第一篇：禮樂青春 夢想中國 總結(jié)

文學(xué)院中文師范主題團日活動總結(jié) 中文師范131.132班主題團日活動總結(jié)

為積極響應(yīng)校團委和院系團支部的號召，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，中文師范131，132班于2014年 4月8日星期二晚上 7點 開展了“禮樂青春，夢想中國”為主題的團日活動?；顒?從策劃到執(zhí)行，得到了同學(xué)們的全面的支持和踴躍的參與，活動的成功舉辦是所有同學(xué)共同努力的結(jié)果。

智慧的火花總是在團隊中源源不斷地迸發(fā)出來。在活動的前期準備階段，班級同學(xué)都積極討論了活動的主題目的，提出了具有建設(shè)性的策劃方案。有些同學(xué)也向全班同學(xué)分享了自己的夢想，同時暢談了自己對“中國傳統(tǒng)文化”的理解，對于作為中國進步的青年，如何把自己的青春夢想與祖國的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，在以后的學(xué)習(xí)生活中該如何努力，努力實現(xiàn)自己的夢，為實現(xiàn)國家的發(fā)展奉獻自己的一份力的具體問題也做了較為深入的思考。節(jié)目的征集階段，我們采用打亂宿舍界限的跨舍表演方式，旨在增進不同宿舍同學(xué)的感情，這也得到了大家的一致認同。在活動游戲環(huán)節(jié)，我們別出心裁的插入了四大名著中的詞匯作為游戲素材，用這種方式讓大家感受到傳統(tǒng)文化的特殊魅力和自身修養(yǎng)的不足，同時將班會主題與同學(xué)生活密切結(jié)合起來。

活動的形式創(chuàng)新是這次最大的收獲，其中，夢想勵志教育和大家的暢所欲言成為了活動最精彩的部分，這些都使活動較好的避免了淪為純粹的文藝表演。另外，相聲表演所表現(xiàn)的反面形象也使得主題更加突出，使同學(xué)們在輕松地氛圍中感受到了對傳統(tǒng)文化的了解，只有繼承傳統(tǒng)，才能有所發(fā)展，才有真正出彩的人生。只有進行了激情奮

文學(xué)院中文師范主題團日活動總結(jié) 斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。

貫穿整場活動的是最接近同學(xué)們的流行文化元素，更是禮樂青春，夢想中國的活動主題，夢想因此離我們不再遙遠，它在最初的夢想的歌聲里，在激情洋溢的演講中，在積極踴躍的發(fā)言里，在深情講述的故事里，在雙手放飛的彩色氣球里。整個活動期間，大家都各司其職，認真的準備自己負責(zé)的部分，再次過程中，班級的凝聚力得到了切實的加強，每一位班級成員都是活動的參與者和受益者，這是一次自我展示和自我激勵的實踐。

活動結(jié)束后結(jié)合現(xiàn)場評委誠懇的點評，我們進行了深刻的總結(jié)，節(jié)目開始時還是會有些許的雜音出現(xiàn)以及有時候節(jié)目之間的銜接還是不夠順暢，這些都是我們下次的活動需要改進的。我們一定會吸取教訓(xùn)爭取以后的活動辦的更加的完善經(jīng)驗，亦或是教訓(xùn)，都是我們寶貴的財富，更加期待下一次的歷練。

中師131 132

2014年4月9日

第二篇：中國的禮樂制度

禮樂制度對中國文化的影響

無論從哪個角度以及何種意義上說，禮樂制度對于中國文化的影響和塑造作用都是其他任何一種文化現(xiàn)象或因素所無法相比擬的。一:

禮樂制度是形成和廣泛應(yīng)用于西周時代(前1046～前771年)，并為周以后的各朝各代所沿用信守的一項基本的社會和政治制度。禮，原本是古人事神祈福的一種原始宗教儀式，在這種儀式上，獻祭、頌神、祈福的各項活動都按照一定的規(guī)程進行。西周初年，經(jīng)過周公等人的改造，禮便從宗教的制度轉(zhuǎn)換成了基本的社會典章制度，規(guī)定著貴族社會生活和國家政治生活的方方面面，這便是歷史上著名的周公“制禮作樂”。據(jù)《儀禮》記載，周初的禮，內(nèi)容有十七項，包括士冠禮、婚禮、相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、聘禮、朝覲禮、喪禮、祭禮等等。《周禮?春官?大宗伯》則將《儀禮》所載的十七項禮歸并為五禮：吉禮，主要是用于祭祀的禮儀；兇禮，主要是用于哀悼死亡、吊恤寇亂、慰問災(zāi)禍等等，是處理個人、社會、鄰國遭遇的不幸事件的禮儀；賓禮，是上至天子諸侯，下至普通貴族相互往來、迎見賓客，處理日常社交關(guān)系的禮儀；軍禮，則是軍隊在日常操練、征

伐、出行、凱旋時所用禮儀；嘉禮，則是以婚禮為主，處理各種吉慶事件所用的禮儀。唐代以后，五禮的格局便一直沿用下來。

概約而言，周禮的主要功能在于，第一，周禮對于貴族的身份等級進行了劃分和確認，即荀子所說的“明份”；第二，周禮規(guī)定了不同身份和等級的貴族應(yīng)當(dāng)享有的各種特權(quán)，以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的各種政治和社會責(zé)任；第三，周禮對貴族們在各種政治生活、社會生活和日常個人生活中的行為進行了規(guī)范，是一種行為規(guī)范大全。

樂，原本也是一種輔助性的原始宗教儀式，是古人將“頌神娛神”的愿望以舞和樂的形式“送達天聽”的手段。周初，經(jīng)過周公等人的改造，樂便成了人們在宗廟之中、在族長鄉(xiāng)里之間、在父子長幼閨門之內(nèi)等等社交場合溝通情感的基本方式，其目的，就在于通過喚起血緣親情，增進社會成員之間的親密感，從而化解因為禮的等級化、秩序化引起的種種對立感和心理矛盾。荀子把樂的這種功能恰當(dāng)?shù)胤Q之為“和”。

禮和樂相輔相成，構(gòu)成了一個完整有序的社會政治制度。西周王朝能夠延續(xù)275年，在一定意義上，依賴的就是這套禮樂制度。二:

東周時代(前770～前256年)也即春秋戰(zhàn)國時代，總體上是一個諸侯爭霸、列國爭強，戰(zhàn)火頻仍、紛爭相繼的亂世，禮樂制度在這樣的政治和社會環(huán)境下逐步失去了生存的土壤，而被列國紛紛棄之如

弊履，史稱“禮壞樂崩”。但另一方面，恰恰就在此時，禮樂作為一項基本政治制度的價值得到了包括孔子在內(nèi)的各類有識之士的思考和重新認識，基于此，禮樂制度才能在漢初重登政治舞臺，并綿延2000多年而不衰。中國因此鑄就了禮儀之邦的世界形象。

大約而言，禮樂制度對中國文化的影響，其大端可以歸結(jié)為如下幾方面：

1.禮樂制度是中國古代雅文化的邏輯起點。中國雅文化，以諸子百家為發(fā)端，而諸子百家，恰恰都是在反思和總結(jié)禮樂制度的基礎(chǔ)上形成的。

2.從政治文化的層面上，禮樂制度既是廣義的政治制度的一部分，又是維護各種狹義的政治制度的潤滑劑，正是在禮樂的維系下，宗法封建的各項政治制度才能夠相互包容而真正有效運行。中國歷史上不管王朝如何興替，但禮樂的延續(xù)卻始終一脈相承，道理也在這里。

3.從社會文化的層面上，禮樂制度和宗法制本就有極深的血緣關(guān)系，因此禮樂在社會生活層面上運行時，就很自然地與宗法制相結(jié)合，從而構(gòu)成了古代社會生活的兩個基本軌道，深遠而全面地塑造著社會文化的性格以及社會生活的方方面面。

4.從經(jīng)濟文化的層面上，禮樂制度是立足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上的，反過來，它又強化著小農(nóng)經(jīng)濟安土重遷的文化性格，排斥商業(yè)文明。這也是中國資本主義經(jīng)濟緩緩遲來的重要原因。

5.從倫理文化的層面上，一方面，禮樂制度本身天然地具有倫理教育的功能和價值取向，因此，它為各種適齡的受教育者提供了良好的道德教育環(huán)境和精神素材；另一方面，禮樂面對的是相對固定的社會關(guān)系，因此，在它的影響下，中國古代以五倫(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)為核心的私德十分發(fā)達，而以社會公共生活為內(nèi)容的社會公德則十分欠缺。

6.禮樂制度最初的話語權(quán)是貴族的，即所謂“禮不下庶人”，漢代以后的話語權(quán)則是男性的，因此，種種壓制乃至摧殘女性的教條便蜂擁而生?？追蜃又卫眙攪亩汲菚r，就推行過“男女別途”即劃分男女各自的道路行走區(qū)域的歧視性辦法，他的徒子徒孫更是變本加厲。漢代以后，女性從懂事之日起，便從父母那兒接受“三從四德”的教育。宋代開始，《女誡》、《女兒經(jīng)》、《女論語》、《女訓(xùn)約言》等等專為女性而作的蒙學(xué)讀物風(fēng)行于世。在這種教育大環(huán)境下，女性自身也從內(nèi)心接受了種種歧視性的教條。

建筑工程學(xué)院

建筑工程技術(shù)六班

牟健壘201117010616

第三篇：青春夢想,美麗中國

青春夢想，美麗中國

夢想來自于人的希望，是一個人不斷奮斗的動力。青春夢來自于理想，源于對理想生活的追求。無論是國家、民族，還是個人、家庭，美好的夢想都是希望、生機、活力的源泉，有了夢想才會有奮斗的目標，有奮斗才會有美好的未來。有了夢想，如果不奮斗，那這個夢也就是只能是“夢”了。有了夢想，并以此夢想為方向、目標，勇敢追夢，才會有可能把夢變成現(xiàn)實。即使在實踐途中會經(jīng)歷很多坎坷和風(fēng)雨，甚至遭遇失敗。但如果你退縮，那么你是不可能成為一名成功的追夢者。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見美麗彩虹？ 青年是祖國的未來、民族的希望，他們有沖勁、有動力、有強烈的愛國意識，他們是祖國的“四有”青年，是國家的前途，民族的希望。

雖然一直以來，80后和90后青年，在社會上備受爭議的一代，但作為一名85后的大學(xué)生村官，我會用實際行動證明了自己，我們是值得托付的一代。對于我來說我的夢想是在農(nóng)村這邊廣闊的天地上，踏實前行，當(dāng)好一名村官，為人民群眾干實事，給村民的生活帶來新的改變。

每個人都知道，中國目前來說還是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民在中國人口中占很大的比重。因此，對于我們村官來說，農(nóng)村是一個大舞臺，是我們展示自己才能的絢爛舞臺，雖然在這個大舞臺中，我們有過迷茫，有過誤解，但我們的夢想告訴我們不能放棄，堅定夢想，未曾改變，因為它是一個值得

我奮斗的夢想，指引了我前進的方向，讓我一步一步，腳踏實地，要成就夢想首先就要加強學(xué)習(xí)。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，要真正扎根基層，就要了解基層，熟悉基層，最好的方法就是虛心學(xué)習(xí)。初來咋到的我們，農(nóng)村工作所需的知識和經(jīng)驗就是我們的弱項，因此我們需要向書本學(xué)習(xí)、向村民學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與農(nóng)村工作相關(guān)的各種知識，彌補自身知識水平上的不足。學(xué)習(xí)老黨員老干部管理村務(wù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、處理矛盾糾紛的方法和經(jīng)驗，在不斷的學(xué)習(xí)中注重總結(jié)與積累，注重用心學(xué)習(xí)和踏實工作，加強鍛煉以提高自己的工作能力。

有夢想，就必須為之行動，作為一名村官，不是嘴上說說就能讓老百姓相信的，必須要深入基層，了解實際，穩(wěn)扎穩(wěn)打，對工作要充滿熱情，對村民要充滿真情，堅定為村民服務(wù)的信念，做到在困難面前不低頭，危險之際不退縮，用青春的面容、陽光的微笑向社會展現(xiàn)了報效祖國的遠大志向、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌、自強不息的意志品格、甘于奉獻的堅定理想，用行動來告訴人們他們是可以相信的一代，是可以擔(dān)當(dāng)起時代重任的一代。因為有夢，所以堅強，他們就是有“中國夢”的堅定信念，所以才會百折不撓，他們勇于探索實踐，為實現(xiàn)美麗的“中國夢”釋放自己的青春正能量。在實現(xiàn)中國夢的過程中，他們讓青春播種夢想、點燃激情，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，把個人夢、村官夢和中國夢相結(jié)合，放飛青春夢想，綻放青春，讓我們在基層發(fā)光發(fā)

熱更閃亮，讓更多的農(nóng)民得到實惠，了解國家政策，力所能及為村民服務(wù)，就是努力為自己的夢想撐起一片天空。

第四篇：激揚青春,夢想中國

激揚青春，夢想中國

青春是什么？是一團火，燃燒最熾烈的熱情，將溫度傳遍你我他；青春是一首歌，奏唱最激昂的旋律，讓音樂溢滿世界。青春作為人一生最美好的時光，承載著太多的希冀與夢想。我們用熱血在青春的舞臺上肆意地表演，尖叫，揮灑汗水，憑著勇氣做著只有我們這個年齡才敢做的事。

而說到中國夢，他最近出鏡率的上升源自于習(xí)主席的話：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。很簡單的一句話，道出了現(xiàn)在中國人最心底的東西。每個中國人最心底的夢，夢是什么，就是夢想，是一個人前行的不竭動力，它是我們身體里存留著的比靈魂還要重要的，支柱一般的存在。因為夢，我們從不會輕易讓自己的靈魂卑躬屈膝，不會輕易的放棄尊嚴，因此，我們需要一個中國夢。

但是對于這個偉大的中國夢，我們中國人自己不一定知道什么叫中國夢，什么是中國夢？是中華民族的偉大復(fù)興嗎？是人均GDP水平多高嗎？是國防實力多強嗎？是給你更多的薪水和給你各種暴富的機會嗎？不見得，所以中國夢在我們心中還很抽象，她有點大，甚至還有點空。是給每一個人希望。僅僅是一個希望。讓你覺得通過自己的努力，完全可以改變自己的出身，掌控自己的命運。而我們中國，一個華夏五千年文明的擁有者，在這樣一個擁有強大底蘊的載體上，我們應(yīng)該更奮進。一代人有一代人的使命，一個人有一個人的擔(dān)當(dāng)。中華民族是一個命運共同體。國家的命運、民族的命運，就是我們個人的命運。近代以來，中國人民之所以任人宰割，中華兒女之所以飽受屈辱，一個重要原因就在于我們的國家積貧積弱、一盤散沙。今天，我們之所以能揚眉吐氣，自立于世界民族之林，根本就在于新中國站起來、富起來、強起來了。正是國家和民族的日益強盛，讓人民幸福有了可靠依托；正是“中國夢”的茁壯成長，使個人的夢想有了堅實基礎(chǔ)。實踐證明，只有民族振興、國家富強，人民才有幸福生活，個人才有美好未來。

讓我們在求同存異兼收并蓄的基礎(chǔ)上。讓中國夢摸得到，讓夢想還原中國。

我記得浙江衛(wèi)視有個廣告，廣告詞是這樣的：一個夢，兩個夢，三個夢，十三億個夢，中國夢，夢之藍。這些夢，是每個中國人自己的夢，圓了自己的夢，也就圓了中國夢。抓住了我們自己的夢，也就摸到了中國夢。為了小家的親人，為了大家的中國，記?。耗泸v飛，就是夢想騰飛，你騰飛，就是中國騰飛！

我欣賞這么一句話——即使我們不成功，也不能使自己成為空白，所以作為新時代的大學(xué)生，我們尋夢的路也還很長，十個大學(xué)生九個說迷茫，讀書太少，實踐太少?？照?wù)`國、實干興邦，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興需要我們大學(xué)生多想多做。只有我們的未來看得見，中國的未來才指日可待。讓我們拿出青春的勇氣和夢想的激情，在將來大學(xué)畢業(yè)之際再回首時，能毫無遺憾地對自己說：“我沒有平淡遺憾的青春?！?/p>

第五篇：團日活動之禮樂青春

團日活動之“禮樂青春，夢想中國”策劃案電信137生醫(yī)工

一． 活動背景

青春是每個青年人最珍貴的時期，我們的青春應(yīng)當(dāng)是明朗的，激情的，熱情洋溢的，是值得我們回憶的，而我們的夢想就是從青春時期形成的，我們年輕人是中國未來的希望，我們的夢想?yún)R聚成中國未來的夢想。為響應(yīng)團組織號召，我班經(jīng)研究決定舉辦以“禮樂青春，夢想中國”為主題的團日活動。

二．活動目的新一代大學(xué)生是祖國邁向更大更高舞臺的憑借，因此，增強大學(xué)生對自身的認識以及對于自己人生夢想的規(guī)劃就顯得尤為重要。通過此活動,希望可以幫助同學(xué)們找到夢想的方向而為之努力，并增強國家意識，為祖國的發(fā)展做貢獻。

三.活動簡介

活動時間：2014年3月30號

活動地點：未定

參加對象：電信137班以及生醫(yī)工全體學(xué)生

活動時長：一個小時

四.活動流程

前期準備

1.班委商量活動事宜，并分配任務(wù)

2.采購所需物品

3.提前借好教室

活動中期

主持人致開場詞，宣布節(jié)目開始

第一篇章：青春贊歌

1.歌曲《青春紀念冊》

2.觀看視頻《致我們終將逝去的牛逼青春》

3.詩朗誦《青春》

第二篇章：窩在青春

1.游戲環(huán)節(jié)，一站到底與芝麻開門的結(jié)合，答題pk

2.視頻：宿舍文化惡搞新聞聯(lián)播

第三篇章：夢想青春

1.小游戲“心有靈犀”，選抽10人，分兩組，分別進行情景表演(只能用肢體)，由第 一人把題目依次表演給下一個人，直至最后，再由最后一人說出題目.2.視頻《夢想家林志穎》

3.結(jié)束歌曲《我的未來不是夢》

活動后期

1.所有班委留下打掃

2.歸還租借物品

六.注意事項

1.所有班委保持活動中的紀律性

2.保證租借物品的完整性

2014年3月23號