第一篇：關(guān)注民生主題社會實踐報告

實踐目的：調(diào)研熱點 關(guān)注民生

時間:XX年1月16日

地點：濟南市市中區(qū)舜玉路辦事處慈善超市

1月16日上午，我們聊城大學(xué)東昌學(xué)院經(jīng)法系五名成員于濟南市市中區(qū)舜玉路辦事處慈善超市開展社會實踐活動。

活動中，我們五名大學(xué)生分工合作，義務(wù)幫助濟南市市中區(qū)捐助中心慈善超市搬運救助物品，不怕苦、不怕累及時幫助超市管理人員整理貨物、貨架，使商品明碼標(biāo)價，排列有序，商品充足，愛心價與市場價一目了然。并幫助顧客分裝物品，一樣一樣地認(rèn)真仔細(xì)的發(fā)放到特困戶手里，使特困戶滿意而歸，受到了社區(qū)低保戶的贊揚及感謝。

隨后，五名大學(xué)生作為志愿者參與花樣年華開展的活動，幫助社區(qū)的孩子們學(xué)習(xí)課外知識，認(rèn)識了解社區(qū)中的基礎(chǔ)設(shè)施.交通標(biāo)志等。并帶領(lǐng)孩子們深入社區(qū)居委會，了解居委會的基本職能。

在此次實踐活動中，從前期的計劃、準(zhǔn)備，到后期的總結(jié)、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學(xué)校中無法學(xué)到的。每一項內(nèi)容都要由 我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了自我的動手、動腦能力。在學(xué)校日常的學(xué)習(xí)生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也 出現(xiàn)了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。我從另一個側(cè)面也檢驗了自己的各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交 往的能力，同時也發(fā)現(xiàn)一些自己的不足，特別是自己在專業(yè)知識上的欠缺與不足，以及自己在專業(yè)上需要不足的地方，這也使我在以后的學(xué)習(xí)中仍需不斷的彌補和提高。

這次的社會實踐讓我受益匪淺，學(xué)到了很多，也了解了很多讓愛心在冬日綻放，進一步豐富了大學(xué)生活，提高了當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出了他們的一份微薄之力。讓我們的社會變得更美好。

第二篇：社會實踐報告關(guān)注民生

一、精心部署，全面策劃——“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動第一頁

為確保我院暑期三下鄉(xiāng)實踐活動的順利進行，“三下鄉(xiāng)”實踐活動的策劃階段，黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，對此次實踐活動做了精心部署，并就如何把活動開展得有特色、有新意作了明確

二、深入實踐，全面投入志愿服務(wù)

還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。7月22日，我們踏上了前往目的地的列車。傍晚時分，當(dāng)汽車在那崎嶇的山路上艱難地行駛時，感動在我心里油燃而生。那紅旗飄揚的高橋小學(xué)，那傍晚炊煙裊裊的村莊，那崎嶇蜿蜒的山間小路，那漫山遍野的燦爛向日葵，那隨風(fēng)而動的幽幽青草香，那一切不可磨滅的景象，那一份不言而喻的感動，被永遠(yuǎn)的珍藏在我們的似水年華中。經(jīng)過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地——雪峰山腳下資江旁邊的一個美麗的小山村。

或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌；或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往；或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠；我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感！我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷！

或許是為迎接我們的到來，幾天來不見滴雨的天空卻猛降了一場暴雨，這雨洗去了我們一路的疲勞。當(dāng)日，在新韶縣縣委鐘莉書記和園藝村婦女主任的帶領(lǐng)下，我們冒著大雨，走訪了幾戶人家，了解了一些基本情況，為我們?nèi)蘸蟮墓ぷ鞯於嘶A(chǔ)。初步走訪，我們了解到，園藝村是個嚴(yán)重缺水的村莊，村莊面積較大，但房屋密集度小。幾天下來，我們克服缺水、交通不便、山路崎嶇重重困難，將學(xué)校、社會對留守兒童的關(guān)愛帶到每家每戶。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學(xué)習(xí)等情況，并采取問卷調(diào)查的形式了解他們的心理動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從學(xué)校長沙給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在鐘書記的親自陪同下冒雨發(fā)放到兒童手中。新邵電視臺還對我們的此次活動進行了跟蹤報道，大家激情高漲。

我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護人和留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、安全衛(wèi)生、思想狀況等方面，采取問卷調(diào)查、走訪、開辦學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調(diào)查結(jié)果如下：

（一）園藝村留守兒童的基本情況

1、留守兒童父母外出務(wù)工情況。根據(jù)調(diào)查，園藝村留守兒童以父母雙方外出務(wù)工為主，也有父母親一方外出務(wù)工，另一方留守家中。

2、由于園藝村村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

3、留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護人。

（二）園藝村留守兒童存在的問題

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關(guān)愛不夠。據(jù)調(diào)查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學(xué)習(xí)用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導(dǎo)致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導(dǎo)孫輩進行正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比較遠(yuǎn)，上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的時間，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多，老師很少對學(xué)生進行家訪。

3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀(jì)較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質(zhì)比較低，據(jù)調(diào)查，作為臨時監(jiān)護人的祖輩中從未上過學(xué)的占3%，小學(xué)文化的占35%，初中文化的占22.5%。因此，他們的表達(dá)能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛(wèi)生等方面的基本常識的幫助、指導(dǎo)，不能在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)。

5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看，78.7%的留守兒童對父母的外出表示理解，12%對父母外出的態(tài)度是無所謂，而當(dāng)他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟情況能變好之間選擇時，67.9%的兒童選擇和父母多呆一起，21.8%表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，40.6%的兒童認(rèn)為有一點影響。

（三）措施及建議

爭對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍(lán)天。

1、強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費要標(biāo)準(zhǔn)，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。

2、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學(xué)生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會追求。

3、家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

4、相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各

界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

三、社會實踐活動的收獲

1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們走訪農(nóng)戶，和村民同吃同住同勞動，我們和孩子們進行了零距離的內(nèi)心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍(lán)天白云中得以傳承。七天，何其短。園藝村的土地上留下了我們的足跡與汗水，歌聲與微笑，我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風(fēng)景。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。

2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素?；顒幼允贾两K都得到園藝村父老鄉(xiāng)親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調(diào)研，抑或是關(guān)愛留守兒童的宣傳活動，當(dāng)?shù)厝罕姸紵嵝牡膸椭覀?，這是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學(xué)會了如何待人處事，學(xué)會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、團結(jié)、奉獻精神是一項活動順利進行的關(guān)鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結(jié)之心以及用真情服務(wù)社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動富有成效的關(guān)鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了新韶縣團委、園藝村村委會、新韶電視臺以及學(xué)校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關(guān)注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承！

四、社會實踐活動的啟示

大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會實踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學(xué)生服務(wù)社會的最好窗口。社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)，真正做到“雙贏”。今后，我們還應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“四個新一代”的要求并貫穿到學(xué)習(xí)和工作實踐中，積極投身于新農(nóng)村建設(shè)，積極投身于社會主義和諧社會建設(shè)中。

第三篇：關(guān)注基層 關(guān)注民生社會實踐報告

關(guān)注基層 關(guān)注民生社會實踐報告

帶著滿腔的熱情，我同另外兩個同學(xué)來到了我們鎮(zhèn)的幾個留守兒童家中，來到這里我們首先是了解他們的生活情況，給他們一些力所能及的幫助。希望我們的幫助能讓他們感到開心，能給他們生活與奮斗的力量，讓他們不再感到孤獨。

這次的實踐活動讓我了解到留守兒童父母雙方外出務(wù)工為主，也有父母親一方外出務(wù)工，另一方留守家中。這些留手兒童平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護人。

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關(guān)愛不夠。我們了解到他們的父母親常年累月在外打工，甚至一年才回一次家，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導(dǎo)致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導(dǎo)孫輩進行正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比較遠(yuǎn)，上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的時間，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多，老師很少對學(xué)生進行家訪。

3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀(jì)較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質(zhì)比較低。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。我們也覺得在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍(lán)天。政府要有所作為，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費要標(biāo)準(zhǔn)，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學(xué)生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會追求。家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)?；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

這次社會實踐讓我收獲頗多。

1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們和孩子們進行了零距離的內(nèi)心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍(lán)天白云中得以傳承。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。

2、此次活動，我們學(xué)會了如何待人處事，學(xué)會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承！

社會實踐活動也給了我啟示。社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)，真正做到“雙贏”。

第四篇：“關(guān)注社會、體驗民生”社會實踐報告

“關(guān)注社會、體驗民生”社會調(diào)查活動

摘要：大學(xué)生參加社會實踐，了解社會、增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神，深入學(xué)習(xí)實踐社會主義核心價值觀，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。社會實踐是大學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于社會的重要過程。它既是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實踐成果的全面總結(jié)，又是對學(xué)生素質(zhì)與綜合能力的一次全面檢驗。社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)，真正做到“雙贏”。

關(guān)鍵詞：社會實踐

大學(xué)生

正文：

一、調(diào)查對象及相關(guān)情況

這次社會實踐活動，我和另外兩個同學(xué)專門調(diào)查了留守兒童這個部分，所以定好這個方向之后，我們來到了我們鎮(zhèn)的幾個留守兒童家中，來到這里我們首先是了解他們的生活情況，給他們一些力所能及的幫助。希望我們的幫助能讓他們感到開心，能給他們生活與奮斗的力量，讓他們不再感到孤獨。

這次的調(diào)查活動讓我了解到留守兒童父母雙方外出務(wù)工為主，也有父母親一方外出務(wù)工，另一方留守家中。這些留手兒童平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護人。

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關(guān)愛不夠。我們了解到他們的父母親常年累月在外打工，甚至一年才回一次家，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導(dǎo)致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導(dǎo)孫輩進行正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比較遠(yuǎn)，上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的時間，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多，老師很少對學(xué)生進行家訪。

3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀(jì)較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質(zhì)比較低。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。我們也覺得在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛

的藍(lán)天。政府要有所作為，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費要標(biāo)準(zhǔn)，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學(xué)生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會追求。家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

這次社會實踐讓我收獲頗多。

1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短的七天里，我們和孩子們進行了零距離的內(nèi)心交流。我們更多的是體驗到了做為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。

2、此次活動，我們學(xué)會了如何待人處事，學(xué)會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛繼續(xù)傳承下去！

社會實踐活動也給了我啟示。社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。社會實踐活動也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)，真正做到“雙贏”。

“就業(yè)是民生之本”，就是說“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動力的就業(yè)問題，實行“勞動者自主擇業(yè)，市場調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進就業(yè)”的方針，使人人有活干，有飯吃。

“教育是民生之基”，就是說“教育”是強國富民的基礎(chǔ)，要努力提高國民素質(zhì)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加大投入，加強農(nóng)村義務(wù)教育，實行“兩免一補”，解決進城務(wù)工子弟上學(xué)難等問題，讓孩子們都能無憂無慮地讀書，讓家長們不再為學(xué)費發(fā)愁。

“分配是民生之源”，就是說“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”，推進分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長機制，通過“擴中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過上好日子。

“社保是民生之依”，就是說“社?！笔侨嗣裆婧桶l(fā)展的依托?！ぞ褪且牙习傩斩佳b進“保險箱”，完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等社會保障機制，落實城鎮(zhèn)居民最低生活保障；探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度；大力加強對特殊困難群眾的救助，確保弱勢群體的生活底線，使人民群眾老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有其屋，衣食無憂。

“穩(wěn)定是民生之盾”，就是說“穩(wěn)定”是人民安居樂業(yè)的可靠保障和堅強后盾?！胺€(wěn)定壓倒一切。”“利莫大于治，害莫大于亂?！本褪且匾暽鐣€(wěn)定工作，健全社會矛盾糾紛處理機制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài)，加強社會治安防控體系和綜合治理，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，爭取社會治安狀況的根本好轉(zhuǎn)，增強人民群眾的安全感。

二、得出的具體認(rèn)識、觀點

1、聯(lián)系實際，我們應(yīng)當(dāng)積極樹立正確的觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)并腳踏實地地落實黨的方針政策，堅持“科學(xué)發(fā)展觀”的行為觀念，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神。切實完成本分工作，積極響應(yīng)組織號召，嚴(yán)格要求自己，爭先創(chuàng)優(yōu)。

2、作為學(xué)生、作為社會主義共產(chǎn)主義建設(shè)的接班人，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨的號召，秉承毛澤東思想，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼于自身實際，不但追求進步。

三、得到的結(jié)論

1、通過我們走訪普通家庭，我們了解到大多數(shù)家庭對十八大精神很了解，而且對中國共產(chǎn)黨更加相信，依賴，堅信中國共產(chǎn)黨會帶領(lǐng)我們老百姓走向小康社會，走向幸福的人生。

2、通過我跟同學(xué)的宣傳指導(dǎo)，對于我們宣傳的人們對十八大精神已經(jīng)十分了解，而且他們十分維護中共的十八精神，認(rèn)為它是利于我們老百姓的十分重要的內(nèi)容，它必定會指導(dǎo)大家不斷朝向發(fā)展的方向前進，早日完成實現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo)。

3、依然還有老百姓不清楚十八大精神，我們還需要不斷加大宣傳力度，讓人們多了解有關(guān)十八大精神的內(nèi)容，了解國家的一些利民政策，同時也對政府實行相關(guān)政策打通道路，不會遇到多大的困難。

四、得到的體會與感想

我在和同學(xué)在過年前組織去了留守兒童人家里送溫暖的活動當(dāng)中了解體會到我們中國當(dāng)前還不是發(fā)達(dá)的國家，人民的生活水平還有待提高，我們還要繼續(xù)努力，認(rèn)清事實，腳踏實地，認(rèn)真干事，為全面建設(shè)小康社會做貢獻。

我們當(dāng)代大學(xué)生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學(xué)生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會作貢獻。

作為大學(xué)生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而大學(xué)生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績突不突出，生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計劃步驟，明確自己對比的人群等等，逐項明確以后，并付諸行動中，才能使自己經(jīng)過四年后有所得，有所長。

我將在學(xué)習(xí)和工作中認(rèn)真貫徹落實十八大精神，進一步增強自身的政治素養(yǎng)和責(zé)任意識。為此，我要做到：

一、刻苦學(xué)習(xí)，用黨的指導(dǎo)思想武裝頭腦，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高自身能力水平；

二、增強自身的責(zé)任意識和義務(wù)意識，努力完成學(xué)生工作，更好地為同學(xué)、為老師服務(wù)；

三、將十八大精神的深刻內(nèi)涵化為自身努力的前進動力，不懈努力；

四、關(guān)注國家大事，增強政治素養(yǎng)。立足現(xiàn)實，嚴(yán)格要求自己，在實踐中不斷地學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為自己的習(xí)慣，成為自己生活中不可或缺的一部分。

對于我們大學(xué)生來說大學(xué)生活雖然很自由，很精彩，但我們也肩負(fù)著重大的責(zé)任。從個人角度來說，我們肩負(fù)著父母的期望，從社會的角度來說，我們肩負(fù)著把祖國建設(shè)成社會主義強國的重任，這是時代賦予我們的神圣使命。大學(xué)生每做一件事都得對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。作為一名大學(xué)生，我們要深入貫徹黨的十八大精神，時刻堅持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。知識技術(shù)在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時俱進，才能掌握最新的技術(shù)和最有效的方法，才能在更好的為國家做出杰出的貢獻。同時我們必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機統(tǒng)一，加強執(zhí)政黨自身建設(shè)，保持黨的先進性，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

未來的日子還很長，我們一定要端正自己的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，支持黨，支持走中國特色社會主義道路，走復(fù)興之路，愛自己，愛家人，愛社會，愛國家。

第五篇：關(guān)注民生

今見《新華時報》一篇《關(guān)注民生，勿止于造勢》的時評也頗有點想法，文章說一些地方在關(guān)注民生問題上，只停留在表面上的熱熱鬧鬧，滿足與刷標(biāo)語造聲勢，喊空口號，搞花架子，扎扎實實為百姓辦事的卻很少。舉例說有的地方喊出口號要今年實現(xiàn)“村村通公交”但記者到那里相對偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一看，卻八字沒有一撇。有的地方騰出個房子，掛個“醫(yī)務(wù)室”的牌子，弄幾個游醫(yī)一坐診，就算解決了“看病難”“看病貴”的問題了。根本是在糊弄老百姓。類似的問題不勝枚舉，想一下為什么會屢有這種現(xiàn)象：大躍進時代“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，現(xiàn)在又有說話的巨人，惟恐話說得不過頭。個中問題還是沒有放正位置，沒有把自己當(dāng)作人民的公仆，隱中似有“父母官”之患。在關(guān)注民生上，不把老百姓放在主人的位置上，沒有做到想群眾之所想，急群眾之所急，而是想著自己的利益功績，想著如何迎合與上級領(lǐng)導(dǎo)，想著如何對自己的仕途有好處。對于關(guān)注老百姓的這些往往有點吃力不討好的事情，能應(yīng)付的盡量應(yīng)付，能回避的盡量回避。往往嘩眾取寵，無腳踏實地，做虛功，流于形式，做表面文章，勞民傷財。老百姓確實是很注重實際的，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”是老百姓所關(guān)注的。有些領(lǐng)導(dǎo)干部所關(guān)心的可能是自己的“政績”、所坐的轎車的檔次。他的命運掌握在他們的上司手里，為此迎合上司，那效力與上司的事是必須做到位的。如古人所言，往往“日策馬，侯權(quán)者之門??甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之”。為了拜見尊顏，甚有“立廄中仆馬之間，惡氣襲衣椐，即饑寒毒熱不可忍，不去也”。政績?nèi)绾?，老百姓說了不算數(shù)；仕途升遷，目前老百姓作不了主；開門七件事絕大部分老百姓自己也無能把握——要看領(lǐng)導(dǎo)，要看老板。“關(guān)注民生”有時往往會勞苦而功勞不大，或勞而無功，甚至?xí)霈F(xiàn)吃力不討好的現(xiàn)象。那么虛做、呼口號、流于形式的這樣雷聲大雨點小，甚至沒有雨點是最好的工作方式了。大家心照不宣，心里你知我知就可以了，能糊弄一番老百姓，讓老百姓心里熱一會就可以了。“當(dāng)官不為民做主，不如回家烤紅薯”只是戲曲中的臺詞了，“不為五斗米折腰”更是遙遠(yuǎn)千年的事了?！安删諙|籬下”見的畢竟是荒山野水，沒有那燈紅酒綠、輕歌曼舞的現(xiàn)代都市的情趣的