第一篇：讓白族文化研究為現(xiàn)實社會服務(wù)(趙寅松)

讓白族文化研究為現(xiàn)實社會服務(wù)

——訪云南省大理白族自治州白族文化研究所所長趙寅松

陳湘，鄭貝妮

中華民族報2008.3.4（2）

白族作為云南大理的主體民族，既有中華民族偉大民族精神的共性，又有鮮明的民族特色，是構(gòu)成各具特色的人類文化的組成部分。云南大理白族自治州白族文化研究所趙寅松認為，全面系統(tǒng)地對大理白族的歷史文化作全面深入收集、調(diào)查、研究，是研究所肩負的責任，然而更重要的一方面在于使白族文化研究為現(xiàn)實社會服務(wù)。

記者：請您談?wù)劙鬃逦幕芯克闪⒌囊恍┣闆r?

趙寅松：大理白族自治州白族文化研究所于2001年2月正式成立。

大理歷史悠久，白族作為大理地區(qū)的主要民族，有著十分深厚的歷史積淀和文化底蘊，是民族文化富集的少數(shù)民族之一。研究所成立后，為白族文化的研究提供了一個平臺，深入開展發(fā)掘研究，可以收到存史、資政、育人、創(chuàng)新的效果，為大理地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步服務(wù)。

記者：在白族文化研究方面，研究所做了哪些工作?

趙寅松：研究所成立后，首先，經(jīng)大理州人民政府批復，重新啟動了1988年秋由著名白族學者張子齋、馬曜等聯(lián)合發(fā)起、倡導編輯的《大理叢書》。當年，我國著名學者費孝通、季羨林、任繼愈、王希季聞訊，欣然出任叢書顧問。《大理叢書》當時預計全書共分10篇。從1988年到1994年4月，首篇《金石篇》10冊出版發(fā)行，在海內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)過5年的努力，《中華民族名片·大理白族》、《白族文化研究》和《情系大理·當代白族作家叢書》(14卷)、《情系大理·歷代白族作家叢書》(18卷)已由民族出版社出版。由我和云南師范大學楊世鈺教授共同主編的《大理叢書·本主篇》已由云南民族出版社出版；《大理叢書·大藏經(jīng)篇》、《大理叢書·方志篇》、《大理叢書·族譜篇》即將由民族出版社出版；《大理叢書》其余各篇都已取得階段性成果。

2004年，我所還積極參與由中國民協(xié)啟動的中華民族民間文化遺產(chǎn)搶救工程，在全國率先編出試編本《大理卷》。

記者：白族文化研究的現(xiàn)實意義何在?

趙寅松：讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)推動和諧祖國建設(shè)是我們的最終目的。我們研究所從事的研究工作只是為達到最終目的搭建了一個基礎(chǔ)性平臺。如果因為我們的工作，給跋涉在白族文化研究這條崎嶇道路上的研究者墊上了一塊石頭，遞上了一根拐杖，就沒有任何遺憾了。在全球經(jīng)濟一體化不斷加快的今天，文化多樣性顯得日益重要和珍貴。就像生物的多樣性是自然得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的一多樣性同樣是人類得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。記者：研究所今后的工作任務(wù)有哪些?

趙寅松：除繼續(xù)辦好《白族文化研究》，不斷探索白族文化發(fā)展的規(guī)律，深刻闡釋白族文化的內(nèi)涵；編輯出版以資料性為主的《大理叢書》，為進一步深化白族文化研究提供比較科學翔實的資料；繼續(xù)搶救保護發(fā)展白族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用以展示白族璀璨奪目的歷史文化，激勵當代白族人民弘揚先輩們的光榮傳統(tǒng)；加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的有機結(jié)合，促進白族文化更好地走向全國，走向全世界，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮增磚添瓦。

第二篇：讓免費培訓為公共文化服務(wù)[推薦]

讓免費培訓為公共文化服務(wù)

中國文化報記者：陳 杏

最近，聞聽深圳市群藝館在舉辦一系列公益性文化藝術(shù)培訓輔導的基礎(chǔ)上，從今年起，所有的培訓輔導項目全部實行免費服務(wù)，使廣大的市民群眾均可按其所需，參加該館的各項公益性文化培訓輔導活動。究竟是否真如傳說的那么精彩誘人？市民們皆可以充分享受免費的公共文化服務(wù)，帶著疑惑和好奇，記者來到深圳，走進了深圳市群眾藝術(shù)館。每逢周末，深圳市群眾藝術(shù)館的各個排練廳里，總是管樂聲聲，弦樂悠揚，舞姿翩翩，歌聲嘹亮，繪畫寫意，揮毫抒情，可謂是歌舞樂韻，生動歡暢，好一幅美麗的和諧文化之景象。這就是該館舉辦的公益性文化培訓的真實寫照。劉館長告訴記者說，群藝館是國家專門設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，是國家文化事業(yè)的重要組成部分，是社會主義精神文明建設(shè)的主要陣地，是政府聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁，承擔著開展社會宣傳教育、普及科學文化知識、組織輔導群眾文化活動和群眾文藝創(chuàng)作、搜集整理民族民間文化遺產(chǎn)的任務(wù)。而文化的公益性體現(xiàn)為當代社會的人民群眾直接從文化中受益，其中既有物質(zhì)的，也有精神的。如深圳市群藝館，是社會公益的文化設(shè)施，是深圳城市文明的 重要標志，是社會公眾進行文化交流的重要場所，是對廣大群眾進行文化培訓、輔導等文明教育的重要陣地。而開展公益性文化培訓輔導，就是從精神層次滿足和豐富群眾的文化生活。確切地講，要使群眾藝術(shù)館始終保持可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于功能定位準確化，培訓輔導多樣化，文化資源最大化，公共服務(wù)品牌化。眾所周知，群藝館作為公益性文化事業(yè)單位，應(yīng)該千方百計地創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，創(chuàng)造有利于群眾文化生成的條件和土壤，最大限度地提供免費的公共文化資源和服務(wù)，以文化的穿透力和感染力，造就人的心理與人格，改變?nèi)说乃枷氲赖隆⑺季S方式和生活方式，影響和熏陶人們的精神領(lǐng)域，讓盡可能多的社會公眾從中受益。深圳群藝館的領(lǐng)導正是本著構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)市民文化權(quán)利的宗旨，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，遵循文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，擴大服務(wù)范圍，提升服務(wù)意識，工作重心向基層轉(zhuǎn)移，從長遠效益考慮，重視群眾文化活動之基礎(chǔ)，居于社會最大公益的人才培養(yǎng)。以2005年為例，由該館創(chuàng)辦的“藝術(shù)沙龍”，定期舉辦各類公益性藝術(shù)講座，聘請藝術(shù)名家坐而論道，營造藝術(shù)家與市民面對面切磋、交流與研討的良好氛圍，尤其是其中怎樣當好合唱指揮的講座，更是迎合了公眾的文化藝術(shù)需求，通過培訓使深圳的合唱隊伍如雨后春筍般的茁壯成長。目前，深圳已有來自校園、街道、社區(qū)、機關(guān)、事業(yè)單位等100多支合唱隊伍，合唱藝術(shù)水平不斷提高，部分合唱團還在國內(nèi)外各類合唱賽事中獲獎。如在廣州舉辦的廣東省《星海之聲》萬眾歌會決賽暨頒獎晚會，全省有5個金獎深圳就獲得了2個，該館也榮獲了優(yōu)秀組織獎。又如深圳市群藝館在2005年還舉辦了夕 紅老年書畫班、少兒美術(shù)班、少兒書法班、少兒芭蕾舞提高班、少兒藝術(shù)團培訓班、少年管樂團培訓班等各類公益性文化藝術(shù)培訓活動40多期，其中成立于去年6月的深圳市少年管樂團，就是在該館舉辦的管樂培訓班的基礎(chǔ)上組建的。從建團至今，仍在開展公益性培訓，還成功地舉辦了新年音樂會。特別是該館的館辦社團深圳市少兒藝術(shù)團，每年都參加深圳市的多場演出以及出國演出，已經(jīng)有