第一篇：對張愛玲的簡要評價

對張愛玲再評價

在中國的近代文學(xué)史上，張愛玲的地位越來越被人們抬高，許多評論家對張愛玲的評價是一邊倒的。內(nèi)行的人知道一個人變得紅火會有兩種原因：一是被某些人炒作紅火起來的；另外一些人則是靠真實水平紅起來的。上世紀香港的很多明星就是被香港黑社會集團炒紅的，所以對于張愛玲一直受到人們的吹捧的現(xiàn)象我們應(yīng)該仔細考察一番，不能夠盲目崇拜。張愛玲是怎樣的一個人呢？通過對張的了解我發(fā)現(xiàn)張愛玲的生活態(tài)度是很有問題的。張愛玲自幼性情孤僻、自負、極端，寫出來的文章頁是很反傳統(tǒng)的。既然張愛玲的生活態(tài)度很糟糕為什么她的文章卻受到這么多人的追捧呢？這就首先要說到我們這個時代的時代精神了。上個世紀到這個世紀初中國社會的普遍的人們都是很反傳統(tǒng)的，而且頗有些性壓抑，張愛玲的文章正好能迎合這個社會人的某些這種變態(tài)心理，這是張愛玲的作品受到追捧的第一個原因。第二個原因是像諸如有一個女的喊叫什么淳子的，為了出名處心積慮，迎合時代之風找到“戀父情結(jié)”這個時髦的詞對張進行繼續(xù)追捧。百家講壇中所謂淳子是很缺乏學(xué)術(shù)水平的，從開講到開講10分鐘我統(tǒng)計了一下淳子說了“戀父情結(jié)”說了16次，但是都沒有見所謂淳子論證一下張愛玲怎樣的“戀父”，有的一點簡單的論證也都是一筆帶過的，論證過程很糟，人家復(fù)旦大學(xué)教授同時用精神分析方法分析魯迅的時候不知道比她強很多倍。而且我看那個淳子很像作公關(guān)方面的人，眼神和行為舉止、氣質(zhì)都很想是搞公關(guān)的，不像是做學(xué)問的。所以淳子評價張愛玲很可能會對我們造成一個誤導(dǎo)。排除了這種誤導(dǎo)，張愛玲就是就是一個水平很一般的人，她的作品極會給人們以壞方面的誤導(dǎo)。張愛玲就是這樣一個人，有一定的成就，但絕不是現(xiàn)在文學(xué)界把她炒作形成的那樣，她的實際成就應(yīng)該比文壇炒作的更低一些。她和魯迅之流遲早會因失去追捧者而一落千丈的，到時看到歷史前頭的人預(yù)言的真正有水平的文學(xué)就會出現(xiàn)。那時的人們也會正確的用一種批評的發(fā)展的眼光看待這個時代這些所有的文學(xué)家的，而不是現(xiàn)在的毫不負責任的一邊倒。

第二篇：淺談張愛玲專題

淺談張愛玲

話說張愛玲，個人總是以為，她只是一個良好的記錄者。而非一個良好的作者。

誠如她所說：一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經(jīng)驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。

無論是什么，她所寫的，都是她的真實感受。所以，自從她和胡蘭成黯然的分開之后，她就沒能再創(chuàng)作出諸如《金鎖記》一般的精品了?；蛟S，也有別的方面的因素吧。但是，本人還是認為那大約就是因為她所創(chuàng)作的都是，或者，至少是part of her story。諸如《小團圓》，《半生緣》，無論是什么，都是包含著一種非常濃厚的悲劇主義浪漫色彩?；蛟S美麗的如夢似幻，但卻是最終逃不開現(xiàn)實化悲劇的色彩。

在她的小說中，男女主人公是不會那樣在離別之后又奇跡般的相遇的。分開，就是分開?；蛟S，是新的開端。或許，又是永遠的記憶定格。也許，在分開后也曾有過深情的回眸，也許，在離別后也有黯然的瞬間。但至少，曾經(jīng)愛過。至少，有過曾經(jīng)。那樣，就夠了么？或許吧，感情的事，又有誰說的清楚呢？

這般縝密的生物反應(yīng)，至少是現(xiàn)在的科技所無法參透的。是愛，還是不愛；是恨，亦或者只是難以割舍？沒有人知道答案，也沒有人能確切的感知別人的內(nèi)心。這就注定了的，讓愛情變成了一個如此難解的玩意。

就好像，你寫著這個字，無論多少劃，都不足以體現(xiàn)你心中的繁雜。就好像，是古往今來那么多的癡男怨女，那么多的哭笑恨罵都被熔融到這10劃之中了。原來以為，愛是承諾。但經(jīng)歷了，才漸漸的醒悟過來，愛，不過是一個蒼白而脆弱無力的字眼。所有的情感，早已不是這個字所能承載的了。

一如張愛玲所言：“如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好?！睈矍榫陀秩邕@世上最優(yōu)秀的獵者，先是用甜蜜誘惑你上鉤，再來，就用那原先的甜蜜細細的打磨你內(nèi)心最為柔軟的角落。慢慢的，揉爛了，便成了灰，然后，心就死了，卻依舊流著淚，不止。

這種感情就又如福壽膏一般，淺淺的一品，便上了癮，然后，就再也無法割舍了。然后，在接下來的日子里，就無數(shù)次的重復(fù)著快樂的癲狂與失落的無望。大好的時光，便這樣的在無望的等待之中一晃而過。

得到乎？失去乎？

佛曰：“不可說也”

第三篇：對預(yù)備黨員評價

XXX同志在學(xué)習與工作上，時刻以一名共產(chǎn)黨員的標準要求自己，踏實進取，認真謹慎，忠于職守，盡職盡責，能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習與工作中出現(xiàn)的問題，并提出意見建議，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，吃苦在前、享受在后，努力把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨體現(xiàn)在每一項學(xué)生工作中，很好地完成了班級的各項活動任務(wù)，我愿介紹XXX同志加入中國共產(chǎn)黨。

XXX同志在政治思想上自覺地同以胡錦濤同志為核心的黨中央保持一致，堅持四項基本原則，注意學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識，對黨的認識正確，入黨動機端正。平時能夠嚴格要求自己，努力克服缺點，在工作中發(fā)揮了骨干帶頭作用。思想品德端正，團結(jié)同志，對黨忠誠，為人正派，有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。用黨章規(guī)定的標準全面衡量XXX同志，我認為她已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿介紹XXX同志加入中國共產(chǎn)黨。

XXX同志對黨有正確認識，堅信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并決心為之奮斗終身。她平時能夠自覺用共產(chǎn)黨員標準要求自己，能正確處理整體利益和個人利益之間的關(guān)系。在前一時期的工作調(diào)動中表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色?？偟恼f來，我認為XXX同志已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿介紹XXX同志加入中國共產(chǎn)黨

XXX同志在思想上、政治上、行動上和黨中央保持高度一致，堅定共產(chǎn)主義信念，堅持改革開放，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實的工作作風，時刻保持謙虛謹慎的工作作風，牢固樹立與時俱進的思想觀念。認真學(xué)習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，認真學(xué)習和貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，深刻領(lǐng)會“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的精神實質(zhì)，身體力行地踐行“科學(xué)發(fā)展觀”并將其溶合于實際工作與學(xué)習當中，我愿介紹XXX同志加入中國共產(chǎn)黨。

第四篇：近幾年來對張愛玲小說的研究

近幾年來對張愛玲小說的研究

漢語言文學(xué)專業(yè) 邊巴德吉 2011010830 摘要：張愛玲是中國文史上一個獨特的個體，在中國文學(xué)史上有許多新的開拓，一代才女張愛玲除了有傳奇的人生經(jīng)歷，獨具特色的藝術(shù)風格和個人魅力之外，對她及她的作品的接受和研究也走上了一條頗具戲劇性色彩的研究道路。本文主要依據(jù)對張愛玲小說的藝術(shù)特色以及張愛玲小說筆下的女性形象，還有張愛玲作品中蒼涼意蘊等。

關(guān)鍵字：藝術(shù)特色；女性形象；社會環(huán)境

引言：張愛玲，這個40年代曾經(jīng)紅頭上海灘的女作家，在現(xiàn)代文學(xué)史上，猶如一顆流星，光彩奪目卻又轉(zhuǎn)瞬即逝。張愛玲初登文壇，就迅速地吸引了大批的讀者，并引起了當時文壇的震驚。但是，與她的作品在讀者中激起的熱烈反響相比，對其作品的研究卻顯得冷落滯后。1949年之后的30年間，張愛玲被人們長久的遺忘，幾乎所有的中國現(xiàn)代史和研究者都沒有提及過這個名字。新時期以來，海外的張愛玲研究研究取得很大的進展，并對其作出了極高的評價。這股熱潮迅速影響到國內(nèi)的研究界，于是人們重新審視、評價這個“天才奇女”。評論者們一直承認張愛玲是一個優(yōu)秀的小說家，在文學(xué)史上應(yīng)給予其一定的位置。199

5[1]年張愛玲去世，又重新掀起了一股“張愛玲熱”.一、張愛玲小說的藝術(shù)特色

姚文準確地把握了張愛玲小說中將古典的形式與現(xiàn)代人情感體驗相融合這一特點，突 出了張愛玲的生命悲劇和惘然無依漂泊感，朱文娟的論文《淺論張愛玲的悲劇生命意識與悲劇文化心態(tài)》也從文化心理的角度進行了研究，認為張愛玲的文化心理指向傳統(tǒng)性，并且指張愛玲作品中荒涼已經(jīng)“外化為一種生存意識不再局限于一種情感內(nèi)涵?！狈吨羌t的論文《在“古老的記憶”與現(xiàn)代體驗之間—淪陷時期的張愛玲及其小說藝術(shù)》將張愛玲置于特殊的年代背景加于考察，認為張愛玲表達了對于這個“時代”和“現(xiàn)實”的更深刻而且跟更獨特的體驗，并且使之藝術(shù)形式化。張愛玲認為時代是倉促的，“為了證實自已的存在，抓住一點真實的，最基本的東西，不能不求助于古老的記憶，人類的一切時代之中生活過是記憶”，張愛玲《自已的文章》1944年12月。因而，范文在此基礎(chǔ)上分析道，張愛玲“在生存體驗上連接了歷史”與“現(xiàn)實”，在時空體驗上使過去時代的“人生”與“現(xiàn)實感受”打成一片，這一點直接影響到張愛玲小說的敘述結(jié)構(gòu)。范智紅的文章在此研究中石油深度的。張洪的《無奈與悲哀—張愛玲小說的基調(diào)》認為，“張愛玲以女性是纖弱和寬泛的人道主義目光無法洞悉復(fù)雜的世態(tài)人生，對世界的焦慮不安代替了對世界本身的關(guān)注”。因而，[2] 張愛玲是無力的，她的悲劇困境是缺乏行動的，但又是超越行動的。

二、張愛玲筆下的女性形象 張愛玲作為女性作家，對女性形象的塑造也就十分成功。因此，很多研究者抓住“女性”這一角度研究。于青《論傳奇》一文認為張愛玲在作品中著重描寫了一批民國時期殘存著的女奴群像，在張愛玲筆下，無論是怎樣女性，“骨子里，卻都驚人地一致?lián)碛幸活w女奴的靈魂，”這樣的論斷開起了對張愛玲作品進行真正的女性女性的先河。李繼凱的文章《論張愛玲中的女性異化》同樣著眼于女性的視點。認為“張愛玲對女性異化作了全面的描寫”李文分析了張愛玲筆下的女性異化1/2種類型，即奴化，物化與獸化，女性的“奴化”是性壓迫，男性跋扈的結(jié)果，女性的“物化”是經(jīng)濟的壓迫，金錢跋扈的結(jié)果?！半S著女性異化程度的加深，女性也就不可避免第越來越遠離“人道”而趨近“獸道”。該文深刻地剖析了張愛玲對女性命運的悲劇意識。謝倩霓的《女性生存及其物質(zhì)指歸—對張愛玲幾部中篇的一種解讀》認為，張愛玲了作品“在展示人們慣常認為的一些洋場怪狀及人性負面外，主要是描述了生

活干亂世而又一無所長的普通女性的生存及她們?yōu)榱松娑龀隽藗€各種努力和掙扎。這種女性生存最終都指向一種實實在在的物質(zhì)生活。對女性自身生存的關(guān)注參透著張愛玲自身的深切感觸，此外，只有一些文章表達了比較新穎的觀點。王楓的論文《一個美麗而蒼涼的手勢—張愛玲小說散論》認為張愛玲深受西方通俗小說和中國傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)常常是分裂的。缺少完整性和均衡性。此外，該文還認為張愛玲的家庭是中西合璧的，這種家庭也就帶給她造成特殊而又復(fù)雜的影響?！啊读餮浴肥撬赣H的世界，而《傳奇》是她父親世界?！笨偟膩砜?，張愛玲作品的文學(xué)中意義遠遠超過它的文學(xué)意義，幾個傳統(tǒng)在她這兒匯流，因此她的出現(xiàn)帶有很大的總結(jié)性意義。這倆個傳統(tǒng)就是“五四”以來的新文學(xué)傳統(tǒng)和明清以來的白話小說傳[3] 統(tǒng)。

三、張愛玲作品中的蒼涼意蘊。

張愛玲的創(chuàng)作一直是一個獨特的存在。把那個變動的社會作為她所寫生活與人物活動背景，描寫那個社會中屬于舊時代的人們便懂得生活，人與人之間隔著一堵厚厚的墻，她在精神的思維中確認人類存在的荒誕性和人本來的孤獨狀態(tài)。她的作品也因此營造出一種悲涼的存在主義氛圍。張愛玲的小說創(chuàng)作對人性和人的生存環(huán)境 的展示，使她同存在主義哲學(xué)間建立了某種可以相互闡述的關(guān)系。張愛玲關(guān)注的是女性本質(zhì)上的孤獨和被拋擲狀態(tài)，直逼人類生存環(huán)境，這就是張愛玲的創(chuàng)作，尤其是小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的存在主義傾向。張愛玲生存于亂世，這就決定了她的小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的荒涼悲哀的意象。有人認為：“張愛玲是一個徹底的悲觀主義者，她的精神家園也是悲涼的，他的小說也始終彌漫著一種令人低徊不已[4]悲涼氣氛”。還有些人認為：張愛玲的作品沒有清醒的現(xiàn)實主義者那種清峻的風貌和潛藏于其中的理性力量，基調(diào)是蒼涼的，骨子是荒誕的。她筆下的洋場是喧囂掩飾下的精神沙漠，光怪陸離不過是點綴。她的傳奇，不過是一個個說不盡的蒼涼故事，滲透著令人刻骨銘心的寒意。她專寫沒落，語調(diào)沒有批判與譴責，有的只是嘲弄。她賦悲劇以喜劇的形式上演，每一個看似悲劇的故事都有喜劇筆調(diào)的滲入和喜劇情節(jié)的穿插，故事表現(xiàn)精巧滑稽和尬的不和諧。從而在精神上與現(xiàn)代派取得了聯(lián)系。張愛玲生活的時代與反映的時代同出一處。她童年的不幸，她的無愛的家庭環(huán)境，自然是她產(chǎn)生孤獨嘲世心理的催發(fā)劑。她對人生的悲劇感與

[5] 荒謬感是和現(xiàn)代派作家相通的。

參考文獻:

[1] 劉勇.《中國現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)》，北京師范大學(xué)出版社.2008(7)ISBN978-7-303-09156-0 [2] 季羨林.20世紀中國文學(xué)研究 現(xiàn)代文學(xué)研究名譽主編 季羨林 主編<張燕瑾 呂薇芬> 出版社.2002(1)[3] 季羨林.20世紀中國文學(xué)研究 現(xiàn)代文學(xué)研究名譽主編 季羨林 主編<張燕瑾 呂薇芬> 出版社.2002(3)[4] 郭曉鴻.《沉穩(wěn)與蒼涼---輪張愛玲小說的人生主題 》, 杭常州師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2005(1)[5] 楊玉清.《張愛玲研究綜述》, 陜西西安 710215.2008(3)

第五篇：張愛玲經(jīng)典語錄

于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這里嗎？”——《愛》

我們再也回不去了——《半生緣》

我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人?！栋肷墶?/p>

死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩??生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?！可是我們偏要說：“我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開‘?！孟笪覀冏约鹤龅昧酥魉频??！秲A城之戀》（范柳原對白流蘇說的）

喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。

我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。

生命是一襲華美的袍，長滿了虱子。張愛玲三恨

張愛玲，一個永遠的貴族，她的“出名要趁早”言論早就成為超女和超男們的座右銘。《紅玫瑰與白玫瑰》、《半生緣》、《傾城之戀》，當然還有她的《紅樓夢魘》。《紅樓夢魘》中張愛玲研究紅樓夢的作品，她曾以紅樓人物寶玉的“綠蠟春猶卷”斗膽對上一句“紅樓夢未完”。紅樓夢魅力在于她的不完整性（高鄂、程偉元續(xù)書不算），沒有人看到人物的結(jié)局，到了八十回，就缺失了。夢沒完，所以對夢的結(jié)局就有多種猜測，加上夢前的種種若隱若現(xiàn)、欲說還休的線索，每一個有都會設(shè)計結(jié)局，N種結(jié)局，只可惜雪芹寫的結(jié)局只有一種，當然他自己在寫時也可能設(shè)計了無數(shù)種結(jié)局，他以天才般的只定了他認為最符合他自己天才的結(jié)局?？墒翘於视⒉?，讓他的天才在八十回后嘎然而止。不論你是不是坐在劇場里，舍不得走，可惜幕硬生生地謝了，結(jié)局沒看到，好象劇本上有，愣就是沒演。

張愛玲不由得發(fā)出生至少是她的人生有“三恨”：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。其實紅樓夢是夢完了，要不怎么會有雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰<<金陵十二釵>>。并題一絕云:滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?夢雖完，大家沒看到，總認為夢未完，人生最難過莫過于此了。

實際上從脂評語，大家都認為曹公是至少是大概完成了紅樓夢的初稿，只不過有的回目被借閱者丟失了（四恨），有的自己還沒敲定，可能還有穿插，也可能他一邊寫，外邊就在一邊傳抄，估計與金庸有一拼（報社是每天等金庸寫好一段，就連載一段），可惜曹公書法太好（五恨），有點潦草（恐怕相當?shù)牧什荩?，外面?zhèn)鞒捎谥R結(jié)構(gòu)差距太多，好多抄錯了，一版錯了，二版（其實還是手抄本）能不錯嗎，又二版也只能在此基礎(chǔ)上將錯誤放大下去，結(jié)果誕生了紅樓分支學(xué)——版本學(xué)，又流到了國外，有圣彼得堡版、美國、大英帝國的也有，估計全球不知哪個角落靜靜地都躺著不知是誰抄的版本，羚羊掛角，無跡可尋。

胡適逃到臺灣時只帶動了一本書，那就是他自己淘的脂評甲戌本，這可是周汝昌老先生借后感覺書太珍貴了，在胡逃跑前還給胡的，也算是一段佳話。文革中，有一人聲稱在自家的先人留下的藏書樓里看到與程甲本八十回后完全不一樣的完整的紅樓夢，可惜后來離奇散失了（六恨）。

張愛玲有三恨，我們是安徽老鄉(xiāng)，我斗膽加了三恨。我常常會讀張愛玲。

今天一早，起來又讀張愛玲的《女妖》。

張愛玲的華美和悲戚都在于她的愛情。我很迷戀她度過的哀怨并且華美的一生。

如果不以尊榮而論，我也欣賞她的敢愛敢恨。

她愛上胡蘭成的時候，自己已經(jīng)光芒萬丈。胡蘭成只不過當時文化圈的一混混兒。但是，他描寫看到胡蘭成的感受：“見到你的那一刻，我很低微。低到塵埃里。但我的心是歡喜的，像塵埃里開出了花?！倍嗝吹捏@心，多么地幸福！

這樣的一個女子，抗戰(zhàn)勝利后，因為胡蘭成，她甚至連帶背上文化漢奸的惡名，加上胡蘭成對感情的始亂終棄，終于讓她死心?？v使這樣，她對陷入四面楚歌、顛沛流離的胡蘭成還施以援手，將自己兩本書的稿費30萬元寄給胡蘭成，在分手的書信里，她這樣寫：“我已經(jīng)不喜歡你了。你是早已不喜歡我的了。這次的決心，我是經(jīng)過一年半的長時間考慮的??你不要來尋我，即使寫信來，我亦是不看的了??”怎么看來，凄楚比決絕多，血性比仇恨濃。

這個胡蘭成，是讓張愛玲太委屈了。不說胡蘭成認識張愛玲之前的糾結(jié)，單是在他與張愛玲結(jié)婚后，也從未斷過勾搭外面的女人（即使在逃難途中，還勾搭上范秀美）。最可恨的一次是，胡蘭成在外面讓女人懷了孕，還跑來讓張愛玲幫著去打胎，那一次，張愛玲氣得咬牙瘋掉，最后還是給了對方一副鐲子，像生生欠了人家的。這個時候的張愛玲，為了自己心愛的人，忍氣吞聲得一點不高貴不強勢。因為，愛情是她生命里最噬骨的東西，她要放低尊嚴抓牢她。

是的，很多人已經(jīng)哀婉甚至從內(nèi)心有責備了：張愛玲辛苦愛著的，把青春給搭上的，怎么會是這樣一個有著政治錯誤、生活極度混亂的男人？但是，我們真的該責怨她愛得愚鈍甚至罪錯了嗎？不可以的吧，為愛柔弱的女人，恰恰是寫真了女人的。

張愛玲童年過得很哀怨。父母很早離異。在父親少愛而禁錮的情形下生活，養(yǎng)成了膽怯而需要保護的心理。所以，張愛玲的愛里，安全感和被疼愛是第一的。她找到都是比自己大很多的男人。張愛玲愛過的男人，都比她有經(jīng)驗。那樣的經(jīng)驗及花言巧語，是很能迷惑經(jīng)歷單純的女性的。胡蘭成是，后來的賴雅也是。可惜，兩人都只是感情上的玩家，沒一個省心的。張愛玲不缺錢，不缺才華，她愛上一個人，不會是因為世俗的理由。她只依從內(nèi)心的崇拜就可以了。所以她說：女人要崇拜才快樂。而她的崇拜很簡單：只要那個男人是可以帶給他身心快樂的男人，就足矣。女人啊～～～

所以，寫了很多愛情故事的張愛玲，自己是一個愛情的悲劇角色，渾然不覺。甘心得很徹底，迷惘得也徹底。

我有時在想：是不是文人都會有這樣愛的愚昧呢？

好在張愛玲還說了這樣聰明的一句話，警示和啟迪女人：不幸的女人終生忙碌卻兩手空空，幸福的女人左手抓錢，右手抓愛。

這個女人咋就這樣有才呢？她說得真經(jīng)典啊。我疑心張愛玲有一雙穿越時光的慧眼，她看到了今天：如今，幾多的女人就是左手抓錢、右手抓愛的女人啊。

但是，世俗得幸福的女人比滿身心只要裝愛的張愛玲，幾多的失卻色彩和生動啊。

娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。——《紅玫瑰白玫瑰》

回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。——《更衣記》

一個女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點賤。——《傾城之戀》

我們都是寂寞慣了的人?！栋肷墶?/p>

見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。

你年輕么？不要緊，過兩年就老了。

無用的女人是最最厲害的女人。

對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事

而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》

女人??女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠。

人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己、我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什么時候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個人?！栋肷墶?、死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老、是一首最悲哀的詩生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱。】墒俏覀兤f：我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。好象我們自己做得了主似的?！秲A城之戀》 3、因為懂得，所以慈悲 這是張愛玲對胡蘭成說的話。、人性是最有趣的書，一生一世看不完。、自我犧牲的母愛是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來的，我們的家畜也同樣具有的 ─ －我們似乎不能引以自豪。

6、狂喜的人，我還能想象得出他們的心理，你們這種謙遜得過份的人，我簡直沒法了解！、裝扮得很象樣的人，在象樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交。、對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。、要做的事情總找得出時間和機會，不要做的事情總找得出借口。、回憶永遠是惆悵的。愉快的使人覺得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來還是傷心。、一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部份來。、替別人做點事，又有點怨，活著才有意思，否則太空虛了。、有人共享，快樂會加倍，憂愁會減半。、“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照?！鲎詮垚哿岬纳⑽摹蹲约旱奈恼隆?、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼——出自張愛玲的小說《連環(huán)套》、也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。、“牽手是一個很傷感的過程，因為牽手過后是放手?！?、對于三十歲以后的人來說,十年八年不過是指縫間的事,而對于年輕人而言,三年五年就可以是一生一世.、小小的憂愁和困難可以養(yǎng)成嚴肅的人生觀．、一個有愛情的家庭里面的孩子，無論生活如何的不安定，仍舊是富于自信心與同情－－積極，進取，勇敢．

21、于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：你也在這里嗎？《愛》