第一篇：議論文素材

議論文素材

一．愛國

1.普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，法國科學(xué)家巴斯堅(jiān)決退回德國波恩大學(xué)授予他的名譽(yù)學(xué)位證書，他說，科學(xué)雖然沒有國界，但學(xué)者有他自己的祖國。

2.丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

3.波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)后決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?/p>

二．愛憎

1.著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國的侵略罪行。2.1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。

三．誠信

1.北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。

2.華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。

四．感恩

漂母的一飯之恩：韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。

五．大度

1.努爾哈赤攻打翁科洛城時(shí)，被對(duì)方的鄂爾果尼一箭射中，鮮血一直流到腳面。又有一個(gè)人叫洛科，一箭射到努爾哈赤脖子上，那支箭帶反鉤，他往下拔箭，立刻血流如注，不久就休克了。后來攻下翁科洛城，鄂爾果尼和洛科都抓到了。努爾哈赤不但未處罰二人，反而都授了官。

2.葉赫貝勒布揚(yáng)古的妹妹葉赫老女，13歲就許給努爾哈赤，但并不把她嫁過來，又許給了哈達(dá)的貝勒、輝發(fā)的貝勒、烏拉的布占泰，結(jié)果這三個(gè)部落都被努爾哈赤滅掉。后來，布揚(yáng)古又把妹妹許給喀爾喀部達(dá)爾漢貝勒的兒子莽古爾岱。努爾哈赤并未出兵干涉，結(jié)果葉赫老女就嫁給了蒙古的莽古爾岱。當(dāng)時(shí)，葉赫老女已經(jīng)33歲了

六．讀書

1.聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

2.數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡(jiǎn)直是吃書。

七.革新

大化改新，日本的社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于646年，此年為大化元年。這一事件史稱乙巳之變，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制，并詔書公布改新的內(nèi)容，律令嚴(yán)格劃分良賤的身份制。在經(jīng)濟(jì)方面，廢除部民制，建立搬田收授法與租庸調(diào)制。大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向，有非常積極的意義，是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。

八.恒心

愛因斯坦生前被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。九．機(jī)遇

1822年，丹麥物理學(xué)家奧撕特在一次報(bào)告快結(jié)束的時(shí)候，把當(dāng)時(shí)正巧帶著的一根導(dǎo)線的兩端與一個(gè)伏打電池連接，放在磁針的上方，與磁針平行。起初，他故意使導(dǎo)線與磁針垂直，但沒有什么情況發(fā)生。但是，當(dāng)他偶然將導(dǎo)線平放并與磁針平行時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)磁針向相反的方向偏轉(zhuǎn)。這樣，完全憑借機(jī)遇，奧撕特發(fā)現(xiàn)了電和磁的關(guān)系，并為法拉第發(fā)明電磁發(fā)電機(jī)開辟了道路。

十．節(jié)儉

1809年2月12日，亞伯拉罕?林肯出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭。小時(shí)候，家里很窮，他沒機(jī)會(huì)上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動(dòng)。他自己說：“我一生中進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，加在一起總共不到一年?！钡挚锨趭^好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向別人請(qǐng)教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。

十一.謹(jǐn)慎

春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，越國國勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。此時(shí)范蠡覺得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。

十二.立志

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。十三.律己

柳下惠在魯國做士師時(shí)。這是一個(gè)掌管刑罰獄訟之事的小官。當(dāng)時(shí)魯國公室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權(quán)貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學(xué)問卻名滿天下，各國諸侯都爭(zhēng)著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：“自己在魯國之所以屢被黜免，是因?yàn)閳?jiān)持了做人的原則。如果一直堅(jiān)持下去，到了哪里也難免被黜免的結(jié)果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？” 十四.守信

18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說道?！拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個(gè)男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動(dòng)?！白撸∥覀?nèi)タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對(duì)不起，我沒有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。十五.文明

孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯..孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險(xiǎn)了.顏回也沒有什么好辦

法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會(huì)兒,飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會(huì)兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:“今日幸好遇到好心人贈(zèng)米,現(xiàn)在飯做好了,先請(qǐng)老師進(jìn)食.”不料孔子一下子站起身來,說:“剛才我在睡夢(mèng)中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家.”顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:“不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!”孔夫子故作不解地問道:“為何說它不干凈呢 ”顏回答道:“剛才我煮飯時(shí),不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷?”孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對(duì)顏回的誤解,深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人.

第二篇：萬能議論文素材（本站推薦）

萬能議論素材精選

李白

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑紅塵，走著別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。于是大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!

4、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。

5、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。只留一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

6、應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴(yán)，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！?/p>

7、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

蘇軾

1、蘇軾既是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉，又是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者，更是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人。蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”；在黃州“倚杖聽江聲”，寫下“大江東去浪淘盡”。

2、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情；“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜?? 杜甫

1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)；我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是我便有了凌云的志向，于是在我的心中便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、杜甫安逸自在，于皚皚雪意的風(fēng)景里，聆聽鳥鳴； 杜甫豪情縱天，登上泰山之顛，俯瞰眾生； 杜甫憂國憂民，在蕭索的鳥泣花凋里，垂淚無言。貞觀的繁華悄然褪色，唐皇楊妃也只一抔黃土掩了風(fēng)流，而杜甫仍坐在青青的草堂里，疾呼!吶喊!

3、要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

屈原

1、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原就是一位憂國憂民的詩人；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，屈原是一位信念堅(jiān)強(qiáng)的史官；“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”，屈原是一位斗志昂揚(yáng)的勇士；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原是一位不畏強(qiáng)暴的英雄。

2、屈原的憂憤太多，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。

陶淵明

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。

2、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

項(xiàng)羽

1、李清照有詩云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

2、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！表?xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高 歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

荊軻

易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國的感情，使他認(rèn)知了為燕國犧牲的意義和人的價(jià)值。有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。兩千年彈指而逝，荊柯到底是崇尚節(jié)義的俠士，還是冷血無情的刺客已難定論。

孔子

1、每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮?？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事。年少的貧困未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動(dòng)搖他堅(jiān)強(qiáng)的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！

2、他三十而立，辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識(shí)的殿堂；他“有教無類”的教學(xué)思想使中華民族的知識(shí)傳播突破了階級(jí)的鴻溝；他“因材施教”的理念使知識(shí)插上了騰飛的翅膀。他不僅告訴學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。小的方面可以修身齊家，大的方面能夠治國平天下。他為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的力量。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。岳飛

岳飛不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對(duì)惡勢(shì)力的威逼，他選擇了國家，雖然是要付出代價(jià)的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音回蕩。

辛棄疾

一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，辛棄疾在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，“贏得生前身后名”，稼軒的金石之容，貫虹豪氣，將永載青史。

王昭君

長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，王昭君的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途，從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠(yuǎn)的朝代走向和平的未來。左一腳十年，右一腳十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸于黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢的背后 正是中原的萬里晴空。

李清照

大明湖畔，趵突泉邊，垂楊深處，漱玉集中，我分明看到李清照把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在她心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在她的筆下，憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石。一個(gè)滿腹傷感的奇女子，化國破之凄和喪夫之痛于筆端，吟出了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；吟出了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；吟出了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；吟出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁與悲涼。

蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，蘇武將其扔進(jìn)云霄深處；弄一枝禿筆，矮紙斜行，蘇武鐫刻出對(duì)大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿，一邊是忠心赤膽，他秉持對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且歌且行，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

宋江

“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼報(bào)義，鄲城宋公明”，一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，朝廷的毒酒他一飲而盡，對(duì)“忠”和“義”做出了最后的選擇。

王勃

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

貝多芬

原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動(dòng)的音符似乎在瞬間變得沉寂。貝多芬，一個(gè)把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對(duì)失聰之苦？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了心與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在跳動(dòng)。就是這樣，扼住命運(yùn)的咽喉，煅造了一位樂壇巨人。

海倫凱勒

她87年生活在無聲、無光的世界中。一歲半雙目失明，雙耳失聰。然而她完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，1965年被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為二十世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。

第三篇：議論文素材集錦

議論文素材集錦

國內(nèi)部分：

1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終于成為一代書法大師.3.李時(shí)珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個(gè)省,收集了成千上萬個(gè)單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.4.蒲松齡草亭問路。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

5.張海迪 5 歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。1983 年，海迪走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強(qiáng)的毅力克服疾病和困難，精益求精地進(jìn)行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學(xué)而戰(zhàn)。

6.我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá) 旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

7.巴金在他年近八旬的時(shí)候，仍克服巨大的病痛，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)高峰。

8.袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時(shí)代”跳水世界的女一號(hào)；奧運(yùn)會(huì)單人冠軍是郭晶晶眼前的目標(biāo)，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時(shí)代”。

少年的時(shí) 周恩來就立志為中華的崛起而讀書

10.陳勝：年輕的時(shí)候就不滿足于做一個(gè)傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。

11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

12.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.13.卓越的科學(xué)家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國貧油論”。14我國當(dāng)代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑?，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對(duì)兒子說：今后若再有老友索畫，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信啊！

15.周恩來嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。

16.明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東 1的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。

17.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。

18.吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

19.李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

20.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

21.唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。

22.龔自珍自小抱負(fù)遠(yuǎn)大，他摒棄考據(jù)的舊學(xué)風(fēng)，走自己的路，為人狂傲不羈，“一蕭一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！毙闹靖邼?，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”.23.蘇軾－揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。具有達(dá)而不驕，窮而不餒的人生信念。

24.曹雪芹“披閱十載，增刪五次?！敝都t樓夢(mèng)》

25.周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長(zhǎng)方形的紀(jì)念章，紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。

26.徐悲鴻慧眼識(shí)抱石，為傅抱石付學(xué)費(fèi)，傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實(shí)證明徐悲鴻沒有看錯(cuò)人。

27.唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆?！?。

28.老革命家董必武喜歡書法，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

29.京劇大師梅蘭芳他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)樽约菏侵輪T而自傲。

30.李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對(duì)乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。先后被評(píng)為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標(biāo)兵”、“全國杰出青年崗位能手”。

31.在劉翔小的時(shí)候，他接受跳高訓(xùn)練，進(jìn)入體校后，教練在進(jìn)行骨骼測(cè)試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級(jí)的跳高運(yùn)動(dòng)員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓(xùn)練。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以近三米的優(yōu)勢(shì)率先沖過終點(diǎn)，并且以12.91秒的成績(jī)平了保持11年之久的世界紀(jì)錄。劉翔是第一位在奧運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目上獲得金牌的中國運(yùn)動(dòng)員，在獲得這枚奧運(yùn)會(huì)金牌時(shí)，劉翔僅21歲。

32.鄧亞萍，她自身?xiàng)l件并不好，本不是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的上選之材?？伤齾s創(chuàng)造出世界女子乒乓球史上的神話，令無數(shù)人折腰；甚至讓前奧委會(huì)主席薩馬蘭奇也青睞有加，一再親臨比賽現(xiàn)場(chǎng)，觀看比賽?！班噥喥季瘛本褪青噥喥嫉囊庵?、作風(fēng)和鄧亞萍的思想和追求，還有，就是鄧亞萍那凌厲的眼神。

33.在悉尼奧運(yùn)會(huì)女單決賽中，王楠與李菊苦戰(zhàn)五局后獲勝，贏得女單金牌。王楠從小有個(gè)綽號(hào)“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進(jìn)入省隊(duì)，別人練2個(gè)小時(shí)的球，自己就練3小

時(shí)，別人周末放假，她就堅(jiān)持訓(xùn)練。就這樣，“老悶”一路走進(jìn)了國家隊(duì)，走上了奧運(yùn)冠軍的獎(jiǎng)臺(tái)，也成為鄧亞萍之后中國女隊(duì)的一代領(lǐng)軍人物。

34.她曾經(jīng)因?yàn)樽约簾釔鄣捏w操運(yùn)動(dòng)而受傷導(dǎo)致高位截癱，她是北京申奧形象大使，她是2004年雅典火炬北京傳遞的火炬手，也是2008北京奧運(yùn)會(huì)的火炬手，她是奧運(yùn)電視節(jié)目的主持人，她的臉上永遠(yuǎn)掛著甜美的微笑，她就是“陽光女孩”桑蘭，一個(gè)笑對(duì)命運(yùn)的女孩，一個(gè)與奧運(yùn)有著不解之緣的女孩。

國外部分：

1.世界上短篇小說巨匠，莫泊桑再最初寫作時(shí)，他一次次向報(bào)社投稿，得到的是一次次退稿，他沒有灰心，他沒有停下來經(jīng)過不懈努力，終于寫成了震驚一時(shí)的《羊脂球》。他的成功秘訣是堅(jiān)持不懈。

2.達(dá)?芬奇畫蛋(具體事件略)??從此,達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫.3.愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì),做了幾萬次實(shí)驗(yàn),才發(fā)明電燈.4.馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時(shí)間.5..英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論,花了22年時(shí)間,寫出了《物種起源》一書.6.法國著名物理學(xué)家居里夫人,歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn),不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.7.古希臘德摩斯梯尼，小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，于是每天含著石子，面對(duì)大海朗誦，無論春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。

8.列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽家的花瓶，但經(jīng)過媽媽的教導(dǎo)，向姑媽寫信承認(rèn)了錯(cuò)誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長(zhǎng)大以后，他也通過誠信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

9.霍金，獻(xiàn)身科學(xué)，拋去舒適平淡的生活，他在病魔的折磨下還寫下了《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。

9.牛頓小時(shí)被老師和同學(xué)稱為“笨蛋”，他的成績(jī)?cè)诎嗬锟偸堑箶?shù)第一，15歲時(shí)，他的母親曾為他的成績(jī)不佳而絕望，一度準(zhǔn)備讓他退學(xué)去從事農(nóng)業(yè)。但因?yàn)樗牟环艞?，勤奮好學(xué)最終為力學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)。

10在美國，有一個(gè)人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機(jī)前，開始這一天的寫作。這個(gè)男人就是世界上著名的恐怖小說大師――斯蒂芬?金。

11.英國醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。

12.1508年意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)，其任務(wù)相當(dāng)艱巨.但他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，甚至摔成重傷，但他仍不放棄這項(xiàng)工作。終于，“功夫不負(fù)有心人”經(jīng)過了四年零三個(gè)月的艱苦努力，完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫！

13.英國的作家和詩人莎士比亞，是大家再熟悉不過的人，莎士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺(tái)上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學(xué)”精神，終于使自己聞名于世。

14.道爾頓是英國杰出的化學(xué)家、物理學(xué)家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時(shí)便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)當(dāng)助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵(lì)自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學(xué)知識(shí)，28歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學(xué)說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻(xiàn)，被恩格斯的高度贊揚(yáng)為“近代化學(xué)之父”。

15.奧地利音樂神童莫扎特，在他15 歲那年，他為了抓緊時(shí)間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三

晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。

16.歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費(fèi)時(shí)間。曾經(jīng)說：“善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找到充裕的時(shí)間?！彼K日刻苦讀書，不倦寫作。

17.美國著名的女作家海倫凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

18.德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

19.貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；

20奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

21.莎士比亞出生于英國一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨(dú)自謀生。在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

22.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.23富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

24.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.25.富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

26.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

27.經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

28.威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。

29.日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。

30.謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

31.著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但在場(chǎng)的音樂家、作曲家、評(píng)委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯(cuò)覺。他考慮再三，還是堅(jiān)持自己的判斷是正確的。原來，這是評(píng)委故意設(shè)置的考題，他也因?yàn)閳?jiān)持自己的正確觀點(diǎn)而奪魁。

32.富蘭克林·羅斯福：一個(gè)雙腿癱瘓的人能夠成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，克服的困難不言而喻。

33.威廉.薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

34.著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納通過勤思而提出的。

35.古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

36.揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。

37.科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

38.魏瑪?魯?shù)婪蚴且粋€(gè)頑強(qiáng)奮斗、戰(zhàn)勝命運(yùn)的美國女子田徑運(yùn)動(dòng)員。她出生一個(gè)貧苦的黑人家庭，4歲時(shí)又患上了小兒麻痹癥。她經(jīng)過7年的艱苦努力，通過康復(fù)訓(xùn)練和家人的按摩已經(jīng)恢復(fù)到可以正常走路了。在 1960年第17屆羅馬奧運(yùn)會(huì)上，魯?shù)婪蛞豢跉鈯Z得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震驚了全世界，被人們稱為“黑羚羊”，她既成為了1960年世界最佳運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)選了“奧林匹克小姐”。

39.不管她的腿如何腫脹，也不管她的背怎樣酸疼，她還是留在體操館繼續(xù)征戰(zhàn)。她，是今天獲得奧運(yùn)女子體操全能第九名的德國選手丘索維金娜。她的故事，讓世人動(dòng)容。體操女將往往都是18歲以下的少女，但34歲的丘索維金娜，已經(jīng)第五次參加奧運(yùn)會(huì)、代表第三個(gè)國家出戰(zhàn)。她更是國際體操界唯一一名為兒子而戰(zhàn)的選手。如此高齡，改換國籍，丘索維金娜參加北京奧運(yùn)會(huì)最初的動(dòng)力，是賺取更多的獎(jiǎng)金，用來治療大兒子阿廖沙的白血病。

第四篇：議論文素材。

No.1梨雖無主，我心有主。

宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出。天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)，有人便問：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐:“世道這樣亂，管它是誰的梨！”許衡正色到：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

No.2神話傳說

一天，上帝帶一個(gè)傳教士來到地獄，這兒的人都圍著一個(gè)盛滿粥的大鍋，每個(gè)人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝又和傳教士來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也是拿著一把長(zhǎng)勺子，看上去他們很快樂。上帝見傳教士迷惑不解，解釋說：“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方?！?No.3會(huì)走路的“黑板”

物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來?？墒牵昂诎濉币幌伦优矂?dòng)了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計(jì)算?！昂诎濉痹阶咴娇欤才嘤X得自己追不上了，這時(shí)候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會(huì)走動(dòng)的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。

第五篇：議論文素材

議論文素材大全

涉及類別: 1.愛國

2.愛民

3.愛情

4.愛憎

5.博學(xué)

6.誠實(shí)

7.大度 8.淡泊

9.德養(yǎng)

10.讀書

11.剛正

12.革新

13.攻堅(jiān)

14.觀察 15.恒心

16.環(huán)保

17.基礎(chǔ)

18.機(jī)遇

19.家風(fēng)

20.健身

21.節(jié)操 22.節(jié)儉

23.謹(jǐn)慎

24.敬老

25.科技

26.理想

27.立志

28.廉潔 29.律已

30.磨難

31.謀略

32.平凡

33.謙虛

34.勤奮

35.勤思 36.青春

37.人才

38.人生

39.忍讓

40.師道

41.事業(yè)

42.守紀(jì) 43.守信

44.團(tuán)結(jié)

45.文明

46.務(wù)實(shí)

47.惜時(shí)

48.獻(xiàn)身

49.幸福 50.選擇

51.雅趣

52.勇敢

53.幽默

54.友誼

55.早慧

56.智慧 57.專注

58.自立

59.自信

1.愛國

(1)引言

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動(dòng)。

吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學(xué)家獻(xiàn)身祖國

1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了?！鞍盐业男呐K帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?/p>

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

男兒七尺軀，愿為祖國捐?！陡锩沂吭姵?陳輝詩》 國人無愛國心者，其國恒亡。李大釗《厭世心與自覺心》 國既不國，家何能存？

《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》 愛國如命，見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國，是一種極高貴的感情活動(dòng)。茅盾《給青年作家的公開信》 爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》

祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。秋瑾

要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥

捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。陶行知《不投降歌》 臨患不忘國。

《左傳.襄公三十一年》 國恥未雪，何由成名？ 唐.李白《獨(dú)漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？ 清.林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》 匈奴不滅，無以家為！

《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》

殺身有地初非惜，報(bào)國無時(shí)未免愁。宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》 一寸山河一寸金?！督鹗?盧產(chǎn)倫傳》

一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立《怎樣實(shí)施愛國主義教育》 丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。鄧小平

憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》 小來思報(bào)國，不是愛封候。

唐.岑參《送人赴西安》

只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞詩》

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成

先國家之急而后私仇?！妒酚?廉頗藺相如列傳》 閑居非吾志，甘心赴國憂。三國.曹植《雜詩六首》 輕生本為國，重氣不關(guān)私。南朝.江暉《雨雪曲》

捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。

宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》

在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》 愛國者的話是最有價(jià)值的。魯迅《論辯的魂靈》

愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。謝覺哉《愛廠如家》

為祖國倒下的人，他的死是光榮的。

[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當(dāng)他愛他的國家的時(shí)候，他的國家也尊重他。

[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》 國之步存，身將焉托？ 蔡鍔《討袁通電》 報(bào)國寸心堅(jiān)似鐵。宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情

唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓?duì)這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！” 愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉.薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。屠格涅夫救女仆

俄國著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”。縣警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。毛澤東《論聯(lián)合政府》 與民同樂。

《孟子.梁惠王下》

人民的聲音是強(qiáng)大的力量。

[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》 國家是為人民而存在的。

鄒韜奮《國家至上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之?！抖Y記.大學(xué)》

人心者，國家之命脈也?！睹魇?海瑞傳》 無奪民時(shí)，則百姓富。《國語.齊語》

為政以安民為本，不以修飾為先。三國.諸葛亮《諸葛武侯集》 人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時(shí)日》 人民之聲——真理之聲。

土耳其諺語

你要與人民親近，就得傾聽他們?cè)谡f什么。蒙古諺語

立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。孫中山

失眾心，足以亡。漢.劉向《說苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《讀書錄》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 吉兇與民同患?！兑捉?jīng).系辭上》

君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。

[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。[俄] 別林斯基

若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。[美] 愛默生《處世之道：力量》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。戰(zhàn)國.屈原《離騷》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 魚離不開水，官離不開民。

中國諺語

當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。中國諺語

究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂者，人必憂其憂?！度龂尽?/p>

圣人不利已，憂濟(jì)在元元。唐.陳子昂《感遇》

3.愛情

(1)引言

“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的?！敝挥薪⒃诠餐私饣A(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事實(shí)論據(jù)

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

裴矩見女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。

愛情的力量

英國19世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛。

白朗寧對(duì)巴蕾特的愛是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。

1843年6月，當(dāng)馬克思被德國反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚?；楹?，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動(dòng)搖過對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

人必生活著，愛才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》

兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情，不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》

真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問題》 愛情征服一切。

[羅馬] 維吉爾《牧歌》

青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄] 普希金《茨風(fēng)人》

愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。[俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》

男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》 人生有限，情無限。宋.晏殊《踏莎行》

戀愛是全人格的結(jié)晶。茅盾《最近的出產(chǎn)》

戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。陳望道《我底戀愛觀》

愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風(fēng)察爾《愛的歸宿》 有恐懼的地方就沒有愛情。

[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

愛在心底的是深的，專疼表面是假的。柔石《為奴隸的母親》

離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。陳望道《〈自由婚姻號(hào)〉引言》

愛情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力培養(yǎng)出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。

[前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》 愛的法則，即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》 愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。

魯迅《傷逝》

只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 愛情和欺騙是水火不相容的。

[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

愛情不是索取，而是給予；不是夢(mèng)想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》 相思千萬里，一書直千金。

唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》

如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》 真心相愛是人間至玉。

阿拉伯諺語

相愛要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。

中國諺語

不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語

愛情的力量是相當(dāng)大的，天地萬物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉 相思之甚，寸陰若歲。

〈北史，韓禽傳〉

談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因?yàn)檎嬲膼矍榭梢允挂粋€(gè)人崇高。[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話》 愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》

人生若沒有戀愛，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。[日] 武者小路實(shí)篤《人生論》

4.愛憎

(1)引言

愛憎

杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。

(2)事實(shí)論據(jù)

秋瑾嚴(yán)辭斥縣官

貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對(duì)，要造反不怕國家王法?！币盟麊栕铩^群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開鐐放了。魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國的侵略罪行。

“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)

1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。有一天，兩個(gè)洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。楊令弗巧斥希特勒

法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。魯迅《再論文人相輕》 愛力可以創(chuàng)造世界。

惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

愛力愈大，所愛愈博。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。魯迅《半夏小集》

能憎才能愛。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴?愛情比恨更為強(qiáng)有力得多。王朝聞《文藝論集》 革命的愛在大眾。魯迅《致李霽野》

倘有同一營(yíng)壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對(duì)于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》

真實(shí)的自由，都是建立大“愛”字上的。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。魯迅《野草.題辭》

對(duì)鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對(duì)善良的羊群兇狠。伊朗諺語只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。日本諺語

愛你敵人的人，決不會(huì)公安廳你。幾內(nèi)亞諺語

有明確的是非，有熱烈的好惡。魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善，使善滋長(zhǎng)，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。陳望道《論愛》

千人所指，無病而死?！稘h書.何武王嘉師丹傳》 見惡如家夫之務(wù)去草焉?！醋髠?隱公六年〉

見善若已有，嫉惡過仇讎。〈宋朝事實(shí)類苑.君臣知遇〉 剪惡如草，奸如秕。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子年。魯迅《無題》

君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。西湖岳王墓對(duì)聯(lián)

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公> 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也?！赌?兼愛下》

見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也?！蹲髠?襄公二十五年》 取彼譖人，投畀豺虎?！对娊?jīng).小雅.巷伯》 決不要去愛敵人所愛的人。阿拉伯諺語

5.博學(xué)

(1)引言

博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。

滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！

(2)事實(shí)論據(jù)

名人與博學(xué)

東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時(shí)代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識(shí)。

南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊糯鐣?huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊(cè)。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學(xué)教授陳寅恪

現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學(xué)之人?！?/p>

他在少年時(shí)代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。

他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達(dá).芬奇

提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫家，會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。

在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

學(xué)莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》

學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》 多識(shí)由博學(xué)。

宋歐陽修《和圣俞》 博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。

三國.諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。漢.王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。胡適

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣?！盾髯?勸學(xué)》

博覽多聞，學(xué)問決熟。漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。晉.葛洪

讀書破萬卷，下毛如有神。唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立

邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。夏承燾

讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》 讀書萬卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個(gè)人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。周谷城

6.誠實(shí)

(1)引言

誠實(shí)

誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

(2)事實(shí)論據(jù)

不知為不知

孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝??！?有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)?！眱蓚€(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長(zhǎng)者“你是誰？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€(gè)孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰說得對(duì)。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請(qǐng)教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個(gè)圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！?裴度誠歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。

他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會(huì)有所成就的?！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人?。　眿D人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實(shí)的門德爾松

英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對(duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對(duì)女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！?原來芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运帧Ｓ捎趲讉€(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。臧克家《自已的寫照》

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節(jié)烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書.陸贄傳》 不信不立，不誠不行。

宋.晁說之《晁氏客語》

以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。明.薛宣 《讀書錄》 至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈(zèng)別》 延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩三十首》 推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》

惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。中國諺語

與人為善，以誠為本。中國諺語

巧詐不如拙誠?！俄n非子.說林上》

盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》 千虛不博一實(shí)。

宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》 用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》 有敗詐，無敗誠。

明.黃宗羲《宋元學(xué)案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠實(shí)的人。[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。馮雪峰

一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會(huì)以誠相見。[日] 池田大作

誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林

無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。[德] 貝多芬

我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。[匈] 裴多菲

真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞

自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來

當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯

當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。

毛澤東真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。[法] 雨果 一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對(duì)人言。[印] 泰戈?duì)?/p>

誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德

7.大度

(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。

(2)事實(shí)論據(jù)

鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當(dāng)時(shí)，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)]

開誠心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清.金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。中國諺語

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》 人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》

關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語

與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國諺語

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術(shù)事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。三國.曹植《當(dāng)欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》 誰能原諒人，誰就能拯救人。

[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大?！对鰪V賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國諺語

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。中國諺語

寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。《尚書.周書.君陳》 有容乃大，無欲則剛。《古今楹聯(lián)類篡》

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》 仁者愛萬物?！妒酚?趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。漢.劉向《新序.節(jié)士》 氣餒者自畫，量狹者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國諺語

不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物，立定腳跟做人。清.金纓《格言聯(lián)壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國諺語

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦.李斯《諫逐客書》 太剛則折，至察無徒。《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。

[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》 忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之。明.薛宣《理學(xué)粹言》

責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》 能容小人，方成君子。

明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。宋.蘇洵《心術(shù)》

遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。明.吳承恩《西游記》

8.淡泊

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！

(2)事實(shí)論據(jù)

關(guān)麟征辭官隱居

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”

1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。” 居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

不以譽(yù)喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測(cè)語.導(dǎo)儒》 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書.揚(yáng)雄傳》

胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語》

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。三國諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。

明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學(xué)行典》

欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》

不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z.述而》

心曠神怡，寵辱皆忘。宋.范促淹《岳陽樓記》 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。晉.陶淵明《歸去來兮辭》

事能知足心常愜，人到無求品自高?！豆沤耖郝?lián)類篡》 欲寡則心自誠。

宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》 涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《格言別錄》 淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》

志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥?！端问?隱逸列傳》

凡是一無所求的，什么都會(huì)有。

英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無究盡。[美] 富勒《至理名言》 不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯?非十二子》

貪欲之人，無有厭足。弘一大師《修行法語》

貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱，無論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺(tái)》

9.德養(yǎng)

(1)引言

德養(yǎng)

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。

(2)事實(shí)論據(jù)[事實(shí)論據(jù)] 于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦?，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動(dòng)

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

君子以反修德?！兑捉?jīng).寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守?！犊鬃蛹艺Z.儒行解》 土無求于世，惟求無愧于世。明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學(xué)行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》 正心以為本，修身以為基。

宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！稘h書.司馬遷傳》

修身不言命，謀道不擇時(shí)。

唐.元稹《元氏長(zhǎng)慶集.酬別致用》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。冰心《春水》

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！抖Y記.大學(xué)》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。希臘諺語

養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。中國諺語

君子懷德，小人懷寶。

中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》 樹德莫如滋，去疾莫如盡?！蹲髠?哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。

《資治通鑒.周紀(jì)》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏 明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》 止謗莫如修身。漢.徐干《中論.虛道》

10.讀書

(1)引言

讀書

有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營(yíng)養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過?？墒牵舨蛔x或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們?cè)跁P(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們?cè)跁脚ε实?，成功地登上頂峰?/p>

(2)事實(shí)論據(jù)

宋濂的讀書經(jīng)歷

宋濂字景濂，號(hào)潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的?！?由于他一生讀書不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”?！叭稌荨钡膩須v

魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷?！叭稌荨痹小叭鄷荨?，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身

著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評(píng)1958年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮印?965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對(duì)警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書?！?/p>

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書

我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí)，原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?！?富蘭克林和書

美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！昂⒆?，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！” 經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?/p>

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的?！?/p>

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書的目的，在把書變?yōu)槲宜小Ｖx覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》

讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學(xué)?！?/p>

書能活用可通神。

董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》

至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。

[英]彌爾頓《論出版自由》 當(dāng)今真正的學(xué)府用語藏書。

[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。[英]揚(yáng)·Ｅ

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》

人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。茅盾《論“入迷”》 積財(cái)千萬，無過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》 閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩＃塾ⅲ莸录{姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。［法］笛卡爾《方法論》

人們說生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。［美］史密斯《回想錄》 書籍是心靈的良藥。希臘諺語

知識(shí)的源泉在書本里流淌。

希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書不就是無聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語

每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。［英］培根《論學(xué)問》 選擇書籍，不次于選擇朋友。

美國諺語

對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。日本諺語

一本壞書，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。意大利諺語

盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》

讀書破萬卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味，不如束高閣。清·袁枚《隨園詩話·補(bǔ)遺》 讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩稿·不寐》 藏書不難，能看為難。清·鄒 《三借廬筆談》

11.剛正

(1)引言

剛正

“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實(shí)寫照。

剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉?，不看老天爺?shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。

(2)事實(shí)論據(jù)

［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏

寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。

太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也?！?/p>

正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老?！?/p>

柳亞子一身正氣

現(xiàn)代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩痛斥這個(gè)專制女魔： 毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。

兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。

汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對(duì)過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所！”

柳亞子本是國民黨的元老。1941年，國民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。

馬一浮清高耿介

馬浮，字一浮，號(hào)湛翁?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧！”來人只得悻悻而返。

徐悲鴻耿介磊落

我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f：“悔恨？我只能感到自豪！因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！” 他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。但丁戲答弄臣

但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。其代表作長(zhǎng)詩《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢(shì)地說：

“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？” 但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦?！?米開朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)

米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)·芬廳齊名的藝術(shù)大師。

《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非?？裨?；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

米開朗琪羅對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！” 謝甫琴科的回答

謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活；長(zhǎng)詩《夢(mèng)》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？” 謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問，你怎么看得清我呢？“

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 一生無媚骨，至死不饒罪。

陳毅《讀時(shí)下雜文》

凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》 知識(shí)要圓，行動(dòng)要方。徐特立《我的生活》

寶守真理，不阿世媚俗。魯迅《文化偏至論》

世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》 一不容二，邪正不兩立。明·薛宣《讀書錄》

大海的水，是不能溫?zé)岬?；孤傲的心，是不能軟化的。冰心《繁星?/p>

士不以利移，不以患改。漢·劉向《說苑·說叢》

不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息?！痘茨献印?/p>

心不負(fù)人，面無慚色。明·葉子廳《草木子》 心術(shù)不正，即事事不正。明·薛宣《讀書續(xù)錄》 寧正直而敗，毋詭詐而勝。蔡元培《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》 出淤泥而不染。宋·周敦頤《愛蓮說》 源清則流清，心正則事正。

明·薛宣《讀書續(xù)錄》

就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過一天。饒孟侃《無題》

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。清·朱柏廬《夫子治家格言》

不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！稌x書·陶潛傳》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 柔亦不茹，剛亦不吐?！对娊?jīng)·大雅·丞民》

邦有道如矢，邦無道如矢。《論語·衛(wèi)靈公》

死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？ 明·黃宗羲《山居雜詠》

12.革新

(1)引言

革新

改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。

(2)事實(shí)論據(jù)

商鞅變法強(qiáng)秦 商鞅是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉砩矸?，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。

商鞅后來雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

魯迅剪辮明志

清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。” 琴納試種牛痘

1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。

(3)理論論據(jù)

改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國方略》

改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語文的新生》 變法則民富。

譚嗣同《仁學(xué)二》

大變則大效，小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。魯迅《革命代的文學(xué)》 新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》 人的天性渴求新廳事物。

[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。俄羅斯諺語

所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。

[美]愛默生《處世之道》

有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。

[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說》

當(dāng)一個(gè)國家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權(quán)主》

請(qǐng)君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》 唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》 人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》 今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》 青山遮不住，畢竟東流去。

宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》 只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。[英]蕭伯納

瓦礫場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老便是可悲的。魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

13.攻堅(jiān)

(1)引言

生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。

(2)事實(shí)論據(jù)

在困境中著書

我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。受挫不餒 著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭

前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長(zhǎng)扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅(jiān)持寫下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。

(3)理論論據(jù)

一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》

人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺哉《艱險(xiǎn)拿來足踩平》

人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。孫中山《民權(quán)主義》

下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》

天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！

馬南 《燕山認(rèn)話·不怕天》

無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會(huì)，什么罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵藜向前進(jìn)。魯迅《熱風(fēng)·生命的路》 為今人奮斗，為來者前驅(qū)。茅盾《歡迎〈太陽〉》

百折不撓，屢仆屢起。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海。

蔡鍔《勸捐軍資文》

這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。毛澤東《論聯(lián)合政府》

但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩文類》 困難乃見才，不止將有得。宋·歐陽修《韓公閱古堂》 奮斗是萬物之父。

陶行知《給肖生的信》

必須在奮斗中求發(fā)展，求生存。茅盾《文學(xué)的新生》

可紀(jì)念的勝利，都是從奮斗的悲劇中得來的。李大釗》“五一”運(yùn)動(dòng)史》 不退步，不悲觀，不絕望。魯迅《兩地書》

堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù)；罷手不干，便會(huì)像一套久擱生犭的鎧甲，過時(shí)的樣式，會(huì)成為世人揶揄的資料。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待。[美]朗費(fèi)羅《生命頌》

全部秘廖只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底。[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》 不含有艱辛的成功是沒有的。[古希臘]索?？死账埂抖蚶湛颂乩?沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語

我們的能力與所受的阻力成正比。如不意識(shí)到必須面對(duì)的困難，我們就不會(huì)去努力做任何大事。

[英]哈茲里特《特性》

14.觀察

(1)引言

觀察是人們認(rèn)識(shí)客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。觀察必須認(rèn)真、細(xì)心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對(duì)客觀事物有全面正確的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。

(2)事實(shí)論據(jù)

張衡觀測(cè)天象制作渾天儀

東漢杰出科學(xué)家張衡，在任太史令時(shí)，專心研究天文歷算。在當(dāng)時(shí)，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫渾天說，認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉(zhuǎn)動(dòng)。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善。于是他天天觀測(cè)天象，積累了大量恒星運(yùn)動(dòng)的資料并對(duì)恒星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個(gè)球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅(jiān)持觀測(cè)天象的結(jié)果。

法布爾一生觀察昆蟲

法國昆蟲學(xué)家法布爾·讓·亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對(duì)昆蟲的觀察和研究。對(duì)一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。

他對(duì)昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。

晚年還詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。左拉什么都要看看

法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢——馬卡爾家族》由20部長(zhǎng)篇小說組成。通過描寫一個(gè)家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時(shí)代法國的社會(huì)生活，暴露當(dāng)時(shí)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的腐配和荒淫。由于左拉認(rèn)真注意觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。

左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就擠進(jìn)圍觀人群，仔細(xì)觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價(jià)還價(jià)，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺(tái)。他常到煤礦去與礦工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商販做買賣；酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機(jī)觀察人生，觀察社會(huì)。弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素

弗蘭明是英國細(xì)菌學(xué)家、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)盤里長(zhǎng)了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)觀察和研究，證實(shí)這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢(mèng)寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進(jìn)一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價(jià)值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。著有《青霉素——它的實(shí)際應(yīng)用》。

(3)理論論據(jù)

不審不聰則繆《謬》，不察不明則過?！豆茏印ぶ婧稀?/p>

經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一點(diǎn)觀察得來的結(jié)果。[英]莎士比亞《愛的徒勞》

不愿看的人，比瞎子更看不見。[英]布爾德《祈禱書》

仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見。[前蘇聯(lián)]高爾基《關(guān)于埃萊娜·德·庫爾西伯爵夫的敘事詩》 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨(dú)目看人。[前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆生的一生》 一只眼看不到全部。非注入諺語

相信眼睛比相信耳朵強(qiáng)。日本諺語

觀察是得一切知識(shí)一個(gè)首要的步驟。李四光

科學(xué)是指：不分過去與現(xiàn)在，對(duì)具有可能性的事物所做的觀察。[法]達(dá)·芬奇

不會(huì)觀察的人，即使有眼睛，也和盲人一樣，看不到身邊出現(xiàn)的奇跡。[俄]巴甫洛夫

視其所以，觀其所由，察其所安?！秴问洗呵铩げ靷鳌?/p>

你們要給自己的熱心找到一個(gè)不可分離的伴侶，這個(gè)伴侶就是晉嚴(yán)格的觀察。[法]巴斯德

觀察是生活中一種最為持久的樂趣。[英]梅里狄斯

觀察是智慧的最重要的能源。[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基

多觀察，多經(jīng)歷，多研究，是學(xué)習(xí)中的三大棟梁。[英]鍬斯雷利

15.恒心

(1)引言

恒心

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證。

(2)事實(shí)論據(jù)

愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評(píng)他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長(zhǎng)29歲的福樓拜。

福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動(dòng)搖過，但最后還是堅(jiān)持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液螅瓷＠^續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長(zhǎng)篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。

(3)理論論據(jù)

萬事從來貴有恒。謝覺哉

堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù)；罷手不干，便會(huì)像一套久擱生銹的鎧甲，過時(shí)的式樣，會(huì)成為世人揶揄的資料。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。

[英]布朗·T《一個(gè)醫(yī)生的宗教信仰》

不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待。[美]朗費(fèi)羅《生命頌》

人生有所貴，所貴有始終。唐·盧仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。《荀子·勸學(xué)》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

不要坐著徒自悲傷，就因?yàn)轸~兒沒有讓你釣上；給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪。[美]斯坦頓《繼續(xù)努力》

偉人們到達(dá)高峰不是靠突飛而來的，而是他們?cè)谕閭兒ㄋ恼J(rèn)晚不辭辛苦地堅(jiān)持攀登的。[美]朗費(fèi)羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。黃興《復(fù)劉承烈書》

尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

《禮記·中庸》

只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。楊振寧

事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。

[波斯]薩迪

做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進(jìn)。華羅庚

為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。宋·朱熹

耐心和持久勝過激烈和狂熱。[法]拉封丹

為學(xué)讀書，須是耐煩。宋·朱熹

一個(gè)如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛頓

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

[美]愛因斯坦

只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒

告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。[美]愛迪生 要有耐心！不要依靠靈感。[法]羅丹

16.環(huán)保

(1)引言

良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護(hù)環(huán)境是全人類的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球！

(2)事實(shí)論據(jù)

我國水哉污染嚴(yán)重

我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。保護(hù)我們的環(huán)境

我國建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵；限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染；包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn)；長(zhǎng)江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域；國務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長(zhǎng)江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。聞名世界的“水俁病”

水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。

水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。

(3)理論論據(jù)

我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》

一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的；一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》

美國今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開闊的空間在縮小，整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達(dá)爾《無聲的危機(jī)》

毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》

天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

為了人類的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標(biāo)語

幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄?，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》 生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。

漢·賈誼

數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！睹献印ち夯萃跎稀?我們只擁有一個(gè)地球。世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞 水積魚聚，木茂鳥集。

唐·馬總《意林·文子》

如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚?！稄V而告之》

17.基礎(chǔ)

(1)引言

基礎(chǔ)是根本，根深才能葉茂?；A(chǔ)扎實(shí)牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對(duì)蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。不注重在打基礎(chǔ)上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達(dá)，往往以失敗告終

(2)事實(shí)論據(jù)

書法家的“墨池” 歷史上著名書法家，從小苦練書法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書法家，當(dāng)時(shí)人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。晉代大書法家王羲之在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）住地也有一個(gè)“墨池”。王羲之從小跟從書法家衛(wèi)失人（鑠）學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，12歲時(shí)他就開始鉆研書法論著。成人后，認(rèn)真臨摹名家手跡，因?yàn)槿照J(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ)，基本功孔實(shí)，所以后來達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。他諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來被評(píng)為“天下第一行書”。石頭磨成漿

齊白石老人有三絕：繪畫、作詩、篆刻。他的篆刻布局奇肆樸質(zhì)，刀法剛勁雄健，獨(dú)樹一幟?？伤鯇W(xué)篆刻時(shí)，總是失敗，不是走刀字壞，就是石碎器毀，常常不得要領(lǐng)，他向篆刻家鐵安求教。鐵安對(duì)他說：“南泉沖有的的石，你挑一擔(dān)回去，刻了磨，磨了刻，把一擔(dān)石頭磨成石漿，印就能刻好。” 齊白石司出了其中的道理：“這是要求我狠練基本功??！”于是，真從南泉挑回一擔(dān)石頭，日以繼認(rèn)地刻個(gè)不停，刻了磨，磨了再刻，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的篆刻藝術(shù)，終于在長(zhǎng)期的磨練中不斷提高，最后達(dá)到爐火純青的地步。與他的畫、詩一樣為世人稱道。門采爾練畫

德國著名油畫家、版畫家門采爾是靠自學(xué)成畫家的。他平時(shí)苦練繪畫基本功達(dá)到了狂熱的程度。有一天，人們看見他坐在一條臭水溝旁，行人覺得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁??？走近一看，原來他正在專心致志地在作畫呢！剛才他跨水溝時(shí)，不小心弄臟了鞋子，此刻他就是專心畫他那滿是污泥的鞋子。門采爾無論走到那里，身上都帶著畫筆。見到什么感興趣，就畫什么，終日手不離筆。有人對(duì)他開玩筆說：“你大概患了繪畫‘狂熱癥’吧？”門采爾詼諧地答道：“我希望我的這個(gè)病是絕癥。”

(3)理論論據(jù)

學(xué)者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。明·胡居仁《居業(yè)錄學(xué)問》 循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

清·張伯行《學(xué)規(guī)類編》

積絲成寸，積寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。宋·王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠》 為學(xué)作事，忌求近功。

明·黃宗羲《明儒學(xué)案》

學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳根卻不點(diǎn)地。宋·朱熹《朱子文集·答胡寬夫》

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。《管子》

行者必近而后遠(yuǎn)?！赌印?/p>

扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的“秘訣”。蘇步青

萬丈高樓平地起。中國諺語

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，避孕藥浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

唐·魏征《諫太宗十思疏》

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。

《荀子·勸學(xué)》

當(dāng)攀登學(xué)問的高峰以前，先應(yīng)該去學(xué)習(xí)它的ABC。[俄]巴甫洛夫

知識(shí)的基礎(chǔ)一定要憑閱讀建立。[英]培根

18.機(jī)遇

(1)引言

機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。機(jī)遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。

機(jī)遇對(duì)任何人是平等的，能不能抓住它，主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人手里。

(2)事實(shí)論據(jù)

諸葛亮待機(jī)而出

諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時(shí)隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時(shí)隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢(shì)力最大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢(shì)力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個(gè)勢(shì)力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢(shì)力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，并提出了對(duì)策，這就是有名的“隆中對(duì)”。諸葛亮登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。拿破侖捕捉機(jī)遇

拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝?？伤瓉碇皇且粋€(gè)小小的尉級(jí)炮兵軍官。

1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對(duì)土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長(zhǎng)。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。

(3)理論論據(jù)

機(jī)不可失，時(shí)不再來。

《舊五代史·晉書·安重榮傳》 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！兑捉?jīng)·系辭下》

過了這個(gè)村，沒有這個(gè)店。中國諺語

見機(jī)不遂者隕功。

漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》

圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也。

《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》 有機(jī)不可失，無機(jī)不亂抓。

中國諺語

小心等待，必要抓住時(shí)機(jī)。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》

生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機(jī)。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》

普天之下，善于利用時(shí)機(jī)者始能得到。

[英]艾略特《亞當(dāng)·比德》

選擇時(shí)間就等于節(jié)省時(shí)間；而不合乎時(shí)舉動(dòng)則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》 萬物皆有時(shí)，時(shí)來不可失。中國諺語

如果你在時(shí)機(jī)成熟前過急行動(dòng)，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時(shí)機(jī)，你將永遠(yuǎn)抹不干懊喪的眼淚。[英]布萊克《結(jié)婚戒指》

取天下與守天下，無機(jī)不能。宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》

來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。宋·蘇軾{代候公說項(xiàng)羽辭} 大丈夫相時(shí)而動(dòng)。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回

水磨不可能用已流逝的水來磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》

適當(dāng)?shù)臅r(shí)候扔出的一塊石子勝于不當(dāng)?shù)臅r(shí)候送出的一塊金子。

19.家風(fēng)

(1)引言

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)事實(shí)論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！?吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

(3)理論論據(jù)

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著

人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！读簳ぶ苌嵝烀銈鳌?兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 有財(cái)無義，惟家之殃。

《古今圖書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成·家范典》 為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧Ｋ巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>

父之愛子，教以義方。

宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》 家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》

長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》

家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語

國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。中國諺語

斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國諺語

親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。

阿拉伯諺語

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語

君子居家，須是能容。

《古今圖書集成·家范范》

家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！稇?zhàn)國策·趙策四》

以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。宋·林逋《省心錄》

東好，西好，不如家里最好。

[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。《古今圖書集成·家范典》

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》 發(fā)家在于勤，敗家多為淫。

中國諺語

若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住?！缎录s·馬可福音》

不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。[英]泰勒《布道書》

兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情?！豆沤駡D書集成·家范典》 有意義的生活必有計(jì)劃。陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》

為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》 人吵敗，豬叫賣。中國諺語

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》

無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。宋·林逋《省心錄》 不嚴(yán)不能成器。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。魯迅

和順日子容易過，忤逆日子一時(shí)難。中國諺語

人道之興，必由夫婦?！犊鬃蛹Z·易者》

家和日子旺，人和事業(yè)興。

中國諺語

事要好，問三老；家要興，看后丁。中國諺語

廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》

士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明·劉基

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤?！豆沤駡D書集成·家范典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

宋·陸游《小兒入城》

修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

《禮記·大學(xué) “聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。魯迅《上海的兒童》

治家者最忌者奢。

清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。中國諺語

吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。中國諺語

治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。清·王豫《蕉窗日記》 治家以和平兩字為主。清·錢泳《履園叢話·治家》

覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》

孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。魯迅《安貧樂道法》

要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。明·徐 《殺狗記》

富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。清·陳藎《修匿余編》

勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。清·金纓《格言聯(lián)璧》

積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。中國諺語

養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

20.健身

(1)引言

身體是事業(yè)的本錢，健康是人生的重要基礎(chǔ)。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活。

然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。

生命在于運(yùn)動(dòng)，健康來自鍛煉，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命之樹便會(huì)常青。愿每個(gè)人，都積極參加健身運(yùn)動(dòng)。

(2)事實(shí)論據(jù)

陸游健身習(xí)武

陸游，南宋著名愛國詩人，一生創(chuàng)作了大量詩詞，現(xiàn)存詩九千三百余首，詞一百余首。他生活在金兵入侵、民族災(zāi)難深重的年代。他為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的愿望，很注重健身習(xí)武，曾千里投師學(xué)習(xí)劍術(shù)。由于他堅(jiān)持鍛煉，認(rèn)真習(xí)武，所以他文武雙全，尤其精通劍術(shù)。40歲的陸游，在應(yīng)邀到抗金前線南鄭地區(qū)，幫四川宣撫使王貴參贊軍務(wù)時(shí)，曾在深山之中，一人獨(dú)劍賴殺一條吊睛斑讕猛虎。

陸游一腔愛國熱情，一直受到投降派的壓制和打擊，心情十分苦悶，在他留下的大量詩詞中，表露了他的愛國精神和壯志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85歲高齡，這和他平時(shí)注重健身習(xí)武分不開的。王若飛獄中做操

王若飛，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家，貴州安順人。1931年在歸綏（今呼和浩特市）被國民黨政府逮捕。1937年夏出獄。在獄中一面堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一面堅(jiān)持鍛煉身體。

他自編了一套體操：伸腿、彎腰、曲臂、跑步、跳躍，每次非要練到渾身大汗才肯罷休。難友們覺得王若飛是個(gè)怪人：認(rèn)為一個(gè)共產(chǎn)黨的大干部在國民黨監(jiān)獄里，哪有活著出去的希望呢？鍛煉身體干啥？

由于王若飛每天堅(jiān)持健身活動(dòng)，從不間斷，終于征服牢獄中的惡劣環(huán)境，戰(zhàn)勝了死亡的威脅，保持了健康的身體，當(dāng)他被黨組織營(yíng)救出獄后，便能有充沛的精力投入革命斗爭(zhēng)。104歲的蕭伯納

蕭伯納，愛爾蘭著名作家，后移居英國。一生寫過五十余部劇本和多部小說以及許多其他論著，他活了104歲，這是世上罕見的長(zhǎng)壽。

蕭伯納長(zhǎng)壽的主要原因：他除了為人開朗幽默以外，那就是他酷愛體育活動(dòng)。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季從不間斷。游泳、跑步，到海邊曬太陽，騎自行車，打拳，也是他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目。

他生活有規(guī)律，無抽煙、喝酒嗜好。據(jù)他自己說小時(shí)候身體和智慧都平平，但他下苦功，堅(jiān)持在智力、體育兩方面加強(qiáng)鍛煉。終于成為杰出的長(zhǎng)壽的作家。居里夫人堅(jiān)持鍛煉

居里夫人是世界上唯一榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她所以能有健康的身體、充沛的精力從事長(zhǎng)期繁重的科學(xué)研究，應(yīng)該說得益于堅(jiān)持體育鍛煉。

居里夫人非常喜歡舞蹈，同時(shí)也喜歡爬山、游泳，還酷愛騎自行車。她結(jié)婚時(shí)，不買禮服、戒指，也不買沙發(fā)、圈椅，只要了自行車與居里面先生雙雙騎車蜜月旅行。婚后，每逢假日，他們騎車郊游。

巴甫洛夫負(fù)重散步

巴甫洛夫，俄國著名生理學(xué)家，曾榮獲1904年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

他特別重視身體鍛煉，平時(shí)除積極參加各種體力勞動(dòng)，還積極參加騎自行車，劃船，體操鍛煉。夏天游泳，冬天滑雪。60歲至70歲時(shí)，他經(jīng)常練吊環(huán)和鞍馬。70歲后練快步走。80歲后他就背東西散步。為此，還常常鬧出誤會(huì)。行人看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，背著億包裹蹣跚而行，不免會(huì)引起同情，都要搶上前去，幫他背。這時(shí)，他才對(duì)那些那心人說：“不用！謝謝，我這是負(fù)重散步，鍛煉身體哪！”這時(shí)行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。

(3)理論論據(jù)

人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。蔡元培《運(yùn)動(dòng)的需要》 身勤則強(qiáng)，逸則病。蔡鍔《序及按語》

體動(dòng)則強(qiáng)健，久臥則委弱?？涤袨椤渡锨宓鄣诙?體欲常勞，食欲常少。

清·梁章鉅《退庵隨筆·攝生》 健康是頭等的財(cái)富。

[美]愛默生《處世之道》

健全的頭腦寓于健全的體格。[古羅馬]尤維納利斯《諷剌詩集》

早起早眠，身康體健，聰明智慧，日進(jìn)萬錢。伊拉克諺語

好靜不好動(dòng)，眼花耳朵聾。中國諺語

有益于健康的體育活動(dòng)——體操、游泳、遠(yuǎn)足、身體的各種鍛煉——多方面的興趣、學(xué)習(xí)、研究、探討，并且所有這一切盡可能共同進(jìn)行。[前蘇聯(lián)]列寧

運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

[德]歌德《十八世紀(jì)外國文學(xué)史》

對(duì)人生命的最大威脅是以車代步，而不是交通事故。[澳大利亞]懷特

常用的刀不銹，常練的人不病。中國諺語

發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。毛澤東

鍛煉身體要經(jīng)常，要堅(jiān)持，人同機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才能不生銹。朱德

要身體健壯主要靠鍛煉，靠斗。徐特立《徐特立教育文集》

一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一家動(dòng)則一家強(qiáng)，一國動(dòng)則一國強(qiáng)，天下動(dòng)則天下強(qiáng)。清·顏元《習(xí)齋言行錄》 常動(dòng)則筋骨竦，氣脈舒。清·顏元《習(xí)齋言行錄》 生命在于運(yùn)動(dòng)。

[法]伏爾泰

床是病窩。器官得不到鍛煉，同器官過度緊張一樣，都是極有害的。[德]康德] 生活就是運(yùn)動(dòng)。人的生活就是運(yùn)動(dòng)。[俄]列夫·托爾斯泰

我長(zhǎng)期保持著健康，應(yīng)歸功于節(jié)制和運(yùn)動(dòng)，因此，直到現(xiàn)在我仍保留有一個(gè)強(qiáng)壯的體格。[美]富蘭克林

要保持健康，不單是營(yíng)養(yǎng)問題，要切實(shí)注意衛(wèi)生和加強(qiáng)體育鍛煉。周恩來《重視青年一代的健康》

幾乎所有的長(zhǎng)壽者，都是出于從事多量體格鍛煉而能忍受疲勞和工作的人。[法]盧梭

身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。[古希臘]蘇格拉底《古代希臘羅馬哲學(xué)》

自然因?yàn)槌?dòng)，所以才變得豐產(chǎn)和強(qiáng)健。樹木愈受風(fēng)吹，生長(zhǎng)得便愈快，根也生得愈深。[捷]夸美紐斯《大教學(xué)論》

一切革命者，一切革命青年，都應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見世面。革命者不可能在溫室里成長(zhǎng)。要在大風(fēng)大浪里去鍛煉自己。

毛澤東《在游泳中學(xué)會(huì)游泳》

有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。阿拉伯諺語

21.節(jié)操

(1)引言

氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。

(2)事實(shí)論據(jù)

譚嗣同從容就義

1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄?，?qǐng)自嗣同始！”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對(duì)老父的來信均付之一笑。受刑前，他面對(duì)上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”

與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。齊白石的民族氣節(jié)

齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也?！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉馈！?白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)