第一篇：思想?yún)R報(bào)：厚德載物還是與時(shí)俱進(jìn)

思想?yún)R報(bào)：厚德載物還是與時(shí)俱進(jìn)

敬愛(ài)的黨組織:

在清華真維斯樓的**還未完全平息時(shí)，另一所高校北大也傳出計(jì)劃在圖書(shū)館內(nèi)開(kāi)設(shè)蘋(píng)果體驗(yàn)店的消息。校方對(duì)此解釋?zhuān)骸皥D書(shū)館開(kāi)體驗(yàn)店不是蘋(píng)果公司的品牌營(yíng)銷(xiāo)行為，而是其一個(gè)授權(quán)經(jīng)銷(xiāo)商與校圖書(shū)館的合作”，但在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)并非體驗(yàn)店那么簡(jiǎn)單。除了配備蘋(píng)果體驗(yàn)產(chǎn)品之外，體驗(yàn)店內(nèi)和店外走廊兩側(cè)均擺滿了各種蘋(píng)果配件。據(jù)店員透露，該體驗(yàn)店不允許現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售，但是，可以通過(guò)該體驗(yàn)店向公司訂貨。這不禁引起了人們的懷疑：當(dāng)我國(guó)最高等的學(xué)府都被濃厚的商業(yè)氣氛所包圍時(shí)，何處還有學(xué)子們求學(xué)的圣地，何處還有人們心中美好的象牙塔呢？

北大是一個(gè)歷史悠久，是舉國(guó)多少學(xué)子們深深向往而努力往之的地方啊，蘊(yùn)含了多少代仁人志士們的心血以及他們對(duì)未來(lái)的美好期望。他們多么的希望后來(lái)的莘莘學(xué)子們能有一個(gè)理想的美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能在這樣的環(huán)境下做有用的人，然而現(xiàn)在的我們卻將要把它改造成一個(gè)電子產(chǎn)品的賣(mài)場(chǎng)，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)不能不讓人痛心疾首?；叵氘?dāng)年，當(dāng)李大釗為圖書(shū)館銳意改革，大力提高藏書(shū)質(zhì)量而廢寢忘食時(shí)，是否會(huì)想到他為之傾盡心血的地方日后卻將成為一個(gè)商店？當(dāng)毛澤東在圖書(shū)館中汲取先人營(yíng)養(yǎng)，力求為舊中國(guó)找尋出路時(shí)，是否想過(guò)這個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的求學(xué)之地日后卻主動(dòng)減少本已稀少的自習(xí)資源。當(dāng)章士釗在為圖書(shū)館的館藏，辦好大學(xué)而四處奔走時(shí)，他是否想到他為之奮斗的目標(biāo)將讓位于學(xué)校的商業(yè)利益。更令人心寒的是我國(guó)的高校們仿佛都陷入了如此怪圈，暨南大學(xué)教學(xué)樓冠名權(quán)賣(mài)出1400萬(wàn)元，山東大學(xué)的董明珠樓，湘潭大學(xué)的金翰林樓。這不由得讓我們擔(dān)心，如果連我國(guó)的著名高校都無(wú)法保持自己獨(dú)立性和拒絕過(guò)分商業(yè)行為的侵蝕時(shí)，我國(guó)的頂尖人才培養(yǎng)機(jī)制是否已經(jīng)消失？我國(guó)高等教育的明天又在哪里？

我不禁想起了清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，自強(qiáng)不息，就是要我們能夠不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)的走下去，自力更生，那么厚德載物呢？高校們能把握住商業(yè)行為的度，真正保持自身獨(dú)立的學(xué)術(shù)氛圍，以德載物，教書(shū)育人，完成學(xué)校文化的傳承，做好社會(huì)人才的培養(yǎng)，這才是大學(xué)教育的意義所在。

也許有人認(rèn)為時(shí)代已經(jīng)改變，學(xué)校也需要與時(shí)俱進(jìn)，這的確沒(méi)錯(cuò)，一直以來(lái)大學(xué)就被喻為是小社會(huì)大課堂，每一個(gè)當(dāng)代學(xué)子就學(xué)好文化專(zhuān)業(yè)的時(shí)候更多的是學(xué)會(huì)怎么去生存，去創(chuàng)造更好的更有利的生活條件，這些都是不可否認(rèn)的，但是與時(shí)俱進(jìn)絕不應(yīng)該以商業(yè)利益為主，在北大圖書(shū)館那本已稀少的自習(xí)資源里卻強(qiáng)行開(kāi)設(shè)體驗(yàn)店，這代表的是一所大學(xué)的核心價(jià)值觀的迷失，缺乏的是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)兼容并包的思想氣息，充斥的卻是商業(yè)氣息的浮躁。大學(xué)其主要目的為教書(shū)育人，發(fā)展高新技術(shù)的研究，為社會(huì)培養(yǎng)出一批批合格的人才，當(dāng)大學(xué)的辦校目標(biāo)都發(fā)生偏移時(shí)又如何保持學(xué)術(shù)氣氛從而創(chuàng)建創(chuàng)世界一流大學(xué)呢！

第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：厚德載物還是與時(shí)俱進(jìn)

敬愛(ài)的黨組織：

在清華真維斯樓的**還未完全平息時(shí)，另一所高校北大也傳出計(jì)劃在圖書(shū)館內(nèi)開(kāi)設(shè)蘋(píng)果體驗(yàn)店的消息。校方對(duì)此解釋?zhuān)骸皥D書(shū)館開(kāi)體驗(yàn)店不是蘋(píng)果公司的品牌營(yíng)銷(xiāo)行為，而是其一個(gè)授權(quán)經(jīng)銷(xiāo)商與校圖書(shū)館的合作”，但在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)并非體驗(yàn)店那么簡(jiǎn)單。除了配備蘋(píng)果體驗(yàn)產(chǎn)品之外，體驗(yàn)店內(nèi)和店外走廊兩側(cè)均擺滿了各種蘋(píng)果配件。據(jù)店員透露，該體驗(yàn)店不允許現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售，但是，可以通過(guò)該體驗(yàn)店向公司訂貨。這不禁引起了人們的懷疑：當(dāng)我國(guó)最高等的學(xué)府都被濃厚的商業(yè)氣氛所包圍時(shí)，何處還有學(xué)子們求學(xué)的圣地，何處還有人們心中美好的象牙塔呢?

北大是一個(gè)歷史悠久，是舉國(guó)多少學(xué)子們深深向往而努力往之的地方啊，蘊(yùn)含了多少代仁人志士們的心血以及他們對(duì)未來(lái)的美好期望。他們多么的希望后來(lái)的莘莘學(xué)子們能有一個(gè)理想的美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能在這樣的環(huán)境下做有用的人，然而現(xiàn)在的我們卻將要把它改造成一個(gè)電子產(chǎn)品的賣(mài)場(chǎng)，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)不能不讓人痛心疾首。回想當(dāng)年，當(dāng)李大釗為圖書(shū)館銳意改革，大力提高藏書(shū)質(zhì)量而廢寢忘食時(shí)，是否會(huì)想到他為之傾盡心血的地方日后卻將成為一個(gè)商店?當(dāng)毛澤東在圖書(shū)館中汲取先人營(yíng)養(yǎng)，力求為舊中國(guó)找尋出路時(shí)，是否想過(guò)這個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的求學(xué)之地日后卻主動(dòng)減少本已稀少的自習(xí)資源。當(dāng)章士釗在為圖書(shū)館的館藏，辦好大學(xué)而四處奔走時(shí)，他是否想到他為之奮斗的目標(biāo)將讓位于學(xué)校的商業(yè)利益。

更令人心寒的是我國(guó)的高校們仿佛都陷入了如此怪圈，暨南大學(xué)教學(xué)樓冠名權(quán)賣(mài)出1400萬(wàn)元，山東大學(xué)的董明珠樓，湘潭大學(xué)的金翰林樓。這不由得讓我們擔(dān)心，如果連我國(guó)的著名高校都無(wú)法保持自己獨(dú)立性和拒絕過(guò)分商業(yè)行為的侵蝕時(shí)，我國(guó)的頂尖人才培養(yǎng)機(jī)制是否已經(jīng)消失?我國(guó)高等教育的明天又在哪里?

我不禁想起了清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，自強(qiáng)不息，就是要我們能夠不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)的走下去，自力更生，那么厚德載物呢?高校們能把握住商業(yè)行為的度，真正保持自身獨(dú)立的學(xué)術(shù)氛圍，以德載物，教書(shū)育人，完成學(xué)校文化的傳承，做好社會(huì)人才的培養(yǎng)，這才是大學(xué)教育的意義所在。

也許有人認(rèn)為時(shí)代已經(jīng)改變，學(xué)校也需要與時(shí)俱進(jìn)，這的確沒(méi)錯(cuò)，一直以來(lái)大學(xué)就被喻為是小社會(huì)大課堂，每一個(gè)當(dāng)代學(xué)子就學(xué)好文化專(zhuān)業(yè)的時(shí)候的是學(xué)會(huì)怎么去生存，去創(chuàng)造更好的更有利的生活條件，這些都是不可否認(rèn)的，但是與時(shí)俱進(jìn)絕不應(yīng)該以商業(yè)利益為主，在北大圖書(shū)館那本已稀少的自習(xí)資源里卻強(qiáng)行開(kāi)設(shè)體驗(yàn)店，這代表的是一所大學(xué)的核心價(jià)值觀的迷失，缺乏的是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)兼容并包的思想氣息，充斥的卻是商業(yè)氣息的浮躁。大學(xué)其主要目的為教書(shū)育人，發(fā)展高新技術(shù)的研究，為社會(huì)培養(yǎng)出一批批合格的人才，當(dāng)大學(xué)的辦校目標(biāo)都發(fā)生偏移時(shí)又如何保持學(xué)術(shù)氣氛從而創(chuàng)建創(chuàng)世界一流大學(xué)呢!

匯報(bào)人：xiexiebang

第三篇：九月思想?yún)R報(bào)：厚德載物還是與時(shí)俱進(jìn)

敬愛(ài)的黨組織:

在清華真維斯樓的**還未完全平息時(shí)，另一所高校北大也傳出計(jì)劃在圖書(shū)館內(nèi)開(kāi)設(shè)蘋(píng)果體驗(yàn)店的消息。校方對(duì)此解釋?zhuān)骸皥D書(shū)館開(kāi)體驗(yàn)店不是蘋(píng)果公司的品牌營(yíng)銷(xiāo)行為，而是其一個(gè)授權(quán)經(jīng)銷(xiāo)商與校圖書(shū)館的合作”，但在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)并非體驗(yàn)店那么簡(jiǎn)單。除了配備蘋(píng)果體驗(yàn)產(chǎn)品之外，體驗(yàn)店內(nèi)和店外走廊兩側(cè)均擺滿了各種蘋(píng)果配件。據(jù)店員透露，該體驗(yàn)店不允許現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售，但是，可以通過(guò)該體驗(yàn)店向公司訂貨。這不禁引起了人們的懷疑：當(dāng)我國(guó)最高等的學(xué)府都被濃厚的商業(yè)氣氛所包圍時(shí)，何處還有學(xué)子們求學(xué)的圣地，何處還有人們心中美好的象牙塔呢?

北大是一個(gè)歷史悠久，是舉國(guó)多少學(xué)子們深深向往而努力往之的地方啊，蘊(yùn)含了多少代仁人志士們的心血以及他們對(duì)未來(lái)的美好期望。他們多么的希望后來(lái)的莘莘學(xué)子們能有一個(gè)理想的美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能在這樣的環(huán)境下做有用的人，然而現(xiàn)在的我們卻將要把它改造成一個(gè)電子產(chǎn)品的賣(mài)場(chǎng)，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)不能不讓人痛心疾首?；叵氘?dāng)年，當(dāng)李大釗為圖書(shū)館銳意改革，大力提高藏書(shū)質(zhì)量而廢寢忘食時(shí)，是否會(huì)想到他為之傾盡心血的地方日后卻將成為一個(gè)商店?當(dāng)毛澤東在圖書(shū)館中汲取先人營(yíng)養(yǎng)，力求為舊中國(guó)找尋出路時(shí)，是否想過(guò)這個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的求學(xué)之地日后卻主動(dòng)減少本已稀少的自習(xí)資源。當(dāng)章士釗在為圖書(shū)館的館藏，辦好大學(xué)而四處奔走時(shí)，他是否想到他為之奮斗的目標(biāo)將讓位于學(xué)校的商業(yè)利益。

更令人心寒的是我國(guó)的高校們仿佛都陷入了如此怪圈，暨南大學(xué)教學(xué)樓冠名權(quán)賣(mài)出1400萬(wàn)元，山東大學(xué)的董明珠樓，湘潭大學(xué)的金翰林樓。這不由得讓我們擔(dān)心，如果連我國(guó)的著名高校都無(wú)法保持自己獨(dú)立性和拒絕過(guò)分商業(yè)行為的侵蝕時(shí)，我國(guó)的頂尖人才培養(yǎng)機(jī)制是否已經(jīng)消失?我國(guó)高等教育的明天又在哪里?

我不禁想起了清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，自強(qiáng)不息，就是要我們能夠不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)的走下去，自力更生，那么厚德載物呢?高校們能把握住商業(yè)行為的度，真正保持自身獨(dú)立的學(xué)術(shù)氛圍，以德載物，教書(shū)育人，完成學(xué)校文化的傳承，做好社會(huì)人才的培養(yǎng)，這才是大學(xué)教育的意義所在。

也許有人認(rèn)為時(shí)代已經(jīng)改變，學(xué)校也需要與時(shí)俱進(jìn)，這的確沒(méi)錯(cuò)，一直以來(lái)大學(xué)就被喻為是小社會(huì)大課堂，每一個(gè)當(dāng)代學(xué)子就學(xué)好文化專(zhuān)業(yè)的時(shí)候更多的是學(xué)會(huì)怎么去生存，去創(chuàng)造更好的更有利的生活條件，這些都是不可否認(rèn)的，但是與時(shí)俱進(jìn)絕不應(yīng)該以商業(yè)利益為主，在北大圖書(shū)館那本已稀少的自習(xí)資源里卻強(qiáng)行開(kāi)設(shè)體驗(yàn)店，這代表的是一所大學(xué)的核心價(jià)值觀的迷失，缺乏的是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)兼容并包的思想氣息，充斥的卻是商業(yè)氣息的浮躁。大學(xué)其主要目的為教書(shū)育人，發(fā)展高新技術(shù)的研究，為社會(huì)培養(yǎng)出一批批合格的人才，當(dāng)大學(xué)的辦校目標(biāo)都發(fā)生偏移時(shí)又如何保持學(xué)術(shù)氣氛從而創(chuàng)建創(chuàng)世界一流大學(xué)呢!

匯報(bào)人：考試吧

2011年9月20日

第四篇：入黨思想?yún)R報(bào)：與時(shí)俱進(jìn)

敬愛(ài)的黨組織：

經(jīng)過(guò)這一年多來(lái)的工作和學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)向前輩和黨員的不斷學(xué)習(xí)，思想上有了很大的進(jìn)步，對(duì)有些問(wèn)題的看法也有了重新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)就近期情況作如下匯報(bào)：

一、重新思考“入黨為什么”。

實(shí)事求是地說(shuō)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加而逐步加深的。

孩提時(shí)代，共產(chǎn)黨員的形象在我的腦海中一直是顯得異常的高大，黃繼光、董存瑞、邱少云等等，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那種為黨和人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身忘我的高大形象，可以說(shuō)至今仍然歷歷在目。大學(xué)時(shí)代，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，共 產(chǎn)主義理想是人類(lèi)社會(huì)最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想，而共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福為己任，最終實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義偉大理想的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

我覺(jué)得中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)光榮的集體，黨員是一種光榮稱(chēng)號(hào)的代名詞，入黨則是一件極為榮耀的事情。大學(xué)畢業(yè)以后，我成為了XXX的一員。在與同事們一起工作的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的高風(fēng)亮節(jié)，出現(xiàn)了像王順友、北京東四條郵局等優(yōu)秀的黨員和組織，我對(duì)黨員的崇敬之情因此油然而生，對(duì)黨樸素的感情也越來(lái)越深。我開(kāi)始?jí)粝胫軌虺蔀樗麄儺?dāng)中的一員，并努力向他們看齊。

通過(guò)多年來(lái)的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，特別是近來(lái)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，我開(kāi)始對(duì)“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識(shí)。我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)：

首先，入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識(shí)到，入黨的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛(ài)黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過(guò)程，不能存有任何私心雜念，更不能帶有功利欲和虛偽心。同時(shí)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，形式上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨則是一輩子的事。

其次，入黨是一種覺(jué)悟的提高。作為一名黨員，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過(guò)實(shí)際工作和生活，團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志。如果說(shuō)黨員有什么超越常人的地方，我覺(jué)得那就是堅(jiān)定的信念和崇高的覺(jué)悟。

第三，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論是年初的抗冰救災(zāi)，還是5月份的的抗震救災(zāi)，事實(shí)證明，在每一個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂(lè)而樂(lè)”是每個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼品格，不計(jì)較個(gè)人得失是對(duì)一個(gè)合格黨員的基本要求。入黨，就是要勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中維護(hù)和發(fā)展群眾利益。入黨，意味著比群眾多吃虧，也意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，更意味著比群眾多做犧牲。

二、重新思考“入黨干什么”。

全心全意為人民服務(wù)是黨的唯一宗旨。我想，這也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“入黨干什么”所要著重思考、解決的一個(gè)大問(wèn)題。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，就必須在如何全心全意為人民服務(wù)上下功夫。為此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更要真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“保持黨員先進(jìn)性”。

經(jīng)過(guò)多年來(lái)黨的教育和培養(yǎng)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨最大的生命力，就在于她能夠根據(jù)時(shí)代的要求，很好地調(diào)整自身的任務(wù)、方向并貼合人民大眾的需求，提出不同時(shí)期、不同階段的大政方針，并切實(shí)解決群眾生活中的實(shí)際問(wèn)題。而黨員是黨的細(xì)胞，黨的生命力又是由黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)的。因此，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的新時(shí)期，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就顯得尤為重要。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，要保持先進(jìn)性，我覺(jué)得要做到以下2個(gè)方面：

1、要有堅(jiān)定不移的理想信念。要貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。同時(shí)牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，在一切工作和生活中起模范帶頭作用。

2、要有與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。注重發(fā)揚(yáng)黨的“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)”的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，努力發(fā)現(xiàn)新情況，分析新辦法，解決新問(wèn)題。

以上是我的一點(diǎn)思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)批評(píng)指正。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第五篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展（精選）

尊敬的黨支部：

首先作為一位共*產(chǎn)*黨員，我為我自己感到自豪。成為正式黨員的這半年來(lái)對(duì)黨的先進(jìn)性學(xué)習(xí)和理解后，我做了以下思想總結(jié)與匯報(bào)： 保持共*產(chǎn)*黨員的先進(jìn)性教育已早在***時(shí)代就已提出。***同道從中國(guó)國(guó)情動(dòng)身，把黨的思想建設(shè)放在首位，夸大保持黨的思想上的先進(jìn)性的重要性。共*產(chǎn)*黨同道也曾告誡共*產(chǎn)*黨員：“我們要堅(jiān)持黨的良好的傳統(tǒng)作風(fēng)，由于我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，這具有十分重要的意義。

我們共*產(chǎn)*黨員都要扎根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能成功完成黨和人民交付的使命。” 共*產(chǎn)*黨同道在慶祝建黨80周年大會(huì)上一樣圍繞保持黨的先進(jìn)性這一課題教育全黨，指出：“三個(gè)代表”要求，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，與堅(jiān)持馬克思列寧主義、***思想、共*產(chǎn)*黨理論，堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

黨的先進(jìn)性是黨的生命線。能不能堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，關(guān)系人心向背，事業(yè)興衰，黨和國(guó)家的前程命運(yùn)。這是由于黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本根據(jù)，是得到廣大人民信任和擁戴的根本條件，是執(zhí)政黨執(zhí)政的基石。同時(shí)，它也是關(guān)系中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)、中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本題目。因此，中國(guó)共*產(chǎn)*黨始終把如何保持黨的先進(jìn)性題目放在重要位置上。和平時(shí)代，如何保持當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性教育呢？通過(guò)學(xué)習(xí)，我深入熟悉到

一、要保持先進(jìn)性，首先要在行動(dòng)上堅(jiān)持學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)步實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)。

共*產(chǎn)*黨員的先進(jìn)性不是天生具有的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的進(jìn)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和進(jìn)步自己的思想境地，才構(gòu)成的。在這一進(jìn)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具有建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、***思想，共*產(chǎn)*黨理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有出色的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，我們面臨著復(fù)雜的情勢(shì)，要適應(yīng)新情勢(shì)，完成新任務(wù)，必須堅(jiān)持馬克思主義的政治方向、政治立嘗政治觀點(diǎn)，遵守政治紀(jì)律，進(jìn)步政治鑒別力、政治敏感性，避免和排除各種錯(cuò)誤思想和偏向的干擾。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝思想是不行的。沒(méi)有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就不可能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共*產(chǎn)*黨人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實(shí)際工作和思想實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、***思想，共*產(chǎn)*黨理論和“三個(gè)代表”重要思想。共*產(chǎn)*黨總書(shū)記還夸大指出：“我們面臨的情勢(shì)、肩負(fù)的任務(wù)和干部隊(duì)伍的狀態(tài)都要責(zé)備黨同道必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！?/p>

二、要保持先進(jìn)性，就要在思想上建立全心全意為人民服務(wù)的信念。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，首先要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，***思想，共*產(chǎn)*黨理論，當(dāng)前特別要把馬克思主義中國(guó)化的最新成果——“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好。以基本理論作為行動(dòng)的指南，要自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地建立為人民服務(wù)的思想。其次,要腳踏實(shí)地地做好本職工作。不管自己從事甚么工作，都要建立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為動(dòng)身點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤奮懇，求真務(wù)實(shí)。第三，要善于學(xué)習(xí)，把握工作的本領(lǐng)。沒(méi)有豐富的文化知識(shí)，管理知識(shí)，現(xiàn)代科技知識(shí)，固然有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任甚么時(shí)候候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開(kāi)辟創(chuàng)新，提出新的思路和見(jiàn)解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的同一。