第一篇：TED演講集：禮物

Imagine, if you will, a gift.I’d like for you to picture in your mind.It’s not too big.About the size of a golf ball.So in vision what it looks like all wrapped up.But before I show you what’s inside, I will tell you that’s going to do incredible things for you.It will bring all of your family together.You will feel loved and appreciated like never before.And reconnect to friends and acquaintances you haven’t heard from in years.Adoration(崇拜，崇敬)and admiration(贊美)will overwhelm you.It will recalibrate what’s important in your life.It will redefine your sense of spirituality and faith.You’ll have a new understanding and trust in your body.You’ll have unsurpassed vitality(生命力，活力)and energy.You’ll expand your vocabulary, meet new people, and you’ll have a healthier lifestyle.And get this, you’ll have an eight-week vacation of doing absolutely nothing.You’ll eat countless gourmet(講究吃的人，食物品嘗家)meals.Flowers will arrive by the truck load.People will say to you:”you look great!have you had any work done?”and you’ll have a life-time supply of good drugs.You’ll be challenged, inspired, motivated and humbled.Your life will have new meaning: peace, health, serenity(平靜,從容), happiness, nirvana(涅磐).The price? Fifty-five thousand dollars.And that’s an incredible deal.By now, I know you’re dying to know what it is and where you can get one.Dose Amazon carry it? Dose it have the apple logo on it? Is there a waiting list? Not likely.This gift came to me about five months ago.And looked more like this when it

was all wrapped up.Not quite so pretty.And this.And then this.It was a rare jam brain tumor.Hemangioblastoma.The gift that keeps on giving.And while I’m ok now.I wouldn’t wish this gift for you.I’m not sure you’d want it.But I would’t change my experience.It profoundly altered my life in ways it didn’t expect.In all the ways I just shared with you.So the next time you are faced with something that’s unexpected, unwanted and uncertain.Consider.that it just may be a gift.

第二篇：TED演講集education

TED演講集：Sir Ken Robinson 談推動(dòng)學(xué)習(xí)革命

Bring on the learning revolution!

education, in a way, dislocates very many people from their natural talents.And human resources are like natural resources;they're often buried deep.You have to go looking for them.They're not just lying around on the surface.You have to create the circumstances where they show themselves.Every education system in the world is being reformed at the moment.And it's not enough.Reform is no use anymore, because that's simply improving a broken model.What we need--and the word's been used many times during the course of the past few days--is not evolution, but a revolution in education.This has to be transformed into something else.One of the real challenges is to innovate fundamentally in education.Innovation is hard because it means doing something that people don't find very easy for the most part.It means challenging what we take for granted, things that we think are obvious.The great problem for reform or transformation is the tyranny of common sense--things that people think, “Well, it can't be done any other way because that's the way it's done.”“The dogmas of the quiet past are inadequate to the stormy present.The occasion is piled high with difficulty, and we must rise with the occasion.” “As our case is new, so we must think anew and act anew.We must disenthrall ourselves and then we shall save our country.”

That there are ideas that all of us are enthralled to, which we simply take for granted as the natural order of things, the way things are.And many of our ideas have been formed, not to meet the circumstances of this century, but to cope with the circumstances of previous centuries.But our minds are still hypnotized by them.And we have to disenthrall ourselves of some of them.Everybody who's spoken at TED has told us implicitly, or sometimes explicitly, a different story, that life is not linear, it's organic.We create our lives symbiotically as we explore our talents in relation to the

circumstances they help to create for us.human communities depend upon a diversity of talent, not a singular conception of ability.And at the heart of the challenge is to reconstitute our sense of ability and of intelligence.This linearity thing is a

problem.The other big issue is conformity.We have built our education systems on the model of fast food.And we have sold ourselves into a fast food model of education.And it's impoverishing our spirit and our energies as much as fast food is depleting our physical bodies.I think we have to recognize a couple of things here.One is that human talent is tremendously diverse.People have very different aptitudes.But it's not only about that.It's about passion.Often, people are good at things they don't really care for.It's about passion, and what excites our spirit and our energy.And if you're doing the thing that you love to do, that you're good at, time takes a different course entirely.You know this, if you're doing something you love, an hour feels like five minutes.If you're doing something that doesn't resonate with your spirit, five minutes feels like an hour.And the reason so many people are opting out of education is because it doesn't feed their spirit, it doesn't feed their energy or their passion.So I think we have to change metaphors.We have to go from what is essentially an industrial model of education, a manufacturing model, which is based on linearity and conformity and batching people.We have to move to a model that is based more on principles of

agriculture.We have to recognize that human flourishing is not a mechanical process, it's an organic process.And you cannot predict the outcome of human development;all you can do, like a farmer, is create the

conditions under which they will begin to flourish.So when we look at reforming education and transforming it, it isn't like cloning a system.There are great ones like KIPPs, it's a great system.There are many great models.It's about customizing to your circumstances, and personalizing education to the people you're actually teaching.And doing that, I think is the answer to the future because it's not about scaling a new solution;it's about creating a movement in education in which people develop their own solutions, but with external support based on a personalized curriculum.

第三篇：TED演講集勵(lì)志

before i die i want to...there are a lot of ways the people around us can help improve our lives.we dont bump into every neighbor, so a lot of wisdom never gets passed on, though we do share the same public spaces.我們周圍的人能以很多種方式 來(lái)幫我們把生活變得更美好 我們不一定能常常碰到我們的鄰居 所以即使我們生活在同一片公共空間里 鄰居的智慧也難以被傳遞開(kāi)來(lái)

所以在過(guò)去的幾年里，我嘗試著以不同的方式 如用貼紙、展板和粉筆這些簡(jiǎn)單工具 來(lái)在公共空間里與鄰居分享更多的東西 這些項(xiàng)目都源自于我自己的一些疑問(wèn)，如 我的鄰居得付多少房租？（笑聲）我們?cè)趺礃幽軌驈泥徖镩g互借到更多的東西 同時(shí)避免在不合時(shí)宜的時(shí)候敲開(kāi)對(duì)方的門？ 我們?cè)鯓幽軌蚋玫胤窒砀髯缘?關(guān)于被毀棄的建筑的回憶 并更好地理解我們居住的這片土地？ 怎樣更能表達(dá)我們對(duì)空置的店面的期待 使我們的社區(qū)能反映出

我們現(xiàn)在的需求和夢(mèng)想？ now, i live in new orleans, and i am in love with new orleans.my soul is always soothed by the giant live oak trees, shading lovers, drunks and dreamers for hundreds of years, and i trust a city that always makes way for music.(laughter)i feel like every time someone sneezes, new orleans has a parade.(laughter)the city has some of the most beautiful architecture in the world, but it also has one of the highest amounts of abandoned properties in america.我現(xiàn)時(shí)住在新奧爾良 并深深地愛(ài)上了這座城市 那些生生不息的巨型橡樹(shù)總是可以撫慰我的靈魂 幾百年來(lái)，情侶、醉漢和追夢(mèng)人們 總會(huì)稍息在樹(shù)影下 我深信這一座充滿著音樂(lè)律動(dòng)的城市 每當(dāng)有人打噴嚏時(shí)，我都感覺(jué)新奧爾良來(lái)了一只游行隊(duì)伍（笑聲）新奧爾良擁有世界上很多最漂亮的建筑 但同時(shí)，她也是全美擁有最多 廢棄建筑的城市 i live near this house, and i thought about how i could make it a nicer space for my neighborhood, and i also thought about something that changed my life forever.我住在這棟房子附近，我就想如何讓它 在這片社區(qū)里成為一個(gè)更好的地方 也思考了另一件事 這件事徹底改變了我的人生 in 2009, i lost someone i loved very much.her name was joan, and she was a mother to me, and her death was sudden and unexpected.and i thought about death a lot, and this made me feel deep gratitude for the time ive had, and brought clarity to the things that are meaningful to my life now.but i struggle to maintain this perspective in my daily life.i feel like its easy to get caught up in the day-to-day, and forget what really matters to you.2009年，我失去了一個(gè)我摯愛(ài)的人 她的名字叫瓊，對(duì)我來(lái)講，她就像我的母親一樣 她死得很突然，沒(méi)有人預(yù)料到 然后我思考了很多關(guān)于死亡的事 然后這件事讓我對(duì)我擁有的時(shí)光懷著深切致意 并且 顯現(xiàn)出了那些 對(duì)我的生命有真正意義的東西 但我卻很難在日常生活中保持這種心態(tài) 我覺(jué)得人們太容易被日復(fù)一日的瑣碎困住 而忘記什么才是真正重要的事 so with help from old and new friends, i turned the side of this abandoned house into a giant chalkboard and stenciled it with a fill-in-the-blank sentence: before i die, i want to...so anyone walking by can pick up a piece of chalk, reflect on their lives, and share their personal aspirations in public space.我于是在一些新老朋友的幫助下 把這棟廢棄的房子的一面墻 做成了一個(gè)巨型黑板 我在上面寫滿了同一道填空題 “在死之前，我想??” 所以每一個(gè)路過(guò)的人都可以撿起一根粉筆 在公共場(chǎng)合里留下一些他們?nèi)松暮圹E 且來(lái)分享他們內(nèi)心深處的愿望 i didnt know what to expect from this experiment, but by the next day, the wall was entirely filled out, and it kept growing.and id like to share a few things that people wrote on this wall.我并不知道該從這個(gè)實(shí)驗(yàn)里期待些什么 但是第二天，整個(gè)墻壁都被填滿了 而且不斷有人添加新的答案 我想跟大家分享一些人們?cè)谀敲鎵ι?寫的東西

“在死之前，我想為我的海盜行為接受審判”（笑聲）“在死之前，我想跨過(guò)國(guó)際日期變更線” “在死之前，我想在上百萬(wàn)的觀眾面前唱歌” “在死之前，我想種一棵樹(shù)” “在死之前，我想過(guò)隱居的生活” “在死之前，我想再抱她一次” “在死之前，我想成為某個(gè)人的騎士” “在死之前，我想要做完全真實(shí)的自己” so this neglected space became a constructive one, and peoples hopes and dreams made me laugh out loud, tear up, and they consoled me during my own tough times.its about knowing youre not alone.its about understanding our neighbors in new and enlightening ways.its about making space for reflection and contemplation, and remembering what really matters most to us as we grow and change.這個(gè)本來(lái)被遺忘的建筑變成了一個(gè)極具建設(shè)性的地方 這些人的希望和夢(mèng)想 讓我放聲大笑，也黯然落淚 也曾在我經(jīng)歷困境的時(shí)候給我安慰 這讓我們相信自己并不孤單 讓我們對(duì)鄰居有了全新的 啟發(fā)心智的了解 這為我們營(yíng)造了一個(gè)反省和思考的空間 也提醒我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)改變的過(guò)程中 什么才是最為重要的這個(gè)黑板是我去年做的，然后我就不斷收到 一些熱情的人們給我發(fā)的信息 說(shuō)想在他們的社區(qū)里也設(shè)立一面這樣的墻壁 所以我和我的同事們就做了一個(gè)小型工具箱 現(xiàn)在，這面墻壁已經(jīng)遍布全球 包括哈薩克斯坦，南非 澳大利亞 阿根廷等地 這些跡象表明，如果我們能有一個(gè) 表達(dá)自己的意愿并與他人分享的機(jī)會(huì) 那么公共空間將發(fā)揮巨大的作用 two of the most valuable things we have are time and our relationships with other people.in our age of increasing distractions, its more important than ever to find ways to maintain perspective and remember that life is brief and tender.death is something that were often discouraged to talk about or even think about, but ive realized that preparing for death is one of the most empowering things you can do.thinking about death clarifies your life.我們所擁有的最珍貴的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是時(shí)間 還有一個(gè)，是與他人的聯(lián)系 在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里 努力堅(jiān)持自我，銘記人生的短暫與生命的脆弱 變得比以往任何時(shí)代都更重要 我們總是沒(méi)有勇氣談?wù)撍劳?甚至沒(méi)有勇氣去想著死亡 但是我意識(shí)到，為死亡做心理準(zhǔn)備 是我們能夠做到的最有力的事情之一 思考死亡能夠讓你對(duì)自己的人生有更清醒的認(rèn)識(shí)

公共空間可以更好的體現(xiàn)到底什么對(duì)我們是真正重要的 無(wú)論是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)或者對(duì)于整個(gè)社區(qū)來(lái)說(shuō) 有了更多的方式來(lái)分享我們的希望，恐懼和經(jīng)歷 我們身邊的人不僅能夠幫助我們創(chuàng)造更美好的地方 更幫助我們過(guò)上更美好的生活 謝謝篇二：【ted演講集】 偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng) 偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng) 當(dāng)事情的發(fā)展出乎意料之外的時(shí)候，你怎么解釋？換句話說(shuō)，當(dāng)別人似乎出乎意料地取得成功的時(shí)候，你怎么解釋？比如說(shuō)，為什么蘋果公司創(chuàng)新能力這么強(qiáng)？這么多年來(lái)，年復(fù)一年，他們比所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都更加具有創(chuàng)新性，而其實(shí)他們只是一家電腦公司，他們跟其他公司沒(méi)有任何分別，有同樣的途徑接觸到同樣的人才，同樣的代理商、顧問(wèn)和媒體。那為什么他們就似乎有那么一點(diǎn)不同尋常呢？同樣的，為什么是由馬丁·路德·金來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運(yùn)動(dòng)？那個(gè)時(shí)候在美國(guó)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)之前，不僅僅只有他一個(gè)人飽受歧視，他也決不是那個(gè)時(shí)代唯一的偉大演說(shuō)家，為什么會(huì)是他？又為什么懷特兄弟能夠造出動(dòng)力控制的載人飛機(jī)，跟他們相比，當(dāng)時(shí)的其他團(tuán)隊(duì)似乎更有能力、更有資金，他們卻沒(méi)能制造出載人飛機(jī)，懷特兄弟打敗了他們，一定還有一些什么別的因素在起作用。大概三年半之前，我有了個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)完全改變了，我對(duì)這個(gè)世界如何運(yùn)作的看法，甚至從根本上改變了我的工作生活方式。那就是我發(fā)現(xiàn)了一種模式，我發(fā)現(xiàn)世界上所有偉大的令人振奮的領(lǐng)袖和組織，無(wú)論是蘋果公司、馬丁·路德·金還是懷特兄弟，他們思考、行動(dòng)、交流溝通的方式都完全一樣，但是跟所有其他人的方式完全相反。我所做的僅僅是把它整理出來(lái)，這可能是世上最簡(jiǎn)單的概念，我稱它為黃金圓環(huán)：為什么？怎么做？是什么在？這小小的模型就解釋了為什么一些組織和領(lǐng)導(dǎo)者能夠在別人不能的地方激發(fā)出靈感和潛力，我來(lái)盡快地解釋一下這些術(shù)語(yǔ)。地球上的每個(gè)人、每個(gè)組織都明白自己做的是什么，百分之百，其中一些知道該怎么做，你可以稱之為是你的差異價(jià)值，或是你的獨(dú)特工藝，或是你的獨(dú)特賣點(diǎn)也好，怎么說(shuō)都行。但是，非常、非常少的人和組織明白為什么這么做，這里的“為什么”和“為利潤(rùn)”沒(méi)有關(guān)系，利潤(rùn)只是一個(gè)結(jié)果，永遠(yuǎn)只能是一個(gè)結(jié)果。我說(shuō)的“為什么”指的是：你的目的是什么？你這樣做的原因是什么？你懷著什么樣的信念？你的機(jī)構(gòu)為什么而存在？你每天早上是為什么而起來(lái)？為什么別人要在乎你？結(jié)果是我們思考的方式、行動(dòng)的方式、交流的方式都是由外向內(nèi)的。很顯然的，我們所采用的方式是從清洗開(kāi)始，然后到模糊的東西，但是激勵(lì)性領(lǐng)袖以及組織機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們的規(guī)模大小、所在領(lǐng)域，他們思考、行動(dòng)和交流的方式都是從里到外的。舉個(gè)例子吧，我舉蘋果公司時(shí)因?yàn)檫@個(gè)例子簡(jiǎn)單易懂，每個(gè)人都能理解，如果蘋果公司跟其他公司一樣，他們的市場(chǎng)營(yíng)銷信息就會(huì)是這個(gè)樣

子：“我們做最棒的電腦，設(shè)計(jì)精美、使用簡(jiǎn)單、界面友好，你想買一臺(tái)嗎？”不怎么樣吧。這就是我們大多數(shù)人的交流方式，也是大多數(shù)市場(chǎng)推廣的方式，大部分銷售所采取的方式，也是我們大部分人互相交流的方式。我們說(shuō)我們的職業(yè)是干什么的，我們說(shuō)我們是如何的與眾不同，或者我們?cè)趺幢绕渌烁?，然后我們就期待著一些別人的反應(yīng)，比如購(gòu)買，比如投票，諸如此類。這就是我們新開(kāi)的律師事務(wù)所，我們擁有最棒的律師和最大的客戶，我們總能滿足客戶的要求；這是我們的新車型，非常省油，真皮座椅，買一輛吧。但是這些推銷詞一點(diǎn)勁都沒(méi)有。這是蘋果公司實(shí)際上的溝通方式：“我們做的每一件事情都是為了突破和創(chuàng)新，我們堅(jiān)信應(yīng)該以不同的方式思考，我們挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的方式是通過(guò)把我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)得十分精美、使用簡(jiǎn)單和界面友好。我們只是在這個(gè)過(guò)程中做出了最棒的電腦，想買一臺(tái)嗎？”感覺(jué)完全不一樣，對(duì)吧？你已經(jīng)準(zhǔn)備從我這里買一臺(tái)了。我所做的只是將傳遞信息的順序顛倒一下而已，事實(shí)已經(jīng)向我們證明，人們買的不是你做的產(chǎn)品，人們買的是你的信念和宗旨。“人們買的不是你做的產(chǎn)品，人們買的是你的信念”這就解釋了為什么這里的每個(gè)人從蘋果公司買電腦時(shí)都覺(jué)得理所當(dāng)然，但是我們從蘋果公司買mp3播放器、手機(jī)或者數(shù)碼攝像機(jī)時(shí)，也感覺(jué)很舒服。而其實(shí)，我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘋果公司只是個(gè)電腦公司，沒(méi)有什么能從結(jié)構(gòu)上將蘋果公司同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分開(kāi)來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和蘋果公司有同樣的能力制造所有這些產(chǎn)品。實(shí)際上，他們也嘗試過(guò)，幾年前，捷威（gateway）公司推出了平板電視，他們制造平板電視的能力很強(qiáng)，因?yàn)樗麄冏銎桨屣@示器已經(jīng)很多年了，但是沒(méi)有人買他們的平板電視。戴爾公司推出了mp3播放器和掌上電腦，他們產(chǎn)品的質(zhì)量非常好，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也非常不錯(cuò)，但是也沒(méi)有人買他們的這些產(chǎn)品。其實(shí)，說(shuō)到這里，我們無(wú)法想象會(huì)從戴爾公司買mp3播放器。你為什么會(huì)從一家電腦公司買mp3播放器呢？但是每天我們都這么做，人們買的不是你做的產(chǎn)品，人們買的是你的信念。做公司的目標(biāo)不是要跟所有需要你的產(chǎn)品的人做生意，而是跟與你有著相同理念的人做生意，這是最精彩的部分，我說(shuō)的這些沒(méi)有一個(gè)是我自己的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)都能從生物學(xué)里面找到根源，不是心理學(xué)，是生物學(xué)。當(dāng)你俯視看大腦的橫截面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類大腦實(shí)際上分成三個(gè)主要部分，而這三個(gè)主要部分和黃金圓環(huán)匹配得非常好。我們最新的腦部，管轄智力的腦部，或者說(shuō)我們的大腦皮層對(duì)應(yīng)著“是什么”這個(gè)圓環(huán)，大腦皮層負(fù)責(zé)我們所有的理性和

邏輯的思考和語(yǔ)言功能，中間的兩個(gè)部分是我們的兩個(gè)邊腦，邊腦負(fù)責(zé)我們所有的情感，比如信任和忠誠(chéng)，也負(fù)責(zé)所有的行為和決策，但這部分沒(méi)有語(yǔ)言功能。換句話說(shuō)，當(dāng)我們由外向內(nèi)交流時(shí)，沒(méi)錯(cuò)，人們可以理解大量的復(fù)雜信息，比如特征、優(yōu)點(diǎn)、事實(shí)和圖表，但不足以激發(fā)行動(dòng)。當(dāng)我們由外向內(nèi)交流時(shí)，我們是在直接通控制行為的那一部分大腦對(duì)話，然后我們由人們理性地思考我們所說(shuō)和做的事情，這就是那些發(fā)自內(nèi)心的決定的來(lái)源。你知道，有時(shí)候你展示給一些人所有的數(shù)據(jù)圖表，他們會(huì)說(shuō)“我知道這些數(shù)據(jù)和圖表是什么意思，但就是感覺(jué)不對(duì)”，為什么我們會(huì)用這個(gè)動(dòng)詞“感覺(jué)”不對(duì)？因?yàn)榭刂茮Q策的那一部分大腦并不支配語(yǔ)言，我們只好說(shuō)“我不知道為什么，就是感覺(jué)不對(duì)”，或者有些時(shí)候，你說(shuō)聽(tīng)從心的召喚，或者說(shuō)聽(tīng)從靈魂，我不想把這些觀念分解得太徹底，但心和靈魂都不是控制行為的部分。所有這一切都發(fā)生在你的邊腦，控制決策行為而非語(yǔ)言的邊腦，如果你自己都不知道你為什么干你所做的事情，而別人要對(duì)你的動(dòng)機(jī)作出反應(yīng)，那么你怎么可能贏得大家對(duì)你的支持，從你這里購(gòu)買東西，或者更重要的、對(duì)你忠誠(chéng)，并且成為你正在做的事情的一份子呢？再說(shuō)一次，目標(biāo)不僅僅是將你有的東西賣給需要它們的人，而是將東西賣給跟你有共同信念的人；目標(biāo)不僅僅是雇傭那些需要一份工作的人，目標(biāo)是雇傭那些同你有共同信念的人。你知道嗎，我總是說(shuō)，如果你雇傭某人只是因?yàn)樗茏鲞@份工作，他們就只是為你開(kāi)的工資而工作，但是如果你雇傭跟你有共同信念的人，他們會(huì)為你付出熱血、汗水和淚水。這一點(diǎn)，沒(méi)有比懷特兄弟的故事更恰當(dāng)?shù)睦恿?。大多?shù)人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)塞繆爾·蘭利這個(gè)人，20世紀(jì)初期，投入機(jī)動(dòng)飛行器的熱情就像當(dāng)今的網(wǎng)站熱，每個(gè)人都在做嘗試，塞繆爾·蘭利擁有所有大家認(rèn)為是成功的要素。我的意思是，即便是現(xiàn)在，你問(wèn)別人“為什么你的產(chǎn)品或者公司失敗了呢？”人們總是用同樣的三個(gè)東西以同樣的排列順序來(lái)回答你：缺乏資金、用人不善、形勢(shì)不好。總是那三種理由，所以讓我們來(lái)逐個(gè)分析一下，國(guó)防部給了塞繆爾·蘭利5萬(wàn)美金作為研制飛行器的資金，所以說(shuō)，資金不是問(wèn)題。他在哈佛大學(xué)工作過(guò)，也在史密森你學(xué)會(huì)工作過(guò)，人脈極其廣泛，他認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的人才，因此，他雇傭了用資金能吸引到的最優(yōu)秀的人才。當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)形勢(shì)相當(dāng)有利，紐約時(shí)報(bào)對(duì)他做跟蹤報(bào)道，每個(gè)人都支持他，但是為什么你們連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他呢？與此同時(shí)，幾百公里之外的俄亥俄州代頓市有一對(duì)兄弟，奧維爾·萊特和維爾伯·萊特，他們倆沒(méi)有任何我們認(rèn)為的成功的要素，他們沒(méi)有錢，他們用自行車店的收入來(lái)追求他們的夢(mèng)想，萊特兄弟的團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有一個(gè)人上過(guò)大學(xué)，就連奧維爾和維爾伯也沒(méi)有，紐約時(shí)報(bào)更是不沾邊的，不同的是奧維爾和維爾伯追求的是一個(gè)事業(yè)、一個(gè)目標(biāo)、一種信念，他們相信如果他們能研制出飛行器，將會(huì)改變?nèi)澜绲陌l(fā)展進(jìn)程。塞繆爾·蘭利就不同了，他想要發(fā)財(cái)、他想要成名，他追求的是最終結(jié)果，是變得富有?？窗桑唇酉聛?lái)怎么樣了。那些懷有和懷特兄弟一樣夢(mèng)想的人，跟他們一起熱血朝天地奮斗著，另一邊的人則是為了工資而工作。后來(lái)流傳的故事說(shuō)，每次懷特兄弟出去實(shí)驗(yàn)時(shí)都必須帶著五組零件，因?yàn)槟鞘窃谒麄兓貋?lái)吃晚飯之前將要墜毀的次數(shù)。最后，在1903年12月17日懷特兄弟成功起飛，但是沒(méi)有任何其他人在場(chǎng)目睹，我們是在幾天后才知道的。后來(lái)的事情進(jìn)一步證實(shí)了，蘭利動(dòng)機(jī)不純，他在懷特兄弟成功的當(dāng)天就辭職了，他本來(lái)應(yīng)該可以說(shuō)“伙計(jì)們，這真是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，我可以改進(jìn)你們的技術(shù)”，但是他沒(méi)有。因?yàn)樗皇堑谝粋€(gè)制造出飛機(jī)的人，他就不會(huì)變得富有、他也不會(huì)變得有名，所以他辭職了。人們買的不是你的產(chǎn)品，而是你的信念，如果你講述你的信念，你將吸引那些跟你擁有同樣信念的人。但是為什么吸引那些跟你擁有同樣信念的人非常重要呢？創(chuàng)新的傳播有一個(gè)規(guī)律，如果你不知道這個(gè)規(guī)律，你一定了解這個(gè)概念，我們的社會(huì)中有2.5%的人是革新者，13.5%的人是早期的少部分采納者，接下來(lái)的34%是早期接受的大多數(shù)，然后是比較晚接受的大多數(shù)和最后行動(dòng)的。這部分最后行動(dòng)的人買按鍵電話的唯一原因是因?yàn)樗麄冊(cè)僖操I不到轉(zhuǎn)盤電話了。雖然我們?cè)诓煌臅r(shí)候會(huì)處在這個(gè)曲線上不同的位置，但是創(chuàng)新的傳播規(guī)律告訴我們，如果你想在大眾市場(chǎng)上獲得成功，或者要大眾接納一個(gè)點(diǎn)子，你得等到獲得15%-18%的市場(chǎng)接受度這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)之后才行，那時(shí)之后市場(chǎng)才真正打開(kāi)。我喜歡問(wèn)公司：“你的新生意怎么樣呀？”他們會(huì)很自豪地告訴你“哦，大概有10%吧”。是呀，你有可能九子啊10%的顧客群這里過(guò)不去了，我們都能讓10%的人“意會(huì)”，對(duì)，我們一般這樣形容他們，就好比描述那種感覺(jué)“哦，他們有點(diǎn)心領(lǐng)神會(huì)了”。問(wèn)題是：你怎么在他們還沒(méi)有成為你的顧客之前就發(fā)現(xiàn)那些能意會(huì)的人和那些不能意會(huì)的人？這就是問(wèn)題的所在，就是這點(diǎn)間隙，你得把這個(gè)間隙給填上。正如杰弗里穆?tīng)査f(shuō)的“跨越鴻溝”，因?yàn)樵缙诘拇蠖鄶?shù)不會(huì)嘗試新事物，除非有些人已經(jīng)先嘗試過(guò)了，而這些人，創(chuàng)新者和早期的少數(shù)人，他們喜歡大膽的嘗試，他 ted 演講集 下定的目標(biāo)可別告訴別人 everyone please think of your biggest personal goal.okay? for real, you can take a second;you got to feel this to learn it.take a few seconds and think of your personal biggest goal.okay? the repeated psychology tests have proven that telling someone your goal makes them less likely to happen.anytime you have a goal, there’s some steps that need to be done, some work that needs to be done in order to achieve it.ideally you will not be satisfied until you’ve actually done the work.but when you tell someone your goal, and they acknowledge it, psychologists have found that it’s called “social reality” that the mind is kind of tricked in the feeling that it’s already done.and then because you felt that satisfaction, you are less motivated to do the actual hard work necessary.so this goes against the conventional wisdom that we should tell our friends our goals, right? so they hold it to it?hold us to it?yeah.so hmm?let’s look at the proof.1926, kurt lewin founder of social psychology called this substitution;1933, wera mahler found when it was acknowledged by others it felt real in the mind;1982, peter gollwitzer wrote a whole book about this;and in 2009, he did some?hmm?new tests that were published.goes like this: well, you could resist the temptation to announce your goal;you can delay the gratification that these social acknowledgement brings;and you can understand that your mind mistakes the talking for the doing.but if you do need to talk about something, you could say that in a way that gives you no satisfaction, such as “i really want to run this marathon, so i need to train 5 times a week and kick my ass if i don’t, okay?” so audience, next time you’re tempted to tell someone your goal, what will you say? exactly!well done!篇四：ted演講：改變無(wú)數(shù)生命的18分鐘 ted演講：改變無(wú)數(shù)生命的18分鐘

最具活力的演講形式，最先進(jìn)的科技、教育、創(chuàng)意的碰撞。以講故事的形式把一些好的思想帶給你，并且 最多只占用你18分鐘，足以讓你對(duì)主題窺一斑而知全豹。這就是ted演講的魅力所在。思想的力量能改變世界嗎？

每年在美國(guó)加州舉辦的 ted 大會(huì)就有這樣的野心，號(hào)稱“超級(jí)大腦spa”。然而，它真正在大范圍內(nèi)改變世界，卻是始于2006年，第一個(gè) ted 演講視頻被傳到網(wǎng)上。迄今，演講視頻的收視率超過(guò)8億人次。不用買昂貴的門票去現(xiàn)場(chǎng)，在家里的電腦和手機(jī)屏幕上，越來(lái)越多的人正在用這18分鐘來(lái)影響和改變自

己，包括很多中國(guó)的大中學(xué)生。

“ted演講的前沿性，是國(guó)內(nèi)目前極少講座可以與之相比的——最先進(jìn)的科技以及思想動(dòng)態(tài)幾乎都能在ted的舞臺(tái)上見(jiàn)到蹤影，它以講故事的形式把一些好的思想帶給你，并且最多只占用你18分鐘。但很多

時(shí)候，那已足以讓你窺一斑而知全豹。”

在最短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)到牛人最厲害的地方

“ted給我的第一印象是：哇！” 李翔第一次看到ted的視頻，是在大一的一次交流活動(dòng)上。隨后，各種各樣的ted演講開(kāi)始給他帶來(lái)大大小小的頭腦沖擊，“我居然能免費(fèi)在家里觀看到這么前沿的東西！” 沒(méi)有開(kāi)幕式、演講臺(tái)、西裝和領(lǐng)帶，也不歡迎“在法律上不能告訴我們真相的ceo們，和因服務(wù)于很多選區(qū)而不能說(shuō)出真相的政客們”，給予每個(gè)演講者的時(shí)間是18分鐘。在ted的舞臺(tái)上，最不缺的就是牛人。他們演講的內(nèi)容卻往往與在其他場(chǎng)合不同：以慈善家身份出現(xiàn)的比爾·蓋茨一邊說(shuō)著“沒(méi)有理由只讓窮人體驗(yàn)被蚊子攻擊的滋味”，一邊將蚊子釋放到會(huì)場(chǎng)里，讓與會(huì)者也體驗(yàn)一下喂蚊子；美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)杽t做

了一場(chǎng)有關(guān)氣候變暖的演講，成了奧斯卡最佳紀(jì)錄片《難以忽視的真相》的緣起。

“在最短的時(shí)間內(nèi)，我可以學(xué)到這些牛人最厲害的地方，他們會(huì)給你描述一個(gè)你從未想過(guò)的世界或世界觀?！?007年，吳恒看到諾貝爾獎(jiǎng)得主詹姆斯·沃森用通俗易懂的方式講述自己發(fā)現(xiàn)dna的過(guò)程時(shí)，他突然覺(jué)得，“這和從教科書里學(xué)習(xí)的感覺(jué)截然不同！傳統(tǒng)的教育方式是老師對(duì)著教科書講，ted則是讓教科書的作者來(lái)教你。”2009年，他開(kāi)始做ted字幕翻譯計(jì)劃的志愿者，“看了那么好的視頻，就覺(jué)得有必要

讓更多的人看到，就像是在傳播文明?！?/p>

么遙不可及?！?/p>

小人物在上面講課，比爾·蓋茨在下面聽(tīng) ted每集演講的時(shí)間都很短，這正好迎合了現(xiàn)代人生活的碎片化。高二開(kāi)始看ted的陳小瑜總是在早上起床或晚上上床之前，一邊放著ted音頻，一邊做別的事情。陳謙則習(xí)慣在每天晚上洗完澡后吹頭發(fā)的時(shí)間里看一集視頻。

“人們很多時(shí)候不想學(xué)習(xí)，又想學(xué)習(xí)。不想學(xué)習(xí)，指的是不愿意投入太多時(shí)間在某些只是好奇的陌生領(lǐng)域；又想學(xué)習(xí)，指的是人們對(duì)于自己熟知領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域充滿好奇心。ted演講的18分鐘格式很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。”人們的時(shí)間有限，如何搭建出色的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，ted演講是一個(gè)很好的新型學(xué)習(xí)工具。

看過(guò)的ted演講有幾百個(gè)了，半數(shù)以上改變了他對(duì)某個(gè)東西或者是對(duì)自己的看法。并且，它們讓他看到了一種趨勢(shì)：這個(gè)世界正在變得更好，而且我們每個(gè)人都可以為此做點(diǎn)什么。雖然有非常嚴(yán)重的金融危機(jī)，有日益惡化的生態(tài)危機(jī)，但是，我們的世界還是充滿了很多積極的故事：暴力正在減少、人們重新發(fā)現(xiàn)社

區(qū)的價(jià)值、社會(huì)創(chuàng)新正在蓬勃興起、我們都能作出改變，不管是億萬(wàn)富豪還是布衣平民。

之前，每當(dāng)有人問(wèn)起 ted是什么的時(shí)候，比爾·蓋茨、比爾·克林頓、愛(ài)德華·威爾遜等人都會(huì)被當(dāng)做例子，以展現(xiàn)ted舞臺(tái)之強(qiáng)大。但看的演講越多越發(fā)現(xiàn)，真正的ted明星不是那些大牌人物，而往往是一些在自己領(lǐng)域里默默耕耘和創(chuàng)新的無(wú)名人士。這些人有的是警察，在嘗試新的方法去與囚犯接觸；有的是小學(xué)校長(zhǎng)，通過(guò)一些有趣的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生去從社會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且發(fā)出自己的聲音；還有的是剪紙藝術(shù)家，通

過(guò)剪紙去講述這個(gè)時(shí)代的故事??“也許他們本來(lái)只改變了囚犯、幾十個(gè)學(xué)生或普通市民，但一經(jīng)ted舞

臺(tái)的放大，他們的感召力和影響力馬上幾十倍幾百倍地增長(zhǎng)。”

做著有趣事情的普通人，也同名人一樣有機(jī)會(huì)站在ted的舞臺(tái)上，向世界介紹和傳播思想。李翔覺(jué)得，在以往的學(xué)校演講臺(tái)上站著的，除了專業(yè)類演講，或者是事業(yè)成功人士來(lái)演講的，或者是來(lái)給學(xué)生勵(lì)志的，這正是ted與其他講座、課程最大的不同?！斑@個(gè)平臺(tái)能讓一個(gè)名氣不大的小孩在臺(tái)上講，美國(guó)副總統(tǒng)、比爾·蓋茨都在下面聽(tīng)。如果只讓大學(xué)教授在演講臺(tái)上喋喋不休，學(xué)校會(huì)扼殺年輕人創(chuàng)造力的?！?/p>

是通識(shí)教育，也是靈感的觸發(fā)器

王三木最初接觸ted時(shí)，剛剛碩士畢業(yè)進(jìn)入廣州一所三本獨(dú)立學(xué)院當(dāng)老師。3年里，通過(guò)ted這個(gè)窗口，他了解了不同形態(tài)的教育。他慢慢發(fā)現(xiàn)，自己最初對(duì)教育的理解是幼稚的。

“ted的演講者都是高水平的，他講出的問(wèn)題，可能也是我們同樣會(huì)遇到的。這樣，與其聽(tīng)現(xiàn)實(shí)中的老師再講一遍，不如老師和學(xué)生一起，聽(tīng)一遍ted關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的探討，再一起討論，效果就會(huì)好很多?！蓖跞菊f(shuō)，很多學(xué)生抱怨上大學(xué)，或者對(duì)自己的專業(yè)不滿，經(jīng)常逃課，如果把逃課的時(shí)間用在看看ted演

講上，也會(huì)受益匪淺。

王三木覺(jué)得，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他個(gè)人的收獲也不亞于學(xué)生。ted不僅是強(qiáng)大的內(nèi)容提供方，也是一種工

具，幫助他找回了上大學(xué)以后就消失已久的學(xué)習(xí)熱情，重新開(kāi)始主動(dòng)地、有意識(shí)地學(xué)習(xí)。

“18分鐘是很短的，基本都是做一些思維的碰撞，讓你知道有這么一個(gè)新的理論或思想，但要真正深入掌握一門知識(shí)，是需要讀書和實(shí)踐的?！痹谕跞究磥?lái)，對(duì)ted的學(xué)習(xí)包括兩個(gè)階段：如果還不了解自己的興趣，或者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不夠，ted就可以作為通識(shí)教育的工具，讓你打開(kāi)眼界；如果有了比較明確的想法，就可以專門接觸某一類演講，順藤摸瓜，去閱讀演講者的著作，探究他所在的領(lǐng)域，了解他所做的 事情，并和自己的工作結(jié)合在一起。這樣，ted就會(huì)變成靈感的觸發(fā)器。ted則直接影響到李翔的人生選擇。他看了無(wú)數(shù)遍一個(gè)名為《學(xué)校扼殺創(chuàng)造力》的演講，在這段視頻中，肯·羅賓遜指出，現(xiàn)代教育不應(yīng)該只是為了最終產(chǎn)出大學(xué)教授，而應(yīng)該是多元的；不是數(shù)學(xué)不好，但美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈也同樣重要，可惜我們現(xiàn)在的課程都是注重分?jǐn)?shù)、基點(diǎn)，讓學(xué)生最終向著同一個(gè)方向：背書、拿到高分，順利畢業(yè)。

這段視頻讓李翔有了休學(xué)的想法，大二時(shí)，他決定開(kāi)始間隔年，后來(lái)，他從那所獨(dú)立學(xué)院退學(xué)，申請(qǐng)去了新西蘭留學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)創(chuàng)業(yè)取得了小小的成功。“ted讓我感到生活是如此的多元，不用一條路走到黑?！?/p>

世界各地的志同道合者集合在一起 “ted演講其實(shí)只是一個(gè)窗口，但是，通過(guò)這個(gè)窗口，我們可以找到很多來(lái)自全球各地的志同道合者?！?在世界各地，喜歡ted的志同道合者正在聚集到一起。2009年3月，ted推出了tedx項(xiàng)目，只要滿足以下條件，任何人都可以自己組織tedx討論會(huì)：不能超過(guò)一天，會(huì)上25%的內(nèi)容必須是ted演講視頻

目前，以城市、高校為平臺(tái)，中國(guó)也已經(jīng)有了幾百個(gè)tedx組織。在這些小小的分會(huì)場(chǎng)上，更多的人走上

分享的舞臺(tái)，交流人生、靈感與創(chuàng)新。

“一些對(duì)理想有追求、希望作出某些改變的人走到一起，他們?cè)诹私馐澜缙渌胤秸诎l(fā)生什么，再相互

探討這樣的變化對(duì)本地有何借鑒意義——這就是tedx最典型的一個(gè)寫照?！?/p>

在美國(guó)硅谷舉辦的一場(chǎng)tedxsv大會(huì)上，tedx全球項(xiàng)目總監(jiān)拉瓦·斯丹說(shuō)，整個(gè)tedx的社區(qū)就是一個(gè)具有全球凝聚力的部落。這個(gè)部落的故事，就是全球不同文化相交融的故事，部落里的人也許膚色種族

信仰各不一樣，但大家都堅(jiān)信一點(diǎn)：優(yōu)秀的思想可以改變我們的未來(lái)。

著名音樂(lè)家 bob geldof 則在2008年的ted大會(huì)上說(shuō)過(guò)：“人類的進(jìn)步要靠一些?非理性?的人。理性的人看到世界是什么就是什么，?非理性?的人則堅(jiān)持要努力去改變它。假如要我說(shuō)ted是什么，我會(huì)說(shuō)，ted本身就是一幫?非理性?的人的聚會(huì)?！闭沁@些“非理性”的人在重新定義著我們這個(gè)時(shí)代成功的概念。篇五：【ted演講集】世界需要不同的思考

世界需要不同的思考

我想以簡(jiǎn)單談?wù)勛蚤]癥是什么作為開(kāi)場(chǎng)。自閉癥是個(gè)非常大的范圍，從非常嚴(yán)重不會(huì)說(shuō)話的小孩到天才的科學(xué)家及工程師。而我事實(shí)上覺(jué)得這里像家一樣，因?yàn)樵谶@有許多自閉癥遺傳學(xué)，各位不會(huì)有任何，這是特質(zhì)的范圍。呆瓜何時(shí)變成亞斯伯格，只是中等的自閉癥，我是說(shuō)愛(ài)因斯坦、莫扎特及特斯拉可能被診斷為自閉癥。依照現(xiàn)今自閉的等級(jí)，而現(xiàn)在我真正有疑慮的一件事是，如何培育這些將發(fā)明未來(lái)能量的小孩。這問(wèn)題比爾蓋茨今早有談到，現(xiàn)在若你想了解自閉癥、動(dòng)物，我要跟各位談?wù)劜煌乃伎寄Ｊ剑惚仨毭撾x口語(yǔ)化的語(yǔ)言，我以圖片為思考，我不以語(yǔ)言為思考?，F(xiàn)在重點(diǎn)是自閉的腦專注于細(xì)節(jié)。這是一個(gè)你必須選擇大字母或小字母的測(cè)試，而自閉癥的腦子選出小字母比較快，重點(diǎn)是正常的腦子忽略細(xì)節(jié)，若你要建條橋，細(xì)節(jié)是頗為重要的，因?yàn)槿裟愫鲆暭?xì)節(jié)則橋會(huì)垮。而我最大的疑慮是現(xiàn)今多數(shù)的政策，這些事務(wù)漸漸太過(guò)深?yuàn)W了，人們漸漸逃離親手實(shí)作的這些事物，我真的很擔(dān)心許多學(xué)校取消動(dòng)手實(shí)作課程，因?yàn)樗囆g(shù)及這類課程是我表現(xiàn)突出之處。在我研究牛隻時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大部分人不注意的小事會(huì)讓牛隻畏懼，就像是這在獸醫(yī)中心前方飄揚(yáng)的旗幟，這喂食場(chǎng)要將他們整座獸醫(yī)中心拆除，他們只需要遷移旗桿，相對(duì)而言，快速的遷移。在70年代早期我剛開(kāi)始時(shí)，我親自跑到牛道中來(lái)觀察牛隻看到什么，人家覺(jué)得我狠瘋狂，掛在圍籬上的大衣會(huì)讓他們畏怯，陰影會(huì)讓他們畏怯，地上的水管??人們不去注意這些事，一條鐵鏈垂掛，而電影里都是美化的。事實(shí)上我狠喜歡他們復(fù)制我所有的研究專案，那是我怪咖的一面，我的手繪圖也在電影里客串上一角，這電影叫「天寶葛蘭汀」，不是「圖像思考」。所以，什么是圖像思考，實(shí)際上就是你腦中的電影。我腦子的運(yùn)作像是影像的google，當(dāng)我是個(gè)小孩時(shí)我不了解我的思考有何不同，我以為每個(gè)人都是以圖像來(lái)思考。后來(lái)當(dāng)我寫「圖像思考」時(shí)，我開(kāi)始訪談一些人看他們?nèi)绾嗡伎迹液苡牣惖陌l(fā)現(xiàn)我的思考是非常不同的。如同，若我說(shuō)「思考一座教堂的頂端」，大部分的人得到的是一般普通的頂端，或許對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的各位不是如此，但在許多不同地方卻是如此。我只看得到特定的圖像，它們由我記憶中跳出，就像google的圖片，在電影中，它們有個(gè)很好的場(chǎng)景，當(dāng)「鞋」這一字被說(shuō)出時(shí)，一大堆50及60年代的鞋子就跳入到我腦海中。這是我小時(shí)候的教堂，那很明確，還有更多，科林斯堡，那些有名氣的又如何呢？它們會(huì)出現(xiàn)，像 這樣，只是非常快速，像google的圖片，它們一次出現(xiàn)一張，然后我會(huì)想，或許我們可以有點(diǎn)雪或是來(lái)場(chǎng)暴風(fēng)雨，我們可以保持住圖像然后轉(zhuǎn)為影片。圖像思考在我設(shè)計(jì)牛隻中心時(shí)是巨大的資產(chǎn)，我非常努力研究改良牛隻在屠宰場(chǎng)的待遇，我在設(shè)計(jì)上能夠?qū)嶋H在我腦中做設(shè)備的測(cè)試，就像一臺(tái)虛擬實(shí)境的電腦系統(tǒng)，我其中一個(gè)案子的休息區(qū)的鳥(niǎo)瞰圖，這是被用在電影中，那可是超級(jí)酷的。有許多像是亞斯伯格及自閉類型的，也在電影場(chǎng)景中工作，但是其中有件事讓我很擔(dān)心的是，這些小孩未來(lái)的愿景何在？他們不會(huì)在屬于他們的硅谷出現(xiàn)。我在很早期學(xué)到的一件事是，因?yàn)槲也皇呛苌鐣?huì)化，我必須販?zhǔn)畚业淖髌范皇俏冶旧?，我販?zhǔn)畚壹倚笞髌返姆绞绞?，我展現(xiàn)我的手繪稿、展現(xiàn)物品的圖片。作為一個(gè)小孩另外幫助我的是，50年代你被教導(dǎo)要有規(guī)矩，你被教導(dǎo)你不可以在商店里亂動(dòng)商品、搗蛋。當(dāng)小朋友在三或四年級(jí)時(shí)，你可以發(fā)現(xiàn)這小孩將成為一位圖像思考者，以透視法來(lái)作圖，我要強(qiáng)調(diào)并非所有的自閉癥兒都是圖像思考者。我許多年前做過(guò)這腦部掃描，我以前常笑說(shuō)，我有這條很粗的網(wǎng)路干線深入我的視覺(jué)皮層，這是張量造影，而我巨大的網(wǎng)路干線是比控制線大兩倍，紅線是我的，而藍(lán)線是性別及年齡的控制線，而我有這條巨大的干線，而控制線在那邊，真的很細(xì)的藍(lán)線。目前有些研究顯示，在自閉癥范疇里的人，實(shí)際上以視覺(jué)皮層為主要的思考，但是重點(diǎn)是，視覺(jué)思考著只是其中一種思考方式，自閉癥的腦是傾向?yàn)樘貏e的腦，善于一件事，而不良于其他事，而我不優(yōu)的就是代數(shù)，而我不能上幾何或是三角函數(shù)，超大的錯(cuò)誤。我發(fā)現(xiàn)許多孩童需略過(guò)代數(shù)，直接學(xué)幾何或是三角函數(shù)。另外一種思考方式是模式思考著，更抽象，這類是工程師、電腦程式師。這是模式思考，那張合掌螳螂是由單一的一張紙做出來(lái)的，沒(méi)膠帶、沒(méi)裁剪，那背景是折疊的圖案。這是思考的種類：圖片寫實(shí)視覺(jué)思考，像我就是；模式思考者，音樂(lè)及數(shù)學(xué)的腦子，有些這類的人常有閱讀上的問(wèn)題，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)有這類問(wèn)題的孩童是朗讀困難的，你將發(fā)現(xiàn)這些不同種類的腦，還有口語(yǔ)的腦，他們知道所有事情的理論。另一件事情是感知的問(wèn)題，我對(duì)必須在臉上穿戴這裝備很有疑慮，我在開(kāi)場(chǎng)前半小時(shí)就到場(chǎng)，好將設(shè)備安裝好且習(xí)慣它，為了不要碰到我的下巴，他們還把它折彎了。但是感知是個(gè)問(wèn)題，有些孩童會(huì)被日光燈干擾，有些則有聲音敏感的問(wèn)題，各類型的問(wèn)題。視覺(jué)思考讓我了解很多動(dòng)物的想法，因?yàn)橄胂肟矗瑒?dòng)物是一個(gè)感知為基礎(chǔ)的思考著，而非口語(yǔ)的，以圖像來(lái)思考、以聲音來(lái) 們必須與這些學(xué)生合作，這引導(dǎo)出心靈導(dǎo)師，我的科學(xué)老師不是一位認(rèn)證老師，他曾是一位nasa太空科學(xué)家，目前有些州采取的方式是，若你有生物或化學(xué)的學(xué)位，你可以進(jìn)學(xué)校教生物或化學(xué)，我們需要這樣做，因?yàn)槲矣^察到的是，對(duì)許多這些孩童有益的老師都是在社區(qū)大學(xué)里。我們的高中需要引進(jìn)這些好老師。另一件可以非常非常成功的事是，有許多人可能從軟件業(yè)退休，而他們可以教一個(gè)小孩，若他們教授的是事物也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟闼龅氖屈c(diǎn)燃火花、你啟發(fā)那小孩，你啟發(fā)他，然后他將學(xué)習(xí)所有的新事物。心靈導(dǎo)師是不可或缺的，我無(wú)法言喻我的科學(xué)老師為我做了什么，我們必須引導(dǎo)他們、雇傭他們，若你的公司雇傭他們實(shí)習(xí)，關(guān)于自閉癥、亞斯伯格類的思考，你必須給他們一向特定的任務(wù)，別只說(shuō)設(shè)計(jì)個(gè)新軟件，你必須告訴他們更明確的東西「好吧！我們正要設(shè)計(jì)一套電腦軟件，而且它必須能做一些特定的功能，而且它只能使用這么多的記憶體」，那樣的明確性是你所需要的。提問(wèn)：你曾寫道，我很喜歡這段話：若有些奇跡，自閉癥從世上被消除，那人類將仍在山洞口的火堆前社會(huì)化。天寶葛蘭?。阂?yàn)槟阏J(rèn)為是誰(shuí)做了第一把石矛？就是亞斯伯格患者，若去除所有自閉癥遺傳，那將不會(huì)有硅谷存在，而且能源危機(jī)也無(wú)法解決 提問(wèn)：所以我想問(wèn)你其他問(wèn)題，若你覺(jué)得不適當(dāng)，只要說(shuō)“下個(gè)問(wèn)題”。但若現(xiàn)場(chǎng)有人有自閉癥的小孩或認(rèn)識(shí)一個(gè)自閉癥的小孩，覺(jué)得有些無(wú)法跟他們溝通，你給他們的建議是？ 天寶葛蘭?。菏紫?，你必須看年齡。若你認(rèn)識(shí)一個(gè)2、3歲或4歲的小孩，不會(huì)說(shuō)話、不會(huì)互動(dòng)，我一直強(qiáng)調(diào)：不能等。你每周需要至少20小時(shí)的一對(duì)一教學(xué)。重點(diǎn)是自閉癥是有不同程度的，在自閉癥的范疇里大約有一半的人將學(xué)不會(huì)說(shuō)話，而他們將無(wú)法在硅谷工作，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是合理的事。但你也有聰明怪咖的小孩有些自閉，而這就是你必須引發(fā)他們做些有趣的事，我藉由共同興趣而獲得社會(huì)化的互動(dòng)，我跟其他小孩一起騎馬，我跟其他小孩一起做火箭模型、做電子實(shí)驗(yàn)室。在60年代那是將鏡子黏在橡膠膜揚(yáng)聲器，做出一個(gè)燈光秀，那時(shí)我們認(rèn)為是超級(jí)酷的。

第四篇：【TED演講集】 學(xué)校教育扼殺創(chuàng)意嗎？

學(xué)校教育扼殺創(chuàng)意嗎？

我今天要談的貫穿這次研討會(huì)的三個(gè)主題相關(guān)。首先，這些演說(shuō)與這里的每個(gè)人所涵蓋的領(lǐng)域之廣之多，是展現(xiàn)人類創(chuàng)意的杰出范例。第二，這樣的創(chuàng)意讓人了解到我們根本無(wú)法預(yù)知未來(lái)，我們不知道未來(lái)會(huì)是何種面貌，我對(duì)教育議題有興趣，事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都對(duì)教育有興趣，不是嗎？即使是在一場(chǎng)晚宴上，你告訴大家你在教育界服務(wù)，坦白說(shuō)，你很少會(huì)參加那些晚宴啦，因?yàn)槿绻阍诮逃绻ぷ?，沒(méi)人會(huì)邀請(qǐng)你去。詭異的是，就算請(qǐng)你去一次，也不會(huì)請(qǐng)你去敵熱刺，但是如果你應(yīng)邀出席了，你告訴同桌的人，你在哪工作，然后說(shuō)你自己在教育界工作，你立刻會(huì)看到他們臉上出現(xiàn)三條黑線。仿佛是說(shuō)「天啊，為什么是我，我這星期好不容易有個(gè)晚上可以輕松一下」。但如果你問(wèn)大家受過(guò)什么樣教育，每個(gè)人都滔滔不絕說(shuō)個(gè)沒(méi)完，因?yàn)閷W(xué)歷像宗教與金錢一樣，在人們心中的重要性根深蒂固，我個(gè)人歲教育極感興趣，我想我們大家都對(duì)教育興趣濃厚，其中部分原因是，教育理應(yīng)幫助我們掌握難以理解的未來(lái)。試想，今年開(kāi)始上學(xué)的小孩，將在西元2065年退休，盡管我們過(guò)去四天中探討了各種專業(yè)知識(shí)，還是沒(méi)有人知道五年后會(huì)是什么樣子，但我們必需教育孩子為未來(lái)準(zhǔn)備，所以我認(rèn)為未來(lái)的不可預(yù)知性是極為特殊的。第三部分是，我們必須正視孩童們所擁有的驚人的創(chuàng)造力。目睹了昨晚的莎琳娜能做到的事，她真是個(gè)奇跡，她的確是個(gè)特殊的例子。但我想就所有的孩童來(lái)說(shuō)，她不是唯一例外，不過(guò)是她以非凡的努力來(lái)發(fā)現(xiàn)了她的天賦，我的觀點(diǎn)是所有孩子都天賦異稟，但都被我們殘酷的浪費(fèi)了。所以我想談?wù)劷逃c創(chuàng)意，我的論點(diǎn)是：在我們的教育里，創(chuàng)意應(yīng)與識(shí)字能力同等重要，我們應(yīng)該給予兩者相同的重視。我最近很愛(ài)講這個(gè)很棒的故事，有個(gè)六歲的小女孩在上繪畫課，她坐在教室后方畫畫，一點(diǎn)也沒(méi)在聽(tīng)老師上課。老師覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)，你在畫什么。小女孩說(shuō)，我正在畫一幅上帝的畫像。老師說(shuō)，可是沒(méi)人知道上帝長(zhǎng)什么樣子啊。小女孩說(shuō)，再過(guò)幾分鐘他們就會(huì)知道了。當(dāng)我兒子在英國(guó)四歲的時(shí)候，其實(shí)他那時(shí)在各地都是四歲，不管在哪里他都是四歲，他在圣誕節(jié)演出耶穌誕生的兒童劇，你們記得那個(gè)故事嗎?那是個(gè)很著名的故事，梅吉爾勃遜演了續(xù)集，耶穌誕生第二集，詹姆士扮演耶穌的養(yǎng)父圣若瑟，我們很興奮，我們認(rèn)為他是主角之一，我們找了許多星探來(lái)看戲，還訂做「詹姆士羅賓森是圣若瑟」的T恤。不過(guò)他是沒(méi)有臺(tái)詞的，你們知道故事中來(lái)自東方的三博士來(lái)朝拜剛出生的耶穌，他們輪流獻(xiàn)上黃金、乳香與沒(méi)藥三項(xiàng)禮物。我們坐在那看戲，這是真實(shí)的情況噢。我發(fā)現(xiàn)他們把獻(xiàn)禮的順序弄錯(cuò)了，我們后來(lái)問(wèn)兒子，你不在意嗎？他說(shuō)，這有什么錯(cuò)嗎？他們就換一下順序而已啊。這三個(gè)四歲小男孩走進(jìn)耶穌的家，頭上包著毛巾布，他們把裝禮物的三個(gè)盒子放下，第一個(gè)小男孩說(shuō)，我為你獻(xiàn)上“黃金”；第二個(gè)說(shuō)，我為你獻(xiàn)上“沒(méi)藥”；第三個(gè)小男孩說(shuō),，這是法蘭克送的（Frank send this）(應(yīng)為“乳香”-Frankincense，但小男孩不會(huì)發(fā)音，音近似「法蘭克送的Frank send this」)。這故事說(shuō)明了小孩愿意冒險(xiǎn)，如果不知道，他們就用猜的，對(duì)吧，他們不怕犯錯(cuò)，當(dāng)然我不是說(shuō)犯錯(cuò)等于有創(chuàng)意。但是我們知道，如果你沒(méi)有犯錯(cuò)的準(zhǔn)備，就永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，如果你都不準(zhǔn)備犯錯(cuò)，當(dāng)他們長(zhǎng)大成人時(shí)，絕大部分孩子就會(huì)失去這項(xiàng)冒險(xiǎn)的能力了。他們恐懼犯錯(cuò)，順道一提，我們經(jīng)營(yíng)公司企業(yè)的方式就是懲罰錯(cuò)誤，我們現(xiàn)在也以同樣方式經(jīng)營(yíng)國(guó)家的教育制度，告訴孩子，犯錯(cuò)是最糟的事，而結(jié)果是，我們教出沒(méi)有創(chuàng)意的人。畢卡索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有孩子都是天生的藝術(shù)家。問(wèn)題是，長(zhǎng)大后如何保持？我堅(jiān)信，我們不是越老越有創(chuàng)意，我們是越老越?jīng)]創(chuàng)意。或是，我們的創(chuàng)造力被教育扼殺了。為什么呢。我以前住在英國(guó)埃文河畔斯特拉特福（莎士比亞的故鄉(xiāng)），我們五年前搬到美國(guó)洛杉磯，你們可以想象兩地多么類似吧。我們那時(shí)是住在莎翁父親出生的小鎮(zhèn)，這有沒(méi)有讓你聯(lián)想到什么？你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)莎士比亞也有爸爸吧。想過(guò)嗎？你想過(guò)莎士比亞也有小時(shí)候嗎？七歲的莎士比亞是什么樣子？我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，但他曾經(jīng)七歲過(guò)，也曾是某人英文課的學(xué)生。想想那有多討厭，老師得更用功，他爸爸趕他上床睡覺(jué)，也是要喊：“莎士比亞，你現(xiàn)在就給我上床睡覺(jué)，給我把鉛筆放下，別再用那種文鄒鄒的說(shuō)話方式，大家都聽(tīng)的霧煞煞。反正呢，我們從英國(guó)小鎮(zhèn)搬到洛城，我只是要談?wù)勎覀兊倪@個(gè)轉(zhuǎn)變，我兒子那時(shí)候并不像搬，他現(xiàn)在21歲，我的女兒16歲，他那時(shí)候不想搬到洛杉磯，他喜歡洛杉磯，但當(dāng)時(shí)他有一個(gè)女朋友在英國(guó)。莎拉，是我兒子一生的摯愛(ài)，他們認(rèn)識(shí)才一個(gè)月，告訴你，他們那時(shí)已經(jīng)慶祝了四個(gè)紀(jì)念日，對(duì)16歲來(lái)說(shuō)，一個(gè)月已經(jīng)是很長(zhǎng)的時(shí)間了。兒子在飛機(jī)上很難過(guò)，他說(shuō)他再也找不到像莎拉這樣的女孩了。但坦白說(shuō)，我們挺高興的，因?yàn)?，就是因?yàn)樗覀儾畔氚峒译x開(kāi)英國(guó)。但當(dāng)你來(lái)到美國(guó)，或是在世界各地旅行時(shí)，都對(duì)各科目有同樣的階級(jí)區(qū)分，不管你去哪里，都是這樣，你以為會(huì)有所不同，但真的沒(méi)有差別。學(xué)術(shù)的頂端是數(shù)學(xué)和語(yǔ)言，而人文藝術(shù)則是墊底的科目，全球普遍如此，幾乎在所有的體系中，就連藝術(shù)類課程，也存在階級(jí)區(qū)分，美術(shù)和音樂(lè)課程，永遠(yuǎn)比戲劇和舞蹈課程更重要，地球上沒(méi)有一個(gè)學(xué)校教各年級(jí)的小孩跳舞像教數(shù)學(xué)一樣，為什么這樣呢？為何不呢？我認(rèn)為數(shù)學(xué)和舞蹈同樣重要，數(shù)學(xué)很重要，但舞蹈也是。小朋友可以隨時(shí)跳起舞來(lái)，若果他們被允許他們就會(huì)跳舞，我們都有肢體，不是嗎？我有什么沒(méi)有的嗎？這一切背后的真相是，當(dāng)小孩開(kāi)始成長(zhǎng)，我們的教育重心大量移至腰部以上，然后轉(zhuǎn)到腦部，然后轉(zhuǎn)到視覺(jué)，假設(shè)你是個(gè)外星人來(lái)考察公立教育的目的，在得到結(jié)論之前，我建議你先看看，想想哪種人，能在這樣的制度下出人頭地？什么樣的人乖乖聽(tīng)話得到所有獎(jiǎng)勵(lì)？誰(shuí)是贏家？我想你會(huì)得到這樣的結(jié)論，全球公立教育的目的是制造大學(xué)教授，他們是那群高分畢業(yè)的人。我以前也是大學(xué)教授，所以你看吧，當(dāng)然我喜歡大學(xué)教授，但我們不應(yīng)將當(dāng)教授視為人類成就的最高指標(biāo)，那只是眾多人生形式中的一種，就是另一種不同的人生形式罷了。但教授們是有些古怪的，我這樣說(shuō)出于對(duì)他們深厚的感情，在我的經(jīng)驗(yàn)里當(dāng)然不是所有教授都這樣。教授們怪的地方時(shí)，只活在自己的腦子里，而且還是活在偏向某一邊的大腦里，他們就像是脫離肉身般活著，他們視自己的身體為只是負(fù)責(zé)運(yùn)送腦袋的。他們是這樣，沒(méi)錯(cuò)吧，他們的身體只負(fù)責(zé)把腦袋送到各會(huì)議去。如果你想要體驗(yàn)頭腦和軀體分離的感覺(jué)，去參加由資深學(xué)者主辦的研討會(huì)，然后在最后一個(gè)晚上，到大會(huì)附近的舞廳，那你就會(huì)看到，許多成年男女痛苦的扭動(dòng)著身體，完全跟不上節(jié)拍，他們只想等著舞曲結(jié)束，好快點(diǎn)回家就此發(fā)表一篇論文。我們將教育制度建構(gòu)在學(xué)術(shù)能力上是有原因的，人類直到19世紀(jì)后才開(kāi)始公立教育制度，為的是要滿足西方工業(yè)化的需求，所以教育制度的階級(jí)是以兩種概念來(lái)區(qū)分。第一，最實(shí)用的學(xué)科享有最高地位，所以學(xué)?！把普T”，不讓你學(xué)你想學(xué)的東西，“因?yàn)槟切┠銓W(xué)了以后找不到工作”，不是嗎，別學(xué)音樂(lè)，因?yàn)槟悴粫?huì)變成音樂(lè)家，別學(xué)美術(shù)，你不會(huì)變成藝術(shù)家，這些沒(méi)有惡意的勸告，大錯(cuò)特錯(cuò)，這整個(gè)世界都被工業(yè)革命吞沒(méi)；第二，我們對(duì)智力的看法取決于學(xué)術(shù)能力的高低，因?yàn)榇髮W(xué)院校以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本來(lái)設(shè)計(jì)教育制度。你仔細(xì)去思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全世界的公立教育都只是為進(jìn)入大學(xué)之門鋪路，而結(jié)果造成許多有天分、有創(chuàng)意的聰明學(xué)生自我否定，因?yàn)樗麄兊膶ｉL(zhǎng)不但不被重視，還可能因此受罰。我認(rèn)為我們不能再繼續(xù)這樣下去，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教育文化組織的數(shù)據(jù)，接下來(lái)的三十年，全世界從大學(xué)畢業(yè)的人數(shù)，將超越人類有史以來(lái)的人口總數(shù)，許多因素造就了這項(xiàng)數(shù)字，其中包括科技進(jìn)步、工作轉(zhuǎn)型、民主發(fā)展和人口爆炸。突然之間，文憑不值錢了，對(duì)吧。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，如果你有張大學(xué)文憑，你就有份工作，你要是沒(méi)工作，是因?yàn)槟阕约翰幌胍?，老?shí)說(shuō)，像我就是不想要工作。但現(xiàn)在又大學(xué)文憑的小孩，只能回家打電動(dòng)，因?yàn)橐郧按髮W(xué)畢業(yè)可以從事的工作，現(xiàn)在得要碩士才行，而該是碩士的工作，現(xiàn)在要是博士才能搶到。這個(gè)文憑膨脹的過(guò)程，顯示我們沒(méi)有意識(shí)到，整個(gè)教育制度正在產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，我們必須徹底重新思考我們隊(duì)智能地看法。我們確知智力包括以下三點(diǎn)：第一是多樣性，我們是以各種不同經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考這個(gè)世界，我們可以用視覺(jué)、聲音、觸覺(jué)、抽象名詞和活動(dòng)等各種方法來(lái)思考；第二，智力應(yīng)該是充滿活力，人類腦部的互動(dòng)，就像我們昨天從幾場(chǎng)演說(shuō)中聽(tīng)到的，智力低極為神奇的相互作用，人腦中有許多區(qū)塊，事實(shí)上我對(duì)創(chuàng)意的定義是有價(jià)值的原創(chuàng)性想法，必是在各領(lǐng)域不同意見(jiàn)的交互激蕩下產(chǎn)生，腦部的能量是很強(qiáng)烈的，腦內(nèi)連結(jié)左右半腦的神經(jīng)束叫胼胝體，女人的比男人粗，我猜這是為什么女人比較能夠一心多用的原因，許多文獻(xiàn)都證明女人有這樣的能力，我是從我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中得知。如果我太太在家里做菜，這不常發(fā)生，還好??沒(méi)有啦，她很會(huì)做其他事，當(dāng)她在做菜時(shí)，她會(huì)同時(shí)講電話，跟小孩說(shuō)話，她可以一邊油漆天花板，同時(shí)動(dòng)心臟手術(shù)?？墒菗Q成我做飯時(shí)，門要關(guān)上，小孩帶到外面去，電話是掛好的，老婆如果進(jìn)來(lái)，我就會(huì)發(fā)火說(shuō)“泰瑞，拜托，我正在炒蛋”，別煩我。讓我講個(gè)古老的哲學(xué)故事，如果一棵樹(shù)在森林里倒了，卻沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，這件事算是發(fā)生了嗎，記得這故事嗎？我最近看到一件很棒的T恤上寫：一個(gè)男人在森林中說(shuō)出的真心話如果沒(méi)有女人聽(tīng)見(jiàn)，男人還是錯(cuò)的嗎？關(guān)于智力的第三件事，是與眾不同，我現(xiàn)在正在寫一本書叫頓悟，書中訪問(wèn)許多人談他們是如何發(fā)現(xiàn)自己的天分，我對(duì)于那些人的故事很著迷。啟發(fā)我寫這本書的女子叫朱莉安琳，大部分人可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)她，有些人知道她，她是個(gè)編舞家，她曾經(jīng)編過(guò)歌舞劇“貓”與“歌劇魅影”，她很棒的。我過(guò)去曾擔(dān)任過(guò)英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)的董事，我想你們應(yīng)該看得出來(lái)，有天我和朱莉共進(jìn)午餐，我問(wèn)她是怎么變成舞者的，她說(shuō)了一個(gè)有趣的故事。她小時(shí)候在學(xué)校表現(xiàn)很糟，三十年代時(shí)，學(xué)校寫信給她父母表示朱莉可能有學(xué)習(xí)障礙，她無(wú)法端坐在椅子上、總是動(dòng)來(lái)動(dòng)去，現(xiàn)在應(yīng)該叫“注意力不足過(guò)動(dòng)癥”（ADHD），但那時(shí)是三十年代，還沒(méi)發(fā)明這種病，所以大家還沒(méi)法生這種病，誰(shuí)要說(shuō)自己有這種病都可以。后來(lái)她去見(jiàn)一位專家，她在個(gè)大房間后面的椅子上，乖乖坐了二十分鐘，讓醫(yī)生與她母親討論她在學(xué)校的問(wèn)題，因?yàn)樗爻车奖蝗?，又老是遲交作業(yè)，八歲的小孩嘛。最后這位醫(yī)生坐下來(lái)跟她說(shuō)：“我從你母親那兒聽(tīng)了很多你的問(wèn)題，我需要私下跟她談?wù)?，你坐在這等一下，我們一會(huì)就回來(lái)?！比缓笏麄兙碗x開(kāi)了，但走出房門前，醫(yī)生把桌上的收音機(jī)打開(kāi)，到了房外，醫(yī)生跟她母親說(shuō)，我們站在這里觀察她，而他們一關(guān)房間后，朱莉說(shuō)她就隨著收音機(jī)的音樂(lè)跳起舞來(lái)，兩位大人在外面觀察了幾分鐘之后，醫(yī)生轉(zhuǎn)向她母親說(shuō)，夫人，朱莉沒(méi)有病，她是個(gè)舞者，帶她去上舞蹈學(xué)校，所以她去學(xué)了舞蹈。朱莉說(shuō)，“我無(wú)法形容那美妙的感覺(jué)，我走進(jìn)一個(gè)房間，里面全是和我一樣，無(wú)法端坐在椅子上的人，這些人都必須要經(jīng)過(guò)跳動(dòng)來(lái)思考，經(jīng)由跳動(dòng)才能思考。他們跳芭蕾、跳踢踏、跳爵士、跳現(xiàn)代舞?！彼詈笕?yīng)征英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)的一個(gè)角色，她成為獨(dú)舞者，有個(gè)很杰出的職業(yè)舞者生涯，她最后離開(kāi)皇家芭蕾舞團(tuán)，成立了自己的舞蹈公司，認(rèn)識(shí)歌舞劇大師安德烈·韋伯，她為史上最受歡迎的歌舞劇編舞，她帶給數(shù)以百萬(wàn)的觀眾娛樂(lè)，她現(xiàn)在是百萬(wàn)富翁，但換成另外一個(gè)醫(yī)生，可能叫她吃藥、叫她安靜下來(lái)。我認(rèn)為，這個(gè)故事讓我想起前幾天美國(guó)前副總統(tǒng)高爾所提的生態(tài)問(wèn)題，和瑞秋卡森（“寂靜的春天”作者）所發(fā)起的環(huán)保革命。我詳細(xì)，我們對(duì)未來(lái)的唯一希望是采取新觀念的人類生態(tài)學(xué)，開(kāi)始重新建構(gòu)我們，人類能力之豐富，我們現(xiàn)行的教育制度是在頭腦內(nèi)開(kāi)采礦物，像為了某種有價(jià)值的商品，就肆意挖掘世界上的寶礦，所以采光以后就沒(méi)有了。我們必須要重新思考，我們教育孩子的基本原則。發(fā)明小兒麻痹癥的美國(guó)科學(xué)家瓊恩斯沙克說(shuō)過(guò)一段很好的話：他說(shuō)，如果昆蟲(chóng)在地球上消失不見(jiàn)，五十年內(nèi)地球上所有生命都會(huì)結(jié)束；但是，如果人類在地球上消失不見(jiàn)，五十年內(nèi)，地球上所有生命都會(huì)欣欣向榮。他是對(duì)的，TED頌揚(yáng)的是人類發(fā)揮想象力的天賦，我們現(xiàn)在應(yīng)謹(jǐn)慎運(yùn)用我們的天賦才能，要避免我們剛談過(guò)的問(wèn)題一再發(fā)生，唯一的方法是要重視人類創(chuàng)意的豐富性，重視孩子們所代表的希望。我們的任務(wù)是要提供整體性的教育，讓他們能夠面對(duì)未來(lái)，雖然，我們弩箭的看得到這個(gè)未來(lái)，但他們一定會(huì)，我們的工作是幫助他們讓自己的未來(lái)發(fā)光發(fā)亮。

第五篇：【TED演講集】_偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng)

如何激勵(lì)行動(dòng)

當(dāng)事情的發(fā)展出乎意料之外的時(shí)候，你怎么解釋？換句話說(shuō)，當(dāng)別人似乎出乎意料地取得成功的時(shí)候，你怎么解釋？比如說(shuō)，為什么蘋果公司創(chuàng)新能力這么強(qiáng)？這么多年來(lái)，年復(fù)一年，他們比所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都更加具有創(chuàng)新性，而其實(shí)他們只是一家電腦公司，他們跟其他公司沒(méi)有任何分別，有同樣的途徑接觸到同樣的人才，同樣的代理商、顧問(wèn)和媒體。那為什么他們就似乎有那么一點(diǎn)不同尋常呢？同樣的，為什么是由馬丁·路德·金來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運(yùn)動(dòng)？那個(gè)時(shí)候在美國(guó)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)之前，不僅僅只有他一個(gè)人飽受歧視，他也決不是那個(gè)時(shí)代唯一的偉大演說(shuō)家，為什么會(huì)是他？一定還有一些什么別的因素在起作用。是的，他們擁有共同的理念，這可能是世上最簡(jiǎn)單的概念，它稱為黃金圓環(huán)：為什么？怎么做？是什么在？我來(lái)盡快地解釋一下。地球上的每個(gè)人、每個(gè)組織都明白自己做的是什么，百分之百，其中一些知道該怎么做，你可以稱之為是你的差異價(jià)值，或是你的獨(dú)特工藝，或是你的獨(dú)特賣點(diǎn)也好，怎么說(shuō)都行。但是，非常、非常少的人和組織明白為什么這么做，這里的“為什么”和“為了利潤(rùn)”沒(méi)有關(guān)系，利潤(rùn)只是一個(gè)結(jié)果，永遠(yuǎn)只能是一個(gè)結(jié)果。我說(shuō)的“為什么”指的是：你的目的是什么？你這樣做的原因是什么？你懷著什么樣的信念？你的機(jī)構(gòu)為什么而存在？你每天早上是為什么而起來(lái)？事實(shí)上我們思考的方式、行動(dòng)的方式、交流的方式都是由外向內(nèi)的。很顯然的，我們所采用的方式是從清晰開(kāi)始，然后到模糊的東西，但是激勵(lì)性領(lǐng)袖以及組織機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們的規(guī)模大小、所在領(lǐng)域，他們思考、行動(dòng)和交流的方式都是從里到外的。舉個(gè)例子吧，我舉蘋果公司時(shí)因?yàn)檫@個(gè)例子簡(jiǎn)單易懂，每個(gè)人都能理解，如果蘋果公司跟其他公司一樣，他們的市場(chǎng)營(yíng)銷信息就會(huì)是這個(gè)樣子：“我們做最棒的電腦，設(shè)計(jì)精美、使用簡(jiǎn)單、界面友好，你想買一臺(tái)嗎？”你們想買嗎？這就是我們大多數(shù)人的交流方式，也是大多數(shù)市場(chǎng)推廣的方式，大部分銷售所采取的方式，也是我們大部分人互相交流的方式。我們說(shuō)我們的職業(yè)是干什么的，我們說(shuō)我們是如何的與眾不同，或者我們?cè)趺幢绕渌烁?，然后我們就期待著一些別人的反應(yīng)，比如購(gòu)買，比如投票，諸如此類。這就是我們新開(kāi)的律師事務(wù)所，我們擁有最棒的律師和最大的客戶，我們總能滿足客戶的要求；這是我們的新車型，非常省油，真皮座椅，買一輛吧。但是這些一點(diǎn)勁都沒(méi)有。但如果是蘋果公司，他們會(huì)說(shuō)：“我們做的每一件事情都是為了突破和創(chuàng)新，我們堅(jiān)信應(yīng)該以不同的方式思考，我們挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的方式是通過(guò)把我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)得十分精美、使用簡(jiǎn)單和界面友好。我們只是在這個(gè)過(guò)程中做出了最棒的電腦，想買一臺(tái)嗎？”感覺(jué)完全不一樣，對(duì)吧？所做的只是將傳遞信息的順序顛倒一下而已，事實(shí)已經(jīng)向我們證明，人們買的不是蘋果的產(chǎn)品，人們買的是蘋果的信念和宗旨。一批在iphone上市的頭幾天去排隊(duì)等六個(gè)小時(shí)來(lái)購(gòu)買的人，而其實(shí)只要等一個(gè)星期你就可以隨便走進(jìn)店里，從貨架上買到。這是一批在平板電視剛推出時(shí)，會(huì)花4萬(wàn)美金買一臺(tái)的人，盡管當(dāng)時(shí)的技術(shù)還不成熟，補(bǔ)充說(shuō)一下，他們并不是因?yàn)榧夹g(shù)的先進(jìn)而買那些產(chǎn)品，而是為了他們自己，因?yàn)樗麄兿氤蔀榈谝粋€(gè)體驗(yàn)新產(chǎn)品的人。人們買的不是你的產(chǎn)品，人們買的是你的信念，你的行動(dòng)只是證明了你的信念，實(shí)際上人們會(huì)去做能夠體現(xiàn)他們信念的事情，那些為了搶先在頭六個(gè)小時(shí)內(nèi)買到iphone而排六個(gè)小時(shí)隊(duì)的人，是出于他們的世界觀，出于他們想別人怎么看自己，他們是第一批體驗(yàn)者。當(dāng)你俯視看大腦的橫截面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類大腦實(shí)際上分成三個(gè)主要部分，而這三個(gè)主要部分和黃金圓環(huán)匹配得非常好。我們最新的腦部，管轄智力的腦部，或者說(shuō)我們的大腦皮層對(duì)應(yīng)著“是什么”這個(gè)圓環(huán)，大腦皮層負(fù)責(zé)我們所有的理性和邏輯的思考和語(yǔ)言功能，中間的兩個(gè)部分是我們的兩個(gè)邊腦，邊腦負(fù)責(zé)我們所有的情感，比如信任和忠誠(chéng)，也負(fù)責(zé)所有的行為和決策，但這部分沒(méi)有語(yǔ)言功能。換句話說(shuō)，當(dāng)我們由外向內(nèi)交流時(shí)，沒(méi)錯(cuò)，人們可以理解大量的復(fù)雜信息，比如特征、優(yōu)點(diǎn)、事實(shí)和圖表，但不足以激發(fā)行動(dòng)。當(dāng)我們由外向內(nèi)交流時(shí)，我們是在直接通控制行為的那一部分大腦對(duì)話，然后我們由人們理性地思考我們所說(shuō)和做的事情，這就是那些發(fā)自內(nèi)心的決定的來(lái)源。你知道，有時(shí)候你展示給一些人所有的數(shù)據(jù)圖表，他們會(huì)說(shuō)“我知道這些數(shù)據(jù)和圖表是什么意思，但就是感覺(jué)不對(duì)”，為什么我們會(huì)用這個(gè)動(dòng)詞“感覺(jué)”不對(duì)？因?yàn)榭刂茮Q策的那一部分大腦并不支配語(yǔ)言，我們只好說(shuō)“我不知道為什么，就是感覺(jué)不對(duì)”，所有這一切都發(fā)生在你的邊腦，控制決策行為而非語(yǔ)言的邊腦，如果你自己都不知道你為什么干你所做的事情，而別人要對(duì)你的動(dòng)機(jī)作出反應(yīng)，那么你怎么可能贏得大家對(duì)你的支持，從你這里購(gòu)買東西，或者更重要的、對(duì)你忠誠(chéng)，并且成為你正在做的事情的一份子呢？再說(shuō)一次，目標(biāo)不僅僅是讓你和需要的人合作，而是和跟你有共同信念的人合作；目標(biāo)不僅僅是雇傭那些需要一份工作的人，目標(biāo)是雇傭那些同你有共同信念的人。你知道嗎，我總是說(shuō)，如果你雇傭某人只是因?yàn)樗茏鲞@份工作，他們就只是為你開(kāi)的工資而工作，但是如果你雇傭跟你有共同信念的人，他們會(huì)為你付出熱血、汗水和淚水。人們買的不是你的產(chǎn)品，而是你的信念，如果你講述你的信念，你將吸引那些跟你擁有同樣信念的人。但是為什么吸引那些跟你擁有同樣信念的人非常重要呢？我個(gè)著名的例子吧1963年的夏天25萬(wàn)人聚集子啊華盛頓特區(qū)，那時(shí)既沒(méi)有發(fā)請(qǐng)?zhí)矝](méi)有可能在網(wǎng)上查看日期，怎么會(huì)有25萬(wàn)人參加呢？而且馬丁路德金不是美國(guó)唯一的偉大演說(shuō)家，也不是美國(guó)唯一一位在民權(quán)法案實(shí)施前遭受歧視的人。實(shí)際上，他的一些想法甚至不明確，但是他有個(gè)天賦，他沒(méi)有到處宣揚(yáng)美國(guó)需要改變什么方面，他只是到處告訴被人他所相信的，“我相信，我相信，我相信”。他總是這么跟別人說(shuō)，而那些和他懷有同樣信念的人受了他的啟發(fā)，他們也開(kāi)始將自己的信念告訴別人，有些人建立起一些組織機(jī)構(gòu)，將這些話傳給更多的人。你看，就這樣，25萬(wàn)人，在那天那個(gè)時(shí)候聚集在一起聽(tīng)他演講。有多少人時(shí)為了聽(tīng)“他”演說(shuō)而去的呢？沒(méi)有人。他們是為了他們自己而去的，那是他們對(duì)于美國(guó)的信念支持著他們坐8個(gè)小時(shí)的公車站在華盛頓八月中旬的烈日下，是他們所相信的信念，而不是黑人跟白人之間的斗爭(zhēng)。25%的聽(tīng)眾是白人，馬丁路德金相信，世界上有兩種法律，一種是上天制定的，直到世人制定的法律和上天制定的律法相符合，我們才真正生活在公正的世界里。民權(quán)運(yùn)動(dòng)只是碰巧幫他將信念付諸于現(xiàn)實(shí)的一件事情，我們跟隨他，不是為了他，而是為了我們自己。順便說(shuō)一下，他的演講是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，而不是“我有一個(gè)方案”。

回到我們的生活中，工作的意義，難道只是一天一天的重復(fù)賺錢而付出的勞動(dòng)嗎？我們工作得激情嗎？這是你的信念嗎？你是否愿意為了這項(xiàng)工作付出最大的努力并且持續(xù)的進(jìn)行？

教育也是如此，我們從小到大的教育，就是由外到內(nèi)的那種固有思維模式。比如說(shuō)可能老師會(huì)花大量的時(shí)間告訴我們物理是什么？怎樣學(xué)物理？但可悲的是到最后我們都還不知道為什么要學(xué)物理？

另外，老師和學(xué)生建立不起共同的信念，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就逐漸演變成了機(jī)械作業(yè)，自然而然也就沒(méi)有了激情和活力！如果前期老師多花點(diǎn)時(shí)間在教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)物理的理念上，老師和學(xué)生懷著共同的信念，我相信教育的結(jié)果會(huì)截然不同！