第一篇：傳說中醫(yī)201303：給自學(xué)中醫(yī)者的一點研讀建議(傳鵬20130302)

給自學(xué)中醫(yī)者的一點研讀建議

（傳鵬20130302）

時而會遇到對中醫(yī)很感興趣，想好好學(xué)習(xí)下中醫(yī)，但不知道從何著手看書學(xué)習(xí)的非專業(yè)的朋友。做任何事情，思路決定出路，正確的方法決定是事半功倍還是事倍功半。在這里，就自己的認(rèn)識，給點建議，供參考：

近時中醫(yī)似乎又熱了起來，市面上各種有關(guān)中醫(yī)的書籍實在琳瑯滿目，但確實良莠不齊。大部分是考慮迎合國人獵奇心理需求的暢銷書，多少是“語不驚人死不休”，“別處心裁”，看這些書也可以了解不少有關(guān)中醫(yī)的知識，但非專業(yè)人，沒有基本的系統(tǒng)知識也就沒有辨別的能力，往往容易被其中偏一的看法所誤導(dǎo)，見點不見面而以點代面，導(dǎo)致盲人摸象的后果。因此，對于那些真正希望學(xué)習(xí)中醫(yī)，而不只是要了解點滴以應(yīng)付談笑或撿幾招“驗方”“驗法”的朋友，我不推薦開始就看這些“科普”暢銷書。這類書反而適合具備了一定理論和實踐經(jīng)驗的同道空了翻看，昔仲尼還師項橐，可能專業(yè)人看這些書滿篇都是廢話，但假傳萬卷之中總還是有很值得借鑒的東西。

那些大部頭的中醫(yī)專著，作為初學(xué)者更不宜一開始就看。這自不必提醒，作為初學(xué)者，自己也不可能選擇從這些書著手。有些人說回歸到傳統(tǒng)方式，直接從經(jīng)典著作開始學(xué)習(xí)，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，然后《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草》、《傷寒》、《金匱》??個人覺得除非是練童子功，世易時移，今世之人的意識形態(tài)、文化底蘊已經(jīng)與古人相去甚遠，這種復(fù)古的學(xué)習(xí)方式，對于“半路出家”的現(xiàn)代人是不適合的。傳鵬認(rèn)為高呼回歸這種學(xué)習(xí)方式的，是“站著說話腰桿不痛”，“拍拍腦門想出來，以自為高古”?，F(xiàn)代人還是遵從現(xiàn)代規(guī)律，入門任何學(xué)科，首要是建立起該學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識體系框架。這個框架可能并不完美，但你得先有這樣一個框架，有了這個框架你可以盡快地有序地把知識點往里面裝，而不是雜亂無章地堆砌“垃圾”。真到了這個框架已經(jīng)無法滿足有序安放知識點的時候，你不妨再按自己的領(lǐng)悟去翻修。只不過，到那個時候，你應(yīng)該已經(jīng)是個專業(yè)人而不是門外漢了。所以要入門，傳鵬的建議還是從幾本教材入手，雖然很多中醫(yī)人都詬病現(xiàn)在的中醫(yī)教材教學(xué)，但這應(yīng)是已經(jīng)是專業(yè)人而不是門外漢的人回過頭來的看法。作為門外漢，你還沒到那份兒，你迫切需要一個框架，在還沒有更好的框架之前，你只能選擇教材作為入門之捷徑。

僅就方脈而言，認(rèn)真從《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》開始；然后《中醫(yī)診斷學(xué)》與《中藥學(xué)》并進；之后是《方劑學(xué)》。認(rèn)真學(xué)習(xí)好這幾本書，你就可以開始跟師學(xué)習(xí)湯液論治了，可以在實踐中去學(xué)習(xí)了。

之后，《內(nèi)》、《婦》、《兒》、《皮膚》??之類臨床各科教材有精力有興趣就看吧，要看就重點看前一兩章的緒論、總論內(nèi)容。教材前面部分看好了，就可以知道該分科的基本理論體系框架（很多學(xué)生急功近利，重視看分章論治內(nèi)容，自以為實在，其實那是丟了西瓜撿芝麻）。

傳鵬特別建議，入門之后，今后一段時間理論學(xué)習(xí)的精力要重點放在《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》上，其實方脈醫(yī)生要真有點名符其實的成就，一輩子都在這里面打轉(zhuǎn)。這里加個“一段時間”，同樣只是建議先把自己框進去，所以接下來這幾本教材要認(rèn)真學(xué)一下《內(nèi)經(jīng)選讀》、《傷寒選讀》、《金匱要略選讀》。

至此，我認(rèn)為要依序重點學(xué)習(xí)的教材就這幾本，最好選高等中醫(yī)藥院校第五版的統(tǒng)編教材，什么是第五版教材，自己百度去。為什么推薦五版，這其中涉及方方面面，有些甚至不便明言。只是記住看“五版”。