第一篇：影響人一生的文章-人生的忠告_美麗的微笑與愛(ài)

窮人是非常好的人。一天晚上，我們外出，在街上帶回了四個(gè)人，其中一個(gè)奄奄一息——我告訴修女們說(shuō)：你們照料其他三個(gè)，我照顧這個(gè)瀕危的人。這樣，我為她做了我的愛(ài)所能做的一切事情。我將她放在床上，她的臉上露出了如此美麗的微笑。她握住我的手，只是說(shuō)“謝謝您”，隨后就死了。

我情不自禁地在她的面前審視我的良心，我自問(wèn)：如果我處在她的位置上，會(huì)說(shuō)些什么呢？我的回答很簡(jiǎn)單。我會(huì)試圖引起別人對(duì)我的一點(diǎn)關(guān)注，我會(huì)說(shuō)：我饑寒交迫，奄奄一息，痛苦不堪等，但是，她給我的要多得多——她將其感激之愛(ài)給了我。然后她死了，臉上還帶著微笑。我們從陰溝里帶回來(lái)的那個(gè)男人也是這樣。他快要被蟲(chóng)子吃掉了，我們把他帶回了家?！霸诮稚衔一畹孟駝?dòng)物，但我將像天使一樣死去，因?yàn)槲业玫搅藧?ài)和照料?！闭媸翘昧?，我看到了那個(gè)男人的偉大，他能說(shuō)出那樣的話，能夠那樣地死去：不責(zé)備任何人，不辱罵任何人，與世無(wú)爭(zhēng)。像一位天使一一這便是我們的人民的偉大之處。因?yàn)槲覀兿嘈乓d所說(shuō)的話——我饑如果我們可以為窮人建立家庭，我想越來(lái)越多的愛(ài)將會(huì)傳播開(kāi)來(lái)，而且我們將能夠通過(guò)這種體諒他人的愛(ài)而帶來(lái)和平。

腸轆轆——我無(wú)衣蔽體——我無(wú)家可歸——我不為人要，不為人愛(ài)，不為人管——而你卻對(duì)我做了。

我認(rèn)為，我們并不是真正的社會(huì)工作者。在人們的眼中，我們或許是在從事社會(huì)工作，但是，我們實(shí)際上是在世界的中心沉思冥想的人。因?yàn)槲覀円惶於男r(shí)都在觸摸基督的身體??我想，在我們的家庭里，我們不需要槍炮彈藥來(lái)進(jìn)行破壞或者帶來(lái)和平——我們只需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，彼此相愛(ài)，將和平、喜悅和活力帶回家庭。這樣，我們將能夠戰(zhàn)勝世界上現(xiàn)存的一切邪惡。

我準(zhǔn)備以獲得的諾貝爾和平獎(jiǎng)金，努力為很多無(wú)家可歸的人建立家庭。因?yàn)槲蚁嘈?，?ài)開(kāi)始于家庭。

如果我們可以為窮人建立家庭，我想越來(lái)越多的愛(ài)將會(huì)傳播開(kāi)來(lái)，而且我們將能夠通過(guò)這種體諒他人的愛(ài)而帶來(lái)和平，給窮人帶來(lái)福音，這些窮人首先是我們自己家里的窮人，其次是我們國(guó)家和世界上的窮人。為了做到這一點(diǎn)，我們的修女、我們的生命就必須同禱告緊密相連。他們必須同基督結(jié)合在一起，這樣才能夠相互諒解和共同分享。因?yàn)橥浇Y(jié)合在一起就意味著諒解與分享。因?yàn)樵诮裉斓氖澜缟嫌腥绱酥嗟耐纯??當(dāng)我從大街帶回一個(gè)饑腸轆轆的人時(shí)，給他一盤米飯、一片面包，我就心滿意足了，因?yàn)槲乙呀?jīng)驅(qū)除了那個(gè)人的饑餓。但是，如果一個(gè)人露宿街頭，他感到不為人要，不為人愛(ài)，恐懼不安，被我們的社會(huì)所拋棄——這樣的貧困如此充滿傷害，如此令人無(wú)法忍受，我發(fā)現(xiàn)這是極其艱難的??因此，讓我們經(jīng)常以微笑相見(jiàn)，因?yàn)槲⑿κ菒?ài)的開(kāi)端。一旦我們開(kāi)始彼此自然地相愛(ài)，我們就想做點(diǎn)事情了。

第二篇：影響人一生的文章-人生的忠告_一生的忠告

這是一個(gè)外交家爸爸寫給孩干的信，這些古老而美好的信箋，是獻(xiàn)給該子們的，也是獻(xiàn)給父母?jìng)兊??第1封信現(xiàn)在是夯實(shí)你的人生基礎(chǔ)的時(shí)候我想讓你知道的事太多，但是，沒(méi)有一件事比現(xiàn)在要告訴你的更重要，那就是時(shí)間的寶貴與如何有效利用時(shí)間的方法。

以我的經(jīng)驗(yàn)，要衡量一個(gè)人對(duì)時(shí)間的重要性知道多少，只需觀察他利用時(shí)間的方法就足夠了。而一個(gè)人對(duì)時(shí)間的重要性知道多少，則關(guān)系著他未來(lái)的人生走勢(shì)。一個(gè)知道時(shí)間重要性的人和一個(gè)視時(shí)間如糞土的人相比，兩者的人生差異也將會(huì)有天壤之別。在此，我只想談?wù)剬?duì)你未來(lái)漫長(zhǎng)的一生影響極為重要的一個(gè)時(shí)期——你成年前的幾年，應(yīng)該做的事。

讀書時(shí)將注意力全部集中在所要閱讀的內(nèi)容里，讓思想奔馳在書本的內(nèi)容中。與人相處時(shí)，將注意力傾注在所見(jiàn)所聞里。

首先，我希望你在18歲以前，就能奠定知識(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，如果不在這一階段儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，你對(duì)未來(lái)的人生期望將難以如愿。

在你年紀(jì)漸長(zhǎng)以后，知識(shí)將可成為你休憩的港灣、避難的場(chǎng)所，在此，我不得不十分嚴(yán)肅地提醒你：浪費(fèi)眼前的時(shí)間，會(huì)鑄成一生的后悔！

還有一點(diǎn)要提醒你的是，年輕時(shí)如果沒(méi)有打好學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)，到你上了一定年紀(jì)后，就會(huì)變成一個(gè)乏味的沒(méi)有魅力的人。

同時(shí)我也很能理解，你偶爾也會(huì)對(duì)手中的書感到厭倦，對(duì)此我也沒(méi)有他法，只能勸告你不妨這樣去想：這是一條非走不可的路，現(xiàn)在多用功一小時(shí)，就可以早一小時(shí)到達(dá)目的地，早日獲得自由。

第14封信為一件事癡迷是非常幸福的在你學(xué)習(xí)時(shí)，希望別忘了我一再對(duì)你強(qiáng)調(diào)的那一點(diǎn)，那就是，當(dāng)你在做事的時(shí)候，集中精神是最重要的。除了正在做的這件事之外，別的什么事情都不要想。不只是學(xué)習(xí)時(shí)需要如此，游戲時(shí)也是一樣。我希望你游戲的時(shí)候能夠和學(xué)習(xí)時(shí)_樣認(rèn)真。相反，如果你在這兩種場(chǎng)合都不能認(rèn)真地集中注意力，那么你不論做什么事情，都將會(huì)毫無(wú)進(jìn)展，也無(wú)法從中獲得絲毫的滿足感。

一個(gè)人如果無(wú)法將所要關(guān)注的對(duì)象集中于心上，或者無(wú)法將不必集中的對(duì)象驅(qū)逐于腦外。這樣的人不論做任何事都將一無(wú)所獲，甚至連游戲時(shí)也無(wú)法盡興地玩。

有很多人忙碌了一整天，到了臨睡前回想起來(lái)，卻一件事情也沒(méi)有完成。這樣的人即使讀書讀了兩三個(gè)小時(shí)，所看到的也只是文字表面而已，所以事后回想起來(lái)，剛才到底念了哪些東西，卻一點(diǎn)兒也想不起來(lái)，就更別提內(nèi)容了。和別人在一起交談時(shí)也一樣，有的人有時(shí)會(huì)顯露出自己絲毫沒(méi)有積極參與的欲望。如果他不能仔細(xì)觀察談話的對(duì)象，當(dāng)然也無(wú)法把握談話的內(nèi)容，這樣的人在這種場(chǎng)合也當(dāng)然會(huì)覺(jué)得自己和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面毫無(wú)關(guān)系，甚至覺(jué)得很無(wú)聊。

我希望這樣的情形不會(huì)發(fā)生在你身上。當(dāng)你在和別人相處時(shí)，也應(yīng)如你在讀書時(shí)一樣，一定要集中精神。讀書時(shí)將注意力全部集中在所要閱讀的內(nèi)容里，讓思想奔馳在書本的內(nèi)容中。與人相處時(shí)，將注意力傾注在所見(jiàn)所聞里，這一點(diǎn)是非常重要的。如果你養(yǎng)成了集中精神的好習(xí)慣，你就會(huì)體會(huì)到，其實(shí)為一件事癡迷是非常幸福的。

第24封信你是否擁有一副獨(dú)立思考的優(yōu)秀頭腦你已經(jīng)到了能夠?qū)κ虑樯钏际鞈]的年齡。雖然，和你差不多年紀(jì)的年輕人，還很少有人能做到這一點(diǎn)，但我還是希望你能夠養(yǎng)成對(duì)是非、事物都能深入思考的習(xí)慣。在有了這樣一副頭腦以后，再去追求真理，學(xué)習(xí)未被扭曲的正確知識(shí)。

要使自己有一副優(yōu)秀的大腦，我提醒你的第一點(diǎn)是：不要被“看起來(lái)似乎理所當(dāng)然的事”所迷惑。我對(duì)你的第二個(gè)提示是：對(duì)于頭腦里冒出來(lái)的想法，首先要重新評(píng)估一下，它是否“真的是自己的意見(jiàn)”。雖然這需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間，但我還是希望你能養(yǎng)成用自己的頭腦仔細(xì)思考事情的習(xí)慣。

“要是我早點(diǎn)開(kāi)始用自己的判斷就好了！”這是很多人到了一定年齡后的感嘆。為了避免將來(lái)后悔，最好及早開(kāi)始。當(dāng)然，人的判斷力不可能永遠(yuǎn)正確，或許也有失誤的時(shí)候。能夠彌補(bǔ)這種失誤的，就是看書和與人交往?？墒牵膊荒芤蜻^(guò)于相信這兩者而囫圇吞棗。

麻煩的事情很多，“思考”尤其是多數(shù)人都想省掉的麻煩，但是我衷心盼望你絕對(duì)不可放棄思考。

第三篇：影響人一生的文章-人生的忠告_熱愛(ài)生命

我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。

壞日子，要飛快去“度”；好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”、“消磨時(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這樣的。我覺(jué)得它值得稱頌，富有樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命來(lái)自自然的恩賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！?/p>

不過(guò)，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。

跳舞的時(shí)候我便跳舞，睡覺(jué)的時(shí)候我就睡覺(jué)。即便我一人在優(yōu)美的花園中散步，倘若我的思緒一時(shí)轉(zhuǎn)到與散步無(wú)關(guān)的事物上去，我也會(huì)很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨(dú)處的愉悅，思量一下我自己。天性促使我們?yōu)楸ＷC自身需要而進(jìn)行活動(dòng)，這種活動(dòng)也就給我們帶來(lái)愉快。慈母般的天性是顧及這一點(diǎn)的。它推動(dòng)我們?nèi)M足理性與欲望的需要。打破它的規(guī)矩就違背_隋理了。

我知道愷撒與亞歷山大就在活動(dòng)最繁忙的時(shí)候，仍然充分享受自然我們最豪邁，最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意，一切其他事情，執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，充其量電只不過(guò)是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。的，也就是必需的、正當(dāng)?shù)纳顦?lè)趣。我想指出，這不是要使精神松懈，而是使之增強(qiáng)，因?yàn)樗Ｗ尲ち业幕顒?dòng)、艱苦的思索服從于日常生活習(xí)慣，那是需要有極大的勇氣的。他們認(rèn)為，享受生活樂(lè)趣是自己正常的活動(dòng)，而戰(zhàn)事才是非常的活動(dòng)。

他們持這種看法是明智的。我們倒是些大傻瓜。

我們說(shuō)：“他一輩子一事無(wú)成?！被蛘哒f(shuō)：“我今天什么事也沒(méi)有做??”怎么！您不是生活過(guò)來(lái)了嗎？

這不僅是最基本的活動(dòng)，而且也是我們諸種活動(dòng)中最有光彩的?！叭绻夷軌蛱幚碇卮蟮氖虑?，我本可以表現(xiàn)出我的才能。”您懂得考慮自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。天性的表露與發(fā)揮作用，無(wú)須異常的境遇。它在各個(gè)方面乃至在暗中也都表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)異于在不設(shè)幕的舞臺(tái)上一樣。

我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意，一切其他事情，執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，充其量也只不過(guò)是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。

第四篇：影響人一生的文章-人生的忠告_閑情

弟弟從我頭上，拔下發(fā)針來(lái)，很小心的挑開(kāi)了一本新寄來(lái)的月刊?？赐炅四夸洠惴淳砥饋?lái)，握在手里笑說(shuō)：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無(wú)有消息。”

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷閑；不自然地，造作地，以應(yīng)酬為目的地，寫些東西。

病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。

除了一天幾次吃藥的時(shí)間，是苦的以外，我覺(jué)得沒(méi)有一時(shí)，不沉浸在輕微的愉快之中?！ピ簾o(wú)聲。枕簟生涼。溫暖的陽(yáng)光，穿過(guò)葦簾，照在淡黃東波云“因病得閑殊不惡”，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學(xué)問(wèn)。

色的壁上。濃密的樹(shù)影，在微風(fēng)中徐徐動(dòng)搖。窗外不時(shí)的有好鳥(niǎo)飛鳴。這時(shí)世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹(shù)聲，都含妙理。是一年來(lái)最難得的光陰呵，可惜只有七天！

黃昏時(shí)，弟弟歸來(lái)，音樂(lè)聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見(jiàn)自己玲瓏的白衣，競(jìng)悄然的覺(jué)得空靈神秘。當(dāng)屋隅的四弦琴，顫動(dòng)著，生澀的，徐徐奏起。兩個(gè)歌喉，由不同的調(diào)子，漸漸合一。由悠揚(yáng)，而宛轉(zhuǎn)；由高吭，而沉緩的時(shí)候，怔忡的我，竟感到了無(wú)限的悵惘與不寧。

小孩子們真可愛(ài)，在我睡夢(mèng)中，偷偷的來(lái)了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來(lái)插在瓶里，也在我睡夢(mèng)中，偷偷的放在床邊幾上?！_(kāi)眼瞥見(jiàn)了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶。??原是不很香的，而每朵花，都包含著天真的友情。

終日休息著，睡和醒的時(shí)間界限，便分得不清。有時(shí)在中夜，覺(jué)得精神很圓滿?！?tīng)到疾雷雜以疏雨，每次電光穿人，將窗臺(tái)上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見(jiàn)“自然”的淡墨畫，這是第一次。

得了許可，黃昏時(shí)便出來(lái)疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間，自覺(jué)很弱，而弱中隱含著一種不可言說(shuō)的愉快。這情景恰如小時(shí)在海舟上，——我完全不記得了，是母親告訴我的，——眾人都暈臥，我獨(dú)不理會(huì)，顛頓地自己走上艙面，去看海。凝注之頃，不時(shí)的覺(jué)得身子一轉(zhuǎn)，已跌坐在甲板上，以為很新鮮，很有趣。

每坐下一次，便喜笑個(gè)不住，笑完再起來(lái)，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱點(diǎn)為愉樂(lè)的心情，至今不改。一個(gè)朋友寫信來(lái)慰問(wèn)我，說(shuō)：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學(xué)問(wèn)。??如能于養(yǎng)神之外，偶閱《維摩經(jīng)》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無(wú)不能自己其病也！恐?jǐn)_清神，余不敢及?！币虿〉瞄e，是第一件心事，但佛經(jīng)卻沒(méi)有看。

第五篇：影響人一生的文章-人生的忠告_我寫我

我寫我，真是一個(gè)絕妙題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。

每一個(gè)人都有一個(gè)“我”，二者親密無(wú)間，因?yàn)閷?shí)際上是一個(gè)東西。按理說(shuō)，人對(duì)自己的“我”應(yīng)該是十分了解的，然而，事實(shí)上卻不盡然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自視過(guò)高的。這在人類歷史上竟成了一個(gè)哲學(xué)上的大問(wèn)題。否則古希臘哲人發(fā)出獅子吼：“要認(rèn)識(shí)你自己！”豈不成了一句空話嗎？

我認(rèn)為，我是認(rèn)識(shí)自己的，換句話說(shuō)，是有點(diǎn)自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說(shuō)的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點(diǎn)過(guò)了頭，我的自知之明過(guò)了頭，有時(shí)候真感到自己一無(wú)是處。這表現(xiàn)在什么地方呢？

拿寫文章做一個(gè)例子。專就學(xué)術(shù)文章而言，我并不認(rèn)為“文章是自己的好”。我真正滿意的學(xué)術(shù)論文并不多。反而別人的學(xué)術(shù)文章，包括一些青年后輩的文章在內(nèi)，我覺(jué)得是好的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種心情呢？我還沒(méi)得到答案。

再談文學(xué)作品。在中學(xué)時(shí)候，雖然小伙伴們?cè)?zèng)我一個(gè)“詩(shī)人”的綽號(hào)，實(shí)際上我沒(méi)有認(rèn)真寫過(guò)詩(shī)。至于散文，則是寫的，而且已經(jīng)寫了六十多年，加起來(lái)也有七八十萬(wàn)字了。然而自己真正滿意的也屈指可數(shù)。在另一方面，別人的散文真正覺(jué)得好的也十分有限。這又是什么原因呢？我也還沒(méi)有得到答案。

在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒(méi)有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞；反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過(guò)一半，他就是好人；低于一半，則是不好的人；低得過(guò)多，則是壞人。

拿這個(gè)尺度來(lái)衡量一下自己，我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人。我盡管有不少的私心雜念，但是總起來(lái)看，我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說(shuō)真話與說(shuō)謊，這當(dāng)然也是衡量品行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人。

我這樣一個(gè)自命為好人的人，生活情趣怎樣呢？

我是一個(gè)感情充沛的人，也是興趣不老少的人。然而事實(shí)上生活了80年以后，到頭來(lái)自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像一棵枯樹(shù)，只有樹(shù)干和但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)兒，讓我的心黑一點(diǎn)兒，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)兒，讓我自知之明少一點(diǎn)兒。

樹(shù)枝，而沒(méi)有一朵鮮花，一片綠葉。自己搞的所謂學(xué)問(wèn)，別人稱之為“天書”。

自己寫的一些專門的學(xué)術(shù)著作，別人視之為神秘。年屆耄耋，過(guò)去也曾有過(guò)一些幻想，想在生活方面改弦更張，減少一點(diǎn)枯燥，增添一點(diǎn)滋潤(rùn)，在枯枝粗干上開(kāi)出一點(diǎn)鮮花，長(zhǎng)上一點(diǎn)綠葉，然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有時(shí)候整天連軸轉(zhuǎn)，“為他人做嫁衣裳”，而且退休無(wú)日，路窮有期，可嘆亦復(fù)可笑！

我這一生，同別人差不多，陽(yáng)關(guān)大道，獨(dú)木小橋，都走過(guò)跨過(guò)?？部部揽溃瑥潖澢?，一路

走了過(guò)來(lái)。我不能不承認(rèn)，我運(yùn)氣不錯(cuò)，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點(diǎn)兒名不符實(shí)。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么“大革命”中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙?lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題：如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思考，我的回答是還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)兒，讓我的心黑一點(diǎn)兒，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)兒，讓我自知之明少一點(diǎn)兒。