第一篇：河南安陽殷墟博物館導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè)，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

第二篇：河南焦作云臺(tái)山和安陽殷墟導(dǎo)游詞

云臺(tái)山導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：大家好！首先我代表我們**旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎！我是本次旅程的導(dǎo)游員**，大家可以叫我**，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題大可放心。在車上，大家可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù)。旅途中，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會(huì)虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會(huì)，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心相互愛護(hù)，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶！

接下來我就簡(jiǎn)單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，出鄭州，跨黃河，穿武陟，過修武，就到達(dá)了咱們今天的旅游目的地——太行云臺(tái)山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是第一次來焦作，那么借此機(jī)會(huì)我就向大家簡(jiǎn)單介紹一下焦作的相關(guān)情況：

焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特。2002年，焦作市進(jìn)入中國(guó)優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國(guó)叫響。目前，焦作已成為一個(gè)全國(guó)新興的旅游熱點(diǎn)城市。焦作的云臺(tái)山屬于太行山系，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi)。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺(tái)山”，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺(tái)山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當(dāng)悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武，遂得名修武，秦朝設(shè)縣制，沿用至今。修武縣氣候溫和，占天之時(shí)，土地肥沃；兼地之利，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺(tái)山，就是其中最具代表性的景點(diǎn)之一。說曹操，曹操到。

朋友們，云臺(tái)山馬上就要到了，我們今天的旅游時(shí)間是5個(gè)小時(shí)，5個(gè)小時(shí)之后準(zhǔn)時(shí)到停車場(chǎng)集合，我們的車牌號(hào)碼是“豫NA1111”，同時(shí)也請(qǐng)大家記好我的手機(jī)號(hào)1393700****，以防哪位先生或小姐一時(shí)迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家準(zhǔn)備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車進(jìn)入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。

云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。

云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國(guó)家級(jí)森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：

一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷；

二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨；

三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國(guó)捐贈(zèng)的金佛。你看那佛像胸間的“”（音萬），意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財(cái)神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財(cái)旺。

（溫盤峪、子房湖景區(qū)）

沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍?jiān)诖司幼　?/p>

走過山壁間開鑿的隧洞，我們進(jìn)入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。

景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。

峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。

在漢朝初建國(guó)后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長(zhǎng)約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。

沿湖而行，可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“。

在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí)，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。

再往前走，即見子房湖盡處，有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉(cāng)”“西倉(cāng)”。

（老潭溝、小寨溝景區(qū)）

老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢(shì)高峻挺拔，水流急湍深邃。

過了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺(tái)階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長(zhǎng)，多有幾百年的樹齡；一條路是水路，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”。

“天瀑“是云臺(tái)山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們?cè)缬兴?，其?shì)之壯，不見其面，已早聞其聲。

與天瀑遙遙相望的對(duì)面山上，有“觀瀑臺(tái)“，此臺(tái)為看水景的最佳觀賞點(diǎn)。觀瀑臺(tái)邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”

另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。

出了老潭溝不遠(yuǎn)處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道。踏階而行，路邊有碑，上書”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶，越覺官場(chǎng)險(xiǎn)惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。

“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營(yíng)唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進(jìn)山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。

過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠(yuǎn)，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個(gè)斷層有兩條瀑布相吸相融一個(gè)潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。

過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。

“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風(fēng)無風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長(zhǎng)流。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。

“獅頭石”前整個(gè)山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。我們進(jìn)入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺(tái)，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺(tái)“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“；縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“。

（疊彩洞、茱萸峰景區(qū)）

子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū)；上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長(zhǎng)4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。

沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達(dá)萬仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢(mèng)筆生花”等各個(gè)景點(diǎn)。

出了十二號(hào)洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對(duì)面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。

坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個(gè)景點(diǎn)名為”西瀛觀”，游客到此，都會(huì)有心曠神怡的感覺。

肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖，一個(gè)小時(shí)的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳古時(shí)在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對(duì)弈。

上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū) 車蜿蜒而上，進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū)，這整個(gè)山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國(guó)家級(jí)森林公園”

茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了，那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來的。

各位旅客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了位于焦作修武的北國(guó)的名山圣水——云臺(tái)山。云臺(tái)山因其山勢(shì)高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺(tái)山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺(tái)山”。

云臺(tái)山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國(guó)家級(jí)森林公園，堪稱“園中園”。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)了。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。相信大家也親身體驗(yàn)到了，這里的景色秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍?zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、首龍?zhí)兜龋瑒?dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進(jìn)入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫數(shù)天瀑了。“天瀑”是云臺(tái)山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨(dú)秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點(diǎn)?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營(yíng)唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請(qǐng)注意，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺(tái)山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法。至于這到底是不是靈驗(yàn)，大家可以親自去證實(shí)一下，好了茱萸峰到了，請(qǐng)大家下車時(shí)拿好自己的東西，爬山時(shí)注意安全，兩小時(shí)后我們?cè)谲嚽凹?，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺(tái)山的秀麗風(fēng)光。

云臺(tái)山導(dǎo)游詞

尊敬的游客朋友：

您好，歡迎您到云臺(tái)山觀光游覽！我是導(dǎo)游員xx,很高興能為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠(chéng)服務(wù)能換來您的滿意笑容。也希望大家在云臺(tái)山度過一個(gè)開心愉快的假期?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我一起，開始今天的云臺(tái)山之旅。

百家?guī)r綜合服務(wù)大廳現(xiàn)在我們所處的位臵是綜合服務(wù)樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態(tài)停車場(chǎng)，2005年5月1日正式啟用，停車場(chǎng)面積35萬平方米，共設(shè)停車位4998個(gè)，其中大車位998個(gè)，小車位4000個(gè)。徹底解決的游客“進(jìn)不去，出不來”的問題。現(xiàn)在我們所在的位臵是云臺(tái)山多功能服務(wù)大廳。這里有售票處、驗(yàn)票處、游客服務(wù)中心、休息室、醫(yī)療室、餐廳、洗手間、購(gòu)物區(qū)、話吧。其中游客服務(wù)中心可以為您提供咨詢、行李免費(fèi)寄存、景區(qū)風(fēng)光片播放、觸摸屏導(dǎo)覽、語音導(dǎo)游、廣播、紀(jì)念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機(jī)加油站、投訴、臨時(shí)休息等服務(wù)。

溫馨提示在這里，我給大家一些提示：景區(qū)門票是通票制，分景點(diǎn)驗(yàn)票，兩日內(nèi)有效，但不能重復(fù)游覽同一個(gè)景區(qū)，其中小寨溝景區(qū)包含三個(gè)景點(diǎn)潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗(yàn)票。目前，景區(qū)實(shí)行的是電子門禁系統(tǒng)，每人一張電子門票，請(qǐng)您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗(yàn)票時(shí)，請(qǐng)把門票上的條碼在閘機(jī)上掃描一下，享受優(yōu)惠票的游客，同時(shí)請(qǐng)您主動(dòng)出示一下相關(guān)證件。驗(yàn)票后請(qǐng)您乘坐景區(qū)的綠色觀光巴士進(jìn)行游覽，兩日內(nèi)，您可以憑票在指定的?？奎c(diǎn)上下車。游覽時(shí)，一請(qǐng)按照指定的登山線路游覽，注意游覽標(biāo)志；二請(qǐng)您配合我們的工作，維護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和游覽秩序；三護(hù)林防火、保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)大家到專門設(shè)立的吸煙亭內(nèi)吸煙。景區(qū)共有五個(gè)服務(wù)區(qū)，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環(huán)境，品嘗到一些山村風(fēng)味和地方特產(chǎn)。如果您還有什么不清楚的地方，歡迎您詢問我們的工作人員，景區(qū)還設(shè)有咨詢熱線0391－7709001。

穿過驗(yàn)票廳，咱們大家必須換乘景區(qū)的綠色觀光巴士，云臺(tái)山景區(qū)從宇通公司量身訂購(gòu)了150臺(tái)豪華客車，尾氣排放達(dá)到歐Ⅲ標(biāo)準(zhǔn)。并且在全省范圍內(nèi)招聘了高素質(zhì)的司機(jī)和講解員，為社會(huì)就業(yè)緩解了壓力，也成為云臺(tái)山一道亮麗的風(fēng)景線。

景區(qū)概況

云臺(tái)山位于河南省焦作市（省會(huì)鄭州市西北70公里）修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)等七個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等11大景點(diǎn)，是一處以太行山岳豐富水景為特色、峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。2004年2月13號(hào)，云臺(tái)山被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為全球首批世界地質(zhì)公園，公園內(nèi)由一系列具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值，能夠代表本地區(qū)地質(zhì)歷史和地質(zhì)作用的地質(zhì)遺跡組成。在裂谷作用大背景下形成的“云臺(tái)地貌”，是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的典型遺跡，是中國(guó)地貌家族中的新成員。在長(zhǎng)期處于構(gòu)造穩(wěn)定狀態(tài)的華北古陸核上，發(fā)育了一套相對(duì)完整且具代表性的地臺(tái)型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環(huán)境，尤其是陸表海環(huán)境的遺跡。特殊的大地構(gòu)造位臵形成了獨(dú)特的水動(dòng)力條件，造就了公園特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀，并且成為中國(guó)特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護(hù)區(qū)。

云臺(tái)山以山稱奇。整個(gè)景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。踏千階的云梯棧道登海拔1308米的主峰茱萸峰頂，北望太行群峰，層巒疊嶂；南眺懷川平原，沃野千里，織錦鋪秀；云臺(tái)山以水叫絕。單級(jí)落差314米的“云臺(tái)天瀑”雄冠華夏；天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫字瀑等形成云臺(tái)山獨(dú)有的瀑布景觀；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜。“華夏第一奇峽-—紅石峽”、“云臺(tái)第一大峽谷----青龍峽”更是讓人留連忘返。

云臺(tái)山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)和陵墓，也有中國(guó)山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒臺(tái)、稽康淬劍石、孫登嘯臺(tái)等遺跡。有唐代藥wang孫思邈采藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的佳話……可謂名副其實(shí)的“避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩有碑碣”。

云臺(tái)山山奇水秀，氣候宜人，這里水源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類可達(dá)400余種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥──地黃、牛膝、菊花、山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等200多種。至今云臺(tái)山還流傳著藥wang孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動(dòng)人傳說。

云臺(tái)山區(qū)各種地方特產(chǎn)，與秀美的山水同享盛名。這里有被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，個(gè)大肉多，體質(zhì)健壯，肉鮮香細(xì)膩，且無膻味。其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎，祛寒暖胃功能，為老年人和久病弱者的滋補(bǔ)佳品。另外，還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近聞名。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐睦习傩找矎闹械玫搅苏嬲膶?shí)惠，他們開辦了有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)家飯店，現(xiàn)在，咱們大家看到的這一排排整齊的樓房，是按照中原民居青磚灰瓦的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的，游客可以憑著門票到村口的站牌處下車，到農(nóng)家飯店進(jìn)行消費(fèi)。家庭飯店的環(huán)境非常干凈衛(wèi)生，并且比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。我們做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在2000年的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐睦习傩盏哪耆司杖胧?60元，在2005年，每家就有十幾萬元的收入，有經(jīng)營(yíng)好的甚至達(dá)到了幾十萬元，家家蓋起了小洋樓，戶戶開起了小汽車。

第一景段華夏第一奇峽——紅石峽 來到紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬綠叢中一線紅，而峽底更是內(nèi)藏錦繡，景區(qū)集泉、瀑、溪、潭于一谷，融秀、幽、雄、險(xiǎn)為一體，可謂小中見大，素來享有“盆景峽谷”的美譽(yù)。紅石峽又名溫盤峪，長(zhǎng)約2000米，深68米，最寬處30多米，最窄處僅有幾米。由于峽谷幽深并且狹窄，所以形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長(zhǎng)春谷”。大自然的滄海桑田，十多億年的地質(zhì)變遷，伴隨著無數(shù)次的造山運(yùn)動(dòng)。將這些含有石英沙的巖石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由于巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化，經(jīng)年累月，崖壁被染成了紅色，于是形成了丹崖碧水的奇妙景色。順著崖廊緩緩前行，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，雄奇?zhèn)グ吨幱植环η塾鼗?、飛瀑流泉的清幽境界，這里寧靜溫柔，充滿祥和之氣，生活中的煩惱和雜亂無章的事頓時(shí)都會(huì)拋到九宵之外。紅石峽的峽谷奇觀吸引了來自四面八方的貴賓，先后接待了賈慶林、李長(zhǎng)春、羅干、劉云山、吳儀、韓啟德、何魯麗、劉延?xùn)|、周鐵農(nóng)、張思卿、羅豪才、陳奎元、張梅穎、賈春旺、姜春云、彭佩云、遲浩田等近20位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及300多位省、部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他們游覽紅石峽后，都對(duì)景區(qū)的奇、險(xiǎn)、秀、絕的峽谷奇觀贊嘆不已，其中賈慶林主席游覽紅石峽時(shí)稱贊道“無與倫比，獨(dú)此僅有”，羅干書記稱紅石峽為“景區(qū)之瑰寶”，周鐵農(nóng)主席揮筆寫下“峽谷極品”四個(gè)大字，賈春旺檢察長(zhǎng)欣然題詞“地質(zhì)奇觀，世上絕景”，姜春云委員長(zhǎng)也發(fā)出云臺(tái)山風(fēng)光堪稱“中原第一景”的感嘆。紅石峽是單行線游覽的景區(qū)，全程需要一個(gè)半小時(shí)左右的時(shí)間。出口乘車點(diǎn)為子房湖大壩乘車點(diǎn)。

作為首批世界地質(zhì)公園，境內(nèi)豐富多彩的地質(zhì)遺跡，以大量的信息和實(shí)證，準(zhǔn)確地記錄了云臺(tái)山地區(qū)地殼的形成及演變歷程。在這里，您不僅能欣賞到山水的表面，還能通過“崖墻地貌”了解到云臺(tái)山景觀橫空出世的內(nèi)在因素，從而使一次只知風(fēng)景優(yōu)美，而不知為何優(yōu)美的自然風(fēng)光旅游，上升到更高層次的增長(zhǎng)知識(shí)的科普旅游?！靶腥f里路，破萬卷書”說得正是這個(gè)道理。其實(shí)，人類旅游的史書翻到今天的全部?jī)?nèi)容，就是增長(zhǎng)知識(shí)，了解我們居住的世界。

云臺(tái)山的地層結(jié)構(gòu)、地質(zhì)地貌、水體景觀，植被生物非常豐富。在紅石峽大橋上，咱們看到一套非常標(biāo)準(zhǔn)的地層結(jié)構(gòu)，從上到下分別是4.7-5.1億年前的石灰?guī)r，10到14億年紫紅色石英砂巖。另外在紅石峽的白龍?zhí)?，地質(zhì)專家還發(fā)現(xiàn)了34億年前的鋯石，是目前地球上發(fā)現(xiàn)的最古老的巖石。

角度不整合由于兩套地層的產(chǎn)出狀態(tài)明顯不同，在地質(zhì)學(xué)上稱之為角度不整合，下部為片巖、片麻巖，形成于距今25億年以前的太古代；上部為紫紅色石英砂巖，形成于距今10-14億年的中元古代；中間的不整合面，代表了地質(zhì)歷史上10多億年的沉積間斷。

紅石峽的主題碑是一塊非常典型的地質(zhì)遺跡，它的正面是紅石峽的簡(jiǎn)介，側(cè)面色澤鮮明且規(guī)則，主要是因?yàn)殍F質(zhì)礦物分布不均勻，加之當(dāng)時(shí)氣候條件的變化，便形成了深淺不一的紅色。最神奇要數(shù)背面了，是波痕石，它反映了當(dāng)時(shí)的沉積環(huán)境。大約在10到14億年前，云臺(tái)山乃至整個(gè)華北地區(qū)都是遠(yuǎn)古的淺海，海水里大量純凈的石英砂慢慢沉淀形成了大量的堆積物，海水波浪侵蝕軟層，形成波痕，而這些波痕隨著地殼變遷保存下來，這就是我們現(xiàn)在看到的波痕石。地質(zhì)專家根據(jù)波痕的一些數(shù)據(jù)，可以判斷當(dāng)時(shí)水流的方向和速度。

白龍瀑?gòu)膷{谷南端崖壁的澗口處跌落的一掛瀑布叫“白龍瀑”。瀑布分三疊，垂直落差60余米，上兩段短而隱，下一段長(zhǎng)且露，狀若飛雪玉龍，銀光閃閃。因它毗鄰云臺(tái)山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。

俗話說：“有瀑必有潭”。白龍瀑下便有泉水積聚而成的白龍?zhí)?。它們一瀑一潭，一?dòng)一靜，一上一下，相應(yīng)成趣。您若仔細(xì)一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的事。這白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)叮墒沁@潭水卻既不增長(zhǎng)，也不外流，那么水究竟到哪里去了呢？原來白龍?zhí)断掠幸痪薮蟮陌岛?，大量的水潛流而去，奔流至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載：“潛流三十里復(fù)出”，因此，海蟾宮水質(zhì)極好，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，這里生產(chǎn)的松花蛋也是品質(zhì)優(yōu)良，口味醇正，古時(shí)候曾是貢品。下到谷底或者站在入口的橋上可以看到二者的全貌，在峽谷間只能看到瀑布的一部分。

咱們現(xiàn)在沿著另外一條旅游通道進(jìn)入到主題景區(qū)。在我們腳下其實(shí)是一段水渠，開鑿于1967年至1978年，為了解決三個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓飲水灌溉而開鑿的，全長(zhǎng)105公里。

丹崖斷墻一條自燕山運(yùn)動(dòng)以來多次活動(dòng)的斷層帶，總斷距600米以上。丹崖斷墻是該斷層最新一次活動(dòng)形成的斷層面，由紫紅色石英砂巖構(gòu)成，長(zhǎng)250米，高150米。崖墻下的一系列斷階，完整地體現(xiàn)了造山運(yùn)動(dòng)的過程，又展示了造山運(yùn)動(dòng)的偉大。

黑龍洞黑龍洞長(zhǎng)30米，洞中有石板，上可行人，下有渠水。石洞內(nèi)壁凸凹不平，請(qǐng)大家小心慢行。到出山洞口，您只聞水聲不見水影，聽到的是沉悶有力的瀑布的聲音，有句詩形容的好：“清溪撫弦琴聲古，丹崖龍池歲月深”。這個(gè)峽谷就是形成于距今6700萬年前的燕山運(yùn)動(dòng)期，由水動(dòng)力作用沖刷和地殼的不斷抬升而形成的。在這里你可以親眼目睹水作用的無窮威力，深切體會(huì)到水滴石穿、以柔克剛的真正內(nèi)涵。你看這巖石上由水沖刷的紋理，不正是記載著億萬年歲月的變遷嗎？

一線天過了黑龍洞，“一線天”便展現(xiàn)在您的眼前了。這里絕壁高聳，崔巍對(duì)峙，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，時(shí)時(shí)勢(shì)勢(shì)欲墜。明代懷慶府知府徐以貞游覽過此處后，曾寫詩這樣稱贊紅石峽：“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開。高掛珠簾飛亂雪，直垂銀珠吼千雷。神龍愛僻潛還現(xiàn)，好鳥依人去復(fù)來。斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊?！?/p>

紅石峽是一段非常狹窄的線形峽谷，最寬處20余米，最窄處僅有幾米，由于谷內(nèi)空氣與外界的空氣不能很好的對(duì)流，形成了自己獨(dú)特的小氣候，冬暖夏涼，人稱長(zhǎng)春谷。

仙人橋仙人橋是云臺(tái)山非常具有代表性的一個(gè)景觀，傳說魏晉時(shí)期，壽至338歲的活神仙王烈，在云臺(tái)山一帶活動(dòng)時(shí)，在此橋上，多次為紅石峽的美景所迷醉，因此稱之為“仙人橋”。

相吻石逍遙石繼續(xù)前行，在下方的深潭中，最引人矚目也最有意思的莫過于分別位于潭東北與潭西北的相吻石和逍遙石了。兩塊躍出水面宛如一對(duì)情人相擁甜吻的紅色奇石便是相吻石。相傳這是黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身，他們正以獨(dú)特的造型語言，來表白彼此之間的愛戀之情。逍遙石高2米余，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，乃大自然的杰作。據(jù)說，人只要在石上坐臥片刻，即可神思敏捷，行筆有神。

龜背石這塊石頭表面有天然形成的縱橫交錯(cuò)的花紋，因形似龜背而得名。這是沉積在古海洋濱岸地帶的泥質(zhì)沉積物，當(dāng)海水退出以后暴露于地表，在高溫、干燥的環(huán)境里，在淤泥的表面出現(xiàn)干裂現(xiàn)象，呈多角形或網(wǎng)狀分布，裂隙呈“v”字形斷面，也可稱“u”字形。干裂規(guī)模大小不一，多角形的寬度從幾厘米至30厘米；裂隙寬度從1～5毫米；深度1～2厘米，甚至幾十厘米。此后又有砂質(zhì)、粉砂質(zhì)填充到裂縫里，經(jīng)過脫水、固結(jié)、壓實(shí)而形成了今天的模樣。干裂紋又稱龜裂紋、泥裂紋。這在中元古界紅色石英砂巖中和寒武系紫紅色頁巖中均有很好的出露。

鐘乳石在這里我們可以看到一處規(guī)模并不大但十分奇特的鐘乳石，其它地方的鐘乳石都是生長(zhǎng)在石灰?guī)r上，由水浸蝕、碳酸鈣沉淀而形成的。石英砂巖上并不具備生長(zhǎng)鐘乳石的條件，偏偏長(zhǎng)了一塊鐘乳石，這在地質(zhì)上是比較奇特的。仔細(xì)觀看，原來山壁上有條天然裂縫，地表水沿上層的石灰?guī)r地層下流，發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，經(jīng)分解后的物質(zhì)滲漏吸附在石英砂巖上而形成了這種罕見景觀。

懸石此處抬頭，可觀望到一處“千年懸石”，這塊石頭夾在兩座峭壁間，搖搖欲墜，站到下邊不免會(huì)感到心驚肉跳，這塊巨石又名“試心石”，它身上還有濃重的地方民俗色彩，擔(dān)負(fù)著考驗(yàn)真善美，懲惡揚(yáng)善的重任。當(dāng)?shù)赜羞@樣一種民俗：未婚男子在向心愛的女子求婚時(shí)，女方為了考驗(yàn)小伙子的誠(chéng)心和膽量，就讓他站在這試心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛妻永結(jié)同心！若失言，愿葬身石下，以示懲罰。這是一種寄托追求愛情堅(jiān)貞永恒的美好愿望！

天然壁畫在峽谷中穿行，突然聽到似有清溪撫琴的聲音，抬頭一看，崖壁上方珠光閃閃，色彩斑闌，像懸掛著一幅天工妙手雕鑿的山水壁畫，泉水從一條石縫處向下溢出，由無數(shù)個(gè)塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)如珍珠、似銀絲的線條。形態(tài)優(yōu)美且能發(fā)出清脆悅耳的聲響，仿佛在彈奏著高山流水的樂章，似跳動(dòng)的音符、流動(dòng)的畫卷。因其顏色碧綠，其形如倒掛的珠簾，故名為“珠簾壁掛”。當(dāng)陽光直射到水簾上時(shí)，將是一處更為壯麗的景象，各種顏色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如顆顆寶石鑲嵌在山體中，流光溢彩，滿目生輝，只要見到它的人，都會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地觀賞，久久不愿離去。

首龍瀑它是紅石峽內(nèi)最大的一掛瀑布，落差68米，其源頭是子房湖，每逢雨季，形成地動(dòng)山搖之勢(shì)，站在此處，有種大水天上來的感覺。走到首龍瀑腳下，也就到了紅石峽的盡頭，參照引導(dǎo)標(biāo)識(shí)，沿山路往您上走就可以出來了。第二景段雄山秀水子房湖

在子房湖大壩上我們看到的這個(gè)望不到盡頭的湖面，這是當(dāng)?shù)厝怂Q的子房湖了。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是云臺(tái)山景區(qū)僅有的湖泊水體景觀。子房湖東西寬200米，南北長(zhǎng)4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深處約65米，水容量為1038萬立方米，在這里您可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的景色。這里山青水碧，四季風(fēng)景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長(zhǎng)天共一色，冬攬山水扮素裹，臵身于此，盡可得山水之樂。于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應(yīng)心開，雙槳展翅一字排。清風(fēng)乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢(mèng)來”。子房湖碧波蕩漾，水質(zhì)優(yōu)良，湖中發(fā)現(xiàn)有珍稀國(guó)家瀕危野生動(dòng)物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動(dòng)物之一，最早誕生于5.5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱為“水中的大熊貓”。在2002年，它與野馬、大熊貓被共同列入國(guó)家瀕危野生動(dòng)物紅色名錄。在云臺(tái)山發(fā)現(xiàn)的桃花水母給生物專家留下了可供研究的實(shí)物標(biāo)本，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作無疑是一個(gè)最有力的肯定。

古人云：“山之名，以人著”。張良，字子房，是秦末漢初著名的大軍事家、政治家。兩千多年來，他一直被儒家所推崇，為道教和民間所神化。唐代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列入“神仙”之列來記載，傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺(tái)山來避難，因在河邊踩住了伊尹的腳印而“得神”。于是，人們將這里的湖叫子房湖，將湖左岸的山峰叫張良峰。

在子房湖的盡頭，兩個(gè)村莊并立在湖的兩岸，因?yàn)樗菑埩嫉暮蟠奂纬傻拇迩f所以叫子房村。

小寨溝廣場(chǎng)這里設(shè)有快餐中心、游客服務(wù)中心、醫(yī)療室、話吧、購(gòu)物區(qū)、免費(fèi)星級(jí)廁所、陳氏太極拳表演、地質(zhì)博物館。其中太極拳表演在疊彩瀑水面上，上午9：00、10：00、11：00，下午3：00、4：00、5：00，每天6場(chǎng)逢整點(diǎn)表演，主要表演太極拳、太極刀、太極槍、太極劍、太極棍、太極推手等。當(dāng)您沿水而行或憑水而坐時(shí)，欣賞著太極拳表演會(huì)感到無比的愜意，在身心得到徹底放松的同時(shí)，會(huì)直觀地感受到中華武術(shù)文化的深厚與多姿多彩。地質(zhì)博物館面積達(dá)600平方米，由多功能演示廳、前廳、1～7號(hào)展區(qū)、資料收藏室、管理中心、休息廳、購(gòu)物中心等部分組成。它是利用圖片、文字、模型、影視多媒體等手段向游客介紹公園地質(zhì)地貌特征、自然生態(tài)和其它景觀，進(jìn)行科普知識(shí)教育和環(huán)境保護(hù)宣傳，并提供旅游信息的場(chǎng)所，是青少年科普基地和人們?cè)鲩L(zhǎng)地學(xué)知識(shí)的好去處。每天8：00—18：00免費(fèi)開放。

第三景段華夏第一秀水——潭瀑峽

潭瀑峽又名小寨溝。這里三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，所以，人們還給它起了一個(gè)雅號(hào)：潭瀑川。由于北部豐富的地表水和地下水的大量補(bǔ)給以及苑內(nèi)灰?guī)r、白云巖發(fā)育的節(jié)理裂隙，使苑區(qū)崖高谷深，密布瀑、泉、溪、潭;流水跌宕聲聲，潭瀑成對(duì)成串，鱗次櫛比，成趣相歡。峽谷內(nèi)水體的種類之多，組合之妙，造型之美，在北方極為罕見。潭瀑峽全長(zhǎng)2000米，是迴行線游覽景區(qū)，游覽時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)左右。

龍蛇潭傳說女媧娘娘為民除害，斬殺了一條大黑蛇，它的子孫后代四處逃散，其中有一條小黑蛇逃到了外荒山，也就是小寨溝這一帶。每天早晚，它來此戲水玩耍，吸收了此潭的靈氣，久之成龍，所以此潭也叫“渡仙潭”。其實(shí)此潭的成因是對(duì)小寨溝的真實(shí)描述，山體上部的石灰?guī)r滲透性較好，而下部的頁巖質(zhì)密，泉水聚積于此，隨著探尋的深入，谷底漸次抬升，所以小寨溝才形成了三步一泉、五步一瀑、十步一潭的絕妙景色。

情人瀑 入口百余米便見有群瀑自高巖跌落，瀑分三層，每個(gè)斷層都有兩條瀑布相吸相融流入一個(gè)潭里，如情人耳鬢絲磨，竊竊私語，流水終年不斷，象征永結(jié)同心，永沐愛河之意，所以，人們把它戲稱為“情人瀑”，即祝愿天下有情人終成眷屬的意思。

金龍臥波據(jù)說，潭內(nèi)有條金龍，平素隱而不漏，倘若陽光燦爛，便在碧波間出，稱“金龍臥波”。金龍滿身鱗片，金光幽幽閃閃、閃閃幽幽，與上方的銀龍瀑閃光交相輝映，光彩奪目。實(shí)際上，潭內(nèi)巖石之所以顯出金色，是由于水中的鈣逸出，形成的泉華。

丫字瀑 Y字瀑，高二迭，掛在兩層山階上，瀑高十余米，呈“Y”字形，所以叫“Y字瀑”瀑面合二為一，造型奇特。Y字瀑下是Y瀑潭，水色碧綠幽深。這里有個(gè)美麗的傳說，講的是古時(shí)候一天，有個(gè)“女子”高呼救命。這時(shí)，一個(gè)羊倌循聲前往搭救，只見一只兇猛的鷹鷲，嘴里叼著一只青蛙，正要吞進(jìn)肚里。羊倌連打三聲響鞭，嚇得鷹鷲松開口。說也奇怪，這只青蛙落地化為美女，水靈靈如出水芙蓉。原來此蛙非蛙，本是天仙使女，在天仙降臨小寨溝沐浴時(shí)，掌管泉水，負(fù)責(zé)報(bào)警。她為報(bào)羊倌救命之恩，詢問羊倌需要什么，只要說出口，全都滿足。羊倌說他只求萬世長(zhǎng)流，能保世代不缺水就行了。仙女果然金口玉言，所以小寨溝的泉水十分旺盛。

清漪池 紅石映碧水，使清漪池突顯出一種懾人神魄的清純氣質(zhì)。在清漪池的池水之下，有一條深溝，將其分為三部分，每個(gè)部分水深不一，水色差別明顯。無論有沒有微風(fēng)吹拂，水面總是泛著清清的漣漪，十分可愛，令人悠然陶然，看在眼里，蕩漾在心里。這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說：水至清則無魚。但在這清池中卻有小魚生長(zhǎng)，這些魚為了保護(hù)自己，魚身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。

水簾洞水簾洞是一個(gè)天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米、寬五六米的珠簾。一條條、一線線如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來。經(jīng)陽光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。它是由近水平產(chǎn)出的層狀碳酸鹽巖，受構(gòu)造控制和流水的差異侵蝕作用而形成的臺(tái)階和疊瀑。同時(shí)，含有豐富碳酸氫鈣組分的地表水，由于二氧化碳的逸出和水分的蒸發(fā)，部分碳酸鈣析出沉淀在臺(tái)階表面，形成臺(tái)階狀鈣華體。唐代藥wang孫思邈當(dāng)年在云臺(tái)山采藥時(shí)，就常來此處歇息。如果您有興趣進(jìn)入洞中，隔珠簾向外望去，可見綠樹、巖壁、山石、游人組合成一幅如夢(mèng)如幻的美妙境界，那將是另外一種樂趣。

不老泉 在水簾洞前方，有一眼泉水從離地一米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽內(nèi)最為著名的“不老泉”了。據(jù)《修武縣志》上記載，魏晉時(shí)期的老壽星王烈，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲仍健步如飛，此泉有延年益壽的功效，當(dāng)您來到此處時(shí)，不防也過去品嘗一下。

鈣化壩和水簾瀑潭瀑峽的“U”形崖墻下，分布了寬百余米、長(zhǎng)數(shù)百米的垮塌巖塊堆積體。這是泉水流經(jīng)垮塌體時(shí)，水中析出的鈣質(zhì)在外部邊緣不斷聚集而形成的高達(dá)數(shù)十米的鈣化壩。鈣化壩上草本植物茂盛，泉水順植被漫流，形如萬條絲線，猶如流動(dòng)的水簾，故稱“水簾”瀑。

洗硯池魏晉時(shí)期，史稱“竹林七賢”的嵇康、劉伶、向秀、山濤等七位名士曾在云臺(tái)山百家?guī)r竹林隱居二十余年，他們經(jīng)常在云臺(tái)山這一帶活動(dòng)，寄情山水，嘯傲林泉，廣交天下名士。他們相遇友善，或飲酒賦詩，或研習(xí)老莊，或評(píng)論時(shí)政。此處便是他們飲酒賦詩之時(shí)，洗硯臺(tái)的地方，雖歷經(jīng)兩千年的歲月沖刷，卻依然濃重幽深。上方那塊中間平整、邊沿凸起的石塊，據(jù)說是他們所用的硯臺(tái)。

試劍石 這是一處自崖墻崩落的巨大石塊。由于墜落溝底時(shí)撞擊力的作用，使該巖塊沿節(jié)理面裂開，其面平整，狀如刀劈。由此而演繹出唐王李世民曾在這里試劍得天下的神話傳說，所以稱之為試劍石。

該巖塊為“U”形崖墻上的厚層碳酸鹽巖巖體沿節(jié)理、裂隙重力崩塌垮入溝底。其墜入溝底時(shí)的撞擊力使巖塊節(jié)理面裂開，形如刀砍斧劈，可謂鬼斧神工。

龍鳳壁泉瀑峽盡頭是此峽谷景觀中最精華的部分，這里是一幅絕壁，頭底為一個(gè)“U”型谷，三面環(huán)山，一面敞口，周圍除了垂直陡峭的山崖外，只剩頭頂一片藍(lán)天，真有坐井觀天的感覺！崖壁上方是一幅美妙的山水圖畫—龍鳳呈祥圖。也不知是哪位藝術(shù)大師竟能以天作筆，以山為卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。看來大自然的造化實(shí)乃神奇，真是妙不可言。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q作“風(fēng)尾串珠”。此外，前面還有“蝴蝶石”等景觀。

潭瀑峽“U”形崖墻的地貌特征是地表水和地下水共同作用的結(jié)果。260萬年以來，由于地表流水和地下水的側(cè)蝕、掏蝕、溶蝕和重力崩塌，形成了這種三面絕壁、一面開放、口小肚大、形如甕狀的甕谷。同時(shí)，泉水自40余米高的絕壁上噴涌而出，形成了懸泉飛瀑的勝景、造型優(yōu)美的泉化體和賞心悅目的潭池。

第四景段高瀑深澗泉瀑峽

泉瀑峽又名老潭溝，全長(zhǎng)3000多米，是一處以華夏第一高瀑為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。溝內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有多處清泉流出，看后令人心曠神怡。這個(gè)峽谷形成于距今5.4－4.9億年的寒武紀(jì)時(shí)期，華北大地一片汪洋，云臺(tái)山地區(qū)在廣闊的淺海環(huán)境下，沉積了厚達(dá)500米的白云巖、灰?guī)r、砂巖、泥巖地層，后經(jīng)多次地殼運(yùn)動(dòng)，演變?yōu)殛懙亍?300萬年以來，歷經(jīng)長(zhǎng)期流水侵蝕、搬運(yùn)，重力崩塌，使海拔800－1200米的古夷平面局部強(qiáng)烈下切，形成了長(zhǎng)3000米，深400米的峽谷。這里有鮞粒灰?guī)r、羽狀交錯(cuò)層理等地質(zhì)遺跡，你會(huì)不由得感嘆大自然的鬼斧神工和神奇造化。泉瀑峽是迴行線游覽景區(qū)，游覽時(shí)間兩個(gè)小時(shí)左右。

鮞?；?guī)r 鮞?；?guī)r俗稱為魚子石。巖石風(fēng)化面多呈灰色，鮞粒含量30～50﹪，多者達(dá)80～90﹪，這些魚卵狀的小顆粒，是在海水溫暖動(dòng)蕩、碳酸質(zhì)過剩的條件下，沉積物均勻地包裹住懸浮在海水中的小碎粒形成。直徑大于2毫米的，稱為豆?；?guī)r，小于2毫米的稱為鮞?；?guī)r。

羽狀交錯(cuò)層理 主要發(fā)育在下寒武統(tǒng)饅頭組灰?guī)r中。在這個(gè)時(shí)期，這里是海濱環(huán)境，海水中含有豐富的碳酸鹽成分。潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時(shí)沉積的碳酸鹽巖細(xì)紋層方向正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系，反應(yīng)了潮汐環(huán)境的雙向水流特點(diǎn)。層系厚度一般10～20厘米，相鄰層系的紋層傾斜方向相反，延至層系界面時(shí)銳角相交，呈羽毛狀，紋層傾角25°～37°，在兩個(gè)傾向相反的層系之間常隔以薄的泥質(zhì)層。

垮塌巖塊堆積體垮塌巖塊堆積體多分布于崖墻之下，為河流或洪流側(cè)蝕、掏蝕及重力崩塌所形成。隨著山體抬升和水動(dòng)力減弱，這些垮塌巖體被很好地保留下來，是云臺(tái)山地區(qū)罕見的地質(zhì)災(zāi)害遺跡。

幽潭 幽潭是由流水下切形成的隘谷景觀，寬3～15米，長(zhǎng)三百余米，兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，相互交織，水聲清脆悅耳，不禁使人想起“大弦嘈嘈如裂簾，小弦切切如私語”，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。譚內(nèi)可泛舟，是通往天瀑的水路，取其尋幽之意，稱之為幽潭。在潭中崖壁右側(cè)有一處泉眼四季長(zhǎng)流，泉水清涼甘甜，名叫“長(zhǎng)生泉”，與潭瀑峽的不老泉遙相呼應(yīng)，合稱為“長(zhǎng)生不老泉”。

多孔泉 在崖壁上有一淙清泉流出，它是有八處小泉眼匯集而下形成的，周圍青苔相連，珠簾倒掛，泉水順?biāo)聸_擊到底端的巖石上濺起飛花碎玉，甚是壯觀。

大型波痕寒武紀(jì)時(shí)期，這里在一片汪洋之中沉積形成了數(shù)百米厚的碳酸鹽巖，由于海水的潮汐等作用，在巖石的層面上留下了豐富的波痕遺跡。該大型波痕是一處面積500平方米的平臺(tái)，臺(tái)面波狀起伏，遠(yuǎn)望十分壯觀，波痕的波長(zhǎng)60厘米，波高6-15厘米，波脊為直線形，形成于5億年前水動(dòng)力作用較強(qiáng)的濱、淺海環(huán)境中。

云臺(tái)天瀑泉瀑峽的盡頭，是一處三面環(huán)壁、一面開放的圍谷，斷崖高達(dá)300～360米，崖墻陡峭，別具特色，斷崖造就了314米的“云臺(tái)天瀑”。它上吻藍(lán)天，下踏石砰，猶如擎天玉柱；凌空飄落，攜雨撫風(fēng)，宛如透明玉帶；又似翩翩起舞的少女，乳白色的衣裙，因風(fēng)作態(tài)，變幻無窮，亦夢(mèng)亦真。站在它的近旁，相信你也會(huì)充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉的氣勢(shì)，讓人久久不愿離去。

第五景段獼猴谷

云臺(tái)山于1998年8月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)，有數(shù)量眾多的野生獼猴群落在景區(qū)內(nèi)分布。太行獼猴，在進(jìn)化系統(tǒng)上屬靈長(zhǎng)目猴科，為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。由于太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環(huán)境山峰陡峭，因此獼猴群體大，體壯，毛長(zhǎng)尾短，善于攀緣，喜歡跳躍，行動(dòng)敏捷，形體俊美，模仿性強(qiáng)，為獼猴中最進(jìn)化的一種，具有很高的科研價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和觀賞價(jià)值。太行獼猴終年棲息于針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領(lǐng)猴群，并配備護(hù)衛(wèi)猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活動(dòng)覓食，夜間宿于懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動(dòng)物。為豐富您的游覽活動(dòng)，景點(diǎn)內(nèi)還有免費(fèi)獼猴表演，每天6場(chǎng)，另外可以根據(jù)游客需要臨時(shí)增加場(chǎng)次。

第六景段峰石畫廊疊彩洞

疊彩洞是是通往茱萸峰的公路隧洞，從遠(yuǎn)處看，只見隧洞似階梯般層層疊疊蜿蜒而上。沿途可經(jīng)大小19個(gè)洞，總長(zhǎng)4831米，每百米路程平均升高5米坡度，上下高差912米，從高處鳥瞰，但見曲洞連環(huán)，在懸崖峭壁間呈螺旋式上升之勢(shì)，堪稱我國(guó)公路隧道建設(shè)史上一大奇跡。這是由全國(guó)勞動(dòng)模范、修武土專家張有臣設(shè)計(jì)，從1977年至1987年，在沒有專業(yè)技術(shù)人員和精密儀器的情況下修建的，施工難度極大，完全靠人工測(cè)量，人工開鑿，歷時(shí)10年修筑而成。這里到處峭壁林立，奇峰對(duì)峙，怪石嶙峋，千姿百態(tài)，神奇莫測(cè)。沿途經(jīng)過西瀛觀，這里地勢(shì)高峻，崖臺(tái)平整，是觀賞云臺(tái)山云海的最佳位臵之一。據(jù)修武古縣志記載，唐代著名詩人錢起游到此地作詩:“冥搜過物表，洞府次溪旁。已入瀛洲遠(yuǎn)，誰言仙路長(zhǎng)……”西瀛觀因此而得名。在此處俯瞰，視野開闊，群山連綿起伏不見盡頭，向前看子房湖碧綠如鏡，紅石峽蜿蜒曲折;向左看天然形成的巨大佛龕映入眼簾，它的一邊是一位集大自然之造化神工天然形成的睡佛，大佛莊嚴(yán)，寶相生輝，輪廓分明，額頭、嘴巴、眼睛、身軀栩栩如生，兩棵松柏就像佛的眉毛，如神來之筆，入木三分。向右看通往泉瀑峽、潭瀑峽的公路即在腳下。如遇雨霧天氣，這里更像是一片汪洋大海，蓬萊仙境不過如此，令人胸懷開闊，心曠神怡。

咱們大家順著我手指的方向把目光移向您的左上方，在兩個(gè)山峰之間有一處景觀，我們稱之為“小象攀山”，您看它高高挺起的象鼻，努力的向上攀爬，形態(tài)極為逼真，隨著車子的移動(dòng)，我們所觀看的角度不同，它又呈現(xiàn)出另一個(gè)不同的景觀，仿佛一只烏龜在努力攀登，所以又稱它為“烏龜爬山”，咱們大家在看的同時(shí)呢，一定不要離開自己的位臵，要注意安全，看不清楚的游客，您可以在返程的路上觀看。

現(xiàn)在大家把目光移向您的右上方，您可以看見一個(gè)山體，它如同青竹圍屏，青翠壯觀，取名為“翠屏峰”，它是二號(hào)洞“翠屏清暉”洞的其中一個(gè)由來，前面即將穿過二號(hào)洞，來到此洞，不禁會(huì)想起南朝詩人謝靈運(yùn)的一首詩“昏蠶變氣候，山水含清暉”，盡管從早到晚，氣候有別，可云臺(tái)山一直含著清暉，可以給此洞取名為“翠屏清暉”洞。

前面就是三號(hào)洞“太行蒼壁”洞了，因?yàn)樵诖松襟w的峭壁之上生長(zhǎng)有一種太行花而得名的，太行花屬薔薇科植物，是一種珍貴的瀕危植物，自身開白色小花，十分鮮艷奪目，它以頑強(qiáng)的生命力扎根在這海拔800多米的懸崖峭壁上，形成了“太行蒼壁”這一獨(dú)特的景觀，三號(hào)洞就由此得名了。

出了三號(hào)洞，您向左前方看，也就是四號(hào)洞入口的左上方有一個(gè)獨(dú)立的天然石柱，高約七、八米，人稱“仙人指”，據(jù)說真武祖師曾在此給溺于凡塵的弟子講經(jīng)說法，傳道解惑，指點(diǎn)迷津，從字面上講，指點(diǎn)就是指引，迷津在宗教用語中為迷妄之境界或?yàn)槊允Я说缆?，所以給此洞取名為“指點(diǎn)迷津洞”。

出了四號(hào)洞，大家順著我手指的方向，把目光移向您的右上方，有一個(gè)山峰，非?？崴埔凰液Ｖ行旭偟姆?，又傳說，天上的神仙在云游四海時(shí)，途經(jīng)我們?cè)婆_(tái)山，被這里的美景所吸引，流連忘返，在此停舟欣賞，據(jù)說這個(gè)仙舟就是我們所看到的那個(gè)象形帆船，所以五號(hào)洞“云海仙舟洞”就由此得名。

前面即將穿過的是六號(hào)洞“群洞疊彩洞”了，這個(gè)洞是眾多疊彩洞中的一大杰作，它全長(zhǎng)406米。其一，它是一個(gè)U形盤旋的隧洞入口和出口在山體的同一側(cè)面，上下落差為20米；其二，您站在此洞入口處與五號(hào)洞出口處的中間位臵，您不管是向上看還是向下看，都可以看到眾多疊彩洞的入口和出口，所以說它是領(lǐng)略疊彩洞這一公路隧洞建設(shè)史上一大奇跡的最佳位臵，所以稱它為“群洞疊彩”洞。

前面就是七號(hào)洞“華峰遺夢(mèng)”洞了，給此洞命名的原因有兩個(gè)，其一，它是為了紀(jì)念修武縣人民在那個(gè)特殊的年代，無數(shù)風(fēng)華正茂的青年男女，用自己的鮮血和生命寫就了疊彩洞這一樂章，其中有23位青年那女沒有看到這一天，他們的青春和夢(mèng)想永遠(yuǎn)遺留在了這里；其二，在此山體上，有一個(gè)叫“小華山”的山崖，它與華山最險(xiǎn)的西峰酷似孿生姊妹，相隔千里，卻只能在夢(mèng)中相見，這就是七號(hào)洞“華峰遺夢(mèng)”的由來了。

出了此洞，大家向右后方的山峰上看，有一個(gè)天然的石柱，形似一個(gè)寶塔，所以前方的八號(hào)洞“寶塔映輝”洞就由此而得名了。據(jù)說此寶塔是真武祖師的鎮(zhèn)山寶塔。

講了這么多洞，大家是否發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們每一個(gè)洞的命名都是有來源、有根據(jù)的，或人或物，讓人們對(duì)這些洞有更為深刻的了解。

我們即將穿過九號(hào)洞“云嵐絕勝洞”，因在此山體的周圍常有團(tuán)團(tuán)云霧，神秘莫測(cè)的不知從何涌起，婀娜多姿，千姿百態(tài)，令人心曠神怡，所以云嵐絕勝洞就由此得名了。前面就是十號(hào)洞“脈望酉辰”洞，這個(gè)洞十分有紀(jì)念意義，它是為了紀(jì)念開鑿這條公路隧洞的兩位功臣，一個(gè)是我們修武縣一斗水的村書記“郭麥旺”，也就是開鑿隧洞的領(lǐng)隊(duì)，另一個(gè)就是我們修武縣土專家張有辰，也就是這條隧洞的設(shè)計(jì)規(guī)劃者，“脈望酉辰”是兩人名字的諧音，“酉”字在地支中排名第十位，而這個(gè)洞也正好是疊彩洞的第十號(hào)洞，而“脈旺酉辰”在字面上講也是貫通展望，地石洞天的含義，所以給此洞命名為“脈旺酉辰”洞。

我們現(xiàn)在穿過的就是十一號(hào)洞“曲徑通幽”洞，它是眾疊彩洞中最長(zhǎng)的一個(gè)洞，全長(zhǎng)461米。

這個(gè)就是十二號(hào)洞“嬴觀三秀”洞了，因在此洞出口的不遠(yuǎn)處有一個(gè)西嬴觀和三秀石而著稱得名的。出入洞，大家把目光移向您的左上方，在叢林之中，您會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇石，它聳立在叢林之中，這個(gè)奇石就是三秀石，又稱三變石。所謂步移景異，隨著我們車子的移動(dòng)，我們所觀看的角度不同，它呈現(xiàn)處三種不同的景觀，您看他第一眼時(shí)，非常象一個(gè)碩大的靈芝，當(dāng)車子向前移動(dòng)，變換角度時(shí)，您再看它時(shí)，非常像一個(gè)傣家少女，等最后您看它時(shí)呢，又像一個(gè)摩登女郎，尤其時(shí)身著的裙擺，非常逼真，提醒大家，看的時(shí)候要注意安全了，看不到的游客我們返程的時(shí)候可以再看一下。

順著我手指的方向，大家把目光移向您的左上方，您是否可以看見一個(gè)凹下去山峰，它非常像一個(gè)供奉佛像的佛龕，所以給此峰起名為佛龕峰，在佛龕峰的右側(cè)有一睡佛，它仰面朝天，眉毛何下巴極為相似。

在我們左邊的就是西嬴觀了，它是建立在峭壁上的一個(gè)觀景臺(tái)，從書面上講，“嬴”就是大海的意思，站在這里，居高臨下，視野開闊，西邊是連綿起伏的群山，好像蒼茫大海的滾滾波濤，令人心曠神怡，我們走的時(shí)候是不停車的，咱們游客朋友可以在返程的途中讓司機(jī)在此停車3、4分鐘，我們可以觀看一下我們的佛龕峰、睡佛以及景色怡人的云臺(tái)山水。

前面就是十三號(hào)洞“佛龕兆祥”洞了，因那個(gè)佛龕峰而得名的。

穿過十四號(hào)洞“丹鳳朝陽”后，我們還有3、4分鐘的車程就可以到達(dá)茱萸峰停車場(chǎng)了。

第七景段茱萸峰

茱萸峰海拔1308米，是云臺(tái)山的主峰，因在古時(shí)候遍生芳香植物茱萸而得名的。前方您所看到的就是云臺(tái)山主峰茱萸峰，云蒸霧騰之時(shí)，那忽聚忽散的云霧，把山峰襯托得更加高峻雄偉，主峰秀出云霧之上，猶如天宮瑤臺(tái)；每當(dāng)萬里晴空，俯瞰群山，峰巒疊嶂，別具特色。云臺(tái)山古時(shí)候稱為“覆釜山”，就是因?yàn)槲覀冊(cè)婆_(tái)山的主峰——茱萸峰，孤巒秀矗，如同一口巨鍋倒扣在群峰之上，常年云霧繚繞而得名。滿山覆蓋的都是原始次生林，我們茱萸峰有兩條游覽線路，一條是登上1667個(gè)臺(tái)階，到達(dá)圣頂茱萸峰，上面有藥wang洞，傳說是孫思邈煉丹采藥的地方，另外洞口處有一棵千年紅豆杉，所謂是“紅豆生南國(guó)”，這種樹在南方極為普通，而生長(zhǎng)在北方是極為罕見，更何況是一棵千年紅豆杉。另一條路，我們可以去鳳凰嶺上的重陽閣游覽，鳳凰嶺上有千年鳳求凰，也就是兩棵千年五角楓樹，一雌一雄。游覽茱萸峰需要兩個(gè)小時(shí)的，去鳳凰嶺需一個(gè)半小時(shí)，咱們大家可以根據(jù)自己的體力自行安排。

在入口處有一處漢白玉欄桿包圍的一尊雕塑，這就是唐代大詩人王維的雕像，據(jù)記載，王維每年九月九重陽節(jié)都要和親朋好友一起登上茱萸峰望遠(yuǎn)寄情，并在此寫下了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕句。這一千古絕唱，將千百年來游子心中最無法變更的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。沿左邊山路可到達(dá)茱萸峰頂，茱萸峰景區(qū)原始生態(tài)環(huán)境保存完好，動(dòng)植物資源亦十分豐富，森林覆蓋率達(dá)到了93%以上，1993年被建設(shè)部評(píng)為國(guó)家森林公園?？缛肓珠g山道，可見翠柏、橡栗、黃櫨、紅楓、核桃、山楂、山榆、柿樹等大型喬木滿山皆是，遮天蔽日。至于茱萸、連翹、繡線菊、杜鵑、山棗、野葡萄等灌木藥材更是雜陳林間。行走間，會(huì)不時(shí)被突然出現(xiàn)的紅一片、黃一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，為奔跑的野兔、鳴叫的山雀所駐足。呼吸著溫潤(rùn)、新鮮的山林野氣，踏著松軟的苔蘚，望著波瀾起伏的莽莽林海，猛然使你心曠神怡。

登頂之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下當(dāng)?shù)刂鼐诺琼數(shù)牧?xí)俗。重九登頂，就是指每年的農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)這一天，當(dāng)?shù)啬信仙俜鋼矶?，齊聚茱萸峰腳下，人人佩帶茱萸香囊，個(gè)個(gè)飲菊花酒，吃菊花糕，賞紅葉，爭(zhēng)相登上圣頂——茱萸峰；望遠(yuǎn)寄情，據(jù)說這樣既可以免災(zāi)去病，又可以給人帶來好運(yùn)。古時(shí)獲嘉縣有一個(gè)書生屢試不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧得是兩個(gè)“登”字相應(yīng)，于是，一時(shí)間被傳為佳話。從此以后，登茱萸峰之風(fēng)便愈加盛行了。俗話說：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞府72個(gè)，沿途我們所能夠看到的天然洞穴有藥wang洞、紫虛洞、龍宮洞、靈官洞、玄武洞等。

藥wang洞藥wang洞口朝東南，寬11米，高10米，深30米。相傳是隋唐時(shí)期醫(yī)圣孫思邈采藥煉丹之處。大家都知道，孫思邈是隋唐時(shí)期的名醫(yī)，歷來以醫(yī)德高尚流芳于世。唐太宗曾封他為藥wang。他所著的《千金方》醫(yī)藥書典，不僅對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)界貢獻(xiàn)很大，而且還很早傳到朝鮮、日本等國(guó)，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)的發(fā)展也起到了一定的作用。藥wang洞外原有奉祀藥wang孫思邈的廟宇，洞內(nèi)有石像、碑記。洞頂有一天然石臼，相傳曾是藥wang制藥的工具。洞口南側(cè)有一棵千年古樹紅豆杉，你看它枝葉繁茂，四季常青，有松柏傲寒氣度，樹干粗壯，兩人才能合抱。紅豆杉樹高20多米，系亞熱帶孑遺樹種，堪稱“活化石”，為藥wang孫思邈在云臺(tái)山救死扶傷時(shí)親手所栽。據(jù)專家考證黃河以北僅存兩株。唐代詩人錢起曾在此作詩《獨(dú)往覆釜山〃寄朗士元》記述此景，“將尋洞中藥，復(fù)愛谷外障，……古壁苔如云，陰溪樹穿浪?！?/p>

藥wang洞和龍宮洞中間懸崖峭壁高聳，巖體裸露，秋菊掛壁，在這里可以看到游人絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)相來此觀賞。菊花可入藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，具有散風(fēng)清熱、平肝明目療效。秋菊可食用，戰(zhàn)國(guó)詩人屈原就曾寫下“夕餐秋菊之落英”的名句；另外，秋菊還可供觀賞，因?yàn)榫栈ǜ邼嵭阋?，傲寒凌霜，千百年來，一直被喻為中華民族仙風(fēng)傲骨的象征。當(dāng)然，云臺(tái)山多少年來有觀賞菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗，據(jù)說能避邪祛病，延年益壽。每年農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高時(shí)至十月十五日下元節(jié)祭神大會(huì)，云臺(tái)觀的道士便采來菊花臵于洞口兩眼龍井內(nèi)，供登高游山者和善男信女來飲用。

玄帝宮 這組占據(jù)了整個(gè)峰頂?shù)牡澜探ㄖ?，相傳是古人用羊馱磚瓦所修建的，困難程度之高實(shí)屬罕見。傳說，真武祖師在此靜修之時(shí)，曾任鳥兒在頭頂做窩孵雛，竟不顧不問，潛心研道。唐大歷十才子詩人錢起所寫的《夕游覆釜山道士觀因登玄元廟》指的也就是云臺(tái)觀?，F(xiàn)在我們所看到的是該擴(kuò)建以后的面貌。

每逢云蒸霞蔚時(shí)，縹緲不定、忽聚忽散的云霧把“獨(dú)拔青天外，孤秀白云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韻，令人扶搖云中，情騰仙境，大有身臵天上、“羽化而登仙”之感，素有不觀云不算云臺(tái)之說；而當(dāng)萬里晴空時(shí)，遠(yuǎn)近峰巒，層次分明，另有一番情趣。那堆蒼積翠的原始次生林，一派勃勃生機(jī)；那參差有序的群峰，近者簇?fù)?，遠(yuǎn)者呼應(yīng)，還有的如眾星捧月，各具魅力；那遙遙在望的九曲黃河，橫在天際，宛如一條金絲銀帶……

鳳凰嶺鳳凰嶺原名古楓嶺，位于茱萸峰主峰東南方。在茱萸峰景區(qū)入口驗(yàn)過門票后，沿右邊山路拾級(jí)而上可到達(dá)鳳凰嶺。鳳凰嶺上的兩株千年五角楓樹長(zhǎng)勢(shì)非常奇特，一棵在坡上，一棵在坡下，相去雖距十米，但樹身向相傾斜，對(duì)向生長(zhǎng)，如雌雄相依，分別享有“楓王”、“楓后”的美譽(yù)。呈現(xiàn)出千年鳳求凰的奇觀。春夏綠蔭如蓋，經(jīng)霜紅葉似火。相傳他們?yōu)橐粚?duì)鳳凰所化，舊時(shí)被善男信女視為神樹供奉，鳳凰嶺也因此得名。

重陽閣重陽閣位于鳳凰嶺上，始建于唐初，時(shí)為全木結(jié)構(gòu)，元末明初毀于戰(zhàn)火，原址僅存閣基?，F(xiàn)閣為零二年底依古縣志所載原貌復(fù)建而成，至零三年九月竣工。閣分四層，高17.2米，建筑面積492平方米。青石為基，漢玉作欄，白壁黑檐，立于絕壁之巔，遠(yuǎn)至數(shù)十里可見。憑欄遠(yuǎn)眺，下臨深谷，而頓有飄然欲飛之意。唐代大詩人王維入云臺(tái)山訪友之時(shí)，適逢重陽，登閣臨遠(yuǎn)，思念親人之情油然而生。遂在重陽閣上題下了千古絕句《九月九日憶山東兄弟》，茱萸峰與重陽閣因而得名。農(nóng)歷九月初九為至陽之日，故而名為重陽，寓意長(zhǎng)壽長(zhǎng)久，自古就成為民間的重要節(jié)日。自八九年九月九日始又被國(guó)家定為老人節(jié)，成為尊老敬老的節(jié)日，使重陽節(jié)的意義更加深遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)孛癖娨恢币詠矶加兄仃栔盏侵仃栭w、飲菊花酒、插茱萸的風(fēng)俗，寓意避邪祛病、保佑平安的美好愿望。每至秋高氣爽，登閣望遠(yuǎn)，則見萬山紅遍，層林盡染；碧波如鏡，玉帶蜿蜒；清風(fēng)徐來，浮云隱見；眾峰稽首，穹際無邊；心曠神怡，寵辱皆忘；胸襟開張，豪情嘯天；實(shí)為天下之至景也。

云臺(tái)觀云臺(tái)觀是道教建筑，始建于唐初?，F(xiàn)存建筑是2002年在原有遺址上新建而成的，總面積350㎡，由主殿和東、西配殿組成。主殿供奉太上老君，東配殿供奉的是文曲星，西配殿供奉的是王母娘娘。

第八景段佛國(guó)古剎萬善寺

因寺內(nèi)供奉著一尊金佛，故又稱“金佛寺”。這萬善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交匯處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟(jì)宗派別。據(jù)考，萬善寺始建于明代。后經(jīng)歷朝歷代，特別是解放后的幾次大規(guī)模翻修，才形成了現(xiàn)在的規(guī)模。這里晨鐘暮鼓，誦經(jīng)響樂十里可聞。和其他佛教寺院相同，萬善寺現(xiàn)有天王殿、大雄寶殿、東西配殿等建筑物，游覽時(shí)間為30分鐘左右。

來到寺院，我首先看到的是山門。山門是一座單檐歇山式建筑，里面供奉著哼、哈二將，其造型古樸，精美奇特。穿過山門，我們就來到了天王殿，殿門兩側(cè)掛有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)寫“大腹能容三界苦樂自然圓融”，下聯(lián)寫“開口常笑人間欲妄盡皆幻滅”。大家再向殿內(nèi)看，天王殿內(nèi)供奉的是彌勒佛塑像。這是一尊笑口常開的胖子和尚，身材矮小，肚子奇大，俗稱“布袋僧”，傳說，他就是五代梁朝時(shí)浙江奉化的和尚契此。

在天王殿的東西兩側(cè)為配殿，殿中供奉著民間傳說中“四大天王”護(hù)法神。大雄寶殿位于天王殿的后面，是一座歇山頂懸山建筑，氣勢(shì)磅礴，金碧輝煌。殿內(nèi)所供奉是釋迦牟尼，佛為金身，是早年泰國(guó)友人所贈(zèng)。在佛祖左右兩旁的壁畫上繪有觀音菩薩和文殊菩薩畫像，兩肋則為善財(cái)童子和龍女。右有文殊菩薩是銳智明理之菩薩，與騎獅子，象征智慧威猛。左右兩壁，有栩栩如生之十八羅漢。

萬善寺還計(jì)劃修復(fù)伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿和方丈室等等，到那時(shí)，萬善寺會(huì)更加聲名顯赫，來此游覽朝拜的人也一定會(huì)更多。

第九景段訪賢探古百家?guī)r 百家?guī)r歷史悠久，是華夏山水文化的古老家園。這里山清水秀，處處有流泉，步步有青竹，一派迷人風(fēng)光，是魏晉時(shí)期“竹林七賢”的隱居之地。竹林七賢指的是我國(guó)魏晉時(shí)期七位著名文人高士，分別是：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。他們相遇友善，在百家?guī)r一帶的竹林里或飲酒賦詩，或研習(xí)老莊，或評(píng)論時(shí)政，是我國(guó)歷史上第一個(gè)回歸大自然的文人旅游群體；他們?cè)谶@里山棲巖居，寄情山水，嘯傲林泉，交游天下名士長(zhǎng)達(dá)20年之久，并一度成為我國(guó)文學(xué)史、哲學(xué)史、風(fēng)景旅游史上有一定地位的杰出代表。唐代十大才子之一的著名詩人錢起在此懷念孫登的詩中寫道：“崖石亂流處，竹深斜照歸。主人臥巨石，心自滌清暈。春雷近作解，空谷半芳菲。”

百家?guī)r除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有大量的人文歷史景觀，如：二樂臺(tái)、嵇康淬劍池、劉伶醒酒臺(tái)、漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)等皆為精品。這里地域雖小，但密度之大，積淀之深、意蘊(yùn)之悠長(zhǎng)，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷休閑壁暑之勝地。目前，百家?guī)r還未開發(fā)完善，暫不對(duì)外開放。

第十景段青龍峽

青龍峽蒼茫的山山嶺嶺，素以“山水畫廊”而聞名，婀娜多姿的旺榮瀑，翠綠如玉的同心潭，妙不可言的石上春秋，構(gòu)成了青龍峽大氣磅礴的山水立體畫卷。是云臺(tái)山原始生態(tài)旅游的又一個(gè)好去處。秋天賦予這里的除了收獲，還有漫山遍嶺的紅葉?？辞帻垗{的紅葉，最好在10月中上旬第一場(chǎng)寒霜之后。這時(shí)的青龍峽，千山紅遍，層林盡染，火紅火紅的峽谷，直奔你的眼底，令人目不暇接，讓人難以忘懷。青龍峽長(zhǎng)7.5千米，深700米，最窄處不足5米，溝窄峽長(zhǎng)，水曲路轉(zhuǎn)，是青龍峽的獨(dú)特之處。

來到青龍峽，看山溝里鉆，看水不坐船。沿著峽谷步道，順山而下，逆水而上，走在谷底，行在水旁，一步一景，步移景遷，九曲十八彎，彎彎景不凡。向前看：懸泉瀑布，飛漱其間，晶瑩剔透，流光異彩；向后看：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右；向上看：峽谷縱橫，層巒疊嶂，枝葉扶疏，如張巨蓋。

第十一景段峰林峽

峰林峽峽谷幽深、峰林奇特，融山的雋秀、水的神韻為一體，被譽(yù)為“云臺(tái)天池”。人間天上一湖水，萬千景象在其中，境內(nèi)十里平湖煙波浩淼，宛若一條在峽谷中飄拂的玉帶，兼有南北山水特色，景觀姿態(tài)萬千，構(gòu)成了一幅美麗如畫，獨(dú)具風(fēng)情的山水立體畫卷。

真情告別希望云臺(tái)山之行，愉悅了您的身心，豐富了您的生活，增長(zhǎng)了您的見識(shí)，成為您記憶當(dāng)中美好的片斷！請(qǐng)留下您寶貴的意見與建議，真誠(chéng)祝愿您在今后的日子里萬事如意！

安陽殷墟導(dǎo)游詞（沿途+景點(diǎn)）

安陽殷墟沿途

各位游客大家好：

有一首歌叫《?；丶铱纯础罚幸粋€(gè)愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并留下美好印象的導(dǎo)游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術(shù)，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧？所以呢在我們的旅途過程中大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見或建議請(qǐng)盡管提出來，只要是合情合理的我們都會(huì)盡量去滿足大家的要求，最后預(yù)祝大家旅途愉快。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，人們出來游玩大多是求得新奇好玩，但是我們今天要游覽的城市安陽去不是一個(gè)以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書。

安陽位于太行山以南，洹水以北，是中華文明的重要發(fā)源地，我國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾這樣稱贊它“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”作為八大古都的安陽不僅擁有世界第八大奇觀人工天河——紅旗渠，中國(guó)歷史上第一座國(guó)家級(jí)監(jiān)獄而且還是殷都故地，甲骨文的故鄉(xiāng)。

今天我們要參觀的就是殷都故地——殷墟博物院，說到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨驚世界”1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村一夜之間名聲鵲起，成為舉世矚目的焦點(diǎn)，隨著對(duì)殷墟的全面發(fā)掘使一個(gè)“古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世”。公元前11世紀(jì)，武王伐紂使這座“中國(guó)歷史上最早長(zhǎng)期穩(wěn)定的都城，青銅器時(shí)代一個(gè)極其獨(dú)特的世界性城市”隨著商王朝的滅亡深埋于地下，成為黃土漫漫的廢墟，始稱“殷墟”，這座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)了商代的文字才發(fā)現(xiàn)了這座城市。2004年隨著電影《孔雀》的熱播，安陽作為背景城市又一次為中國(guó)人所熟知。為了讓世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的價(jià)值，殷墟走上了申遺之路，沒想到這條路一走就走了5年，回想5年來的經(jīng)歷讓人唏噓，讓人驚嘆，但是5年的努力沒有白費(fèi)，2006年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)申遺大會(huì)上，安陽殷墟順利通過，這不僅是安陽人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，從此世界遺產(chǎn)名錄上又多了一個(gè)中國(guó)的名字——殷墟博物院。

一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場(chǎng)，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時(shí)的一些注意事項(xiàng)：第一、呢就是時(shí)間要求：希望大家在景區(qū)游覽時(shí)嚴(yán)格遵守時(shí)間要求，讓我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請(qǐng)您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請(qǐng)大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。

好了各位朋友，請(qǐng)您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請(qǐng)記住我們的停車位臵及我車牌號(hào)豫A51588 安陽殷墟景點(diǎn)

殷墟博物院猶如一座展現(xiàn)華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，它給人以古代文明的陶冶。殷墟博物院聞名于世有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先讓我們來看看進(jìn)苑這座大門，它是由北京著名古建筑學(xué)專家楊宏勛教授專門設(shè)計(jì)的，整座大門莊嚴(yán)大方，朱彩雕墨，古風(fēng)古韻、古香古色透著幾分寧靜與莊嚴(yán)、沉默與矜持。

如果說青銅器是使殷墟聞名于世的第二個(gè)因素，那么第三個(gè)因素就是都城了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是建在商城遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王朝拜議事的重要場(chǎng)所，這座建筑是采用“茅茨土階，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐使整個(gè)大殿顯得莊嚴(yán)輝煌。請(qǐng)大家往前方看，呈現(xiàn)在我們面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的記載量最大的青銅器，它1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米、長(zhǎng)1.1米、直徑0.78米，重達(dá)875公斤，是目前為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶，如此重大的器物，澆注起來特別的困難，可見當(dāng)時(shí)我國(guó)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用作煮肉的鍋，后來隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)利和地位的象征。

現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿去欣賞一下陳列在里面的甲骨文吧，在安陽殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龜甲和獸骨上而得名，甲骨文記載了當(dāng)時(shí)商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動(dòng)，成為研究商代歷史的珍貴資料。甲骨文被我們當(dāng)代人重新認(rèn)識(shí)以前，人們把可有珍貴文字的骨片當(dāng)做類似于我們今天的蚊香來用，有的甚至那他來墊桌子，塞墻角。當(dāng)我們腳下這塊土地還是農(nóng)田的時(shí)候，人們經(jīng)常會(huì)從地里挖出一些骨片，人們一直把他當(dāng)做一種可以止血的藥材——龍骨。知道1899年我國(guó)著名金石學(xué)家王懿榮先生生病買藥時(shí)發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上刻有奇怪的刻畫，經(jīng)過仔細(xì)研究，他認(rèn)為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，是我國(guó)最早的文字——甲骨文，王懿榮先生因此被人稱為是“甲骨文之父”

接下來我們要參觀婦好墓，只是中國(guó)歷史上第一位女將軍婦好的墓地，面前的這個(gè)建筑就是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的颯爽英姿。婦好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定寵愛，她曾多次參與國(guó)家政事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她最多一次帶了13000多人，不少的男性將軍都?xì)w她指揮。還有一次他率兵征戰(zhàn)，由于他運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方打好伏擊，配合正面的進(jìn)攻打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大宮廷祭祀活動(dòng)，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，為了紀(jì)念她，破例將其葬在宮殿內(nèi)，并墓壙上精修享堂，大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓壙參觀。

本次的景點(diǎn)講解到這里就要結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，由于剛下完雪地面比較滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全，我們11點(diǎn)在此集合。

第三篇：安陽殷墟導(dǎo)游詞---最新版

安陽殷墟

游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來,一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽。我是你們的導(dǎo)游員***,大家可以叫我小洪。首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓劉，他可是位長(zhǎng)相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會(huì)玩的放心，玩的開心！最后，我代表本人向各位鞠躬了！俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸，在接下來的幾天里，希望大家多多支持配合。同時(shí)希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶！雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機(jī)號(hào)是***，有事您說話，洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求！在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開心，玩的盡興。

為使各位在安陽期間能對(duì)這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡(jiǎn)單的介紹。安陽位于河南省北部，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國(guó)八大古都之一，國(guó)家歷史文化名城，安陽雖為地級(jí)市，卻是國(guó)家確定的甲級(jí)開放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2006年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。

安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國(guó)主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，英氣鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘滑翔運(yùn)動(dòng)愛好者的青睞。被譽(yù)為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，也成為不可多得的旅游景觀。

公元前1300年，商王盤庚遷都于此，歷經(jīng)8代12王，共254年，從此，這里成為殷商王城政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心?？梢哉f他經(jīng)歷了我國(guó)奴隸制社會(huì)的全盛時(shí)期。在公元前1046年，武王伐紂滅商后，這片土地漸漸荒廢，變成了一片廢墟，史稱殷墟，意思是商超都城殷的廢墟。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城，具體的有關(guān)甲骨文和青銅器的知識(shí)，我將在景區(qū)為大家做詳細(xì)的講解。

好了，情況大致就是這樣，景區(qū)也到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，管好車窗，排隊(duì)下車，有小孩的游客請(qǐng)照顧好自己的孩子。大家在這里集合，我們即將進(jìn)入景區(qū)，開始今天的殷墟之游。

現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游

步入殷墟博物苑，我們先來看一下這座特別的門，它是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授仿甲骨文“門”字的寫法而建造的，是我國(guó)最原始的大門之一，門框雕刻饕餮和蟬等花紋，門額苑名由史學(xué)家周谷城先生題寫。苑門莊嚴(yán)大方，古色古香，古風(fēng)古韻，門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉玦，猶如顯示我們是龍的傳人。此苑門和后面的仿殷宮殿建筑，已成為古都安陽的標(biāo)志。

現(xiàn)在讓我們步入景區(qū)，進(jìn)一步了解殷墟。當(dāng)世界上許多民族還處于石器時(shí)代的時(shí)候，這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

現(xiàn)在我們看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它的真品現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難，據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作。它是殷王祖庚，為祭祀母親，下令動(dòng)用全國(guó)的人力，物力鑄造成的。司母戊鼎的鑄造技術(shù)和藝術(shù)水平代表了商代青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。起初，鼎只是一種煮肉的炊具，后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐步演變成權(quán)力和等級(jí)的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐的建筑模式使得整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿里陳列著我們引以為傲的甲骨文，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。在這片時(shí)代以農(nóng)耕為主業(yè)的土地上，人們過著簡(jiǎn)樸而悠閑的鄉(xiāng)村生活，但是，這個(gè)叫小屯村的地方注定會(huì)出現(xiàn)波瀾，一切都源于人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)挖到的碎片，在北京城的中藥鋪里，這些碎片被取名為“龍骨”。直道1899年清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在從藥鋪買來的龍骨上發(fā)現(xiàn)了神秘的符號(hào)，精通古文字的他敏感的意識(shí)到這些文字出于自己的祖先之手。小屯村漸漸的熱鬧起來，曾經(jīng)臉頰的龍骨變得昂貴起來，直道1928年，終于迎來了第一次現(xiàn)代考古挖掘，考古學(xué)家們?cè)?928至1936年期間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，從此揭開了“一片甲骨驚天下”的序幕，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代。下面大家請(qǐng)看展柜，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯村北的一個(gè)窯穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共17096片，大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象，歷法，農(nóng)業(yè)，軍事，政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

最后，讓我們參觀一下中國(guó)著名的女將軍——婦好的陵墓吧。墓中出土的有銘文的青銅器190件，其中，有“婦好”字樣的有109件，由此可以推出墓主人就是婦好。婦好，是商王武丁的妻子，同時(shí)，又是一位女將軍，她曾經(jīng)和丈夫一起統(tǒng)帥大軍，馳騁沙場(chǎng)，由于戰(zhàn)功顯著，甚至還獲得了自己的封地，而武丁對(duì)她的恩愛也超過了其他妻子。面前的這個(gè)建筑就是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗英雄婦好生前的英姿和風(fēng)采。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂以示紀(jì)念。婦好墓深7.5米，這里出土的隨葬品共計(jì)1928件，其中青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、海螺、海貝等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。

好了，游客朋友們，景點(diǎn)的講解到這里就要結(jié)束了，在這里，我要多謝大家的支持與配合，我想大家還意猶未盡吧，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀游覽，拍照留念。景區(qū)游人較多，請(qǐng)注意物品安全，不過希望大家注意把握時(shí)間，我們一個(gè)小時(shí)后，在景區(qū)門口準(zhǔn)時(shí)集合登車，車牌號(hào)是豫A86206，為一輛藍(lán)色大巴車。祝大家玩的愉快，謝謝！

第四篇：安陽殷墟博物苑導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè)，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

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從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，記載了大將 與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購(gòu)，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們?cè)倏催@塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國(guó)古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3 人為男性，一人為少年。

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次了現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木質(zhì)車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國(guó)成立后的第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來，隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木質(zhì)車子遺跡的工作日臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，它與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的，就是殷代的道 路，這上面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道 路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷商時(shí)期交通，包括車子和道 路，都 是比較發(fā)達(dá)的。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。

這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子?jì)D好。

在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬，就能盾到奴隸社會(huì)的縮影。

講到這里，殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容就講完了，如果您有機(jī)會(huì)的話，歡迎再次來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感覺博大精深的殷商文化。

第五篇：殷墟沿途導(dǎo)游詞

殷墟沿途

游客朋友們，大家好！歡迎來安陽旅游，遠(yuǎn)道而來一路辛苦了。我是你們的導(dǎo)游陳一帆，大家也可以叫我陳導(dǎo)。一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航。那就是我身后這位正在開車的A師傅了。此次殷墟之行就由我們兩個(gè)為大家提供全程服務(wù)了。有需要的地方您盡管提出來，我們會(huì)盡心盡力解決。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此預(yù)祝本次旅途愉快順利。同時(shí)也希望大家能有游得盡興，玩得開心。

接下來我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下。我們的車行駛在京珠高速上。距安陽45公里，車程大約1小時(shí)。在這里我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下安陽的情況。

安陽位于河南省的最北部，晉冀豫三省交界處。素有豫北咽喉，四省要道之稱。面積7413平方公里，人口542萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。西依太行山，漳河、洹河、淇河、衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過。歷代都是兵家必爭(zhēng)之地。安陽的歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)的八大古都之一，國(guó)家歷史文化名城，有著3300多年的歷史，是甲骨文的故鄉(xiāng)《周易》的發(fā)祥地，岳飛的故里，紅旗渠精神的發(fā)源地。

在古都安陽，您可以找回對(duì)古代朝野的深刻記憶。全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫，還有第一位女將軍婦好的陵墓，葬有最后一個(gè)皇帝袁世凱的地方——袁林。有青銅器之冠的“司母戊鼎”，也叫后母戊鼎。說起它的名字，安陽殷墟有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前仍按習(xí)慣稱為“司母戊鼎”。對(duì)此，有專家稱，學(xué)術(shù)界認(rèn)為應(yīng)改名為“后母戊鼎”。專家認(rèn)為，商代的字體較自由，可以正寫也可反寫。所以“司”和“后”字形一樣，而意思上此處更接近“商王之后”。說到安陽就不能不提到被國(guó)際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代林縣人民以重新安排林縣河山的英雄氣概，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋。一錘一釘，苦干了十個(gè)年頭。削平了1250個(gè)山頭。架設(shè)了125座渡槽，鑿穿了211個(gè)隧洞。周總理曾豪邁的告訴國(guó)際友人：中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。如今，紅旗渠已作為一種精神廣為學(xué)習(xí)。我相信在座的各位也是艱苦奮斗中的一員，祖國(guó)的發(fā)展也會(huì)因?yàn)榇蠹业呐Χ找嫜杆俚?。好了朋友們，說完紅旗渠，再來說說咱們的殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北部。隨著對(duì)安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。據(jù)史記記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第二十位國(guó)王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城。歷經(jīng)8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟。所以就叫殷墟了。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為的破壞。經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了殷墟博物館。和了朋友們，殷墟馬上就要到了，我們的參觀時(shí)間是兩小時(shí)。兩個(gè)小時(shí)后我們?cè)谲嚿蠝?zhǔn)時(shí)集合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車參觀這個(gè)古老的都城吧！

殷墟景點(diǎn)

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館。希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

殷墟之所以聞名于世，有三個(gè)非常重要的因素。那就是甲骨文、青銅器和都城?！耙黄坠求@世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的。表明我國(guó)至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系。它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代。從此揭開了有文字記載的中華文明史。

朋友們，我們先來看這座大門，這座門是由北京著名的古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)

計(jì)的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。

門框上浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名的歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。門兩側(cè)墻上浮雕著殷代的龍形玉玦，仿佛顯示著我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們卻已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，也叫后母戊鼎。司母戊鼎1939年從王陵出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米。重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。鼎最開始的作用是一口煮肉的鍋，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟文明于世的第三個(gè)原因，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的防殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式。也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐。整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

在建國(guó)以后出土的大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也使所有考古者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑就是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好。那么婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，婦好多次率兵東征西戰(zhàn)。最多一次竟帶兵13000人。有一次率兵征戰(zhàn)巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀。在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終于積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。

大家看，這就是婦好幕了，墓深7·5米，在這里出土的大批隨葬品共計(jì)1928件。在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器以外，我們還能看到壁龕里的尸骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。我們僅從這個(gè)殷代王朝的墓葬就能夠看到奴隸社會(huì)的縮影。

好了，朋友們，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，今天的講解就到這里了，接下來大家自由參觀。謝謝各位的支持。