第一篇：關(guān)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的結(jié)課總結(jié)

關(guān)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的結(jié)課總結(jié)

2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)（新聞傳播）二班 吳俊潔

學(xué)號(hào)：201230060241

大學(xué)伊始，第一門(mén)公共課程就是《思想道德與法律基礎(chǔ)》。關(guān)于這門(mén)課，與其說(shuō)是一種道德的陳述與理念的灌輸，不如說(shuō)是一場(chǎng)靈魂的盛筵，是一種精神境界的提升與人格的升華。

《禮記·大學(xué)》有云：修身齊家治國(guó)平天下。然而這門(mén)課教授給我們便是這么一個(gè)過(guò)程。首先是了解自己的大學(xué)生活，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念；在此基礎(chǔ)上，承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任感，學(xué)法懂法守法；最后在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并服務(wù)社會(huì)，熱愛(ài)祖國(guó)并為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

對(duì)于我而言，整本書(shū)對(duì)我?guī)椭畲蟮氖恰白非筮h(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”這一章節(jié)的內(nèi)容。所謂古人云：人當(dāng)志存高遠(yuǎn)。這說(shuō)明了理想信念是如此重要，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生而言，意義更是不言而喻的。但是理想是不是好高騖遠(yuǎn)或是開(kāi)空頭支票呢？當(dāng)然不是。一方面樹(shù)立理想信念能夠?yàn)槲覀冎敢松姆较?，為我們提供前進(jìn)的動(dòng)力；提高我們?nèi)松木辰?；另一方面我們也得認(rèn)清理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性然后腳踏實(shí)地地努力，千里之行，始于足下。只有踏實(shí)地、有計(jì)劃地前進(jìn)，當(dāng)處于逆境時(shí)不動(dòng)搖心中的信念，方能到達(dá)成功的彼岸。不忘初心，方得始終。

總之，這門(mén)課程帶給我們的是積極的人生意義。我們大學(xué)生現(xiàn)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期,我們亟需不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法律意識(shí)。這對(duì)我們今后的發(fā)展有著重要的作用，特別是我們畢業(yè)后走向社會(huì)的基礎(chǔ)。它能幫助我們從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,提高綜合素質(zhì),努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課即將結(jié)束，但是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的積極影響還會(huì)持續(xù)下去。

第二篇：軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)結(jié)課論文

中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院2016-2017學(xué)年

學(xué)習(xí)生活中，做人做事只替自己考慮，不關(guān)心他人。他們的主要表現(xiàn)為貪婪、冷酷、以自我為中心、敏感、多疑。③只要和自己無(wú)關(guān)、不影響自己利益，就漠不關(guān)心；只要能占到便宜、對(duì)自己有好處，就不計(jì)后果千方百計(jì)去做。高考分?jǐn)?shù)線劃開(kāi)的是學(xué)渣而不是人渣，他們自私的思想大多來(lái)源于家庭教育的不合格。

（四）犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)，推卸責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)。

有的學(xué)員缺乏責(zé)任感，犯了錯(cuò)誤不論大小都不愿意承擔(dān)，甚至?xí)幵炖碛伞⑻颖軕土P，有時(shí)還會(huì)讓別人蒙冤。而一旦有功，即便與自己毫無(wú)關(guān)系也要“據(jù)理力爭(zhēng)”。

二、培養(yǎng)和踐行當(dāng)代軍校學(xué)員核心價(jià)值觀的措施方法

（一）學(xué)員踐行自身轉(zhuǎn)變

1.在追隨看齊中牢固樹(shù)立鐵的理想信念。

堅(jiān)定崇高理想明確了合格軍校學(xué)員的核心要義，是愛(ài)黨之源。毛澤東曾說(shuō)，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。④可見(jiàn)，黨很早就認(rèn)識(shí)到看齊的重要性，也因保持高度的看齊意識(shí)，由小至大，由弱至強(qiáng)，不斷從一個(gè)個(gè)勝利走向新勝利。俗話說(shuō)，“三人行，必有我?guī)熝散荨?，日常學(xué)習(xí)生活中，要著力培養(yǎng)看齊意識(shí)，自覺(jué)尋找值得學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上向?qū)W習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)員看齊，生活中向作風(fēng)優(yōu)良、遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)員看齊。在不斷的積累升華中盡快地樹(shù)立起堅(jiān)定而崇高的理想信念，立起筆直的精神支柱，為培育起堅(jiān)定正確的軍人核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.在正風(fēng)肅紀(jì)中堅(jiān)決遵守鐵的紀(jì)律規(guī)矩。

樹(shù)立鐵紀(jì)觀念規(guī)定了合格軍校學(xué)員的行為準(zhǔn)則，是護(hù)黨之要。“欲知直平，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。從創(chuàng)立之初的舉步維艱，到后來(lái)長(zhǎng)征、井岡山的艱難險(xiǎn)阻，再到新中國(guó)的成立，我們黨所走過(guò)的每一段歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴靠的都是規(guī)矩和全黨的意志統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，我們黨歷經(jīng)百年艱苦曲折的奮斗，正是因?yàn)橹v規(guī)矩，才有此刻的輝煌?？梢?jiàn)，遵規(guī)守紀(jì)是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的有力保證，是能打勝仗的堅(jiān)定基石。作為軍校學(xué)員，既要自覺(jué)遵守國(guó)家法律、③ 樂(lè)嘉：《色眼識(shí)人：FPA性格色彩密碼解讀》，文匯出版社2013年版，遵守條令條例，也要嚴(yán)格執(zhí)行各學(xué)員隊(duì)的規(guī)章制度。要有吃苦受累的品質(zhì)意志，堅(jiān)決遵守紀(jì)律、維護(hù)紀(jì)律，緊跟黨中央，共同塑造氣正風(fēng)清的格局，為培育軍人核心價(jià)值觀營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境。

3.在崇德向善中努力培養(yǎng)鐵的道德素養(yǎng)。

堅(jiān)守道德情操挺起了合格軍校學(xué)員的精神脊梁，是興黨之本?！叭藷o(wú)德不立”、“君子莫大乎與人為善”。崇德向善自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。善的本質(zhì)是“心中有他人”，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。弘揚(yáng)“向善”的價(jià)值觀，就要求我們心存善念，生發(fā)愛(ài)心、⑥善心、慈悲心，強(qiáng)化“公心”意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。道德品行是作為人的立身之本、處世之基、成事之道。在軍校日常學(xué)習(xí)生活中，在培養(yǎng)看齊意識(shí)的同時(shí)，學(xué)員尤其要向品德高尚、品行端正的學(xué)員看齊，內(nèi)修品德升華自我，外修品德樹(shù)立形象，努力摒棄低俗情趣、培養(yǎng)高尚情操，為培育軍人核心價(jià)值觀提供有力保證。

4.在找準(zhǔn)定位中努力培養(yǎng)鐵的血性擔(dān)當(dāng)。

過(guò)硬作風(fēng)擔(dān)當(dāng)反映了合格軍校學(xué)員的本色作風(fēng)，是為黨之基。軍校學(xué)員尤其是消防方面的人才，要找準(zhǔn)自己的人生定位，找準(zhǔn)自己的價(jià)值定位。鐵一般的擔(dān)當(dāng)就要有鐵肩擔(dān)道義的使命追求，敢于擔(dān)責(zé)、擔(dān)險(xiǎn)、擔(dān)難，以“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的精神勇挑重?fù)?dān)，在使命擔(dān)當(dāng)中奉獻(xiàn)人生。要牢牢把握戰(zhàn)斗力這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)，緊緊圍繞“能打仗、打勝仗”的核心要求。保護(hù)國(guó)家核心利益、為國(guó)家和人民服務(wù)是軍人的天職，在這樣的職業(yè)定位下，軍人必須肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，國(guó)家需要你做什么就做什么，人民哪里需要你就去哪里，做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，不抱怨、不后悔，忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)，盡早塑造鐵一般的血性擔(dān)當(dāng)，為培養(yǎng)軍人核心價(jià)值觀把握?qǐng)?jiān)定航向。

（二）骨干先進(jìn)增強(qiáng)引領(lǐng)

2016年1月29日，總書(shū)記在中共中央政治局會(huì)議上首次提出“四個(gè)意識(shí)”，特別強(qiáng)調(diào)了“看齊意識(shí)”。在黨內(nèi)，各高層領(lǐng)導(dǎo)干部是榜樣，在軍內(nèi)，總書(shū)記和各級(jí)首長(zhǎng)是榜樣，在學(xué)員隊(duì)，干部和骨干是榜樣，要嚴(yán)格自我約束，提高各種能力，切實(shí)起到模范先鋒作用，帶領(lǐng)所轄學(xué)員樹(shù)立軍人核心價(jià)值觀。

1.提高對(duì)是非功過(guò)的判斷力。

⑥ 劉晶晶：《弘揚(yáng)“崇德向善”的價(jià)值觀》，東方網(wǎng)，2014年1月27日。

骨干經(jīng)常面臨業(yè)績(jī)的評(píng)定和責(zé)任的劃分，就不得不重視對(duì)是非功過(guò)的判斷能力。首先，要有自信，評(píng)定判斷過(guò)程中不能舉棋不定、左右搖擺。其次，要培養(yǎng)宏觀意識(shí)，樹(shù)立大局意識(shí)，從全局的高度做出公平合理的分析。最后，要站在多數(shù)人的角度考慮問(wèn)題，切忌評(píng)判有失偏頗，引人不滿。

2.提高對(duì)自身言行的約束力。

骨干先進(jìn)身為學(xué)員學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象，就不得不重視對(duì)自身言行的約束能力。首先，形成良好的生活習(xí)慣，做事有計(jì)劃。其次，睡前自我反省當(dāng)天的言行是否不得體，有則改之，無(wú)則加勉。同時(shí)，還要向身邊層次更高的戰(zhàn)友學(xué)習(xí)。最后，還可以請(qǐng)戰(zhàn)友監(jiān)督指正，從他人的角度批判自己。

3.提高對(duì)所轄學(xué)員的管理力。

骨干日常起到帶領(lǐng)學(xué)員的作用，就不得不重視對(duì)所轄學(xué)員的管理能力。首先，多與所轄學(xué)員溝通交流，了解學(xué)員心聲，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不正苗條，對(duì)癥下藥。其次，提高自己在所轄學(xué)員面前的威信，培養(yǎng)所轄學(xué)員的核心意識(shí)。最后，不斷尋找管理方面的疏漏，也可以和被管理者交流。

4.提高對(duì)身邊戰(zhàn)友的影響力。

品行端正、作風(fēng)優(yōu)良的骨干先進(jìn)要想帶領(lǐng)更多學(xué)員，提高自身工作能力，就不得不重視對(duì)身邊戰(zhàn)友的影響能力。首先，要一諾千金，說(shuō)到做到。其次，提升自己語(yǔ)言的可信度和準(zhǔn)確性，不確定的話不說(shuō)、不知道的事不妄加揣測(cè)。接著，不能妄自尊大，辦事多為集體考慮，說(shuō)話做到以理服人。最后，要保持謙虛謹(jǐn)慎，做到嚴(yán)于律己、寬以待人。

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)教育

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)員都有著很強(qiáng)的示范作用，學(xué)員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同程度，在很大程度上都受到了他們領(lǐng)導(dǎo)的影響。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要以身作則、率先垂范，自覺(jué)起到帶頭作用，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生中，尤其是與學(xué)員的相處中，都應(yīng)該按照軍人核心價(jià)值觀的基本要求，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，切實(shí)做好批評(píng)與自我批評(píng)，加強(qiáng)對(duì)黨性的錘煉和人格修養(yǎng)，用準(zhǔn)確的模范言行和巨大的人格力量將學(xué)員隊(duì)的風(fēng)氣建設(shè)好，努力營(yíng)造氣正風(fēng)清的政治生態(tài)。各領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的引導(dǎo)和教育，落實(shí)經(jīng)常性思想教育，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指正學(xué)員的錯(cuò)誤，防止走遠(yuǎn)路、走偏路、走錯(cuò)路，要牢牢把握軍人核心價(jià)值觀的思想準(zhǔn)繩，認(rèn)真學(xué)透軍人核心價(jià)值觀思想內(nèi)涵，切實(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地將其核心思想

傳授給學(xué)員。教育時(shí)要做到“因人而異”、“因地制宜”，從實(shí)際出發(fā)、靈活機(jī)動(dòng)，不得生搬硬套其他領(lǐng)導(dǎo)干部的教育教學(xué)方法。

三、結(jié)語(yǔ)

軍校學(xué)員核心價(jià)值觀的培育和踐行，以個(gè)人主動(dòng)實(shí)踐為主，他人積極協(xié)助為輔，軍校學(xué)員要充分認(rèn)識(shí)到軍人核心價(jià)值觀對(duì)于自身發(fā)展的巨大作用、對(duì)于強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的重要意義，盡快培育和踐行軍人核心價(jià)值觀，積極主動(dòng)地投身社會(huì)主義偉大復(fù)興的實(shí)踐中去，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，做祖國(guó)未來(lái)的脊梁！

參考文獻(xiàn)：

[1]總書(shū)記系列重要講話讀本[M]，人民出版社2014年版。

[2]樂(lè)嘉：色眼識(shí)人：FPA性格色彩密碼解讀[M]，文匯出版社2013年版。[3]習(xí)近平：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N]，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)結(jié)課論文

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)結(jié)課論文

---論自身道德修養(yǎng)于社會(huì)公德的關(guān)系

摘要：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。大學(xué)時(shí)期應(yīng)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人。

關(guān)鍵詞： 思想道德

自身道德修養(yǎng) 社會(huì)公德 大學(xué)生

在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)公德缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這些都提示我們,應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng),引導(dǎo)他們進(jìn)一步樹(shù)立正確的道德觀念,遵循正確的道德原則和道德規(guī)范,健全品行人格。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容,它體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。思想道德素質(zhì)包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治傾向等。它好比人的靈魂,是人的一切活動(dòng)的主宰。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)的形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，要充分利用，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。孫中山先生將其概括為“正心、誠(chéng)意、修身、齊家”八字。

首先，自身道德修養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)貫穿于社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的始終，是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同，對(duì)道德情感的充分表達(dá)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。

自身道德修養(yǎng)在生活中有著極為重要的作用。在社會(huì)生活中，良好的道德素質(zhì)會(huì)影響自己的行為，給予他人同時(shí)也將獲得別人的尊重，會(huì)因此得到認(rèn)可使得社會(huì)生活融洽，相較而言，才德兼?zhèn)涓讓?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。鍛煉個(gè)人道德首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和完善。同時(shí)還應(yīng)借鑒歷史上思想家們提出的各種積極的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養(yǎng)。其次，遵守社會(huì)公德。是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。從相對(duì)于社會(huì)其他道德規(guī)范而言，社會(huì)公德又具有底線的性質(zhì)即最起碼的道德要求的性質(zhì)。

在人與人之間的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：文明禮貌和助人為樂(lè)，文明禮貌是，是一個(gè)人內(nèi)在道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。大學(xué)生在公共生活中，應(yīng)該對(duì)周圍的人倍加關(guān)心、體貼和照顧，要主動(dòng)關(guān)心、給予幫助，遇到危險(xiǎn)情境，要鼎立相助，見(jiàn)義勇為。

在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物，從表面上看，愛(ài)護(hù)公物講的是人對(duì)物的關(guān)系，并不構(gòu)成道德問(wèn)題。愛(ài)護(hù)公物就是要愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、公共物資和各種公共設(shè)施。

在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法。大學(xué)生必須樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)自然環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要前提，正確處理人與自然環(huán)境的關(guān)系。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，每個(gè)大學(xué)生在一切人們共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同娛樂(lè)的地方，都必須自覺(jué)遵守社會(huì)公共生活的紀(jì)律和法規(guī)，維護(hù)公共生活的良好秩序。

在學(xué)習(xí)了思想道德與法律基礎(chǔ)后我了解到，社會(huì)是由人組成的一個(gè)組合體，社會(huì)公德的前提就是個(gè)人道德的提升，同時(shí)影響著個(gè)人道德的形成?，F(xiàn)在社會(huì)還處于轉(zhuǎn)型階段，大學(xué)生的個(gè)人道德建設(shè)直接決定我們這個(gè)社會(huì)道德的建設(shè)程度。我們只有在學(xué)習(xí)深層次的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)自我道德意識(shí)，將自我道德修養(yǎng)與社會(huì)公德結(jié)合起來(lái)，不斷完善自己，才可以稱之為一個(gè)合格的大學(xué)生。

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課改總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課改總結(jié)

一、專題設(shè)置

本課程突出為各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，立足大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合本課程特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、整合，實(shí)施專題教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，充分體現(xiàn)了與高職學(xué)生成長(zhǎng)成才主線的結(jié)合。共設(shè)置緒論部分和八個(gè)專題，分別是堅(jiān)定理想信念、正確認(rèn)知大學(xué)、提高健康素質(zhì)、和諧人際關(guān)系、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、培養(yǎng)現(xiàn)代公民素質(zhì)、打造合格職業(yè)人和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，師生進(jìn)行討論和交流，教師進(jìn)行正確分析、積極引導(dǎo)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。立足八大專題，設(shè)置8個(gè)實(shí)踐教學(xué)模塊。

在《緒論》部分中，利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行一次全面的認(rèn)識(shí)，由學(xué)生介紹同桌搭檔，加強(qiáng)學(xué)生之間相互了解、溝通，老師也可以借此機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)、了解學(xué)生，在了解授課對(duì)象的情況下更有針對(duì)性的授課，提高課程的針對(duì)性，打造和諧的課堂氛圍。之后學(xué)生再以宿舍為單位制作“宿舍名片”，包括每位學(xué)生的照片、格言、理想等，使學(xué)生以舍為家，共同建立和諧的小家庭，構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境和人際關(guān)系。

在《堅(jiān)定理想信念》專題中，開(kāi)展“時(shí)代 人生 理想”主題演講，并以班級(jí)為單位進(jìn)行評(píng)選，給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神嘉獎(jiǎng)。學(xué)生積極性高，而且也有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力等，使學(xué)生能夠盡早的擺脫入學(xué)的理想間歇期，堅(jiān)定自己的理想信念，合理規(guī)劃大學(xué)生活。

在《正確認(rèn)知大學(xué)》專題中，讓學(xué)生以班級(jí)為單位集體備課準(zhǔn)備“規(guī)范自身行為”部分，并推選代表進(jìn)行講課，老師做指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，在此過(guò)程中不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有更加全面深刻的理解，而且在備課過(guò)程中也可以感受到老師的艱辛，會(huì)更加尊重老師的勞動(dòng)成果，增強(qiáng)與老師的配合，提高課堂的有效性。在《和諧人際關(guān)系》專題中，通過(guò)游戲“無(wú)家可歸”來(lái)讓學(xué)生感受在集體中的幸福感和游離于集體之外的孤獨(dú)、無(wú)助；通過(guò)辯論“大學(xué)生戀愛(ài)的利于弊”，使學(xué)生在辯的過(guò)程中能夠正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)與學(xué)業(yè)、人際交往等的關(guān)系，樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀。

在《法律知識(shí)》講授中，由學(xué)生集體布置、安排設(shè)置模擬法庭，并自行設(shè)計(jì)案例來(lái)開(kāi)展，學(xué)生對(duì)一些法理難題進(jìn)行揭示和辯論，讓同學(xué)們?cè)谙硎苻q論的同時(shí)，啟發(fā)他們的思維，觸動(dòng)他們的觀念，從而使同學(xué)們的思考走向深入，走向升華。充分挖掘模擬法庭的特色，讓模擬法庭走進(jìn)同學(xué)們的生活，走進(jìn)他們的思想，使模擬法庭活動(dòng)起到加強(qiáng)大學(xué)生法治意識(shí)的良好效果。

在《加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)》專題中，讓學(xué)生運(yùn)用道德的功能進(jìn)行案例分析，在案例的分析討論過(guò)程中，對(duì)知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，自覺(jué)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

在《培養(yǎng)現(xiàn)代公民素質(zhì)》專題中，提前布置任務(wù)小品《乘車》，在講授前讓學(xué)生進(jìn)行情景模擬表演，通過(guò)親身體驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守社會(huì)公德的重要性，在日常生活中注重公民素質(zhì)的培養(yǎng)，自覺(jué)做遵守社會(huì)公德的楷模。

在《弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神》專題中，帶領(lǐng)學(xué)生代表參觀歷史博物館等愛(ài)國(guó)主義教育基地，使學(xué)生在親身體驗(yàn)、感受中，更加增強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的真正理解，理性愛(ài)國(guó)。

二、課程組織

課程組織立足高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)和青年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，以“知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體”的教育思想為指導(dǎo)，通過(guò)必要的“灌輸”，使學(xué)生掌握必備的理論知識(shí)；通過(guò)課堂的參與式教學(xué)活動(dòng)和課外的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，鍛煉提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。從教學(xué)中要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)出發(fā)，在課堂教學(xué)中通過(guò)大量的感人事跡、經(jīng)典案例、視頻、音頻、圖片等豐富多彩的資料來(lái)打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震撼，通過(guò)教師講解、引導(dǎo)和學(xué)生互動(dòng)，幫助學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，思想上認(rèn)同，再通過(guò) 參觀、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)在行動(dòng)中。

針對(duì)不同的專題，采用課堂講授、案例教學(xué)、班級(jí)辯論、分組討論、情景模擬、視頻播放等多種多樣的課堂組織形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握和理解，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生各方面的能力、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提高本門(mén)課程的實(shí)效性。

三、教學(xué)方法

根據(jù)本門(mén)課程的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)要求，在選擇教學(xué)方法手段方面，堅(jiān)持一個(gè)原則，就是避免純理論的灌輸，避免說(shuō)教式講課，而是調(diào)整講學(xué)角度，以平等互動(dòng)的方式，讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)?；诮滩牡木唧w內(nèi)容，我們有針對(duì)性的主要采用了以理論講授為主，案例研討、視頻插播、情景模擬和網(wǎng)絡(luò)交流為一體的教學(xué)方法。

四、考核方式

本課程考核從課程設(shè)計(jì)理念出發(fā)，實(shí)行兩個(gè)結(jié)合：平時(shí)考核與期末考核結(jié)合；實(shí)踐考核與理論考核結(jié)合。其中平時(shí)考核占50%（考勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐），期末考核占50%。在期末命題測(cè)試時(shí)，我們把考核的側(cè)重點(diǎn)放在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、接受程度，以及他們運(yùn)用所學(xué)的基本理論、觀點(diǎn)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力上，盡量減少記憶性命題，加大理解性、運(yùn)用型命題所占比例。這種考核方式有助于打破傳統(tǒng)教學(xué)的程序化，拓寬了考核的知識(shí)面；有助于學(xué)生在思考、總結(jié)的過(guò)程中，將課程中所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化并提升為自身的基本素質(zhì)內(nèi)涵、行為習(xí)慣。通過(guò)這種方式可以改變學(xué)生只關(guān)注理論考試成績(jī)，而不考慮日常行為規(guī)范的學(xué)用兩分離的情況，有機(jī)地把學(xué)生的理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐知識(shí)與學(xué)生的日常行為表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，把知識(shí)、能力和覺(jué)悟的考核統(tǒng)一起來(lái)，真正做到理論與實(shí)際的統(tǒng)一，知行統(tǒng)一。

五、教學(xué)效果

通過(guò)對(duì)課程的改革，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，挖掘了學(xué)生的潛能，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力和感染力，優(yōu)化了教 學(xué)效果，增強(qiáng)了育人功能，學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)明顯提升。改變?cè)瓉?lái)“思想政治理論課教學(xué)=政治理論知識(shí)教學(xué)”的狀況，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成的一體化。新的教學(xué)理念不僅提高了課堂教學(xué)的吸引力和感染力，更加注重學(xué)生的行為養(yǎng)成和日常表現(xiàn)，從而更好引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一。

六、存在問(wèn)題

1、由于上課基本上都是大課，人數(shù)較多，和學(xué)生的互動(dòng)相應(yīng)會(huì)受到局限，和學(xué)生的交流溝通有限，不能更好地發(fā)揮“思政課”老師的人文關(guān)懷和情感教育。

2、梳理課程教育教學(xué)中遇到的、大學(xué)生普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中力量，重點(diǎn)攻關(guān)，不斷提高思想政治理論課教師的科研水平。

3、利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源上存在不足，需進(jìn)一步予以完善。

七、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

1、教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！八颊n”教學(xué)是專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，對(duì)各專業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才具有根本性影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，千方百計(jì)提高教學(xué)成效。

2、教師要有“不唯書(shū)”、敢于探索的勇氣，才能激活教學(xué)改革思路。現(xiàn)行的全省統(tǒng)編教材具有高度的學(xué)術(shù)權(quán)威性和很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。但是，學(xué)術(shù)權(quán)威不等于實(shí)踐權(quán)威，將學(xué)術(shù)理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中本身就需要具體情況具體分析，否則就容易犯“一刀切”的錯(cuò)誤。因此，該課程的既要以現(xiàn)行教材為依據(jù)，又不能囿于現(xiàn)行教材。

3、只有切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，才能使改革取得好的成效。在既定理論體系下，由于“實(shí)際”情況的復(fù)雜性，使得“如何結(jié)合”成為比較難把握的問(wèn)題。這就需要教師全面細(xì)致地分析和把握所處的地區(qū)、學(xué)校及專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，據(jù)此制訂有關(guān)的教學(xué)改革策略和方案。

4、教師要以自己的人格魅力影響學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以平等、真誠(chéng)、寬容的姿態(tài)和學(xué)生交流。這樣，才能使學(xué)生“親其師而信其道”，為提 高課程改革成效營(yíng)造良好的人際環(huán)境

八、改進(jìn)方向

1、改進(jìn)教學(xué)方法

進(jìn)步改進(jìn)教學(xué)方法，真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中。

2、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

對(duì)統(tǒng)編教材進(jìn)行刪減、優(yōu)化，針對(duì)我校不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更具有針對(duì)性，對(duì)學(xué)生更具有適應(yīng)性。

3、加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)

編寫(xiě)案例及學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)等教輔材料；完善并拓展實(shí)踐教學(xué)資源，提高在實(shí)踐教學(xué)基地實(shí)踐的學(xué)生比例，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)資源的作用；設(shè)置網(wǎng)站在線交流環(huán)節(jié)，開(kāi)設(shè)互動(dòng)欄目，比如我要留言、師生交流、法律茶座等；充分利用現(xiàn)有資源，完善網(wǎng)站內(nèi)容，輔助教學(xué)，建立題庫(kù)，使課堂教學(xué)容易消化接受，課后能得到復(fù)習(xí)鞏固。

4、完善考核機(jī)制

在考核機(jī)制研究方面目前雖取得了一定進(jìn)展和創(chuàng)新，但還需要我們認(rèn)真研究，計(jì)劃嘗試設(shè)置誠(chéng)信考場(chǎng)、建立學(xué)生平時(shí)行為表現(xiàn)摸查表，在輔導(dǎo)員、班主任的配合下實(shí)行考核等。

5、加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)

第一，加強(qiáng)與兄弟院校相互交流學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)與豐富教學(xué)方法；第二，注重與專業(yè)系部的交流，了解專業(yè)課程培養(yǎng)目標(biāo)，更好地為專業(yè)課程服務(wù)；第三，密切與學(xué)生進(jìn)行交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，提高思想政治教育的針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性，搞好思想政治理論課教學(xué)；第四，經(jīng)常進(jìn)行內(nèi)部教師交流，相互交流和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，群策群力搞好課程教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。

通過(guò)本課程的教學(xué)改革與建設(shè)，使學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，為各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及高職學(xué)生成長(zhǎng)成才和終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié) 不知不覺(jué)，一個(gè)學(xué)期快結(jié)束了。記得剛進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課時(shí)，本以為這門(mén)課和我們中學(xué)所學(xué)的政治一樣枯燥無(wú)味，很奇怪為什么到大學(xué)還要重復(fù)學(xué)習(xí)一些基本無(wú)用的東西。但是，看了這本教材，聽(tīng)了老師有趣的講課之后，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)課和我們中學(xué)學(xué)的政治有很大的不同。這門(mén)課是為了引導(dǎo)我們大學(xué)生正確樹(shù)立價(jià)值觀,讓我們擁有一定的法律基礎(chǔ)，使我們能更好的投身到社會(huì)實(shí)踐中去，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中.目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響.特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施.它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的人才具有重要的意義。我國(guó)先賢所云：修身，齊家，治國(guó)，平天下。而齊家，治國(guó)，平天下，則是身修之后所產(chǎn)生的良好效果。修身是最關(guān)鍵的一環(huán)，是普天之下，不分貴賤都應(yīng)遵守的真理。經(jīng)過(guò)幾千年歲月的洗滌，仍為我國(guó)文化的精髓所在。作為一個(gè)大學(xué)生，道德修養(yǎng)的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命；樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀；加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭(zhēng)取成為對(duì)國(guó)家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課的所思所想。