第一篇：優(yōu)秀作文審題及

高三語文作文1000張 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有三個人流落到一個荒島上，突然天降大雨。甲說：“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功?！北闾┤惶幹o靜地呆在原地。

乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找?！庇谑牵晦o辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。

丙說：“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。在生活中，我們常常會遇到一些類似的情況。這三個人的言行，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕挠^點。要求：自選角度，自擬題目，不少于800字。

思路一：做一個像甲那樣的人。甲是一個理想主義者，面對困難，表現(xiàn)出隨遇而安、從容不迫的態(tài)度。

思路二：做一個像乙那樣的人。乙是一個現(xiàn)實主義者，用于直面挫折，積極地去尋找對策，解決問題。

思路三：做一個像丙那樣的人。丙是一個享樂主義者，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘現(xiàn)實生活中的美，善于苦中作樂，樂觀地面對人生。

思路四：也可綜合三個人的言行，或者選取期中兩人的言行，論述生活中應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對人生中的困難、挫折、逆境。

張弛人生

張，是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情，亦或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內(nèi)、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往無前。

弛，是“似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達觀。蕩滌心靈的塵埃后輕裝前行，從容淡定，如暮色之鴉的挺住，在月光下的小徑偶念往事故人。

人須有“張”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點，給生命一次無須后悔的快意拼搏。人須有“弛”，“張”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計較得失，漫觀云起花落的閑情，就這樣洗凈一路征塵，潤澤疲憊的心靈。

“張”的代表，莫過于一心抗金的辛棄疾了。這個被稱作“青兕”的男人，擁有的是怎樣的張力與剛強膽魄??！無時不想著“夢回吹角連營”仗劍而上“沙場秋點兵”，仿佛傳說中的神獸在傷痕累累的華夏大地上奔走咆哮，一身膽識一腔熱血似是揮灑無窮，留給后人多少驚嘆。然而，他卻也有“弛”的時候?！坝艄屡_下清江水，中間多少行人淚”，是失望，是哀傷，許是他一次疲憊的休憩。在暮色江岸聆聽愁苦鷓鴣鳴聲，并非是激憤的，那哀傷濃重而沉斂，薄薄的浮起一層如江霧籠罩，這一刻他無力無奈，只以詞人而非軍事家的眼睛來看山看水，卻仿佛更看清了這整片哀聲里的中原大地。當他再度繃緊了弓弦與心弦，是否感到積淀下來的力量正奮力翻涌？張弛有度，如辛棄疾，真正的鐵骨男兒莫過如是。

“弛”的代表是謝安。這魏晉名士隱居南山，整日談詩論道不求廟堂，瀟灑如同飄逸的浮云，悠閑情致不可謂不弛。然而在千呼萬喚中出山后的謀略家非是那悠閑名士。淝水之戰(zhàn)成就了“風聲鶴唳”“草木皆兵”兩個成語，流傳至今，也讓謝安的計謀張力為世人稱道，運籌帷幄、果決善斷，謝安的“張”是“弛”后的機鋒，令人佩服。

生命應(yīng)有“張”的絢爛不悔，也應(yīng)有“弛”的從容淡定。我只愿我的人生張弛有度。

悠悠雨中行

人生漫漫長途，難免會遇上些風風雨雨。既然注定相遇，何妨悠悠雨中行？你的 人生將多一份閑適，多一份坦然。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！睎|坡自得地行在雨中，不禁隨口吟道。沙湖道中的一場突降的大雨，弄得同行的人狼狽不堪，東坡卻以為，這是一次與雨的美麗邂逅，青天煙雨之中，蘇軾沒有掩頭疾行，沒有慌忙擇處避雨，而是悠閑自在地慢慢前行，讓雨點打葉的悅耳之聲繚繞耳畔，他手持竹杖，腳穿草鞋，卻走得輕快勝馬，這不是任何人都可擁有的“輕快”，這是只有東坡才可擁有的“輕快”??！只因他內(nèi)心之中那份難得的悠閑。這，就是坦然的東坡本色??！“烏臺詩案”遭貶、種種不順，接連不斷的人生風雨，及時無情

打吹著蘇軾，卻又怎能將他擊倒？面對風風雨雨，他不是躲，不是任其肆虐，是享受！享受這難得的“邂逅”，難得的自然情趣！換一種坦然的心態(tài)，靜靜地享受風雨，體味風雨，何嘗不是人生的一種幸福呢？默默地將東坡這首《定**》珍藏，看東坡悠悠雨中行，感受并接受那種坦然與悠閑。

現(xiàn)在的都市，街道上恐怕已無雨中悠悠者了，都市的快節(jié)奏已將人們心中那珍貴的點點坦然與閑適洗盡了，路上可見的只有行色匆匆的人們，甚至口里還充滿了對風雨的詛咒。就像他們遭受了人生風雨的襲擊一樣，一味的咒罵，一味的抱怨，沒有一絲享受，有的只是心中無盡的痛恨。他們的生活是那樣的乏味，糟糕透了！

可季老不，季羨林在雨天最愛做的便是在窗前靜靜地聆聽雨聲。曾看過他寫的《聽雨》，在季老筆下的雨聲堪比一首美妙的樂曲??面對人生的風雨，季老一直保持坦然的心態(tài)。在他的《憶往抒懷》中，他悠然寫道：“在過去的七八十年中，我嘗夠了酸甜苦辣，經(jīng)歷夠了喜怒哀樂。有時候，光風霽月；有時候，陰霾蔽天?！笨此貞浳母飼r的“牛棚生活”，沒有怨恨卻有些許閑適和情趣充溢其中。雖然過去是那么滄桑，但風雨皆去，只是將季老的心洗的更加清亮、坦然、銘記季老的坦然，在喧囂塵世中開創(chuàng)一片閑適的天地。

悠悠雨中行，吟賞風雨，煙雨飄灑，我自享受！

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

大師說，每一個人都有他的潛力，就如每一粒米都有它的潛力一樣。有人問，米有什么潛力呢？大師問，你看過釀酒嗎？釀酒師把米蒸熟，再把蒸熟的米放進缸里，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米開始成為幾十元、幾百元甚至上千元的酒，這就是米的潛力。

大師頓了頓，繼續(xù)問，米的潛力是怎么形成的呢？就是從它在缸里密封的那一刻開始的，從它隔絕外界的喧囂和繁華開始，是黑暗、孤獨、寂寞、沉靜釀就了它的潛力。每一個人潛力的挖掘和開發(fā)，也是如此。

請根據(jù)材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

寂寞是一種修行

一位西方哲學家曾經(jīng)說過：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人?！薄爸挥凶顐ゴ蟮娜?，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。”由此可見，只有那些甘于寂寞的人，才能發(fā)揮最大的潛力，完成偉大的事業(yè)。

在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤獨開放的玫瑰花，沒有人在意欣賞，只有獨自一人品嘗著落寞的滋味。因此，世間總有一些人耐不住寂寞，心被物欲橫流的社會所誘惑，于是，他們離開了寧靜的書屋，一頭扎進了五顏六色的染缸之中，最終一世碌碌無為，甚至一生的清白湮沒在了風塵之中。

對另外一些人來說，寂寞卻是成功的催化劑，是一種修行。就像是崖間不斷滴落的水滴，只有忍受著年復(fù)一年，日復(fù)一日的寂寞，才能穿透堅硬的磐石；就像是枝頭懸掛的蟲蛹，只有忍受了狹小空間的寂寞，才能化作蝴蝶在花間翩躚起舞。

古語說：“居不幽者志不廣，形不愁者思不遠?！笨梢?，有志者需要擺脫虛浮和繁雜，心靈才能得到凈化，思想才能如同展翅翱翔的雄鷹自由地飛翔在天際。從古到今，有許多學者名流，沉潛書齋，甘于寂寞，耐得住清苦，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，最終有所成。像《紅樓夢》的作者曹雪芹，在瓦灶繩牖，四壁如洗，舉家食粥酒常賒的困頓下，仍舊甘于寂寞，于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，才寫出了光耀千古的偉大巨作，真可謂是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。

“古來圣賢皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一樣的。以“帝王系列”三部曲聞名的著名作家二月河，曾經(jīng)一個月內(nèi)接待過400多名記者，用他的話來說“整個屋子活像一個鬧市”。這使他很難靜下心來搞創(chuàng)作，醞釀很久的長篇歷史小說至今沒有動筆。他對記者說：“希望社會上的干擾少一點，我不想洶涌澎湃，我只想靜靜地流淌?！?二月河說得真好?！办o靜地流淌”就是要甘于寂寞，遠離喧囂熱鬧之地，只有如此才能發(fā)揮自己最大的潛力，才能寫出更好的作品。

“路漫漫其修遠兮”，當一個人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能夠拂去沾染在心中的塵埃，屏氣凝神，集中精力，專注于自己鐘愛的事業(yè)，發(fā)揮潛力、超越自己，才能在一個黎明時刻，到達自己人生的巔峰，品嘗到人生真正的滋味，成就不朽的功業(yè)。

第二篇：橋?qū)忣}和優(yōu)秀作文

橋?qū)忣}和試評作文

橋，是絕處逢生的一條通道。它像一條遠方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。不只是江河溝渠，就是在生活的其它領(lǐng)域，當你要擺脫困難，跨過厄運時，你一定期望眼前有一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋請以”橋“為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，不少于800字。

思路領(lǐng)航：

1)可以以橋為線索，以橋在不同時代的發(fā)展變化來寫社會的進步。如古代社會是石橋、木橋等，當今社會是鋼筋水泥橋，是斜拉索橋等。

2)可以寫與橋有關(guān)的故事，如故鄉(xiāng)的小橋邊兒時的友情，他鄉(xiāng)橋邊與老友的相逢，異國橋頭對家鄉(xiāng)的思念等等，以橋為背景，寄寓各種情感。

3)可以以橋喻人生，我們目前的生活是現(xiàn)實，我們的理想在河的彼岸，只有以奮斗為橋我們才能到達理想的彼岸。

4)橋的作用在于溝通，任何形式有溝通都可以比作橋，如改革開放是橋，它溝通了國內(nèi)外，談話是橋，它溝通了心與心等等。

5）可以寫“傾訴、聆聽、關(guān)愛是橋，它溝通了心靈，化解了隔閡與冷漠”。

橋

有一種理解叫沉默，有一種關(guān)懷叫離開，有一種付出叫等待，有一種心橋叫溝通。當你眉頭緊鎖心事重重的時候，溝通可以讓你傾訴衷腸；當你猶豫不決在十字路口徘徊的時候，溝通可以為你指明方向；當你覺得全世界都拋棄你的時候，溝通可以為你找回昔日被愛的感覺??

溝通是架在人與人心靈之間的寬闊的橋梁，可以幫助你成功地到達彼岸,領(lǐng)略橋那邊的美麗風光；溝通是你手中風箏在藍天盡情展示美好姿態(tài)時緊緊尾隨著的線，幫你收回風箏，不讓它在離你更遠處消逝不見；溝通是黑暗的夜里在泥濘不堪的道路上摸索前進時出現(xiàn)的豆大的燈光，雖然微弱細小卻散發(fā)著希望的光芒，給了你勇氣和力量繼續(xù)為著目標而奮斗。

溝通是深夜十二點你在埋頭苦讀時，母親為你披上衣服那一剎那間的四目相對，雖然沉默不語，卻在相視一笑中悟出了彼此間的深情厚意；溝通是你獨自一人在教室值日掃地時，正與你鬧矛盾的好朋友特意跑來幫你的那一刻，千言萬語化做了煙云，往昔的埋怨也在頃刻間化為烏有，相信在那一刻，你的心正甜蜜著；溝通更是你獨自一人默默哭泣時，同桌塞給你一張餐巾紙的那一細微的關(guān)懷，讓你覺得世界還是美好的，人心還是向善的，你還是有人疼，有人愛的，相信在那時，你是感動的。

溝通離我們很近，觸手可得，只要你愿意；溝通也離我們很遠，遙不可及，如果你不喜歡。

溝通很簡單，可以是一個字，一張紙條，一本練習本還有一支筆；溝通也很復(fù)雜，千頭萬緒，不知從何談起，望著別人的背影，甚至都沒有開口的勇氣。讓我來告訴你。

當你們在路上偶然相遇時，你那友好的微笑便是溝通；當你在看到他（她）手忙腳亂尋找一支筆的時候，你順手遞上一支那也就是溝通；當你覺得想不通時，寫張紙條塞給他（她）那也就是溝通了。在你舉手投足時，在你愿意時——

隨時都可以，隨時都是溝通。

有一種堅毅叫冷默，有一種承受叫忍耐，有一種包容叫微笑，有一種心橋叫溝通。

【簡評】溝通是一座橋梁，溝通其實很簡單，只要你愿意。文章結(jié)合學生實際來談，通篇運用排比，給人一氣呵成之感。（指導(dǎo)老師：邱亞峻）

橋

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經(jīng)是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。

秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨著眼睛。橋燈已經(jīng)亮了，河水反射著燈光，幽幽地泛起微波。三天前因為考試不及格與父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢想成為小說中的俠客。而現(xiàn)實并不像他想像中那么充滿激情，每天他所做的只是在街上閑逛。藍色牛仔褲早已布滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭發(fā)是他幾天沒梳洗的”杰作“，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。

前幾天跑出來的時候，天氣還很暖和，現(xiàn)在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅(qū)寒?；蛟S是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，”咣當“一聲，小小的車禍便發(fā)生了，老人、自行車加上又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起：”小同學，你沒事吧？“本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半：“沒事兒?！痹跇蛏吓芴芪ｋU的，已經(jīng)這么晚了，快回家吧”

楚子涵臉上閃過一片陰云。這時，不爭氣的肚子卻鬧起了“革命”。老人一愣，接著笑了：“餓了吧？他遞給他兩個蘋果，饑餓促使他接過來就大口咀嚼起來?小同學，你為什么不回家？”老人驚奇地看他狼吞虎咽地吃著，疑惑地問?！拔译x家出走了?！崩先艘惑@：“與父母吵架？”楚子涵也不回答，只是點了點頭?！鞍?，孩子呀，”老人拍了拍他的肩膀，飲經(jīng)風霜的臉上閃過一絲憂郁的神色，經(jīng)過了歲月洗禮后的那份莊嚴籠罩了他，“看看這座橋，每個人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路?！崩先祟D了頓，他的眉峰微微一翹，仿佛在回憶，仿佛在思考，“或許以你現(xiàn)在的社會閱歷，很難體會我這個走完人生大半旅途的老人的話?，F(xiàn)在堅持學業(yè)是你惟一的選擇，不要因為年輕時的沖動而毀了你自己的整個人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現(xiàn)在站在這頭，看不見未來的美好。但我現(xiàn)在就可以告訴你，只要好好地并且堅持走完人生的橋，橋絕對是到達光輝未來的通道……”老人語重心長地說著，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出現(xiàn)了一座橋，上面記載著他幼小的夢想和一生的腳步，一直通向很遠……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管里翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。

橋燈已經(jīng)滅了，只有滿天的繁星仍發(fā)出藍色的光亮。橋，仍靜靜地臥在那里，仿佛也在閃光。

橋

有這么一個地方：山清水秀、人人安居樂業(yè)。只是這個地方有一條河，說它寬也不過是幾十米，可就是這條河把這個地方與外界給隔絕了。河上沒有任何的橋，也沒有什么辦法能夠不借助任何工具而越過橋。怎么辦？村里最后想了個辦法，讓某個人擺渡。

可是，又有誰愿意呢？擺渡這種苦差事不僅要風雨無阻，還要飽受日曬雨淋之苦，況且得到的好處就僅僅是那點坐船費。沒人愿意！

村里有個老人，五十多了。很多年前就死了老伴，也沒有兒女。一個人孤零零日子過得很清貧。老人的脾氣很怪，沒人會主動和他搭話也沒有人知道他姓啥名啥！

沒有人會想到就是這樣一個人——他自告奮勇攬了這茬苦差事。

從此以后，村子里的人外出就方便了。只要在渡口等一下，老人就會慢悠悠的搖著船接來送去。只是沒有一個人看見老人笑過，只是老人眼中有種說不出的感覺，冷冷的，沒有絲毫的熱情與溫暖?；蛟S他曾經(jīng)歷過一段灰暗的往事吧，人們總是這么猜想。

除了沒有任何言語與笑意外，老人還有一個很古怪的毛病。如果你坐船忘帶錢或者帶得錢不夠老人都會纏著你給，就算借都得借來。所以又有好多人說老人是個很小心眼的人，所以更加沒人理會他了。老人也更加怪了，在所有人心里他只是一個謎，一個猜不透的迷。人們知道的只是每天撐著船顫悠悠、慢乎乎、怪里怪氣的那么一個人。

??

老人就這樣一天一天地撐下去，給人們帶來方便。幾年過去了，老人還是老人，一點都

沒有改變，還是那樣的眼光，還是那么小心眼，為了一點點船費會盯住你不放。

忽然有一天，當人們又像往常一樣去渡船，可是卻怎么都找不著那個熟悉卻又陌生的身影。人們很著急，不僅僅因為他們過不了河，更害怕老人就這么消失，從此沒人再撐船了。

一連幾天，老人都沒有再出現(xiàn)過了。

當人們找到老人時，老人已經(jīng)走了，而且是永遠的走了。

悲傷的人們在老人的破屋里發(fā)現(xiàn)了一堆錢，很多，都是整的。在錢的邊上還發(fā)現(xiàn)了一封信。老人念過書，所以會寫字。從信中人們知道，原來老人曾經(jīng)也幸福過，有個妻子，還有個兒子?？墒呛髞?，兒子不幸被河水淹死了，就死在老人擺渡的那條河里。后來，他妻子也因兒子的死而傷心過度去世了。從此，老人就很少說話了，更別說笑了。

老人在信中提到了錢。這堆錢是老人一生的積蓄，當然包括擺渡得來的收入了。老人說他要把這筆錢全部捐出來，然后讓村里人造橋，造一座最堅固的橋。那樣就不會有人再白白送命了！

后來，村里人真用老人的錢造了橋。正像老人所期望的那樣，橋很牢固。老人可以安息了。從此，不再需要擺渡了，人們都能很方便的過河。而每次過橋，人們都會想到老人，想到老人的故事。

人們給橋取了個名字，叫做“老人橋”。

【簡評】擺渡老人數(shù)年辛勞，錙銖必較，原來是為了造橋。文章巧設(shè)懸念，層層鋪墊，于平淡的敘述中蘊含深情，立意深刻，構(gòu)思巧妙。（指導(dǎo)老師：吳素萍）

作文：有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長

因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。同是走路，大人小孩，何以有如此不同？

對于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少于800字。

[寫作點撥] 從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現(xiàn)實利益的精打細算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界?？墒牵覀冊诔砷L和成熟的同時又失落了什么？路途遙遠，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。

談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標，為走路而走路，是把手段當成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。

走路

窗外，夜色如水，洶涌的壓力似潮水般壓得我喘不過氣來。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！甭駴]在無邊無際的書海中，我認定這條直路便是通往成功的唯一捷徑。

“咚咚咚??”清脆的水聲打斷了我的思路。抬起頭，窗邊的水杯里，一滴滴雨珠以美妙的弧線落入杯中，打破了翠玉的水面，濺出一片片流轉(zhuǎn)的水花。

而窗外，更多的雨滴爭先恐后地筆直落下去，墜入樓下那無邊無際的黑暗中，他們消逝得是如此迅速，以致形成了一道水幕。

抬眼望去，窗邊黑暗區(qū)域內(nèi)，日光燈的光亮所及處，更是飛舞著無數(shù)細小的雨花，針尖

狀，牛毛般，連綿著，漂浮著，運動著，燈光里的想沖出去，燈光外的想闖進來，他們就像那無根的浮萍、隨風的蒲公英一般在淅淅瀝瀝的雨聲中孤零零地飄飛。

同樣是流轉(zhuǎn)的雨滴，同樣是從萬米高空的云層中落下，為什么只有少數(shù)的幸運者墜入杯中，用五光十色流光溢彩的水花向世界證明自己融入了光亮之中？

我疑惑著，旋即似乎又明白了一切。

那筆直地落下來的雨滴，他們有的是強烈的欲望，有的是強大的力量。然而，他們卻選擇了一條筆直的路，他們堅信“路是人走出來的”這一真理?？烧沁@樣的選擇害了他們，他們像一簇簇箭矢，“嗖”地插入路邊的泥土中，一下消逝得無影無蹤，不知還要過多少個輪回，他們才能重見光明。

還有些在風雨中飄搖者，他們?nèi)鄙僮咧甭返挠職狻Ｋ麄冞x擇了一條純粹的彎路，在空中猶豫著，擔憂著，一遍遍地在空中重復(fù)著命運的怪圈，起點到終點，終點到起點。

只有在向著目標前進的路上，以直路為大方向，用彎路巧妙地繞過障礙，從萬米高空墜落的過程中，堅定不移的向著光明前進，在風力的幫助下，避開塵埃及其他的雨滴，最后用一段段直線和一段段弧線的路結(jié)束了自己完美的旅程。這些雨滴最終綻放出了一個個美麗的水花。

大自然在創(chuàng)造包括人在內(nèi)的萬物時，無不同時賦予他們剛?cè)嵯酀谋灸?，然而只有那些大智慧大勇氣的生靈才會使用它，最后抵達成功的彼岸。

雨滴尚且有如此的智慧與勇氣，尚且有彎路直路之并濟，我又為何不能呢？

評點：本文以雨的選擇為論述對象，別開生面，讓人有耳目一新之感。文章中的雨滴在奔向大地的懷抱的進程中，竟然展現(xiàn)了如此美麗動人、別具一格的行為與姿態(tài)，行程有異，顯然目的有別；目的有異，意味行程百態(tài)。過程選擇的差異性，常常決定人生結(jié)局的差異；人生結(jié)局的光輝燦爛，也常常緣于過程的精彩輝煌。也許，這是本文要告訴讀者的人生哲理。

走路

山重水復(fù)，是艱難往復(fù)的探索；柳暗花明，是猝然而臨的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰？彎路，求索中別樣的風景。

飄揚在彎路上的，是民族軟件業(yè)高扛的Linux的大旗；揮灑在彎路上的，是無數(shù)科技工作者研制“龍芯”的汗水；豎立在彎路上的，是一座又一座我國自主設(shè)計制造的核電站的豐碑??

辛酸的汗與淚中，是我們的尖端科技與國際領(lǐng)先水平顯著的差距。在“拿來”與“借用”等實用主義甚囂塵上的時候，有那么多默默無聞的人們在彎路上艱難地跋涉著。他們知道，走在“Windows”和“奔騰”鋪就的直道上，是省力省心省金錢的，可是，如果不把自主設(shè)計、自主制造那樣的羊腸小道堅定地走下去，哪來我們對科技霸權(quán)的堅決抗爭，哪來我們對科技壟斷的無畏反擊，有哪來我們對世界一流的奮力趕超？

一直欽佩于“當代畢升”王選當初的眼光與魄力，正是他當年力排眾議，跨過了對國外日趨成熟的第四代激光照排系統(tǒng)的研究，直接進軍第五代系統(tǒng)，才有了中國印刷業(yè)的一場新的革命。告別鉛與火，邁入光與電，中國在這個四大發(fā)明之一的古老行業(yè)重又走在了世界的前列。一個看似彎路的決策，卻成為迅速崛起的捷徑?？梢韵胂?，如果當初為了省力而選擇第四代系統(tǒng)，中國勢必會比國外慢半拍，那么，印刷業(yè)的出頭之日又會在何時？

選擇直路，而否認了魏延從小路輕取長安的建議，使諸葛亮的后半生空耗在祁山的六進六出之中?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”，歷史讓他的謹小慎微留下了這樣的悲劇，就連他的勁敵司馬懿也嗟嘆不已。雖然，這樣的小路并不意味著成功，可那畢竟是一次希望極大的機會啊。

是啊，溪流沒有一路的千回百轉(zhuǎn)，哪來瀑布的飛流直下？流星沒有一路的風塵仆仆，哪

來劃過天際的炫目亮光？不經(jīng)歷山重水復(fù)無路的恐慌，又怎會有柳暗花明成功的欣喜？直路雖直，可能更遠些；彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡；彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風險，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎？行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢想。評點：目的常常決定過程，而且有什么樣的過程常常也能顯示什么樣的結(jié)局。本文選擇了彎路為話題，但沒有拋棄直路，因為兩者之間畢竟有著千絲萬縷的聯(lián)系。事例的選擇，不囿于一端，既有緊叩時代脈搏的科學技術(shù)，又有閃耀鮮明人文色彩的歷史故事，視野開闊，說理周全，關(guān)系辯證。結(jié)尾緊緊扣住論點，以詩意般的語言作結(jié)，不僅富有哲理，更讓人有想象的空間。

第三篇：作文審題立意

作文審題立意

【“立意深刻”考點應(yīng)對策略】

首先，作文要做到立意“深刻”，首先要立意高遠，落筆細微。通過平凡生活中的人物來揭示不平凡，這是實踐“深刻”的有效途徑之一。所謂的“大處著眼”，就是指文章要有“大氣”，要有獨到的眼光和高遠的立意，要能揭示出深刻的意旨?！靶√幝涔P”則是指寫作對象要小，要具體。此外，還要善于根據(jù)命題的虛實進行虛實間的相互轉(zhuǎn)化。

其次，要將話題放到人生背景下思考。近幾年來高考作文的題目，都直接或間接地考查著考生的主觀世界。面對具體的人、具體的事，是全面客觀地評價，還是攻其一點不及其余；是樂觀積極地正視，還是悲觀消極地躲避；是患得患失，只顧自己，還是胸懷大局，兼顧大家，反映出一個人的人生態(tài)度，反映他們是否品學兼優(yōu)。如果我們在作文將話題置于人生的大背景下去考慮，多關(guān)注家國天下、人間冷暖、歷史民族、文明文化、生活生命，就能使作文思路得到進一步拓展，寫出更為深刻的文章來。

第三，要做到思想閃光，邏輯嚴密。好文章需要一定的份量，這份量應(yīng)當來自于扎實的語言功底與深沉的思想的相互碰撞。有了語言，有了思想，何愁沒有展現(xiàn)個性的天地？與具體的形象之美一樣，抽象的邏輯之美同樣能給讀者帶來審美的愉悅。在寫作時，若能由此及彼、由表及里、由淺入深地思考問題，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)去發(fā)現(xiàn)問題、揭示問題，也就離“深刻”更近一步。

第四，文章要積淀厚實，意境深遠。一篇“深刻”的文章離不開厚實的文化積淀。在積淀的基礎(chǔ)上，可以對事物作詳細、周密的觀察與評判，可以對相應(yīng)的人和事發(fā)表包含個人認識的見解，也可以對經(jīng)典與傳統(tǒng)作出理性的審視。好的文章應(yīng)有廣闊的聯(lián)想空間，應(yīng)能有所興寄，否則一望到底，則清如開水，淡而無味。追求深遠悠長的意境是寫作的一個高境界，它不是鏡中之花、水中之月，而是可遇可求的。

【各類作文審題立意指津】

(一)話題作文的審題

話題作文一般由“引入性材料+闡釋性話語+話題核心詞+寫作要求”構(gòu)成。“材料”主要用來引出話題，同時對話題的走向起導(dǎo)向和提示作用；“提示語”主要是啟發(fā)審題立意，打開寫作思路；“要求”則是寫作時注意的事項，寫作時不可輕視。話題作文審題包括：審材料，審提示，審話題，審要求。最關(guān)鍵的是審話題，包括審準話題的寫作范圍與寫作重點。

1．單個詞語型話題：其話題本身是一個字或詞語。名詞要注意其本義，引申義和比喻義。如：“臉”本義“人臉部”，引申義“表情，情感”（媽媽的臉指媽媽的關(guān)愛），比喻義“面貌”（城市的臉）。形容詞與動詞話題，寫作時根據(jù)立意，補出主語或賓語后，按后面的主謂短語和動賓短語的方法確定寫作范圍與重點。

2．偏正短語型話題：正部是寫作的重點，偏部限定寫作范圍。如：生存的智慧，“智慧”是寫作的重點，“生存”限定寫作范圍，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。

3．動賓短語型話題：動詞是寫作的重點，賓語是論述的對象范圍。如：戰(zhàn)勝誘惑，“戰(zhàn)勝”是寫作的重點（為什么要戰(zhàn)勝，怎么樣戰(zhàn)勝），“誘惑”限定戰(zhàn)勝的對象只能是“誘惑”而不是別的。

4．主謂短語型話題：謂語是寫作的重點，主語表示謂語論述的對象。如：答案豐富多彩，“豐富多彩”是寫作的重點，“答案”則限制豐富多彩的對象只能是“答案”，而不是別的事物。

5．并列短語型話題：主要是關(guān)系型話題，寫作時以一者為主，兩個方面對比貫穿全文。以下話題作文立意中將對此作詳細闡述。

6．完整句子型話題：以謂語為寫作重點，同時注意主語，賓語和修飾語對對象和范圍的限制。如：細節(jié)決定成敗，謂語“決定”是寫作重點（為什么決定，怎么樣決定），“細節(jié)”“成敗”則表示“決定”的范圍對象。

特別強調(diào)：審題時，要注意話題中的詞語的本義、比喻義、引伸義或其它特殊意義。深入準確地挖掘這些含義，往往會適使文章立意深遠深刻。

話題作文的立意（中心觀點的確立）：

話題作文的立意應(yīng)考慮的幾個方向：一是使要話題表達的主題更加明確；一是使話題要表達的主題更加具體；一是使話題要表達的主題易于深化；一是使話題要表達的主題更為新穎。從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點看，話題可分為詞語型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。⑴詞語型話題（包括獨詞類，偏正短語類）的立意：

詞語型話題，中心論點可用其造句進行提煉。對話題采用“前添加，后添加，中間添加”的辦法（添加定語狀語等修飾語，或添加主謂賓等主干成分），“寬題走窄”，使話題更具體明確，或把話題補充為一個句子。那么，文章的立意也就出來了。如：話題“臉”（05江西）

①擴展為短語：媽媽的臉，孔繁森的臉，曹操的臉；城市的臉，中國的臉，地球的臉；美化臉部，化裝臉部；美麗的臉，丑陋的臉。

②擴展為句子：我希望有一張?zhí)焓沟哪?；笑容寫在臉上；三國史是一部“臉”史；請收起偽善的臉；改革開放的成果展露在人們的臉上。再如2005年高考山東卷的話題“雙贏的智慧”，我們就可以造出這樣一些句子來：經(jīng)商中需要雙贏的智慧，中國對外交往中也需要雙贏的智慧，人際交往中更需要雙贏的智慧；集體和個人應(yīng)實現(xiàn)雙贏的智慧，雙贏的智慧來自雙方共同的需要，雙贏的智慧可以實現(xiàn)共同發(fā)展等，這樣一來，思路展開了，立意也就出來了。⑵句子型話題（包括主謂短語類，動賓短語類）的立意

句子型話題，其本身就是中心論點，但任須通過添加不同類型的六種成分具體化，從而列舉出不同的立意。話題：雕琢心中的天使。

①從對象的角度添加：

誰雕琢心中的天使？添加主語或通過添加不同的類屬定語細化主語————（我，媽媽，孔子，叢飛，巴金，李白---------）雕琢心中的天使

②從原因的角度添加：

為什么要雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各個層面的原因狀語———因為（責任感，使命感；人生有追求，個人有理想；---------）而雕琢心中的天使

③從辦法（方式）的角度添加：

怎樣雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各種的方式狀語———（用愛，用奉獻，用執(zhí)著；用改造自己，用保持本色；用勇敢，用堅強，用獻身）雕琢心中的天使

④從賓語的類屬角度添加:

雕琢心中的什么樣的天使？從賓語的類屬角度添加定語———雕琢心中（人格高尚，才能卓越，形象高大，本色純真，貢獻巨大）的天使

⑤從后果（意義）的角度添加：

雕琢心中的天使就會怎么樣？在話題后面添加詞語或句子———雕琢心中的天使（自己幸福，人生精彩，社會美好；天地寬廣，人際和諧，社會進步---------）

⑶關(guān)系型話題的立意：

重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點。

1．對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。

2．是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。對“自信·自滿·自負”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”。

3．辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4．并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”，須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

5．條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個要素之間為一是其中另一個的條件。也可稱這為有此就有彼式。如《春來草自青》

（二）命題作文審題

思路：1．抓主關(guān)鍵詞和詞關(guān)鍵詞2．弄清關(guān)鍵詞的內(nèi)涵外延3．理清關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，考慮行文內(nèi)容如何體現(xiàn)這些關(guān)系4．虛實轉(zhuǎn)化，大小轉(zhuǎn)化。比如《一路由你陪伴》《你的淚光》 與話題作文的比較：

命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命題本身就是話題，如“安”（05北京）、“愿景”（06天津）、“談意氣”（06湖南）等等，這樣的命題與話題作文，二者立意完全相同。而有些命題就不能僅僅把它看作話題，因為它已經(jīng)是作者的觀點或主張了，如 “我想握住你的手”（06上海），“今年花勝去年紅”（05年遼寧）等，這樣的命題作文，立意必須嚴格服從題目的指向（作文的標題也不得改變）。另外，有些話題作文為保險起見可以嚴格按照命題作文的審題思路來審。

（三）半命題作文審題：添加部分選擇熟悉領(lǐng)域，小處見大，切忌太空太大。比如《生活因更精彩》《走進》

（四）舊材料作文審題

舊材料作文，一般只有一個中心主旨，只有一個最佳立意角度。具體做法是概括材料主旨，注意提示語、暗示語，明確出題人指向，確定最中心立意。

比如，閱讀下南的短詩，根據(jù)詩的寓意，寫一篇不少于800 字的文章。除詩歌外文體不限。沙

世上好像——只有沙最不值錢然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。與話題作文的比較：請比較下面兩則材料并加以區(qū)別：

1.“一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個孩子說“進去吧，我早就為你們準備好了家?！薄安唬覀円咸?”它的孩子回答說。請根據(jù)以上材料，寫一篇議論文。

2.有人說當代中學生常常是矛盾的。一方面，帶有個性的臉頰，他們開始認識到自我，自信“我就是我”；另一方面，在繽紛炫目、而且必須面對的生活面前，他們有時也迷茫，常常會問：“誰能告訴我，我是誰？”請你結(jié)合成長中的親身經(jīng)歷，以“我的故事”為話題，講出一段真實的體驗和感受。

通過比較，我們很容易發(fā)現(xiàn)，由于材料的“功用”不同，二者的區(qū)別是明顯的。前一則材料，是文章立意的出發(fā)點和歸宿點，同學們必須找準材料的“焦點”，審清“自立”這個題旨后

才能構(gòu)思寫作；而后一則材料，僅僅為我們提示了一個內(nèi)容指向，其寫作范圍也要比前者大得多。

（五）新材料作文的審題

新材料作文往往有幾個敘述對象，它們之間沒有明顯的主次之分，往往存在多個并存的立意角度。具體審理立意做法如下：

1．全面閱讀材料，提取涉及對象

材料既是審題的第一出發(fā)點，又是作文符合題意的終極范圍。正確審讀材料，是立意的關(guān)鍵。新材料作文中一般都有“全面理解材料” 這一要求，“全面”，即要整體把握材料，不能抓其中的片言只語，也不要疏漏了材料中的任何重要信息，特別是材料中涉及的敘述對象，必須一一找出。新材料作文還有一個顯著特點，即所供材料往往是一事多人（對象），而且每個對象都在故事中起著一定的作用。很多時候，材料中有幾個對象，就可以有幾個角度立意。以“烏鴉學老鷹”作文為例，我們?nèi)骈喿x材料后，理出材料中涉及的五個對象，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人、小孩。

2．整理言行，分清主次

這一步的做法是把材料中涉及對象的言和行一一整理，觀其言，察其行。以“烏鴉學老鷹”作文為例：①老鷹：“俯沖”熟練地成功地抓住了小羊。②烏鴉：羨慕、模仿、拼命練習、“哇哇地從樹上猛沖”、被抓。③牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”④孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛?。　?/p>

一般情況，凡是有言行的對象，都可以作為立意的角度，凡是無言行的，則可以不予考慮。材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是主要對象。而羊，無行動，無語言，不是值得考慮的對象，如果從羊的角度確定論點，就可能不切題意了。另外，材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如材料中有“牧羊人說”，“孩子摸著烏鴉的羽毛說”等等，我們要重點關(guān)注。還有，一些如“某某認為”，“某某想”之類的議論句，一些暗示作者觀點態(tài)度的詞語等，都很重要，這些評論有助于我們理解材料，打開思路，確定立論角度，應(yīng)重點關(guān)注，反復(fù)揣摩。

3．辯證分析，得出結(jié)論

對同一件事，不同的角度看，會得出不同的結(jié)論。再說，一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點態(tài)度，揣摸作者或出題者的觀點態(tài)度，關(guān)系到審題的正誤和立意的方向。如對烏鴉學老鷹這件事，全面分析材料，可以從以下不同的角度看問題，得出以下結(jié)論： ①從老鷹的角度看：有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看：有理想，而且有行動。/未學到別人本領(lǐng)的實質(zhì)，失敗。

③從牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非?？尚Φ摹?/p>

④從孩子的角度看：盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。

⑤從比較老鷹與烏鴉的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。

⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：看問題還是全面一點好。

這樣一分析，你的構(gòu)思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個側(cè)面、一個角度來寫了。

4．選擇最佳角度，確定個人立意

多角度之間是平等關(guān)系，沒有高下、優(yōu)劣之分。不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。之所以要求大家全面理解材料，其目的也在于此。但具體到考生個人，還是有最佳角度的。所謂“最佳角度”，一是緊扣材料，緊扣作者或出題

者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點和事例、容易出彩的角度。如從肯定烏鴉的角度寫，再聯(lián)系到當今現(xiàn)實中的各種現(xiàn)象，那寫出來的文章將更加深刻。

附:【立意深刻：分論點的提煉與表述】

論證某一方面觀點、某一事理，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開，這每一層、每一面就是一個個“分論點”。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。因此，提煉分論點的前提是先確定中心論點，并用一個句子的形式表達出來。提煉分論點的常用方法有：

1．追問原因法——即問一個“為什么”

追問原因法，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運用因果分析法形成分論點是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

例：2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。

提煉：話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個句子（中心論點），無須擴展。對這個句子表述的現(xiàn)象追問原因，于是得到分論點：⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的；⑵人們看問題的方法、角度不同；③評判事物時所持的標準不同。

2．追問辦法法——即問一個“怎么辦”

所謂追問辦法法，就是解決論證中的“怎么辦”的問題，提出解決問題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點。采用“追問辦法法”提煉分論點，也必須先確立中心論點。

例： 06年湖南高考，題目“談意氣”。

提煉：先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴展成一個句子（即中心論點），：人要有意氣，然后追問：人怎樣才能有意氣？于是得到三個分論點：⑴堅韌不屈，不畏風霜，不畏冷雨；⑵勇敢不懼，勇往直前，不怕犧牲；⑶自信樂觀的，幾多風雨陰霾，總能撥開云霧見陽光

3．追問結(jié)果法——即問一個“會怎樣”

追問結(jié)果法，就是把由話題（標題）確定的中心論點作為前提，去推想在這個前提下將會產(chǎn)生的結(jié)果（意義、價值、影響）。

例：話題“答案是豐富多彩的”

提煉：以“答案是豐富多彩的”為前提，可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意義（結(jié)果）。這樣我們可以想到：⑴在思維領(lǐng)域，正因為答案的豐富多彩，才有那么多發(fā)明創(chuàng)造，才有“百家爭鳴”的局面；⑵在文學藝術(shù)領(lǐng)域，正因為答案的豐富多彩，才有風格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣，才有“百花齊放”的絢麗多彩；⑶在經(jīng)濟領(lǐng)域，正因為答案豐富多彩，我們經(jīng)濟才繁榮，社會生活才豐富多彩。

4．追問對象法——即問一個“關(guān)涉到哪些人事物”

追問對象法，就是先將由話題（標題）確定的中心論點用一個句子表達出來，再看這個句子的謂語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。例：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題變具體一點為“用愛雕琢心中的天使”，為它作中心論點，謂語“雕琢”可涉及的人有:叢飛，李春燕，洪戰(zhàn)輝等，于是可以組合成文章主體部分的三個內(nèi)容（這時候就是并列的三個內(nèi)容，不宜叫做分論點了）：⑴叢飛用愛雕琢心中的天使；⑵李春燕用愛雕琢心中的天使；⑶洪戰(zhàn)輝等用愛雕琢心中的天使。

5．追問內(nèi)容法-——即問一個“關(guān)涉哪些方面”

追問內(nèi)容法，就是先將由話題（標題）確定的中心論點用一個句子表達出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。例： 06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題補充為一個句子：一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對賓語“天使”具體化，即得到三個主體部分內(nèi)容：⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國的天使（國家危難時）；⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使（受貶時）⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學上）。

分論點的表述：1．“扣得住”，是說所列的幾個分論點應(yīng)該從同一角度回答同一問題；2．“分得開”，是說所列分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系；3．“排得順”是說分論點的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

第四篇：作文審題

2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文

一、審題時應(yīng)關(guān)注五點：

①審題干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。

②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。

③審導(dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。如“有網(wǎng)友說：這個事件，最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感和責任心。”“請就青年人的歷史使命和責任展開思考，”“認真閱讀材料，把握含意?！?/p>

④審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責任展開思考”、“你支持那個觀點？請認真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導(dǎo)立意取向的文字。

⑤審要求。如“要求選準角度、明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！?/p>

二、材料作文審題立意原則：

1．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。

2．多向性原則：材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。

三、寫作訓練

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價值；3.整體分析：要正確認識自己。

【例文】

短暫的生命,多彩的人生

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷?！?有人說：“生命像草，平凡而且脆弱?！?/p>

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當我們站在烈士墓前，當我們經(jīng)過戰(zhàn)爭遺址時，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？

具報道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網(wǎng)，反而為學生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學生假期的大半時間都在網(wǎng)吧度過，一個學生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都壓給了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面?！?要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲。【立意分析】

寫作指導(dǎo)：表層含義： “向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深層含義：“向上看”可以理解為“目標遠大”“積極的人生態(tài)度”，“在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動力。“向上看”也可以理解為“目標不切實際”“好高騖遠”?！霸谙旅妗笨梢岳斫鉃椤昂苊煨　?，從而失去生活的信心。

深層含義：“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難卻不失信心和勇氣的人們”，“在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣。

“向下看”可以理解為“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解為“自負、高高在上”，從而止步不前。

其次選擇角度，鮮明立意。

可以選擇第一句立意，可以選擇第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文題有寫議論文的明確要求。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發(fā)揮自己的長處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚別人的長處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了應(yīng)用、交流和學習等方面的道理。

請根據(jù)以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文?！纠摹?/p>

揚長避短，成就人生 當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要對客觀事實的了解，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學習也不會成功。兔子發(fā)展短跑的特長，不去學習游泳，打洞之類的薄弱項目，才能在優(yōu)勢項目中立于不敗之地。否則，游泳沒學會卻把短跑給忘了，那又該怎么辦？

所以說，發(fā)揚長處，避開短處，才是成功的硬道理。

聰明的人懂得揚長避短。從《三國演義》到《雍正王朝》再到《長征》，唐國強在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑借在《長征》中的出色表演，唐國強得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視臺黃金時間電視劇演員金獎，使

他的演藝事業(yè)達到了又一個頂峰。有觀眾問唐國強有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，并說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因為每個演員由于外型、氣質(zhì)等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚長避短。

在團隊合作中懂得揚長避短。在現(xiàn)代的許多公司和企業(yè)中，都流傳著這樣一個“長板和短板”的理論。在一個公司中肯定會有地域優(yōu)勢、市場優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、資金優(yōu)勢、管理優(yōu)勢等諸多優(yōu)勢中的其一或全部，這就是“優(yōu)勢”，也就是所謂的“長板”。不具備的就算“短板”。

每個公司都是“長板”和“短板”的組合，只有將“長板”和“短板”互補，發(fā)揮“長板”的優(yōu)勢，彌補“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業(yè)競爭中立于不敗之地。

由此可見，揚長避短是成功的一項重要因素。的確，縱古觀今，揚長避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時期，田忌通過用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬的方式來彌補自身馬匹的不足，從而贏得勝利；我國著名的文學家錢仲書，雖然年輕的時候數(shù)學不及格，但是清華大學還是破格錄取之，終在文學方面成為一代大師；抗戰(zhàn)時期，中國中央放棄走蘇聯(lián)紅軍“城市包圍農(nóng)村”的老路，毅然決定發(fā)揮自身優(yōu)勢“以農(nóng)村包圍城市”，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。

【思路點撥】抓住材料中的重要信息點，從信息點中找到立意點，明確文體。第一步，讀懂材料，明確材料的中心內(nèi)容；第二，關(guān)注材料中人物的關(guān)鍵詞，明確立意的范圍；第三，選擇文體，擬寫作文。

（四）閱讀下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪。

“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因為我們喜歡賣奶酪?！?請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這個故事敘述的是一個勵志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡單的工作贏得了億萬家產(chǎn)。從“我們喜歡賣奶酪”工作來看，人生可以從做自己喜歡做的事來立意；從我們家很多代人都賣奶酪來看，人生要學會堅持?！纠摹?/p>

做自己喜歡做的事

“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進社會，生活尚無保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養(yǎng)家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身負一官半職的各級各類領(lǐng)導(dǎo)就更不用說了。那么究竟什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認為是活到一定境界，對自己的需求十分了解的人才會有此魄力。有這么一個故事：兩個老朋友在公園里散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務(wù)攪得心煩意亂，經(jīng)常失眠，并慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”于是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風箏。原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內(nèi)在動力；喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關(guān)鍵看你對從事的事業(yè)的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強糊口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時間不能做自己喜歡做的事，那就八小時以外去做。你可以看書、運動、聽音樂、寫博客，甚至做家務(wù)，織毛衣，閑聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放松，有助于解除疲勞，有助于心情平靜而舒暢，從而體會生活的豐富多彩和快樂充實。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈，而應(yīng)當依靠自己的辛勤勞動。真實地面對自己，尊重內(nèi)心的感受，沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會改變現(xiàn)狀。人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒；有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅游；有的人喜歡當官，有的人喜歡當老百姓??每個人由于生活環(huán)境的不同，性格習慣也會有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放松；做自己喜歡做的事，就是讓身休息；而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠望時，你就會欣賞到大山的美景，就會聞到風中的花香；你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的旋律時，你就會感受到音符躍動，就會領(lǐng)會到音韻的神奇，甚至陶醉在其中；你喜歡文學，但你讀到一篇能產(chǎn)生共鳴的文章時，你就會發(fā)現(xiàn)文字的美妙，就會試著用文字去抒發(fā)情感和心聲；喜歡養(yǎng)花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌??道理都是一樣的。人活一世不容易，活出一個真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎？

（五）閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據(jù)你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文?！纠摹?/p>

陽光

雖然遠方的燕子還沒有飛來，雖然北風的呼嘯仍舊凄厲，但是陽光終會來的，春天終會來的，因為那是上帝給予每個人的恩賜。朋友，不要再為生命中有太多的空白而抱怨命運的不公，不要在溫暖的陽光下固執(zhí)地堅守內(nèi)心的陰暗?？鞓钒?！因為快樂的生命充滿陽光！快樂的生命才有奇跡！

新加坡曾抱怨上帝給了埃及金字塔、給了中國長城，給了日本富士山，而自己卻一無所獲。后來他們發(fā)現(xiàn)原來上帝給了他們充足的陽光。有了陽光，就有了溫暖，有了光明和希望。有了陽光就有了整個春天！

上帝對于每個人都是公平的，即使他給你的只是一束微弱的陽光，那也是一份特別的禮物，因為樂觀的人會在陽光的指引下努力的創(chuàng)造，讓生命開出一朵不敗的花！

冰島位于寒冷的北大西洋，約13%的土地都被冰雪覆蓋，同時又是世界上活火山最多的國家之一，堪稱“水深火熱”；冬天更是每天有20小時的黑暗，可謂“暗無天日”。就是在這樣的人間禁地，竟然生活著一群快樂而勇敢的冰島人。據(jù)美國蓋洛甫組織調(diào)查顯示：冰島的人均壽命居世界之首，死亡率居世界之末。有近90%的人滿意自己的生活。

試問，上帝給了冰島人什么？除了“水深火熱、暗無天日”以外，恐怕就是那少得可憐的陽光了吧！但是冰島人卻從不怨天尤人，更沒有舉家搬遷，而是選擇快樂的接受上帝的恩賜。寒冷也好，溫暖也罷，他們都用心中的陽光映紅了冰島，燃燒了自己的生命！

汪國真說：“你沒有理由沮喪，為了你是秋日，而彷徨；你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色強?！睂W會珍愛自己，學會享受陽光。也許上帝給予別人的是金錢、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇氣。因為金錢、美貌、地位總有一天會消逝，而只有上帝給你的陽光，給你的希望，才是永恒的珍寶。

上帝給予了唐·吉訶德一個瘋顛的軀殼，而他卻把與大風車搏斗的身影留在了歷史的天空；上帝給了阿Q一個苦難的生活，而他卻把“精神勝利法”發(fā)揚光大；上帝給了歐也妮·葛朗臺萬桶金幣，但他卻把喪失人性的吝嗇獻給了魔鬼；上帝給了希特勒至高的權(quán)力，但他卻遭人千古唾棄??

即使你是一個非常平凡的人，沒有非凡的本領(lǐng)，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有傳奇的經(jīng)歷，沒有巨額的財富??你仍有理由珍愛自己，享受陽光。因為在生命的天空中每個人都是一顆燦爛的星星。

擁有一顆充滿陽光的心，就擁有了上帝給予的巨大的寶藏！

（六）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統(tǒng)一的關(guān)系。

按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑” 最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態(tài)，但仔細分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實際上海斯利特和西塞羅的話都表達了這種對立中的統(tǒng)一。

第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。

考生寫作時，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，在三類、四類中打分。【例文】

于忙碌處覓充實

福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閑暇？

時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇?！彼麄冞@么報怨著。殊不知，當我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。

私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。

生命的充實，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風景與感動。

于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。

我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！

我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇。”如此這樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風景，感受愛。

生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。

（七）閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

對于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗？請據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作?！玖⒁夥治觥窟@是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因為“縫隙”不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”?！傲粢坏揽p隙”，關(guān)鍵在于一個“留”字。應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現(xiàn)象）現(xiàn)實生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能“留下一道縫隙”？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容?！傲粝乱坏揽p隙”應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時時處處追求“豐滿”，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等； 2．處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，為自己留后路； 3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)； 4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）； 【例文】

給孩子留條“縫隙”

在周圍，時常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。

就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？ 教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙?！比绻慵议L的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛?。吭谖铱磥?，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心里產(chǎn)生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？

再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經(jīng)過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子?？墒遣恍业氖?，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發(fā)生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸?shù)摹盃I養(yǎng)品”。有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

（八）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

商人的兒子大學畢業(yè)了。一天，商人問兒子：“一斤芝麻多少錢？”“7元?！眱鹤哟??！耙唤稂S糖呢？”“頂多3元?！薄耙唤镏ヂ榧由弦唤稂S糖值多少錢？”“正好10元呀?！薄爸挥?0元嗎？”“7加3不是等于10嗎？”“但一斤芝麻加上一斤黃糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了?！鄙倘烁嬖V兒子，生活給你一斤芝麻，不只是一斤芝麻，生活給你一斤黃糖，也不只是一斤黃糖，它們的延伸值，就全靠你的智慧去創(chuàng)造了。用好人生的加法，對于人生的成功，是事半功倍的事情。

請以“用好人生的加法”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【立意分析】這則材料意在告誡我們：要充分利用現(xiàn)實生活中的條件，用心用智慧去經(jīng)營、創(chuàng)新，挖掘潛在的價值。一言以蔽之，用有限的條件創(chuàng)造無盡的價值。只要緊扣“人生的加法”，來闡發(fā)議論，分析說理即可。【例文】

做好加法，收獲人生

上帝是公平的，他給每個人發(fā)了一斤芝麻和一斤黃糖，上帝是不公平的，他讓人類中一些睿智的人掌握了加法的藝術(shù)，用芝麻加黃糖，熬制了一鍋風味獨特的芝麻糖。其實上帝賜予我們的不止芝麻和黃糖，生而為人，我們要學會把眾人皆有的賞賜巧妙相加，收獲一個絢麗而富足的人生。

做好工作和健康的加法，你就能收獲事業(yè)的永恒。高效的工作往往被視為與追求強健的身體相矛盾，實則不然。統(tǒng)計學家馬寅初先生一生坎坷，文革中受盡迫害，但他仍然堅持鍛煉，勤奮工作，終年90余歲，為祖國做出巨大貢獻。與之相反，藝術(shù)大師米開朗琪羅終日廢寢忘食，連睡眠都無法保證，在40幾歲就已經(jīng)垂垂老矣?？梢栽O(shè)想，倘若后者也能將健康與工作理智相加，必將為人類創(chuàng)造更多藝術(shù)財富。所以做好工作與健康的加法，我們才能登上事業(yè)顛峰。

做好事業(yè)與家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做為有感情的動物，情感生活是人類不可或缺的營養(yǎng)。家庭的溫暖能夠撫慰我們疲勞的身心，讓我們以更飽滿的激情去迎接挑戰(zhàn)。航天英雄楊力偉一有空就為家人燒菜做飯，科苑奇葩居里夫人像對待科研一樣認真照顧女兒的生活，韓國影星車仁表每周要拿出三天陪兒子踢足球??這些事業(yè)有成者之所以讓我們尊敬，和他們對待家庭的認真負責密不可分。所以做好家庭與事業(yè)的加法，我們才能盡享生活的快樂。

做好道德和名利的加法，你就能體驗到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放棄了道德，縱然盛名在手，鈔票在囊，內(nèi)心也會無比空虛。當瓊斯拱手歸還奧運金牌，當花兒樂隊被暴料抄襲，當紅極一時的少年作家被請上法庭。我們看到了那些昔日神采飛揚的臉是何等黯淡?！熬訍圬?，取之有道?！币坏┟撾x了這個“道”字，我們就解不出任何人生的難題。所以做好道德和名利的加法，我們才能俯仰無愧于天地。

做好人生的加法，我們才能收獲事業(yè)之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能讓我們的人生美麗如曹雪芹的詩句“開不盡春柳春花滿畫樓”。

（九）閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發(fā)生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了?！?然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！玖⒁夥治觥?/p>

關(guān)愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點滴開始的素養(yǎng)，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節(jié)、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔荷意識?！纠摹?/p>

心容諸子

堅守責任

人創(chuàng)造了社會，所以什么樣的社會取決于人。有人說這個社會需要相互間的關(guān)愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發(fā)現(xiàn)個人的責任之于時代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。

20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導(dǎo)致破產(chǎn)，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數(shù)字的債務(wù)。我想義務(wù)是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結(jié)出的果實。弗蘭克的決定出于他強烈的責任心，雖然法律并不要求他償還，但他認為在道德上應(yīng)該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和偉大。

撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鏈還給朋友；大連公交車司機黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質(zhì)。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅守抑或放棄？

我們無法想象一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務(wù)，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務(wù)?！避嚴蠐碛辛钊嗣C然起敬的執(zhí)著。為堅守責任，車老投注了常人無法想象的心血和精力，在三十余年堅持的背后，是老人熾熱堅毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。

為他人考慮，為社會盡責，為國家奮斗，這使我們每個人的肩上擔負著許多責任。然而，責任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅持。我們無數(shù)次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應(yīng)當是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅守責任。

（十）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁夥治觥?/p>

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

2．位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題?！纠摹?/p>

行為與位置，相互影響

現(xiàn)實生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區(qū)的人全在玩手機。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？ 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為?！拔镆灶惥?，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關(guān)系。

再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優(yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現(xiàn)目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

朋友，如果你現(xiàn)在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。

第五篇：2013作文審題

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。（泰戈爾）

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。（薩拉）

【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題。題中兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠些、放棄也是一種美麗、人生處處有風景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風景、追求夢想而又注重過程等等。

九、蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理。每一個養(yǎng)過蠶的人和沒有養(yǎng)過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子，可它并沒有意識到，正是自己的這份“專注”，才將自己的身體緊緊地束縛。

生活中，也還有很多這樣的絲（如工作的絲、友情的絲、陋習的絲，嗜好的絲??）或松或緊地包繞著我們，令我們在習慣的窠臼中難以自拔。

請以“裹住自己的絲”為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

說明：寫作時，必須扣住題目中的“專注”與“習慣的窠臼”，來談“作繭自縛”的道理，確立適當放松、靈活機變、合理安排、積極樂觀向上的生活態(tài)度。

十、一個年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學傳授給了我。先生，您也懂這個嗎?”

先生說：“每個人都懂啊，真正困難的學問不是這個?！?/p>

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學問?”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意提示】

（1）對未來的瞻望，是社會與個人前進的動力。

（2）莫要空想未來，要把握現(xiàn)在。

（3）未來與現(xiàn)在同等重要。

（4）離我們視線越近的事物，反而越會看不清晰。