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主角是學(xué)生，不是老師。他們要通過自己的努力獲取知識，不動筆墨不讀書，教學(xué)中就要善于讓學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這樣才能讓他們獲取更廣闊的知識。如在教學(xué)《青海高原一株柳》一文時，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，要求學(xué)生做到邊讀邊想邊批注。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，這樣的課堂生機(jī)勃勃，充滿活力，孩子們收益豈能不多？

三、學(xué)習(xí)方式的多樣，讓課堂活了。

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比賽讀，賽背，小組報，演課本劇，寫讀后感等，以發(fā)掘每個學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長。孩子們的個性得到了盡情的發(fā)揮，能力也得到了提升，知識也得到了積累。如：我在教學(xué)《負(fù)荊請罪》一文時，讓學(xué)生在閱讀中抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生對文中人物的語言進(jìn)行反復(fù)誦讀，來感悟人物的特點。然后學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，活靈活現(xiàn)的表演引得了陣陣的掌聲，這樣的課堂孩子們的個性怎么能不飛揚呢？

總之，孩子們個性飛揚的方法還有很多，在以后的教學(xué)中，我將繼續(xù)發(fā)揮孩子們的聰明才智，運用孩子們喜歡的教學(xué)方法在樂學(xué)中，學(xué)習(xí)知識，個性飛揚。

第三篇：張揚個性

張揚個性，快樂抒寫

——淺談綜合實踐活動在小學(xué)日記教學(xué)中的應(yīng)用

李士峰

最近，布置學(xué)生以日記的形式夸一夸自己的家鄉(xiāng)，每個學(xué)生都躍躍欲試，顯出極高的興趣，但日記一交上來，就令人極度掃興，因為每個孩子都根據(jù)老師的提示，寥寥數(shù)語寫出了家鄉(xiāng)的地理位置，芒山，上河城等景點。雖然每個孩子的說話水平高低不同，但內(nèi)容卻是千篇一律，無論見沒見過土豆，去沒去過芒山，知不知道何為“書法之鄉(xiāng)”，每個孩子按著老師的提示都交上來了。看著毫無個性的日記，我陷入深思。

六年級孩子本該是好奇心，求知欲最強的時候，為何對家鄉(xiāng)的了解這么漠然，是我的錯？如果老師課前不要提示我們的家鄉(xiāng)有什么，我們應(yīng)該如何夸家鄉(xiāng)，而是先讓學(xué)生經(jīng)過調(diào)查家鄉(xiāng)，盡情的把自己的自豪之情抒發(fā)出來之后，老師再按照學(xué)生的習(xí)作情況進(jìn)行點評與相應(yīng)的指導(dǎo)，孩子們的日記可能就會有炊煙裊裊的農(nóng)村生活，會有熙熙攘攘的村鎮(zhèn)街道，還會有充滿樂趣的游樂園了，就不會這么勉強了。所以，從現(xiàn)在開始，就要注重孩子的個性寫作，讓他們根據(jù)自己的生活空間，自己的喜怒哀樂，自己的表達(dá)方式，暢所欲言，寫自己所想，寫自己所樂，寫自己所為，充分展示自己的個性。

蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有任何東西比個性更復(fù)雜，更豐富多彩”。因此，由每個豐富多彩的個性產(chǎn)生的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)、絢麗奪目的。那么，對學(xué)生怎樣進(jìn)行個性化的日記教學(xué)呢？

一、內(nèi)容要精彩紛呈，才能張揚個性

1、寫真實日記，千姿百態(tài)

每個學(xué)生的生活環(huán)境，接觸的層面不同，所體驗到的生活也千差萬別。因而，所表達(dá)出來的內(nèi)容也應(yīng)該是千姿百態(tài)的，所以，我要求學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會作為課堂，打開心靈的窗口，去觀察大自然，觀察生活，觀察周圍的人和事。體驗旅游和游戲的樂趣，了解周圍的風(fēng)土人情，生活環(huán)境，鄉(xiāng)村變化等。因為生活是寫作的源泉，大自然是寫作的聚寶盆。（1）寫自然景觀

例如：校園里新栽的幾棵銀杏樹的變化，門前的一棵茂盛的小樹，公園里一朵漂亮的花，街道上穿梭的車輛，山上流下來的清亮亮的小溪，夜幕下閃爍的星星，春天飄下的綿綿細(xì)雨等，也就是說：雷電風(fēng)雨，日月星辰，山川河流，花草樹木，蔬菜禾苗，四季變化，建筑物游樂場所等都是可以捕捉的寫作點。任意抓住其中的某個寫作點，三言兩語，或長或短，寫出自己的認(rèn)識，寫出自己的看法和感受感想就可以了。（2）寫生活空間

例如：幫媽媽洗衣洗碗，拖地，買東西等家務(wù)勞動，以及學(xué)校運動會，歌詠比賽，假期旅游，手拉手等公益活動都是很好的寫作點。寫清楚過程，寫出自己的內(nèi)心感受。其次也可以寫自己的玩具天地（如給芭芘娃娃換裝、百變金剛等），學(xué)習(xí)用品，家用電器等?？梢詮乃鼈兊耐庑?，顏色，作用，玩法，功能等方面來描寫。還可以評價這些物品的優(yōu)劣，標(biāo)新立異。（3）寫人和動物

例如：“我的媽媽”，“愛哭的妹妹”，“我的同桌”“我的老師”等，也就是說老師、同學(xué)、親朋、鄰居、路人等都可以寫。抓住他們的外貌、語言、性格愛好、生活習(xí)慣、工作精神、道德品質(zhì)等方面來寫。喜愛小動物是孩子們的天性?，F(xiàn)在街上到處都是流浪貓，流浪狗之類的，有時也會到學(xué)校來，這正好成為寫日記的資源。還有魚、螞蟻、蝴蝶、小鳥等，地上走的爬的，天空中飛的，水里游的那些可愛的自己熟悉的小動物，都可以寫一寫。

通過這樣引導(dǎo)，豐富了他們的日記源頭。日記的內(nèi)容就廣泛而鮮活了。學(xué)生就有話可寫，不再寫空話假話套話，不再無病呻吟了。

2、寫特色日記，絢麗多彩

（1）想象日記：亞里士多德說過：“沒有想象，心靈就不會思想”。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨特是它的特點。遠(yuǎn)古時代，人們編織的神話故事，在科技高度發(fā)展的當(dāng)今社會，許多想象中的神話已成為現(xiàn)實。所以，我抓住小孩子想像力豐富的特點，讓他們把自己想像成孫悟空，想像成噢特曼，想像成白雪公主等等，調(diào)動他們內(nèi)在的潛質(zhì)，挖掘他們的智慧潛能和創(chuàng)造潛能?？梢?，想象日記，為日記開啟了鮮活的永不枯竭的源泉。

（2）摘抄日記：拉德任斯卡雅教授說：“訓(xùn)練孩子們從書本上收集材料，從某種意義上說就是訓(xùn)練他們走向生活”。所以，我一個星期只布置一到兩篇日記。愿意自己寫的就是自己，不愿意寫的就摘抄。但一定不能整篇抄，只選某段精彩的部分抄。使日記成為以后寫作時取之不盡的“寶庫”。

（3）讀寫結(jié)合日記：讀寫結(jié)合是丁有寬研究的經(jīng)久不衰的寫作模式。而我們在教學(xué)中也可以這樣。比如：學(xué)了“蜜蜂引路”后，讓學(xué)生續(xù)寫故事結(jié)尾。學(xué)了“我為你驕傲”后，讓學(xué)生寫“我的留言條上寫的是什么”等等。

二、注重激勵性評價，突顯學(xué)生個性

法國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本領(lǐng)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。為了保證日記的個性化、時效性，我爭取在第一時間對學(xué)生日記進(jìn)行批改、點評。主要有以下兩點做法：

1、激勵性評價：認(rèn)真看學(xué)生日記，對學(xué)生的日記寫好激勵性的評價語言，那怕一個詞，一個句子寫得好，也要作上記號和寫上批語。切記輕易否定學(xué)生的日記，不用一把尺子衡量每個人。讓學(xué)生保持積極的心態(tài)，飽滿的熱情和強烈表達(dá)欲望。要讓他們把日記當(dāng)著是和老師作書面的心里交流。

2、多講評展示：每周三、五（因為第一節(jié)課是語文，所以暫不收日記）上課前用十五分鐘時間隨機(jī)叫學(xué)生讀自己的日記，并讓全班同學(xué)對日記的優(yōu)缺點進(jìn)行評價，當(dāng)然我及時教育孩子們要用欣賞的眼光來評價別人。這樣，極大的激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，都爭先恐后的要求自己讀日記，因為每個孩子都希望自己能得到同學(xué)及老師的肯定，這樣也很好的遏止有個別偷懶的學(xué)生不完成日記的習(xí)慣，可謂一舉三得。一位哲人說：“不要吝嗇你的贊美，你撒播的是激勵的種子，而孩子們收獲的是自信，快樂，激情”。所以，讓我們創(chuàng)造一個輕松、快樂的寫作氛圍，讓孩子們張揚個性，快樂抒寫。

第四篇：個性張揚

“個性張揚，放飛夢想”

---辛光存

前幾天，讀了牛楠森作者的一篇文章《學(xué)校發(fā)展中要重視“人”》對我的觸動很大。自己參加工作也已經(jīng)快二十年來，通過觀察和反思當(dāng)下學(xué)校教育，結(jié)合相關(guān)研究，對學(xué)校發(fā)展中的一些問題也談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

第一,現(xiàn)在的教育，受升學(xué)率、成績排名等量化因素影響，對學(xué)生的評價往往不全面，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生對他們來說也是不公平的。他們的努力也不可能僅憑幾張試卷和成績就能全面體現(xiàn)出來的。

第二，學(xué)校中的學(xué)生一定程度存在身心發(fā)展不和諧的現(xiàn)象，學(xué)校要培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個學(xué)生自身特點，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個體以完整的價值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個學(xué)生都是有各自生命感受的個體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識，還擁有自己的喜怒哀樂與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨特的魅力，要承認(rèn)他們每一個都會出彩。

學(xué)校的 每一個學(xué)生都是充滿陽光的人。教育中的許多問題需要我們用發(fā)展的的眼光來看待。對學(xué)生的教育，我們一方面要防止教育的片面性，學(xué)校要將各種教育資源系統(tǒng)的整合起來，讓學(xué)生接受完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的教育，使我們的學(xué)生全面發(fā)展。充分利用現(xiàn)代化的教育方法，喚醒和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

每一個學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺，讓他們盡情表演，快樂健康的成長。學(xué)活力，培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個學(xué)生自身特點，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個體以完整的價值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個學(xué)生都是有各自生命感受的個體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識，還擁有自己的喜怒哀樂與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨特的魅力，要承認(rèn)他們每一個都會出彩。

學(xué)校的每一個學(xué)生都是充滿陽光的人。教育中的許多問題需要我們用發(fā)展的的眼光來看待。每一個學(xué)生都是情感豐富的人。我們的教育需要的不僅僅是鍛煉學(xué)生的心智，還要鍛煉學(xué)生的身體；不僅僅讓身體從事體育運動，還要讓身體從事心智勞動；不僅僅肯定學(xué)生心智勞動的意義，還要尊重他們情感舒展的價值。

每一個學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺，讓他們盡情表演，快樂

第五篇：個性的張揚

個性的張揚

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？所謂無規(guī)矩不成方圓。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認(rèn)為這才是個性的張揚。什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著哼哼哈兮是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的時尚；一個酷的表情，一個炫的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的個性，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了圓的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的個性張揚必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛