第一篇：傾城之戀解析

《傾城之戀》 這部小說中，不僅描寫了一個(gè)在戰(zhàn)亂背景下的戀愛故事，更是一部反映人生困境，人性弱點(diǎn)以及理性回歸的哲理小說。我在網(wǎng)上找到一篇解析的文章把它轉(zhuǎn)過來給喜歡的朋友一起欣賞。

一 傾城之戀 蘊(yùn)涵的人生困境

（一）圍城意識(shí)

《傾城之戀》中這一圍城意識(shí)是通過作者對(duì)流蘇的心理描寫表現(xiàn)出來的，當(dāng)兄嫂惡言相擊，她跪著祈求母親做主，而母親卻呆著臉，不做聲她恍惚回到多年前，還只十來歲的時(shí)候，看了戲出來，在傾盆大雨中和家里人擠散了 她獨(dú)自站在人行道上，瞪著眼看人，人也瞪著眼看她，隔著雨淋淋的車窗，隔著一層層無形的玻璃罩 無數(shù)的陌生人，人人都關(guān)在他們自己的小世界里，她撞破了頭也撞不進(jìn)去 每個(gè)人都是一個(gè)圍城，誰也走不進(jìn)誰的世界。而在世俗的城堡里，城里的范柳原想逃出來，城外的白流蘇想沖出去 白流蘇是想從封建枷鎖中沖出去，沖進(jìn)現(xiàn)代的城，找到衣食來源，比如穿時(shí)髦的衣服，跳交際舞，想和有錢的范柳原結(jié)婚。范柳原已經(jīng)厭惡了物欲橫流 逢場(chǎng)作戲的現(xiàn)代社會(huì)，想沖出去，沖進(jìn)原始的，充滿中國(guó)傳統(tǒng)元素的精神世界。他把巴結(jié)他的那些俗女人看成他腳下的泥，他覺得白流蘇不應(yīng)該光著膀子，穿時(shí)髦的長(zhǎng)背心，而希望她穿旗袍，想象她在原始森林里奔跑?！皟A城” 是指人類文明之城物欲之城傾塌。此時(shí)，人需要從原有的城堡里逃出來，重新架構(gòu)價(jià)值體系，思想體系 “傾城之戀” 展現(xiàn)了人們?cè)趪莾?nèi)外沖進(jìn)沖出的人生困境。

（二）現(xiàn)代末日意識(shí)

張愛玲在 《傳奇》 再版序中寫道：個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來 有一天我們的文明，不管是升華還是浮華，都要成為過去。如果我常用的字眼是 “荒涼”，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅?！秲A城之戀》 清晰地描寫出城市毀滅時(shí)，人們內(nèi)心的真切體驗(yàn)和思想的深刻變化，剩下點(diǎn)斷墻頹垣，失去記憶力的文明人在黃昏中跌跌絆絆摸來摸去，好像是找著點(diǎn)什么，其實(shí)是什么都完了。這是當(dāng)時(shí)人們面臨的又一困境，在災(zāi)難面前，人們將囂張的物欲冷卻下來。張愛玲希望表達(dá)出世界末日意識(shí)帶給人們的啟示，只有在末日之時(shí)，人們才知道想要的是什么，什么是生命中最寶貴，最重要的。

“ 這堵墻，不知為什么使我想起了地老天荒那一類的話。有一天，我們的文明整個(gè)地毀掉了，什么都完了 燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心”。

二 傾城之戀 蘊(yùn)涵的人性弱點(diǎn)

（一）人的弱小意識(shí)

傾城之戀 表達(dá)了人在情感面前，在世俗面前的弱小和無能為力 在流蘇第一次到香港，兩個(gè)人已經(jīng)有了幾個(gè)回合的心理戰(zhàn)之后，范柳原說：生與死與離別，都是大事，不由我們支配的比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么??！可是我們偏要說：我永遠(yuǎn)和你在一起；我們一生一世都別離開，好像我們自己做得了主似的!面對(duì)白流蘇的缺乏真愛，范柳原又冷冷地道：你不愛我，你有什么辦法，你做得了主么？ 范柳原已經(jīng)察覺到白流蘇跟他在一起的目的，不是為了真愛，而是為了經(jīng)濟(jì)上的安全 自己渴望得到一份真愛，卻得不到，于是同樣把它放入愛情游戲中，不愿承擔(dān)這份責(zé)任，游走于真我與假我之間兩人都不能為自己的感情

做主，都要附帶其他條件，受到家庭 社會(huì)等因素的制約，而不是單由自己決定得了的事情港戰(zhàn)后范柳原仍然感到那平淡中的恐怖 他打著寒戰(zhàn)向流蘇道：現(xiàn)在你可該相信了：死生契闊，我們自己哪兒做得了主？轟炸的時(shí)候，一個(gè)不巧，這些無疑展現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前的脆弱和無奈以及生命的不可遙控性，人與人爭(zhēng)鋒相斗，難解難分，最終會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)等不可抗拒的力量馴服。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，在文明毀滅時(shí)，人的精明算計(jì)才會(huì)被放棄，人的需求走向最低安全感衣食欲望。范柳原比白流蘇把這世道看得更加清晰，透徹，一切希望只是人的一廂情愿。范柳原的語言也正是作者思想的體現(xiàn)，張愛玲認(rèn)為：人是最拿不準(zhǔn)的東西。

（二）荒原意識(shí)

在 《傾城之戀》中，荒原意識(shí)主要體現(xiàn)在范柳原這個(gè)人物上 我們仔細(xì)剖析他的內(nèi)心世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)他處于精神荒原狀態(tài)，回國(guó)是在進(jìn)行一種精神上的追尋，想尋找到傳統(tǒng)的中國(guó)精神，同時(shí)要逃離人類文明，回歸到自然和原始中。范柳原把白流蘇看作是一個(gè)真正的中國(guó)女人，世界上最美的，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí) 他想帶著她到原始森林里，看著她穿著旗袍在森林里跑。他既想找到一種原始的樸素的生命意義，又要找到中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。范柳原的思想中體現(xiàn)的是中國(guó)化西洋人的尋根意識(shí) 柳原在英國(guó)長(zhǎng)大，本來滿腔熱血，回到祖國(guó)尋夢(mèng)，卻吃了不少苦頭，因?yàn)槭撬缴?，連身份都得不到承認(rèn) 族人的冷待和排擠，使這位年輕人，在中國(guó)的土地上無處落腳 而西洋文化，自然也不是他的根系，所以他的心靈一直在漂泊尋根失敗，精神上徹底萎縮，人生信念空無所有，便日益墮落下去，吃喝玩樂，逢場(chǎng)作戲。范柳原給自己身份定位是：不能算是個(gè)真正的中國(guó)人，只是個(gè)中國(guó)化的外國(guó)人，但是這種人更頑固，他的內(nèi)心是一片荒原。范柳原總是喜歡當(dāng)眾放肆，而跟流蘇單獨(dú)相處時(shí)，總是很穩(wěn)重，斯斯文文，君子模樣 柳原表現(xiàn)出來的兩面性，正是他假我與真我游走于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和靈魂世界的真實(shí)寫照 我自己也不懂得我自己。這是范柳原對(duì)自己荒原狀態(tài)的一句經(jīng)典概括。

（三）虛無意識(shí)

社會(huì)交往的畸變讓人產(chǎn)生虛無感?！秲A城之戀》中的范柳原在進(jìn)行文化尋根，又尋不到人生信仰之根時(shí)，出現(xiàn)一個(gè)人生虛無的結(jié)果，漸漸走向花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活。白流蘇的虛無表現(xiàn)在另一個(gè)方面，繁華易逝，人在實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)以后，會(huì)失去奮斗的動(dòng)力，無所適從，這使她產(chǎn)生虛無感。白流蘇屈從家庭和社會(huì)的壓力，做了情婦之后，她能夠做一個(gè)賢惠的媳婦,一個(gè)細(xì)心的母親。在這里她可是英雄無用武之地。持家罷，根本無家可持,看管孩子罷,柳原根本不要孩子； 省儉著過日子罷，她根本用不著為了錢操心。她怎樣消磨這以后的歲月，她管得住她自己不發(fā)瘋么？ 這里也體現(xiàn)了欲望滿足之后的無聊。這與叔本華的哲學(xué)思想不謀而合：生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊人生就在痛苦和無聊之間搖擺。他認(rèn)為一個(gè)人可以通過藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞來暫時(shí)解脫痛苦，但最根本的解脫辦法是進(jìn)入佛教的空，無的境界。小說也描寫了港戰(zhàn)后，世界在毀滅中變得虛無，在那死的城市里，沒有燈，沒有人聲，只有那莽莽的寒風(fēng)，三個(gè)不同的音階，喔 呵 嗚無窮無盡地叫喚著 三條并行的灰色的龍叫喚到后來，索性連蒼龍也沒有了，只是三條虛無的氣，真空的橋梁，通入黑暗，通入虛空的虛空 在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái) 地產(chǎn)，天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了，靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。

三 傾城之戀 蘊(yùn)涵的回歸意識(shí)

傾城之戀傾向于表達(dá)人生的一種悲劇哲學(xué)主題，將人生面臨的困境和人性的弱點(diǎn)都一一呈現(xiàn)。人類在面臨圍城，末日等諸多困境，內(nèi)心是一片虛無和荒原，出路在哪里呢？有人會(huì)

把自己的精神最終交給宗教，以堅(jiān)定信仰來抵抗困境和虛空。作品中沒有過多地強(qiáng)調(diào)宗教的力量，而是安靜地暗含了作者的意向：用一種冷靜的態(tài)度回歸傳統(tǒng)，回歸自然，回歸原始，回歸簡(jiǎn)單，回歸本真，以此作為出路安穩(wěn)一直是白流蘇的追求，封建家庭里的大家閨秀白流蘇，離婚后過著慢條斯理的生活，認(rèn)為自己沒念過兩年書，肩不能挑，手不能提，這輩子算是完了。若不是兄嫂相逼，可能她會(huì)一直這樣安穩(wěn)地老下去，她反抗以后，依然想追求一個(gè)安穩(wěn)的家庭生活。在范柳原的回歸受挫，白流蘇的反抗受限的情勢(shì)下，兩人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前都最終選擇了安穩(wěn)的生活。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，在人類文明遭受摧毀，人類無能為力之時(shí)，安穩(wěn)的過平實(shí)的日子是最真的。他們的心靈由天上降到了人間，不是那么浮躁，那么飛揚(yáng)，而是安靜下來，滿足起來。張愛玲的創(chuàng)作觀也是這樣的，她說：我發(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚(yáng)的一面，而忽略人生安穩(wěn)這一面 其實(shí)，后者正是前者的底子。人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)常是不安全的，而且每隔多少時(shí)候就要破壞一次，但仍然是永恒的，它存在于一切時(shí)代。一般所說 “時(shí)代的紀(jì)念碑”那樣的作品，我是寫不出來的，也不打算嘗試。我甚至只是寫些男女間的小事情。戰(zhàn)火和革命沒有讓封建家庭里走出來的白流蘇飛揚(yáng)起來，反而讓飛揚(yáng)的范柳原，由飛揚(yáng)轉(zhuǎn)向平實(shí)，終于選擇了安穩(wěn)的婚姻生活人生在飛揚(yáng)過后，最終都將回歸安穩(wěn)與平靜。送走柳原，在清空的世界里，她打算用燈光裝滿它她覺得空得好，她急需絕對(duì)的靜寂 清凈符合她現(xiàn)在的身份---情婦，符合她的愿望，她的世界從小就過于擁擠。除了小說的結(jié)局以外，其他地方也處處體現(xiàn)了一種回歸意識(shí)。范柳原覺得白流蘇低頭的謙遜是永遠(yuǎn)不過時(shí)的中國(guó)美，穿滿洲的旗袍比其他時(shí)髦現(xiàn)代的衣著更適合，回歸傳統(tǒng)；柳原希望看著流蘇在原始森林里奔跑，回歸自然；戰(zhàn)后，他們對(duì)于飲食上產(chǎn)生空前的興趣，回歸原始，回歸簡(jiǎn)單；戰(zhàn)火過后，他們隔著棉被相擁，把彼此看得透明透亮 僅僅是一剎那的徹底的諒解，就夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年，回歸本真。

四 結(jié)語

張愛玲在 《傾城之戀》 中表現(xiàn)的哲學(xué)意識(shí)是受到了家庭身世，中外文學(xué)思想，基督教思想的影響。傾城之戀中蘊(yùn)涵的圍城意識(shí)，人的弱小意識(shí)，追求永恒的安穩(wěn)意識(shí)是受到了她家庭身世的影響 ；荒原意識(shí)，虛無意識(shí)是受到了西洋文學(xué)及 《紅樓夢(mèng)》的影響；現(xiàn)代末日意識(shí)是受到了基督教思想的影響，回歸意識(shí)則是作者游走在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)人體悟。

小說所表達(dá)的人生困境，人性弱點(diǎn)，在當(dāng)今時(shí)代也依然存在，人們依然被困于各種各樣的城堡，依然在沖進(jìn)沖出。在和平年代的挫敗和迷津面前，內(nèi)心依然是一片荒原和虛無，那我們是否也應(yīng)該讓當(dāng)代人走向回歸之路呢？這是不是我們掙脫枷鎖，擺脫困境的唯一正確出路呢？?jī)A城之戀，通過戰(zhàn)亂中城池傾覆時(shí)人的切身經(jīng)歷和體悟來探索人生的真諦，尋找人的出路 給當(dāng)代人以深刻的啟迪 其作品中豐厚的哲學(xué)內(nèi)涵，增加了其藝術(shù)高度?？蚂`評(píng)價(jià)其小說，在通俗之中見哲理，這是文學(xué)作品中值得我們關(guān)注和研究的永恒主題。

第二篇：《傾城之戀》讀后感

Thu, 08 Dec 2011

書籍：《傾城之戀》——張愛玲

這兩天花了點(diǎn)時(shí)間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國(guó)的文學(xué)，一直比較多的關(guān)注外國(guó)的文學(xué)，《傾城之戀》讀后感。

《傾城之戀》里面描述了流蘇和范柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。

中國(guó)式的愛情是否和外國(guó)不同呢？畢竟中國(guó)的一些觀念和以前，特別是外國(guó)的以前不同。

我受到很大的沖擊，雖然故事不長(zhǎng)，但話里往往有話。

1.愛情觀

古典愛情，重視結(jié)果；現(xiàn)代愛情，重視過程

兩者有正反面。古代愛情是一種執(zhí)著的追求，追求平淡；現(xiàn)代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當(dāng)戶對(duì)為前提；現(xiàn)代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長(zhǎng)久凝視的眼光。

即使愛情在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)，但不要認(rèn)為我們就必須按照規(guī)則辦。為了區(qū)別，兩種觀念放大了其中的的區(qū)別。（中西方也有區(qū)別）

《傾城之戀》放大了其中的一些影響。面包與愛情？面包往往在現(xiàn)代生活中不需要過分重視，反而現(xiàn)代生活中的人卻過分重視面包。

《傾城之戀》在故事的前半部分強(qiáng)調(diào)的是愛情，后半部分強(qiáng)調(diào)面包。辯證的分析兩者的關(guān)系。

我們?cè)谶^程中的時(shí)候全心體驗(yàn)過程，以最終結(jié)果為目的，那大概是古典愛情和現(xiàn)代愛情的圓融結(jié)合。

精神愛戀，注重的是結(jié)果；現(xiàn)實(shí)愛戀，偏重的是過程，讀后感《《傾城之戀》讀后感》。

如果現(xiàn)代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負(fù)責(zé)任的。雖然人生是個(gè)試錯(cuò)排錯(cuò)的過程，但是一旦認(rèn)定了一種關(guān)系，就擁有這個(gè)關(guān)系帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認(rèn)識(shí)它的反面是應(yīng)該的。

2.感情與現(xiàn)實(shí)

不難發(fā)現(xiàn)，在范柳原在三次打電話給流蘇后，流蘇已經(jīng)愛上了范柳原。流蘇也知道范柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是范柳原是一個(gè)有承擔(dān)的人。（似乎范柳原有風(fēng)流史）

他們之間的關(guān)系是通過一些手段遞進(jìn)的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建？雖然我認(rèn)為不需要，并且覺得這是虛華。而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，這些手段成了必須品。

最后，他們認(rèn)定他們之間的關(guān)系是在戰(zhàn)火之后。他們?cè)趹?zhàn)火之后把對(duì)方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰(zhàn)火的發(fā)生，那么這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發(fā)會(huì)有很大的不同。

用事情來證明一段感情，是一個(gè)說服自己的借口么？流蘇是的——我這么認(rèn)為。要知道一個(gè)人的有沒有肩負(fù)，是否一定需要一些手段，或者說一些事情？也許在我的意識(shí)里，太多童話或者片面。我認(rèn)為最直白的溝通，是最好的方法。

感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因?yàn)楦星椴皇且婚T充滿理性的學(xué)科。

3感受

我讀完了《傾城之戀》?！皞髌胬锏膼矍榇蟮秩绱恕笔欠窨偨Y(jié)了整文？人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過回歸到最簡(jiǎn)單的感情。

現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)出現(xiàn)那么多的傾國(guó)傾城的情況，感情依然存在。

還是那句話：絢麗歸于平淡。

第三篇：傾城之戀讀后感

這場(chǎng)戀，傾了城，亂了情

————《傾城之戀》讀后感

這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。

我們每個(gè)人心里都憧憬著一段美好的愛情。你，在心中的那堵墻下，等到你心中的愛情了嗎？

愛情老是發(fā)生在自私的男人和上下團(tuán)結(jié)自私的女人之間。各自為了保衛(wèi)那一點(diǎn)兒自由還算計(jì)著互相不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，神魂上的尋求再尋不到事實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始你我親密而接近。但到底與愛情不大相干了。這會(huì)兒各自面臨的人兒都成了品類物，可以調(diào)換的。如果是換了些時(shí)刻，換了個(gè)景況，他對(duì)面或許是另一個(gè)女人，她對(duì)面也或許是另一個(gè)男子。

《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個(gè)徹底的大悲劇。城之將傾，國(guó)將不國(guó)，一個(gè)封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個(gè)不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長(zhǎng)久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！

也許，這場(chǎng)邂逅與曖昧等了好久，終于，那場(chǎng)戰(zhàn)事催化了結(jié)果的到來?！傲魈K擁被坐著，聽著那悲涼的風(fēng)。她確實(shí)知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風(fēng)停了下來，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢(mèng)似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。”“在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái)、地產(chǎn)、天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。”此時(shí)，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達(dá)到了某種契合?！八麄儼驯舜丝吹猛该魍噶粒瑑H僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷?諧地活個(gè)十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號(hào)。

有一天，我們的文明整個(gè)兒的銷毀了，什么都完了，燒完了，炸完了，坍完了，或許還余下這堵墻假如我們那一個(gè)時(shí)刻在這墻根兒下面遇見了或許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)兒真心，或許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)兒真心。流蘇柳原如此，我們何嘗不是?；蛟S在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，只有一切都消失了，沒了所謂的金錢，所謂的功名、地位，一切都沒了，我們才開始想起愛情，這時(shí)候，唯有愛情在我們心中有一點(diǎn)痕跡。

我們太忙著談戀愛了，哪里還有工夫戀愛？

一個(gè)有著圓滿結(jié)局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運(yùn)的荒謬無常。

炸死了你，我的故事就完了；炸死了我，你得故事還長(zhǎng)著呢。多么美好的結(jié)局。

生死挈闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。希望我們終有一天能擁有愛情，沒有世俗的逼迫，沒有現(xiàn)實(shí)的壓力，唯有我與你。愿，天下有情人終成眷屬！

第四篇：《傾城之戀》讀后感

她的作品在我看就好像一個(gè)腐爛的蘋果，雖然甜膩，卻畢竟是爛了根莖的。正如她自己所說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”這仿佛是一句讖，應(yīng)照了這個(gè)奇女子一生的命途。然而，一個(gè)女人，再如何冷漠理智和高不可攀，她的生命還是會(huì)出現(xiàn)，哪怕只有一次的奇跡。下面是本網(wǎng)小編整理的《傾城之戀》讀后感，歡迎大家參考閱讀?！秲A城之戀》讀后感一

張愛玲在寫《傾城之戀》時(shí)，正是和胡蘭成——那個(gè)名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時(shí)期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因?yàn)槭?，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認(rèn)，這個(gè)女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基于現(xiàn)代人的眼光，她絕不是一個(gè)可愛的女人。甚至，她對(duì)于自己筆下的角色過于殘忍，并且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結(jié)局；愫細(xì)的性潔癖毀了一個(gè)愛她至深，完全無辜的男人；《花凋》里的川嫦一心指望病好后嫁個(gè)好人，所有人都知道她要死了，除了她自己；傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的余地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭?？春笳嬲孀屓擞可弦还蓞捠乐小@無情的死氣沉沉的塵世！而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到范柳原也全靠運(yùn)氣。

忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個(gè)真正的女人，然后逐漸寬容。

愛情成全了張愛玲，于是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個(gè)負(fù)心漢并沒有想到，這樣一篇*名作，都源于他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進(jìn)去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那么《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它仿佛是從一幢蕭索荒涼，荊棘密布的城堡中，活脫脫跳出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的血肉之軀，讓人驚艷不已。白流蘇與白公館中的人唇槍舌戰(zhàn)，永不低頭的決心叫人拍案稱快；與范柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多么酣暢淋漓！作為男人，也許你不會(huì)喜歡這樣一個(gè)精于算計(jì)，自私世故的女人；作為女人，也不會(huì)接受那樣一個(gè)左右逢源，油腔滑調(diào)的男人。然而，我們無法否認(rèn)，他們是活的，并且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個(gè)能說自己是真正的無私博愛？人類自私的劣根性，我們?nèi)加?，只是羞于承認(rèn)吧。張愛玲，比我們都坦白。

她希望得到他的錢，也希望得到他的愛；他希望得到她的人，更希望得到永遠(yuǎn)的自由————你我又何嘗不想？其實(shí)，每一個(gè)人心底都藏著一個(gè)白流蘇和范柳原呢。

曾經(jīng)朝三暮四的男人和曾經(jīng)精明決斷的女人，最終隨著一座城市的坍塌，給了彼此重新審視對(duì)方的機(jī)會(huì)。她想起初識(shí)他的時(shí)候，他不經(jīng)意流露的真心：“有一天，我們的文明整個(gè)毀掉了，什么都完了———燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心……”

誰知道呢？也許她早已在那時(shí)便把真心悄無聲息的給了他。而多年后，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，后半生呢？————胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國(guó)傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺(tái)上。

闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過后，有一點(diǎn)落寞靜靜滴下來。

《傾城之戀》早被香港人拍成了電影，我沒有看過，這是值得慶幸的好事：倘若之前先看了電影，看書時(shí)腦子里就有了先入為主的印象，閱讀的興趣便減了大半。

《傾城之戀》是張愛玲較早期的一個(gè)中篇，也算是比較有代表性的作品。一個(gè)二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒白流蘇，回到娘家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親對(duì)象范柳原奪了過來。流蘇和柳原都是精明的人，他們?cè)诟星樯襄O銖必較，不肯輸對(duì)方半步，最后由于香港戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)世的混亂才使兩個(gè)相對(duì)無趣的人成就了婚姻。

白流蘇是相當(dāng)渴望這場(chǎng)婚姻的，正象蘇青所說：一個(gè)離過婚的女人，求歸宿的心態(tài)總比求愛情的心來的更切，雖然取悅柳原是太吃力的事，但她還是笑吟吟的。

相對(duì)于白流蘇，我本人更喜歡范柳原，他在某些方面還是表現(xiàn)了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個(gè)電話是爭(zhēng)吵的，最后一個(gè)電話柳原這樣說：

流蘇，你的窗子里看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是。

這在整篇小說里，是難能可貴的浪漫。

小說的尾部很耐人尋味。

四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學(xué)她的榜樣。

令人莞爾。

掩卷之余，我更驚嘆作者的成熟與事故。寫這部小說時(shí)，張愛玲只有二十三歲，難以置信!何以一個(gè)二十三歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個(gè)天才，是一個(gè)空前絕后的女作家。

不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調(diào)和危險(xiǎn)意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時(shí)，更多的體會(huì)是現(xiàn)實(shí)的蒼涼和生命的疑問。

一個(gè)浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會(huì)是一種極其痛苦的折磨：因?yàn)橐惺軓膲?mèng)想的巔峰跌落至現(xiàn)實(shí)底谷的打擊。

于是張愛玲說：

生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互著不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時(shí)候各自面對(duì)的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時(shí)候，換了個(gè)光景，他對(duì)面興許是另一個(gè)女人，她對(duì)面也興許是另一個(gè)男人。

白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這么一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多?！彪x了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。

范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。

這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。

這便是她為何一再矜持，不想經(jīng)他的激將，“自動(dòng)投到他的懷里去”的原因。在連續(xù)的試探之后，流蘇沒有尋到半點(diǎn)進(jìn)展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你干脆說不結(jié)婚，不完了！還繞得大彎子！什么做不了主？連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩！你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主？”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的?？梢娝幌闋?zhēng)取婚姻冒了極大的險(xiǎn)。此時(shí)，心跡更是表露無疑，思忖再尋個(gè)職業(yè)，也怕自貶了身價(jià)，被柳原瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了?！睓?quán)衡的結(jié)果是：“無論如何得忍些時(shí)”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時(shí)的底線。果然，過了些時(shí)日，香港來了電報(bào)。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動(dòng)，但也并沒有拒絕。然而，此時(shí)，“他們還是兩個(gè)不相干的人，兩個(gè)世界的人”。

她決不會(huì)就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長(zhǎng)期抓住一個(gè)男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時(shí)柳原給了她房子和花費(fèi)錢財(cái)，至少她可以真正地脫離了白公館。物質(zhì)上的滿足，讓她對(duì)婚姻的追逐暫時(shí)置后，且說“管它呢！”。到底她是不愛他的，她只承認(rèn)“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經(jīng)濟(jì)上的安全?！遍L(zhǎng)久以來的疲于應(yīng)付，也只是為了“取悅于柳原”。如今目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大半，至少實(shí)現(xiàn)了曲線救國(guó)。

范柳原早猜準(zhǔn)了白的心思。開始就問“你愛我么？”流蘇的回答他自是不肯相信?！坝幸惶?，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻……如果我們那個(gè)時(shí)候在這墻根底下遇見了……也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。”對(duì)生活，他比她看得通透。愛情原不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得并不可靠?！拔曳覆恢隋X娶一個(gè)對(duì)我毫無感情的人來管束我”，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價(jià)太大，對(duì)他來說“那太不公平”。在他看來，結(jié)果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時(shí)候才能有分曉。然而流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我！”。

也有人說，范柳原同白流蘇調(diào)情不過是為了男人的征服欲，因?yàn)樗朴诘皖^，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經(jīng)驗(yàn)，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長(zhǎng)久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩(wěn)，渴望實(shí)在的溫暖。這是他的理想，盡管此時(shí)并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

終于，那場(chǎng)戰(zhàn)事催化了結(jié)果的到來?！傲魈K擁被坐著，聽著那悲涼的風(fēng)。她確實(shí)知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風(fēng)停了下來，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢(mèng)似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。”“在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái)、地產(chǎn)、天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。”此時(shí)，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達(dá)到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號(hào)。

“香港的陷落成全了她”，這里只強(qiáng)調(diào)了“她”，范柳原依然堅(jiān)守著自己的生命哲學(xué)，這一場(chǎng)轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢(mèng)。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時(shí)候更加強(qiáng)烈地意識(shí)到，沒有比一雙手更實(shí)在的東西了。

“他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣無奈的選擇。

“但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰知道是什么因，什么果？誰知道呢，也許就是因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運(yùn)的，一場(chǎng)陷落讓她等到了一個(gè)男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)觥！币粋€(gè)女人，把命運(yùn)當(dāng)作賭，想來沒有什么比這更可悲的了。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主？……”一個(gè)善于低頭的女人，也許終會(huì)成為一個(gè)安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個(gè)去處。男人的歸宿最終只是一個(gè)女人。

初讀《傾城之戀》時(shí)，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

第五篇：傾城之戀 讀后感

《傾城之戀》

青石板路上，小橋流水間，只見一位傳奇般的女子著一身旗袍，一手握著樟木香扇，一手撐著油紙傘柄，漫步著，欣賞著煙雨濛濛的美景。孰不知，橋下看風(fēng)景的人也在看著她。然而，她渾然不覺的譜寫了一曲《傾城之戀》，戀地堅(jiān)強(qiáng)卻又卑微。

是白流蘇與范柳原，亦是張愛玲與胡蘭成愛玲曾說過，真正愛上一個(gè)人，會(huì)為他卑微到骨子里。于是，驕傲如她，便真的到骨子里去了。正如白流蘇，一個(gè)雖說家族敗落卻仍是貴族的女子，情愿無名無分的跟著她的范先生，直到一座城池在他們面前傾然而下，才明了原來彼此間的愛情不知何時(shí)竟深切到這個(gè)地步。我想，這是愛玲心中的《傾城之戀》，也是我理想中的《傾城之戀》。

然而，真的進(jìn)入到書本，恍然大悟后才明白是自己太庸俗讀不懂這樣偉大的愛戀，還是這《傾城之戀》并沒有如此的傾城？是失望，亦是無奈，這才想起曾經(jīng)告訴媽媽要讀這本書時(shí)，媽媽冷不丁的說了一句：“你會(huì)失望的。”現(xiàn)在，我只好承認(rèn)，我是個(gè)俗人！

也許白流蘇并沒有那么愛范柳媛，只是面對(duì)破敗的家境，又離過一次婚的經(jīng)歷，手無縛雞之力的她最無奈的選擇；也許范柳媛亦沒有那么愛白流蘇，不然為何一直不曾給予流蘇名分？當(dāng)一座城池就這樣倒下，僅僅相擁的他們，或者沒有外人看到的那么相愛，只是那時(shí)那刻，他們發(fā)現(xiàn)，身邊僅剩他們彼此。。。

這是流蘇與范先生的無奈，還是愛玲對(duì)胡蘭成的真愛？思索間，橋上那美景般的女子仍是那傲人的姿態(tài)，在這幕煙雨中漸行漸遠(yuǎn)。。。