第一篇：深圳市鷹王交通器材有限公司生產(chǎn)的鈴木王是垃圾產(chǎn)品

深圳市鷹王交通器材有限公司生產(chǎn)的鈴木王是垃圾產(chǎn)品

中國的電動(dòng)車多數(shù)是垃圾產(chǎn)品,很多廠在一些“山寨”廠買一些不合格產(chǎn)品，組裝成一臺電動(dòng)車，廠家對生產(chǎn)出來的產(chǎn)品即沒有能力檢測產(chǎn)品的性能通否達(dá)標(biāo)，同時(shí)也不能對采購產(chǎn)品保證合格，有些連檢測都不檢測就出廠，故多數(shù)電動(dòng)車是不安全，是存在大量安全影患的,如剎車不靈,剎車片磨損快,車架易變動(dòng),座位易壞,至于公告參數(shù)中的性能參數(shù)也多數(shù)是假的。這是為什么還10多年在用的摩托車而很少5年還在用的電動(dòng)車，即使在用電動(dòng)車，也是主要零部都換了，相當(dāng)換新車了，至于老百姓這什么不買摩托車而還要買電動(dòng)車呢，主要是大中城市都禁摩托車，上不了牌，而中國大多數(shù)家庭還用不起汽車，這是沒辦法的辦法。就好像我買了一臺深圳市鷹王交通器材有限公司生產(chǎn)的鈴木王(世紀(jì)公主),用了10天后,發(fā)現(xiàn)后輪左右擺動(dòng)很大,達(dá)到5mm左右,后我去他車行,發(fā)現(xiàn)他車行的車都一樣,原來新車就這樣,還有儀器也壞，輪胎也差，連電覽也燒壞線好，要是摩托車就不會(huì)了。電池就更不用說了。

第二篇：安全文化是企業(yè)安全生產(chǎn)的保證(征文)王運(yùn)宏

安全文化是企業(yè)安全生產(chǎn)的保證

一、安全文化的概念

文化是人類社會(huì)特有的產(chǎn)物，廣義的文化是指人類在改造客觀世界的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，因此，廣義的安全文化可定義為：人類在從事社會(huì)實(shí)踐中，為保證人身安全、健康而創(chuàng)造的安全物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；而一個(gè)單位的安全文化是個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于健康安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度。

如果將廣義安全文化這一概念應(yīng)用于企業(yè)安全生產(chǎn)實(shí)踐或人們的社會(huì)生活實(shí)踐中，必然會(huì)推論出安全文化無所不包、無所不能的結(jié)論，并由此產(chǎn)生出安全科學(xué)技術(shù)、安全法規(guī)制度、安全設(shè)施設(shè)備、安全宣傳教育、安全管理體系、安全理論知識等統(tǒng)統(tǒng)都是安全文化的范疇的觀點(diǎn)。

安全文化是人類文化寶庫的重要組成部分，企業(yè)安全文化是企業(yè)文化不可分割的重要部分，他既融于企業(yè)文化，又左右著企業(yè)文化的發(fā)展。因此要?jiǎng)?chuàng)建企業(yè)文化，就必須創(chuàng)建企業(yè)安全文化。

二、安全文化在企業(yè)安全生產(chǎn)工作中的作用

引起事故的直接原因一般可分為兩大類，即物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。這里物的不安全狀態(tài)是指由于生產(chǎn)過程中使用的物質(zhì)、能量等的客觀存在而可能導(dǎo)致事故和傷害發(fā)生的狀態(tài)，因此，安全工作首先要解決物的不安全狀態(tài)問題，這主要是依靠安全科學(xué)技術(shù)和工程技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。

控制、改善人的不安全行為也是十分重要的?？刂迫说男袨橐话悴捎霉芾淼姆椒?，即用管理的強(qiáng)制手段約束被管理者的個(gè)性行為，使其符合管理者的需要。企業(yè)安全管理應(yīng)該是在安全科學(xué)技術(shù)與安全工程技術(shù)基礎(chǔ)之上，通過制定制度、規(guī)程等，約束企業(yè)職工的不安全行為，同時(shí)通過宣傳教育等手段，使職工學(xué)會(huì)安全的行為，以保證安全生產(chǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

不安全行為是事故發(fā)生的重要原因，大量不安全行為的結(jié)果是必然發(fā)生事故。在安全管理上，時(shí)時(shí)、事事、處處監(jiān)督企業(yè)每一位職工遵章守紀(jì)，是一件困難的事情，甚至是不可能的事，這就必然帶來安全管理上的漏洞。安全文化概念的應(yīng)運(yùn)而生，正是為了彌補(bǔ)安全管理手段的不足。安全文化注重人的觀念、道德、倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素，通過教育、宣傳、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，不斷提高企業(yè)職工的安全修養(yǎng)，改進(jìn)其安全意識和行為，從而使職工從不得不服從管理制度的被動(dòng)執(zhí)行狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)自覺地按安全要求采取行動(dòng)，即從“要我遵章守紀(jì)”轉(zhuǎn)變成“我要遵章守紀(jì)”。

三、搞好企業(yè)安全文化建設(shè)的三點(diǎn)建議

1、以良好的安全技術(shù)措施和安全管理措施為基礎(chǔ)，創(chuàng)造提高安全素養(yǎng)的氛圍與環(huán)境。

企業(yè)職工個(gè)人安全素養(yǎng)的提高，除了自身的努力外，往往還要依靠群體效應(yīng)的引導(dǎo)，這與人的“從眾心理”有關(guān)。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該為職工創(chuàng)造一種“誰遵守安全行為規(guī)范誰有利，誰違反安全行為規(guī)范誰受罰”的管理環(huán)境，持之以恒，使職工將遵守安全行為規(guī)范變成自覺自愿的行動(dòng)，而不遵守安全行為規(guī)范的舉動(dòng)變得與群體格格不入并遭到排斥，令行為人感到由于自己的不安全行為被同事們輕視，則職工整體的安全修養(yǎng)必將大大提高。提高安全修養(yǎng)的工作氛圍應(yīng)該以班組建設(shè)為基礎(chǔ)。

2、將安全文化融合于企業(yè)總體文化和各項(xiàng)工作之中。

在企業(yè)中開展安全文化建設(shè)，不應(yīng)該把安全文化看作特立獨(dú)行的事務(wù)，而是應(yīng)該在企業(yè)的總體理念、形象識別、工作目標(biāo)與規(guī)劃、崗位責(zé)任制制定、生產(chǎn)過程控制及監(jiān)督反饋等各個(gè)方面融合進(jìn)安全文化的內(nèi)容。在企業(yè)中也許看不見聽不到“安全文化”的詞語，但在各項(xiàng)工作中處處、事事體現(xiàn)安全文化，這才是安全文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)。

3、加強(qiáng)各類宣傳、教育、培訓(xùn)工作，提高職工綜合知識與技能。

企業(yè)安全文化建設(shè)的土壤是職工，職工受教育的程度、知識水平的高低、業(yè)務(wù)能力的強(qiáng)弱等基礎(chǔ)文化素養(yǎng)，與安全文化工作的實(shí)施密切相關(guān)。因此，進(jìn)行企業(yè)安全文化的宣傳教育，要結(jié)合職工基礎(chǔ)教育和其他教育，做到形式多樣、內(nèi)容豐富、活動(dòng)經(jīng)常。

安全文化可以補(bǔ)充安全管理的不足，就象安全管理可以補(bǔ)充安全技術(shù)的不足一樣。企業(yè)安全文化的建設(shè)應(yīng)該建立在完善的安全技術(shù)措施和管理措施基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造提高職工安全素養(yǎng)的氛圍與環(huán)境，并將安全文化融合于企業(yè)的各項(xiàng)工作之中。

冀星公司石家莊管理處王運(yùn)宏

第三篇：華為技術(shù)有限公司是一家總部位于中國廣東省深圳市的生產(chǎn)銷售電信設(shè)備的員工持股的民營科技公司[范文模版]

華為技術(shù)有限公司是一家總部位于中國廣東省深圳市的生產(chǎn)銷售電信設(shè)備的員工持股的民營科技公司，于1987年由任正非創(chuàng)建于中國深圳，是全球最大的電信網(wǎng)絡(luò)解決方案提供商，全球第二大電信基站設(shè)備供應(yīng)商。華為的主要營業(yè)范圍是交換，傳輸，無線和數(shù)據(jù)通信類電信產(chǎn)品，在電信領(lǐng)域?yàn)槭澜绺鞯氐目蛻籼峁┚W(wǎng)絡(luò)設(shè)備、服務(wù)和解決方案。在2011年11月8日公布的2011年中國民營500強(qiáng)企業(yè)榜單中，華為技術(shù)有限公司名列第一。同時(shí)華為也是世界500強(qiáng)中唯一一家沒有上市的公司，也是全球第六大手機(jī)廠商