第一篇：《阮玲玉》話劇評(píng)論

人生如戲，戲如人生

——評(píng)話劇《阮玲玉》藝術(shù)特點(diǎn)

人們常說(shuō)戲就是人生的寫照，是人生的鏡子。話劇《阮玲玉》講述話劇演員阮玲玉與三個(gè)男人的一生，展示了一個(gè)女人的掙扎，將阮玲玉的無(wú)奈的一生盡現(xiàn)于眼前，不知活在舞臺(tái)上的阮玲玉，到底是人生如戲，還是戲如人生？而這種拷問(wèn)正是透過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)方式來(lái)傳達(dá)給人們的。

最為給人眼前一亮的是其戲中戲的結(jié)構(gòu)。身為傭人的阮玲玉，和東家少爺張四達(dá)的戀愛(ài)，但是卻不被東家認(rèn)同，哭東家老爺?shù)倪^(guò)程卻轉(zhuǎn)換為其入選演員的舞臺(tái)過(guò)程，戲中有戲，將其一生交叉展現(xiàn)在人們面前，體現(xiàn)了阮玲玉生活的不易，同時(shí)串聯(lián)起這三個(gè)主要的男性，展示了其一生的愛(ài)恨悲喜。入戲出戲，出入自然，極大的沖擊了觀眾的視野，挑戰(zhàn)了觀眾的接受思維。這種戲中戲的結(jié)構(gòu)，不同于《掛在墻上的老B》那般直截了當(dāng)，也不是《關(guān)漢卿》中創(chuàng)作《竇娥冤》時(shí)那般有距離感，而是將阮玲玉的真實(shí)生活和舞臺(tái)生活巧妙地融合在一起，如果不是突然的提醒，分不清戲里還是戲外。

而這戲中有戲的產(chǎn)生卻得益于其獨(dú)特的穿插切換手法。開(kāi)頭出現(xiàn)的穆大師與紅孩兒，以敘述者的角度引阮玲玉入場(chǎng)，但出人意料的是這二者去以劇中人物的身份進(jìn)入阮玲玉的生命中，穿脫棉襖的過(guò)程，提示了其時(shí)空切換，過(guò)去的大孩子般穆天培與現(xiàn)在感傷的穆大師的切換，在全知與限知之間，留給觀眾無(wú)限的空白去遐想，小玉的出與入，透過(guò)孩童的天真，道出了阮玲玉的凄苦與無(wú)奈。而這種時(shí)空的切換本身與阮玲玉的生活就構(gòu)成戲中有戲的結(jié)構(gòu)，再一次挑戰(zhàn)公眾去區(qū)分何時(shí)是演員，何時(shí)是生活。此外，劇中另外一種獨(dú)到的切換藝術(shù)是燈光的切換。作為舞臺(tái)的藝術(shù)，燈光的切換是舞臺(tái)生命的一部分，此劇也不例外，比如臺(tái)上正在哭爸爸的阮玲玉，突然燈光轉(zhuǎn)為全舞臺(tái)所有的工作人員，使得這種戲中戲的結(jié)構(gòu)在燈光的幫助之下自由的切換。

在上述兩者之上，錦上添花的是其對(duì)照藝術(shù)。

一是是顏色的對(duì)照：開(kāi)場(chǎng)紅孩兒的一身鮮艷艷的紅展示了其青春的活力，而穆大師的深黑色的大衣，則顯示了其心情的凝重，二者的對(duì)照，則顯示了曾經(jīng)活力四射的大男孩，如今活力退卻，剩下的只有凝重的心傷。而隨著二者對(duì)話的展開(kāi)出場(chǎng) 的阮玲玉一身白色旗袍，則與二者再次構(gòu)成對(duì)比，突出顯現(xiàn)了阮玲玉短暫的一生始終是純潔的白色。同時(shí)在戲劇的尾聲部分，身披白色婚紗的阮玲玉與周圍黑色同樣構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，在這黑白的對(duì)照之中，突出了大喜的歡樂(lè)卻為外物所壓抑，歡喜退去，剩下的只有絕望。

二是人性的對(duì)照：阮玲玉一生中最重要的三個(gè)男人，她都曾付諸感情，只是男人有男人的弱點(diǎn)：初戀的張四達(dá)，曾經(jīng)海誓山盟，卻最終敵不過(guò)距離的考驗(yàn)，賭場(chǎng)的歡樂(lè)遠(yuǎn)勝于自食其力，張的一點(diǎn)點(diǎn)沉淪，一點(diǎn)點(diǎn)傷透了阮玲玉的心；另一個(gè)是唐文山，他可以滿足阮玲玉作為女人的虛榮心，可是卻是在用自己的虛偽掩飾，重視的不是阮玲玉的人，而是自己的財(cái)產(chǎn)；還有就是風(fēng)流倜儻的穆天培，才華橫溢，卻始終是大男孩的心態(tài)，缺少擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧?，給不了阮玲玉想要的安全感。透過(guò)這三個(gè)男人與阮玲玉的對(duì)照之間，顯現(xiàn)的是阮玲玉始終如一的重情重義。面對(duì)張四達(dá)的控告、唐文山的決絕、穆天培的幼稚，在絕路之前，她選擇的依然是感恩之心，顯現(xiàn)的是阮玲玉始終如一的真誠(chéng)。

話劇《阮玲玉》以其獨(dú)特的藝術(shù)穿起了阮玲玉的一生：25歲的青春年少，她哭過(guò)笑過(guò)，貧窮過(guò)也曾擁有過(guò)，她是舞臺(tái)的佼佼者，卻選擇了戲中很多人的自殺方式結(jié)束自己。或許是對(duì)人性的失望，或許是對(duì)尊嚴(yán)的維持，留給愛(ài)過(guò)她的人一生的傷悲，留給舞臺(tái)一曲惋惜。戲里戲外，阮玲玉的人品始終都在，不管是過(guò)去還是將來(lái)，她是穆大師永遠(yuǎn)的心傷。不管是人生如戲，還是戲如人生，她都是藝術(shù)的寵兒，彰顯了她獨(dú)特的魅力。

第二篇：話劇阮玲玉人物分析

話劇《阮玲玉》觀后感

戲劇課上老師給我們播放了徐帆主演的話劇《阮玲玉》。阮玲玉是中國(guó)早期影星，她幼年喪父，隨母親在一個(gè)姓張的大戶人家?guī)蛡?。童年在這大院孤獨(dú)的度過(guò)，等到了上學(xué)的年齡母親便日日節(jié)衣縮食供她讀書(shū)，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演處女作《掛名夫妻》，從此踏入影壇。她的表演才華橫溢，光芒四射，達(dá)到了中國(guó)無(wú)聲電影時(shí)期表演藝術(shù)的最高水平，贏得廣大觀眾由衷的傾慕。然而，這位卓越的女演員婚姻生活卻十分不幸。

雖然課上沒(méi)有完整的看完這部話劇，但里面的一些情節(jié)仍歷歷在目，不能忘懷。這部話劇是以穆大師的講述開(kāi)始，逐步將阮玲玉的一生娓娓道來(lái)。其中還有紅孩兒的參與，她與穆大師一同記錄著阮玲玉的傳奇人生。話劇采取的手段是倒敘，先給觀眾設(shè)置懸念，然后再將情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?nèi)轿坏牧私馊盍嵊?。這部話劇拍攝的布景轉(zhuǎn)換很有格調(diào)和技巧，燈光若隱若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和氣氛。她的美，在綻放之初，是張家少爺對(duì)他的愛(ài)慕之情。她的美，在華燈初上，在璀璨星光時(shí)，是財(cái)源滾滾的唐文山的追求。她的美，是穆大師留于心間的一片溫存。她的美，留于世間，是無(wú)法停止的動(dòng)人的悲戚的絕唱。

阮玲玉原是張家仆人的女兒，地位卑微，沒(méi)有尊嚴(yán)。但她又處在一個(gè)被五四新思潮影響的時(shí)代，這讓她有幸結(jié)識(shí)了張少爺，但這究竟是悲？是喜？阮玲玉與張少爺從小在張府長(zhǎng)大，初長(zhǎng)成的阿玉有些女人的味道，被張少爺看中，于是他們慢慢地走到一

起。阿玉的稚氣與純真深深地打動(dòng)張少爺，他迷戀于她，愛(ài)的深，愛(ài)的切，阿玉也鐘情于張少爺，所以說(shuō)他們之間是有一段純美的愛(ài)情的。但阿玉的天生麗質(zhì)是任誰(shuí)都遮擋不住的，她在張少爺?shù)慕ㄗh下去考電影學(xué)院，很快就被錄取了。自她接完第一部片子起，她的光芒便一發(fā)不可收拾，一步步走向大紅大紫，一步步深入人心。

在拍戲的期間，阿玉結(jié)識(shí)了很多商人，比如說(shuō)茶商唐文山，他給予阮玲玉物質(zhì)上的大力支持，而且使用萬(wàn)般手段來(lái)使阮玲玉墜入他的愛(ài)河。當(dāng)然阿玉也認(rèn)識(shí)了像穆大師這樣正直、愛(ài)國(guó)的人。阮玲玉扮演的角色，有女工、村婦、教員、舞女、妓女、藝人、作家等。但人物大多身世悲慘，經(jīng)歷坎坷，屢遭磨難而一直奮斗不息，雖然最終都是以自殺、出家、入獄、慘死為結(jié)局，但都能保持善良正直的天性和純潔美好的心靈。期間穆大師給了她一個(gè)新青年的角色，讓她不再是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性。但是她本人卻沒(méi)有逃脫同她扮演的女性角色一樣的命運(yùn)，最終落得自殺的后果。

阮玲玉事業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)期，也是張少爺落魄的時(shí)候。阮玲玉早已和張少爺結(jié)婚，但他們只有夫妻之名，而張少爺也不能被公眾知道，他們算是一段秘密戀情。過(guò)多的聚少離多，使他們之間的感情慢慢淡泊，剩下的只有一點(diǎn)點(diǎn)親情。張少爺丟了阿玉為他安排的工作，又大肆賭博，逐步淪為乞丐。他一次又一次的向阿玉要錢，不給即搶，使阿玉想擺脫他，但又無(wú)能為力。另一方面與唐先生的戀情發(fā)展到結(jié)婚的禮堂，卻又得知他已有妻室。這一

切的一切，讓這個(gè)單薄的女子，何以承受。她的菩薩她的信仰她所相信的誓言，伴著那菩薩被砸碎的聲音，似割在她的心臟，讓她無(wú)力地喊著“你上天堂，我下地獄”。就像話劇開(kāi)頭時(shí)，在廢棄多年的攝影棚里，飽經(jīng)滄桑的老人講給天真好奇的紅衣女孩這樣一個(gè)故事聽(tīng)?！笆翘焯?？是地獄？”小女孩固執(zhí)地追問(wèn)?！笆翘焯?？是地獄？”老人渾濁的眼望天際。是天堂？是地獄？誰(shuí)又能回答。

人生如戲，戲如人生。阮玲玉的一生是生活在戲里？還是她所演的戲就是她的人生？她憧憬，她虛榮，她飛蛾撲火般地投身愛(ài)情與事業(yè)，她執(zhí)著、她單純，她渴望成為一名新女性，她掙扎、她順從，她最終走向生命的終結(jié)。那使她成為萬(wàn)人矚目的舞臺(tái)，讓她擁有了愛(ài)情、名利、事業(yè)，卻無(wú)力鼓起她浴火重生的勇氣。最終她選擇了自殺，她的自殺向我們證明了人性的脆弱，人性的復(fù)雜，以及那個(gè)舊時(shí)代女性的命運(yùn)。當(dāng)然我們最后不得不看到，阮玲玉作為一名女性，在自己的人生歷程中，在自己的追求、掙扎、探索中，她一直沒(méi)有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的男人。她貪著一點(diǎn)愛(ài)，貪著一點(diǎn)依賴，放不下那點(diǎn)虛榮，最終還是屈服于人言可畏上，用自殺向世人說(shuō)明她是清白的，她是無(wú)望的。

第三篇：話劇評(píng)論

1：《錦瑟》

雙飛彩鳳，一點(diǎn)靈犀，《錦瑟》演繹著李商隱王錦瑟春蠶蠟炬之詩(shī)。

一首《錦瑟》拉開(kāi)了整個(gè)故事的序幕，只是故事的開(kāi)始顯得有點(diǎn)突兀。好像沒(méi)有什么征兆，故事的開(kāi)始就定格在了一家人的飯桌上了。曾看過(guò)許多的戲劇，每一場(chǎng)每一幕都有屏幕提示，故事的開(kāi)始讓人那么親近的接受，我只能說(shuō)是親近的接受，至于《錦瑟》我只能說(shuō)我是很迷茫的看著?；蛟S有人要說(shuō)那是我沒(méi)品味沒(méi)有認(rèn)真觀看，可是一個(gè)觀看者在沒(méi)有看到劇本、沒(méi)有看到任何的屏幕提示下還會(huì)有多大的興趣去看嗎？常言說(shuō)的好：第一眼總是最重要的。失去了第一眼的美感再美的事物也枉然了。

或許是第一場(chǎng)，或許是準(zhǔn)備工作沒(méi)有做好，音響的效果不是很理想。話劇如果沒(méi)有了聲音的傳遞，單靠動(dòng)作打動(dòng)人，我想那早已超越了話劇本身的魅力。但可惜的是，現(xiàn)有的話劇還沒(méi)有這個(gè)效果，有的也許只剩下啞劇了吧！

總感覺(jué)背景音樂(lè)是很重要的，它是話劇潛在的一種表述。所以好的音樂(lè)背景便使劇本有了獨(dú)特的韻味。至于《錦瑟》的背景音樂(lè)確實(shí)讓人很失望，對(duì)于它我沒(méi)有任何的好感，只是覺(jué)得在蚊蟲(chóng)的嘈雜中又多了些雜亂的音調(diào)。。。

至于演員的表演還是很不錯(cuò)的。韓瞻的扮演者唐俊山早有耳聞---我們老師對(duì)評(píng)價(jià)蠻高的。拋開(kāi)老師的因素，我想說(shuō)他確實(shí)表演得不錯(cuò)。他的話鏗鏘有力，動(dòng)作也很到位，其實(shí)我想說(shuō)他已經(jīng)可以稱的上一位優(yōu)秀的演員了。至于馬俊鵬（李商隱的扮演者）是很雅致，有儒生的氣質(zhì)，這或許是他可以成為男主角的原因吧。如果讓唐俊山演李商隱，我想只能是個(gè)反串。錦瑟柔中透著那股剛強(qiáng)，可以為了夫君放棄一切。史碩婷演繹了錦瑟的人生，她把錦瑟對(duì)李商隱的愛(ài)毫不保留的表達(dá)了出來(lái)?；蛟S錦瑟的一生就是個(gè)‘悲劇’，她悲劇的不該遇上李商隱，悲劇的不該愛(ài)上并且嫁給李商隱，如果當(dāng)初可以重來(lái)，或許她也不會(huì)過(guò)早地死去。如果當(dāng)初可以重來(lái)，或許她還是希望一切的一切還是和原來(lái)一樣。。。

總以為古代婦女的走路時(shí)特別優(yōu)雅的，即使是慌忙的時(shí)候?？墒强戳恕跺\瑟》我才知道原來(lái)古代婦女的走路與現(xiàn)在沒(méi)有什么區(qū)別。。。

2：《野云孤飛》

十里春風(fēng)，二十四橋，《野云孤飛》奏響姜夔小喬冷月無(wú)聲之唱。

才子總風(fēng)流，總有著一生難以舍棄的牽掛。

還以為第二場(chǎng)的話劇與第一場(chǎng)一樣沒(méi)有看點(diǎn)。但看后我錯(cuò)了，徹底的錯(cuò)了。。。

首先還是覺(jué)得開(kāi)場(chǎng)一樣的干癟，或許這就是話劇的一種形式吧，畢竟它沒(méi)有任何的提示，在心理上產(chǎn)生了一種疑慮，卻并不吸引人。。。

至于說(shuō)到故事的情節(jié)挺吸引人的，卻也永遠(yuǎn)逃脫不了才子美人的纏綿之情。琴簫和鳴擦出了愛(ài)情的火花，兮兮相惜讓兩個(gè)人不鳴而合。愛(ài)情總并不是美好的，在兩人間有著不可逾越的溝壑----姜夔的未婚妻。如果當(dāng)初知道是這種結(jié)果，是否還會(huì)繼續(xù)相愛(ài)、一切的一切都?xì)w為虛無(wú)。離開(kāi)也許是最好的選擇。

一個(gè)人的思念，兩個(gè)人的錯(cuò)。相愛(ài)也許并不一定要長(zhǎng)相廝守。。。。

夢(mèng)里你回來(lái)了嗎？為何我的眼里常含淚水。。。。

凄婉迷茫的背景音使整個(gè)故事有了不一樣的感覺(jué)，愛(ài)情我只能為你深深地思考。

說(shuō)到演員，我是比較不喜歡扮演范成大那位演員。至于為什么，我只能說(shuō)只是感覺(jué)。有時(shí)候喜不喜歡一個(gè)人感覺(jué)說(shuō)了算，觀看話劇要的就是那種感覺(jué)。嫣然我并不是一個(gè)專業(yè)的話劇觀看者，但你難道能說(shuō)超過(guò)半成的人都是專業(yè)的嗎？畢竟任何的文化都不是擺設(shè)，接觸它最多的或許并不是什么專家，而是普普通通的人。至于女演員，我只能說(shuō)演的確實(shí)挺不錯(cuò)的，可是唯一不足的是聲音太過(guò)于“優(yōu)雅”，一直讓我一直很疑惑，剛才她說(shuō)了什么，或許蚊子觀中華頌·經(jīng)典誦讀 課本劇專場(chǎng)有感的聲音都比她大點(diǎn)吧。。。。

以上那個(gè)皆為學(xué)生不成熟的看法，若評(píng)點(diǎn)有不當(dāng)之處還望老師不吝嗇指出。

第四篇：話劇阮玲玉人物分析

戲劇課上老師給我們播放了徐帆主演的話劇《阮玲玉》。阮玲玉是中國(guó)早期影星，她幼年喪父，隨母親在一個(gè)姓張的大戶人家?guī)蛡?。童年在這大院孤獨(dú)的度過(guò)，等到了上學(xué)的年齡母親便日日節(jié)衣縮食供她讀書(shū)，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演處女作《掛名夫妻》，從此踏入影壇。她的表演才華橫溢，光芒四射，達(dá)到了中國(guó)無(wú)聲電影時(shí)期表演藝術(shù)的最高水平，贏得廣大觀眾由衷的傾慕。然而，這位卓越的女演員婚姻生活卻十分不幸。

雖然課上沒(méi)有完整的看完這部話劇，但里面的一些情節(jié)仍歷歷在目，不能忘懷。這部話劇是以穆大師的講述開(kāi)始，逐步將阮玲玉的一生娓娓道來(lái)。其中還有紅孩兒的參與，她與穆大師一同記錄著阮玲玉的傳奇人生。話劇采取的手段是倒敘，先給觀眾設(shè)置懸念，然后再將情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?nèi)轿坏牧私馊盍嵊?。這部話劇拍攝的布景轉(zhuǎn)換很有格調(diào)和技巧，燈光若隱若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和氣氛。她的美，在綻放之初，是張家少爺對(duì)他的愛(ài)慕之情。她的美，在華燈初上，在璀璨星光時(shí)，是財(cái)源滾滾的唐文山的追求。她的美，是穆大師留于心間的一片溫存。她的美，留于世間，是無(wú)法停止的動(dòng)人的悲戚的絕唱。

阮玲玉原是張家仆人的女兒，地位卑微，沒(méi)有尊嚴(yán)。但她又處在一個(gè)被五四新思潮影響的時(shí)代，這讓她有幸結(jié)識(shí)了張少爺，但這究竟是悲？是喜？阮玲玉與張少爺從小在張府長(zhǎng)大，初長(zhǎng)成的阿玉有些女人的味道，被張少爺看中，于是他們慢慢地走到一起。阿玉的稚氣與純真深深地打動(dòng)張少爺，他迷戀于她，愛(ài)的深，愛(ài)的切，阿玉也鐘情于張少爺，所以說(shuō)他們之間是有一段純美的愛(ài)情的。但阿玉的天生麗質(zhì)是任誰(shuí)都遮擋不住的，她在張少爺?shù)慕ㄗh下去考電影學(xué)院，很快就被錄取了。自她接完 求、掙扎、探索中，她一直沒(méi)有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的男人。她貪著一點(diǎn)愛(ài)，貪著一點(diǎn)依賴，放不下那點(diǎn)虛榮，最終還是屈服于人言可畏上，用自殺向世人說(shuō)明她是清白的，她是無(wú)望的。

當(dāng)選理由：話劇《阮玲玉》中徐帆的精彩獨(dú)白猶在耳畔。對(duì)于阮玲玉這個(gè)角色，她早已經(jīng)拿捏得八九不離十了，再把《日出》里的陳白露和《青衣》中的筱燕秋一結(jié)合，活脫就是一個(gè)阮玲玉。娛記點(diǎn)評(píng)：無(wú)論從身段上看，還是從臺(tái)詞功底上講，徐帆都是不錯(cuò)的選擇。還有一點(diǎn)很重要，阮玲玉不是那種驚艷的美女，但卻不艷而妖，像極了要用“眼睛殺死你”的徐帆，更何況人家還有名導(dǎo)馮小剛做外援呢?？尚谐潭龋喝绻旆救舜_信話劇版《阮玲玉》不會(huì)對(duì)她的電視劇創(chuàng)作造成干擾的話，此女當(dāng)選正牌女一號(hào)非常靠譜，可行度超過(guò)八成。

北京人藝早期出版版本目前市面上已經(jīng)不多 極具收藏價(jià)值編?。壕d云 導(dǎo)演：林兆華 任鳴

主要演員：徐帆，濮存昕，楊立新，譚宗堯，梁冠華狄仁杰，岳秀清

第五篇：《雷雨》話劇評(píng)論（范文模版）

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙？為什么那么多無(wú)辜的人就死的死瘋的瘋呢？

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐?，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切。

那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人！

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧！

《雷雨》結(jié)尾就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場(chǎng)家庭的悲劇。每一個(gè)人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個(gè)東西有時(shí)候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來(lái)臨，馬上卻又將人打入萬(wàn)丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)，是在雷雨來(lái)臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們?cè)谥髟字约?，可是時(shí)常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開(kāi)玩笑，還是我們?cè)谙蛎\(yùn)開(kāi)玩笑?！独子辍防锏娜宋锏拿\(yùn)是黑暗的，他們對(duì)命運(yùn)沒(méi)有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒(méi)有死，也許他們會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。周萍假如再冷靜一些，也許就不會(huì)自殺，兩位母親也就不會(huì)因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對(duì)命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場(chǎng)的幕一樣，我們知道會(huì)有閉幕的時(shí)候，有我們?cè)诤诎抵械却臅r(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會(huì)有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。