第一篇：林清玄散文鑒賞

1品一種清玄之境

新聞3班 張丹兒 40號(hào)

初識(shí)林清玄，是在一次偶然情況下讀了他的散文集《溫一壺月光之酒》，之后便被他那清而不淡，幽而不空，靈又含理的語(yǔ)言及意境深深憾動(dòng)，自此便成了林清玄迷。

林清玄的散文一向以“清而不玄”，清新明麗，意味雋永，因其本人對(duì)佛學(xué)有頗深的研究，因此他的文章總是包含了一些佛理，讀起來(lái)就像一篇淺顯化了的佛經(jīng)。因此，在我的印象中，他本人更像是一個(gè)詩(shī)人，把詩(shī)與散文結(jié)合起來(lái)。然而這位臺(tái)灣寶島的作家卻是讀新聞專業(yè)畢業(yè)的，曾擔(dān)任過(guò)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者和《時(shí)報(bào)雜志》的主編等職。這些身份在我看來(lái)，都是比較商業(yè)化的，與他的文章風(fēng)格極不相同，我想，敢情這位詩(shī)人是能文又能武啊，心中的崇敬又增了幾分。

《溫一壺月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集書(shū)名。書(shū)中的許多篇都是描寫(xiě)小人物如何面對(duì)生活及其所感悟的平常事。作者這樣勉勵(lì)我們：“連石頭都可以撞出火來(lái)，其他的還有什麼可畏懼的呢？”是啊，我們堅(jiān)信連冰冷的石塊都能撞出火來(lái)，那麼心與心的碰撞，心與心的靠近，一定發(fā)散出人性中最純真的靈性之火。

佛前一炷燃燒的清香，作者卻能覺(jué)照到：那一炷香冉冉地燃燒著，香頭微細(xì)的火光和上升的香煙使我深深的震顫，我在那香里看見(jiàn)一股

雄渾的力量，以及一顆單純的中國(guó)人心靈綿長(zhǎng)的燃燒著。清香一炷，那是一種空間；罰你一跪，那是一種時(shí)間?？臻g與時(shí)間，皆從這一炷冉冉燃燒著清香升騰而起，在升騰而起的一炷清香里，作者深深體悟到這種空間和時(shí)間是東方的美學(xué)。試著用黑暗鍛造出我們的一雙黑明眸，來(lái)洞察我們的生活。

“將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝酘酘”，第一次讀到時(shí)完全是一種驚艷的感覺(jué)，山香云氣是賽過(guò)酒氣的，月光是溫蘊(yùn)的，酒是如火一樣辣的。摘一束月光來(lái)下酒，削去身上的愁和怨，和心靈的尖鋒利芒，使自己溶入如月光一般溫柔的人世溫情中。他將浮名虛利換作淺酌低唱，時(shí)時(shí)不忘自己有一個(gè)溫柔的靈魂。

再來(lái)舉杯吧，讓我們共用溫一壺月光下的酒，共賞一片迷路的云，共憶煙氣氤氳的鴛鴦香爐。坐擁青山，剪幾縷清風(fēng)，掬幾片月光，溫上一壺酒，爾后，在文字里不醉不休。

林清玄的文章，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然。給平凡的人，平凡的事，在最新細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué) 中把你打劫。在他的文章總給人生活的啟迪，讓我們看清事情的本質(zhì)，隨后變得坦然。他的文字有種淡淡的香，看完之后會(huì)有感恩與善良的感覺(jué)。常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我們、、內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。

他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮衣袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心得的雋永與人性的溫情。

金合歡是一種覺(jué)的花，它隨季節(jié)與因緣興謝。在林清玄的筆下，這就成了人生的真諦：“或哭或笑是生活，或生或死是生命，或得或失是人生。”兩樹(shù)互相攀助而長(zhǎng)本是很平常的，這是植物生存的本能，但在林清玄的眼中，透視了世態(tài)炎涼、人情冷落，從而發(fā)出：“這世間的人，有許多互為寇仇、互相厭憎，更不用說(shuō)牽手、擁抱、與纏綿了。他在這在冷漠無(wú)情的時(shí)代，發(fā)出了“人不如樹(shù)”的感慨。

“愛(ài)”，何其重要，也許很多人的一生都在迷?！皭?ài)”，在何方？林清玄寫(xiě)了很多 關(guān)于愛(ài)的文章，有不少詞句成了經(jīng)典，“相愛(ài)的人，一分開(kāi)就開(kāi)始思念；相契的人，示分開(kāi)就開(kāi)始思念；相印的人，永遠(yuǎn)保持相互思念?！?/p>

林清玄散文藝術(shù)風(fēng)格中最為醒目的創(chuàng)造性工、貢獻(xiàn)，是他將東方的審美智慧和佛家哲學(xué) 情懷引進(jìn)至散文藝術(shù)中來(lái)了：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷和要慢慢口味，不要著急把棋盤(pán)下滿，也不要匆忙的走人生之路。“

林清玄說(shuō)過(guò) ：“多讀書(shū)，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而尊嚴(yán)。

第二篇：林清玄散文精選

林清玄散文精選《海獅的項(xiàng)圈》

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠(yuǎn)距離地觀賞，碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國(guó)海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。”美國(guó)在保護(hù)野生動(dòng)物這方面，確實(shí)是先進(jìn)國(guó)家，連“恐嚇”動(dòng)物都會(huì)被法辦哩!出神觀看海獅的時(shí)候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領(lǐng)，原來(lái)是幼稚園的老師帶小朋友來(lái)看海獅，戶外教學(xué)。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來(lái)給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國(guó)也是先進(jìn)國(guó)家。

我聽(tīng)到幼稚園的老師對(duì)小朋友說(shuō)：“你們有沒(méi)有看到右邊那只海獅脖子上有一個(gè)圈?”“有!”“那不是它的項(xiàng)鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時(shí)候在海里玩，看到一個(gè)項(xiàng)圈，它就鉆進(jìn)去玩，沒(méi)想到鉆進(jìn)去就拿不出來(lái)，小海獅一直在長(zhǎng)大，項(xiàng)圈愈來(lái)愈緊，就陷進(jìn)肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發(fā)現(xiàn)了，把線圈剪斷才救了它?！毙∨笥崖?tīng)得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。

“所以，你們以后千萬(wàn)不要亂丟東西到海里，可能會(huì)害死一只海獅?！崩蠋煄е∨笥炎吡恕Ｎ以谇宄康臐O人碼頭深受感動(dòng)，這就是最好的教育，我但愿我們的老師也都能這樣地教育孩子。海獅的項(xiàng)圈是無(wú)知與野蠻的項(xiàng)圈，我們的許多大人都戴著這樣的項(xiàng)圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關(guān)愛(ài)眾生，就要先取下我們無(wú)知與野蠻的項(xiàng)圈呀!

林清玄散文精選《下滿的圍棋》

在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。

第一位老人，很有趣地說(shuō)：

“嘿!是你們?cè)谙缕澹€是我在下棋?我們一個(gè)棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)。”

旁邊的老人起哄：“未見(jiàn)笑!自己比林海峰?！?/p>

第二位老人，看起來(lái)很有修養(yǎng)地說(shuō)：

“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)棋子落下，一盤(pán)棋就開(kāi)始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋的子滿了，棋就死了，就要撤棋盤(pán)了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”

這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤(pán)棋，都不再有人催趕或說(shuō)話。

好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤(pán)下滿，也不要匆忙的走人生之路。

林清玄散文精選《心田上的百合花開(kāi)》

在一個(gè)偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵?！庇辛诉@個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。

百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒较鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！惫_(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣!”

百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花，是由于喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花!”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的花。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵朵地盛開(kāi)著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，到處都開(kāi)滿潔白的野百合。

幾十年后，無(wú)數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。人們看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?/p>

第三篇：林清玄散文淺析

林清玄散文淺析

摘要：林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代著名的散文作家，豐富的思想內(nèi)容，濃厚的佛教意識(shí)和深刻的人生哲理以及濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)是其散文的基調(diào);語(yǔ)言自然親切，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，同時(shí)又不失幽默風(fēng)趣，風(fēng)格很獨(dú)特;他的散文作品無(wú)不體現(xiàn)了生命的本真，追求情景合一的藝術(shù)境界，又因善于以事喻理而具有寓言的性質(zhì)。

關(guān)鍵詞：林清玄

語(yǔ)言

散文

林清玄是臺(tái)灣的一位高產(chǎn)作家，他的成就以散文為主。其散文常常從平凡的小故事中幻化出玄妙的哲理，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，也是其散文的精神特質(zhì)。同時(shí)他的散文有著質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn)，以及醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，清新優(yōu)美，富有禪理。

一、深刻的思想內(nèi)容

（一）濃厚的佛教意識(shí)

林清玄散文的內(nèi)容首先是對(duì)此岸世界的關(guān)注，由此上升到對(duì)彼岸世界的向往，溝通這兩重世界的精神橋梁則為佛教的道德情懷和審美體悟。他對(duì)人生和社會(huì)的理性把握是以佛學(xué)為依托的，濃厚的佛學(xué)色彩無(wú)疑是他散文中最具個(gè)性的地方?！傲智逍纳⑽木拖袼拿忠粯?，清而不玄，在清清朗朗的文字下往往藏的是玄遠(yuǎn)的佛心禪意。”[1]（P89）他皈依佛教，但并非遠(yuǎn)離塵世，而是在平凡的生活中感悟生命?！傲智逍诓┐缶?、煙波浩瀚的佛教藝術(shù)和佛家哲學(xué)的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈?！盵2]（P2）他的散文中含有佛理，佛理通過(guò)散文來(lái)體現(xiàn)，這樣更好地表現(xiàn)出了林清玄慈悲、仁愛(ài)的精神。

由于受到佛教精神的影響，佛學(xué)的慈悲仁愛(ài)、普渡眾生的道德關(guān)懷主宰了林清玄的價(jià)值取向，使得他的散文有著強(qiáng)烈的平民情懷和平等意識(shí)。正是出于這樣一種宗教情懷的道德關(guān)愛(ài)，林清玄散文更為關(guān)注社會(huì)下層的小人物：破產(chǎn)的農(nóng)民、退伍的士兵、忙碌的小職員、謀生的商販，甚至生活在社會(huì)最底層的妓女、流浪者，等等，都成為作者筆下鮮明的主角。在《四隨》中作者寫(xiě)道：“在通化街入夜以后，常常有一位乞者，從陰暗的街巷中冒出來(lái)。乞者的雙腿齊根二斷，他用厚厚包著棉布的手掌走路。用斷腿處點(diǎn)地，挫了一下，雙手再往前撐。”[3]（P221）作者以細(xì)致而真實(shí)的筆觸勾畫(huà)出了乞者的生命際遇，將乞者的一舉一動(dòng)描寫(xiě)得非常詳細(xì)。最后通過(guò)自己對(duì)乞者的布施，使得自己與乞者的心靈在那一瞬間得到了相通：乞者感到了快樂(lè)，“我”也感到了快樂(lè)，“因眾生而喜”。這就將作品的主題上升到了佛教普渡眾生的博愛(ài)情懷。

如果說(shuō)林清玄的寬厚仁愛(ài)之心主要表現(xiàn)在對(duì)弱小者的關(guān)懷上，那么“忍讓”的精神，則在他自己身上體現(xiàn)得淋漓盡致。“他的作品反映出一種感恩和知足，隨遇而安，超塵脫俗的氣質(zhì)。其實(shí)，這已經(jīng)開(kāi)始和佛家所謂的超脫境界不謀而合。”[4]（P120）在災(zāi)難的面前，他不怨天尤人，更不猛烈抨擊，而是坦然面對(duì)生活中的不幸，并將其化解。在一篇散文中，他提到了自己因?yàn)槭?，痛苦得甚至頭發(fā)都掉光了，當(dāng)時(shí)感覺(jué)自己就像一只丑陋的癩蛤蟆。最終林清玄還是通過(guò)自我調(diào)節(jié)，戰(zhàn)勝了人生中的這次磨難，并從這次失敗的愛(ài)情經(jīng)歷中學(xué)到了很多的東西。面對(duì)自身的“丑陋”和內(nèi)心傷痛的雙重打擊，林清玄并沒(méi)有放棄繼續(xù)活下去的勇氣，而是以佛法來(lái)?yè)嵛孔约菏軅男?，不?zé)怪別人，也不痛恨上天的不公，而是坦然地對(duì)待生活中的一切不幸。

（二）深刻的人生哲理

“每讀林清玄的散文，總會(huì)被他的文字感動(dòng)，他的作品總會(huì)在不經(jīng)意間溫暖遲睡者的心靈。林清玄的散文向來(lái)是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透漏著激越;在冷峻中保持著溫煦;在流動(dòng)中體現(xiàn)著專注?！盵5]（P107）的確，他的文字優(yōu)雅、恬靜，哀而不傷，卻能道出深刻的人生哲理，給讀者以力量。

20世紀(jì)80年代正是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的時(shí)期，處于經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的都市人，在獲得豐厚的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，痛感精神財(cái)富的貧乏，于是他們追求一種更高層次的精神理想，力圖在嘈雜、快節(jié)奏的都市生活中尋求內(nèi)心的寧?kù)o。林清玄散文的智慧性體現(xiàn)在他挖掘出了這樣的心態(tài)，通過(guò)對(duì)生活中所見(jiàn)所聞的描述及偶然的頓悟滿足了現(xiàn)代人精神的渴求。他將沉靜的智慧融合在散文里，將人生的思考、智慧的哲理像一支支鎮(zhèn)靜劑般注射進(jìn)一顆顆躁動(dòng)的心靈。例如《蠟燭的心》中有這么一段對(duì)話：

“這蠟燭還有油，怎么就熄掉了？”孩子說(shuō)。

“蠟燭的心燒完了，當(dāng)然就熄了。”爸爸說(shuō)。

“沒(méi)有心的蠟燭不會(huì)燒，沒(méi)有心的人呢？”孩子說(shuō)。

“沒(méi)有心的人和沒(méi)有心的蠟燭一樣，不能照亮別人?！卑职终f(shuō)。

沒(méi)有心的蠟燭，雖然有油，還是一樣會(huì)熄滅，不會(huì)有光明。從而由物及人，沒(méi)有心的人和沒(méi)有心的蠟燭一樣，是不能夠照亮別人的。這短短的幾句話，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻帶給讀者沉靜的思考和深刻的智慧，淺顯易懂，卻又意味深長(zhǎng)。林清玄的散文總會(huì)有意無(wú)意地給讀者以智慧的啟迪，使讀者有所思有所悟，猶如有心的蠟燭一樣，將讀者的心田照亮。

（三）濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)

林清玄的文章貼近生活，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他出生于高雄一個(gè)農(nóng)民家庭，勤勞、樸實(shí)的父親深深地影響了林清玄，給了他誠(chéng)懇憨厚的氣質(zhì)和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無(wú)爭(zhēng)的鄉(xiāng)村生活，培養(yǎng)了他與大自然難以割舍的情感，通過(guò)林清玄的作品，可以看出他善于從一些看似平靜安寧的生活中領(lǐng)悟出哲理。他散文作品中展示的是一幅幅富有情趣的自然風(fēng)光圖與民俗畫(huà)，這些都源于真實(shí)的生活。

在《拾穗》一文中有這樣一句話：“在稻田中收割的時(shí)候，大人們一行行地割稻子，我們做小孩子的跟在后面，把那些殘存的掉落的稻子一穗穗撿拾起來(lái)，一天下來(lái)，可以撿到一大把。”作者展現(xiàn)給我們的是一種祥和、安寧的鄉(xiāng)間生活，沒(méi)有嘈雜聲，沒(méi)有浮躁氣，這就將讀者帶入一個(gè)“世外桃源”般的清凈世界。讀林清玄筆下的文字，恍如回到唐詩(shī)中描繪的自然優(yōu)美的田園風(fēng)光，還有作者對(duì)故土深深的眷戀與熱愛(ài)，和著淳樸的鄉(xiāng)土氣息，都在悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著讀者的心靈。

二、多樣化的語(yǔ)言風(fēng)格

（一）自然親切

以“清水出芙蓉，天然去雕飾”來(lái)形容林清玄散文的語(yǔ)言特點(diǎn)是再好不過(guò)了。他的散文沒(méi)有刻意去運(yùn)用藝術(shù)手法，而是以通俗易懂的口頭化語(yǔ)言進(jìn)行描述，讀起來(lái)自然流暢，這也是他的散文吸引讀者的魅力所在。

不加雕飾、平實(shí)樸素是他散文最基本的特色，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格與作者純樸的人生觀有很大的關(guān)系。在《有生命力的所在》中有這么一段話：“我?guī)笥训街倚|路去逛地?cái)偅恢朗裁磿r(shí)候開(kāi)始……就形成一個(gè)市集，從延吉街開(kāi)始一直排到復(fù)興南路，全部都是鋪在地上的地?cái)?。”從“市集”到“地?cái)偂?，作者運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言，直奔主題，看似在記流水賬，但又水到渠成，在平實(shí)的敘述中表現(xiàn)了文章濃厚的生活氣息。

林清玄的語(yǔ)言在平實(shí)樸素的基礎(chǔ)上，表達(dá)出來(lái)的是一種親切感，這種親切感主要體現(xiàn)在散文內(nèi)容和人物的選擇方面。如《四隨》中有言：“賣(mài)玉蘭花的人里，有兩位中年婦女，一胖一瘦;有一位消瘦膚黑的男子，懷中抱著幼兒;有兩個(gè)小孩，一個(gè)十歲，一個(gè)八歲;偶爾，會(huì)有一位背有點(diǎn)彎的老先生和一位白發(fā)蒼蒼的老婦，也加入販賣(mài)的陣容?！辟u(mài)花的人、小孩、背有點(diǎn)彎的老先生以及老婦人，這些人在我們的身邊隨處可見(jiàn)，或是自己的朋友，或是自己的長(zhǎng)輩。林清玄將這些人用日常生活這條線串聯(lián)起來(lái)，像是和大家在拉家常一樣，沒(méi)有了距離感、陌生感，沒(méi)有多余的修飾，卻能讓讀者感受到美。

（二）準(zhǔn)確生動(dòng)

法國(guó)著名作家福樓拜曾經(jīng)教育他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞，其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！盵6]（P23）林清玄先生正是這樣做的，他對(duì)于詞匯的選擇是斟酌再三的，表現(xiàn)出了深厚的語(yǔ)言功底。

他散文的語(yǔ)言雖以清麗為主，但有些地方的比喻也是相當(dāng)精妙的，可謂是從人所寡言之處言之，形象生動(dòng)而又不失真。寫(xiě)彌漫的霧：“霧掠過(guò)果樹(shù)，像一條廣大的河流般?！睂?xiě)漫山的紅葉：“紅色的山上，楓葉在每一處轉(zhuǎn)彎的地方如猛撲過(guò)來(lái)的湖水，一波又一波連綿不斷?！睂?xiě)陽(yáng)光的燦爛：“陽(yáng)光的金粉一串串從葉梢間穿過(guò)，落在滿地的小草上?！睂?xiě)少女的頭發(fā)之美：“她的頭發(fā)像披在山上的陽(yáng)光?！彼麑⒘鲃?dòng)的霧比作河流，飛舞的紅葉比作湖水，陽(yáng)光比作金粉，少女的頭發(fā)比作陽(yáng)光。比喻相當(dāng)準(zhǔn)確，栩栩如生，使本體和喻體相得益彰，表達(dá)效果恰到好處。

（三）風(fēng)趣幽默

談到林清玄的文章，大多數(shù)人總是會(huì)想到哀傷和憂郁，似乎充滿了壓抑。但是只要你細(xì)細(xì)地品讀他的文字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在淡淡的憂傷中，更多的則是他的風(fēng)趣和幽默，這主要體現(xiàn)在他的散文用語(yǔ)上。在一篇文章中他寫(xiě)道：

果然，那只蚊子還停在天花板上，動(dòng)也不動(dòng)，兒子說(shuō)它是：“以靜制動(dòng)”。

我說(shuō)：“既然打不中，我們讓它逃生吧?！?/p>

我把紗門(mén)打開(kāi)，用掃把揮驅(qū)那只蚊子，不，李連杰，他在空中轉(zhuǎn)了一圈，迅速飛出窗去。

兒子說(shuō)：“唉，這只蚊子的李連杰竟然懂得人的想法，真是蚊子中的大智慧呢！”[7]（P405）

蚊子不僅有武功，還相當(dāng)?shù)馗撸踔量梢苑Q作“蚊子中的李連杰”，懂得“以靜制動(dòng)”。作者以他豐富的想象力和奇特的聯(lián)想，將自己的幽默很好地展現(xiàn)出來(lái)，能將小小的蚊子和著名影星李連杰聯(lián)系起來(lái)，能將蚊子描寫(xiě)得如此讓人忍俊不禁，這是只有林清玄才具有的幽默風(fēng)趣吧！

三、別樣的藝術(shù)特色

（一）體現(xiàn)生命的本真

一個(gè)真正的作家，首先，他寫(xiě)的文章應(yīng)該是真實(shí)的，關(guān)于生活、生存抑或是別的，必須體現(xiàn)“本真”的東西，否則文章就失去了生命力。

在林清玄的諸多篇章中，我們能夠感覺(jué)到生命的本真。他的散文一洗時(shí)下的華麗造作之氣，為當(dāng)代散文打開(kāi)了一扇明亮的天窗。這里書(shū)寫(xiě)的是真性情，祛除了生活的瑣碎雜質(zhì)，表達(dá)的是他心靈中單純的忠于生命的思想。他的散文所表現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)，源于他的菩提之心，而菩提胸懷，又成就了他散文的真誠(chéng)，二者融為一體，使文章散發(fā)出一種回歸本真的藝術(shù)特點(diǎn)。其中一篇名為《清凈之蓮》的散文中有這樣一段話：

偶爾回到家里，打開(kāi)水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著：水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒。

偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來(lái)，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì)想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這朵清凈之蓮？[8]（P20）

文中描寫(xiě)的“水龍頭”“車流”“鄉(xiāng)間小道”“蝴蝶花”“小池塘”“睡蓮”，這些景物再平常不過(guò)了，有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢？確切的說(shuō)，我們大家?guī)缀趺刻於紩?huì)見(jiàn)到。林清玄以我們熟悉的事物來(lái)寫(xiě)文章，不僅讓讀者覺(jué)得真實(shí)可感，更重要的是通過(guò)這些簡(jiǎn)單平凡的事物體現(xiàn)出真實(shí)的情感。他以一顆真誠(chéng)、向善之心去寫(xiě)文章，將自己真摯的情感融于文中，還生命一個(gè)本真，毫不掩飾，更不會(huì)矯揉造作，這也是其散文吸引讀者的一個(gè)原因。

（二）情景合一的藝術(shù)追求

深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的林清玄，對(duì)大自然的一草一木、一山一水，都有著宗教信徒式的虔誠(chéng)崇拜，他將自我的存在融化到自然景物之中，使散文有意無(wú)意地達(dá)到了天人合一、情景合一的藝術(shù)境界。

在《月光下的喇叭手》里，作者以感傷動(dòng)人的筆調(diào)，描寫(xiě)一位飽經(jīng)滄桑的退伍老兵的故土情懷。貧困和衰老消磨了老人的外在形體，安慰他的是暫時(shí)麻醉神經(jīng)的烈酒，但是，在月光下吹奏起陳舊的喇叭，還有那一支懷鄉(xiāng)的曲子，滿眼都是淚水：“然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來(lái)?！崩仁质且粋€(gè)代表，在月光下蒼老的喇叭手身上，喇叭作為一種情感符號(hào)而存在于文本之中，象征了無(wú)數(shù)流離失所的老兵對(duì)家鄉(xiāng)的思念和不舍。結(jié)尾寫(xiě)道：“在冬夜寒冷的街心，我遇見(jiàn)一位喇叭手，春天來(lái)了，他還是站在那個(gè)寒冷的街心，孤零零地站著，沒(méi)有形狀，卻充滿了整條街?！鄙⑽幕\罩著憂郁而感傷的色調(diào)。月光下的鄉(xiāng)愁顯得更加濃厚，作者把鄉(xiāng)愁和月光相結(jié)合，使得“情”和“景”相互融合，把凄涼的氣氛烘托到了極點(diǎn)。

林清玄把自己的文化情感、價(jià)值取向和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)相結(jié)合，將自己的情感和理性的歷史活動(dòng)融為一體，使得散文從整體上來(lái)看，達(dá)到了情景合一的境界。

（三）寓言的特色

林清玄的文章總是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，給讀者講述著某種道理，是典型的陳述加感悟式散文，以事喻理，明白曉暢。但是他帶給讀者的不僅是感悟，更是透過(guò)筆墨教給人們感悟的方法，讓讀者也學(xué)會(huì)了在平凡的生活中感悟不平凡，做一個(gè)對(duì)生活“有感”的人。

在《寓言故事》中講了這么一則小故事：在一個(gè)國(guó)家有兩個(gè)非常杰出的木匠，手藝非凡。有一天，國(guó)王請(qǐng)兩位來(lái)一比高下，命令他兩位各自雕刻一只老鼠，看誰(shuí)的作品更逼真些。

三天后第一位木匠手下的老鼠栩栩如生、纖毫畢現(xiàn)，連鼠須也會(huì)抽動(dòng)。第二位手下的老鼠只有老鼠的形象，卻沒(méi)有老鼠的相貌，遠(yuǎn)看勉強(qiáng)是只老鼠，可是后來(lái)他卻獲勝了。因?yàn)榈诙荒窘持鲝垊儇?fù)應(yīng)該由貓決定，到底是不是真像老鼠，貓的眼光應(yīng)該比人銳利得多。結(jié)果是幾只貓一哄而上朝第二位木匠的老鼠撲去，爭(zhēng)相搶奪，而那只栩栩如生的老鼠卻被冷落到了一邊。其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵在于“第二位木匠選用了魚(yú)骨做材料，貓?jiān)诤醯母静皇窍癫幌窭鲜?，而是在乎它那?dú)特的腥味！”[9]（P28）貓能不認(rèn)識(shí)老鼠嗎？這是不可能的，但是它憑什么去判斷呢？不是以老鼠的相貌、體形，而是它的味道。第一位木匠只看到了表面現(xiàn)象，雖然老鼠栩栩如生，還是失敗了。第二位木匠則抓住了貓的本性，用帶有腥味的魚(yú)骨作材料，吸引得幾只貓都撲向了并不像老鼠的老鼠。林清玄通過(guò)簡(jiǎn)單的寓言故事，提醒讀者看待事物應(yīng)該看到它的本質(zhì)，要抓住最關(guān)鍵的東西。

林清玄和畢淑敏的文章都能給人以啟示，但是林清玄這種寓言式的散文，對(duì)人心的關(guān)注并不是很多?！昂彤吺缑粝啾?，林清玄的散文對(duì)人心靈的關(guān)注用筆較少，一般只在文末提及，引起讀者的思考?！盵10]（P89）所以林清玄的散文主要是讓讀者自己去幡然悔悟、受到啟發(fā)、得到教育。

總之，林清玄的成就主要在散文，他以苦行僧的姿態(tài)對(duì)待生活，體驗(yàn)生命。他的文章大多數(shù)都含有佛理、佛法，哲理趣味也比較濃，用日常生活教會(huì)讀者處世的方法，樸素深刻，意味深長(zhǎng)。

注釋：

[1]吳艷：《論賈平凹、林清玄的佛理禪蘊(yùn)》，語(yǔ)文學(xué)刊，2008年，第1期。

[2]樓肇名：《林清玄散文》，杭州：浙江文藝出版社，1997年版。

[3]林清玄：《清語(yǔ)玄聲》，北京：九州出版社，2003年版。

[4]柏以慧：《林清玄散文創(chuàng)作與他的“家園”意識(shí)》，雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年，第3期。

[5]李奕萍：《濃情詩(shī)意總相宜》，文學(xué)教育，2009年，第10期。

[6]覃碧卿：《林清玄散文的審美魅力》，中國(guó)文學(xué)研究，2005年，第1期。

[7]林清玄：《尋找幸運(yùn)草》，北京：知識(shí)出版社，1999年版。

[8]林清玄：《心的菩提》，石家莊：河北教育出版社，2007年版。

[9]吳周文：《智慧的面對(duì)與哲學(xué)的境界》，常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年，第3期。

[10]黃敬秀：《林清玄與畢淑敏散文之比較》，文化論壇，2009年，第2期。

（賀曉玲

渭南師范學(xué)院人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 714099）

第四篇：林清玄散文讀后感

林清玄散文讀后感匯編15篇

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編精心整理的林清玄散文讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

林清玄散文讀后感1

這個(gè)學(xué)期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細(xì)流淌過(guò)我的心間，心曠神怡；它，猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過(guò)我的心間，淡雅至極；它，又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間，沁人心脾。

林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書(shū)中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過(guò)幾只蜂的》，它寫(xiě)了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。

我從小就怕昆蟲(chóng)，對(duì)蜜蜂也是沒(méi)什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點(diǎn)：它們很專情，除了蜂王以外不聽(tīng)任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂；它們不怕死，當(dāng)外敵侵犯時(shí)，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會(huì)死，卻不帶絲毫猶豫；它們還很無(wú)私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來(lái)了極大的好處。

其實(shí)，人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中，怎么可能沒(méi)有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出？就像一杯蜜一樣，是煉過(guò)幾只蜂。

此后，我買(mǎi)蜜茶時(shí)心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時(shí)，總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。

林清玄散文讀后感2

每篇散文因?yàn)橹黝}不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣?！盾浿钐摇愤@篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?，所以心也是完美的?！端K有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！读粢恢谎劬醋晕摇纷屛颐靼?，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

是啊，一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書(shū)中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書(shū)寫(xiě)的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。因?yàn)椋慨?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不一樣的味道。

林清玄散文讀后感3

這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。

記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén)，是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁叄沂歉∫谭蛞黄鹑サ模霭l(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過(guò)不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來(lái)的，就那么一小撮而已．我不要，說(shuō)媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬(wàn)囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。

因?yàn)槭穷^一次出門(mén)，還要去那么久，我的心情快樂(lè)無(wú)比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。

可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí)，這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。

這包土有著涓涓的母愛(ài)，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念！

林清玄散文讀后感4

人活于塵世，心又怎會(huì)不沾染污穢?愿每一個(gè)人能靜下心來(lái)，除去污穢，擁有一顆純善的心。

正如林清玄所說(shuō)，珍珠貝在同一時(shí)刻被種在海中，有的很大，有的很小，它們所經(jīng)歷的的挫折也罷，傷害也好，雖然很苦，很累，但風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，磨難越多，珍珠貝越漂亮。

飛蛾與蝙蝠是這樣令人嘆息，飛蛾有著明亮的眼睛，卻將生命置于火光。蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，只得將生命置于一場(chǎng)災(zāi)難。有的人不也如此嗎？得到了，卻不珍惜，直到失去了，才追悔莫及。

“麻雀安知鴻鵠之志”，天鵝，本應(yīng)飛翔于高空之中，卻因?yàn)槿藗兊囊患褐?，將那?yōu)美的身軀留在了地面之上，屬于天空的鳥(niǎo)兒失去了自己的家園，然而人類還以為這是權(quán)貴的表現(xiàn)，多么的愚蠢啊!

心純則真，心善則美，純真善良才是人世間最美的.的心，愿所有人，能在凡塵中保留一顆純善的心！

林清玄散文讀后感5

每篇散文因?yàn)橹黝}不同，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不同?！盾浿钐摇愤@篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)?！对诜被ㄖ虚L(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?，所以心也是美好的?！端K有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！读粢恢谎劬醋约骸纷屛颐靼?，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

是啊，一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書(shū)中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。整本書(shū)寫(xiě)的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。因?yàn)?，每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不同的味道。

林清玄散文讀后感6

今天，我讀了這本書(shū)后，心情久久不能平伏。這個(gè)故事主要講了：有一位老富翁，非常擔(dān)心他從小嬌慣的兒子，他有龐大的財(cái)產(chǎn)，害怕遺留給兒子反而帶來(lái)禍害。于是，他教兒子自己去奮斗。兒子他還發(fā)愿：如果不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。青年打造了一艘船出海。他駕船渡過(guò)險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的島嶼，最后找到一種樹(shù)木，這棵樹(shù)木會(huì)散放一種無(wú)比的香氣，青年想：這真是無(wú)比的寶物啊!青年把樹(shù)木運(yùn)到市場(chǎng)上賣(mài)，可是站了一天都賣(mài)不出，隔壁賣(mài)木炭的賣(mài)完了，于是，他把沉香燒成木炭，結(jié)果一天就賣(mài)完了。他得意地告訴他老爸，他老爸一聽(tīng)，卻哭下了眼淚。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)智慧：許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。我知道了什么東西都要珍惜，不要等沒(méi)了才后悔。

林清玄散文讀后感7

唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，我以為應(yīng)是散文再盛的時(shí)代，于是，在購(gòu)書(shū)時(shí)，購(gòu)得《林清玄散文》一書(shū)。

讀書(shū)中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽(tīng)他娓娓道來(lái)，文章中沒(méi)有華麗語(yǔ)句，有的是一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的故事，一個(gè)個(gè)與人生緊緊相連的傳說(shuō)，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無(wú)論是童年往事，還是即時(shí)感受；無(wú)論是記人，還是詠物；無(wú)論是敘說(shuō)欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧?kù)o、雅致、平淡的氛圍中。無(wú)論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開(kāi)窗就可見(jiàn)一片田園風(fēng)光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來(lái)的語(yǔ)調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。

清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。

林清玄散文讀后感8

林清玄先生，生于一九五三年。是中國(guó)著名、優(yōu)秀的散文家。

他的散文令所有人都意猶未盡，我也不例外。第一次接觸林清玄先生的文章時(shí)，只感到清新與優(yōu)雅。但是，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，我又看出了另一面。在平易生活有著感人的力量，是這種力量感染了我，也讓我頓時(shí)喜歡上了他的手筆和他的寫(xiě)作風(fēng)格。

令我印象最深刻的是光之四書(shū)中的光之色。

光到底是什么顏色？是馬蒂斯藍(lán)色的向日葵？是畢加索鮮紅的人體？還是夏卡爾綠色的臉？

光是五顏六色，是五彩多姿的。在光的照映下，生活也顯得豐富多彩，也愈來(lái)愈有滋味。光，可以勾起藝術(shù)者們的靈感；光，可以渲染氛圍；光，可以使單調(diào)乏味的生活化為烏有……

讀了這篇文章，我感悟到了許多——

生活，像是一個(gè)調(diào)色盤(pán)。人生下來(lái)是一張白紙，想讓自己的白紙變得耀眼，就需要空間去想象，去捉摸。而光只是抽象的，無(wú)可比擬的藝術(shù)。但是，能把它繪在紙上，那就是生命的奇跡！

讓我們?cè)谏牡缆飞?，揮灑光的美，揮灑顏色的美。

生命，注定為光之色而美！

林清玄散文讀后感9

看過(guò)林清玄的散文，就知道什么是樸素而大氣。

每一次看一篇散文都會(huì)發(fā)現(xiàn)林清玄把自己的感想寫(xiě)的很深刻。我很喜歡這樣的寫(xiě)法，一個(gè)人沒(méi)有自己的想法那還得了？他在他寫(xiě)的海拔五百中說(shuō)到：我們不必像爬山專家爬到五千或一萬(wàn)的地方，把名字刻在石頭上，他們說(shuō)那是“征服”。但是有了征服，就沒(méi)有完全自由的心情。我深深認(rèn)同這句話，一個(gè)人有時(shí)并不需爬的太高，五百米既能俯覽山下的美景，又不失去自由，不會(huì)讓人一會(huì)的向上爬，失去了樂(lè)趣，錯(cuò)過(guò)了五百米的美景。

我還喜歡林清玄中的《煮雪》這篇文章。讀完之后，就是滿腦子都是作者腦洞好大。這篇文章好科幻，挺好看。這篇文章我看了好幾遍，越看越喜歡。要不我也來(lái)一段：我就寫(xiě)要是聽(tīng)別人埋怨的話，就把冰切細(xì)繞大火柴火，加一點(diǎn)點(diǎn)鹽去燒，這樣才能聽(tīng)出對(duì)方心里有多生氣，心里有多急。

生活中我們往往認(rèn)為站得高望得遠(yuǎn)，但是在“站得高”的過(guò)程中，你又錯(cuò)過(guò)了多少機(jī)會(huì)呢？

林清玄散文讀后感10

林泉、清歡、玄想是林清玄的真實(shí)寫(xiě)照，這些也體現(xiàn)在他寫(xiě)的文章當(dāng)中?！读智逍⑽淖赃x集》從看的一頁(yè)起，它就深深吸引了我，上周看完了卷一天真的心，這周又看完了卷二《純善的心》。

其中最令我記憶猶新的是咬舌自盡的狗。

它講述的是“我”坐出租車帶“我”的狗去看病，出租車司機(jī)看到“我”的狗，想起了他以前狗。他以前嫌狗負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了，就把狗放在布袋里，載出去放生，可是狗一個(gè)星期后又自己回來(lái)了，他又想把狗放生，可當(dāng)他到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備放生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)狗咬舌自盡了。

我的眼前好像浮現(xiàn)出了那只狗的悲慘狀況，它為了找主人歷盡千辛萬(wàn)苦，主人卻連一回安慰的話都沒(méi)有，又把它拋棄了，狗的內(nèi)心因該是多么的絕望啊!

唉！在人世間不也有這樣的事嗎？有情有義的人受到無(wú)情的背棄……

林清玄散文讀后感11

生命的成長(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴——讀《林清玄散文自選集少年版》有感

說(shuō)實(shí)話我認(rèn)為父母應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間在自己孩子上，尤其是成績(jī)不好和行為規(guī)范不好的孩子上，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)：生命的成長(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。而這些不好的學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)楦改笡](méi)有多數(shù)時(shí)間來(lái)陪他們和管他們。

說(shuō)到這，我突然想到一個(gè)故事，故事如下：

就是一個(gè)美國(guó)男孩等他的父親，等到了大概12點(diǎn)，他的爸爸拖著疲憊的身子回來(lái)，男孩提出了借10美元的要求，于是父親給了他。

男孩高興極了拿出了另外10元，合起來(lái)把它給了父親，并說(shuō)：“我能買(mǎi)一小時(shí)讓你來(lái)陪我嗎？”

這個(gè)男生是多么希望能有父親陪伴的時(shí)光。

當(dāng)學(xué)生或孩子犯錯(cuò)的時(shí)候請(qǐng)給他們時(shí)間；

當(dāng)學(xué)生或孩子孤獨(dú)的時(shí)候請(qǐng)給他們陪伴；

因?yàn)樯某砷L(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。

林清玄散文讀后感12

林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。

在林清玄散文集中我最深有感觸的是一篇名為在繁花中長(zhǎng)大的孩子的文章。讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?，所以心也是美好的?/p>

環(huán)境對(duì)人的熏陶感染甚是重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染分不開(kāi)的。所以做父母師長(zhǎng)的要為我們千方百計(jì)選擇和創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境。因?yàn)橐粋€(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，確實(shí)離不開(kāi)它的環(huán)境，一個(gè)好的環(huán)境能催發(fā)一個(gè)人上進(jìn)，而一個(gè)差的環(huán)境呢？早在300多年前的明代，人們就總結(jié)出了“近朱者赤，近墨者黑”，以及“人若近賢良，如紙包蘭麝，因香而香。人若近邪友，似柳貫魚(yú)鱉，因臭而臭。”這說(shuō)明，中華民族早已運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的規(guī)律于教育與個(gè)人修養(yǎng)方面了。

林清玄散文讀后感13

讀了很多林清玄的散文，他的《海邊的白蝴蝶》是我非常喜歡的。

《海邊的白蝴蝶》講了我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫(xiě)生的故事。兩個(gè)朋友，一位是攝影家，一位是畫(huà)家。

在海邊，攝影師忽然驚呼，呀，一群白蝴蝶。海邊沒(méi)有植物，怎么會(huì)有白蝴蝶。攝影師奔跑著去抓白蝴蝶，等到抓到手，大家都笑了，原來(lái)是白色的紙片兒而已。

海邊翩翩飛舞白蝴蝶的美感消失了。其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)與想象中的感覺(jué)往往是不是一回事兒。

現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)?；煜图埰?。

結(jié)婚前女朋友是一個(gè)白蝴蝶，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不過(guò)是一張紙片兒。

好朋友原來(lái)是白蝴蝶，等到反目時(shí)才看清是紙片兒。

未寫(xiě)完的詩(shī)，沒(méi)有結(jié)局的戀情，飄渺的莊園，情未了的故事，都是在大海邊飛舞的白蝴蝶，那些白蝴蝶豐富了我們的生活，也豐富了我們的心，讓我們更加詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上。

忽然想到張愛(ài)玲的驚人設(shè)喻。每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光，娶了白玫瑰，白的變成衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

所以有些想象，不要著急去看清，不要著急書(shū)寫(xiě)結(jié)局，讓生命中多些白蝴蝶。

林清玄散文讀后感14

咬舌自盡的狗

《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠(chéng)，想著狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗該有一個(gè)好的主人呵護(hù)、嬉戲它。還沒(méi)看完，視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來(lái)了。

第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車中咬舌自盡了……?。∫恢挥星橛辛x的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，始終來(lái)尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開(kāi)門(mén)，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心?！叭f(wàn)物皆有靈”。

人類自以為聰明總是以為自己比動(dòng)物更有智慧、有感情，可動(dòng)物們總用它們最真誠(chéng)的依賴和信任，甚至生死的決絕向我們證明，它們也有愛(ài)，有思想，當(dāng)它們被拒絕、被拋棄，它們也會(huì)流淚，甚至無(wú)比地傷痛，其實(shí)，它們的要求并不高，只要每天能和我們?cè)谝黄鹁秃茫瑑H僅是陪伴。人又何嘗不是這樣？

我皺著眉，搖了搖頭。

林清玄散文讀后感15

初讀《林清玄散文精選》一書(shū)時(shí)，書(shū)中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書(shū)中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說(shuō)著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書(shū)時(shí)就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過(guò)火時(shí)的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的是，林清玄撰寫(xiě)自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長(zhǎng)的道理。每則故事故事都寫(xiě)得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記······

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂(lè)里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的生命最好的方法。

第五篇：林清玄散文讀后感

林清玄散文讀后感

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)散文吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？下面是小編幫大家整理的林清玄散文讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

林清玄散文讀后感1

林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！

既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。

林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄散文讀后感2

一本好書(shū)，閱讀上百遍，每一次讀的感受都不一樣，會(huì)讓你有意想不到的收獲。每一本書(shū)中，也有許多精彩的文章，給我們帶來(lái)巨大的人生啟發(fā)，讓我們知道什么是美，什么是丑，什么是真，什么是假。近日，我讀了《林清玄散文自選集》，它好像是無(wú)聲的“老師”告訴了我們面對(duì)挫折時(shí)該如何，面對(duì)無(wú)策時(shí)該如何……就是這一件件事情，不管是小事還是大事，都在觸碰著我們心靈深處。

人人都有最喜歡的文章，我也不例外。這篇文章不僅讓我很喜愛(ài)，還給我留下了很大的啟發(fā)。是哪篇文章呢？就是《活珍珠》。

這篇文章主要寫(xiě)了夏威夷的小販在賣(mài)珍珠，誰(shuí)也無(wú)法辨別珍珠的好與壞。有的人拿到的珍珠又圓又亮，有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠。想到了人生：總有些人可以長(zhǎng)出最大最美的珍珠。

作者簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中藏著深刻的道理，不禁想到了自己所在的班級(jí)。在同一個(gè)教室里有不一樣的學(xué)生。有的學(xué)生光彩熠熠，是又大又圓的珍珠；有的學(xué)生黯淡無(wú)光，是又小又扁的珍珠。為什么有些同學(xué)可以變成美麗的珍珠呢？那是他們面對(duì)坎坷、困難時(shí)，能勇往直前，持之以恒，把“攔路虎”都一一解決了，一一包容了，成為了完好、圓潤(rùn)的珍珠。正像作者所說(shuō)：人生的傷痛就是活著的珍珠，能包容，就能煥發(fā)出晶瑩的光彩；不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步。

遇到一些事情，要學(xué)會(huì)去包容、克服，即使不是最美麗的，也能散發(fā)出屬于你自己的光彩。如果你不去包容、克服，反而讓你那顆珍珠沒(méi)有光彩，變得越來(lái)越黯淡無(wú)光。

我們把人生比作一幅畫(huà)，那幅畫(huà)不是完美的，但你只要克服、包容、填補(bǔ)那個(gè)缺陷，就會(huì)讓這幅畫(huà)變得完美……

讀書(shū)讓生命充滿活力！

林清玄散文讀后感3

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……

林清玄散文讀后感4

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的.回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。

林清玄散文讀后感5

讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái)，因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，含有深長(zhǎng)的意味，使我一拿到這本書(shū)就愛(ài)不釋手，迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫(xiě)出的有血有肉的文章。

其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫(xiě)了林清玄的孩子做了一實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹(shù)轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的，把樹(shù)倒吊著，它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長(zhǎng)上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴?shù)，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹(shù)一樣不會(huì)墮落。

這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中，而這棵樹(shù)因?yàn)橄蛏?、向光性又頑強(qiáng)地長(zhǎng)了上去，可我們?nèi)祟惸?？有些?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會(huì)墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹(shù)。

顯而易見(jiàn)，我們要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候，我們也不免因此而灰心喪氣，對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過(guò)后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來(lái)的時(shí)候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹(shù)一樣，無(wú)論繞幾個(gè)彎，也要堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)上去，向上、有光的地方長(zhǎng)，這才時(shí)我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂(lè)觀的心一直生活下去。

林清玄的文章就好像一條條鞭子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著我，使我走向正確的道路，并把他所表達(dá)的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。

林清玄散文讀后感6

“因?yàn)橛性竿?，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期的，卻也是不可思議的?！边@一段話就出自林清玄的筆下，也是我最喜歡的一段話之一。人，就要做好自己。

林清玄的散文很值得人回味。他的散文當(dāng)中的每一句話好像都暗藏玄機(jī)，耐人尋味。

讀林清玄的書(shū)就是這樣，要讓你去翻開(kāi),在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū),聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是常在不衰。?林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，但是卻有一顆純樸的心。他總是把自己內(nèi)心最真實(shí)的感受寫(xiě)在文章上，做最真實(shí)的自己。正如他在文章當(dāng)中所寫(xiě)的“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。禪師，以及他們留下的經(jīng)典，告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時(shí)見(jiàn)過(guò)大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了。”人，就要做好自己。

他的文章就如一縷縷清泉，一次次澆灌人們枯干的心靈;也猶如一首首好聽(tīng)的樂(lè)曲，用心聲使人變得愉快。

他的文章使我們的心靈受到了洗禮，讓我們知道：人，要做好自己。

林清玄散文讀后感7

林清玄用他流暢而清新的文筆，寫(xiě)出篇篇沁人心脾的文章。字里行間總是透露出一種醇厚、浪漫的情感，平易，卻又帶著一股感人的力量。他的文章，總是令我愛(ài)不釋手。

愛(ài)玉骨肉是清雅的愛(ài)好，但是一個(gè)人愛(ài)玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂(lè)又有什么不同呢？一句話，林清玄讓《情困與物困》中愛(ài)玉成癡的朋友徹底醒悟，也點(diǎn)亮了讀者的心。

本文記錄了作者一位愛(ài)玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛(ài)的上好的玉材占為己有而不惜一切代價(jià)。丟了房子，丟了車子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價(jià)出售自己一件件曾花了血本買(mǎi)來(lái)的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。

愛(ài)玉成癡，這是多么可悲可嘆。愛(ài)，原是世間最美好的情感，可是愛(ài)到癡迷，便是被束縛在玉的世間里，無(wú)法自拔。

這或許看似可笑，可現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人是由剛開(kāi)始的愛(ài)而到了癡迷的境界，沉溺其中無(wú)法自拔。癡迷于股票的人數(shù)不勝數(shù)，沉醉于網(wǎng)絡(luò)的人多如牛毛。他們就像是被困在繭子里的蛹，被緊緊束縛，看不見(jiàn)真正的自我。可是有多少人會(huì)明白，吐出厚厚的繭來(lái)包裹自己的不是別人，而是自己?。∪绻軌蚩酥频剡m當(dāng)玩股票也并非壞事，賺一些額外的錢(qián)，讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無(wú)法自拔，虧得傾家蕩產(chǎn)，卻還執(zhí)迷不悟。適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)也對(duì)自己有幫助，放松緊繃著的大腦，學(xué)習(xí)更多的課外知識(shí)。只是有多少人，把網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具當(dāng)玩具，晝夜不分地在電腦上浪費(fèi)光陰。當(dāng)那厚厚的繭在不知不覺(jué)間束縛了自己，又有多少人只會(huì)抱怨山重水復(fù)疑無(wú)路而又舍不得咬破那個(gè)繭呢？而又有多少人能夠化蛹成蝶，破繭而出，看見(jiàn)柳暗花明又一村呢？

沒(méi)有繭的包裹，沒(méi)有癡迷的束縛，才是真正的自己。

林清玄散文讀后感8

剛買(mǎi)到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好啊！

在書(shū)中，書(shū)中一位化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過(guò)自己的詢問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫(xiě)法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒(méi)有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！

那怎么才是對(duì)生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文讀后感9

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。

我買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫(xiě)得都十分好其中一篇：《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味

這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書(shū)一向放在我的書(shū)桌上，每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。

林清玄散文讀后感10

第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我滿是匪夷所思。

覺(jué)得它枯燥無(wú)味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。

閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對(duì)這本書(shū)的定義——我竟徑直看了兩三個(gè)小時(shí)。

林清玄先生在借世間萬(wàn)物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現(xiàn)了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開(kāi)出了人生的花。他常出門(mén)去散步，去感受自然，他，是自然的歌頌者。

他，告訴我們：生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是禪道。“對(duì)壓傷了的蘆葦，不要折斷；對(duì)點(diǎn)殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷?！?/p>

生活，亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的婉惜與對(duì)童年的懷念。可是，時(shí)間是一去不復(fù)返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！卑恪９湃?，今人都在感嘆時(shí)間之迅速。我又何嘗不是呢？時(shí)間，在吃飯時(shí)，從嘴中溜走了，時(shí)間，在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，從筆尖溜走了，當(dāng)我們睜開(kāi)眼與太陽(yáng)再見(jiàn)時(shí)，時(shí)間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復(fù)如是。

時(shí)間，亦是如此無(wú)情。

我下定決心，要與時(shí)間賽跑。

是的，正如林清玄先生所說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭?！?/p>

“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心。”

“是的，日月依然如梭，梭梭滴血?！?/p>

我躺在時(shí)間的流里，這般念著。

一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長(zhǎng)，比一秒鐘更長(zhǎng)得多，所以要珍惜每一分鐘。

有的人一分鐘當(dāng)千百世用，有的人一分鐘當(dāng)一陣灰塵，一吹即逝。

“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！币淮鐣r(shí)光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此，讓我們注意當(dāng)下，珍惜短暫的生命吧！

《林清玄散文集》蘊(yùn)含哲理，令我回味無(wú)窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進(jìn)一個(gè)神奇而美麗的世界。

林清玄散文讀后感11

當(dāng)我走進(jìn)這一本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得非常美妙從天真的心到純善的心，再?gòu)拿篮玫男牡礁哐诺男?，這整一本書(shū)倒是圍繞新展開(kāi)的。林清玄它也如同一個(gè)孩子一樣，在當(dāng)今這一個(gè)混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。

而這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒(méi)有了清歡的存在。

雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺(jué)。你是否注意過(guò)我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少，看到星空會(huì)驚訝的大叫？你是否注意過(guò)我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過(guò)那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒(méi)有。

而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩(shī)，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。

林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了，竹林像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家?！边@也就是清歡

你是否想過(guò)歲寒三友的崇高？你是否想過(guò)他們的高潔？

竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立，他不被寒風(fēng)屈服，他是那樣的堅(jiān)毅、高雅。

梅花，它凌寒獨(dú)自開(kāi)，在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。

松柏，它在逆境中成長(zhǎng)，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。

歲寒三友是高雅的象征，也是堅(jiān)毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽(yáng)修的綿綿情恨，納蘭性德無(wú)奈的哀傷。清歡是值得我們?cè)谛牡缀煤没匚兜?，是一種說(shuō)不出的靜、雅。

林清玄散文讀后感12

林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每一天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫(xiě)過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢(qián)的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢(qián)買(mǎi)到的，例如你不能買(mǎi)一點(diǎn)感恩，只能買(mǎi)一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢(qián)能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買(mǎi)、能送的?？墒?，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。

人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒(méi)有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎

也許我們還能夠從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>林清玄散文讀后感13

生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來(lái)為生命化妝呢？我?guī)е@些疑問(wèn)讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時(shí)恍然大悟……

再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說(shuō)的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一種人生……

說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。

現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無(wú)論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識(shí)你，不會(huì)“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。

生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒(méi)。

來(lái)吧，讓我們一起為生命化妝！

林清玄散文讀后感14

讀了《林清玄散文自選集》讓我明白了，人生的挫折和感受的離散乃是人生的必然，這本書(shū)讓我再挫折中學(xué)習(xí)智慧；在離散中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在書(shū)中，還有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的腦海之中。

其中在卷一：天真的心這里面的“挑水肥的人”，讓我記憶最深。這是說(shuō)他們鄉(xiāng)間有一種專門(mén)挑水肥的人，每隔一個(gè)星期就會(huì)來(lái)一次。小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，所以每個(gè)人一見(jiàn)到挑水肥的人就捏著鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，見(jiàn)到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，過(guò)去之后，他爸爸說(shuō)了他，他以后，見(jiàn)到挑水肥的人就深呼吸，在憋住氣。

從這個(gè)故事中，讓我體會(huì)了，那個(gè)挑水肥的人是多么偉大呀！他為了“我們”，忍耐著臭氣，再幫我們用這些水肥給農(nóng)作物灑上。而我們還見(jiàn)到就跑了，那是多么的打擊別人的自尊心呀！再加上他們也是人呀，“我們”應(yīng)該對(duì)這世間的每一個(gè)人，都要好，他在家中是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們大家應(yīng)該尊重人、疼惜人。這樣可以讓別人心里舒服，也讓我們有一種莊嚴(yán)之感。

有一次，我們大家一起吃飯桌邊，圍滿了，見(jiàn)到旁邊奶奶沒(méi)有上桌吃飯，我就在想：我是一個(gè)小孩，可以到邊上吃。于是我就說(shuō)：“奶奶你還沒(méi)吃飯呀，上桌去吃吧！”奶奶就說(shuō)我是個(gè)好孩子，就坐上去了。我下來(lái)后果真有一種莊嚴(yán)之感。感覺(jué)很自豪似得。還有一個(gè)故事也讓我深有體會(huì)——吹冷氣的狗。

這是講在夏天，銀行門(mén)前蹲著五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗臉上都入出了幸福的表情，原來(lái)是因?yàn)殂y行門(mén)很大，進(jìn)出人很多，只要有人，門(mén)就會(huì)開(kāi)，里面冷氣出來(lái)了，吹在野狗身上。

野狗的內(nèi)心里，，也有著對(duì)幸福的向往。+這些狗雖然知道追求幸福，但是它沒(méi)辦法在自己家里裝空調(diào)。而我們可以在家里裝空調(diào)，所以我們真幸運(yùn)呀！我們要珍惜自己的生活。

這本書(shū)真是對(duì)我大有啟發(fā)。

林清玄散文讀后感15

記得從初中開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書(shū)都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開(kāi)始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解，但是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹?。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹(shù)一樣純凈、透明。

《走向生命的大美》一文中寫(xiě)到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書(shū)，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書(shū)也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺(jué)悟真的非常重要。