第一篇：觀看《大國崛起》的感想

觀看《大國崛起》的感想

從第一次在課堂上觀看《大國崛起》后，心里就一直想著什么時候能夠?qū)⑦@部電視劇全部看完呢，這幾天的時間，把這部電視劇終于看完?？赐旰?，心情久久地不能平靜，感觸頗多，一時不能言盡，只能這樣憑著自己的思路想到哪里講到哪里。在這幾個國家從封建落后的制度到迅速的崛起，成為稱雄稱霸全球幾十年幾世紀(jì)的強(qiáng)國大國，都有一個共同的特點就是創(chuàng)新。勇于破除過去那些舊的思想和制度，把握當(dāng)時符合社會發(fā)展規(guī)律的體制機(jī)制，這樣才讓他們從一個弱國小國崛起成為了屹立之久的大國。

創(chuàng)新，我想這個詞一定不陌生，時代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新的推動，而且每個時代的進(jìn)步就必然會有一批先驅(qū)來為這場進(jìn)步奠基，秦朝的大統(tǒng)誰能夠忘卻商鞅這個被五馬分尸的人，世界對宇宙的了解有誰能夠忘卻哥白尼被火燒死的那個場景。歷史年輪的進(jìn)步需要有人來付出，來犧牲。人活著的真正意義就是能夠雖然他離開了這個物質(zhì)世界，但他依然留在人們的精神世界，被人們記起。這才是人活著的真正意義，被人們學(xué)習(xí)其精神，推崇其精神，他們的人生是有意義的人生。剛剛看了十二五的《建議》，其中圍繞的就是創(chuàng)新這個詞展開的，現(xiàn)在這個時候也該是轉(zhuǎn)型的時候了。在第一次工業(yè)革命到來時英法美等國抓住了機(jī)遇首先開始變革，也給他們成為世界強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)；

第二次工業(yè)革命時候日本德國美國又利用科技興國，造就了這些科技強(qiáng)國物質(zhì)大國的形象；第三次革命時信息化互聯(lián)網(wǎng)時代，造就了一些經(jīng)濟(jì)上的暴發(fā)戶，他們主宰了這個時代。而今，世界又面臨著一個轉(zhuǎn)型變革的時代，誰能夠在這個起跑線上再次領(lǐng)航，誰就是這個時代新的主宰。太長的時間我們就一直陶醉在自我編織的謊言世界里，不愿醒來，就這樣一直陶醉著，享受著。

這個社會無疑需要這么一批人，一批敢于講真話實話的人，對于不滿現(xiàn)狀能夠提出自己關(guān)于如何現(xiàn)狀改變的意見，這樣才能夠促進(jìn)社會的發(fā)展。可如今，空話假話大話到處都是，恭維的話套話官話經(jīng)常被人用起，這不是一種和諧的表現(xiàn)，這是一個假象一個不好的現(xiàn)象，這就像是國外一再用什么GDP總量第二第一的鬼話來迷惑國人眼睛的假象。這個時候我不禁想到戴旭寫的那篇文章里提到的：清朝的時候我們的清政府GDP總量占全世界的1/6，卻被各個不大的國家割的四分五裂的，如今，這個什么GDP還有什么用呢？

第二個詞是：領(lǐng)頭羊。所謂的領(lǐng)頭羊也即英雄人物。每個時代都需要這樣的人，這樣的人與每個時代是相結(jié)合在一切的。也可以說時每一個時代孕育了每一個時代的英雄。從古到今，從中到外，這樣的人物數(shù)不盡數(shù)，他們用他們獨特的人格魅力和獨到的見解，以他們對所處的社會深刻的理解，并將腦中的諸多想法付諸實踐，帶領(lǐng)著同樣感受到時代局限的人們創(chuàng)造一

個新的時代，適合人們生活的時代。大多時候，人們反對一些個人英雄主義等等，但是我們要劃分的看待這個問題，不可否認(rèn)，有些個人崇拜主義的確會造成嚴(yán)重的后果，給這個社會，給人民，但是，他也有積極的一面。秦末的陳勝吳廣，如若不是他們領(lǐng)頭，可能秦朝還可以出現(xiàn)三世四世。鄧小平同志對毛澤東評價時是這么說的：沒有毛澤東，中國可能還要在探索新中國的道路上經(jīng)歷更長的時間，可不要小看這句話，這句話體現(xiàn)出毛澤東的地位絕對是獨一無二的。

第三個詞是：崇尚真理。伏爾泰曾說過：“一些知名人士在討論：誰是最偉大的人物，是凱撒、亞歷山大或成吉思汗，還是克倫威爾。有人回答：毫無疑問是艾薩克﹒牛頓，非常正確。因為我們應(yīng)該尊敬和推崇的正是以真理的力量來統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來奴役的人，是認(rèn)識宇宙的人，而不是歪曲宇宙的忍’’。的確，隨著時間的流逝，許多事情都成為了浮云，而唯獨真理不是，他會隨著時間的流逝慢慢地被更多的人認(rèn)識認(rèn)同，讓更多的人認(rèn)同。而那些為真理而付出生命或其他的人們也會漸漸地被人記起。也許，在每一個時代都會有他的主題詞、主旋律，但這些卻不一定都是真理，真理誕生的初期往往讓人難以接受，第一個吃螃蟹的人第一個吃西紅柿的人，可想這些人是需要多大的勇氣啊。真理的誕生時需要歷經(jīng)很艱難的過程的，而且在一個時代里，并不是每一個真理都會順利的成長起來，往往會被夭折在搖籃里?？墒亲詈?，當(dāng)真理

誕生后，為真理付出的那些人都會得到應(yīng)有的尊重和回報。

第四個詞是:恒心毅力。這是每一個國家民族個人都必須要具備的。在19世紀(jì)末，清朝末年也有過改革——百日維新。然而卻又早早的夭折掉了。要敢于和那些落后封建的思想作斗爭，并且要堅持下去。隨著自己經(jīng)歷和閱歷的增長，開始深深的感到恒心和毅力對于一個人成功的重要性，而且對于其他的條件而言，這似乎是一個最主要的方面。

不管是一個國家民族，還是個人，成功的道路不是一帆風(fēng)順的，而且也不會一直都處于成功的地位。但是成功是有方法的，有共同點的。我們在每做一件事情前必須要三思而后行，把事情想得周到詳盡一些，把可能出現(xiàn)的事情都大體的預(yù)測一下，這樣在出現(xiàn)類似的情況是能夠容易的解決。即便不會遇到同樣類似的事情，但這種分析處理問題的方法也可以為自己積淀一些走向成功的經(jīng)驗。這才是最主要的，盡管對于這些國家的分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每個人的個體通向成功還是需要各自全方位的把握爭取的。

——《新源文集》

二〇一〇年十一月二十一日

第二篇：關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本

在大國紛爭中，一場戰(zhàn)爭可能會有舉足輕重的作用，改變著世界格局甚至于人類社會的走向。歷史上的大國紛爭潮起潮落，大有你方唱罷我方登場的味道。寫寫幫文庫網(wǎng)為大家提供“關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本”，歡迎閱讀。

關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本【一】

近段時間我看完了一部12集的電視，記錄片名字叫做大國崛起，這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題，歷史原來是這么充滿趣味，這么深奧奇妙大國崛起這部紀(jì)錄片分別講述了葡萄牙西班牙荷蘭英格蘭法蘭西德意志日本俄羅斯美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌的風(fēng)云，大國的興衰故事，他們的強(qiáng)盛離不開那些改革國家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人從哥倫布威廉姆伯克爾斯宗瓦特莎士比亞亞當(dāng)斯密羅嗦到伊莎貝爾女王拿破侖戴高樂郫斯麥彼得大帝華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從這里產(chǎn)生的。

每一個經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當(dāng)做我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們要有用于探索未知世界的勇氣和好奇心，才能使我們擁有別人不會擁有的東西，荷蘭，告訴我們無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡，英格蘭，告訴我們，一個國家的崛起，還得需要科學(xué)與文化思想的支持，法蘭西，告訴我們，以武力征服世界，不能死，征服者，長時間的站，在王者的位置上一致，第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗，更加深刻地證實了，法蘭西的教訓(xùn)，還告訴我們，只有統(tǒng)一的完整的，國家承認(rèn)，走上強(qiáng)國之路，日本，告訴我們，國家崛起，就需要不停的學(xué)習(xí)不停的完善自己，蘇聯(lián)的心，告訴我們偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧，美利堅合眾國，告訴我們要尋找最適合自己的道路。

我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年前的中國》，這里談到了中國唐宋的強(qiáng)盛時期，他就是這樣描述的“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始1000多年前中國遙遙領(lǐng)先于世界，1000多年前的中國正朝著成為海上強(qiáng)國的方向發(fā)展，1000多年前中國華北的鋼鐵，業(yè)年產(chǎn)就達(dá)125萬噸，公元1788年，歐洲工業(yè)革命開始英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有76000噸，一年前的，中國農(nóng)業(yè)商業(yè)制造業(yè)手工業(yè)，娛樂業(yè)，世界最發(fā)達(dá)的，1020xx年前世界與中國差距不是一點半點不是幾倍，而是十幾倍1000多年前中國。

1000多年以前的，中國，令中國人無比自豪，當(dāng)晚七時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強(qiáng)的欺辱，歷史告訴我們，落后就得挨打，人民，就要陷入痛苦與憤怒之中，現(xiàn)在的中國終于相聚，人一樣，從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有1020xx年前的中國人的那份驕傲與自信，因為我們還沒有站在最頂端，怎樣才能使中國在歷史的舞臺上在展雄風(fēng)。

怎樣才能使中國在歷史舞臺上再現(xiàn)雄風(fēng)?

關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本【二】

《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。

從近現(xiàn)代各大國崛起的歷史中我們能夠?qū)W到很多很多。誠然，我國此刻處于并將長期處于社會主義初級階段，我們的前進(jìn)道路上仍然有很多障礙和問題。我們深信，借鑒和吸收西方禮貌的精華和大國崛起的經(jīng)驗，對于我們將是受益匪淺的。我們也深信，21世紀(jì)將見證中華民族的偉大復(fù)興，中國必將和平發(fā)展和崛起，中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必將取得偉大的勝利！

關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本【三】

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@就對本書的高度總結(jié)和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強(qiáng)國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。

15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運(yùn)時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。

總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團(tuán)結(jié)起來，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本【四】

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@就對本書的高度總結(jié)和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強(qiáng)國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。

15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運(yùn)時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。

總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團(tuán)結(jié)起來，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

關(guān)于《大國崛起》觀看心得體會范本【五】

有幸拜讀了《大國崛起》這一著作，感悟頗多。

大國的建立并不是一朝一夕建立起來的，它必將經(jīng)歷時間、政治、禮貌乃至整個歷史的考驗，或崛起于經(jīng)濟(jì)的變革、或崛起于律法的審試、或崛起于戰(zhàn)火的洗禮、或崛起于科學(xué)的考教、抑或思潮的涌動、大道的鑄就；但無疑從世界天塹被打破的那一天起，所有國家便不得不停止那些自我演繹的的故事，開始主動或被迫地相互的審視、交流、碰撞。那些擁有著強(qiáng)大凝聚力的國家出現(xiàn)了，他們推動著世界向著“既定”的劇情走去，演繹著偉大的史詩，把握機(jī)會，凝聚更為強(qiáng)大的力量衍變?yōu)槭澜缧詮?qiáng)國。

大國，是一個不單單以領(lǐng)土為衡量標(biāo)準(zhǔn)的詞匯，更是對其國家地位和世界影響力的一種肯定。任何單一的、單調(diào)的因素都不足以支撐一個大國、強(qiáng)國。單純物質(zhì)層面的豐富是蒼白的，其不僅僅要有規(guī)模、本事，更應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一種吸引力、內(nèi)部凝聚力。也就是說一個大國外部的崛起，源于內(nèi)部制度、體系的健全，是其內(nèi)部力量的外延。而這種內(nèi)部力量往往取決于思想文化的影響力。不妨來看，莎士比亞、牛頓、亞當(dāng)斯密的名字共同鐫刻在了英國崛起的道路上；法國的先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、雨果、居里夫婦等一系列代表引領(lǐng)法國文化的偉人。文化能夠打破人們思想的束縛，從而碰撞出全新的火花，推動社會的行進(jìn)。

除此以外，制度的創(chuàng)新，也足以奠定大國的地位。近五百年來，僅有三個國家先后建立起世界霸主地位——荷蘭、英國、美國。他們先后建立、確定、完善、創(chuàng)新、改良著世界市場經(jīng)濟(jì)的模式。而隨之而來的便是為了保障經(jīng)濟(jì)而實行的政治制度——內(nèi)閣制、議會制，長久的保障了國家的長治久安，保證了國家、社會的穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

任何一個國家想要崛起、走向強(qiáng)盛和現(xiàn)代化都不能刻意模仿其他國家所走過的道路，其必須從萬千條途徑之中發(fā)現(xiàn)并堅持一條適合自我的道路，并不懈踐行。打開視野，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走向強(qiáng)盛國家的開端。正如俄羅斯、德國、日本，他們選擇憑借國家推動社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。這些國家憑借剛剛重建后國家和政府的強(qiáng)大影響力，塑造社會形態(tài)，與英美等憑借社會推動國家自下而上發(fā)展的模式完全不一樣。

成為一個大國，或許是人類發(fā)展史上一個永遠(yuǎn)的難題，是一個有著無窮多解法的永恒之謎。但僅有那些在不一樣時期根據(jù)自我的國情和時代的需要，做出正確戰(zhàn)略確定的國家，才能獲得歷史的青睞。歷史總是率先選擇第一時間適合其規(guī)則并擁有那個時期核心競爭力的國家來充當(dāng)世界的主角?；仡櫘?dāng)下，二戰(zhàn)結(jié)束70多年后的今日，而今活躍的強(qiáng)國依然是當(dāng)年的那些大國，他們率先完成了現(xiàn)代化早已領(lǐng)先于時代，向著未來的更深處去探求人類的命運(yùn)。

當(dāng)然，自從大航海的航道把地球割為兩半的時候有些事就已經(jīng)注定。這個世界有時像黑白照片那般殘酷的鮮明，大國崛起所依靠的恰是對殖民地的擴(kuò)張、劃分、掠奪。那里的人民享受著與殖民國完全不一樣待遇，他們所失去的絕不僅僅是土地和豐富的資源，更是國家的尊嚴(yán)、民族的獨立與平等，被迫的理解著外來者殘酷的強(qiáng)制性改變——顛覆性的動蕩。這些影響有些直到今日還牢牢根植于那片土地。

或許比起大國的崛起，其維系過程中所爆發(fā)的矛盾和問題遠(yuǎn)比解決的辦法要多得多。他們面臨著堅持和擴(kuò)大利益的煩惱?！暗谝淮髧笨偸窍虢⑵鹱钯N合其利益的世界秩序而與新崛起的大國發(fā)生沖突和矛盾，這時大國間的戰(zhàn)爭似乎成為了解決這一矛盾的必由之路，唯一手段，用于打破重建世界秩序。

歷史一再證明，沒有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國家，大國的興衰交替是不可避免的歷史法則，歷史也告訴我們，從大國的崛起到大國的興衰交替，是一部我們不得不耐著性子慢慢看的歷史長劇。今日當(dāng)全球市場把大國的命運(yùn)相互連接起來，他們的合作和依存關(guān)系相互增強(qiáng)，具有歷史眼光和戰(zhàn)略眼光的國家開始崛起。依靠戰(zhàn)爭和霸權(quán)聯(lián)盟式的行為將不再適用于時代。

當(dāng)人類命運(yùn)成為一個緊密相連的共同體，當(dāng)和平與發(fā)展成為人類共同的愿景。大國將如何維護(hù)自我的利益，又將擔(dān)負(fù)起什么樣的職責(zé)?今日的大國終將以何等姿態(tài)屹立于歷史長河呢?我想這需要一個擁有偉大文化傳統(tǒng)和智慧的禮貌大國的崛起。

第三篇：大國崛起感想ppt

偉大的民主革命先行者與近代化先驅(qū)者

——孫中山

孫中山誕生于暴風(fēng)驟雨席卷九州大地、國家危難、民不聊生的崢嶸歲月，故鄉(xiāng)在瀕臨南海的廣東香山縣。在近代中國曲折劇變的歷史進(jìn)程里，孫中山扮演啦民族英雄、革命領(lǐng)袖的重要角色，偉大的民主革命先行者與近代化前驅(qū)的歷史地位和作用永垂不休。

自幼艱苦磨礪，羽翼漸長成滿懷愛國與變革熱枕的青少年。孫中山與1866年出生于廣東南部的香山縣翠亨，“負(fù)山濱海，地多沙磧，土質(zhì)磽劣，不宜耕作”。僅有70戶人家的村莊，大部分居民生計艱難，耕地多為地主、官僚占有并實行殘酷的地租剝削。從6歲起就參加農(nóng)家活動；年齡稍長，便協(xié)助父親下田耕作。困苦的生活在童稚的心靈上留下深深的烙印，“早知稼穡之艱難”“我是苦力，同時也是一個苦力的兒子。我生于窮人家庭，我自己仍然是窮人”，幼年的他就認(rèn)識到“農(nóng)民的生活不該長此困苦下去。中國的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃”。此時，保家衛(wèi)國的英雄事跡廣泛流傳，剛剛覆敗的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭給孫中山以深刻的影響。天國英烈們的壯舉令他無限仰慕，熱望洪秀全滅了清朝，深為這場轟轟烈烈的反清斗爭的悲劇結(jié)局而惋嘆。這種反侵略、反剝削的斗爭精神深植于他心中，致使他不知一次贊揚(yáng)故鄉(xiāng)“不在地形之便利，而在人民進(jìn)取性之堅強(qiáng)；不在物質(zhì)之進(jìn)步，而在人民愛國心之勇猛”。孫中山越來越強(qiáng)烈地憧憬著新的世界，對太平洋中那個“草經(jīng)冬而不枯，花非春而亦放”的群島心之向往，幾經(jīng)家人懇求后，13歲終于踏上啦泊在澳門碼頭的英倫，抵達(dá)萬頃碧波的美麗的夏威夷。初次遠(yuǎn)行大大開闊啦他的眼界，“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有幕西之心，窮天地之想”。檀島的學(xué)校生活是孫中山接受歐洲教育的發(fā)端，初步接觸到的西方自然科學(xué)和社會政治學(xué)說使他耳目一新；當(dāng)?shù)厝嗣穹纯姑绹那致院图芾F國王的統(tǒng)治，給他開始形成的政治見解以很大影響。他常與中國同學(xué)“相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”。少年時代已經(jīng)逝去，青春年華伴他回國。開闊的視野，新的知識和觀感，變革社會的熱枕以及對國內(nèi)腐敗萬惡、迷信無知、日益深重的民族危機(jī)的憤懣使他走向啦探求救過救民的道路。

艱難頓挫，愈挫愈勇。北上投書——政治生涯的最初挫折?！靶嗅t(yī)日只一兩時，而從事革命者實七八時”越發(fā)熱衷于政治活動的孫中山，于1894年初，與陸?zhàn)〇|回到翠亨亭起草《上李鴻章書》，又與港來蕙代他主持藥局的陳少白反復(fù)推敲，決定北上投書。在書中，他指責(zé)了聽任“關(guān)卡之濫征，胥吏之多端”的封建苛政，批判了“徒堅船利炮之是務(wù)”的“舍本圖末”的洋務(wù)派，確認(rèn)“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船尖利炮，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也”。當(dāng)務(wù)之急，則是“農(nóng)政之興”變革將使貧弱的中國臻于富強(qiáng)：“以中國之人民才力，而能步武泰西，參行新法，其時不過二十年，必能駕歐洲而上之”，這種促進(jìn)中國近代化的方案體現(xiàn)啦歷史的發(fā)展趨勢，具有積極意義，然而卻并未得到李鴻章的理會。

上書的失敗給孫中山以很大的刺激。但此行并非徒勞，他得以進(jìn)一步認(rèn)識清朝廷的腐敗，加之中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，這些因素激發(fā)啦他的革命意識，“知識和平之法無可復(fù)施，然望治之心愈堅，要求之年愈切。積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫?！睆拇?，孫中山從變革之路專享啦革命之路。

他積極地響應(yīng)時代的召喚，勇敢的走在啦歷史潮流的前端。1894年11月組建啦中國資產(chǎn)階級第一個革命團(tuán)體興中會?！靶浴碧栒偃嗣裾任Ｍ?，“振興中華”，入會誓詞則為“驅(qū)除韃虜，回復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”，并制定啦具有比較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。“乙末廣州之役”，走向共和的第一步；流亡異域，“倫敦被難”，更加勤奮讀書觀察，思索新的出路；振聾發(fā)聵的惠州起義，“兩萬人皆慷慨激昂，呼聲振野”，乃興中會策劃的規(guī)模最大的起義。雖都已失敗告終，然已引起啦揭竿呼應(yīng)的氣勢，迎接新世紀(jì)的曙光，“招集同志，合成大團(tuán)，以圖早日發(fā)動”，為促進(jìn)迎接革命高潮的到來，孫中山的宣傳和組織活動仍在艱苦進(jìn)行著。

為創(chuàng)建獨立、民主和富強(qiáng)的共和國不懈奮斗！在以舊民主義革命的高峰——辛亥革命為標(biāo)志的時代交響曲的演奏中，孫中山充當(dāng)啦“指揮”和“第一小提琴手”。在1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，以《民報》為機(jī)關(guān)報，并確定啦革命綱領(lǐng)——三民主義：民族、民權(quán)、民生，這是近代中國第一個領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的全國性政黨，所倡導(dǎo)的三民主義無疑是比較先進(jìn)、科學(xué)的社會政治和經(jīng)濟(jì)變革方案。孫中山高舉民主革命的旗幟，他于1911年發(fā)動了推翻帝制、建立共和制度的辛亥革命！被推舉為中華民國首任臨時大總統(tǒng)，組建和主持啦設(shè)在南京臨時政府。當(dāng)辛亥革命的成果被袁世凱及其后繼者攫取后，他又舉起啦旨在捍衛(wèi)共和國的二次革命、中華革命黨反袁斗爭和護(hù)法運(yùn)動的旗幟。

共和制度締造維艱，捍衛(wèi)共和制度充滿困頓。然歷史的進(jìn)化是不可抗拒的，“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，然任何杰出人物作用于歷史并非隨心所欲，他們的眼界、觀念和理想總是為時代所時代制約，而其活動只能立足和憑借于現(xiàn)實的舞臺，必須“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，可謂“時勢造英雄”。但是，歷史是人們創(chuàng)造的，出類拔萃者必能倡導(dǎo)一定的社會思潮和運(yùn)動，他們的所作為所產(chǎn)生的重大能動作用是毋庸置疑的。因此，“英雄造時勢”乃另一面命題。

當(dāng)革命新時期——新民主主義革命到來后，孫中山積極地迎接啦急湍的時代大潮，讓自己的思想和實踐經(jīng)經(jīng)驗揚(yáng)棄達(dá)到前所未有的高度：把舊三民主主義發(fā)展為新三民主主義，確立啦“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策；實行啦第一次國共合作，推動啦革命的發(fā)展?！皩崢I(yè)化”是近代化的重要內(nèi)涵；民主政治是促進(jìn)近代化的杠桿；科學(xué)、教育、文化的更新與發(fā)展是近代化的必要條件；變革、“開放主義”是近代化的主旋律。孫中山的近代化思想和實踐，在中國近代史進(jìn)程中具有空前的、劃時代的意義。先驅(qū)者的事業(yè)雖然未能及身而成，他的民主革命與近代化思想也不可能不帶有歷史局限的印記，但無疑推動啦中國民主革命與近代化步伐，為后繼者開拓啦道路！為啦拯救和發(fā)展祖國，孫中山奉獻(xiàn)啦自己的一身。抱病北上的孫中山于1935年3月12日，滿懷對未來的希望和對未竟事業(yè)的關(guān)注而長眠！鞠躬盡瘁，死而后已，孫中山，偉大的民主革命先行者與近代化先驅(qū)者，不愧為時代潮流的引導(dǎo)者，不愧為一個巨人，他的建樹、豐功偉績將遠(yuǎn)垂不朽！

第四篇：觀看大國崛起心得體會

看完《大國崛起》后你會知道這些國家無論是否歷史悠久，都具備自己獨特的文化，這種文化不僅限于政治、經(jīng)濟(jì)、律法、教育上的，這種文化就是所謂的大國文化。下面是由小編為大家整理的“觀看大國崛起心得體會8篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀看大國崛起心得體會8篇【一】

曾經(jīng)的中國經(jīng)歷過數(shù)不清的欺壓與侮辱，現(xiàn)在它已成為一個泱泱大國；曾經(jīng)的中國經(jīng)歷了28年的奮斗，現(xiàn)在：中國已是崛起之大國！今天，中國成為首個可應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國家，這無疑使每個中國人振奮！

“甲型”從國外來到中國，在大陸引起了一陣又一陣恐慌：我們的體溫是早上測完中午測，中午測完晚上測，每天午休還要學(xué)預(yù)防知識，好不容易放假卻也因為這倒霉的甲流被否定了！咳！真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中國”高一丈。我們的祖國成功進(jìn)行了臨床試驗，用自己的實力與技術(shù)向國際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國成為了第一個可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國家。

簡單至極的新聞，但是意義非同小可。它向全世界證明：我們是一個正在崛起、發(fā)展、強(qiáng)大的泱泱大國；我們可以用自己的實力證明中國在發(fā)展、在前進(jìn)。與中國，“甲流”是一個困難，但是它更是一個可以解決的困難。對于可以把“嫦娥”送上月球，把奧運(yùn)會舉辦在x，把世博會安家在x，把亞運(yùn)會落戶在x的中國來說，又有什么困難可以阻擋我們崛起、前進(jìn)、拼搏的步伐呢?

我們用自己的力量成為首個可應(yīng)用“甲流”疫苗的國家；我們用自己的力量成為了一個讓全世界震驚的大國；我們用自己的力量成就了一個在崛起而進(jìn)步的中國！

觀看大國崛起心得體會8篇【二】

現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。《大國崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。

早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。大國崛起讀后感1000字。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。

荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗?fàn)幹鴮嵙钗覈@服；俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了生于憂患，死于安樂的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

觀看大國崛起心得體會8篇【三】

大不列顛帝國的繁榮從伊麗莎白一世時代開始，但真正讓這個國家走向頂峰卻是從工業(yè)時代開始的。

有人評價說：牛頓發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入工業(yè)時代的“鑰匙”，瓦特拿著“鑰匙”開啟了工業(yè)時代的大門，而亞當(dāng)斯密卻倡導(dǎo)了自由貿(mào)易的市場經(jīng)濟(jì)法則。沒錯，牛頓發(fā)現(xiàn)了“牛頓力學(xué)定律”，把人們從迷信神學(xué)轉(zhuǎn)變到了崇尚科學(xué)，把我們現(xiàn)在認(rèn)為“很弱智”的問題解決了，讓人們了解了世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，并悄悄地告訴了當(dāng)時的人：工業(yè)時代將會很快來臨。而瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，向人民宣告了：工業(yè)時代已經(jīng)來臨了。亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了自由市場那只“無形的手”，讓人民清楚地認(rèn)識到工業(yè)時代的本質(zhì)是社會化大生產(chǎn)的自由的市場經(jīng)濟(jì)。

英國在18世紀(jì)工業(yè)時代把英國領(lǐng)上了世界大國的舞臺，也讓世界發(fā)生了重大變化。

《大國崛起》這個節(jié)目的確是一個增長知識拓展智慧的的好地方。

在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，有九個國家在不同的歷史時期先后登場，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響

它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。

歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝。葡萄牙和西班牙的航海探險、荷蘭的大型商船隊、英國全盛時期的第一屆萬國工業(yè)產(chǎn)品大博覽會、攻陷巴士底獄、德國第一個火車站、美國黑船逼迫日本開國、彼得大帝興建圣彼得堡、蘇聯(lián)討論第一個五年計劃、五月花號抵達(dá)美洲……

這一幕幕歷史的縮影，在《大國崛起》中為我們所呈現(xiàn)，這也是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實踐。

《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

觀看大國崛起心得體會8篇【四】

中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

半個世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。當(dāng)綜合實力成為衡量大國地位的標(biāo)準(zhǔn)時，作為硬實力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。美國的強(qiáng)國之路充分驗證了這一點。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強(qiáng)國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因為如此，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強(qiáng)國最終“亡乎”的歷史宿命。

不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強(qiáng)國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從x到紐約——輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。

觀看大國崛起心得體會8篇【五】

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@就對本書的高度總結(jié)和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強(qiáng)國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。

15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運(yùn)時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷_封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。

總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團(tuán)結(jié)起來，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

觀看大國崛起心得體會8篇【六】

央視二臺正在播放的大型電視記錄片《大國崛起》，引起了中國社會各階層廣泛的關(guān)注。我個人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。

這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所說的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。

今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家?中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)?

我們該如何認(rèn)識中國?我們該如何看待世界?一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。

思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。

當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實驗被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎?

觀看大國崛起心得體會8篇【七】

一個國家，一個企業(yè)、直至于個人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競爭中處于不敗的地位。通過閱讀《大國崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國家興衰的主要原因為：

一、孤立于國際體系之外不可能跟上世界的發(fā)展潮流，難免會陷入更加落后被動的境地；

二、完全做體系的追隨者以求躋身于強(qiáng)國之列，或超越現(xiàn)階段國際體系的現(xiàn)實而追求世界范圍的政治經(jīng)濟(jì)利益；

三、國民滿足于當(dāng)前現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于造成國家整體水平下降。

為了實現(xiàn)民族與自身的永恒崛起，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)當(dāng)堅持有效的政策體制、提高自主的創(chuàng)新思想、修德強(qiáng)技……

同胞們！空談?wù)`國、實干興邦，讓我們一起用自身的實際行動去實現(xiàn)民族與自身的永恒崛起吧！

作為一名學(xué)生能做的就是學(xué)好本領(lǐng)，作為老師我們能做的就是教好書，做好人。這樣才能為祖國的軟實力貢獻(xiàn)一份力量。今天我們的國家越來越重視教育了，建國后實現(xiàn)了九年義務(wù)教育，對教育方面給予了較多的支持，相信不遠(yuǎn)的將來會更加重視教育，我們的國家將會更加繁榮昌盛。

觀看大國崛起心得體會8篇【八】

《大國崛起》它是以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起的歷程。

九個國家曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰，為討論國家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。

《大國崛起》的播出符合時代的要求，哪個國家都想發(fā)展壯大，哪個國家都想奮發(fā)圖強(qiáng)。特別對于中國來說，意義更大。13億人口的中國，要想崛起，不是一件容易的事，一旦崛起，世界的格局將發(fā)生翻天覆地的變化。

“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前“忽視過去的人，在未來行程里只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。

在回顧與深思其他世界大國崛起的過程，希望可以從中看到我們自己！曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對于我們來說，崛起這個詞語并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說，也是需要我們不斷去努力的！

只有不斷努力去迎接未來的創(chuàng)新，才能鑄就明天的輝煌！

第五篇：大國崛起

大國崛起之美國

《大國崛起》是我國第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史題材攝制的大型電視紀(jì)錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國幾個世界大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來世界性大國的崛起歷史，紀(jì)錄片里提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國、一地區(qū)如何在順應(yīng)歷史潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。通過回顧15世紀(jì)以來世界性大國的崛起歷史，探尋其背后的原因，我更加清楚的看到了發(fā)達(dá)國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家應(yīng)該具有的歷史使命，同時也清楚地看到自己民族和國家的缺點和歷史經(jīng)驗的不足。我選取深深影響感染我的美國為例，談?wù)動^看大國崛起的深深地感觸。

影片大概是以時間為主線，先記錄了英國隊當(dāng)時屬于殖民地的美洲大陸增加賦稅，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭，13個州簽署《獨立宣言》，標(biāo)志著美國的成立；記錄了美國歷史上的又一大戰(zhàn)爭—南北戰(zhàn)爭，記錄了奴隸制在美國的覆滅；記錄了美國自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵創(chuàng)造發(fā)明；還介紹了奧蘭多·羅斯福反壟斷；富蘭克林·羅斯福新政；還有兩次世界大戰(zhàn)對美國發(fā)展的影響等。

美國存在在世界上的時間很短，從它的成立到成為世界霸主也只用了大約200年的時間，這應(yīng)該是一個奇跡。那么是什么力量造就了美國的強(qiáng)大？我認(rèn)為是以下幾點：

一、統(tǒng)一的國家。歷史上每一個強(qiáng)大的國家都是以統(tǒng)一為前提的，這點不可否定。

二、殖民地歷史。按道理說作為殖民地，美國是難以強(qiáng)盛的，但是正是因為美國是西方列強(qiáng)的殖民地，美國才可以全面引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)成果來運(yùn)用到自己國家的建設(shè)中，而且美國當(dāng)時也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。后來爆發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭也是殖民屬地反對殖民主國爭取自治的典型例子。獨立后的美國擁有類似的英國的政治體制，而且美國是議會制最發(fā)達(dá)的國家，這樣一個沒有國王而又擁有議會和總統(tǒng)的政權(quán)是一個保險的政權(quán)，不會發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會因為國王與議會的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣的國家政治局面恰好給了美國自由的發(fā)展空間。

三、消滅奴隸制。這是美國歷史上的一件大事，南北戰(zhàn)爭的一個重要戰(zhàn)果就是終結(jié)了美國從殖民地時期就有的奴隸制，這使得平等、民主、自由的觀念得到了實踐，美國政府也更加得到擁戴。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進(jìn)入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。

四、健全的法制。美國法律規(guī)定每個人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實踐，而且美國在此基礎(chǔ)上建立了最早的無償救濟(jì)和養(yǎng)老政策，真正進(jìn)入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會，這也讓更多的人移民美國，本土國民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國帶來了大批的勞動力，美國因此能在用機(jī)械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地?fù)魯×送瑯邮前l(fā)源地之一的德國。

五、自由經(jīng)濟(jì)加政府調(diào)控。美國的自由經(jīng)濟(jì)是從歐洲引進(jìn)過來的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進(jìn)過來的，美國人將這兩個思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟(jì)帶來的國內(nèi)大企業(yè)大財團(tuán)壟斷經(jīng)濟(jì)造成民怨堆積的問題和1927年到30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決美國當(dāng)屬第一，而且這個第一就為美國贏得了寶貴的發(fā)展時間，因為在美國他的工業(yè)進(jìn)步可以說是日新月異。

六、西部大開發(fā)。這個詞我是套用的中國術(shù)語，但是美國的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時間美國西部就由無人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國的農(nóng)業(yè)大國地位就是這樣確立的。這也是資本主義下才可以實行的策略，所以資本主義并非一無是處，資本主義應(yīng)與社會主義良好結(jié)合。

七、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與把握戰(zhàn)爭作為發(fā)展良機(jī)。美國與英國一樣重視對個人知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，所以美國人的發(fā)明也是帶動第二次工業(yè)革命的車輪，愛迪生就是最好的例子，他的無數(shù)發(fā)明和其他同時期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國國家專利局的博物館里?？梢娂词故沁^去的發(fā)明，美國人依然重視它們的貢獻(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國都參戰(zhàn)了，但是美國的結(jié)局都不想其中任何一個國家，最主要的原因是美國人起初都不是參戰(zhàn)國，美國人開始單純的是接受參戰(zhàn)國鋼鐵石油訂單的中立國，美國總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時候才進(jìn)去趟戰(zhàn)爭的渾水，不過這個時候局勢已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國都是滿目瘡痍，英法兩國也是由此喪失了保持大國地位的資本，而美國則可以說是如日中天，于是這個時候它終于接過了世界霸主的寶座，而這是距美國成立還不到200年。

特定的歷史背景和社會環(huán)境造就了獨特的“美國精神”，所謂“美國精神”，可以用“通過奮斗，實現(xiàn)個人理想”簡單概括，在我看來，美國精神對美國人的影響一直延續(xù)到了今天。今天的美國是強(qiáng)調(diào)個性化的，這也是美國精神的一種體現(xiàn)，這樣一種精神對于美國的崛起是相當(dāng)重要的，我認(rèn)為，國家的崛起可以分解為人民的自立自強(qiáng)，美國精神是一種及其獨立自強(qiáng)的精神，這對前期發(fā)展尤為重要。再加之其獨立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。

眾所周知，美國在當(dāng)今世界上是一個超級大國。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域它是世界第一大經(jīng)濟(jì)體，在政治領(lǐng)域它充當(dāng)著“世界警察”的角色，在文化領(lǐng)域它的自由開放意義深遠(yuǎn)。為什么一個相對于古老中國僅僅算上是一個十分“年輕”的國家，在短短幾十年內(nèi)就能閃耀于世界之林？

首先，美國在開國前就有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)造者，他們帶著自由的思想，民主的政治及輕松的歷史背景，給地方帶來了平等、自由和祥和。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。正因為這些先進(jìn)的思想，在他們認(rèn)為的合法權(quán)益被英軍所破壞時，才會奮起抗?fàn)?，也正因為有了這些不屈的為理想，為自由為公平的抗?fàn)幉艑?dǎo)致了一個聯(lián)邦的出現(xiàn)，才會有美國；美利堅的地勢十分廣闊，自然資源豐富，盡管美國在爭霸中參與了許多戰(zhàn)爭，但在美國本土去很少發(fā)生戰(zhàn)爭，因而他們大多在戰(zhàn)爭中得益，很少在戰(zhàn)爭中受損；美國式一個新的國家，沒有任何歷史背景，許多人才涌進(jìn)美國，特別是二戰(zhàn)后的美國從歐洲得到大批科技家、思想家和技術(shù)人員（例如，愛伊斯坦），不僅使發(fā)達(dá)的美國如虎添翼，而且形成了吸納國際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成不斷創(chuàng)新的動力機(jī)制。毫無疑問，這些使得二戰(zhàn)后的美國成為科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的超級大國。

其次，作為現(xiàn)實主義的我，看到了美國的強(qiáng)大，更看到了中國的落后。美國雖然是罪犯的后裔，但美國人卻并未因此而自卑過，相反地，他們用行動證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國式一個好戰(zhàn)的國度，在二戰(zhàn)中，美國憑借其進(jìn)退自如的地勢優(yōu)勢，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑使小之又小。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對美國來說卻是一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國躋身于世界大國之列。而這一點，本人覺得對中國式非常有借鑒意義的，因為從歷史的角度，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不會消亡，這世界永遠(yuǎn)會存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會加速戰(zhàn)爭的到來。故中國作為軍事強(qiáng)國，亦應(yīng)該抓機(jī)遇，勇居世界頭號強(qiáng)國之位，引導(dǎo)世界的發(fā)展。

再次，美國把保護(hù)專利寫進(jìn)憲法，由此，我們可以看出“創(chuàng)新”對美國的重要。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實經(jīng)歷一個漫長而艱辛的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時機(jī)，鼓勵自主創(chuàng)造發(fā)明，這點燃了全體人的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”！再反看中國，“創(chuàng)新”是什么？創(chuàng)新只是一個潮流的詞匯而已！沒有大量的投入，何來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國只是更多地傾向于借鑒與復(fù)制外國科學(xué)技術(shù)，教育模式等等，那么中國的命運(yùn)定然會是永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面走。為什么美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國前面，因為它的所有發(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而不會去模仿其他任何國家。所以中國應(yīng)該走的路是孤獨的，特立的，不應(yīng)該僅限固定的模式。原則固然重要，但當(dāng)原則阻礙了利益的獲取的時候，那最應(yīng)在做的不是堅持原則，而是改變原則，去適應(yīng)發(fā)展所需。世界本不存在社會主義與資本主義，更無所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國會如美國一樣，是世界的頭號強(qiáng)國，并且是歷史維系最久的頭號強(qiáng)國，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)等多方面。那么，只要我們?nèi)缑绹粯硬粩嗟馗淖冏晕?，發(fā)掘每個國民的積極性，不局限于任何的框架當(dāng)中，中國躍居前列的日子并不會太遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟(jì)增長為借口，因為沒有幾個國家的人口密度比日本大，但日本確實第二大國！我們沒有任何理由說不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進(jìn)步，同時強(qiáng)大！所以說中國應(yīng)該投入更多的資金用于支持和獎勵發(fā)明創(chuàng)造！

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有一個非常重要的方面，就是以史為鑒。唐太宗說曾過：“以史為鑒，可以知興替”。中國文化一直重視歷史的作用，認(rèn)為它可以警世和訓(xùn)誡，“前車之鑒，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)?；仡?840年以前的歷史，中國重新屹立于世界民族之林的過程，其實是不斷地了解世界、認(rèn)識世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。中國正在努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧世界—在這個過程中，我們需要汲取別國的經(jīng)驗規(guī)避別國的教訓(xùn)。一百多年來，中國的成功和勝利，是和我們的心態(tài)開放成正比關(guān)系的，而且要以他國的歷史為鑒。他國的歷史可以為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，從而把我們自己的工作做得更好。