第一篇：國家宗教局局長王作安在“泰國素可泰金身佛像贈送儀式”上的致辭

在“泰國素可泰金身佛像贈送儀式”上的致辭

王作安

（2011年4月12日）

尊敬的詩琳通公主殿下

尊敬瓦那密提主席閣下

尊敬的傳印會長

尊敬的各位嘉賓、法師和朋友：

陽春三月，春光明媚，中泰兩國佛教界高僧大德相聚在北京靈光寺，隆重舉行“泰國素可泰金身佛像贈送儀式及安奉法會”，可謂因緣殊勝，讓人歡喜贊嘆。我代表國家宗教事務(wù)局，向出席儀式的中泰兩國高僧大德和嘉賓致以誠摯的問候，對“泰國素可泰金身佛像贈送儀式及安奉法會”的隆重舉行表示熱烈的祝賀。

在即將迎來泰國普密蓬國王84歲壽辰之時，將素可泰金身佛像贈送給北京靈光寺并安奉在這里，具有特別的意義。在此，衷心祝愿普密蓬國王陛下健康長壽，?；垭p增。

詩琳通公主殿下是杰出的中泰友好使者，為促進(jìn)中泰兩國人民的相互了解和傳統(tǒng)友誼，推動中泰教育、文化、科技以及宗教等領(lǐng)域的友好交流做出了積極貢獻(xiàn)。此次公主殿下親臨這里，為“泰國素可泰金身佛像贈送儀式及安奉法會”增添了光彩。

世界佛教徒聯(lián)誼會瓦那密提主席閣下以88歲高齡，親自護(hù)送素可泰金身佛像來到北京靈光寺，充分體現(xiàn)了中泰兩國佛教的友好情誼，也體現(xiàn)了世佛聯(lián)對發(fā)展同中國佛教界關(guān)系的高度重視。

中泰兩國佛教界秉承千年法誼，友好往來頻繁，佳話盛事不斷。1989年7月，貴國普密蓬國王委托駐華大使將前僧王贈送中國佛教協(xié)會的一尊銅鎦金釋迦牟尼佛像、一部巴利三藏及法器供物等送至北京靈光寺，供奉在佛牙舍利塔的大殿。1993年6月，泰僧王智護(hù)尊者座下應(yīng)邀訪華，受到我國政府和佛教界的隆重接待和熱烈歡迎。1994年11月至1995年2月，為紀(jì)念普密蓬國王登基50周年并慶祝中泰建交20周年，陜西法門寺佛指舍利應(yīng)邀赴泰瞻禮供奉。2002年12月至2003年3月，為慶祝普密蓬國王75歲壽辰，北京靈光寺佛牙舍利赴泰瞻禮供奉。此次素可泰金身佛像安奉北京靈光寺，是中泰兩國佛教界的的又一盛事。國家宗教局支持我國宗教界與各國宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上積極開展交流合作，共同致力于人類和平事業(yè)。中泰兩國是友好鄰邦，兩國佛教界的深厚情意已經(jīng)成為兩國人民友好關(guān)系的重要紐帶。衷心祝愿兩國佛教界互相學(xué)習(xí)、彼此幫助、共倡和諧、法誼常駐，為增進(jìn)兩國人民的福祉作出更大貢獻(xiàn)。

最后，祝中泰兩國貴賓和高僧大德諸事勝意、六時吉祥！

第二篇：國家宗教局局長王作安在《老子集成》首發(fā)式上的致辭

在《老子集成》首發(fā)式上的致辭

國家宗教事務(wù)局局長 王作安

（2011年8月9日）

各位嘉賓，同志們、朋友們：

大家上午好！經(jīng)過5年的艱苦努力，由中華宗教文化交流協(xié)會、華中師范大學(xué)共同承擔(dān)、宗教文化出版社編輯的大型道教文化叢書《老子集成》，今天正式出版了。全書15卷，1100萬字，洋洋灑灑，蔚蔚大觀。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教文化的象征，是中國傳統(tǒng)文化的活水源頭，叢書的出版對于推動道家學(xué)說研究、道教文化傳承意義重大。這是繼編輯出版《中華道藏》之后，完成的又一大型道教文化工程，可謂功在千秋、利在當(dāng)代。我謹(jǐn)代表國家宗教局，向參與編纂、整理的專家學(xué)者表示誠摯的敬意，向所有給予叢書編輯出版熱心支持和幫助的各界人士表示由衷的感謝！

“天下大事，必作于細(xì)”。經(jīng)過專家學(xué)者精心、細(xì)致的努力，呈現(xiàn)在大家面前的這套叢書，從內(nèi)容到形式都達(dá)到了前所未有的高度。我認(rèn)為該叢書具有三大特點：一是全面，叢書收錄了自戰(zhàn)國至1949年有關(guān)老子的傳本和注疏本，共計265種，歷史跨度大，時間延續(xù)強，是迄今為止海內(nèi)外收集整理《老子》傳本及注疏本最為全面的著作，實現(xiàn)了“集成”的目標(biāo)。二是珍貴，叢書既有傳世文獻(xiàn)，包括很多孤本、善本及只存于國外圖書館的罕見版本，又有出土文獻(xiàn)如簡帛本的《老子》，海內(nèi)與海外版本彼此考證，傳世與出土文獻(xiàn)相互對勘，可以說是空前的，為學(xué)術(shù)研究提供了最詳實的文本依據(jù)。三是權(quán)威，參與編纂的都是國內(nèi)外一流學(xué)者，學(xué)養(yǎng)豐厚，不但盡其所能收錄各種版本，還進(jìn)行了認(rèn)真的?？保拚撕芏噱e漏，特別是對歷代沒有標(biāo)點的《老子》版本及注釋本全部加以標(biāo)點，重新整理，形成了規(guī)范的、便于現(xiàn)代人使用的文本。

《老子》五千言，文簡意深，內(nèi)涵豐富，是道教傳承發(fā)展的最重要經(jīng)典教義之一?！熬艑又_，起于累土”，希望道教界以《中華道藏》、《老子集成》等道教重要經(jīng)典著述的編纂出版為契機，致虛守靜，返璞歸真，潛心研究經(jīng)典，深入開展玄門講經(jīng)活動。要深入挖掘道教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚“尊道貴德”、“和同慈愛”、“天人和諧”的思想主張，彰顯道教的思想內(nèi)涵和文化品位，促進(jìn)道教的健康發(fā)展。

歷朝歷代之所以有如此浩繁的老子研究著述，就是因為老子思想具有恒久價值，歷久彌新。在重視老子文本研究的同時，要站在新的歷史起點上，研究新情況新問題，運用新思維新方法，對道教傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和提升，讓古老智慧放射出利國利民利教的新的思想光芒，發(fā)揮道教在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧中的積極作用，在走與社會主義社會相適應(yīng)的道路上不斷前進(jìn)。

祝各位身體安康，知道守常。

第三篇：國家宗教局局長王作安在第一批宗教界愛國主義教育基地授牌揭牌儀式上的講話

在第一批宗教界愛國主義教育基地授牌揭牌儀式上的講話（2011年6月24日）王作安

今天，我們在這里隆重舉行第一批宗教界愛國主義教育基地授牌揭牌儀式，這是宗教界為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年開展“同心同行”主題教育的一項重要活動，也是推動宗教界不斷加強自身建設(shè)的一項重要舉措。我謹(jǐn)代表國家宗教局，向獲得命名的第一批宗教界愛國主義教育基地，表示最熱烈的祝賀！

第一批宗教界愛國主義教育基地，主要是根據(jù)我國宗教界支持和參加中國革命的事跡確定的，時間跨度為整個新民主主義革命時期至新中國建立初期宗教制度改革。這37處宗教界愛國主義教育基地的生動事跡，集中反映了愛國宗教人士、信教群眾和寺觀教堂為中國革命的勝利和新生革命政權(quán)的鞏固所做出的積極貢獻(xiàn)。他們有的舍生忘死掩護(hù)和救助共產(chǎn)黨人，有的寧愿自己挨餓也要為人民軍隊籌集糧食和物資，有的冒著生命危險為開展革命斗爭提供活動場所，有的直接參加人民軍隊走上前線浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)出許多可歌可泣、感人至深的事跡。在舊中國，我國各宗教曾經(jīng)起過重大的消極作用，但也有許多愛國宗教人士同情、支持甚至直接參加中國革命事業(yè)，成為我國宗教最閃亮的一面。宗教界的愛國主義事跡，是中國人民革命事業(yè)的有機組成部分，是宗教界乃至全社會進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源，也是鼓舞我國各宗教在新的歷史條件下團結(jié)進(jìn)步的精神動力。歷史經(jīng)驗證明，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的共同奮斗，中國革命就不可能取得勝利。宗教界愛國人士為爭取中國革命勝利所做出的貢獻(xiàn)和犧牲，黨和人民永遠(yuǎn)不會忘記。

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民共同的精神支柱。黨的十七大明確指出，要大力弘揚愛國主義精神，鼓舞人心，凝聚力量。在新的歷史條件下，推動宗教界繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對調(diào)動宗教界人士和信教群眾的積極性，加強宗教團體自身建設(shè)，發(fā)揮宗教的有益作用，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，努力開創(chuàng)宗教工作新局面，具有十分重要的現(xiàn)實意義。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，宗教界堅持把自身的命運同國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，出家不忘愛國，修行不忘濟世，形成了愛國愛教、團結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)。創(chuàng)建宗教界愛國主義教育基地，就是要通過建立這樣一個平臺，探索加強對宗教界人士和信教群眾進(jìn)行愛國主義教育的有效途徑，宣傳各宗教與我們黨風(fēng)雨同舟的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾正確認(rèn)識我國各宗教的發(fā)展歷史，增強在新形勢下堅持愛國愛教、與黨同心同行的自覺性和使命感。

要以慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年為契機，以建設(shè)宗教界愛國主義教育基地為載體，在宗教界深入開展愛國主義教育，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。要讓宗教界人士和信教群眾深刻認(rèn)識到，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能實現(xiàn)真正的宗教信仰自由，只有社會主義才能讓信教和不信教的群眾真正過上幸福生活，做到不管遇到什么困難和風(fēng)浪都毫不動搖，堅定不移地走中國特色社會主義道路，始終堅持與黨在思想上同心同德。要讓宗教界人士和信教群眾深刻認(rèn)識到，雖然我們黨與宗教界在信仰上不同，但是在實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、人民富裕等根本利益上是一致的，宗教界人士和廣大信教群眾也是建設(shè)中國特色社會主義社會的積極力量，要在維護(hù)祖國統(tǒng)一、增強民族團結(jié)和促進(jìn)社會和諧等重大問題上形成廣泛共識，服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，把智慧和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)上來，始終堅持與黨在目標(biāo)上同心同向。要讓宗教界人士和信教群眾深刻認(rèn)識到，我們黨制定的推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的戰(zhàn)略任務(wù)，符合包括信教群眾在內(nèi)的全國各族人民的根本利益，也為宗教界發(fā)揮積極作用提供了廣闊空間，要本著濟世利人、服務(wù)社會的精神，對宗教教義進(jìn)行符合社會進(jìn)步要求的闡釋，調(diào)動信教群眾在生產(chǎn)和工作中的積極性和創(chuàng)造性，努力發(fā)揮在促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定方面的積極作用，開展公益慈善事業(yè)，多做善行善舉，始終堅持與黨在行動上同心同行。

要認(rèn)真做好第一批宗教界愛國主義教育基地的建設(shè)工作，充分發(fā)揮其教育功能。要加快建設(shè)步伐，開辟專欄或展室，制作文字圖片說明，培養(yǎng)講解人員，盡早具備基本教育功能。有條件的地方，要通過文字、圖片、視頻、實物、模型、雕塑等形式以及聲、光、電等科技手段進(jìn)行展示，或者設(shè)立專門網(wǎng)站或網(wǎng)頁。要進(jìn)一步做好文物史料的征集、保護(hù)和利用工作，深入研究思想內(nèi)涵，科學(xué)詮釋精神實質(zhì)，不斷充實和豐富展示內(nèi)容，使宗教界愛國主義事跡展示材料真實可靠、豐富多彩、生動感人。要利用重要法定節(jié)日、各民族傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日，精心策劃和周密組織與本基地有關(guān)聯(lián)的各類主題活動，讓參加宗教活動的信教群眾受到愛國主義教育，讓不信教的參觀者了解我國宗教界的愛國傳統(tǒng)和愛國情懷。要努力提高教育基地建設(shè)的科學(xué)化、制度化和規(guī)范化水平，重視搞好規(guī)劃設(shè)計，制定相關(guān)管理制度，完善服務(wù)配套設(shè)施，進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生整治，全面提升接待能力，善于總結(jié)成功經(jīng)驗，不斷拓展教育功能和發(fā)揮輻射作用，使之真正成為宗教界弘揚愛國主義精神的重要陣地。

宗教界愛國主義教育基地建設(shè)，既要貫徹中央有關(guān)愛國主義教育基地建設(shè)的總體要求，遵循愛國主義教育活動的一般規(guī)律，也要按照中央關(guān)于宗教工作的方針政策，從宗教界開展自我教育的實際出發(fā)，探索宗教界愛國主義教育的特點，形成宗教界愛國主義教育基地建設(shè)的特色。第一批宗教界愛國主義教育基地大多設(shè)在宗教活動場所，宗教活動場所的管理組織和負(fù)責(zé)人要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把教育基地建設(shè)作為宗教活動場所建設(shè)的一個重要方面，積極探索基地建設(shè)工作規(guī)律，不斷積累基地建設(shè)工作經(jīng)驗。要把宗教界愛國主義教育基地建設(shè)與和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動緊密結(jié)合起來，使之相輔相成，相得益彰。要通過不懈努力，把命名為宗教界愛國主義教育基地的宗教活動場所建設(shè)成為傳承宗教界愛國主義傳統(tǒng)、宣傳黨的宗教政策、介紹我國宗教信仰自由狀況、開展對外友好交流的重要窗口。

各級政府宗教事務(wù)部門要加強對宗教界愛國主義教育基地的領(lǐng)導(dǎo)和支持。要把宗教界愛國主義教育基地建設(shè)作為一項重要工作抓起來，加強工作指導(dǎo)，加大扶持力度，爭取宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、文化、文物、民政、旅游、園林、財政等部門的支持，納入到當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地的總體工作之中。宗教團體要關(guān)心宗教界愛國主義教育基地建設(shè)，在各個方面提供支持和幫助，積極組織宗教界人士和信教群眾進(jìn)行參觀，更多地把考察、參觀、培訓(xùn)等活動安排到宗教界愛國主義教育基地。宗教院校要把參觀考察宗教界愛國主義教育基地，作為思想政治教育的重要內(nèi)容納入教學(xué)計劃之中。要在各級黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過宗教工作部門、宗教界和社會各有關(guān)方面的共同努力，切實把宗教界愛國主義教育基地建設(shè)好、管理好、使用好。

我國各宗教有著悠久歷史，具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)，需要我們深入挖掘。在建設(shè)好第一批宗教界愛國主義教育基地的同時，宗教工作部門和宗教團體要繼續(xù)開展調(diào)研，對各個歷史時期宗教界的愛國主義事跡進(jìn)行整理和研究，繼續(xù)命名新的宗教界愛國主義教育基地，豐富教育基地類型，形成較為完整的教育基地群落，不斷滿足宗教界開展愛國主義教育的需要。

命名和建設(shè)宗教界愛國主義教育基地，是繼開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動之后，我們在創(chuàng)新宗教活動場所管理、推動宗教界加強自身建設(shè)方面采取的又一新的舉措。各地宗教工作部門要以這次命名第一批宗教界愛國主義教育活動為契機，鼓勵宗教界繼承和發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，在新形勢下探索深入開展愛國主義教育的新途徑，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，真正做到在思想上同心同德，在目標(biāo)上同心同向，在行動上同心同行，為勝利實現(xiàn)“十二五”規(guī)劃共同努力，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的盛世偉業(yè)。

第四篇：國家宗教事務(wù)局局長王作安2012年4月27日在第三屆世界佛教論壇閉幕式上的致辭

和諧世界同愿同行

——在第三屆世界佛教論壇閉幕式上的致辭

國家宗教事務(wù)局局長王作安

（2012年4月27日）

各位法師、各位朋友：

第三屆世界佛教論壇即將落幕，但我們的心依然沉浸其中。這是一次心靈大洗禮。在頂骨舍利的佛光注照下，千僧萬眾的誦經(jīng)聲帶來寧靜與祥和，嘉賓勝友的精彩發(fā)言閃耀出智慧的光芒，讓我們再一次深切感受到佛教的古老智慧和現(xiàn)代魅力。

這是一次佛法大討論。與會代表全面闡發(fā)佛教慈悲濟世的教理教義，積極探索佛教服務(wù)社會的方法途徑，深入探討佛教面向時代的學(xué)修模式，共同展望佛教弘法利生的廣闊前景。

這是一次僧俗大交流。來自三大語系的高僧大德，來自教內(nèi)教外的僧俗兩界，來自不同國家、不同地區(qū)、不同文化背景的智者學(xué)人，論和平、談佛法、說行愿、話法誼，感悟身心清凈的智慧，撒播和合共生的法音。

第三屆世界佛教論壇結(jié)出的豐碩成果，必將對世界佛教的發(fā)展帶來廣泛而深遠(yuǎn)的影響，讓我們對佛教的美好未來充滿期待。各位法師、各位朋友：

“和諧世界，同愿同行”是本屆論壇的主題。和諧是佛教文化的精髓，也是人類向往的美好境界。首屆世界佛教論壇提出人心和善、1

家庭和樂、人際和順、社會和睦、文明和諧、世界和平的“六和”愿景，上屆和本屆論壇繼續(xù)秉持普度眾生的悲心宏愿，弘揚和合理念，抒發(fā)和諧情懷，共同致力于促進(jìn)社會和諧、實現(xiàn)世界和平的目標(biāo)。

愿行是佛教信仰的要旨。愿是理想，是行的指引，發(fā)愿是成就事業(yè)的前提。行是實踐，是愿的落實,行持是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。愿行要相應(yīng)，行愿要相資，本屆論壇提出感恩、奉獻(xiàn)、惜緣、包容、尊重、分享的“六行”主張，以愿導(dǎo)行，以行踐愿，難行能行，眾善奉行，必能?；蹐A滿，行愿大千。

當(dāng)今時代，踐行“人間佛教”，建設(shè)“人間凈土”是佛教徒的大愿。佛教界應(yīng)當(dāng)帶頭倡導(dǎo)和諧理念，不僅要重視不同語系、不同宗派、不同國家和地區(qū)佛教間的相互學(xué)習(xí)借鑒，還要重視與基督教、伊斯蘭教等其他宗教的交流對話、兼容并蓄，去除我執(zhí)與成見，化解矛盾與紛爭，在多樣性中尋求圓融，在差異性中達(dá)成共識。

各位法師、各位朋友：

佛教是人類歷史上重要的社會文化現(xiàn)象和寶貴的文化財富。我們將更加重視佛教文化的繼承挖掘與弘揚闡發(fā)，更加重視佛教典籍的整理保護(hù)與現(xiàn)代詮釋，更加重視佛教教育的傳統(tǒng)繼承和時代發(fā)展，更加重視佛教遺跡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的切實保護(hù)和合理利用。同時希望佛教界呼應(yīng)時代發(fā)展要求，探討內(nèi)修外弘的現(xiàn)代模式，探索慈善理念的現(xiàn)代踐行，探尋佛教智慧的現(xiàn)代價值。只有觀機逗教、應(yīng)機說法，才能普攝群機、饒益有情。

中國政府將繼續(xù)堅定不移地奉行宗教信仰自由政策，重視發(fā)揮包

括佛教在內(nèi)的各宗教的積極作用，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧；將一如既往地支持內(nèi)地佛教界與香港、澳門和臺灣地區(qū)佛教界擴大交流、深化合作；將始終不渝地鼓勵中國佛教界參與世界不同文明、不同信仰之間的對話，與一切熱愛和平、堅持正義的宗教組織和人士一道，共同承擔(dān)維護(hù)世界和平的歷史責(zé)任。

各位法師，各位朋友：

本屆論壇即將結(jié)束，各位代表在交流互動中深化了法誼，在平等參與中凝聚了共識，在對話協(xié)商中增進(jìn)了合作，論有所獲，滿載而歸。世界佛教論壇已經(jīng)成為世界佛教徒對話、交流、合作的重要平臺。希望各國、各地區(qū)高僧大德，繼續(xù)給予關(guān)心和護(hù)持，使世界佛教論壇一屆比一屆辦得更好。

我們衷心期待，在舉辦第四屆世界佛教論壇時再次相會！

第五篇：國家宗教事務(wù)局局長王作安2012年4月25日在南京佛頂骨舍利赴港安奉暨瞻禮開幕祈福儀式上的致辭

在南京佛頂骨舍利赴港安奉

暨瞻禮開幕祈福儀式上的致辭

國家宗教事務(wù)局局長王作安

（2012年4月25日）

各位高僧、各位大德、各位嘉賓、各位朋友：

此時此刻的香港紅磡體育館，高僧云集，大德海會，隆重舉行恭迎南京佛頂骨舍利來港瞻禮供奉祈福法會，可謂千載一時、一時千載。借此機會，我謹(jǐn)代表國家宗教事務(wù)局致以熱烈祝賀，并對出席勝緣嘉會的朋友們致以誠摯問候，向所有關(guān)心、支持和參與佛頂骨舍利供奉活動的各界人士致以衷心感謝！

佛頂骨舍利是佛教圣物，世間至寶，是佛陀留給眾生的“最上福田”。適逢國運昌盛、人民安康的偉大時代，佛頂骨舍利在南京重光面世，海內(nèi)外佛教界無不為之歡喜贊嘆。覺光長老代表香港佛教聯(lián)合會提出迎請佛頂骨舍利赴港供奉的請求，實乃祈福增慧、澤被香江的悲心愿力。如今佛頂骨舍利蒞港供奉，香港佛教信眾有緣瞻禮，大事成就，宏愿得償，我們也深深隨喜贊嘆。

今年是香港回歸祖國15周年。15年來，香港特區(qū)政府及社會各界和衷共濟、同心協(xié)德，努力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、推進(jìn)民主、促進(jìn)和諧，共同開創(chuàng)了香港長期繁榮穩(wěn)定的新局面。我們高興地看到，這15年來，香港佛教界努力踐行信仰，凝聚人心，服務(wù)社會，共克時 1

艱，為香港的經(jīng)濟繁榮、社會和諧與民眾福祉做出了積極的貢獻(xiàn)。在這樣的時刻，恭迎佛項骨舍利來港瞻禮供奉，可謂因緣殊勝、功德無量。

繼1999年迎請佛牙舍利、2004年迎請佛指舍利之后，香港佛教界再次迎請佛頂骨舍利來港瞻禮供奉，使香港成為唯一迎請供奉過佛祖三大真身舍利的福報之地，成就了一件“發(fā)心不可思議，因緣不可思議，功德不可思議，果報不可思議”的佛門盛事。

我們相信，佛頂骨舍利的吉祥智慧之光，一定會為香港民眾帶來無上福祉，為香港社會帶來平安祥和，為香港與內(nèi)地佛教界的交流合作帶來光明前景。

讓我們衷心祈愿祖國更加繁榮昌盛，衷心祈愿香港的明天更加美好，衷心祈愿瞻禮供奉活動功德圓滿，衷心祈愿各位嘉賓?；垭p增！

謝謝大家。