第一篇：原罪犯影片觀后感

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31《原罪犯》影評

縱使我是一個禽獸，難道就沒有生存下去的資格嗎？——《原罪犯》

情理之中，意料之外！一直是一部電影結(jié)局的最好的一種形式。那種從開始就能夠預料到結(jié)局的電影可能會是一部好電影，但絕不會是一部能發(fā)人深省，震撼心靈的電影。這部電影給我們真正深入到靈魂的觸動是什么？同情？憎惡？都不是，在觀看這部電影之后，我深切地覺得它觸動的不僅僅是情感，更深層次的是觸動到了我們內(nèi)心的社會價值體系！我們一直生活在常理的社會之中，影片中體現(xiàn)的不倫之戀既讓我們無法接受卻同時讓我們心生同情乃至滋生出一種輕微的認同感。正是這種矛盾與我們思想觀念里的根深蒂固使我們的內(nèi)心發(fā)生深深的震撼，引發(fā)我們的深思！

原罪犯：犯罪的究竟是“原罪”還是人？亦或者都沒有錯？ 原罪一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。在這部電影里在我看來真是這種突破世俗的不倫之戀。亞當夏娃違背伊甸園的規(guī)則偷吃禁果是為原罪，那李秀珍于他姐姐，吳大秀與他女兒這種打破世俗觀念規(guī)則的愛情又何嘗不是這種原罪呢。那么，錯的就是愛情嗎？還是錯的是這些為愛情而走上復仇的人？我無法得出結(jié)論。李宇珍因為姐姐的死，將對姐姐深切的愛化為對吳大秀強烈的仇恨，可恨卻又可憐！這樣一個變態(tài)，你卻無法去痛恨他。就算你之前與吳大秀多么站在一條線上，多么同一陣營。但看到最后他舉起手指，做出扣扳機的動作，并終于去見他姐姐的時候，你還能恨得了他嗎？比死了那個人更悲慘的，是還活著的那個人啊！吳大秀遭遇慘痛報復家破人亡究其原因竟是當年因為大嘴巴而導致李秀珍姐姐的自盡，可憐之余卻也同樣可憎！這樣一大出悲劇之下，我們該恨的究竟是誰？那原罪犯的犯究竟是誰？李宇珍？吳大秀？還是社會的世俗觀念？他們真的有誰錯了嗎？我無法得出結(jié)論。

關于這部電影的結(jié)構設定：

這部電影在我看來將出人意外與諷刺貫穿了整部電影結(jié)構之中，我們永遠無法知道下一秒會發(fā)生什么，這不正是一部電影能從頭到尾吸引我們的所在么？片子的一開始，吳大秀大叔被關了15年，挖了多年地道的他，眼看還有1個月就可以逃出去了，誰知道竟然被放了出來！多年的苦功立馬變作無用功。還有，他在監(jiān)禁中，列出了可能綁架他的人的長串名單。真是每個人都有嫌疑?？墒瞧壖芩木褪沁@么個他完全沒有放在心上的人。最最諷刺的還是那個亂倫的關系。自己患難與共的年輕女友竟然就是自己的親身女兒。而作為影片線索李秀芽與吳大秀之間的關系更是出人意料。從吳大秀回憶起李秀芽的青春活潑所用的大篇篇幅讓我們浮想聯(lián)翩？當年他們是不是戀人？是不是因為吳大秀而死？到后來吳大秀撞見他們姐弟之戀的時候我們仿佛恍然大悟，將之與吳大秀的大嘴巴聯(lián)想起來，以為她是自殺的，然而在影片高潮之處由吳大秀指出李秀芽是被她弟弟殺死的，再次將我們的心提起來，然而在最后李宇珍的回憶中，我們看到的確是一個少女從容赴死的唯美凄涼的畫面，又瞬間構造出了一個出人意料卻讓我們最能接受的故事，于是李宇珍的惡也變得不在猙獰，這一刻，整部片中再無善惡。

電影中的經(jīng)典臺詞：

1：縱使我是一個禽獸，難道就沒有生存下去的資格嗎？

2：寂寞的人就會產(chǎn)生幻覺，看到螞蟻。因為螞蟻是群居動物，所以寂寞經(jīng)常讓人聯(lián)想到螞蟻

3：我變成一個魔頭，不知道報仇之后，還可不可以變回本性

4：那么，要報仇，還是要尋找真相？

5：報仇可以消氣，報仇有益健康，不過，報完仇又如何？舊日的創(chuàng)傷一樣會隱隱作痛 6：我姐姐不淫蕩，你一定要相信

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7：無論是沙子還是石頭，落水斗一樣沉

8：現(xiàn)在，我做人還有什么意義

9：我們姐弟倆，明知道不能相愛而相愛，你們辦的到嗎？

這些臺詞究竟好在哪兒？我個人認為它們讓我們難以忘懷的原因是因為他們處于故事的每一個細微的轉(zhuǎn)折之處，耿直那個要的是通過這些轉(zhuǎn)折所給我們傳達的信念。尤其是第一句話：“縱使我是一個禽獸，難道就沒有生存下去的資格嗎？”這句話在影片中出現(xiàn)了兩次，第一個說的人選擇了死，第二個也就是吳大秀為此選擇了生。那么，這個問題我們的答案呢？當世界已完全限于黑暗中之時，我們應該怎么選擇？自我放逐？繼續(xù)傷害？還是在絕望中尋求幸福？吳大秀在面對與女兒的不倫之戀是，堅持還是放棄都是一種深沉的傷害，在這兩難之前。導演給了我們一個似乎能夠接受的結(jié)果——選擇失憶然后繼續(xù)去愛。但是吳大秀正的失憶了嗎？面對女兒的尋找，他們相擁的那一刻他那痛苦而又幸福的淚水又作何解釋？

感想：

寫到這里，我不禁思緒萬千：我們都愛如果，那如果當初吳大秀管住了自己的嘴巴又或者他根本沒撞見這一切，那是不是一切都是幸福的？我想不是的，或許這個“吳大秀”會獲得解放與幸福，但終究只是將這個悲劇變成另一個悲傷的故事，當李宇珍與她姐姐那不容易世俗的感情出現(xiàn)之后，悲劇就已經(jīng)出現(xiàn)了，區(qū)別只是在于是發(fā)生在這個“吳大秀”的身上還是另一個“吳大秀”了。

雖然悲劇不可避免，我還是想表達，對于個人而言，卻也還是一個警醒——謹言慎行，也許我們做的一件小事說的一句話卻可能給別人帶來不可抹滅的傷害。當然，可能我們不會遭到報復，但何必為害？到這里，我又想起影片中的另一句臺詞：“你知道你為什么會想不起來嗎？不是因為被催眠了，是你忘記了，僅僅是忘記了而已?！?/p>

第二篇：原罪犯觀后感

原罪犯觀后感

被囚禁十五年，復仇，血腥，變態(tài)，這些都先不談。只談一小部分我的感想。

電影中的兩對，一對是姐弟，一對是父女。他們的愛情都參雜著別的因素，比如，前一對相愛時很年輕，應當有青少年對性的懵懂與好奇。而后一對就更難說了，他們的相遇和第一感覺都是在催眠的暗示下形成的，而后才產(chǎn)生的愛情，這其中還包括吳大秀十五年中被壓抑的性。這樣說的話，就又出現(xiàn)了一個問題，他們之間有愛嗎？

婚姻，在大多數(shù)人的觀念中才是正統(tǒng)的愛情與性的發(fā)生地。孰不知它只是原始社會為了保證人類繁衍與鞏固社會地位而設立的。與愛，與性，都無關。為了培育出更好的下一代，近親結(jié)婚當然要禁止。

影中姐姐因為輿論而自殺，父親因為怕真相傷害女兒而乞求、割舌，這一切，都是因為人類把自己框架的太規(guī)矩了。而人類又都離不開這個被框架好的集體，因為他們害怕孤獨，只有相同才有安全感。所以，他們也厭惡那些要破壞規(guī)矩的人，包括自己。他們與生俱來的原罪意識時時糾纏著自己，只好用用轉(zhuǎn)移的方式來洗滌罪過，希望從而獲得新生。

整個故事圍繞原罪而發(fā)展，因?qū)υ锏膽曰?，前者選擇死亡來保護愛情，后者選擇忘記身份來保護愛情，一生一死，都體現(xiàn)了他們對愛情的重視以對及罪惡的逃避。因為愛，太多事沒法解釋，太多事不用解釋。

我們之所以愛得有限，因為我們的愛被限制；我們之所以感到惶惑不安，因為被稱為命運的東西我們從來都看不見；我們不得不壓抑那些像野草一樣瘋長的念頭，因為我們自知一旦放任將沒有能力圓滿收場。

或許，你我都是被囚禁于此的罪人吧。直到我們深切地意識到自己的罪惡之源，甘愿受到懲罰之后，才會得以釋放，才會徹底自由，才會在愛的懷抱里，舒展孩子般純真的笑容。

從這個電影中，我們要學會關愛人們的心靈，促進心靈的健康發(fā)展，不要讓這個社會變得

更加的丑陋，同時，我們還要積極創(chuàng)新，關愛整個社會，促進社會向一個好的方向發(fā)展。

第三篇：潛罪犯觀后感

Laughing Gor之潛罪犯———如何維護公平與正義

嚴刑逼供一個嫌疑人與拯救多數(shù)人的生命，你會選擇哪個呢？這是電影開篇給我們的思考題。一個觸碰人權，一個關乎生命，當它們同時掉進海里，你會先撈誰？

對與錯，是不是有一定定義？黑白該怎么分辨？對與錯是一個價值觀問題。但是，什么樣的價值觀才是正確的，標準是什么？“在這個世界上，順從權利就正確，不配合主流社會的要求就有病”霍教授道破了這個標準：社會的主流價值觀。梁文道曾說過：“公道是大多數(shù)人的共識，但共識并不代表絕對正義”可是有多少人明白呢？法律成了主流價值觀的護身符?？墒恰胺墒怯浀美嬲哂脕砭S護自己的權益的！”霍一語擊中其本質(zhì)。所以，他有一個看法：犯法，不一定是犯罪。影片中，他一直在傳達一個理念：這個世界不一定非黑即白，中間有很多灰色地帶。很贊同這樣的理念。（ps：Laughing在《潛行狙擊》里曾跟jodie說奶茶和咖啡是可以混合一起喝的，他做事沒原則只有目的正確與否。但他這次在影片中卻不能容忍黑白混合，不贊同黑白雙雄。導演穿幫咯~）

“ 銅墻鐵壁與雞蛋，我們永遠站在雞蛋那邊?！笨稍趺凑?？“在合法的途徑下，得不到這個世界的公平對待，只能通過不合法的途徑來拿回本屬于自己的東西?！薄斑@個世界不應該這樣（不公平不正義），也可以不是這樣?！薄安粷M意這個制度就要走進這個制度去拆散它?！庇谑?，他們行動了。黑白合流，毒品循環(huán)買賣，撒網(wǎng)捕毒品買家，又沒有流入市場。毫不避諱地說，這是一個很偉大的方式，以之維護公平與正義。

回到開頭的選擇，為了拯救多數(shù)人的生命，站在功利主義立場，霍教授選擇了：嚴刑逼供（盡管研究表明這種做法的準確率非常低）。他的方式是革命，可革命是要流血犧牲的。毛澤東當年也說過，革命不是請客吃飯?！皻v史上的每一場革命，都是從犯法開始?！敝徊贿^，毛成功了，按照party的理念改變中國，而教授失敗了，變成不合法的行為。歷史以成敗論英雄。

其實是很贊成教授的理念的，那是一個理想國來著，他跟歐文一樣努力爭取過但是以失敗告終。兩年前看的《人間正道是滄?！罚邛亩鞯睦硐胫髁x和董建昌的現(xiàn)實主義之間，我如果回到那個年代會選擇董建昌，因為放在當時我看不清未來。但現(xiàn)在變了，選擇教授放棄Laughing，“我覺得目標正確就行了。”

是啊，站在雞蛋邊上是正確的，可是有不同種方式，革命是一種，制定規(guī)則是另一種。法律是社會的游戲規(guī)則，霍自己也會說“不滿意這個制度就要走進這個制度去拆散它?！辈粷M意這個游戲規(guī)則就爭取制定新規(guī)則。起碼，社會或多或少有給予我們制定游戲規(guī)則的權力的民主。追求理想世界，未必需要流血。

最后閃爍這人性的光輝，Laughing救了可可一命；jodie捐獻器官。只是，在神的面前，Laughing和霍教授，一個維護法律，一個維護正義，都倒在血泊里······我們還有很長的路要走！

借用龍應臺的話說明我為什么寫這篇日志：孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因為在你之前，有人抗議過、奮斗過、爭取過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那么有一天不幸發(fā)生在你身上時，也沒有人會在意。

—— 我相信，唯一安全的社會，是一個人人都愿意承擔的社會，否則，我們都會在危險中、恐懼中茍活。

第四篇：潛罪犯觀后感

潛罪犯 觀后感

潛罪犯是電視劇潛行狙擊的電影版。電影很長，其中我最喜歡的角色就是梁笑棠Laughing sir，他是一個非常另類的教官，他囂張 浮夸 不依規(guī)矩辦事，凡事去盡沒有底線的作風，不容易被學員接受，亦惹來同事與上司的不滿。但是立青一直追隨著Laughing，雖然他的很多行為在他人眼里是背叛警隊的，但立青相信Laughing不是這種人。所以當Laughing以謀殺蘇星柏被判入獄后立青便申請去監(jiān)獄當獄警。并配合Laughing給予他情報。Laughing在獄中認識因販毒被捕的大學教授霍天任，教授表面斯文，但其實懂得犯罪心理學 能用語音攻陷他人內(nèi)心，原來教授是高智商犯罪心理學家，能洞悉對方內(nèi)心秘密，無聲無息掌控他人，而且蘇星柏的妻子姚可可也被他的心理催眠所控制。當Laughing看出這點后便開始著手調(diào)查他。在電影版中Laughing的聯(lián)系人不再是鞏sir而是新出現(xiàn)的一名隸屬于保安局的漂亮MM。Laughing入獄是再次擔當臥底的。當日殺死蘇星柏是另有其人，而且牽扯的勢力可能還有警隊中的黑警。

Laughing開始主動接觸前毒品調(diào)查科警長‘大切’想從中套出黑警名單，在教授的幫助下得知黑警名單。本以為Laughing的任務已經(jīng)結(jié)束可以讓他出獄重獲自由身，不料保安局副局長被人殺死連帶證物被搶，無法證明Laughing是無罪的，繼續(xù)待在監(jiān)獄中。與此同時教授就販毒案上訴成功，重獲自由。在教授的暗中操控中，監(jiān)獄囚犯暴動。Laughing帶著前金三角販毒領袖逃出

獄。

事情并非這么簡單，Laughing發(fā)現(xiàn)金三角毒販要與黑警進行一次世紀毒品交易。他必須阻止這一切的發(fā)生！在黑警卓敬全上任成為新警務處長的日子，Laughing想要與卓敬全及教授一起同歸于盡。后姚可可發(fā)現(xiàn)蘇星柏被殺秘密，并殺死教授。Laughing被警察射傷。卓敬全被打得半死。

看完這部影片有很多感觸，Laughing一直是一個好人，不被警隊表彰升職卻還落得被身重數(shù)槍的下場。后來陳老師告訴我們這是因為法律體制的不同所導致的結(jié)果。大陸實行大陸法系而香港實行英美法系。二者的區(qū)別在于：

1.在法律思維方式方面 大陸法系屬于演繹型思維，普通法系屬

于歸納式思維，注重類比推理。

2.在法的淵源方面 大陸法系國家一般都將公法與私法的劃分

作為法律分類的基礎，普通法系則是以普通法與衡平法為法的基本分類。

3.另外 兩大法系在法院體系 法律概念 法律適用技術及法律

觀念等方面還存在許多差別。

所以潛罪犯在國內(nèi)上映的版本中Laughing最后是獲得了警隊的無數(shù)榮譽的，而港版的結(jié)局則是以Laughing中槍的悲慘結(jié)局為收尾。

不同的法系到底存在多大的區(qū)別呢？我們就以最近很熱門的‘婚姻法’為例說說兩者的區(qū)別吧。

1.香港法律規(guī)定的條件：

資格條件 香港《婚姻條例》規(guī)定，在香港注冊結(jié)婚，不論男女年齡均滿16歲；已滿16周歲不滿21周歲的人結(jié)婚，還要獲得其父母或合法監(jiān)護人的同意，并且結(jié)合的男女之間不存在禁止的近親屬的范圍。

2.大陸法律規(guī)定的條件

資格條件 大陸《婚姻法》規(guī)定，在大陸登記結(jié)婚的年齡，男方不得少于22周歲，女方不得少于20周歲。

簡單的資格條件就存在不小的差異，首先結(jié)婚年齡比香港晚了幾年，并且沒有經(jīng)他人同意的限制，提倡婚姻自由，合法婚姻的結(jié)合不受干涉。禁止患有惡性傳染病特別是有可能傳染給下一代疾病攜帶者結(jié)婚，并禁止直系血親以及三代以內(nèi)傍系血親結(jié)合。在知道這些實際例子以后我更加清楚的知道不同法系所存在的差異是多么的大。現(xiàn)在的我們應該好好上政治課 了解更多的法律知識。這樣才能用法律保護自己。

陳仁君

親~ 好評吧~

第五篇：影片觀后感

《》

-影片觀后感

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馬健

這是一部有關青春年少的電影。

十一歲的單親男孩從孤兒院逃離，母親一意尋找愛情，嫌兒子在家里是累贅，不愿收留，于是小男孩寄住在一間棄船上，靠撿易拉罐和廢銅爛鐵為生。棄船對面一家富家女孩，大概相同年紀，但因為容貌不出眾，受人冷漠，與小男孩成了朋友，甚至相約“私奔”，終被貌美如花的姐姐設計，沒有走成。

這是一部有關孤獨的電影。

年輕母親尋尋覓覓，四處找尋真愛，找到的卻只是男人床上的瘋狂。置親骨肉不管不顧，放縱的肉欲填補不了虛空的魂靈。男孩無處投奔，被母親趕出門之后深情地痛哭。筆者多成想，孩子乃愛情的結(jié)晶，卻成了情愛的犧牲品。女孩沒人愛是因為不漂亮，問起愿望，答“做個老處女”，諷刺的是，她最希望的僅僅是有人親親她的嘴唇。孤獨，如果孤獨是自找的，有情可原，如果是外人強加的，無論外人是總統(tǒng)，借口，金錢，女人，還是制度，白天沒時間，夜晚也要詛咒。人之所以喜歡孤獨是因為他更多時間根本不孤獨。就算是那個貌美的姐姐，在夕陽下湖塘邊，還是孑然一身，窗戶前偷偷打量，形單影只。如果妹妹出于同病相憐而與小男孩交好，姐姐幼小的心靈卻被浸染了成人世界的地位感優(yōu)越感，實屬孤獨的翻倍。

這是一部有關理想的電影。

“詩人”男孩，因為“復述”了一首《我的頌歌》，被人嘲笑，老師，孩子，無一例外，即使小男孩擦抹委屈的淚水，談到理想還是答“想做一位詩人”。有人說，所謂理想就是堅持，下一秒扛下來了，理想便實現(xiàn)了，而我寧可為自己立一個永遠達不到的理想，只為不讓欲望與理想一起水漲船高，只為不親自目睹夢想實現(xiàn)的剎那，上演的另一場煙花落寞。但我始終為有理想的人加油，因為沒有理想的人連欲望和悲劇都不曾體驗。

這是一部有關樂觀的電影。

黃色的暖調(diào)畫面貫徹始終。無論怎樣無助，小男孩拒絕墮落，拒絕與混混為伍，拒絕煙酒。得知破爛地的貓兒被淹死，后悔不已。而兒時的搖樂玩具畢竟代表了男孩的希望，最后絕望了，一狠心將玩具扔了，但還是跳入寒冷的河水里將它撿回來。生活永遠不是想象的那么糟糕，也不是熱戀時的那么美好?！禫字仇殺隊》里炸掉政府大樓，不是為了徹底顛覆或者改變，只是為了給人一點希望。而這點希望足以讓一個人下得油鍋，上得黃泉。

總有一種寂寞，不斷盲目尋找愛人，最后只是無盡的寂寞。

總有一種自卑，只是需要一個親吻被證明。

總有一個笑聲，咯咯笑進你心窩里。

總有一篇樂章，觸動你內(nèi)心的柔軟。

總有一種陪伴，習慣成自然。

總有一種力量，就算被全世界拋棄，也拒絕與墮落為伍。

總有一個理想，即使眾人嘲笑，你依然堅持。

總有一個長者會跟你說：“孩子，這就是生活”

因為看的時間已經(jīng)是后半夜，困倦中難以全情投入，可細節(jié)依然震撼心靈。每次看這種片子，都會驚嘆小孩子們怎么這么會演，是靈氣的問題，還是心智...怎么形容呢？心智.....看了這片子后，就很感激我媽媽，她真是個好女人。妻子和母親都做得很好～

看到小貓那段，真想伸手把它們?nèi)н^來。那小孩后來說的話也厲害～生活就是存在，名字不重要，存在方式也不重要，活著，想活著就可以了。而其它所謂的遭遇、所謂的墮落、所謂的爾虞我詐、欺凌凌辱、被親人拋棄，都不重要，甚至沒有陽光只有黑夜也可以，沒有布料有塑料也可以，沒有溫暖有火也可以。

今天被一個干干凈凈看似真誠的男子介紹護理卡，他說了半天，我說，我用不著這些。他說，你不用護膚品么？你多大了？我說24，他說，比我大喲......周圍的女人，各個年齡的，都趨向于精致，而且面部最為精致，相對而言，我的面部卻最為邋遢～～～我是女人，我不知道這樣的懶散自由還能堅持多久，但，這是我的一個堅持，更直接的體會自然，更直白的存在，也是我的追求。

片子里，我一直不明白的是姐姐對男孩的態(tài)度。是討厭還是妒忌？是討厭妹妹還是討厭他？是保護妹妹還是保護自己的自尊?

他的媽媽真是個瘋狂的女人，瘋狂的女人都不適合做媽媽，但瘋狂的媽媽卻總有個很特色的小孩兒～這小孩兒比生他的人瘋狂，卻比他們更有魅力。

對孩子有種很復雜的情緒，一方面是他們的反叛和不負責任；一方面是他們的善良單純。生活的兩面性也如此。或者說，生活介于人與自然之間，所以生活的兩面性更明顯。

自然本來是最單純的，卻被人類攪亂，而生活既保留了單純性，又處處體現(xiàn)著混亂?？勺匀恍枰獢噥y它的人生活著才能被感受存在，感受它的單純，所以，活著吧，不要想著生死的問題，如果，你很虔誠，就別對自然太多索取，對生活太多抱怨。因為你本來只是個媒介，需要消耗資源的媒介而已。