第一篇：觀《恐怖地帶》有感（模版）

觀《恐怖地帶》有感

0920000118 廣告 姚亭伊

影片《恐怖地帶》拍攝于1995年，展現(xiàn)了一個駭人聽聞的病毒故事。1967年，非洲扎伊爾莫他巴河谷的雇傭軍兵營中突然開始流行一種奇怪的疾病，人員不斷死亡。美國軍醫(yī)抽取了感染血樣，確定是高度感染性的病毒后，美軍于當天傍晚直接在軍營投下炸彈，摧毀了整個軍營。1995年，這種疾病如幽靈般出現(xiàn)在非洲大陸，同時，通過野生動物走私者，攜帶病毒的猴子進入美國，變異之后的病毒造成了致死性傳染病，而且以空氣傳播的形式在美國本土蔓延開來。

雖然這個故事是虛構的，但是這部影片從多個角度，為我們提供了了解病毒的一個很好的材料。

一、生物與非生物之間

人們總是將病毒與疾病和死亡緊密聯(lián)系在一起，它對生物體破壞、摧毀的能力好像無窮大，鼠疫、肝炎、艾滋病等等駭人聽聞的病癥都是因為某種病毒入侵的結果。

電影中的虛擬病毒就有這樣的特點，它嚴重破壞人體的細胞。在一個小時的時間里，被感染的細胞周圍的細胞就會完全消失在顯微鏡的視野中，不僅是細胞的結構，連整個細胞都蕩然無存。感染疾病的患者，早期會出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽的癥狀，同時伴有淚流不止，而兩天之后，就會因為高燒和渾身潰爛而死。

在一個世紀的時間里，科學界對病毒定義的看法不斷改變。病毒最早被認為是毒藥，然后是生命的形式，再后來是生化物質。

病毒只不過是介于生命與非生命之間的一種生命物質，它的結構極為簡單，你可以說它們只不過是些有機物．它簡單到只擁有核酸分子和蛋白質，甚至只有核酸或只有蛋白質、引起瘋牛病的就是一種只有蛋白質的物質，說它是生命，但它連基因都沒有，這在一般情況下是無法進行繁殖的；如果說它不是生物，它卻可以在細胞內(nèi)繁殖，使細胞病變、死亡。當病毒游離于細胞之外時，不能復制，不能生長，不表現(xiàn)出任何生命活動，與非生命的有機物并無二致，它們的一切生命形式都要在它們進入其他生命體的活細胞之后才能表現(xiàn)出來。

二、歷史重演還是預言

人類歷史上曾經(jīng)多次爆發(fā)規(guī)模巨大的瘟疫。例如黑死病，在中世紀使歐洲的人口減少了四分之一。離我們比較近的一次，當屬一九一八年的西班牙大流感。在這次災難當中，有二千五百萬人死于非命。即便是現(xiàn)在，盡管很多人沒有經(jīng)歷這些恐怖事件，但是提起來仍然會心有余悸。

另一個值得我們重視的是這兩年頻頻局部爆發(fā)的一些疫病。例如1998年的瘋牛病恐慌，2003年的SARS，以及前不久的甲型H1N1流感傳播，這些都與病毒有關。尤其是在2003年，SARS在中國的傳播，造成了很高的死亡率，一度引發(fā)了局部恐慌，而不少地區(qū)的經(jīng)濟也因此大受打擊。

公眾對病毒的關注程度因此提升到了一個新的高度。有人甚至不無擔心地認為：新的大規(guī)模傳染病又要到來了。

在觀看影片《恐怖地帶》時，我對導演Wolfgang Petersen的遠見卓識感到相當佩服。在前面我提到過，早在1995年的影片里，Petersen就為我們描述了這樣一種致死性的傳染病，早期癥狀是高燒、咳嗽、流淚已經(jīng)渾身酸痛。這和SARS簡直就是如出一轍。而且，傳播的速度也非?？欤驗榭諝馐呛苤匾膫鞑ッ浇?。當然，影片中的病毒高度致死，我很慶

幸導演的預言沒有實現(xiàn)，SARS病毒還沒有這么高明，否則，死亡人數(shù)恐怕還要上升。影片的病毒攜帶者是一只從非洲走私的猴子，這可能是從艾滋病的發(fā)現(xiàn)受到的啟發(fā)。上世紀八十年代初，美國發(fā)現(xiàn)了首例艾滋病患者之后，到今天，艾滋病已經(jīng)見于各個國家和地區(qū)。加上性交易和毒品濫用屢禁不止等原因，艾滋病大有泛濫之勢。再把目光轉向SARS，同樣地，在爆發(fā)后不久就證實在果子貍的體內(nèi)找到了相同的病毒。進入上世紀以來，一些為了經(jīng)濟利益大規(guī)模捕殺野生動物，而一些饕餮之徒則為了大快朵頤不惜重金嘗試各種野味。殊不知，就在這個過程中，各種病毒開始在人類群體中悄悄傳播了。人們聞瘟疫色變，但全然忘記了自己是這個恐慌的罪魁禍首，這不能不說是一種可笑而可悲的事情。

喬石瓦·里德伯格曾經(jīng)說過：“人類統(tǒng)治地球的最大單一威脅來自病毒?！比祟惖臍v史，是伴隨著瘟疫的歷史不斷前行的。電影中所講述的，或許并不是一種巧合的預言，而僅僅只是對歷史經(jīng)驗的總結而已。

三、死神之翼：高度的傳染性和變異性

影片中的病毒，據(jù)說如果不采取隔離的措施，在48個小時之內(nèi)便可以席卷整個美國本土。在現(xiàn)實中，這樣的傳染性有點過分夸張了，但是我們還是可以從中了解到，病毒的傳染性不可小覷。

我們知道，病毒的傳染途徑有很多。以乙肝病毒為例，它可以通過母嬰傳播、體液傳播等等。而《Outbreak》中的病毒更是通過空氣直接傳播的，瘟疫的流行就在于病毒廣泛的傳播途徑。

同時我還注意到，影片中早在1967年的那次事件中，美國軍方就加緊研制出了對付神秘病毒的抗血清，結果在1995年這種疾病再次抬頭之時，抗血清竟然失靈了！經(jīng)過研究之后，科研人員才驚恐地意識到，這種病毒產(chǎn)生了變異，與原來的病毒貌似相同，仔細觀察表面的結構時早已面目全非了。

病毒的變異性也是令科學家頭疼的一個問題。有的科學家曾經(jīng)半開玩笑的說：“病毒可以在幾天之內(nèi)完成相當于人類幾萬年才能完成的進化過程?！边@決不是危言聳聽。病毒的高變異性使得對抗病毒的藥物研制壓力極大，有時一種藥品剛剛進入動物試驗階段，尚未投放市場，新的病毒變種已經(jīng)開始大行其道了。例如人們最熟悉的流感，有的人一年要患好幾次。稍微了解一點科學知識的人都知道，一次流感其實和麻疹、水痘一樣，如果得了一次，短期內(nèi)一般就不會再得第二次了。而反復發(fā)作的流感，是不同種或者不同亞種的病毒造成的，不是同一種病毒。這些流感的癥狀大抵相似，致病病毒之間的區(qū)別要靠電子顯微鏡才能分辨得出來。

高度的傳染性和變異性，就如同死神的雙翼一樣。許多致死的病毒都有這樣的特點。

四、前景：樂觀或者悲觀

究竟要怎樣看待病毒，成為了當前一個很重要的問題。一方面，病毒確實可以為人類所利用。另一方面，病毒的致病性是一個由來已久的問題，科學家在誘導病毒進化的過程中，會不會發(fā)生意外，生產(chǎn)出極端的具有毀滅性的新種，也是縈繞在人們心中的陰影。我認為，面對病毒造成的危害，我們都會感到恐懼，但是不能因為恐懼就采取躲避的態(tài)度。對于病毒，我們應當采用積極的方式對待它，在研究如何控制疫病傳播的同時，也要研究如何讓它更好地為人類服務。我相信，病毒學是一個擁有廣闊前景的科學，而我們?nèi)祟悾K將與病毒達到共生，這是一個有可行性的選擇。

第二篇：恐怖的課堂有感

通過觀看《恐怖的課堂》覺得老師的一言一行都能夠影響學生的身心發(fā)展，老師不僅是教學生知識，更重要的是教會學生怎么樣的做人，所以當好一名好老師，首先我們要嚴禁律己，做好我們《職業(yè)道德規(guī)范》

一、滾出去

通過這個小視頻我覺得這位老師不僅沒有幫助他，并且在課堂上讓這位學生出丑，并且剝奪了學生在規(guī)定時間上課受教育的權利。依法執(zhí)教是教師堅持正確職業(yè)行為方向的保證。依法執(zhí)教的實質，就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向。這是教師職業(yè)道德的首要準則。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎和前提。這位老師不僅沒有熱愛學生并且嚴厲的破壞了教師的職業(yè)道德及形象。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是教師職業(yè)道德的核心精髓。這位老師沒有做到。團結協(xié)作是教師處理與同事之間關系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關鍵因素 為人師表是教師處理職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求。最為重要的是教師職業(yè)道德規(guī)范核心 ：愛崗敬業(yè)、教書育人。這位老師卻做的很差。

二、伸出你的手

通過觀看這個小視頻我覺得這位老師沒有很好的跟學生溝通，沒有做學生的良師益友，只是意味的要求學生認真聽講，學習，卻忽視了學生的身心在想什么，需要什么幫助，學生是祖國未來的發(fā)展的象征，是一個國家的興旺衰敗，老師要時時刻刻的幫助學生引領學生能夠卓越的成長，而不是一直的責罵和打罵，這樣不僅對學生身心受到極大的傷害，還是學生極其的厭煩老師，厭煩學習，所以我們不能跟學生積極的進行溝通幫助他們，使他們學會做人，做事。

三、你明白了嗎？

通過觀看這個小視頻我覺得這位老師在課堂上沒有關注后進生，這位學生不是不學，只是學的比較慢，老師不能忽略了這樣的學生，而且還要強烈的關愛這樣的學生。

在我們上學的時候雖然有很嚴厲的老師，也有體罰的老師，但是我們現(xiàn)在這個時代不一樣了，我們不能這樣做，這樣做嚴重嚴重違背了教師職業(yè)道德。

第三篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網(wǎng)查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據(jù)古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現(xiàn)代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創(chuàng)造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現(xiàn)在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發(fā),有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現(xiàn)實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現(xiàn)在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經(jīng)歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現(xiàn)代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節(jié)，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優(yōu)點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業(yè),其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們?nèi)ル娪霸憾疾辉敢饪粗袊臄z的電影這種現(xiàn)狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現(xiàn)國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節(jié)創(chuàng)意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜?？傮w來說這是一部優(yōu)加娛樂作品.我比較喜歡.

第四篇：觀2012有感

科技之光——觀 科技之光——觀《2012》有感 之光—— 》
最近有關世界末日的言論甚囂塵上，當然絕大多數(shù)人都是開開玩笑而已。雖然科學早已 揭示地球會在很久的以后的未來毀滅，而且已經(jīng)有地球人已經(jīng)開始為為廣大的人類尋找新的 家園了，但是毀滅畢竟不是我們這一代的事情。但是自從《2012》這部電影上映以后，世界 末日似乎被提上了日程，人們每當聽說哪個地方發(fā)生地震，就自然而然的想起《2012》，好 像也是為了順應這個潮流，有關地震的報道也是出奇地多，而且?guī)缀趺看味急恢庙敗５?，對我而言，世界末日還是很遙遠的，雖然最近在一些門戶網(wǎng)站上有笑言溫家寶出 售諾亞方舟船票的事，但是我還沒有為遙遠的將來溝渠船票的打算。《2012》 在 這部電影中，我更關注的是電影中那個最終逃過劫難杰克·杰克遜一家。他們命運的發(fā)展起落才是我心中 的真正所向。在影片的開頭，艾俊咸斯利發(fā)現(xiàn)太陽活動導致地球的內(nèi)部發(fā)生了變化，既而可能威脅到 地殼的安全，給我們展現(xiàn)出地下炎熱的世界，也為后來的滔天巨變埋下伏筆。后來，杰克·杰 克遜帶著兩個孩子去黃石公園度假，卻發(fā)現(xiàn)曾有美好回憶的湖泊已經(jīng)干涸了，而這個 地區(qū)也成為了禁區(qū)。在黃石公園度假期間，充滿疑惑的他在黃石附近的營地偶然認識 了查理。查理告訴他由于自然環(huán)境和資源長期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系 統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災害。查理說有些國家已經(jīng)在聯(lián)合秘密研 制并建造可以躲避這個災難的方舟,杰克遜以為他是個瘋子就一笑而過走開了，最終 卻知道了查理的預言所言不虛。故事繼續(xù)發(fā)展，在不同的地方發(fā)生了地縫開裂的詭異 事件，甚至有一次女主角，也就是杰克遜的前妻竟然在超市親歷地裂的景象。這么多 的事件都只是在為鋪天蓋地的特效場面做鋪墊，同時它也讓我們感受到了災難的步步逼近。心情也越來越緊張起來。這是一部災難片，也是一部科幻片，它所展現(xiàn)的災難毀滅場景，遍尋影史也罕有匹敵。在這個科技發(fā)達的年代，我們有幸借助高超無比的計算機技術，看到了世界末日發(fā)生之時的 震撼之景，崩裂的大地，深陷的地面，滔天的巨浪，火熱的熔巖，給人一種身臨其境的感覺。看過之后心情也是隨著電影情節(jié)的起伏而跌宕著，每每看到主人公死里逃生，頓時松了一口 氣。雖然知道，這部電影絕對不會脫了好萊塢的俗套，男主角定然會活到最后，可是還是很 揪心。正所謂，看三國掉眼淚——瞎操心了。不過，這也正是科幻電影魅力獨特之處。人們 的非凡想象力，從一開始就賦予

了科幻電影以綿延不斷的長久生命力，一路走來經(jīng)過了 100 多年。這一百多年里，許多科幻精品橫空出世重寫電影歷史，推動著這個獨特的片種不斷的 創(chuàng)新發(fā)展，并給我們帶來了無盡的想象空間。如果電影是夢的話，科幻電影可以說是最瑰麗 的一個。而 2012 又是科幻電影中的奇葩。電影是影像的藝術，所以絕佳的創(chuàng)意必須有足夠強硬的技術支持才能展現(xiàn)給觀眾。這也 是絕大多數(shù)經(jīng)典的科幻電影作品出自好萊塢的原因。由于技術所限，早期的科幻電影多顯得 粗糙，特技效果讓人不敢恭維，沒有多少留給人們銘記的經(jīng)典。但是正是這些早期電影人的 不斷探索，讓今日之科幻電影有了如此迷人的風采?？苹秒娪笆俏覐男r候開始就最喜歡的電影類型，出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了，可觀看《2012》時無比興奮的心情卻是從來沒有的。電影導演羅蘭.埃默 里赫深諳如何控制影片的節(jié)奏，使得故事的發(fā)展一直張馳有度。有受雇于政府的內(nèi)斂深沉的 科學家； 有權力欲膨脹、為達目的不折手段的白宮官員； 有自私自利、令人厭惡的俄國富翁，還有他的兩個混蛋兒子；還有查理，他是一個行為怪異的電臺播音員，對瑪雅人的“2012” 預言非常癡迷。這些形形色色的角色給電影平添生氣。既然是災難片，最激動人心的自然是災難發(fā)生時的場景。當崩倒的大樓將要撞上杰克遜

他們的飛機時，我的心真是緊的要縮成一個團了。而火山爆發(fā)之時，絢麗的光環(huán)，飛起的沙 石又帶著一個詭異而令人恐懼的美感。在這樣緊急的時刻，我卻在欣賞風景，不知這是不是 影片導演想要看見的事呢？ 但是，是不是只要有強大的電腦技術就能拍出好電影的？答案當然是否定的。隨著電腦 科技日新月異的發(fā)展，好像已經(jīng)沒有無法展現(xiàn)在熒幕上的光影了，科技帶給了人們無窮的希 望，也帶來了一些弊端。在另一個方面，科幻電影最核心的部分――創(chuàng)意，越來越顯出頹勢 了。放眼望去，現(xiàn)在在熒幕上大行其道全是超人，蜘蛛俠，蝙蝠俠等漫畫英雄，任何一部科 幻影片只要花大價錢好像都可以用特效堆砌的光怪陸離。而像以前的科幻帶給我們癡迷般的 心醉，卻越來越少不知去何處追尋了。所幸的是，《2012》無論在畫面上還是劇本創(chuàng)意下，都算是當今科幻電影中的翹楚，年 初看了這一部電影，也算是得了今年科幻之旅的好彩頭。不知當?shù)厍蜃罱K毀滅的時候，所展 示出的景象是不是會像電影里那樣呢？不過，希望這部電影不要一語成讖。地球上的人們是 該早點準備了，如果真有那么一天，我希望它不是慌亂的逃命，而是有條不紊的

第五篇：觀 有感

觀《向中國人脫帽致敬》話劇有感

在一次留學生中，主人公遇到了教授的刁難。他回答的問題的時候多么尷尬，在思維敏捷的情況下，他憑著他那愛國情懷使教授向他脫帽致敬，自己依靠自己聰明才智及愛國情懷感動教授。

觀完《向中國人脫帽致敬》話劇有感，使我心潮澎湃情思橫溢，熱愛祖國情懷油然而發(fā)、觀看后受到感染、熏陶愛國，愛我祖國的種子播入我心田。

其中一位教授的話使我震撼: “你是來自臺灣中國的，還是來自北京中國的？”

而學生憤怒卻不失冷靜的說道: “教授先生，只有一個中國，這是常識。”可見這位教授是多么的刁鉆、古怪?。W生回答的明顯有些偏激！及時這些個問題已經(jīng)被解決，可是未必不會再出現(xiàn)類似的問題。從此可見，以前中國被欺凌的歷史存在西方國家深深的腦海里！為什么詹天佑在國外功臣名就之際，卻選擇在國內(nèi)艱難局面回歸祖國？為什么華羅庚放棄在美國的終身教授之物，卻奔向祖國？為什么錢學森夫婦在經(jīng)過重重磨難并沒有泯滅回歸祖國懷抱的堅強意志？因為‐‐祖國在我們心中！

舉一個例子說吧！一個中國人去印度旅游，印度人看見中國人第一反應認為他是日本人，第二反應是韓國人，第三反應才是中國人。從這件事情可以看出在當時一個中國剛一解放，無地位，要憑借自己的一己之力來保護我們的國家。也許你會說我們還小沒有能力去保護中國，但是我們可以從現(xiàn)在好好學習為國家爭光。

看完話劇后我總結出了一句話: “因為‐‐祖國在我心中！”