第一篇：中國夢——幸福夢、成才夢

中國夢——幸福夢、成才夢的確，一個明確而現(xiàn)實的偉大夢想是支撐一個民族成就偉大的動力與基石。讓我們把視線投回到3000年前的周朝——

那時，中華民族已經(jīng)能夠比較系統(tǒng)使用文字書寫，只是紙張尚未發(fā)明，文字只能寫在竹板和皮張上。然而在那時，中華民族的先賢就提出了一個散發(fā)著無限的人性光輝的偉大夢想——天下文明。這個偉大夢想記載在中國最古老的歷史文獻之一《易經(jīng)》中。

周朝是中國信史的開始。周朝又分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前256年。周朝共傳30代37王，延續(xù)了大約800年時間。史學(xué)家把東周時期稱為春秋戰(zhàn)國時期，時間從公元前770年－公元前221年。春秋戰(zhàn)國時期也分為兩個時期——春秋（前770-前476），戰(zhàn)國（前475-前221）。

在春秋戰(zhàn)國時期的大致550年間，是古代中國的一個“百家爭鳴”的時期。由于周朝封建制度的衰敗和諸侯國的混亂，中華民族的古代先賢們描繪過許多美好的社會理想，并且設(shè)計美好的政治制度。我們也常常把這些理想稱之為“春秋大夢”。

“天下為公、天下大同”便是春秋戰(zhàn)國時期中國古代先賢們提出的最典型的和最具有歷史代表性的偉大夢想。

源自于春秋戰(zhàn)國時期幾百年間的這些偉大夢想，終結(jié)在公元前221年秦朝的建立的凄風(fēng)苦雨中。從秦朝開始，秦始皇把“家天下”的國體和政體系統(tǒng)化、法統(tǒng)化和固定化，秦朝雖然是一個僅僅存在了不足20年的王朝，然而，這樣的體制卻一直延續(xù)到1911年10月辛亥革命爆發(fā)。從公元前221年到公元1911年，其間歷時共計2132年。在這樣一個慢慢歲月里，我們這個以漢族人口為主體的中華民族國家，飽受內(nèi)部強權(quán)的蹂躪、各種形式的戰(zhàn)亂摧殘，而且，由于強權(quán)的愚昧和一成不變，使得中國社會到1911年始終沒有能夠真正走上一條以創(chuàng)造物質(zhì)財富為核心活動內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)革命之路。

我們這個以漢族人口為主體的多民族社會，早在春秋戰(zhàn)國時期即表達(dá)了明確的“天下文明、天下為公、天下大同”的夢想，然而，這樣的美好的“春秋家國夢”，被秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“獨尊儒術(shù)”所毀滅。從那時起，歷代王朝無不對百姓進行殘酷的統(tǒng)治，直至1911年請王朝在辛亥革命的炮火中滅亡為止。讓我們回顧中國20世紀(jì)的百年歷史——

在1840年鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生后，中國的一些精英分子開始懷抱“實業(yè)救國”的夢想。然而，對于中華民族而言，1840—1911年的大致70年時間，我們的社會處于小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)以及由此建立起來的整個社會上層建筑體系的全面崩潰的狀態(tài)。中國的幅員廣大而分散的農(nóng)村社會處于徹底破產(chǎn)的狀況中，根本無法組織起來整體性的走上產(chǎn)業(yè)革命的道路。

在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)以及整個社會的上層建筑全面崩潰的局面中，中華民族走進了了20世紀(jì)。20世紀(jì)初，以家庭皇權(quán)為核心的專制王朝統(tǒng)治已經(jīng)無以為繼。中國社會內(nèi)部在政治上，一個典型的趨勢是政黨作為一股不可阻擋的力量登上了歷史舞臺。

國民黨的偉大夢想是孫中山先生提出的“三民主義”的中國夢。1921年7月成立于上海的中國共產(chǎn)黨，從成立的開始便把馬克思列寧主義作為自己政黨的指導(dǎo)思想。其社會理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

20世紀(jì)中國人的夢想由“三民主義”和“共產(chǎn)主義”組成，我們可以把可以叫做“政黨主義夢”。20世紀(jì)中國的“三民主義”夢想，終結(jié)在1946—1949年國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)中，“共產(chǎn)主義”之夢，則被1949—1976年毛澤東發(fā)達(dá)的連綿不斷的政治運動徹底粉碎。

中華民族從有文字記載開始到20世紀(jì)的各種美好夢想，都在殘酷的社會現(xiàn)實面前“雨打風(fēng)吹去”。

讓我們把目光集中在2012年開始的這一刻——

進入21世紀(jì)后，《南方周末》是“中國夢”討論的發(fā)起者。早在2008年就開始“中國夢”的討論，在2010-08-1，邀請臺灣作家龍應(yīng)臺來大陸演講，她在北京大學(xué)的演講題目是《我的中國夢：文明的力量——從鄉(xiāng)愁到美麗島》。龍應(yīng)臺說道——誰在乎“大國崛起”？至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎么對待你的弱勢與少數(shù)，你怎么包容意見不同的異議份子，這，才是我在乎的。如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經(jīng)濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起，因為這種

性質(zhì)的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區(qū)帶來災(zāi)難和危險。誰又在乎“血濃于水”？至少我不那么在乎。如果我們對于文明的尺度完全沒有共識，如果我們在基座的價值上，根本無法對話，“血濃于水”有意義嗎？

在中國走完2012年的這個時刻，中國的政治家、媒體以及一切關(guān)注21世紀(jì)中國未來的人們，對“中國夢”開始了一番激烈討論。他們都試圖把“中國夢”具體化，以對中國社會的實踐賦予指導(dǎo)作用。2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽后，發(fā)表講話稱——我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這是政治家對“中國夢”的一種定位?！赌戏街苣?013年的新年獻詞是《中國夢、憲政夢》，這個題目被廣東省委宣傳部要求改為《夢想是我們對應(yīng)然之事的承諾》，最后見報是《我們比任何時候更接近夢想》。由此引起一場起軒然大波。

“憲政夢”當(dāng)然是中國之夢的一個有機組成部分，它涉及政體和國體的一個具體方面。但是，“憲政夢”既不能概括中國夢的全部，也不能概括中國夢的實質(zhì)。憲政夢對于中華民族來說，仍然是一個經(jīng)歷20世紀(jì)百年而不得徹底實現(xiàn)的政治夢想。我認(rèn)為，憲政即是用法律的方式把一切公權(quán)力“關(guān)進籠子”，在憲政體制下，一切公權(quán)力都必須服從于法律和遵循于法律。中國夢—憲政夢，這樣的提法雖然不能概括中國夢的實質(zhì)，但是卻明確無誤的表達(dá)了中國夢的一個具體的方面，這個層面即是中國大陸政治體制的方面。

2013-01-10《光明日報》發(fā)表署名石仲泉的文章——《偉大的中國夢》，探討“中華復(fù)興”的內(nèi)涵及目標(biāo)。顯然，《光明日報》也加入了“中國夢”的討論?！豆饷魅請蟆吩凇皞ゴ蟮闹袊鴫簟敝赋?，實現(xiàn)中華民族復(fù)興不是要恢復(fù)古代中國鼎盛時期的疆域版圖，而是要使中華民族躋身于先進民族行列，為人類作出更大的貢獻。其實，在我看來，把“中華民族復(fù)興”視為中國夢，典型的表現(xiàn)了中國人內(nèi)心深處的自卑以及不可名狀的對歷史虛幻的光榮自負(fù)。而所謂的“大國崛起”之夢，如果沒有先行的科學(xué)理論和正確的社會建設(shè)方法，只能成為一句被世人所嘲諷的黃粱一夢。如果把“中華民族偉大復(fù)興”視為中國夢的核心與實質(zhì)，只是政治思維和科學(xué)理論幼稚的表現(xiàn)。如果繼續(xù)高喊這樣的口號，實則對于中華民族21世紀(jì)文明進步毫無意義。

顯然，中國夢有著具體的層面和抽象的層面之分。在具體的層面，客觀的包

含著許許多多社會具體領(lǐng)域里的夢想；在抽象的層面，包含著對于人類生活實質(zhì)的概括和把握，比如，我把中國夢定性為“文明夢”和“幸福夢”，其實，這也是全人類生活的共同的夢想。因為文明是人類生活的實質(zhì)，而幸福是人類生活的根本目的。只有運用文明的方法才可以達(dá)成人類幸福的目的。反之，任何不符合文明標(biāo)準(zhǔn)的行為，都會不同程度的影響和危害人類的幸福。

中華民族生活在祖國大陸的這13億人的文明事業(yè)，在全人類文明事業(yè)中占有的分量注定舉足輕重。中國夢必須得到全人類的認(rèn)可，否則，中國夢只能是癡人說夢。

中國當(dāng)然需要擁有自己的特色。但是，任何特色都必須是與全人類文明融為一體的特色，如果以所謂的特色而拒絕人類文明，那只能為自己的發(fā)展作繭自縛，同時也被一切文明的人類所恥笑。中國的權(quán)力再也不能在一個封閉的圈子里自娛自樂了，也不可能繼續(xù)在固步自封中自說自話了。因為這是一個全球化的時代。任何偉大的夢想，都決不是一種玫瑰色的描述和空談。在實現(xiàn)夢想的道路上，必須付出勞動的智慧、奮斗的勇氣、不懈的堅持。

讓我們確立21世紀(jì)中華民族的偉大夢想——文明夢、幸福夢！中華民族的永恒的偉大夢想，即是全民族的文明夢、幸福夢。我們必須堅持不懈付出勞動、創(chuàng)造、發(fā)明的熱情，從而成就這種偉大夢想——文明夢和幸福夢。

中華民族的這個大夢之下，我們中華民族的每一份子，都應(yīng)該貢獻自己的智慧，努力書寫屬于自己的光輝夢想，使得中華民族文明大夢富于無限豐富的內(nèi)涵和永遠(yuǎn)嶄新、斑斕多彩。

文明即是用一切符合美好人性面對社會和用真理的態(tài)度探索自然界，從而掌握自然界和社會運動規(guī)律，并且改造一切不符合文明要求的現(xiàn)實。

讓我們團結(jié)在文明的旗幟下，實現(xiàn)普遍幸福的夢想。

祝愿中華民族在21世紀(jì)百年夢圓！

第二篇：中國夢 幸福夢

中國夢 幸福夢

師德師風(fēng)主題教育專家報告會學(xué)習(xí)體會

宋集鎮(zhèn)周莊小學(xué)

李末

7月4日有幸在宋集鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府三樓會議室聆聽了師德師風(fēng)主題教育專家報告會，睢縣縣委黨校教授張帥以《中國夢，幸福夢》為題，為全鎮(zhèn)教師奉獻了一場生動的師德師風(fēng)教育專題報告。本次報告會我感受頗深。

教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微乊處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推迚教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想迚步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來有乊，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陳院長舉了個近期網(wǎng)上流傳的一個視頻，有個暴怒的小學(xué)生邊哭邊掀翻教師的桌椅，旁邊的老師進進地叫停還拍視頻，從小男孩的表情看他更怒了，掄起凳子砸老師……老師的做法有沒遠(yuǎn)背師德師風(fēng)？如果此時給小男孩一個擁抱，他憤怒的情緒會不會慢慢穩(wěn)定下來？

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此乊快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。最后用總書記的“四有”和“三者”勉勵自己，有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛乊心；做教育改革的奮迚者，教育扶貧的先行者，學(xué)生成長的引導(dǎo)者。

“和以共迚，美以致進”讓我們?yōu)榱斯餐拿篮蒙?，擼起袖子加油干!

第三篇：中國夢 勵志夢 成才夢

中國夢，勵志夢，成才夢

昨日是到了一地壇了，風(fēng)景甚好，園林錯錯落落的，別致得很。目力所及，千山蒼翠欲滴連成一片，倒也不失為這五月芳菲的另一種境意，杜鵑花的點點滴滴恰到好處的也為這份興榮增色了幾分。遙想這盛榮的光景，喜人的氣象，心里似乎多了份自信，也不太多的為前幾天的新聞所焦慮了。新聞報道說，今年就業(yè)形勢不容樂觀，尤其是我所學(xué)的專業(yè)更是一片冷冬，持續(xù)三年就業(yè)率走低，為此好是焦灼了一陣。不過欣然的是，這一陣堵在心里的云霧被這錦繡的山河風(fēng)光吹散了，此情此景，還有什么能夠讓人憂慮的呢？于我，不是只要有夢，有希望，有理想，這一陣寒冬不是都會過去的么？相信只要找到個人小夢和祖國大夢“中國夢”的契合點，為之不屑努力，我的小夢會連帶著“中國夢”的實現(xiàn)而實現(xiàn)的。原來一直是自己心態(tài)的問題。

你想，屹立于民族偉大復(fù)興的“中國夢”面前，喜對這大好山河，難道不是該強拆下所有的酸楚，自信前進的么？逝者如斯夫，不舍晝夜。多少春秋寒暑，每個中華兒女心靈深處，總藏著一個關(guān)于祖國的夢——中國夢。不論封建社會還是奴隸社會，我想每個時代作為中華的兒女們，都是希望祖國美好而富強的。新中國的成立，以風(fēng)卷殘云的氣勢打破了所有腐朽黑暗的枷鎖，從制度與思想上徹底向著法治與馬克思真理的新方向大步前走，自此“中國夢”的實現(xiàn)有了保證，這是不同于任何時期的一次開天辟地的轉(zhuǎn)折，由此真的偉大的時刻在幾千年的醞釀之后終于來臨。

此后又歷經(jīng)幾代人的奮斗努力，走過改革開放繁榮的30年，曾經(jīng)卑微的心，連帶著綜合實力與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，慢慢的變得自信和充滿底氣。于是我們學(xué)會試著去忘卻那沉痛的歷史，當(dāng)然這兒不是真正的忘去，只是為了更自信與從容一些吧了，以新的姿態(tài)參與到世界的合作之中，在處理國際事務(wù)中，在世界民族之林中，發(fā)出強而有力的聲音。

作為90后，有焦慮，有迷茫是不可避免的，這是每個時代都無法彌合的裂痕。重要的是如何承擔(dān)起自己的責(zé)任，為“中國夢”當(dāng)然也是為了自己的夢，勇敢前進，努力塑造自己，早日成才。因為祖國的偉大復(fù)興有賴于萬千國人的努力，只有每個人都不斷的往著自己理想的點靠攏，整個社會才會連帶著一起進步，這樣中華民族偉大復(fù)興只是時間的問題。也只有這樣，在人盡其才，物盡其用，每個渺小的生命體價值都得以實現(xiàn)的良性氛圍中，走著法治與真理的中國特色社會主義的道路，大家也才可能一起飛跑著邁向“中國夢”的偉大理想。

但不得不說的是，轉(zhuǎn)折期的中國抑或十字路口的中國，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。一方面我們要不怕問題，一方面也要正視問題的存在，無論是一片大好還是悲觀失望都是不實際也不正確的，這都是有悖于馬克思事實求是的理論的，都是不好的。青年一代的我們要有把自己的命運和祖國的命運連續(xù)的大局觀，要認(rèn)識到國家興強自己的命運和夢想才會得以保證，這是一切個人問題的前提。所以，要學(xué)會奉獻自己，鼓勵自己投入到改革的大流中來，配合國家的需要。要時時刻刻想著為祖國的事業(yè)奉獻自己，要有天下為公的意識，因為說到底最大的受益者還是自己，只有樹立這樣的價值觀我們才能做到心無旁帶地正確認(rèn)識自己認(rèn)識他人，在不斷的調(diào)適與中提高中最終實現(xiàn)屬于自

己的“小夢”。

基尼系數(shù)持續(xù)走高，社會階層不斷固化的趨向，腐敗問題愈發(fā)嚴(yán)重，這樣或那樣的社會問題阻礙了“中國夢”的實現(xiàn)，說到底，根本的還是個人的問題。價值趨向的扁平化，個人理想單一化，把錢和權(quán)作為了衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然這跟社會的風(fēng)氣土壤有關(guān)。在這樣的土壤下，很是容易走上歧途的。所以徐主席關(guān)于“中國夢”的提出為年輕的一代指明了方向。一方面我們不要悲觀失望，不要因為個人一時的困境就放棄理想，甘于沉淪；另一方面要求我們每個人都要為了民族大業(yè)不斷努力，打破一切困境，每個公民都參與其中，把這個國家管理好。無論是“把權(quán)利關(guān)進制度的牢籠”還是“中國夢”我們都看到了政府的努力，也看到了改革的一序列舉措，所以我們有理由相信，也有理由用“中國夢”來激勵自己。

當(dāng)然我們要學(xué)會正確的處理好個人與他人、社會、國家、自己的關(guān)系，認(rèn)識“中國夢”與個人小夢背后的邏輯，只有在思想上覺悟才能在行動上堅持如一毫不動搖，在以后的困難中立于不敗。無論大夢還是小夢，首先是無所謂大與小的，都值得并需要尊重，只是在處理問題的時候要明白“中國夢”與自己的理想抱負(fù)相互依存相互包容的事實，不固執(zhí)于一個極端，要處理好紛紛擾擾的關(guān)系邏輯。在靈魂深處把“中國夢”作為自己精神的源泉，在困難面前才會有寄托，才會在不斷激勵不斷突破中最終實現(xiàn)自己的個人之夢。夢想是生命的財富，有了夢想才會有了方向，也才會知道自己需要什么不需要什么，根據(jù)需要去塑造自己培養(yǎng)自己的才能，這樣也才會做到真正的成長。所以“中國夢”不也是個人成長夢的么？

現(xiàn)在的我，真想對著遠(yuǎn)方大喊一聲“中國夢，勵志夢，成長夢”的呀，把滿心的困惑拋到九霄云外去的。

————蕭客優(yōu)伶 浦

第四篇：中國夢,成才夢,報國夢

中國夢，成才夢，報國夢

摘要：中國夢，是中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國人民代表大會以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說,中國夢是立志之夢、成才之夢、報國之夢。

關(guān)鍵詞：中國夢，大學(xué)生

正文：大學(xué)生活已然過半，但當(dāng)被別人問到“你的夢想是什么”之類的話題，仍然還是會有些語塞。有夢想，有希望，有理想，是每一個大學(xué)生應(yīng)該做到的。2013年春天的兩會，國家主席習(xí)近平提出了“中國夢”這一概念，它在為國家發(fā)展提供源源動力的同時，也為我們這些彷徨的大學(xué)生指明了前進的方向。中國夢是什么？是國家富強民族振興，人民幸福，歸根到底是人民的夢，它的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民。中國夢的實現(xiàn)，機遇與挑戰(zhàn)并存，希望與考驗同在。我們廣大當(dāng)代大學(xué)生學(xué)生需要中國夢來激勵和引領(lǐng)。對于我們來說中國夢是立志之夢、成才之夢、報國之夢。

每個人都有夢想，袁隆平院士的中國夢是“禾下乘涼夢”。他說，我的夢想很簡單，我做過兩次夢，禾下乘涼夢。我的夢里水稻長得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。在鄧亞萍眼里，夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍?，只要你肯努力，就一定能夠成?在“雜交水稻之父”袁隆平眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”?? 成功的開始都是源于一個最初的夢想，有夢才有希望。

我們要想成為祖國合格的建設(shè)者和接班人，成為對國、社會有用的人，首先要有立志成才的夢想。從這個角度講，中國夢是立志、成才夢。成才，這是當(dāng)代大學(xué)生最樸素的理想和追求。有了這個理想和追求。當(dāng)代大學(xué)生才能真正地建立起與中國夢的對接。中國夢具有多個維度，從價值維度來看就是在民族復(fù)興的偉大進程中，更好地實現(xiàn)人的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要有責(zé)任意識，要勇于擔(dān)當(dāng)自覺地把個人成才和國家發(fā)展及社會進步聯(lián)系在一起，還要注重多元復(fù)合知識積累，將思想政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來，真正成為德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。要將基礎(chǔ)知識的廣播與專業(yè)知識的精神結(jié)合起來，不僅掌握本學(xué)科基本的理論知識和技能。還要兼修其它學(xué)科的知識，并且形成綜合性的知識結(jié)構(gòu)體系，要自覺接受系統(tǒng)嚴(yán)格的實踐訓(xùn)練，注重將實踐經(jīng)驗積累與理論升華結(jié)合起來。讓青春和生命在祖國最需要的地方閃光。

對于我們來說，中國夢更是報國之夢。廣大青年學(xué)生的命運時刻都同國家民族和人民的命運緊緊相連。要自覺樹立和堅持崇高的理想信念，將個人發(fā)展與國家需要緊密結(jié)合起來，做到心中有國家，不畏艱難，銳意進取，為祖國和人民建功立業(yè)，在報效國家的過程中建功立業(yè)，在報效國家的過程中成就事業(yè)?！耙粋€大國，絕不可能指望只在掌聲中前進。”一個大國的青年也不能在沒有掌聲的時候迷失了方向，能否正確地應(yīng)付對前進中的喧囂和挫折，是對我們當(dāng)代大學(xué)生把握中國夢的內(nèi)涵，堅持道路自信，制度自信，培養(yǎng)大局意識和理性智慧的考驗。

千里之行，始于足下。實現(xiàn)中國夢，需要的是實實在在的行動。人生如船，夢想如帆，年輕一代就是在追逐夢想的進程中而成熟。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著改革開放這一偉大時代成長起來的優(yōu)秀群體，對青年學(xué)生而言，最實在的行動就是要刻苦學(xué)習(xí)、實現(xiàn)價值。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊鳛橐幻?dāng)代青年大學(xué)生，一定要用“中國夢”豐富自己的價值愿景；用愛國主義情懷提升自己的思想境界；用扎實的專業(yè)知識和技能提升自己的本領(lǐng)，只有這樣，當(dāng)自己畢業(yè)走入社會后才能為中國夢的實現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：百度百科

第五篇：“中國夢成才夢”主持稿

甲：夢想是石，敲出星星之火。

乙：夢想是火，點燃熄滅的燈。

甲：夢想是燈，照亮夜行的路。

乙：夢想是路，引你走到黎明。

甲：夢想是眾生在彷徨困厄之際最溫柔的一瞥，是萬籟俱寂時心底的一縷短笛清音，是徘徊在生死榮辱時走下去最有力的理由。

乙：一個沒有理想的人，就像鳥兒沒有翅膀，有夢想的人還未起飛就信心滿滿。

甲：同學(xué)們，還記得有一句話“少年智則中國智，少年強則中國強，我們的夢是中國夢，中國的夢是我們的夢！”

乙：是啊，作為炎黃子孫的我們應(yīng)該懷揣著這個時代賦予我們的期望，朝著自己的美好夢想奮進。

甲：剛才一段精彩的舞蹈《I got a boy》high 翻全場，讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓百忙之中前來觀摩本次團日活動，他們是團委副書記戚丹楓、組織中心主任周婷、宣傳中心主任朱杰、實踐中心主任黃麗佳以及辦公室主任杜倩倩。讓我們再次用掌聲歡迎他們的到來！合：本次“中國夢，成才夢”主題團日活動正式開始！

甲：首先，我們將通過一段有關(guān)夢想的短片翻開本次活動的第一篇章：夢想啟航。

乙：欣賞過這樣一段鼓舞人心的短片，相信大家此刻一定感慨良多。每個人都有自己的夢想，他們像一粒種子深埋心底，生根發(fā)芽，終有

一天會長成參天大樹。那么，在座的各位有誰愿意向大家分享下自己的追夢之旅或是自己的偶像及其對自己的激勵？

甲：聽了大家的故事，相信我們都感慨良多。追夢之旅遍地蒺藜，艱辛坎坷，有了朋友相伴，才能將這一路泥濘坎坷走成柳暗花明。下面我們將欣賞由陸洲、王佳琦、彭鑌帶來的樂器合奏《友誼地久天長》。乙：悠揚的樂曲余音繞梁，裊裊不絕，正如友情的芬芳洋溢在每個人心間，在這樂聲余韻中，我們將進入了第二篇章：追夢之旅。

各位學(xué)弟學(xué)妹懷揣夢想與憧憬進入大學(xué)，在生活學(xué)習(xí)中難免有諸多困惑。還記得活動開始前大家在便利貼上寫下的困惑疑問嗎？經(jīng)過深思熟慮，相信各位學(xué)長學(xué)姐已經(jīng)有了最好的回答。讓我們有請各位學(xué)長學(xué)姐為各位答疑解惑排憂解難！

甲：相信大家從各位學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗中受益良多。融入大學(xué)生活的各位，難免會對陌生環(huán)境產(chǎn)生困惑和疏離感。如何融入全新的環(huán)境成為我們一個重要的生活話題。下面請欣賞由王晶、馬珂雯等六人帶來的情景劇《夢，在同一屋檐下》，看看他們是怎樣朝夕相處攜手并進的。乙：青春就是笑中帶淚，在跌倒中成長，在成長中受挫。青春是酣暢淋漓的，還有什么比引吭高歌更愜意暢懷的呢？掌聲歡迎徐冬梅等人帶來的歌曲串燒，將為我們展現(xiàn)他們的肆意青春。

甲：在歌聲中我們不知不覺進入了本次活動的第三篇章：夢想在望。

欣賞了這么多異彩紛呈的節(jié)目，終于到了我們的游戲時間。下面是游戲規(guī)則：本階段共分為三個回合，每次都由兩組進行PK，每組5人。游戲結(jié)束后，我們將為優(yōu)勝者頒發(fā)獎品并合影留念。

甲：

① 甲第一回合：夾乒乓球：本次游戲雙方各派一人將乒

乓球由教室的一邊夾到另一邊再夾回去，來回三次，用時最少者贏。

乙：

② 第二回合：背氣球：本次游戲每隊出兩個人，背對背

夾著氣球從教室的一邊到另一邊，夾滿兩個氣球用時

最少者贏。

甲：

③ 第三回合：誰最有才：全隊出戰(zhàn)，對九個關(guān)于“中國

夢 成才夢”知識的競賽，答對多者獲勝。

乙：現(xiàn)在，掌聲有請英語131班的林清、王浩舟等人為大家?guī)砩钋閯尤说脑姼枥收b《青春夢想未來》。

甲：青春的聲音最甜美，青春的語言最鏗鏘。我們在詩歌的節(jié)奏中為夢想插上斑斕的羽翼。

結(jié)束語：

乙：追夢之旅漫長坎坷。我們是麥卡洛筆下無所畏懼的荊棘鳥，即使曲終而命竭，也要在荊棘叢生處放開歌喉；

甲：我們是朝圣路上的信徒，即使風(fēng)刀霜劍關(guān)山迢遞，也阻斷不了我們?nèi)菥胚档牟椒ィ?/p>

乙：我們是華夏兒女，即使血雨腥風(fēng)槍林彈雨，也要前赴后繼地接過

前輩手中高舉的理想的火把，“中國夢”薪火相傳，代代不息。合：現(xiàn)在，我們的“中國夢，成才夢”主題團日活動圓滿結(jié)束！謝謝大家！